ID：9344241
時(shí)間：2024-01-30 15:49:12
上傳者：紫薇兒讀書(shū)心得是我在讀書(shū)過(guò)程中的一種必備活動(dòng)，它能使我更好地消化和吸收書(shū)中的內容。下面是我為大家準備的一些優(yōu)秀讀書(shū)心得范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。
其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半晌呆。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結局，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近?！?/p>
想當時(shí)，寧榮二府門(mén)庭若市，繁榮熱鬧一時(shí)，極為奢侈，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾領(lǐng)有過(guò)金銀寶石，住著(zhù)華美堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，別人皆謗?寧榮二府從蓬勃發(fā)展到凌夷的過(guò)程，讓我思考好久。是人無(wú)止盡的貪得無(wú)厭和欲念，由于嫌棄烏烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一點(diǎn)人妄想坐享其成，可是最后卻被送進(jìn)了鐵窗下。權柄的打斗，社會(huì )形態(tài)的黑魆魆，造成了紅樓大廈的傾覆。在這么一個(gè)封建社會(huì )形態(tài)，大觀(guān)園中的有男有女們不可以掌握自個(gè)兒的命數，固然林黛玉琴棋書(shū)法和繪畫(huà)無(wú)不洞曉，才情氣質(zhì)每人贊，可到頭來(lái)，年齡輕輕就郁郁而死;寶釵凡事有分寸，識大體，詩(shī)辭賦會(huì )樣樣洞曉，原是珍寶美好的姻緣，可偏只念木石前盟，鄰人嘆息端嫻處女，到盡頭誤一生;迎春才貌雙全，鄰人嘆息卻遇中山狼，一味驕奢--放蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國，我是多么福祉啊!
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》是“中國古典四大名著(zhù)”之首!又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng )造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
黃昏，寶玉被別人叫去一整天，黛玉心中擔心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。
原來(lái)這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國古典長(cháng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，寫(xiě)成于清朝，書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》，《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名?！都t樓夢(mèng)》曾被評為中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被評為是中國四大名著(zhù)之首。在現代產(chǎn)生了一門(mén)以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。
作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。
在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱(chēng)，幾乎都是有關(guān)四的，可是我就喜歡獨一無(wú)二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。
這本書(shū)不僅是好書(shū)，還是一本體現真善美，揭露假丑惡的書(shū)呢。
假期，我按照老師的安排讀了四大名著(zhù)之一的——《紅樓夢(mèng)》，里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫(xiě)的是栩栩如生，這個(gè)故事主要是寫(xiě)一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻掉包計，公開(kāi)說(shuō)寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽(tīng)說(shuō)后，如五雷轟頂，六神無(wú)主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的感情，他們一起吟詩(shī)作對，一起賞月觀(guān)花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時(shí)都成空，她越想越氣，本來(lái)身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛(ài)的人，離開(kāi)了那個(gè)罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺的話(huà)說(shuō)“封建社會(huì )制度便是罪魁禍首，青年男女沒(méi)有婚姻自由，只能聽(tīng)從父母的安排，造成了無(wú)數悲劇!”
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線(xiàn)，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇，揭示了當時(shí)社會(huì )的腐敗和封建末世的危機。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫(huà)的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中，越來(lái)越在乎賈寶玉。
其中結社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè )的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節。他們因詩(shī)結社、輪流做東、競相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著(zhù)歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè )和活力。
可惜，在隨著(zhù)故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著(zhù)賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛(ài)情，以及值得令人深思的社會(huì )和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì )和那位少年一起對詩(shī)賞花?…。
讀罷紅樓，心頭不是滋味兒。他們說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計都不為過(guò)?！彼麄冋f(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲?！彼麄冋f(shuō)：“假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外?！边€有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇?！闭f(shuō)不盡的紅樓，說(shuō)不盡的悲劇!
是的，紅樓是一部含笑的悲劇。時(shí)而高興，時(shí)而驚喜，時(shí)而悲哀，時(shí)而傷感。要品真正韻味的紅樓，首先應看看曹公。
曹公生性傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。人們說(shuō)他“有大才不亞于李白，有畫(huà)才不輸于閻立本”。郭成更是稱(chēng)贊他“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊”。以上種種，不難想象《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世的根源——揭露封建社會(huì )的腐敗，無(wú)能，揭示封建社會(huì )的黑暗，也寄托了曹公的滿(mǎn)腔憤怒!
再來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。其最令人印象深刻的無(wú)非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花，至始至終執著(zhù)著(zhù)她的清純可人。不僅有少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲憐的畫(huà)意，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。她無(wú)奈著(zhù)“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落時(shí)“一縷香魂隨風(fēng)飄，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。
如此天仙的佳人，是怎樣的人才能與之相配?其實(shí)不用問(wèn)也知道，非寶玉不二，寶玉說(shuō)不得笨，說(shuō)不得蠢，說(shuō)不得聰明，說(shuō)不得庸俗，只是喜歡標新立異——鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》?！岸嫉朗墙鹩窳家?，俺只念木石前盟?？諏χ?zhù)，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！币皇住督K身誤》，風(fēng)流癡情兒道盡千般怨!
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世……如果紅樓夢(mèng)真是曹公親身經(jīng)歷的描述，難以想象失去了摯愛(ài)的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!
她的一生的的確確是個(gè)悲劇，寶玉出家，是她悲劇的高潮。我開(kāi)始為她惋惜，為她不值!黛玉至少還追求了自己的幸福，而且擁有了一份真摯的感情，寶釵“愚昧而不自知”，面對虛情假意，她注定是紅樓數不清的悲劇中的一個(gè)!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！摈煊竦那榍?，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆!
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀(guān)園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。
我覺(jué)得在中國古典四大名著(zhù)中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當時(shí)看書(shū)更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了，看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。
作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù)，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。
林黛玉先是傷母，然后他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒(méi)有改變。她說(shuō)一句話(huà)往往把人堵得無(wú)話(huà)可說(shuō)，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，那只是外在的，誰(shuí)也無(wú)法改變，“你問(wèn)的我倒好，我也不知道什么原故，我原是給你們取笑的，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節還恕得，在你為什么又和云兒使眼色，這安的是什么心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話(huà)說(shuō)得，尖酸刻薄，雖然她會(huì )為零落的花瓣而哭泣，這說(shuō)明她有一顆柔軟的、對真善美的消失充滿(mǎn)惋惜的心靈。她會(huì )為寶釵的真心相待而敞開(kāi)心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨?！肮聵税潦蕾烧l(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯了時(shí)代，那個(gè)紙醉金迷的年代，那個(gè)花柳繁華的大觀(guān)園，不會(huì )容許這么干凈的人存在。
醉心于功名利祿的風(fēng)氣甚至吹到了閨中，在賈府里，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來(lái)生存，無(wú)法解脫的矛盾。
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子。
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角?！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！闭l(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙?！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾?！包S風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯?！闭媸氢t快綠??！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)?！辈恢O深離自苦痛??！
“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期?！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l魁寶玉卻塵緣”悲劇的結局??！
瀟湘妃子。
“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷?；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙??！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰??！“孤標傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?！蹦唤腥税蛋捣Q(chēng)絕??！“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟?！边€曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情?！闭l(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)?！?/p>
蘅蕪君。
“聰穎過(guò)人，靈巧可人?！睂氣O的形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕?！北镏腥哂趹阎?，以之激發(fā)?！澳钅钚碾S歸雁遠，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì )有期?！边@“歸雁遠”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì )有期”可真是“故國不堪回首月明中”。
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應，遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長(cháng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數;另有學(xué)者認為今79、80二回本均為續作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢(mèng)》續書(shū)種類(lèi)高達百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì )末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?，賈母的話(huà)他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì )到了清朝社會(huì )的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
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讀書(shū)心得怎么寫(xiě)。
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讀書(shū)心得。
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初中生《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀范文。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講的是，賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運可憐的家庭。作者就是在官場(chǎng)斗爭的情形下寫(xiě)出一本世界名著(zhù)的。
在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等，都是我最喜歡的人物。從這本書(shū)中，我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書(shū)中的人物被作者描繪的栩栩如生。
本書(shū)作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年，曹雪芹離開(kāi)人世，為人們留下了一部未完成的奇書(shū)。這部未完成奇書(shū)后四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》我在這本書(shū)欣賞黛玉，也可憐她。欣賞她的才華，可憐她年紀輕輕就離開(kāi)了人世。我也欣賞寶釵的才華。
我覺(jué)得精彩片段有：寶黛初逢，晴雯撕扇等等。
這是一個(gè)封建社會(huì )的書(shū)，它諷刺了富貴家族的仗勢欺人。作者在惡劣的環(huán)境下，實(shí)在是看不下去，于是寫(xiě)了這本書(shū)。
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讀書(shū)心得怎么寫(xiě)。
緣起：因加入讀書(shū)會(huì )，必須每月讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說(shuō)”之言。
定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后?，F憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節約了時(shí)間，提供了思考，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。
紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國思家族，真正的家族興亡，雪芹有責。但曹雪芹無(wú)如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再復興之時(shí)，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當年所有之女子，一一細推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。
寶玉前生乃女?huà)z煉石補天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補天，獨自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉而投入賈家，故寶玉出生之時(shí)，嘴里銜著(zhù)一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
古有抓周之習，即在孩子周歲之時(shí)，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí)，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結果寶玉不抓其他，唯獨抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見(jiàn)此，大失所望，認定其將來(lái)是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運’別樣!
寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫(xiě)出：“何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)過(guò)女兒，便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅持(在紅樓之四十)。鑒于此，寶玉該為古代女權之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權時(shí)代，能如此者不易，因其以一己之力對抗社會(huì )道統，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰，遂成“紅學(xué)”!
寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補天之石，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結果是回歸本性，放下一切。
寶玉‘運’別樣，寶玉生在豪門(mén)，有顯赫家世，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人，但也因此，寶玉‘運’別樣，生在豪門(mén)，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對做官、對仕途毫無(wú)興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級之別。因此寶玉是命好運別樣，猶如豪車(chē)跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí)，其父大怒，認為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話(huà)，抓周挺殘忍的，因為孩子無(wú)意識，僅憑喜好的判斷，就用來(lái)判斷孩子的前途、命運是欠妥的。也愿現代父母不要如此對待自己的孩子。
勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調雨順，天下太平皆萬(wàn)民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實(shí)現人類(lèi)社會(huì )之大同，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生!
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致，言談?dòng)謽O爽利，心機又極深細，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍色的。藍色是憂(yōu)愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著(zhù)社會(huì )對她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來(lái)結束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著(zhù)作，是四大名著(zhù)之一，作者是曹雪芹，曹雪芹花了整整十年的時(shí)間，創(chuàng )造出了《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中提到的那時(shí)還是封建社會(huì )，還是重男輕女的封建思想。主要寫(xiě)的是賈府由盛轉衰的全過(guò)程。
書(shū)中讓我最感慨的地方，就是開(kāi)頭和結尾了。開(kāi)頭，賈家是多么的有權有勢有錢(qián)，但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢欺人，花天酒地。就像賈赦，整天在外面花天酒地，人都那么老了，還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府敗落的一個(gè)最重要的原因。結局很悲慘也是一定的了。
媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀，我想，總不可能是春春春春嘛，那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了，于是我又讀了一遍，“元迎探惜?”嗯，不就是“原應嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運嗎?唉!《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀!賈元春在宮中生病死了，迎春被丈夫打死了，探春遠嫁他鄉了，惜春出家了，她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運，她們的結局真是值得我們悲嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
《紅樓夢(mèng)》在中國古代小說(shuō)名著(zhù)中聲名最著(zhù)、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著(zhù)問(wèn)世以來(lái)，評家蜂起，評說(shuō)紛紜，理所當然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué)。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包二奶奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！熬C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重“!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最?lèi)?ài)。我想是因為湘云兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！跋嬖频慕Y局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，“云散高唐，水涸湘江“一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理。一說(shuō)，湘云夫婿衛若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測的。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話(huà)，我真有點(diǎn)幸災樂(lè )禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學(xué)名著(zhù)，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著(zhù)開(kāi)業(yè)艱難后，強勁攀升，接著(zhù)平穩走勢，最后直線(xiàn)下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛(ài)情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂(lè )禍之后，就剩下獨自悔過(guò)了，呵呵，年長(cháng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認真的思考……。
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話(huà)說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著(zhù)寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開(kāi)賈府的，否者他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統統沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的故事，更是大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落。以下是小編整理的紅樓夢(mèng)周末的讀書(shū)筆記心得600字，歡迎大家借鑒與參考!
一曲紅樓奏起，輕快熱鬧，在聲聲鑼鼓的鋪墊下，那些癡情公子、多情小姐粉墨登場(chǎng)……。
茫茫紅塵中，那一座城，那一闕府，那一處園，那溫柔富貴鄉格外顯眼。
在這繁華深處，曲徑幽處，有兩顆不受榮華玷污、逃出世俗的心——一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
因為緣分，因為注定，這兩顆毫無(wú)瑕疵的心相互碰撞，也許是愛(ài)的太深，中途偶爾會(huì )劃幾道深深的傷口，因為不懂，所以傷悲。
但此時(shí)的那曲紅樓是最悠揚的、最動(dòng)人的，只是別忘記享受，別忘記微笑，因為……。
那林妹妹，那“嫻靜似嬌花照水”的林妹妹，也許她只是一朵清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，可又“心較比干多一竅”，大概這些自卑、多心是她注定是悲劇的命運所賜。既然是悲劇，那她的人生是少不了淚水的。她的眼淚早已是不值錢(qián)的，寶玉說(shuō)“女人是水做的”，而把她全身浸濕的是那苦澀的淚。她會(huì )與寶玉共穿九連環(huán)、共讀《西廂記》，在人家眼中，她是不食人間煙火的林家大小姐，可有誰(shuí)知道她心中的苦楚：幼年喪母，體弱多病，寄人籬下……種.種委屈、困難一股腦的全拋向這個(gè)貌似仙女、年齡尚小的顰兒。
太多的淚，獻給了寶玉，流進(jìn)了心田——直到生命的最后一刻。
那一天，整個(gè)榮國府都被那刺眼的紅綢裝飾的熱鬧喜慶，每個(gè)人臉上都開(kāi)著(zhù)透心的微笑，當然，包括寶玉，他已經(jīng)瘋癲，可憐的他，對顰兒一往情深的他不知道真相，不知道自己將要與寶姐姐成親。只有一塊小小的地方，最不起眼的地方，那個(gè)都已被人遺忘的地方——瀟湘館，還有那個(gè)瀟湘妃子冷似冰雪，沒(méi)有了任何溫度，只是還剩那滾燙的淚劃下臉頰，凝成了永久的淚痕，它在撕心裂肺的吼叫：“他成親了，可新娘不是我，寶玉，我以為你就算負天下人定不負我，寶玉，我的寶哥哥，你好……”那句未說(shuō)完的話(huà)，永遠飄蕩在空中，成了說(shuō)不完的話(huà)?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知?！痹阼尮穆曋?，這世界如釋重負，因為它拋棄了一個(gè)多情的，有流不完的眼淚的苦命姑娘。
那曲紅樓，跌宕起伏，高潮過(guò)后，是死一般的沉寂……。
曾經(jīng)繁榮的、羨煞旁人的那座城、那闕府、那處園已成為廢墟，只是為了一個(gè)人，這曲紅樓守候著(zhù)一座空城、傷城。
夢(mèng)隨云散，真是荒.唐愈可悲。
紅樓曲終，夢(mèng)斷，人散，只剩這苦澀的眼淚獨自吟誦著(zhù)那懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》……。
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
小說(shuō)講述了林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(cháng)輩們不許他跟林黛玉結婚，林黛玉雖然長(cháng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒(méi)和她結婚，結果黛玉憂(yōu)郁而死。這篇故事也講了當時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)展開(kāi)，向我們展示了封建社會(huì )四大家族的由勝而衰的沒(méi)落過(guò)程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活，回報生活。
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)。
人物。
她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著(zhù)淚水而且身體也不好，總是生病她和寶釵是一個(gè)特別大的對比，寶釵遇事穩重，識大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對待生活有熱情，有上進(jìn)心從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對金玉良緣但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云在我們的生活中，我們身邊也會(huì )有許多人，他們有抱負，積極進(jìn)取，在權力名譽(yù)和地位的方向上堅毅地前行著(zhù)，也有一些人，他們看到再多的財富，再高的權利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂(lè )所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當下對待生活，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我的價(jià)值觀(guān)是：無(wú)論我們的腳步到達了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準的方向是快樂(lè )。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話(huà)折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達的，她深受疼愛(ài)?？墒?，她又是不幸的，她終究是屈從于當時(shí)的社會(huì )背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身.
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運.
又是一秋窗風(fēng)雨夕，煙雨迷蒙，轉瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽(tīng)見(jiàn)：
“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”寶玉悄問(wèn)。
“誰(shuí)知她竟是個(gè)好人，我素日只當她藏奸“黛玉低眉言道。
這個(gè)“她”又是誰(shuí)呢?原是那大觀(guān)園中艷冠群芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》后，有感而發(fā)，于行酒令時(shí)，無(wú)意說(shuō)出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下里教導了一番。又于一日，陪黛玉解解悶，問(wèn)問(wèn)病情，同剖金蘭，令其極為感動(dòng)。
早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時(shí)如畫(huà)的大觀(guān)園，因她們的存在而春風(fēng)洋溢。單論才思，各有所長(cháng);可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書(shū)達理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。
黛玉一夢(mèng)只盼寶玉同己心，眾人明己意，無(wú)數個(gè)不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，一入深宮，寵愛(ài)一身，可奈何夢(mèng)難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩(shī)詞同心，卻終隔一程山水。
去世的早，又無(wú)姊妹兄弟，我長(cháng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人像你前日的話(huà)教導我?！镑煊衤市灾蹦c，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動(dòng)，說(shuō)道：“我在這一日，我就與你消遣一日?！睉索煊裰s，晚些再來(lái)。
只苦于天公不作美，負了二人的約定。夜雨昏昏，瀟湘無(wú)力，黛玉情知寶釵不來(lái)，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風(fēng)雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補補身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢(qián)打酒。
可再暖的茶終會(huì )變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢(mèng)。人生無(wú)常，寶釵是第一個(gè)不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無(wú)立足境，方是干凈”，知一切如浮云過(guò)耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”罷!
黛玉不怨誰(shuí)，她這一生愛(ài)恨分明，也不過(guò)煙雨迷蒙，夢(mèng)醒，了無(wú)牽掛。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級和社會(huì )的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
紅樓夢(mèng)是一本好書(shū)，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
這個(gè)暑假里，我十分認真地閱讀了名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應該是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。所以我發(fā)表的任何評論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著(zhù)。故事情節十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對個(gè)性解放和人權平等的要求，閃爍著(zhù)初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因為她美麗的外表，而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著(zhù)她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴厲譴責。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(cháng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會(huì )有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊誰(shuí)敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會(huì )，一見(jiàn)面便似曾相識，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說(shuō)書(shū)傳統的肖像套話(huà)，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線(xiàn)，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶(hù)，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì )說(shuō)話(huà)。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話(huà)是極對的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認識人物的窗戶(hù)。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì )說(shuō)話(huà)，能讓讀者透過(guò)它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質(zhì)并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在當第二天，寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ??！本捅憩F了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿(mǎn)的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認真學(xué)習他的寫(xiě)作方法呀!
今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國文學(xué)名著(zhù)中的經(jīng)典之作，也是四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì )死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴(lài)到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡?！辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運，還是順其自然吧!
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讀書(shū)心得。
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學(xué)生名著(zhù)《水滸傳》讀書(shū)筆記400字-關(guān)于水滸傳讀后感范文。
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最新《水滸傳》讀書(shū)筆記400字--2020水滸傳讀書(shū)心得優(yōu)秀范文。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著(zhù)理想的青春的浪漫曲，又是充滿(mǎn)悲涼慷慨之音的挽詩(shī)，婉約含蓄，彌漫著(zhù)朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著(zhù)如花的容顏，但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。讀《紅樓夢(mèng)》是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬(wàn)種，正對著(zhù)流水落紅，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前，走入桃花林，滿(mǎn)階臺襯落花紅觸動(dòng)了她的心事?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著(zhù)，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現，賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因為它有著(zhù)坎坷的命運，所以反映的社會(huì )更加廣闊。
讀《紅樓夢(mèng)》，就仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀(guān)園時(shí)，在盡情觀(guān)賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時(shí)，只有認準“文學(xué)”的路標，才不至于迷失途徑，滿(mǎn)載而歸。
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讀書(shū)心得。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
茶，就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪?！澳肷盍_細，瓊蕊冷生煙。一種風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩?！秉S庭堅在《滿(mǎn)庭芳》對茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒?！秉h懷英把對茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷?！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿(mǎn)的熱情，歌頌了祖國山區孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯，寄與愛(ài)茶人?！卑拙右自凇渡饺宀栌袘选芬灿羞^(guò)精彩的描繪。
而《紅樓夢(mèng)》，這部中國古典小說(shuō)的巔峰巨著(zhù)、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。
一些雅士做過(guò)這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫(xiě)到了茶，全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō)，在讀每回章節中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢(mèng)，滿(mǎn)紙茶葉香”。所以，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫(xiě)一點(diǎn)都不為過(guò)。
另外，《紅樓夢(mèng)》中對茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習俗的描述也都非常詳細。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的了解來(lái)看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫(xiě)。
浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng )作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽(tīng)雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁(yè)紅樓，貪婪的嗅著(zhù)空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。
寒假里，老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一，寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛叛逆者》，一本四大名著(zhù)中，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下，不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨終身而結束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!
曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來(lái)!
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級和社會(huì )的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
紅樓夢(mèng)是一本好書(shū)，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國文學(xué)名著(zhù)中的經(jīng)典之作，也是四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì )死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴(lài)到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡?！辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運，還是順其自然吧!
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半晌呆。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結局，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近?！?/p>
放蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國，我是多么福祉啊!
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》這部作品，乍一看仿佛一部冗長(cháng)的言情小說(shuō)，而世人所津津樂(lè )道的也多是關(guān)于寶黛的愛(ài)情。這的確是小說(shuō)的主線(xiàn)，也是明線(xiàn)之一，但《紅樓夢(mèng)》所表達的可遠遠不止貴族公子小姐間的戀愛(ài)。它像一扇窗，看起來(lái)很小，卻能透過(guò)它看見(jiàn)它背后的整個(gè)世界。曹雪芹為何要盡其半生完成這一部作品?正是為了給我們提供這樣一扇窗，來(lái)向我們揭示與那個(gè)時(shí)代。他通過(guò)對賈家這一特定家族的描寫(xiě)，為我們開(kāi)啟了那一扇歷史的窗。
首先我們可以很清楚地看到的是賈府的衰敗。其實(shí)賈府從全書(shū)(只算八十回)的中后段就已經(jīng)不像之前那樣興盛了，而七十回往后更是明顯地表達了出來(lái)。還記得前幾回提到了賈府吃螃蟹宴，吃剩了也就倒掉。劉姥姥說(shuō)那足夠平常百姓吃上一年，可見(jiàn)其奢靡。而后來(lái)有很多事件和細節都在“吃”這一點(diǎn)上突出體現了賈府的敗落。賈母開(kāi)夜宴時(shí)的一句“如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”十分露骨地點(diǎn)明了這一點(diǎn)。印象很深的有兩件，一件是一個(gè)丫頭來(lái)要一碗蒸雞蛋，管廚房的不給，說(shuō)是雞蛋緊缺;還有就是賈母問(wèn)怎么給尤氏備那些下人吃的白粳米。這兩件事給人的印象很鮮明，然而真正讀起來(lái)的時(shí)候并不覺(jué)得委和，和之前的一對比才恍然大悟，從此可以看出《紅樓夢(mèng)》的精妙，也是中國傳統文學(xué)的美感，隱晤朦朧，卻又暗藏波濤。
整部作品的氣氛和敘述口吻，也給人一種下降的氣勢。一開(kāi)始閱讀，閉上眼睛我們就能看到一副盛景圖，人們嬉笑作樂(lè )，榮寧二府一片榮華。元春省親其聲勢之浩大，場(chǎng)面之喜慶，也是可以想象的。而往后，這樣的圖景越變越小，直到消失。而發(fā)生的事也變成了“戴喪”、“生病”一類(lèi)，使人消沉。中秋之夜，團聚者也寥寥無(wú)幾，更顯冷清。
然而許多人物的形象在這向下流動(dòng)的潮水中反而浮現了出來(lái)。每個(gè)人物不論身份高貴或卑賤，都有著(zhù)鮮明的性格特點(diǎn)，作者把他們刻畫(huà)到了連光憑剪影都能辨認的程度。元春是賢和大氣的，迎春是溫鈍懦弱的，探春是機靈有主張的，惜春是清高有藝術(shù)家氣質(zhì)的，鳳姐是精明潑辣的，李紈是清心寡欲的，黛玉是敏感多情的，寶釵是典型的大家閨秀;還有幾個(gè)我們都熟悉的幾個(gè)大丫頭，襲人是溫順?lè )€重的，晴雯是心直口快的，平兒是善良靈活的，鴛鴦是正直執著(zhù)的……等等，數不勝數的人物就有數不勝數的性格。只有一個(gè)人的性格并不清晰，倒不如說(shuō)，清晰卻又像是罩著(zhù)一層紗，看不很真切。其實(shí)是寶玉。眾所周知，書(shū)中的賈寶玉就是現實(shí)中原作者曹雪芹的化身。所以，要理解曹雪芹，首先要理解賈寶玉這個(gè)人物。
我們會(huì )發(fā)現一開(kāi)始黛玉進(jìn)榮府，還未見(jiàn)著(zhù)寶玉時(shí)別人對他的描述，包括小廝們對他的描述其實(shí)很貼切，“瘋瘋傻傻”、“呆子”。對于從小接受封建禮教教育的賈家人，根本無(wú)法理解他腦子里都裝著(zhù)點(diǎn)什么，成天也不喜讀書(shū)，也不要功名利祿，整日和姑娘們廝混在一起，說(shuō)什么“女人是水做的，男人是土做的”。
寶玉的性格并不像其他人那樣明顯，可以用一個(gè)詞概括出來(lái)。書(shū)中一開(kāi)始就交代了寶玉的身世，他其實(shí)是女?huà)z補天時(shí)遺留下的一塊石頭，求一僧一道讓他來(lái)凡世一輪，寶玉出生時(shí)口含一塊玉，即是他由神石化來(lái)的證據。這一點(diǎn)對我們對于寶玉性格的理解也有幫助。寶玉不問(wèn)世事，不喜功名，對等級分層毫不在乎，或是由于他本不是塵世所生。他是有些隨心所欲的，只追求自己想要的，也帶著(zhù)些神仙的飄忽自在。然而他畢竟年少不更事，心思有些不明白，與大徹大悟的成仙又是不同的。從寶玉看待妙玉的方式就能看出。在他眼里，妙玉是充滿(mǎn)神秘的，崇高不可侵犯的，仿佛是自己無(wú)法達到的高度。
而從這里，我們又能夠看到寶玉性格中“人”的一面。所有寶石中，只玉是通人性的。自有玉佩玉鐲替主人消災的傳聞不說(shuō)。我們能夠從寶玉身上看到他的近人情之處。概括的來(lái)說(shuō)，就是他把所有人都當人看?？梢园l(fā)現下人們都喜歡寶玉，就是因為如此。他并沒(méi)有什么等級觀(guān)念，對于小廝丫鬟們同樣以平等的目光看待，付與他們以同樣的情感。有人不同意，舉了寶玉心情不好誤將襲人當成小丫頭踹的一事來(lái)反駁，可我認為這件事反而使賈寶玉這個(gè)人物形象刻畫(huà)的更加豐滿(mǎn)飽和，讓他真正成為一個(gè)“人”。因為人的性格不是絕對的，不能用硬幣的兩面來(lái)形容，而是更加曖昧的分界，例如人的正面和背面，包括側面。我們只能用“比較……”來(lái)形容?！都t樓夢(mèng)》中的其他人物其實(shí)也有這一特點(diǎn)，晴雯也有安靜淑賢的一面，黛玉也有愉快的時(shí)候，寶釵有時(shí)也會(huì )冷嘲熱諷。人就是這樣溫存曖昧的，這也是中國古典美學(xué)的體現。而寶玉偶爾表現出的這種紈绔公子的行為也是他從小生活在賈府中耳濡目染多少會(huì )沾有的習氣，是他投身人世的代價(jià)。
我們知道“干凈瑪瑙邋遢玉”。好玉并不是清澄透明的，中有絮狀波紋狀礦物聚集、馀者平時(shí)呈半透明或不透明、光照下通透者方為好玉。所以寶玉生為男性，便為其口中“須濁之物”。而這玉又最通人性?！叭损B玉，玉養人?！贝怂詫氂裣矚g與人親近，喜歡與養玉的潔凈之人親近。他最?lèi)?ài)女子，便是喜歡他們的潔凈，因此頓足罵那些媳婦們嫁了人也同那些男人一般污濁了，其實(shí)是一種憤恨與惋惜。璟幻仙姑說(shuō)他是第一淫人，卻不是那皮膚濫淫，就是指這個(gè)。寶玉討厭世俗官場(chǎng)的那一套，而女子，特別是賈府中的女子，則是遠離那些的。所以寶釵每每勸他，他都不太高興，背地說(shuō)是“混賬話(huà)”，實(shí)則也有對寶釵的惋惜。寶玉是因為這樣才喜歡與女子待在一處，并非出于男性的欲望，與薛蟠等人正好形成對比。
性格的定義，是根據時(shí)代和潮流而改變的，在不同人群眼中也有不同的體現。比如魯迅，我們說(shuō)他是血氣方剛敢于斗爭的民族精神領(lǐng)袖，而國民黨和當時(shí)的社會(huì )就說(shuō)他是“狂人”。所以在我們今天人看來(lái)，寶玉是一個(gè)內心純潔、有人情味的少年，而在當時(shí)等級制度嚴明、追求升官發(fā)財的時(shí)局中，這樣一個(gè)逆子便成了“瘋瘋傻傻”的“呆子”。
所以換言之，世間對寶玉這樣的性格的看法，也讓我們得以反觀(guān)當時(shí)的社會(huì )。那是一個(gè)爭名逐利的社會(huì )，官場(chǎng)污濁，人心險惡。如果說(shuō)寶玉是那個(gè)時(shí)代的逆子，那么賈雨村應該就是那個(gè)時(shí)代的代表，或者說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
伊始，賈雨村也是個(gè)有志向的青年。不能說(shuō)有什么偉大的理想抱負，至少還算動(dòng)機純良。初生牛犢不怕虎，初入官場(chǎng)的他不懂得那一套欺上瞞下、阿諛?lè )畛械摹皾撘巹t”，很快便受挫遭貶。這個(gè)過(guò)程原文并沒(méi)有詳細描寫(xiě)，但這是促使賈雨村一步步墮落的最初原因。
賈雨村第二次踏上仕途，就“吃一塹長(cháng)一智”，學(xué)會(huì )了些所謂“為官之道”，正如他的名字，“假語(yǔ)存”。而他亂判葫蘆案，則是他墮落的一個(gè)重要標志。就好比一根矮竹，一直立在流沙之中，而現在他的根基終于被沖得松動(dòng)。此后他越發(fā)如魚(yú)得水，一路飛黃騰達，地位高了，靈魂也就低了。竹子被流沙沖走，與其他枯枝爛葉一起腐朽在泥沙之中。
這不能全怪他，說(shuō)他屈服于腐朽的潮流。這是當時(shí)官場(chǎng)的生存之道，要么骯臟，要么死。與寶玉不同，作為一介平民百姓，他也沒(méi)有富裕的家庭養育他，只能靠自己。曹雪芹通過(guò)這個(gè)人物，較為直接地批判了政治混亂，官場(chǎng)腐敗，將其安排在最開(kāi)始，引導出整個(gè)故事，也為本書(shū)提供了社會(huì )背景。
所以賈寶玉既是書(shū)中曹雪芹的化身，也是曹雪芹的寄托與希望。他希望能夠有這樣一個(gè)人，遠離這種急功近利的社會(huì )潮流，思想純凈?？墒撬茉斓倪@樣一個(gè)人物之所以能夠得以存在，也是由于賈府這樣一個(gè)當時(shí)上流社會(huì )代表的家族的存在。他的潔凈單純也是基于這樣腐朽混亂之上才能夠存在的，這也體現了曹雪芹對當時(shí)社會(huì )抱有的悲哀。
書(shū)中人物的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。由于賈府的衰敗，昔日與寶玉一同嬉玩的姑娘們都沒(méi)有落得好下場(chǎng)。曹雪芹把筆墨放在這群女子身上，以不同的視角來(lái)揭示了這樣的社會(huì )中，人民的苦難。秦可卿與賈元春的死，是卷入了當時(shí)的政治斗爭，成為了男人們弄權的犧牲品，令人嘆惋。尤三姐與尤二姐的死，讓我們看到了她們的性格，并感嘆紅顏薄命。之后晴雯屈死，給寶玉帶來(lái)了很大的打擊，也讓我們感到了沉悶悲傷，來(lái)自社會(huì )的壓抑。晴雯死前，寶玉去看她時(shí)，由寶玉的視角看到的晴雯的住處，令人不禁心酸。當日聰明爽利的晴雯，如今卻病倒在床，奄奄一息，更給人以敗落感。迎春誤嫁中山狼，飽受屈辱，家里只能看著(zhù)安慰幾句卻毫無(wú)辦法，我們能夠體會(huì )迎春的委屈與痛苦。而薛蟠娶了母老虎夏金桂，潑辣而又比鳳姐多了一份霸道，把原本就受屈的香菱逐出薛家。而八十回再往后探春遠嫁、惜春出家、鳳姐和黛玉之死，淋漓盡致地表現了賈府的衰敗帶給她們的苦難。
這時(shí)寶玉的心情也是無(wú)限傷感。曾經(jīng)冰清玉潔的女子都一個(gè)個(gè)離他而去，他感到了自己的孤獨。寶玉正是曹雪芹的替身。曹雪芹同樣為她們而悲傷，而罪魁禍首就是無(wú)休止的政治斗爭與官場(chǎng)的爭名逐利。曹雪芹為此感到憤恨，同時(shí)，他也為這樣的社會(huì )而悲哀。他用他的惋惜與悲傷，寫(xiě)成了這一部《紅樓夢(mèng)》，來(lái)批判社會(huì )，告誡世人。
在四大名著(zhù)里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉貼的《為什么要爭寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的。在中國封建社會(huì )中，繼承制度一向是嫡長(cháng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(cháng)子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(cháng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(cháng)子的嫡長(cháng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(cháng)幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規定，它可是封建社會(huì )能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長(cháng)子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì )有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒(méi)有機會(huì )取得榮國府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對他難道不會(huì )多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì )的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調，當時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
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