ID：9361364
時(shí)間：2024-02-09 11:16:14
上傳者：MJ筆神教學(xué)工作計劃包括課程設置、教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法和評價(jià)方式等內容，它是教師教學(xué)工作的有機組成部分。認真制定教學(xué)工作計劃可以提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。
一、教材內容剖析。
《登泰山記》是人教版高中語(yǔ)文試驗修訂本第二冊第六單元第三課，這是一篇課內自讀課文。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的訓練，學(xué)生已基本具備了閱讀淺易文言文的能力。學(xué)生課前經(jīng)過(guò)充分預習，是完全能讀懂的，這也真正體現了自主學(xué)習的特點(diǎn)。這篇課文敘述了作者偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，文章以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。作者姚鼐，為清代影響最大的散文流派“桐城派”的領(lǐng)袖，這篇文章基本貫徹了姚鼐的“義理、考據、詞章”三結合的創(chuàng )作理論。因此，學(xué)習本文應該從宏觀(guān)上把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)還要注意拓展文化視野，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
二、教學(xué)目標描述。
（一）知識目標。
1、進(jìn)一步積累文言詞法、句法和文學(xué)文化常識，能熟練朗讀。
2、欣賞精彩的寫(xiě)真片斷，品味形象而優(yōu)美的語(yǔ)言。
（二）能力目標。
1、學(xué)習文章筆法簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，提高鑒賞能力。
2、了解姚鼐及“桐城派”的散文創(chuàng )作理論，提高分析評價(jià)能力。
（三）情感目標。
了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)，陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的情感。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)分析。
（一）教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通全文，加強重點(diǎn)字詞句的落實(shí)，全面理解課文內容。
2、理出文章寫(xiě)景順序，把握文章的思路和結構，熟讀全文。
（二）教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)文章簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，體會(huì )姚鼐及桐城派的散文創(chuàng )作的特點(diǎn)，并作出一定的評價(jià)。
四、教學(xué)對象分析。
1、教學(xué)對象：
高一學(xué)生。
2、學(xué)生特點(diǎn)：
（1）知識能力儲備：
高一學(xué)生已具備一定的閱讀淺易文言文的能力，但還需注重積累文言實(shí)詞、虛詞、句式，理解并掌握詞類(lèi)活用，為進(jìn)一步閱讀奠定良好的基礎。但閱讀不止如此，還需著(zhù)重培養欣賞評價(jià)文學(xué)作品的能力。在學(xué)習文言文的過(guò)程中，了解更多的文學(xué)文化知識，培養熱愛(ài)祖國文化的情感。
（2）個(gè)性心理特征：
在高中階段，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步加強，學(xué)生漸漸地能夠用理論作指導來(lái)分析綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴大自己的知識領(lǐng)域。高一學(xué)生的獨立性、自主性得到了進(jìn)一步提高，且競爭意識不斷加強。教師應加強理論指導，引導學(xué)生在自主學(xué)習的同時(shí)，加強師生、生生的協(xié)作交流。
3、學(xué)法：
自主學(xué)習；協(xié)作式學(xué)習。
五、教學(xué)策略及教法設計：
（一）策略：
課堂組織策略：采用漸進(jìn)分化式，提出問(wèn)題，逐層展開(kāi)，分層次教學(xué)。
學(xué)生控制策略：及時(shí)讓學(xué)生明確學(xué)習目標，了解完全任務(wù)，掌握獲取知識的手段和途徑，正確控制自主學(xué)習，達到認知的意義建構為目的。
（二）教法：
1、談話(huà)法：在教師指導下，學(xué)生圍繞自身的中心問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)，從中明確研究方向，相互學(xué)習，集思廣益。
2、成果展示法：將小組通過(guò)對材料的收集、整理和內化而形成的學(xué)習成果展示出來(lái)，從而讓學(xué)生獲得學(xué)習的成功喜悅，激發(fā)學(xué)習熱情。
3、檢測法：在學(xué)生充分預習的基礎上，通過(guò)練習檢測學(xué)生的預習效果，及時(shí)鞏固書(shū)本知識，從而更好地分析課文內容。
六、教學(xué)環(huán)節在新課程改革下的解讀。
1、情境導入。
播放《泰山風(fēng)光片》的片段，創(chuàng )設情景，鋪設好情感場(chǎng)，使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對泰山的向往。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì )產(chǎn)生一種強烈的學(xué)習需求與學(xué)習動(dòng)機。
2、檢測反饋。
事先已要求學(xué)生充分預習本文，在此基礎上，就文言常識設置一定的練習來(lái)檢測學(xué)生的預習效果。檢測分為五部分：文學(xué)常識、字詞注音、重點(diǎn)字詞解釋、詞類(lèi)活用、特殊句式。檢測時(shí)強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內容奠定基礎。
3、研讀課文。
（1）整體感知，理清文章思路。
引導學(xué)生用最精練的語(yǔ)言歸納出文章每一段內容要點(diǎn)，畫(huà)出登山線(xiàn)路。
（2）細讀課文，領(lǐng)會(huì )文章內容。
精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì )泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
（3）配樂(lè )朗讀。
伴隨著(zhù)音樂(lè )的節奏，學(xué)生有感情地朗讀課文。這一過(guò)程的設置，使學(xué)生對課文內容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎。
4、創(chuàng )設問(wèn)題情景。
在完成對課文基本內容的學(xué)習后，引導學(xué)生如何鑒賞文學(xué)作品。學(xué)生結合以往學(xué)習經(jīng)驗提出了從幾個(gè)方面來(lái)鑒賞這篇文章，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學(xué)習主題。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構夯實(shí)了基礎。真正體現了“以人為本”，“學(xué)由疑開(kāi)始”，真正把課堂還給學(xué)生，符合新課程要求。
5、匯總交流。
學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習，學(xué)生就自己研究的某一問(wèn)題在專(zhuān)題網(wǎng)站的討論板上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并展開(kāi)同學(xué)之間的討論、交流，著(zhù)重體現了學(xué)生對問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì )了合作，提高了協(xié)作學(xué)習的能力。在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習成果，達到自我教育、相互學(xué)習的目的。
6、成果展示。
在教師的指導下，學(xué)生相互間合作，達成共識，形成集中性意見(jiàn)，同學(xué)通過(guò)學(xué)習完成建構，達不成統一意見(jiàn)的，課后可以進(jìn)一步引申思考，在討論板中表述自己觀(guān)點(diǎn)。這樣也充分利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的寬度和持久性，體現研究性學(xué)習的特點(diǎn)。
（一）情景導入。
我們偉大祖國遼闊的土地上孕育了眾多的奇山異水，它們以雄峻秀美的自然風(fēng)光和廣博深厚的文化底蘊吸引著(zhù)古往今來(lái)無(wú)數的文人墨客，留下了數不勝數的名篇佳句。
今天我們來(lái)學(xué)習姚鼐的《登泰山記》，教師運用聲情并茂的語(yǔ)言同步解說(shuō)。
1、課前認真預習這篇課內自讀課文。
2、每一位學(xué)生打開(kāi)《登泰山記》專(zhuān)題網(wǎng)站，瀏覽教學(xué)目標。
3、點(diǎn)擊“泰山介紹”后，再點(diǎn)擊“泰山圖片”欣賞泰山的圖片，然后再點(diǎn)擊“影片欣賞”，欣賞一段泰山風(fēng)光片。渲染氣氛，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言將學(xué)生帶入到美的意境中。熟悉專(zhuān)題網(wǎng)站。
（二）創(chuàng )設情景，鋪設好情感場(chǎng)。
使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對泰山的向往。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì )產(chǎn)生一種強烈的學(xué)習需求與學(xué)習動(dòng)機。
檢測反饋下面來(lái)檢測一下大家的預習效果，請大家打開(kāi)檢測反饋，迅速完成檢測。教師對學(xué)生完成練習的情況進(jìn)行鼓勵表?yè)P。學(xué)生在教師的指引下，完成檢測。然后對照正確答案，檢驗自己預習的效果。學(xué)生在教師的鼓勵下積極思考。檢測時(shí)強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內容奠定基礎。
（三）教師的表?yè)P創(chuàng )設競爭的學(xué)習氛圍。
1、研讀課文。
教師：
（1）請同學(xué)們用最精練的語(yǔ)言歸納出文章每一段內容要點(diǎn)，畫(huà)出登山線(xiàn)路。
（2）精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì )泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
（3）請一位學(xué)生有感情地朗讀課文。1、學(xué)生積極思考，每一段分別由一位學(xué)生簡(jiǎn)要概括它的內容要點(diǎn)。最后請同學(xué)口述登山線(xiàn)路。
2、接著(zhù)細細品味文章中多處描寫(xiě)的泰山的日出美景及泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
3、隨后一名學(xué)生朗讀了這篇課文，其他學(xué)生在此過(guò)程中充分體會(huì )泰山的美、作者寫(xiě)作的特點(diǎn)，積極思索該如何進(jìn)一步鑒賞課文。利用這一過(guò)程讓學(xué)生對課文內容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎。
在這個(gè)過(guò)程中，教師要做好學(xué)生的指導工作，及時(shí)加以鼓勵、評價(jià)、表?yè)P學(xué)生，提高其積極性。在學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí)，及時(shí)加以引導，點(diǎn)撥，保證學(xué)生學(xué)習的目標更加明確，促使學(xué)生在研讀課文的過(guò)程中從教師的評價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得經(jīng)驗，彼此形成友好競爭的氛圍，不斷地品嘗到成功的喜悅。這是成功教育。
（四）創(chuàng )設問(wèn)題情景。
師：
1、我們該如何進(jìn)一步鑒賞這篇課文呢？請同學(xué)們帶著(zhù)問(wèn)題，結合我們以往鑒賞一篇文章的經(jīng)驗，提出自己的見(jiàn)解。
2、幫助學(xué)生確定三個(gè)研究主題。學(xué)生通過(guò)預習、研讀課文的環(huán)節，提出了一些問(wèn)題，以其中的三個(gè)為代表：
（1）怎樣從語(yǔ)言、結構、描寫(xiě)手法等多角度分析《登泰山記》的藝術(shù)表現手法？
（2）結合姚鼐的散文創(chuàng )作理論，本文是從哪些方面來(lái)體現他的創(chuàng )作理論的？
（3）以姚鼐為代表的“桐城派”的散文創(chuàng )作特點(diǎn)有哪些？并作出一定的評價(jià)。
在教師和學(xué)生的共同努力下，確立所要重點(diǎn)研究的三個(gè)主題。明確目標，縮小信息搜尋的.范圍，提高效率。
由學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中思考問(wèn)題，研究所關(guān)心的問(wèn)題，真正做到把課堂交給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體的地位得到充分的體現。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構夯實(shí)了基礎。真正體現了“以人為本”，“學(xué)由疑開(kāi)始”，符合新課程要求。尤其是對第三個(gè)主題作出一定的評價(jià)培養學(xué)生多角度、辨證地看待問(wèn)題的能力。
（五）網(wǎng)上學(xué)習探究。
1、教師指導學(xué)生：“請同學(xué)們自由選擇三個(gè)主題中的一條或多條，積極使用網(wǎng)絡(luò )資源，在網(wǎng)上搜索所需材料，自主完成自己對主題的研究的計劃”。
2、教師及時(shí)對個(gè)別學(xué)生出現的問(wèn)題進(jìn)行在線(xiàn)輔導：如，怎樣搜索到自己研究主題的相關(guān)材料；如何對自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類(lèi)，整理，整合為自己所能用的材料。
（1）學(xué)生比較主題，最終確定自身研究的主題，進(jìn)入不同的主題討論板上。
（2）通過(guò)多種途徑搜集資料。查找本專(zhuān)題網(wǎng)站上是否有相關(guān)的材料；使用搜索引擎輸入本專(zhuān)題的關(guān)鍵字進(jìn)行搜索：如輸入桐城派字樣搜索桐城派創(chuàng )作的相關(guān)資料。
（3）對自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類(lèi)，整理，整合為自己所能用的材料。
教師跟蹤學(xué)生研究過(guò)程，及時(shí)加以引導，使得學(xué)生研究圍繞主題進(jìn)行。學(xué)生從教師的評價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得經(jīng)驗，彼此形成友好競爭的氛圍。
學(xué)生在搜集、整理，加工、應用網(wǎng)絡(luò )資源的同時(shí)發(fā)展自身自主的學(xué)力，如獲取有關(guān)信息與資料的能力、利用和評價(jià)有關(guān)信息與資料的能力等。
（六）小組匯總交流。
教師一方面幫助學(xué)生整合材料，提交獨特的觀(guān)點(diǎn)，做好動(dòng)作比較慢的同學(xué)的輔導工作，另一方面關(guān)注各個(gè)討論板上已有的觀(guān)點(diǎn)，圍繞學(xué)習目標，和學(xué)生一起辨別、分析這些見(jiàn)解的正確性、合理性、有效性。另外要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對這些觀(guān)點(diǎn)的總結，并提出建設性見(jiàn)解。
1、在自己所研究專(zhuān)題的討論板中署名發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，尋找共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，相互補充學(xué)習，交流彼此的學(xué)習心得。
2、和同學(xué)、教師一起，發(fā)表見(jiàn)解，緊緊圍繞本堂課的學(xué)習目標，辨別、分析這些見(jiàn)解的正確性、合理性、有效性，能大膽質(zhì)疑，提出建設性見(jiàn)解。
3、綜合各個(gè)討論板的討論，積極參與多個(gè)討論板的討論，如果自身只研究了三個(gè)主題中的一部分，則通過(guò)瀏覽其他主題討論板認真學(xué)習，適當提出見(jiàn)解。學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習，學(xué)生就自己研究的某一問(wèn)題在專(zhuān)題網(wǎng)站的討論板上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并展開(kāi)小組討論，集體匯報交流，著(zhù)重體現了學(xué)生對問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì )了合作，提高了協(xié)作學(xué)習的能力。在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習成果，達到自我教育、相互學(xué)習的目的。
（七）成果展示。
教師參與整理，把三個(gè)主題研究的成果展現給每一位學(xué)生并加以總結：“每一位同學(xué)在學(xué)習課文的過(guò)程中，充分發(fā)揮了自身學(xué)習的特點(diǎn)，積極參與整個(gè)過(guò)程，自主學(xué)習，提高了自身的水平，也出色地完成預定的目標?！?/p>
學(xué)生總結：
1、本文語(yǔ)言明凈簡(jiǎn)潔，雅淡清麗，無(wú)廢詞冗句；結構上有主有次，有詳有略；描寫(xiě)時(shí)點(diǎn)面結合，突出重點(diǎn)，泰山日出那部分描摹得生動(dòng)形象，色彩鮮明。全文短小精悍，讀來(lái)朗朗上口。
2、文中寫(xiě)泰山的地理形勢，登山路徑，南北西東，方位距離，無(wú)不顯示作者的學(xué)問(wèn)和考據的功夫；語(yǔ)言明凈簡(jiǎn)潔，描摹細致，可以看出作者錘煉語(yǔ)言的功力；全文寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。這些都完全體現了作者“義理、考據、詞章”相結合的散文理論。
3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，內容多是宣傳儒家思想，語(yǔ)言則力求簡(jiǎn)明達意，條理清晰，“清真雅正”。但“桐城派”的創(chuàng )作拘泥形式，過(guò)于追求古雅，他們的指導思想受時(shí)代的局限，有些文章的內容甚至是反動(dòng)的。
（八）作業(yè)。
教師：對論文加以點(diǎn)評。推薦優(yōu)秀論文爭取發(fā)表。寫(xiě)一篇不低于800字的鑒賞《登泰山記》的小論文。
教學(xué)目的。
一、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
三、指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
教學(xué)設想。
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節，知道學(xué)生在理解文意的基礎上，理清思路。利用預習的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點(diǎn)撥。結合練習一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟。
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞。
中國清代散文流派。創(chuàng )始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱(chēng)桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)――陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰――陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪――乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限――限：界限，這里指城墻。
遂至山巔――巔：頂峰，顛峰。
半山居霧――居：停留。
戊申晦――晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)――極：盡，盡頭。
絳皓駁色――駁：雜，錯雜。
盡漫失――漫失：模糊、缺損。
僻不當道者――僻：偏僻。
明燭天南――燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖。
1、全文有五段，每一段的.內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰――日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）。
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)。
導入新課。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）。
先寫(xiě)：京師――泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓――山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線(xiàn)：中谷――西谷――山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）――晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）――（遠――近）。
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數十立者，山也。
《登泰山記》是人教版高中語(yǔ)文試驗修訂本第二冊第六單元第三課，這是一篇課內自讀課文。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的訓練，學(xué)生已基本具備了閱讀淺易文言文的能力。學(xué)生課前經(jīng)過(guò)充分預習，是完全能讀懂的，這也真正體現了自主學(xué)習的特點(diǎn)。這篇課文敘述了作者偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，文章以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。作者姚鼐，為清代影響最大的散文流派“桐城派”的領(lǐng)袖，這篇文章基本貫徹了姚鼐的“義理、考據、詞章”三結合的創(chuàng )作理論。因此，學(xué)習本文應該從宏觀(guān)上把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)還要注意拓展文化視野，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
（一）知識目標。
1、進(jìn)一步積累文言詞法、句法和文學(xué)文化常識，能熟練朗讀。
2、欣賞精彩的寫(xiě)真片斷，品味形象而優(yōu)美的語(yǔ)言。
（二）能力目標。
1、學(xué)習文章筆法簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，提高鑒賞能力。
2、了解姚鼐及“桐城派”的散文創(chuàng )作理論，提高分析評價(jià)能力。
（三）情感目標。
了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)，陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的情感。
（一）教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通全文，加強重點(diǎn)字詞句的落實(shí)，全面理解課文內容。
2、理出文章寫(xiě)景順序，把握文章的思路和結構，熟讀全文。
（二）教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)文章簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，體會(huì )姚鼐及桐城派的散文創(chuàng )作的特點(diǎn)，并作出一定的評價(jià)。
1、教學(xué)對象：
高一學(xué)生。
2、學(xué)生特點(diǎn)：
（1）知識能力儲備：
高一學(xué)生已具備一定的閱讀淺易文言文的能力，但還需注重積累文言實(shí)詞、虛詞、句式，理解并掌握詞類(lèi)活用，為進(jìn)一步閱讀奠定良好的基礎。但閱讀不止如此，還需著(zhù)重培養欣賞評價(jià)文學(xué)作品的能力。在學(xué)習文言文的過(guò)程中，了解更多的文學(xué)文化知識，培養熱愛(ài)祖國文化的情感。
（2）個(gè)性心理特征：
在高中階段，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步加強，學(xué)生漸漸地能夠用理論作指導來(lái)分析綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴大自己的知識領(lǐng)域。高一學(xué)生的獨立性、自主性得到了進(jìn)一步提高，且競爭意識不斷加強。教師應加強理論指導，引導學(xué)生在自主學(xué)習的同時(shí)，加強師生、生生的協(xié)作交流。
3、學(xué)法：
自主學(xué)習；協(xié)作式學(xué)習。
（一）策略：
課堂組織策略：采用漸進(jìn)分化式，提出問(wèn)題，逐層展開(kāi)，分層次教學(xué)。
學(xué)生控制策略：及時(shí)讓學(xué)生明確學(xué)習目標，了解完全任務(wù)，掌握獲取知識的手段和途徑，正確控制自主學(xué)習，達到認知的意義建構為目的。
（二）教法：
1、談話(huà)法：在教師指導下，學(xué)生圍繞自身的中心問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)，從中明確研究方向，相互學(xué)習，集思廣益。
2、成果展示法：將小組通過(guò)對材料的收集、整理和內化而形成的學(xué)習成果展示出來(lái)，從而讓學(xué)生獲得學(xué)習的成功喜悅，激發(fā)學(xué)習熱情。
3、檢測法：在學(xué)生充分預習的基礎上，通過(guò)練習檢測學(xué)生的預習效果，及時(shí)鞏固書(shū)本知識，從而更好地分析課文內容。
1、情境導入。
播放《泰山風(fēng)光片》的片段，創(chuàng )設情景，鋪設好情感場(chǎng)，使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對泰山的向往。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì )產(chǎn)生一種強烈的學(xué)習需求與學(xué)習動(dòng)機。
2、檢測反饋。
事先已要求學(xué)生充分預習本文，在此基礎上，就文言常識設置一定的練習來(lái)檢測學(xué)生的預習效果。檢測分為五部分：文學(xué)常識、字詞注音、重點(diǎn)字詞解釋、詞類(lèi)活用、特殊句式。檢測時(shí)強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內容奠定基礎。
3、研讀課文。
（1）整體感知，理清文章思路。
引導學(xué)生用最精練的語(yǔ)言歸納出文章每一段內容要點(diǎn)，畫(huà)出登山線(xiàn)路。
（2）細讀課文，領(lǐng)會(huì )文章內容。
精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì )泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
（3）配樂(lè )朗讀。
伴隨著(zhù)音樂(lè )的節奏，學(xué)生有感情地朗讀課文。這一過(guò)程的設置，使學(xué)生對課文內容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎。
4、創(chuàng )設問(wèn)題情景。
在完成對課文基本內容的學(xué)習后，引導學(xué)生如何鑒賞文學(xué)作品。學(xué)生結合以往學(xué)習經(jīng)驗提出了從幾個(gè)方面來(lái)鑒賞這篇文章，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學(xué)習主題。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構夯實(shí)了基礎。真正體現了"以人為本"，"學(xué)由疑開(kāi)始"，真正把課堂還給學(xué)生，符合新課程要求。
5、匯總交流。
學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習，學(xué)生就自己研究的某一問(wèn)題在專(zhuān)題網(wǎng)站的討論板上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并展開(kāi)同學(xué)之間的討論、交流，著(zhù)重體現了學(xué)生對問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì )了合作，提高了協(xié)作學(xué)習的能力。在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習成果，達到自我教育、相互學(xué)習的目的。
6、成果展示。
在教師的指導下，學(xué)生相互間合作，達成共識，形成集中性意見(jiàn)，同學(xué)通過(guò)學(xué)習完成建構，達不成統一意見(jiàn)的，課后可以進(jìn)一步引申思考，在討論板中表述自己觀(guān)點(diǎn)。這樣也充分利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的寬度和持久性，體現研究性學(xué)習的特點(diǎn)。
（一）情景導入。
我們偉大祖國遼闊的土地上孕育了眾多的奇山異水，它們以雄峻秀美的自然風(fēng)光和廣博深厚的文化底蘊吸引著(zhù)古往今來(lái)無(wú)數的文人墨客，留下了數不勝數的名篇佳句。
今天我們來(lái)學(xué)習姚鼐的《登泰山記》，教師運用聲情并茂的語(yǔ)言同步解說(shuō)。
1、課前認真預習這篇課內自讀課文。
3、點(diǎn)擊“泰山介紹”后，再點(diǎn)擊“泰山圖片”欣賞泰山的圖片，然后再點(diǎn)擊“影片欣賞”，欣賞一段泰山風(fēng)光片。渲染氣氛，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言將學(xué)生帶入到美的意境中。熟悉專(zhuān)題網(wǎng)站。
（二）創(chuàng )設情景，鋪設好情感場(chǎng)。
使學(xué)生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壯麗，喚起對泰山的向往。正由于這種情感內驅力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會(huì )產(chǎn)生一種強烈的學(xué)習需求與學(xué)習動(dòng)機。
檢測反饋下面來(lái)檢測一下大家的預習效果，請大家打開(kāi)檢測反饋，迅速完成檢測。教師對學(xué)生完成練習的情況進(jìn)行鼓勵表?yè)P。學(xué)生在教師的指引下，完成檢測。然后對照正確答案，檢驗自己預習的效果。學(xué)生在教師的鼓勵下積極思考。檢測時(shí)強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙，為下面分析課文內容奠定基礎。
（三）教師的表?yè)P創(chuàng )設競爭的學(xué)習氛圍。
1、研讀課文。
教師：
（1）請同學(xué)們用最精練的語(yǔ)言歸納出文章每一段內容要點(diǎn)，畫(huà)出登山線(xiàn)路。
（2）精讀文章重點(diǎn)段落，體會(huì )泰山日出的美景，了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
（3）請一位學(xué)生有感情地朗讀課文。
1、學(xué)生積極思考，每一段分別由一位學(xué)生簡(jiǎn)要概括它的內容要點(diǎn)。最后請同學(xué)口述登山線(xiàn)路。
2、接著(zhù)細細品味文章中多處描寫(xiě)的泰山的日出美景及泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
3、隨后一名學(xué)生朗讀了這篇課文，其他學(xué)生在此過(guò)程中充分體會(huì )泰山的美、作者寫(xiě)作的特點(diǎn)，積極思索該如何進(jìn)一步鑒賞課文。利用這一過(guò)程讓學(xué)生對課文內容有了深層次的理解，為進(jìn)一步鑒賞課文奠定基礎。
在這個(gè)過(guò)程中，教師要做好學(xué)生的指導工作，及時(shí)加以鼓勵、評價(jià)、表?yè)P學(xué)生，提高其積極性。在學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí)，及時(shí)加以引導，點(diǎn)撥，保證學(xué)生學(xué)習的目標更加明確，促使學(xué)生在研讀課文的過(guò)程中從教師的評價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得經(jīng)驗，彼此形成友好競爭的氛圍，不斷地品嘗到成功的喜悅。這是成功教育。
（四）創(chuàng )設問(wèn)題情景。
師：
1、我們該如何進(jìn)一步鑒賞這篇課文呢？請同學(xué)們帶著(zhù)問(wèn)題，結合我們以往鑒賞一篇文章的經(jīng)驗，提出自己的見(jiàn)解。
2、幫助學(xué)生確定三個(gè)研究主題。學(xué)生通過(guò)預習、研讀課文的環(huán)節，提出了一些問(wèn)題，以其中的三個(gè)為代表：
（1）怎樣從語(yǔ)言、結構、描寫(xiě)手法等多角度分析《登泰山記》的藝術(shù)表現手法？
（2）結合姚鼐的散文創(chuàng )作理論，本文是從哪些方面來(lái)體現他的創(chuàng )作理論的？
（3）以姚鼐為代表的“桐城派”的散文創(chuàng )作特點(diǎn)有哪些？并作出一定的評價(jià)。
在教師和學(xué)生的共同努力下，確立所要重點(diǎn)研究的三個(gè)主題。明確目標，縮小信息搜尋的范圍，提高效率。
由學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中思考問(wèn)題，研究所關(guān)心的問(wèn)題，真正做到把課堂交給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體的地位得到充分的體現。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的自主能動(dòng)性，同時(shí)又為學(xué)生意義建構夯實(shí)了基礎。真正體現了"以人為本"，"學(xué)由疑開(kāi)始"，符合新課程要求。尤其是對第三個(gè)主題作出一定的評價(jià)培養學(xué)生多角度、辨證地看待問(wèn)題的能力。
（五）網(wǎng)上學(xué)習探究。
1、教師指導學(xué)生：“請同學(xué)們自由選擇三個(gè)主題中的一條或多條，積極使用網(wǎng)絡(luò )資源，在網(wǎng)上搜索所需材料，自主完成自己對主題的研究的計劃”。
2、教師及時(shí)對個(gè)別學(xué)生出現的問(wèn)題進(jìn)行在線(xiàn)輔導：如，怎樣搜索到自己研究主題的相關(guān)材料；如何對自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類(lèi)，整理，整合為自己所能用的材料。
（1）學(xué)生比較主題，最終確定自身研究的主題，進(jìn)入不同的主題討論板上。
（2）通過(guò)多種途徑搜集資料。查找本專(zhuān)題網(wǎng)站上是否有相關(guān)的材料；使用搜索引擎輸入本專(zhuān)題的關(guān)鍵字進(jìn)行搜索：如輸入桐城派字樣搜索桐城派創(chuàng )作的相關(guān)資料。
（3）對自身搜集到的材料進(jìn)行篩選，分類(lèi)，整理，整合為自己所能用的材料。
教師跟蹤學(xué)生研究過(guò)程，及時(shí)加以引導，使得學(xué)生研究圍繞主題進(jìn)行。學(xué)生從教師的評價(jià)中獲得動(dòng)力，從其他同學(xué)的成果中獲得經(jīng)驗，彼此形成友好競爭的氛圍。
學(xué)生在搜集、整理，加工、應用網(wǎng)絡(luò )資源的同時(shí)發(fā)展自身自主的學(xué)力，如獲取有關(guān)信息與資料的能力、利用和評價(jià)有關(guān)信息與資料的能力等。
（六）小組匯總交流。
教師一方面幫助學(xué)生整合材料，提交獨特的觀(guān)點(diǎn)，做好動(dòng)作比較慢的同學(xué)的輔導工作，另一方面關(guān)注各個(gè)討論板上已有的觀(guān)點(diǎn)，圍繞學(xué)習目標，和學(xué)生一起辨別、分析這些見(jiàn)解的正確性、合理性、有效性。另外要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對這些觀(guān)點(diǎn)的總結，并提出建設性見(jiàn)解。
1、在自己所研究專(zhuān)題的討論板中署名發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，尋找共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，相互補充學(xué)習，交流彼此的學(xué)習心得。
2、和同學(xué)、教師一起，發(fā)表見(jiàn)解，緊緊圍繞本堂課的學(xué)習目標，辨別、分析這些見(jiàn)解的正確性、合理性、有效性，能大膽質(zhì)疑，提出建設性見(jiàn)解。
3、綜合各個(gè)討論板的討論，積極參與多個(gè)討論板的討論，如果自身只研究了三個(gè)主題中的一部分，則通過(guò)瀏覽其他主題討論板認真學(xué)習，適當提出見(jiàn)解。學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行自主探究和協(xié)同學(xué)習，學(xué)生就自己研究的某一問(wèn)題在專(zhuān)題網(wǎng)站的討論板上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并展開(kāi)小組討論，集體匯報交流，著(zhù)重體現了學(xué)生對問(wèn)題深入全面的理解，語(yǔ)言表達能力的加強，思維條理性的提高，同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì )了合作，提高了協(xié)作學(xué)習的能力。在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生間也相互分享各自的學(xué)習成果，達到自我教育、相互學(xué)習的目的。
（七）成果展示。
教師參與整理，把三個(gè)主題研究的成果展現給每一位學(xué)生并加以總結：“每一位同學(xué)在學(xué)習課文的過(guò)程中，充分發(fā)揮了自身學(xué)習的特點(diǎn)，積極參與整個(gè)過(guò)程，自主學(xué)習，提高了自身的水平，也出色地完成預定的目標?！?/p>
學(xué)生總結：
1、本文語(yǔ)言明凈簡(jiǎn)潔，雅淡清麗，無(wú)廢詞冗句；結構上有主有次，有詳有略；描寫(xiě)時(shí)點(diǎn)面結合，突出重點(diǎn)，泰山日出那部分描摹得生動(dòng)形象，色彩鮮明。全文短小精悍，讀來(lái)朗朗上口。
2、文中寫(xiě)泰山的地理形勢，登山路徑，南北西東，方位距離，無(wú)不顯示作者的學(xué)問(wèn)和考據的功夫；語(yǔ)言明凈簡(jiǎn)潔，描摹細致，可以看出作者錘煉語(yǔ)言的功力；全文寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。這些都完全體現了作者“義理、考據、詞章”相結合的散文理論。
3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，內容多是宣傳儒家思想，語(yǔ)言則力求簡(jiǎn)明達意，條理清晰，“清真雅正”。但“桐城派”的創(chuàng )作拘泥形式，過(guò)于追求古雅，他們的指導思想受時(shí)代的局限，有些文章的內容甚至是反動(dòng)的。
（八）作業(yè)。
教師：對論文加以點(diǎn)評。推薦優(yōu)秀論文爭取發(fā)表。寫(xiě)一篇不低于800字的鑒賞《登泰山記》的小論文。
一、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
三、指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
教學(xué)設想。
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節，知道學(xué)生在理解文意的基礎上，理清思路。
三、利用預習的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點(diǎn)撥。
四、結合練習一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)[總第課時(shí)]。
一、導入新課。
杜甫的《望岳》--姚鼐的《登泰山記》。
二、作者介紹（投影）。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng )始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長(cháng)，注重內容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)--陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰--陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪--乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限--限：界限，這里指城墻。
遂至山巔--巔：頂峰，顛峰。
半山居霧--居：停留。
戊申晦--晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)--極：盡，盡頭。
絳皓駁色--駁：雜，錯雜。
盡漫失--漫失：模糊、缺損。
僻不當道者--僻：偏僻。
明燭天南--燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
四、整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰--日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）。
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的'瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
教學(xué)后計：
第二課時(shí)[總第課時(shí)]。
一、導入新課。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）。
先寫(xiě)：京師--泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓--山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線(xiàn)：中谷--西谷--山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠--近）。
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數十立者，山也。
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。
日出后；回視日觀(guān)以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂。
色彩點(diǎn)染--絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會(huì )寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì )特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠眺，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著(zhù)的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習借鑒。
四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì )以上特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）。
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
教學(xué)后計：
在學(xué)生充分預習的基礎上，今天，我采用了分小組競賽的教學(xué)方法，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題高效說(shuō)出，難度大的問(wèn)題同學(xué)們勇于探究?？梢哉f(shuō)整個(gè)課堂教學(xué)既充滿(mǎn)了挑戰性，又有無(wú)限趣味。學(xué)生在一種高效、探索、快樂(lè )的境界學(xué)習。具體說(shuō)來(lái)，做到了如下幾點(diǎn)：
1、注重朗讀品味?！白跃煶孙L(fēng)雪，歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安?！币痪湎s聯(lián)而下，奔放的氣勢，急促的節奏，只有朗讀方可體會(huì )，只有讓學(xué)生體會(huì )，學(xué)生方可學(xué)會(huì )分析。我采用了齊讀、個(gè)人讀、速讀的形式，讓學(xué)生反復深入朗讀，引領(lǐng)學(xué)生在朗讀中體會(huì )迫切心情，同時(shí)，通過(guò)重讀“冒”字，讓學(xué)生體會(huì )作者不畏嚴寒風(fēng)雪，勇于知難而上的神態(tài)。通過(guò)重讀“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞，（“風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份主動(dòng)；河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，）體會(huì )語(yǔ)言的準確生動(dòng)，而且富于變化，筆墨傳神。這樣，學(xué)生在反復朗讀品味中深深領(lǐng)會(huì )作者語(yǔ)言的生動(dòng)傳神特點(diǎn)。
2、注重方法指導。分析語(yǔ)言表現力，在中考閱讀中是一個(gè)重要知識點(diǎn)，所以，我在分析過(guò)程中更注重教會(huì )學(xué)生品味語(yǔ)言的方法。除了朗讀，我交給學(xué)生找關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法?！吧n山負雪，明燭天南?！弊プ 柏摗焙汀盃T”，通過(guò)分析讓學(xué)生感悟到，青山背負著(zhù)白雪，雪很厚；同時(shí)，“負”背著(zhù)，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
3、由點(diǎn)到面，擴展教學(xué)。這種方法，我是和劉春英老師學(xué)的。這節課，我由品味語(yǔ)言擴展到課文內容、寫(xiě)作主旨、寫(xiě)作手法、結構特點(diǎn)等多方面知識。而這樣的學(xué)習，學(xué)生感受到的不是生硬的突兀的灌輸，而是不知不覺(jué)地進(jìn)行知識攀登，思維深入。比如：劉蒙蒙同學(xué)提出“蒼山負雪，明燭天南?！边@個(gè)句子，那么這個(gè)句子好在哪里？當然是“負”和“燭”兩個(gè)字的傳神應用，那么這兩個(gè)字體現出了景物什么特點(diǎn)呢？這就需要深入研討，在探討之時(shí)，自然就深入到了文章內容――積雪很厚，并且在陽(yáng)光的照耀下，雪光晶瑩、光亮、耀眼。而“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然?！薄睒O天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?！边@些優(yōu)美的語(yǔ)句，讓我們感受到了作者的陶醉，領(lǐng)悟到了作者對祖國大好河山的熱愛(ài)之情，也深刻贊同作者冒雪登山，同學(xué)們不約而同地達成了“雖艱辛，但很值”的共識，真正理解了作者不畏艱辛，積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。這樣在分析語(yǔ)言表達效果之時(shí)，深入理解了本文寫(xiě)作主旨。而詳略得當的結構特點(diǎn)不言而喻。這樣，由點(diǎn)到面，課堂教學(xué)節奏緊湊，重點(diǎn)突出，學(xué)生思維深入。
總之，教師的`引導就像一條小溪，應該源源不斷，學(xué)生的參與就像那一條條小魚(yú)，總可以找到樂(lè )趣。
一篇序言中說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)會(huì )依憑語(yǔ)言領(lǐng)悟語(yǔ)者的思想感情，依憑語(yǔ)言準確地表達自己的思想情感，這一學(xué)習過(guò)程本質(zhì)上是語(yǔ)言和精神同構共生的過(guò)程。忽視精神搞語(yǔ)言訓練，丟開(kāi)語(yǔ)言抓精神培養，都不可能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文水平?！蔽业倪@個(gè)教學(xué)案例，就是努力讓學(xué)生的語(yǔ)言和精神同構共生的實(shí)踐和嘗試，自己覺(jué)得還是頗有收獲的。
一、優(yōu)化教材。
古文教學(xué)最忌串講，事無(wú)巨細，重點(diǎn)常被淹沒(méi)。采用導游的方式處理教材，既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。比如，讓學(xué)生為泰山作廣告，實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文，同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料，培養自學(xué)能力。課文第二段內容比較繁瑣，而讓學(xué)生設計出登山線(xiàn)路，牽一線(xiàn)而帶全段，并完成了課后相關(guān)練習。介紹重點(diǎn)景觀(guān)，實(shí)際上是學(xué)習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、角色扮演。
學(xué)習心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演，()也即讓學(xué)生模仿別人的角色來(lái)行事。實(shí)驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態(tài)度的效果就越好，取得的學(xué)習成效越高。學(xué)生坐在課堂上，他們已經(jīng)厭倦了旁觀(guān)被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當一回導游，將艱深的古文學(xué)習與鮮活的導游工作結合起來(lái)，既能讓學(xué)習在一種輕松形象的情境下進(jìn)行，又能增添他們新的生活體驗。
3、審美表達，豐富學(xué)生的語(yǔ)感。
高大雄偉的泰山，不僅豐富了學(xué)生的想象，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)過(guò)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展------教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那是不可思議的?！眱?yōu)秀的文章都符合美的規律，語(yǔ)文教學(xué)中應創(chuàng )設情境，寓教于樂(lè )，實(shí)現審美主義和審美客體的和諧統一，讓學(xué)生借助范文，進(jìn)入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中熏陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。
不足：教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，學(xué)生才是語(yǔ)文學(xué)習的主人。但在課堂中，教師沒(méi)有做好組織者、點(diǎn)撥者的工作，沒(méi)有采用太多鼓勵性評價(jià)語(yǔ)言。特別是在學(xué)生出錯時(shí)，引導、鼓勵還不夠。
教學(xué)目標：
1.指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
2.指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
3.指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)激趣。
我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑;人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導游。導游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙;能引導我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
二、廣告激興。
根據課文第1段內容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱(chēng)岱山，又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀(guān)峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨尊”之譽(yù)。泰山自然景觀(guān)獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱(chēng)為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征;泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩(shī)“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。
三、設計線(xiàn)路。
根據課文第2段內容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設計登山線(xiàn)路。
1.中谷登山。
泰安城――中谷――中嶺。
――西谷――山巔(全程四十五里)。
2.東谷登山。
泰安城――東谷――天門(mén)。
四、安排游程。
根據課文內容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀(guān)賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀(guān)亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀(guān)道中石刻及泰山松。
五、重點(diǎn)景觀(guān)介紹。
根據課文內容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀(guān)。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
1.蒼山負雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀(guān)。
參考文字：
登上山頂，極目遠望，群山背負著(zhù)白雪，蒼茫圣潔;虬枝上掛滿(mǎn)了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮;晚霞映照著(zhù)群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。
2.泰山日出圖。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若數十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學(xué)生用現代散文語(yǔ)言描述日出奇觀(guān)。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著(zhù)登上日觀(guān)峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀(guān)亭上，有騰云駕霧之感。遠方的.山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線(xiàn)，頃刻間，彩線(xiàn)擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著(zhù)，搖蕩著(zhù)。太陽(yáng)像是負著(zhù)什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀(guān)峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。
六、送客(作業(yè))。
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下;除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì )長(cháng)留你的心中。
一、分析文章的結構了解文章的思想內涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
對文章思想內涵的了解。
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
一、復習鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的.第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問(wèn)：文章的第三自然段主要寫(xiě)了什么內容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫(xiě)的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序寫(xiě)出了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）。
稍見(jiàn)雪中白若樗數十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見(jiàn)云霧中數十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）。
與子穎坐日觀(guān)亭而待日出——省略句，省略了主語(yǔ)“余”其句意為：我與子穎坐在日觀(guān)峰上的亭子里等待日出。極天云一線(xiàn)異色——天邊有一條云帶呈現出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿(mǎn)，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）。
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽(yáng)升起來(lái)，純紅如朱砂的顏色，太陽(yáng)下面有紅光，跳動(dòng)地承托著(zhù)它。有的人說(shuō)：這就是東海。
回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀(guān)峰以西的山峰，有的得到了陽(yáng)光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結：這一部分描寫(xiě)日出的情景。按時(shí)間順序寫(xiě)，依次寫(xiě)了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫(xiě)景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀(guān)亭，待日出。
日將出：稍見(jiàn)——云中白若樗數十立者，山也。須臾——極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段。
抽學(xué)生朗讀第中自然段。
向學(xué)生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀(guān)，行以日風(fēng)峰為參照物寫(xiě)其周?chē)母呱浇ㄖ?，再?xiě)返回途中的道中石刻，表現了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來(lái)?！耙浴边B詞連接“來(lái)”。句意為從唐朝顯慶年間以來(lái)。
不當道者。當：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來(lái)不及去看。
翻譯：日觀(guān)亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀(guān)看了路上的的石刻，從盲顯慶以來(lái)，那些遠古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來(lái)不及看。
（介紹古跡，表現泰山古老的風(fēng)貌）。
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫(xiě)了什么？介紹泰山的自然景觀(guān)。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。生后面省略介詞于。句意為：樹(shù)生在石頭的縫隙中。）至石觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)。（至：距離。至石觀(guān)峰的幾里內沒(méi)有樹(shù)。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）。
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，松樹(shù)長(cháng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到石觀(guān)峰的幾里以?xún)葲](méi)有樹(shù)，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線(xiàn)索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫(xiě)了沿途所見(jiàn)的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛(ài)。
作業(yè)設計：課后第二、三大題。
總寫(xiě)泰山地理形勢泰山地理位置。
周?chē)酱ㄐ蝿荨?/p>
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑。
山頂所見(jiàn)。
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云。
日出時(shí)——形、色、光。
日出后——色。
介紹泰山人文景觀(guān)建筑。
古跡。
1、識記并理解“飽飫、無(wú)饜、颯颯”等字詞。
2、初步了解作者，明確本文的寫(xiě)作背景。
3、把握文章內容，體會(huì )作者描繪的泰山日出的特點(diǎn)。
4、理解作者寫(xiě)泰山日出的用意所在。
作者用詩(shī)話(huà)般的語(yǔ)言對泰山日出的精彩描繪。
理解作者特定背景下的寫(xiě)作意圖。
2課時(shí)
一、導入：
我們剛剛追隨作家劉白羽的筆觸，領(lǐng)略了了一次高空看日出的壯觀(guān)，那奇異的色彩變換，給我們流下了深刻的印象；不過(guò)，你想過(guò)到泰山看日出嗎？那會(huì )是一番怎樣的美景？這節課就讓我們追隨現代詩(shī)人徐志摩的腳步一同去泰山觀(guān)看吧。（板書(shū)課題）
二、指導學(xué)生閱讀《目標與檢測》上的作者介紹，了解作者。
三、引導學(xué)生明確本文要掌握的字音、詞義。
四、學(xué)生以小組為單位讀課文，勾畫(huà)描寫(xiě)泰山日出的具體語(yǔ)句，并有感情的朗讀，熟讀。
五、播放泰山日出的多媒體畫(huà)面，要求學(xué)生邊看邊用課文中的語(yǔ)句加以解說(shuō)，感知作者詩(shī)話(huà)般的語(yǔ)言，完成本文的教學(xué)重點(diǎn)。
六、點(diǎn)撥分析作者描寫(xiě)的方法。
（明確：一是注意色彩變換；二是運用比喻、擬人、排比等修辭進(jìn)行細致描??；三是合理的想象。舉例略。）
七、講解寫(xiě)作背景，突破難點(diǎn)。
1、介紹寫(xiě)作背景知識，作者和泰戈爾的關(guān)系；
2、泰山在中國文化中的地位；
3、指導學(xué)生明確文章中的對“巨人”的描繪，對光明的渴望和向往之情即就是對泰戈爾來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)的頌詞、歡迎辭。
4、明確“泰山日出”的喻義；
八、比較探究：
同樣是寫(xiě)日出景象，劉白羽和徐志摩所表達的主旨有和不同？寫(xiě)法上呢？
九、課堂檢測
略。
一、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
三、指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
教學(xué)設想。
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程?中，注重朗讀環(huán)節，知道學(xué)生在理解文意的基礎上，理清思路。利用預習的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點(diǎn)撥。結合練習一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)步驟?。
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞。
中國清代散文流派。創(chuàng )始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱(chēng)桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）。
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)?。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)。
導入??新課。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）。
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線(xiàn)：中谷——西谷——山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）。
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也。
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。
日出后；回視日觀(guān)以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂。
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會(huì )寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì )特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠眺，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著(zhù)的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習借鑒。
四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì )以上特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)?。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）。
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
1、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
2、指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
3、指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
體會(huì )描景特點(diǎn)。
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標。
二課時(shí)。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng )始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長(cháng)，注重內容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨特成就。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）。
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
討論：
1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）。
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線(xiàn)：中谷——西谷——山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）。
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也。
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。
日出后；回視日觀(guān)以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂。
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會(huì )寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì )特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠眺，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著(zhù)的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習借鑒。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）。
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
1．鑒賞本文簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。
2．在反復誦讀中了解泰山的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)。
一、試讀全文。
1．提示以下句子的音節組合：
當其/南北分者。
與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登。
酈道元所謂/環(huán)水也。
而半山/居霧/若/帶然。
大風(fēng)/揚積雪/擊面。
稍見(jiàn)/云中/白若摴蒱/數十立者。
極天/云/一線(xiàn)異色。
是日/觀(guān)/道中石刻。
其遠石刻/盡漫失。
至/日觀(guān)/數里內/無(wú)樹(shù)。
2．以下幾處凡須連讀以明確語(yǔ)意的，用底線(xiàn)標示：
余始循以入。
磴幾不可登。
望晚日照城郭。
極天云一線(xiàn)異色。
視日觀(guān)以?xún)煞寤虻萌栈蚍瘛?/p>
是日觀(guān)道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；
至日觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
二、第一段導讀。
1．汶水，濟水怎樣分流？誦讀原文語(yǔ)句。
“泰山之陽(yáng)，陽(yáng)谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀于汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽(yáng)谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點(diǎn)出了萬(wàn)壑爭流的壯美景觀(guān)，名山傍水，分外壯觀(guān)。
2．古長(cháng)城橫亙于哪里？誦讀原文語(yǔ)句。
“當其南北分者古長(cháng)城也”，這句既點(diǎn)出古長(cháng)城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線(xiàn)，又寫(xiě)出泰山形勢之險，依山筑城。
3．怎樣介紹日觀(guān)峰？誦讀原文語(yǔ)句？
“最高日觀(guān)峰，在長(cháng)城南十五里”。以古長(cháng)城作為參照物，寫(xiě)日觀(guān)峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹(shù)起了一塊指路牌。
4．小結：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫(huà)中的鳥(niǎo)瞰圖面。作者系用由“面”（兩水）到線(xiàn)（古長(cháng)城）再到點(diǎn)（日觀(guān)峰）的寫(xiě)法，為后文的敘述設下伏筆。
5．誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽(yáng)”“陰”“陽(yáng)谷”“陰谷”上；后兩句，前句輕讀，后句重讀。
三、第二段導讀。
1．由三人分讀第二段，并全段由幾幅畫(huà)組成？
2．為第一層內容擬標題：旅游路線(xiàn)圖?/p。
3．劃出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。
“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)?！俺孙L(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線(xiàn)，為登山之難，覽之豪興創(chuàng )造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來(lái)感到作者不辭漫長(cháng)的旅途和行程的艱辛，正頂著(zhù)風(fēng)雪由遠而近，快速行進(jìn)，以歸返自然，縱情登山攬勝。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4．為第二層內容擬標題：登臨泰山圖。
5．劃出自山麓至山頂的途徑，品讀登山之險。
作者從南麓出發(fā)，取道泰安城下的中谷，半道經(jīng)由中嶺，復循西谷，到達山頂，重點(diǎn)表現一個(gè)“登”字。作者好像一個(gè)導游，引導我們一道攀登，突出“險”字?！俺扇缛菀讌s艱辛”，山高達四十五里，石級竟七千有余，從中嶺到山巔，有不少山崖像門(mén)戶(hù)一樣擋著(zhù)山路，人們稱(chēng)之為“天門(mén)”，峰巒險峻，霧重冰堅，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀(guān)日出作歌》一詩(shī)中所寫(xiě)：“堅冰登滑澄如脂”“攀空險才到頂”，登山充滿(mǎn)苦趣，但樂(lè )趣亦在其中。
6．為第三層內容擬出標題：晚清文照圖。
文言文教學(xué)是高一語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到困難，學(xué)習興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設計就是想通過(guò)多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過(guò)程中提高學(xué)習文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
1.通讀課文，借助注釋和工具書(shū)，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號。
3.初步理清作者的游覽路線(xiàn)。
每大組推舉一名代表上臺，根據第一段內容在黑板上畫(huà)出詳圖。
畫(huà)完后比一比，哪一組的代表畫(huà)得最好。
各組的學(xué)生都可以為本組上臺的代表幫助和意見(jiàn)。
〖說(shuō)明本段有“陰”“陽(yáng)”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟水”“谷”“古長(cháng)城”“日觀(guān)峰”等表示地點(diǎn)的詞，如果能準確畫(huà)出詳細示意圖，就說(shuō)明這一段讀懂了，示意圖上出現的問(wèn)題也正是閱讀中存在的問(wèn)題，多個(gè)示意圖一比較，孰好孰差，誰(shuí)對誰(shuí)錯，也就清楚了，教師再適時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題也就解決了，學(xué)習興趣也激發(fā)起來(lái)了。
每?jì)扇艘恍〗M，分好工：一人根據第二段內容畫(huà)出作者的登山路線(xiàn)圖，另一人根據登山路線(xiàn)圖寫(xiě)出游覽導游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個(gè)小組上臺演示：一人畫(huà)一人講（邊畫(huà)邊講）。教師根據情況作些提示或指導，最后講評。
〖說(shuō)明此段是重點(diǎn)段，有敘述有描寫(xiě)，難點(diǎn)較多。畫(huà)登山路線(xiàn)圖著(zhù)重熟悉作者所經(jīng)過(guò)的地方：京師（起點(diǎn)）、齊河、長(cháng)清、泰山西北谷、長(cháng)城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門(mén)（終點(diǎn)）；導游詞著(zhù)重解決登山時(shí)間、行走距離、登山情況、途中所見(jiàn)，以及適當的聯(lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，消除學(xué)文言文的畏難情緒。
要求學(xué)生根據第三段的描寫(xiě)，聯(lián)系自己在生活中看到過(guò)的日出的情景，分別描述日出前、日出時(shí)、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評論，教師作。
〖說(shuō)明此段是寫(xiě)得最好、描寫(xiě)最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來(lái)稍嫌簡(jiǎn)略，加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì )作者筆法的高超，通過(guò)聯(lián)想和想象，調動(dòng)學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對原文的理解，又有利于提高語(yǔ)言表達能力和聯(lián)想、想象能力。
要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現泰山人文景觀(guān)的詞語(yǔ)；從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀(guān)。
〖說(shuō)明這兩段沒(méi)什么難點(diǎn)，不難讀懂，但關(guān)系到游人對泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個(gè).，能使學(xué)生對全文有一個(gè)整體的把握，留下較深的印象，。
教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點(diǎn)介紹作者姚鼐。
〖說(shuō)明有關(guān)作家生平創(chuàng )作及重要文學(xué)流派的知識是學(xué)生有必要了解和掌握的，也是學(xué)生感興趣的。
〖說(shuō)明的藝術(shù)特色非常突出，在反復朗讀和背誦中，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可體會(huì )得到，不需過(guò)多講解。
〖說(shuō)明可適當補充一些文言詞匯和文言句式的練習。
大班教案：西紅柿旅行記。
簡(jiǎn)短泰山導游詞。
泰山導游詞「最全」。
泰山景區導游詞。
b自吾氏三世居是鄉。
c居十日。
d居廟堂之高。
e令女居其上，浮之河中。
f其居僅僅足。
意思：停留；居??；過(guò)；處在；坐；住??
2.限。
a越長(cháng)城之限。
b今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當道者。
c牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁。
d皆不可限以時(shí)月。
e然則諸侯之地有限。
意思：界限；像門(mén)檻；阻隔；限制；限度。
3.乘。
a自京師乘風(fēng)雪。
b公與之乘，戰于長(cháng)勺。
c于是乘其厲聲以呵。
d然秦以區區之地，致萬(wàn)乘之勢。
意思：冒著(zhù)；乘坐；趁；量詞，一車(chē)四馬為一乘。
4.道。
a道少半，越中嶺。
b循東谷入，道有天門(mén)。
c得道多助，失道寡助。
d賂秦而力虧，破滅之道也。
e從酈山下，道芷陽(yáng)間行。
f萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉。
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說(shuō)。
[教學(xué)目標］。
1.指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
2.指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
3.指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
體會(huì )描景特點(diǎn)。
[媒體設計］。
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、導入新課。
二、作者介紹（投影）。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng )始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長(cháng)，注重內容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)――陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰――陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪――乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限――限：界限，這里指城墻。
遂至山巔――巔：頂峰，顛峰。
半山居霧――居：停留。
戊申晦――晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)――極：盡，盡頭。
絳皓駁色――駁：雜，錯雜。
盡漫失――漫失：模糊、缺損。
僻不當道者――僻：偏僻。
明燭天南――燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
四、整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰――日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）。
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)。
一、導入新課。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）。
先寫(xiě)：京師――泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓――山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線(xiàn)：中谷――西谷――山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）――晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）――（遠――近）。
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數十立者，山也。
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色――須臾成五采――日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。
日出后；回視日觀(guān)以西峰――或得日，或否，絳皓駁色――而皆若僂。
色彩點(diǎn)染――絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會(huì )寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì )特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠眺，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著(zhù)的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無(wú)論。
一、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
三、指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節，知道學(xué)生在理解文意的基礎上，理清思路。
三、利用預習的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點(diǎn)撥。
四、結合練習一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng )始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長(cháng)，注重內容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨特成就。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的`方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有余（高）
路線(xiàn)：中谷——西谷——山巔（險）
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后；回視日觀(guān)以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會(huì )寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì )特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠眺，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著(zhù)的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習借鑒。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
本文來(lái)自人民教育出版社全日制普通高級中學(xué)教材（人教版）教案系列叢書(shū)《語(yǔ)文第二冊教案》，本文署名馬彥英。
答：日出前—風(fēng)、雪、云；日出時(shí)—形、色、光；后—色。正面描寫(xiě)：泰山日出美如畫(huà)（壯觀(guān)）；側面描寫(xiě)：而皆若僂——泰山（高峻）。
答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫(xiě)可以表現泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫(xiě)泰山自然景觀(guān)的？
答：寫(xiě)土質(zhì)—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫(xiě)樹(shù)—多松，生石罅，平頂；日觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)。寫(xiě)雪—冰雪，與人膝齊。寫(xiě)水—無(wú)瀑布。寫(xiě)鳥(niǎo)獸—無(wú)。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會(huì )試考官。主講于梅花、紫陽(yáng)等書(shū)院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀(guān)日出一段尤其精彩，泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀(guān)峰、經(jīng)石峪、黑龍潭等名勝古跡。記，文體名，即記人、敘事、寫(xiě)景、狀物一類(lèi)的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
文言文教學(xué)是高一語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到困難，學(xué)習興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設計就是想通過(guò)多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過(guò)程中提高學(xué)習文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
〔設計提要〕。
〔實(shí)施步驟〕。
一、預習。
1.通讀課文，借助注釋和工具書(shū)，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號。
3.初步理清作者的游覽路線(xiàn)。
二、學(xué)習第一段。
每大組推舉一名代表上臺，根據第一段內容在黑板上畫(huà)出詳圖。
畫(huà)完后比一比，哪一組的代表畫(huà)得最好。
各組的學(xué)生都可以為本組上臺的代表幫助和意見(jiàn)。
說(shuō)明本段有“陰”“陽(yáng)”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟水”“谷”“古長(cháng)城”“日觀(guān)峰”等表示地點(diǎn)的詞，如果能準確畫(huà)出詳細示意圖，就說(shuō)明這一段讀懂了，示意圖上出現的問(wèn)題也正是閱讀中存在的問(wèn)題，多個(gè)示意圖一比較，孰好孰差，誰(shuí)對誰(shuí)錯，也就清楚了，教師再適時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題也就解決了，學(xué)習興趣也激發(fā)起來(lái)了。
三、學(xué)習第二段。
每?jì)扇艘恍〗M，分好工：一人根據第二段內容畫(huà)出作者的登山路線(xiàn)圖，另一人根據登山路線(xiàn)圖寫(xiě)出游覽導游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個(gè)小組上臺演示：一人畫(huà)一人講（邊畫(huà)邊講）。教師根據情況作些提示或指導，最后講評。
說(shuō)明此段是重點(diǎn)段，有敘述有描寫(xiě)，難點(diǎn)較多。畫(huà)登山路線(xiàn)圖著(zhù)重熟悉作者所經(jīng)過(guò)的地方：京師（起點(diǎn)）、齊河、長(cháng)清、泰山西北谷、長(cháng)城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門(mén)（終點(diǎn)）；導游詞著(zhù)重解決登山時(shí)間、行走距離、登山情況、途中所見(jiàn)，以及適當的聯(lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，消除學(xué)文言文的畏難情緒。
四、學(xué)習第三段。
要求學(xué)生根據第三段的描寫(xiě)，聯(lián)系自己在生活中看到過(guò)的日出的情景，分別描述日出前、日出時(shí)、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評論，教師作。
說(shuō)明此段是寫(xiě)得最好、描寫(xiě)最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來(lái)稍嫌簡(jiǎn)略，加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì )作者筆法的高超，通過(guò)聯(lián)想和想象，調動(dòng)學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對原文的理解，又有利于提高語(yǔ)言表達能力和聯(lián)想、想象能力。
五、學(xué)習第四、五段。
要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現泰山人文景觀(guān)的詞語(yǔ)；從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀(guān)。
說(shuō)明這兩段沒(méi)什么難點(diǎn)，不難讀懂，但關(guān)系到游人對泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個(gè).，能使學(xué)生對全文有一個(gè)整體的把握，留下較深的印象，。
六、學(xué)習第六段。
教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點(diǎn)介紹作者姚鼐。
說(shuō)明有關(guān)作家生平創(chuàng )作及重要文學(xué)流派的知識是學(xué)生有必要了解和掌握的，也是學(xué)生感興趣的。
七、朗讀并背誦課文，體會(huì )抓住特征巧妙烘托和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特色。
說(shuō)明的藝術(shù)特色非常突出，在反復朗讀和背誦中，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可體會(huì )得到，不需過(guò)多講解。
八、完成課后練習第二題。
說(shuō)明可適當補充一些文言詞匯和文言句式的練習。
大觀(guān)峰位于玉皇頂前、平頂峰下的大觀(guān)峰，峰上最著(zhù)名的是刻著(zhù)唐玄宗《紀泰山銘》?！都o泰山銘》又叫唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個(gè)字，是唐玄宗東封禪泰山的紀事碑。整個(gè)碑“文詞雅訓，隸書(shū)遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目”。有明代王世貞評說(shuō)：“穹崖造天銘書(shū)，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛?！痹瓉?lái)有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時(shí)的《封禪朝覲頌》在西側，后來(lái)均毀。再往西是云峰，常有云霧籠罩而得名。今云峰上有康熙帝題“云峰”，其下有乾隆帝詩(shī)刻《夜宿岱頂作》。
大觀(guān)峰和云峰上題刻遍布，重重疊疊，能認出來(lái)的80多處?！疤烊丈n?！?、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映;唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。
峰東南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時(shí)《御制功德銘》，后明人翟濤在其上大書(shū)“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書(shū)述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無(wú)山與齊”等大字題刻。西南盤(pán)路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書(shū)“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”。
1、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
2、學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
3、學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
1、安排兩課時(shí)教學(xué)。
2、學(xué)過(guò)程當中，注重朗讀環(huán)節，知道學(xué)生在理解文意的基礎上，理清思路。
3、預習的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點(diǎn)撥。
4、結合練習一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
5、安排二課時(shí)。
第一課時(shí)。
（一）導入新課。
（二）作者介紹（投影）。
《》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶(hù)誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng )始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長(cháng)，注重內容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨特成就。
（三）朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、指導學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
（四）整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）。
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
（五）布置作業(yè)。
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
（一）導入新課。
（二）精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線(xiàn)，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）。
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線(xiàn)：中谷——西谷——山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）。
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也。
日出時(shí)：極天云一線(xiàn)異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。
日出后；回視日觀(guān)以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂。
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會(huì )寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀(guān)和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì )特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠眺，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著(zhù)的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀(guān)峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
（三）寫(xiě)作特點(diǎn)。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習借鑒。
（四）齊背課文，進(jìn)一步體會(huì )以上特點(diǎn)。
（五）布置作業(yè)。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）。
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
記，一種文體，本文屬于山水游記。泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀(guān)峰、經(jīng)石峪、黑龍潭等名勝古跡。
關(guān)于泰山的評論有：
盧卡斯：泰山兼有自然的歷史的文化的價(jià)值，把自然與文化獨特地結合在一起，并在人與自然的概念闊眼界，這是中國對人類(lèi)遺產(chǎn)的巨大貢獻。
郭沫若：泰山應該說(shuō)是中華文化史的一個(gè)局部縮影。
季羨林：泰山是中國文化的主要象征之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事。
姚鼐（1732—1815），清散文家。字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，人稱(chēng)惜抱先生，安徽桐城人。乾隆進(jìn)士，官至刑部郎中。歷主江寧、揚州等地書(shū)院，凡四十年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子史、詩(shī)文。曾受業(yè)于劉大櫆，為“桐城派”主要作家。主張文章必須以“考據”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，并以陽(yáng)剛、陰柔區別文章的風(fēng)格。又發(fā)展劉大櫆的擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”。所作多為書(shū)序、碑傳之屬，大抵以程朱理學(xué)為依歸。所著(zhù)有《惜抱軒全集》，并選有《古文辭類(lèi)纂》、《五七言今體詩(shī)鈔》。
桐城派，又稱(chēng)桐城文派、桐城古文派。因其主要代表人物－－方苞、劉大櫆、姚鼐均系桐城籍，故世人將他們及其追隨者稱(chēng)作“桐城派”。桐城派興于清康、雍，盛于乾、嘉，衰于民初，是清代散文流派中勢力最大的一個(gè)流派。其參與作家之眾，播布地域之廣，綿延時(shí)間之久，皆為中國文學(xué)史上所僅見(jiàn)。
桐城派文論的核心是義法。明確提出義法說(shuō)和對義法的內涵進(jìn)行反復闡述的是方苞。他主張“言有物”，是說(shuō)文章要有內容，基本上是宋儒的義理，但又力戒空疏，強調濟于實(shí)用；還主張“言有序”，是說(shuō)文章講究表現形式，要有章法結構。義法的完整概念，是指有內容、有條理、結構謹嚴、合乎體制的文章。義與法的關(guān)系，有主有次，相輔相成，內容和形式要成為完整的統一體。方苞認為，形式要為內容服務(wù)，內容決定著(zhù)形式。義法說(shuō)還包括對謀篇布局“尚簡(jiǎn)去繁”的要求和對語(yǔ)言文字“雅潔”的提倡。
其后的劉大櫆在義法說(shuō)方面，又加以豐富和補充，強調了散文應具備的情感和氣勢。他認為，文章的思想內容固然居首要地位，但藝術(shù)本身卻有相對的獨立性，提出了神氣音節說(shuō)。所謂“神”，大體是指作者的性格特征、思想修養在藝術(shù)上完滿(mǎn)而成熟的表現；所謂“氣”，大體是指流注在作品中的氣勢及其所呈現出的面貌；所謂“音節”，則是指長(cháng)短相間、錯綜配合的句式結構和抑揚頓挫、瑯瑯可誦的語(yǔ)言因素。后來(lái)桐城派文人都把因聲求氣奉為不易之旨。
方苞兼論義法，劉大櫆以法為主，姚鼐則擴充和發(fā)展了方、劉之說(shuō)，使桐城派文論形成比較完整的體系。
姚鼐論文的主要創(chuàng )見(jiàn)有以下三點(diǎn)：
提出義理、考據、辭章的統一。姚鼐生當乾、嘉考據風(fēng)盛之時(shí)，他將宋、漢學(xué)和辭章結合起來(lái)論述文章和學(xué)問(wèn)的息息相通，正是他論文解識宏通之處。這對擴張桐城派的壁壘起了很大的作用。
提出選文和作文的標準，即“文章八要”的主張。他在所編選的《古文辭類(lèi)纂》的序目中說(shuō)：“凡文之體類(lèi)十三，而所以為文者八，曰神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？學(xué)者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終者御其精者而遺其粗者?！彼f(shuō)的神、理、氣、味，是指文章的思想、精神；格、律、聲、色，是指文章的形式及語(yǔ)言的音韻文采。精寓于粗，即內容寓于形式。從而概括出散文創(chuàng )作藝術(shù)的特征，建立了一個(gè)完整的藝術(shù)論。
提出文章風(fēng)格的陰陽(yáng)剛柔說(shuō)。他將不同的藝術(shù)風(fēng)格概括為陽(yáng)剛陰柔兩大類(lèi)，認為這兩種風(fēng)格相互配合、相互調劑，又會(huì )產(chǎn)生多種多樣的風(fēng)格來(lái)。他還認識到文章風(fēng)格主要是作者才性和氣質(zhì)的表現，可以通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)分析和顯示作者的風(fēng)格。這是對古文家在文學(xué)風(fēng)格理論方面的概括和總結，是桐城派文論的精彩之處。
各段主要內容：
第1段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第2段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第3段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第4段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第5段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
在文中作者為我們描繪了3幅壯麗的圖畫(huà)：
第一幅是雪后登山圖。時(shí)間是“乾隆三十九年十二月”，路線(xiàn)是“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安?！薄俺恕薄皻v”“穿”“越”“至于”這幾個(gè)動(dòng)詞不但由遠及近地交待行程，而且也準確地表現了時(shí)令和地形。如“乘”字寫(xiě)出了作者頂風(fēng)冒雪趕路的情形，“穿”形象地暗示出峽谷的幽深。下面轉入對登山的描敘?！坝赡下吹恰?，這是登山方向；循中谷入，“道稍半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”，是總寫(xiě)他與友人的登山路線(xiàn)。在這幅登山圖中，作者對“南麓”“中谷”“天門(mén)”“東谷”或敘或描或議，隨意點(diǎn)染，然后重筆描出泰山極頂的雪景，這是一幅以視覺(jué)為主的鳥(niǎo)瞰圖：“蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然?！边@幅圖畫(huà)以南天門(mén)為主體，峰上是圓圓的晚日燭照天南，峰下是起伏的徂徠，蜿蜒的汶水和鱗次櫛比的泰安城郭，峰的左右是負雪的群峰，這些滲透著(zhù)大自然磅礴氣勢的群峰、晚日、城郭、河流構成了一種無(wú)比壯美的意境，而那皚皚的白雪、淡淡的夕照、飄然的霧帶又在壯美中涂上一層柔和的色彩。白雪和紅日，靜穆的群峰與飄動(dòng)的霧帶，在色彩、動(dòng)靜上又構成了對比和映襯，使這幅雪后登山圖呈現出一種無(wú)與倫比的絢麗色彩和生動(dòng)氣勢。
第二幅是泰山日出圖。作者仍是先交待時(shí)間、地點(diǎn)和動(dòng)機：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出?！边@是幅靜態(tài)的畫(huà)。但一個(gè)“待”字卻寫(xiě)出了觀(guān)日出的虔誠和急迫的心情。接著(zhù)描繪日出前的氣候和周?chē)木吧骸按箫L(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫?！边@是寫(xiě)氣候惡劣，但氣候越是惡劣，也就越能反襯出作者觀(guān)日出的虔誠?！吧砸?jiàn)云中白若摴蒱數十立者，山也?！边@是寫(xiě)日出前周?chē)悍宓木跋?，一個(gè)“稍”字點(diǎn)出了天氣由陰沉逐漸向晴朗轉化的過(guò)程，也暗示天出現亮色。下面正面寫(xiě)日出：“極天云一線(xiàn)異色，須臾成五彩，日上正赤如丹，下由紅光動(dòng)搖承之，或曰：‘此東海也’?！痹谶@段描敘述中有速度的變化，有色彩的變幻，有大海的襯托，更有紅日升空君臨天下的磅礴氣勢。它把泰山日出的雄渾氣勢、斑斕色彩寫(xiě)得淋漓盡致，至此作者意猶未盡，又用西邊群峰作進(jìn)一步的渲染和陪襯：“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！奔让枥L了旭日臨空，光照萬(wàn)里的磅礴氣概，又暗示了日觀(guān)峰之高，是觀(guān)日的最佳處，再次突出了日觀(guān)峰這幅主景。
第三幅是泰山景物圖。這是作者觀(guān)日出后游興的余波，也是讓讀者在觀(guān)日出的強烈震動(dòng)和感奮后來(lái)個(gè)間歇小憩，表現了作者在構圖上疏密有致、濃淡相宜的特色。作者敘泰山景物分兩個(gè)方面，一是名勝古跡、祠宇、石刻，抓住特征，幾筆帶過(guò)；另一是描繪自然景物，作者抓住三多(多石、石多平方、多松)、三少(少土、石少圓、少雜樹(shù))、三無(wú)(無(wú)瀑布、無(wú)鳥(niǎo)獸跡、至日觀(guān)數里內無(wú)樹(shù))，寥寥幾筆就把泰山的山、水、樹(shù)、石的特點(diǎn)概括無(wú)余，使泰山極富有個(gè)性，很見(jiàn)作者在文字上的功力。作者正是通過(guò)以上四幅畫(huà)面，以登覽為線(xiàn)索，把以日觀(guān)峰為主景的泰山風(fēng)貌以及日出前后的景象準確而富有氣勢地描述出來(lái)。
——解謎《等待戈多》。
高二（3）程遼。
習慣于傳統戲劇中扣人心弦的情節和精美凝煉的對白，《等待戈多》簡(jiǎn)直讓人瞠目結舌。然而這部廢話(huà)連篇的無(wú)戲之劇卻把無(wú)聊、空虛的境界表現得淋漓盡致，其精彩程度比起情節跌宕的傳統戲劇，倒是有過(guò)之而無(wú)不及。
但關(guān)于戈多是誰(shuí)、為什么要等待戈多，卻一直是眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。全劇有關(guān)戈多的信息也只有四處。首先是：
“愛(ài)斯特拉岡（后稱(chēng)‘愛(ài)’）咱們到底要求他給咱們做些什么？
弗拉季米爾（后稱(chēng)‘弗’）你當時(shí)難道沒(méi)在場(chǎng)？
愛(ài)我大概沒(méi)好好聽(tīng)。
弗哦……沒(méi)提出什么明確的要求。
愛(ài)可以說(shuō)是一種祈禱。
弗一點(diǎn)不錯。
愛(ài)一種泛泛的乞求。
弗完全正確。
愛(ài)他怎么回答的呢？
弗說(shuō)他瞧著(zhù)辦。
愛(ài)說(shuō)他不能事先答應。
弗說(shuō)他得考慮一下。
愛(ài)在他家中安靜的環(huán)境里。
弗跟他家里人商量一下。
愛(ài)他的朋友們。
弗他的代理人們。
愛(ài)他的通訊員們。
弗他的書(shū)。
愛(ài)他的銀行存折。
弗然后才能打定主意。
愛(ài)這是很自然的事。
弗是嗎？
愛(ài)我想是的。
弗我也這么想。（沉默）”
無(wú)異于廢話(huà)。再看第二處。
“弗哦，他是……可以說(shuō)是個(gè)相識。
愛(ài)哪兒說(shuō)得上，我們簡(jiǎn)直不認識他。
弗不錯……我們跟他并不熟……可是不管怎樣……。
愛(ài)就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我就是看見(jiàn)了他的面也不認得他?！?/p>
后面兩處是寫(xiě)孩子上場(chǎng)告訴等待著(zhù)的愛(ài)和弗，戈多今晚不來(lái)了，明天準來(lái)。
劇中并沒(méi)有明示戈多是誰(shuí)或是什么。
據說(shuō)1958年該劇在美國上演時(shí)，導演問(wèn)作者戈多到底代表什么。他回答說(shuō)：“我要是知道，早在戲里說(shuō)出來(lái)了?！笨梢?jiàn)作者也只是發(fā)現了一種現象，而謎底似乎連他自己也未能揭曉。
根據劇中人物混亂的語(yǔ)言，我們大概可以拼湊出，戈多是愛(ài)、弗二人每天都在等待的人，但他倆也搞不清戈多是怎么回事，戈多每天都可能來(lái)但每天都沒(méi)來(lái)。如果說(shuō)戈多是某個(gè)具體人或者某個(gè)具體事，或是代表希望，愛(ài)、弗就不必只是百無(wú)聊賴(lài)地等待，都可以去尋找、去追求，就像傳統戲劇中寫(xiě)的那樣。他們幾次等得無(wú)聊透頂，絕望地喊：“我們干什么呢？我們干什么呢？”難道竟是他們想不到去尋找嗎？不，是他們不能尋找，因為戈多不是一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的目標。仇不得報的時(shí)候，哈姆雷特就會(huì )揮舞著(zhù)寶劍復仇；有情人不能成眷屬的時(shí)候，羅密歐與茱莉葉就會(huì )向命運宣戰；夢(mèng)中的天邊外不能到達的時(shí)候，羅伯特就會(huì )被遙遠的理想所折磨。若是羅伯特如愿以?xún)數爻隽撕?，便?huì )因為失去露絲而使理想悲劇變成愛(ài)情悲劇。為生存、為情感、為信念而奮斗，這些都是有意義的故事。人總是在追求中。但如果所有這一切的追求都有了結果呢？一個(gè)指向沒(méi)有指向的概念就產(chǎn)生了。人們就開(kāi)始等待戈多。
等待戈多，此時(shí)戈多已經(jīng)來(lái)了。他在哪兒？
誰(shuí)是戈多？
以上三個(gè)問(wèn)題有著(zhù)同樣的答案。
人人都忙。想做一件事，去做，做完了，再想做一件事，再去做。做過(guò)去的事，一件、兩件、三件……在做的事，一件、兩件、三件……要做的事，一件、兩件、三件……我們就像是等待戈多的兩個(gè)人，傳帽子當游戲，對罵是消遣，上吊來(lái)解悶。我們?yōu)槭裁磿?huì )有這么多意義，要做這么多事？因為剝去事務(wù)繁忙的華麗外衣，我們不能面對自己的空虛。心是永遠不能遺失的，卻是從人穿上外衣的一開(kāi)始就被遺忘的。所以人馬不停蹄地忙碌、尋找、穿上更復雜的衣服，因為他似乎缺了點(diǎn)什么。哪知道缺的不是衣服，而是穿衣服的主人。等戈多的兩個(gè)人說(shuō)：“嗯？咱們走不走？”“好的，咱們走吧?！比缓笏麄冏?zhù)不動(dòng)。人能往哪兒走呢？換來(lái)?yè)Q去也不過(guò)是一件衣服而已。走也沒(méi)走。沒(méi)走也走。要去的地方已經(jīng)在了，逃也逃不掉。
追尋戈多的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，只不過(guò)那時(shí)他還不叫這個(gè)名字，而是化身為了花花世界。
萬(wàn)般無(wú)奈，便只有等待戈多了。