ID：9370223
時(shí)間：2024-02-15 16:44:10
上傳者：ZS文王寫(xiě)心得體會(huì )可以讓我們更深入地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。接下來(lái)是一些經(jīng)典的心得體會(huì )范文，希望可以給大家帶來(lái)一些啟示和思考。
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一個(gè)課堂。廉潔齊家，黨員干部須以身作則，家庭家教家風(fēng)建設既是家事，也是國事，關(guān)系個(gè)人健康成長(cháng)、社會(huì )和諧穩定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設有著(zhù)重要意義。
習近平總書(shū)記在十八屆中央紀委六次全會(huì )上指出：“領(lǐng)導干部要把家風(fēng)建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！辈徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統，為黨員干部樹(shù)立起了價(jià)值典范和行為標桿。毛澤東同志就教導子女要堅持原則、不搞特殊化。他曾說(shuō)：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽?lái)同志為家人定下“不許請客送禮”等“十條家規”，告誡進(jìn)京做事的親屬“完全做一個(gè)普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒(méi)有利用手中的權力讓女兒做臨時(shí)工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍，值得領(lǐng)導干部認真學(xué)習和借鑒。
“身教重于言教?！鳖I(lǐng)導干部在家庭教育中，更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動(dòng)，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。建設優(yōu)良家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部的港灣，成為廉政肅風(fēng)的重要陣地，成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的重要基點(diǎn)。
今年是公司開(kāi)展的第十二個(gè)廉潔宣教月，各級黨委、紀委都掀起了一股以“家風(fēng)建設“為主題的學(xué)習浪潮，作為三大隊黨總支書(shū)記，在如此濃厚的氛圍下，也積極響應公司、支隊的號召，學(xué)習了《習近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》?！凹沂亲钚?，國是千萬(wàn)家”，家庭是人們開(kāi)啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn)，也是社會(huì )和諧、國家發(fā)展的基點(diǎn)。這本書(shū)收錄了習近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設的豐富內涵和目標任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設、弘揚社會(huì )主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循?，F將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì )分享如下：
一、家庭建設是個(gè)人幸福、社會(huì )進(jìn)步和國家發(fā)展的重要基礎。
（1）“注重家庭”是家庭建設的前提。習近平總書(shū)記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí)，把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首，并鮮明指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設的優(yōu)良傳統，清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設的重大意義與實(shí)踐要求。
（2）家庭是個(gè)人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。無(wú)論過(guò)去、現在還是將來(lái)，絕大多數人都生活在家庭之中；無(wú)論人們身處何方、境況如何，其內心始終為親情所牽、為家庭所絆，家庭在人們心中的地位無(wú)可動(dòng)搖。新的技術(shù)、觀(guān)念、生活方式的出現也許會(huì )沖擊和改變未來(lái)人們的家庭結構和家庭生活模式，但并不會(huì )動(dòng)搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)。同時(shí)，還應看到，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展不斷推進(jìn)，我國城鄉家庭的結構和生活方式發(fā)生了新變化，家庭成員的流動(dòng)性不斷增強，留守兒童、空巢家庭等現象日益突出，人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問(wèn)題給新時(shí)代家庭建設提出了新課題。在家庭建設實(shí)踐中，我們要樹(shù)立新的家庭觀(guān)念，順應時(shí)代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng )建，維護家庭的和諧穩定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設更高質(zhì)量的家庭生活。
（3）家庭是社會(huì )的細胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶，是社會(huì )制度的產(chǎn)物，是最基本的社會(huì )組織形式。馬克思主義認為，“在生產(chǎn)、交換和消費發(fā)展到一定階段上，就會(huì )有一定的社會(huì )制度、一定的家庭”。家庭從本質(zhì)上說(shuō)是一種社會(huì )關(guān)系，而且家庭起初是唯一的社會(huì )關(guān)系。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的需要，后來(lái)又產(chǎn)生了其他更多的新的社會(huì )關(guān)系。更多的社會(huì )關(guān)系生成后，家庭就成為了個(gè)人與社會(huì )溝通的橋梁和紐帶，每個(gè)人都從家庭走向社會(huì )進(jìn)而開(kāi)啟社會(huì )化進(jìn)程。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會(huì )休戚與共。只有家庭這個(gè)基本細胞健康有活力，社會(huì )這個(gè)有機體在結構上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續。
（4）家庭是國家的根基。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)良傳統，主張以己推人、由近及遠，并逐漸演進(jìn)為“民胞物與”的精神自覺(jué)與以天下為己任的責任意識，提倡“家事國事天下事，事事關(guān)心”。這種將個(gè)人發(fā)展的需求與社會(huì )進(jìn)步的訴求結合在一起的道德自覺(jué)，成為了“家國天下”的重要思想基礎。在新時(shí)代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復興，最終要體現在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)上。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國家才能好，民族才能好。由此可見(jiàn)，在家與國的辯證統一關(guān)系上，家是構成國的基本因子，國是維護家的可靠屏障；家庭建設不僅是家庭幸福的根本保障，也是國家建設的邏輯起點(diǎn)和深厚基礎。
二、家庭教育是推進(jìn)以德樹(shù)人、全面育人的首要陣地。
（1）家庭教育是家庭精神內核的具體體現。習近平總書(shū)記指出，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”?？梢?jiàn)，家庭在個(gè)體進(jìn)行“社會(huì )人”角色轉換的過(guò)程中，在為社會(huì )培養合格公民的問(wèn)題上，起到了基礎性甚至決定性作用。
（2）家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔著(zhù)啟蒙養正、明理成人的重擔。父母則是挑起這一重擔的第一責任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來(lái)重視家庭教育，至今流傳著(zhù)“愛(ài)子之道在于教，教子之道在于嚴。嚴，斯成也”的古訓，流傳著(zhù)孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子等家庭教育的典故，流傳著(zhù)《三字經(jīng)》《弟子規》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著(zhù)作。從現代教育分工來(lái)看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育等三個(gè)方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會(huì )教育重在面向成人勞動(dòng)者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開(kāi)蒙的第一場(chǎng)所，并縱貫人的一生，持續不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價(jià)值觀(guān)、人生態(tài)度、生活習慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用?？梢?jiàn)，家庭教育是教育的起點(diǎn)，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著(zhù)孩子的前途和未來(lái)。
（3）家庭教育是品德教育的首要陣地。習近平總書(shū)記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著(zhù)獨特而必要的基石性作用，奠定了一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的雛形。青少年時(shí)期不僅是生長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，更是價(jià)值觀(guān)形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀(guān)念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節孕穗期”樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，引導他們有做人的氣節和骨氣，長(cháng)大后成為對國家和人民有用的人。同時(shí)，家庭教育的內容與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值要求有相通之處，通過(guò)家庭的培育和踐行，能夠使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自?xún)刃淖袷氐男袨橐幏丁?/p>
（4）家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長(cháng)期的革命實(shí)踐中培育的家庭價(jià)值理念和行為規范。我們黨一貫重視家庭教育，并十分注重把對馬克思主義的信仰、對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中，引導家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時(shí)代家庭教育能夠在繼承和弘揚紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效：立德就是可以通過(guò)家庭教育，把對黨忠誠的大德內化于心，父母通過(guò)實(shí)際行動(dòng)為家庭成員作出榜樣示范，教育引導子女自覺(jué)做黨的理想信念和初心使命的傳人；立言就是在家庭教育中引導子女向革命前輩學(xué)習，做到不該講的堅決不講，該講的大大方方地亮劍發(fā)聲，要講的就講得清清楚楚、明明白白；立行就是在家庭教育中引導子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習，像他們一樣行得正走得直、干得實(shí)干得好。
三、家風(fēng)建設是完善國家治理的重要依托。
（1）家風(fēng)是一個(gè)家庭代代相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會(huì )敗壞社會(huì )風(fēng)氣，貽害無(wú)窮。家風(fēng)誕生于家庭，卻不局限于家庭，其形成和發(fā)展必須始終與社會(huì )風(fēng)潮相適應，又潛移默化塑造著(zhù)黨風(fēng)，影響著(zhù)國家治理。
家風(fēng)是影響社會(huì )風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問(wèn)題，是社會(huì )建設的深層次問(wèn)題。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì )文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì )風(fēng)尚源遠流長(cháng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養無(wú)著(zhù)、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì )對社會(huì )風(fēng)尚、社會(huì )文明產(chǎn)生不可忽視的負面影響?？梢?jiàn)，重視家風(fēng)培育，就是疏浚社會(huì )風(fēng)氣的源頭，為形成良好社會(huì )風(fēng)氣打基礎。只有家庭和睦，社會(huì )才會(huì )安定；只有家庭幸福，社會(huì )才會(huì )祥和；只有家庭文明，社會(huì )才會(huì )和諧。
（2）家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數”的領(lǐng)導干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當地政治生態(tài)的晴雨表。惡劣家風(fēng)的形成，往往是領(lǐng)導干部失德失矩，個(gè)人言行不僅不能對子女、親屬產(chǎn)生道德規勸與行為約束作用，甚至還會(huì )默許、縱容、放任他們利用自己的權力或影響力從事違法亂紀行為。長(cháng)此以往，錯位扭曲的價(jià)值觀(guān)念和行為模式就會(huì )在家庭、家族成員之間蔓延傳播，導致家庭生態(tài)惡化，極易對黨內政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染。綜觀(guān)已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴治黨，凈化黨內政治生態(tài)，迫切需要把加強黨員干部家風(fēng)建設作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
家風(fēng)建設是推進(jìn)國家治理的重要舉措。家庭是國家的最小基本單元，是國家治理的重要基礎。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，“一定歷史時(shí)代和一定地區內的人們生活于其下的社會(huì )制度，受著(zhù)兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個(gè)意義上，對于國家治理來(lái)說(shuō)，家庭建設是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化的邏輯起點(diǎn)，也是不可替代的重要支撐點(diǎn)。只有把家庭治理作為國家治理體系的基本單元，才能將每一個(gè)個(gè)體納入國家治理的大格局中。在新時(shí)代，推動(dòng)家庭治理更好地融入到國家治理體系中，從而實(shí)現宏觀(guān)上的國家治理與微觀(guān)上的家庭治理良性互動(dòng)、相得益彰。
通過(guò)本次學(xué)習，我也更加深刻的認識到家風(fēng)建設的重要性，作為一名黨組織的基層干部，首先要以身作則，立德樹(shù)人，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系，抓好對子女的教育，注重對于和諧家庭的建設；其次也應該在日常的工作中，加強與同志、同事的溝通交流，探討如何營(yíng)造和諧家庭，互相學(xué)習借鑒；最后，更應該在自己所負責的工作范圍內，加強對于基層員工的的教育，多組織開(kāi)展學(xué)習交流活動(dòng)，通過(guò)長(cháng)期的主題教育，促進(jìn)黨員干部及員工引起對家風(fēng)建設的重視，充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。
近期在家利用休息時(shí)間，我學(xué)習完《習近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》一書(shū)，我深刻地認識到家庭教育的重要性，家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論任何時(shí)代、任何時(shí)候，我們都要重視家庭建設，注重家教、注重家風(fēng)。一定要緊密結合培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚中華民族傳統家庭美德，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì )風(fēng)氣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，這也是我在工作中、生活中一直堅持在做的事情。
首先，家風(fēng)關(guān)系到國家的命運發(fā)展。中華文化講究修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì )的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì )大家庭的和諧共榮。隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，生活節奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì )和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國家庭建設面臨著(zhù)諸多的挑戰。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著(zhù)手。家庭是組成家族、社會(huì )和國家的最基本單元和末端細胞，良好、健康的每一個(gè)家庭家風(fēng)，匯聚起來(lái)能都影響一個(gè)民族、一個(gè)國家的前途命運。
其次，家風(fēng)關(guān)乎到家庭的榮辱興衰。家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)，家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著(zhù)培養教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著(zhù)人生目標的實(shí)現。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。家教一直存在在我們的生活中，時(shí)時(shí)警醒著(zhù)我們，孩子不管是學(xué)習好、壞，她首先要性格好，習慣好、品行好，有了這些還怕他學(xué)習不好嘛。我也是一位在職的媽媽?zhuān)瑫r(shí)常在反省自己，盡量放大孩子的好習慣，縮小壞毛病，要讓孩子有一個(gè)良好的生活、學(xué)習環(huán)境。
再次，家風(fēng)關(guān)乎到社會(huì )的公序良俗。良好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚。中華民族的傳統家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內涵，以家風(fēng)弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，已成為社會(huì )主義文明的新途徑。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚光大中華民族傳統家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(cháng)，促進(jìn)老年人老有所養，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
我的工作在財務(wù)部，財務(wù)工作要求數據的客觀(guān)性、及時(shí)性、準確性，這就要求我在工作上要有嚴謹的工作作風(fēng)，良好的工作習慣。同時(shí)財務(wù)部也是一個(gè)高風(fēng)險的崗位，更要時(shí)刻警醒自己要控制好自己的欲望，擺正好心態(tài)，不能以權謀私，嚴格按照公司的規章制度辦事；交友要謹慎，交好友，學(xué)習積極向上的東西；要做一個(gè)干實(shí)事，勇于擔當，敢于擔當的人。我作為一個(gè)黨員更要這樣作，不關(guān)要做到，還要做的好，同時(shí)帶動(dòng)身邊的人一起努力做的更好，讓我們和公司一起成長(cháng)。
“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng )新?！绷暯娇倳?shū)記如是道。中華文明源遠流長(cháng)，華夏智慧博大精深。古往今來(lái)，無(wú)數歷史名人家風(fēng)家訓中的精神瑰寶一代代發(fā)揚傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時(shí)代淬煉而愈加耀眼?！凹沂亲钚?，國是千萬(wàn)家?！睆V大干部、群眾特別是黨員干部當從傳統“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養，在家訓中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng )立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時(shí)間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認為“家和萬(wàn)事興”是基礎道德，亦是大道德，并立為家訓傳于后世，獲后世廣泛稱(chēng)頌并爭相學(xué)習。道德具有無(wú)形的感召力，能夠將一個(gè)小家凝聚成穩定團結的整體，也能夠將一個(gè)大國鑄造成堅不可摧的“堡壘”。在傳統美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無(wú)意義的“消極頹喪”與“浮躁爭執”，增加幾分有價(jià)值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠將大家的力量都凝聚到干事創(chuàng )業(yè)上來(lái)，為中華民族的偉大復興擘畫(huà)美好藍圖。
“勤”字引路?！傲魉桓?，戶(hù)樞不蠹，民生在勤?！薄扒趭^”是勞動(dòng)人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財富。韓愈在其家訓中談到：“詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡(jiǎn)意深;《曾國藩家訓》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動(dòng)個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步的重要動(dòng)力，妄想“空中樓閣”終是一場(chǎng)“黃粱美夢(mèng)”，而唯有堅持勤奮才能使得“萬(wàn)丈高樓平地起”。當前，我們正處于乘勢而上開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程、向“第二個(gè)一百年”奮斗目標進(jìn)軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標，不是“喊喊口號”“吹吹打打”就能實(shí)現的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩扎穩打地朝著(zhù)新征程進(jìn)發(fā)。
“廉”字貫通?！肮?，廉生威?！睆慕逃訉O“清心做官，莫營(yíng)私利”的范仲淹，到批評兒子“汝于官下宜守廉，何得買(mǎi)官下物”的歐陽(yáng)修，再到強調“做官不許發(fā)財”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應當時(shí)刻謹記于心的“官箴”。黨的十八大以來(lái)，我們黨亦始終嚴以貫徹“清廉從政”四字，對貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過(guò)突出貢獻的干部卻因突破了“廉”的防線(xiàn)而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現身說(shuō)法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強調高質(zhì)量發(fā)展的當代，在“做大蛋糕”的同時(shí)難免滋生“誘惑”，此時(shí)廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規家訓中找準為官準則，始終做到恪守清廉本色，由內到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過(guò)程中依然堅守本心，在各種名利金錢(qián)等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來(lái)好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開(kāi)辟好時(shí)代。無(wú)疑，先賢家規家訓的“關(guān)鍵字”遠不止三個(gè)，需要我們學(xué)習的還有很多。有幸生于這個(gè)偉大時(shí)代，吾輩當從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見(jiàn)更好的自己，奮力創(chuàng )造更好的時(shí)代!
“天下之本在國，國之本在家”。七十二年風(fēng)雨同舟，砥礪前行，中華兒女以昂揚的姿態(tài)，闊步邁向新時(shí)代。然而，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展與物質(zhì)水平的提高，好家風(fēng)、好家訓正在逐漸式微，小公主、小霸王等問(wèn)題困擾著(zhù)許多家庭，犯罪少年等現象也頻頻發(fā)生，更有不少官員因貪腐而落馬。諸此種種，都源于對家風(fēng)敬畏之心的缺失。因此，懷敬畏之心，揚家風(fēng)正氣，對當今這個(gè)時(shí)代，意義重大，影響深遠。
敬畏家風(fēng)，是對健康家庭理念的樹(shù)立與傳揚。家風(fēng)是通過(guò)父傳子、子傳孫、子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍形成的一種無(wú)聲教誨。子女的身上，有著(zhù)父母的影子;一個(gè)人的言行，體現著(zhù)家庭的素養。如司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立的意識，他寫(xiě)的《訓儉示康》傳誦至今，告誡其子“有德者皆由儉來(lái)也”“儉以立名，侈以自敗”。積德行善，勤儉有為，積極向上等家規家訓，滲進(jìn)我們的傳統文化，影響著(zhù)家風(fēng)乃至社會(huì )風(fēng)氣。因此，樹(shù)立健康理念，促進(jìn)家庭和諧，取決于對優(yōu)良傳統家風(fēng)的敬畏之情。
敬畏家風(fēng)，是對黨風(fēng)廉政建設的推動(dòng)與促進(jìn)。每一個(gè)家庭組成了中華民族這個(gè)大家庭，家風(fēng)好，才能涵養民風(fēng)、促進(jìn)黨風(fēng)，領(lǐng)導干部更要將“正家風(fēng)”作為義不容辭的政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導干部位高權重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規更為重要、更應立好。這樣的“家風(fēng)”“家規”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。所以，黨風(fēng)廉政建設的不斷向前發(fā)展，離不開(kāi)對好家風(fēng)、好家訓的敬畏之心。
“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”。家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，不僅僅是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)家訓家教，作為傳承中華文明的載體，潛移默化影響著(zhù)人們的心靈。敬畏家風(fēng)，不僅有助于鑄造反腐倡廉的銅墻鐵壁，也有助于繼承優(yōu)秀的家庭智慧與理念，更必將為中華民族的偉大復興凝聚磅礴的力量!
中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設。由古至今流傳下來(lái)很多關(guān)于家風(fēng)家訓家規的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無(wú)聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚(yú)”之舉告誡前來(lái)阿諛?lè )畛械娜?，“懸魚(yú)太守”的故事流傳開(kāi)來(lái)后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚(yú)”圖案以示清廉之意，“戶(hù)戶(hù)懸魚(yú)”更成了良好社會(huì )風(fēng)氣的寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì )導向。
隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，生活節奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現自我價(jià)值，在職場(chǎng)上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設，減少了家庭成員之間的互動(dòng)交流。由此引發(fā)了婚姻、養老、家教等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì )和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國家庭建設面臨著(zhù)諸多的挑戰。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著(zhù)手。
家庭是人們開(kāi)啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn)，也是社會(huì )和諧、國家發(fā)展的基點(diǎn)。習近平總書(shū)記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí)，把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首，并鮮明指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設的優(yōu)良傳統，清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設的重大意義與實(shí)踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著(zhù)人生目標的實(shí)現。在家庭建設實(shí)踐中，我們要樹(shù)立新的家庭觀(guān)念，順應時(shí)代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng )建，維護家庭的和諧穩定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會(huì )休戚與共。只有家庭這個(gè)基本細胞健康有活力，社會(huì )這個(gè)有機體在結構上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續。在新時(shí)代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復興，最終要體現在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福美滿(mǎn)上。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔著(zhù)啟蒙養正、明理成人的重擔。父母則是挑起這一重擔的第一責任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來(lái)重視家庭教育，至今流傳著(zhù)“愛(ài)子之道在于教，教子之道在于嚴。嚴，斯成也”的古訓，流傳著(zhù)孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子等家庭教育的典故，流傳著(zhù)《三字經(jīng)》《弟子規》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著(zhù)作。從現代教育分工來(lái)看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育等三個(gè)方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會(huì )教育重在面向成人勞動(dòng)者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開(kāi)蒙的第一場(chǎng)所，并縱貫人的一生，持續不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價(jià)值觀(guān)、人生態(tài)度、生活習慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用?？梢?jiàn)，家庭教育是教育的起點(diǎn)，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著(zhù)孩子的前途和未來(lái)。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習近平總書(shū)記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著(zhù)獨特而必要的基石性作用，奠定了一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的雛形。青少年時(shí)期不僅是生長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，更是價(jià)值觀(guān)形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀(guān)念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節孕穗期”樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，引導他們有做人的氣節和骨氣，長(cháng)大后成為對國家和人民有用的人。同時(shí)，家庭教育的內容與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值要求有相通之處，通過(guò)家庭的培育和踐行，能夠使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自?xún)刃淖袷氐男袨橐幏丁?/p>
家風(fēng)不僅直接影響著(zhù)家庭成員的健康成長(cháng)，還是民風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚。中華民族的傳統家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著(zhù)相似的家風(fēng)。
中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
很快就是“小年”，我家的年味愈發(fā)濃郁起來(lái)。年味在回望和期盼之中，反映出億萬(wàn)普通人家之一的“小確幸”，我試著(zhù)從悠悠歲月中采擷出“三句話(huà)”，可以反映家風(fēng)中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著(zhù)過(guò)?！?/p>
這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時(shí)間，趕那么緊做什么?母親說(shuō)，要過(guò)年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著(zhù)天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過(guò)次年。在母親心目中，這是打小就有的規矩，不這么做壓根不行。母親的觀(guān)念在我媳婦身上也有體現，就這樣，娘倆個(gè)從早忙到晚，只為有一個(gè)干干凈凈的家，只為過(guò)一個(gè)整整齊齊的節，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節前還要徹底清潔，初心也當時(shí)常擦拭，逢了春節更要一塵不染，要過(guò)個(gè)一塵不染的春節，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對子放鞭炮，當父親的要教會(huì )孩子怎么過(guò)節?！?/p>
每一年三十的早上，我都沒(méi)能睡個(gè)十足覺(jué)。一度，我曾經(jīng)對母親表示質(zhì)疑，懷疑她的堅持是不是已經(jīng)不合時(shí)宜。我覺(jué)得過(guò)節就是樂(lè )呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門(mén)棍，點(diǎn)上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個(gè)囫圇覺(jué)。睡不多會(huì )兒，吃了早飯就得貼對子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門(mén)心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當了父親，打算說(shuō)說(shuō)我的“新觀(guān)念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設想以自己的“新觀(guān)念”去行“偷懶之實(shí)”，該干的活計，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承，一年一年過(guò)下來(lái)，便有了底蘊，有了一個(gè)普通中國家庭事關(guān)春節的底蘊與傳承。我想，無(wú)論將來(lái)我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關(guān)春節的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿(mǎn)酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節?！?/p>
春節期間，其實(shí)最忙碌的是母親，她除了節前的漿洗，還負責一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩如泰山，即便有些時(shí)候，我們不愿她累著(zhù)，在飯店就餐，母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地，也是她施展廚藝的舞臺，或炒或燉，或涼調或熱炸，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們全家提供一頓豐盛的大餐。在母親看來(lái)，這做菜的過(guò)程，就是享受一大家齊心做一件事的過(guò)程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開(kāi)始制作，這時(shí)間常要延續到正午的那最后一條魚(yú)，在一掛長(cháng)鞭炮聲中，一場(chǎng)精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿(mǎn)圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開(kāi)辛勤的付出，離不開(kāi)母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動(dòng)者奮斗出來(lái)的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動(dòng)支撐起的和諧之中涵育、閃光。
家風(fēng)家訓，是一個(gè)家族在歷史長(cháng)河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養與品行，良好的家風(fēng)家訓，是長(cháng)輩送給晚輩的一本無(wú)形的書(shū)，一堂無(wú)聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國藩的家族從普通農家發(fā)展成為名門(mén)望族，更是與曾國藩的家風(fēng)家訓、教子之道密切相關(guān)?，F如今，黨員干部也應拿起家風(fēng)這把“鑰匙”，鎖好“家門(mén)”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎。
嚴于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨善其身，當好家風(fēng)建設的“排頭兵”。要堅定理想信念，堅守道德底線(xiàn)，在八小時(shí)內外都做到不縱私欲、不謀私利，時(shí)刻將黨的紀律內化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過(guò)、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過(guò)紀律紅線(xiàn)，是否沉溺于不良誘惑，要常見(jiàn)賢思齊，對標對表先鋒模范，以此自警自勵，做到慎獨慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩、行得遠。
言傳身教，做家門(mén)關(guān)卡的“守門(mén)員”。顯而易見(jiàn)，光是家庭中的部分成員克己復禮是遠遠不夠的，黨員干部應當立好家規，定好家訓，形成好家風(fēng)，做好家庭道德規矩的培育與弘揚，讓家人也能自覺(jué)約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學(xué)到傳統美德和廉政意識，要多向無(wú)產(chǎn)階級革命前輩學(xué)習艱苦奮斗、勤儉節約的優(yōu)良品德，另一方面，要時(shí)刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀(guān)念也意識，尤其是處在價(jià)值觀(guān)形成期間的孩子，宣傳黨的紀律制度，幫助家人認識是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導，做家風(fēng)故事的“說(shuō)書(shū)人”。中華民族上下五千年歷史，有無(wú)數先人前輩以?xún)?yōu)秀的家風(fēng)家訓故事在歷史長(cháng)河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會(huì )交往、為官做人、治國理政等各個(gè)方面。黨員干部要以高度的責任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內涵，帶領(lǐng)家人時(shí)刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅守道德底線(xiàn)、廉潔底線(xiàn)。同時(shí)，黨員干部也要做好自家家風(fēng)家訓的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動(dòng)作用，發(fā)動(dòng)親朋好友、左鄰右舍共同參與家風(fēng)家訓的培育，著(zhù)力營(yíng)造廉潔清正的家庭氛圍，營(yíng)造和諧文明的社會(huì )風(fēng)氣。
正人先正幾，治國先治家，一個(gè)國家是由無(wú)數小家庭組成的，一位黨員干部同時(shí)也在家里扮演著(zhù)許多不同角色，而他有多少個(gè)角色，就意味著(zhù)他的“廉潔”有多少個(gè)突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風(fēng)家訓這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門(mén)”齊本家，才能治國平天下。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”，家與國緊密結合、不可分割。家是最小國，國是千萬(wàn)家，唯有秉持清正持家，方能施以仁政治國，堅守正道惠及天下。黨員干部在肩負民族復興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上，需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無(wú)私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過(guò)“守”好三“家”，做到清白為官、廉潔從政，行穩漫漫奮斗征途，譜寫(xiě)黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。
需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)?！叭松鷥葻o(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣”，好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨，引導家族成員以家中長(cháng)輩為榜樣，傳承家族精神接續奮斗。身為黨員干部，需要重視堅守廉潔樸素家風(fēng)，以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)現優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳，激勵約束自身和家人發(fā)揚艱苦奮斗、清廉簡(jiǎn)樸的實(shí)干精神，共同擔當起社會(huì )主義現代化建設的偉大使命，助力實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的家國氛圍，共同激昂奔跑于實(shí)現共同理想的奮斗征途，推動(dòng)黨和國家事業(yè)蒸蒸日上。
需相守好無(wú)私陪伴的家人?！盁o(wú)瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞”，黨員干部胸懷千秋偉業(yè)，持續昂揚奮斗，而不被生活瑣碎磨平“棱角”，重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部，需常懷感恩之心，以身作榜樣傳承好中華民族傳統美德，相守好無(wú)私陪伴的家人。需堅守正道、身當奉公，將家人付出轉化為助推黨和國家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力，做到“傾己勤勞，以行德義”，以更加飽滿(mǎn)的熱情、只爭朝夕的拼勁，書(shū)寫(xiě)好“十四五”時(shí)期的歷史答卷，投入到現代化建設新征程，以“萬(wàn)夫不當之勇”沖鋒“第一線(xiàn)”，做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。
需守持好不觸及公的家事?！懊帀咽考?，不得中顧私?！比魧⒓沂屡c公務(wù)混為一談，則會(huì )衍生為公權私用、中飽私囊，越過(guò)為政底線(xiàn)、紀律紅線(xiàn)，終將受到黨紀國法嚴懲。黨員干部需端正態(tài)度，絕不能濫用黨和人民賦予的公權力?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情”，廣大黨員干部需謹慎持家、不忘初心，做到家事與工作嚴格分離，踐行“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉”。通過(guò)守持住自身家事，切實(shí)避免假公濟私，做到權為民所用。需不辭辛苦、不辱使命，以汗水為丹青、以民心為妙筆，在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫(huà)卷。
在我的家，我的祖輩們雖然沒(méi)有把家風(fēng)家訓寫(xiě)下來(lái)貼在墻上，但都在通過(guò)他們的一言一行潛移默化地影響著(zhù)我們，現在總結起來(lái)，主要有下面幾個(gè)方面：“以愛(ài)興家、以德治家、以勤發(fā)家、以?xún)€持家”。
“以愛(ài)興家”
所謂“愛(ài)”，就是仁愛(ài)、慈愛(ài)、大愛(ài)。主要表現在兩方面，愛(ài)國和愛(ài)家。爸媽對我進(jìn)行愛(ài)國主義熏陶，是從學(xué)習歷史入手，買(mǎi)一些諸如《上下五千年》這樣書(shū)籍給我看;戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候給我講解紅領(lǐng)巾為什么是紅色的;到北京去旅游，帶我去天安門(mén)廣場(chǎng)去看升國旗，唱國歌;出去旅游時(shí)，只要時(shí)間允許，參觀(guān)當地的博物館也是我們的項目之一，讓我在潛移默化中感受到祖國悠久的歷史和燦爛的文明;有時(shí)候讓我一起看《新聞聯(lián)播》，引導我關(guān)心國家大事，感受祖國日新月異的變化，增強我的民族自豪感。在奉獻愛(ài)心方面，爸媽鼓勵我為地震災區捐款，為貧困山區的兒童捐衣捐物，在挑選捐贈物品時(shí)，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時(shí)候我們住的老小區樓下的柴間里住著(zhù)一家外來(lái)打工人員，那家的小姐姐每天放學(xué)都是趴在一張椅子上寫(xiě)作業(yè)，既影響脊柱發(fā)育又影響視力，爸媽就跟我商量，是不是能把家里暫時(shí)還用不到的小書(shū)桌送給她，當時(shí)我心里雖然不太樂(lè )意，但在爸媽的勸說(shuō)下，最后很開(kāi)心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來(lái)我們兩人成了好朋友，經(jīng)常來(lái)我家玩游戲、看動(dòng)畫(huà)，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所謂德，就是道德修養，要培養孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不義之財勿取，合理之事則從”，說(shuō)的就是一種好品質(zhì)?！安シN一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運?！绷己玫钠犯駥⑹购⒆邮芤娼K生，正所謂“積善能裕，懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個(gè)孝順、善良，禮貌，誠信的人。
“百善孝為先，孝敬無(wú)底線(xiàn)”。爸媽通過(guò)他們的言行對我這方面進(jìn)行潛移默化的教育。爸媽總是對我說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對長(cháng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著(zhù)他們來(lái)。爸媽還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。爺爺生病住院期間，我們全家利用國慶假期夜里開(kāi)車(chē)去江蘇看望照顧他，由于堵車(chē)在高速上過(guò)了一夜，第二天早上照樣毫無(wú)怨言開(kāi)開(kāi)心心地趕到醫院，忙前忙后地照顧老人。平時(shí)只要有時(shí)間，爸媽就帶著(zhù)我回老家，帶著(zhù)禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時(shí)孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，記在心里，讓我覺(jué)得孝敬長(cháng)輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴，做人以誠信為本”。從小爸媽就教育我要誠實(shí)守信，因為它是做人的道德底線(xiàn)。記得有次在放學(xué)回家的路上，爸爸問(wèn)我最近單元測驗過(guò)沒(méi)有，那次檢測考得不好，我怕受到批評，就撒了謊。后來(lái)爸爸從微信群里知道了測驗的情況，就及時(shí)找我好好溝通了一番：“成績(jì)下降了還可以通過(guò)努力東山再起，而一個(gè)人的誠信一旦出了問(wèn)題，就會(huì )失去別人的信任，后果很?chē)乐亍?。通過(guò)這次教訓，我對“人而無(wú)信，百事皆虛”這句話(huà)理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云：“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時(shí)看到爸媽勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務(wù)的忙碌情形，對我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做，家務(wù)活也要承擔一部分，比如掃地、洗碗、疊衣服之類(lèi)的。不要沾上“公主病”，所謂“女孩要富養”，在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。在學(xué)習方面，爸媽注重培養我“勤奮刻苦”的學(xué)習習慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術(shù)修養和綜合素質(zhì)，我先后參加了諸如“美術(shù)、舞蹈、聲樂(lè )、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線(xiàn)上，而是怕我變成“書(shū)呆子”型的“學(xué)霸”。但報興趣班時(shí)我們遵循兩個(gè)原則：一是自愿，二是持之以恒。因為路上的車(chē)馬勞頓也很累，家長(cháng)不僅費錢(qián)，也要花時(shí)間陪伴，雙方都要有點(diǎn)“勤奮刻苦、持之以恒”的精神，才能一路堅持下來(lái)，有所收獲。
“以?xún)€持家”
俗話(huà)說(shuō)：“成由節儉敗由奢”、“一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！彼?，爸媽經(jīng)常教育我節約用水、節約用電、節約用文具，選擇耐用實(shí)用的學(xué)習用品，穿大方簡(jiǎn)潔的服飾，不亂用零花錢(qián)。每年給我的壓歲錢(qián)，叫我自己管理，自己支配，教育我“錢(qián)要花在刀刃上”，從小培養我理財的意識。
當然節儉的好習慣也不是一朝一夕養成的，特別是在當今物質(zhì)豐富，獨生子女的大背景下，形成勤儉節約的思想，還是要用點(diǎn)方法和心思的。記得我小時(shí)候喜歡在衛生間開(kāi)著(zhù)水龍頭玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水，爸爸跑去偷偷把總閥門(mén)給關(guān)了，并告訴我說(shuō)水被我玩沒(méi)了。過(guò)了一會(huì )兒，我渴了要喝水，爸爸說(shuō)沒(méi)有水喝，水被我浪費掉了。這樣我渴了半天，覺(jué)得很難受，讓我切身體會(huì )到節水的重要性和浪費的嚴重性。在我家的樓頂的露臺上，我們開(kāi)辟了一塊小菜園，爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草，這個(gè)過(guò)程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關(guān)知識，而且讓我真正理解了“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛(ài)興家、以德治家、以勤發(fā)家、以?xún)€持家”，我們家的家風(fēng)，承載的不僅是規矩，更是一個(gè)家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著(zhù)那沁人而又濃厚的清香……“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正?！奔绎L(fēng)似一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)似一條路，伴我走向光明。
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強調“領(lǐng)導干部要把家風(fēng)建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。家是最小國，國是千萬(wàn)家。家庭和睦，社會(huì )才能安定；家教良好，民族才有希望。弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要聚焦培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這個(gè)根本任務(wù)，落腳到公民道德建設上，推進(jìn)形成社會(huì )主義家庭文明新風(fēng)尚。
孟子曰：“天下之本在國，國之本在家?！奔沂侵袊说木窦~帶，是中國人亙古不變的主題。我國的家文化源遠流長(cháng)，雖然具體到每個(gè)家庭，其表現形式有所不同，但追本溯源，都是以儒家的仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥、孝悌忠信等作為思想核心，以修身做人為立身之本，將誠實(shí)守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德，經(jīng)過(guò)代代傳承，形成各個(gè)家庭的家規、家訓、家風(fēng)。這些經(jīng)由歷史積淀形成的傳統家庭美德，已經(jīng)深深地銘刻在中國人的心中，融入中國人的血脈，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。
好家風(fēng)是代代傳承的，春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲，潛移默化地影響著(zhù)后代子孫。好家風(fēng)是什么？好家風(fēng)是正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；是調節維系家庭成員之間情感和利益的道德行為規范；是真正的家庭不動(dòng)產(chǎn)，是子孫后代取之不盡、用之不竭的寶貴財富；是一種無(wú)言的教育、無(wú)聲的力量，讓后人銘記在心、代代受益。
領(lǐng)導干部家風(fēng)，對黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)影響重大。一個(gè)社會(huì )的良好風(fēng)氣，是以千千萬(wàn)萬(wàn)領(lǐng)導干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的；一個(gè)執政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)，也與廣大領(lǐng)導干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。
弘揚良好家風(fēng)，領(lǐng)導干部要從紅色家風(fēng)中汲取營(yíng)養。中華民族五千年文明史、三千年家訓家風(fēng)傳承和百年紅色革命精神，為新時(shí)代公民道德建設提供了豐富的精神食糧。弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要以《習近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》為遵循，把傳統家風(fēng)、家教、家訓、家規、家書(shū)的文化傳承，與深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記重要指示精神相結合，弘揚社會(huì )主義家庭文明新風(fēng)尚，匯聚億萬(wàn)家庭的力量，奮斗新時(shí)代、奮進(jìn)新征程。
弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要聚焦培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這個(gè)根本任務(wù)，從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取滋養，傳承文明古風(fēng)、紅色家風(fēng)，抓好青少年品德教育，深化文明家庭創(chuàng )建，推動(dòng)全社會(huì )樹(shù)立新時(shí)代家庭觀(guān)。
弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要落腳到公民道德建設上，全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起、從娃娃抓起，推進(jìn)社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設，把愛(ài)家和愛(ài)國統一起來(lái)，把個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，集4億多家庭和14億中國人民的智慧和力量去建設偉大的新時(shí)代。
《習近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》一書(shū)，近日由中央文獻出版社出版，在全國發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設“新文章”，緊扣“要”“責”“魂”三字訣，推動(dòng)形成社會(huì )主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設之“要”。家庭，自古以來(lái)便是社會(huì )組成的“基本細胞”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，家風(fēng)建設在歲月的長(cháng)河中積累沉淀，成為了中華文化的重要組成內容?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身”“齊家而后國治”“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡润鹧跃涠荚谡咽局?zhù)家風(fēng)建設實(shí)現小家團結、大國進(jìn)步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設，是黨員干部人生的“必修課”，良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng )業(yè)“保駕護航”，良好的家風(fēng)，能為實(shí)現社會(huì )穩定發(fā)展和文明祥和“提供動(dòng)能”，只有深刻理解了家風(fēng)建設之“要”，才能真正重視家庭，珍愛(ài)家庭，建設好家風(fēng)，形成新風(fēng)尚，為國家這個(gè)“大家”增光添彩。
擔起家風(fēng)建設之“責”?！耙患胰?，一國興仁;一家讓?zhuān)粐d讓?！奔彝?，是人生的第一所學(xué)校。黨員干部要為社會(huì )進(jìn)步貢獻力量，就要抓住家風(fēng)建設這個(gè)“精神內核”，切實(shí)擔起家風(fēng)建設之“責”，以好家風(fēng)涵養領(lǐng)導干部的好作風(fēng)和社會(huì )的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設，黨員干部首先要做好“立家身正”，堅持做到表里如一、言行如一、始終如一，身體力行推動(dòng)家庭和睦，親人相愛(ài)。其次要做好子女教育，良好的家庭教育對孩子的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的意義，黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用，重言傳、重身教，教知識、育品德，教育引導孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的每一步臺階。同時(shí)要管好身邊人，真正做到清正廉潔、公正無(wú)私，建好小家庭，帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設之“魂”。家風(fēng)，是中華文化的縮影，更是中華文明的延續。古往今來(lái)，優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書(shū)》《錢(qián)氏家訓》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳，成就的是我們熟知的“大家”。今天，更有無(wú)數共產(chǎn)黨人展現出厚重的家國情懷，將家風(fēng)融入作風(fēng)，孕育出新時(shí)代的好家風(fēng)?！叭瞬唤滩欢?，鐘不敲不鳴，樹(shù)不修不長(cháng)，娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著(zhù)落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì )有進(jìn)步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以?xún)€持家”;“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓和紅色家風(fēng)之“菁華”，真正將家風(fēng)建設之“魂”傳承好，延續好。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，不僅承載著(zhù)祖祖輩輩對后代的希冀和厚望，也體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。習近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！蔽业臓敔斁褪且晃痪哂屑绎L(fēng)傳承的人，他的家風(fēng)，寫(xiě)在毛筆字間、摹在油彩畫(huà)里、蘊在收藏盒中，也潛移默化間“刻”進(jìn)我的心里。
爺爺的毛筆字間，書(shū)寫(xiě)著(zhù)正直做人的“準則風(fēng)”。爺爺的毛筆字寫(xiě)得很好，形體方正，筆畫(huà)平直，多次獲得縣里書(shū)法比賽的大獎，每逢過(guò)年的時(shí)候，村子里很多鄉親都會(huì )帶著(zhù)丹紙上門(mén)找爺爺寫(xiě)對聯(lián)。每年寒暑假在爺爺家的時(shí)候，他都會(huì )教我寫(xiě)毛筆字，一橫一豎、一筆一畫(huà)，手把手教我。有一次我寫(xiě)到一個(gè)“君子”的“君”，下面有個(gè)“口”字，寫(xiě)得不方不正，爺爺看到后嚴厲地批評我：“從這個(gè)細小的事情看，書(shū)法跟做人一樣，一定要橫平豎直，端端正正，別說(shuō)是一個(gè)‘口’字，一筆一畫(huà)都得認真去寫(xiě)?！弊阅且院?，我每次下筆前，都會(huì )先想一想爺爺的教誨，一撇一捺，也要看個(gè)十遍八遍，斜了沒(méi)有?歪了沒(méi)有?爺爺的家風(fēng)，是字里行間的堂堂正正，是正直做人的準則。
爺爺的油彩畫(huà)里，描摹著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上的“生活風(fēng)”。爺爺非常喜歡畫(huà)畫(huà)，在當老師之前，曾是公社里的宣傳干事，經(jīng)常拎著(zhù)油彩顏料，到公社的宣傳欄手繪黑板報和宣傳畫(huà)。聽(tīng)奶奶講，家里請木匠做了新飯桌，等涂完漆后，爺爺就拿出自己的畫(huà)筆和顏料，在飯桌上畫(huà)滿(mǎn)雞、鴨、魚(yú)、肉?！叭税?，都要活在希望中。雖然一年到頭也吃不上幾回肉，但是看著(zhù)飯桌上的‘大魚(yú)大肉’，每頓飯都得多吃幾個(gè)饅頭?！睜敔數脑?huà)語(yǔ)之間充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)和豁達。后來(lái)，日子越過(guò)越好了，爺爺卻患上了阿爾茨海默病，記憶在一點(diǎn)一點(diǎn)消失，話(huà)語(yǔ)越來(lái)越少，行動(dòng)也變得遲緩，但他始終堅持著(zhù)作畫(huà)。初升的太陽(yáng)、執著(zhù)的向日葵、風(fēng)沙中的胡楊……一幅幅油彩畫(huà)，畫(huà)滿(mǎn)了爺爺心中的希望。爺爺的家風(fēng)，便是對生活的樂(lè )觀(guān)和希望。
爺爺的收藏盒中，蘊藏著(zhù)樸實(shí)無(wú)華的“家國風(fēng)”。自打我記事以來(lái)，就知道爺爺有個(gè)小盒子，但爺爺從來(lái)沒(méi)有給我看過(guò)，我還常調侃爺爺是個(gè)“小氣鬼”。我讀高中的時(shí)候，爺爺去世了，和父親整理爺爺遺物時(shí)，打開(kāi)了那個(gè)收藏盒。里面裝滿(mǎn)了大大小小的毛主席像章和不同版本的黨章，有北京火車(chē)站像章，解放牌汽車(chē)像章，毛主席74歲誕辰像章。父親跟我說(shuō)，其中兩個(gè)像章是爺爺花了5塊錢(qián)買(mǎi)的，那時(shí)候爺爺一個(gè)月的工資也才18塊錢(qián)，為此一家人那個(gè)月沒(méi)吃飽過(guò)飯。盒子的最下面還有一個(gè)泛白的牛皮紙信封，里面裝著(zhù)爺爺的入黨申請書(shū)，字跡已經(jīng)有點(diǎn)模糊不清，紙張也破舊不堪，但依然疊得整整齊齊。那一刻，我明白了，爺爺的家風(fēng)，更多的是一個(gè)普通老百姓平凡而又樸實(shí)的家國情懷。
如今，爺爺離開(kāi)我已經(jīng)十年了。十年來(lái)，我讀完大學(xué)、入了黨、參加了工作，更讀懂了爺爺的“家風(fēng)秘笈”。雖然很多東西、很多事情都在改變，但爺爺的家風(fēng)一直陪伴著(zhù)我，指引著(zhù)我，上前去。
情獻給國，心交給家我從晨曦中走來(lái)，身上背著(zhù)社會(huì )的穩定，心里系著(zhù)家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著(zhù)歡笑，一路歌聲伴著(zhù)豪邁。
我在黑夜中穿行，頭頂閃著(zhù)耀眼的警徽，心里裝著(zhù)家庭的溫暖。一身正義奉獻青春，一身正氣鑄造輝煌。
一個(gè)家庭獨有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，一個(gè)家庭良好的行為標準就是家訓，和諧的家風(fēng)家訓能夠體現家教和素養。作為一名警察，作為一個(gè)兒子，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，我定當以身作則，將警魂鑄入我的家庭。擔當是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛(ài)了，勇敢的擔當了。我要將這種擔當獻給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點(diǎn)回家，和父母一起吃飯，夸贊母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關(guān)注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時(shí)光。
忠誠是我的家訓。不論是千里之外輯拿兇犯，還是在大街小巷執行任務(wù)，不論是在車(chē)水馬龍的十字路口疏通車(chē)輛，還是在人民生命財產(chǎn)受到威脅時(shí)奮力搶救。這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來(lái)，我們在生活中相互照顧相互信任，在工作中相互理解相互支持，我們用寬容和愛(ài)卻化解矛盾。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。
責任是我的家教。每一次配合禁毒大隊緝拿毒販，我們都毫不畏懼，沖鋒在前；很多次的巡邏執勤，我們都貼心保護走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責任。我要將這種責任獻給我的女兒。言傳身教，以德養子。在教育孩子的過(guò)程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養孩子良好的習慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓她擁有健康的身體和積極樂(lè )觀(guān)的心理。是的，警察的付出太多太多。熠熠的警（jing）徽下，有一種微笑叫擔當；鐵血柔情里，有一種堅持叫忠誠；刀光劍影中，有一種幸福叫責任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，透過(guò)如水的歲月，穿過(guò)一生的紛繁，生命中最生動(dòng)鮮亮的，一定是我威嚴的警服后，那一個(gè)溫暖可愛(ài)的家。