ID：9412909
時(shí)間：2024-03-08 14:20:03
上傳者：紫薇兒心得體會(huì )是對自己在某一方面的經(jīng)驗、感受和認識的總結和歸納。下面是一些真實(shí)而深刻的心得體會(huì )范文，希望能夠給大家一些新的思路和見(jiàn)解。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦？?”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫？?帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連ji女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚？?盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”?！?？?？??！?/p>
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！薄?？?”
《邊城》我已不記得讀過(guò)多少遍了，開(kāi)始看的時(shí)候被里面懵懂的愛(ài)情吸引了，后來(lái)，漸漸讀到了它的藝術(shù)風(fēng)格，讀到了它的理想化傾向，在后來(lái)實(shí)在忍不住了，去了一趟湘西。兩個(gè)人物，再加上一只黃狗，和諧?！半u犬相聞”代表著(zhù)一種寧靜的鄉村生活，沈老考慮問(wèn)題也夠全面的。
我喜歡《邊城》，因為它是一首抒情的田園詩(shī)，一曲浪漫主義牧歌，它包含著(zhù)一種理想化傾向，讓人在半夢(mèng)半醒之間讀懂了湘西的淳樸民風(fēng)。
翠翠的媽媽背著(zhù)翠翠的爺爺和一個(gè)茶峒軍人發(fā)生了曖昧關(guān)系，有了小孩后，出于各方面的原因，茶峒軍人首先服了毒，生了翠翠后，翠翠的媽媽也吃冷水而死。而在這整個(gè)過(guò)程中，翠翠的爺爺沒(méi)有加上一個(gè)有份量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到這件事一樣。在這里，父親對女兒的理解和寬容全都展現出來(lái)了。突然覺(jué)得時(shí)代好像進(jìn)步了。所以說(shuō)，有一位開(kāi)明的父親是兒女們的福氣。
錢(qián)，在現實(shí)生活中是每個(gè)人追求的目標，但在《邊城》中，好像人人都以占有錢(qián)為恥。老人擺渡不收錢(qián)，即使人家硬塞給他，他也要追到半山腰退給人家，好像他與錢(qián)有仇一般。還有，這里的小姐也是可愛(ài)的，她們缺少世俗而多了一種真情。文中幾處自豪的提到茶峒人的平素品德，正因為爺爺的性格符合茶峒人的道德觀(guān)，所以為人們所推崇，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他的尊敬甚至他去買(mǎi)東西“一定有許多鋪子上商人送他粽子于其它東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”?！哆叧恰芬远嘧兊牟懪浜锨榫w節奏，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗風(fēng)情畫(huà)面上，形成了美麗的畫(huà)意意境，使《邊城》具有獨特的鄉土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話(huà)語(yǔ)和敘述語(yǔ)言的抒情化，構成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格，在《邊城》里，人物與故事是對當時(shí)社會(huì )真實(shí)的超脫與超越，在這里面，既無(wú)階級對立，也無(wú)經(jīng)濟利益的沖突，更無(wú)人際關(guān)系的矛盾，達到了一個(gè)非對立因素的自然和諧返璞歸真的理想境界。為了切實(shí)體驗一下這種感覺(jué)，我去了湘西，當然，也是必然，與書(shū)中所述相差太遠了。小溪還是靜靜地流著(zhù)，只是在小溪的山崖上，我沒(méi)有看見(jiàn)虎耳草！尋找邊城，尋找心靈的那份寧靜，我想我是會(huì )有一座邊城的?！哆叧恰肥请H上也是一幕愛(ài)情悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，它的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。
天保和儺送認識翠翠好像是一種緣分，其實(shí)不然，他們本來(lái)就生活在同一個(gè)范圍并不是很大的地方，并不是從天南海北聚在一塊才認識的。因此，我覺(jué)得他們相識是必然的，同時(shí)，兩兄弟都愛(ài)上翠翠也是必然的。翠翠善良美麗天真活潑，這樣的小女孩誰(shuí)不喜歡呢？只是天保儺送都是優(yōu)秀的，所以不管怎樣，總會(huì )是悲劇收場(chǎng)。
翠翠和二老相遇時(shí)有趣的，因為誤會(huì )而使翠翠作為一個(gè)女孩的羞澀和矜持展示出來(lái)。這時(shí)候，他們彼此心中可能就已留下了對方的影子。同時(shí)天保也看上了翠翠，“河街天保大老走車(chē)路，請寶山來(lái)提親，我告訴過(guò)你這件事了，你那神氣不愿意，是不是？可是，假若那個(gè)人還有個(gè)兄弟，走馬路，為你來(lái)唱歌，向你求婚，你將怎么說(shuō)？”其實(shí)，翠翠為了那樣的歌聲，沉默了許久。天保知道弟弟喜歡翠翠后，他選擇了逃避，他坐了那只新油船向下河走去了，可不幸的是新油船出事了，大老遇難了。這一切都變了，二老不再去碧溪岨唱歌，他獨自去了桃源。
其實(shí)。了解一個(gè)社會(huì )的生活狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰。雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟政治和文化道德的狀況。那壓抑真實(shí)感情等待幸福降臨的被動(dòng)，都是幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。古今中國都是男方主動(dòng)求婚，沒(méi)有女方主動(dòng)上門(mén)的道理。所以，女性除了等待還能做怎么呢？時(shí)至當今，如果女方主動(dòng)說(shuō)聲“我愛(ài)你”，我們都會(huì )覺(jué)得這樣的女人很膚淺很俗。當今尚且如此，更何況那時(shí)的翠翠呢！翠翠除了等待幸福，還有第二條通向幸福的路嗎？其實(shí)，那生在溪邊巖上默想的又豈只是翠翠，那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運，唯有等待?！哆叧恰纷鳛閳D景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，有濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人，更是令種悲涼無(wú)奈?！哆叧恰芬缘却Y局，沒(méi)有讓翠翠走向必然走向的未來(lái)。我有一個(gè)朋友曾想寫(xiě)《邊城續》，但后來(lái)最終沒(méi)能實(shí)現，因為幾個(gè)好朋友都認為那是搞破壞。等待，可以說(shuō)是一個(gè)完美的結局，如果寫(xiě)續集，或許翠翠會(huì )得到拯救，但更多的方面或許只會(huì )留下殘跡而已。
“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。而那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)中里為歌把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)?！薄?？?”
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許‘明天’回來(lái)！”
沈從文執意要把《邊城》寫(xiě)成“純粹的詩(shī)”，主要是出于“懷舊”的主觀(guān)抒情并要把它凝結成“詩(shī)”。正如他所說(shuō)：“這一年，我的過(guò)去痛苦的掙扎，受壓抑無(wú)可安排的鄉下人對于愛(ài)情的憧憬，在這個(gè)不幸故事上，才得到了排泄和彌補?！?/p>
翠翠與儺送的愛(ài)情故事成為作者這股內衷隱秘詩(shī)情的載體，抒情才是小說(shuō)的“本事”與目的。所以，作者敘事的筆端，傾瀉著(zhù)、流動(dòng)著(zhù)作者對“愛(ài)”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對“愛(ài)”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現。
人物描寫(xiě)方面，以關(guān)于動(dòng)作、對話(huà)的白描與韻味發(fā)掘翠翠內心豐富的“潛臺詞”。如，翠翠只愛(ài)儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢(mèng)中身體隨著(zhù)歌聲漂浮起來(lái)，“飛竄過(guò)懸崖半腰”，去摘象征美好愛(ài)情的“虎耳草”，追覓著(zhù)甜蜜幸福的愛(ài)情。
情節結構方面，以經(jīng)緯交織、明暗結合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內在的情緒節奏;在鄉土風(fēng)俗描寫(xiě)方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫(huà)面上，形成了詩(shī)情畫(huà)意的意境。
如，作者特意在故事中間穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，構成一道鮮亮的風(fēng)景線(xiàn)，使《邊城》具有獨異的鄉土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話(huà)語(yǔ)的調色、敘述語(yǔ)言的抒情化等，構成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格。
邊城是沈從文的長(cháng)篇小說(shuō)之一，也是他最具代表性的作品之一。其中的第八章，以細膩而真實(shí)的筆觸描繪了人物之間的情感糾葛，引發(fā)了我許多感慨與思考。在閱讀這一章節時(shí)，我深刻體會(huì )到了作者對于愛(ài)情、親情、友情等人類(lèi)情感的細膩描繪，以及對生活、社會(huì )的深刻思考與觸動(dòng)。
第一段：揭示背叛與成長(cháng)的殘酷。
第二段：對于愛(ài)與情感的珍視。
在第八章中，雙霞心甘情愿地為紅娘，并以自己的生命為代價(jià)，保全了紅娘的自由和幸福。這樣的愛(ài)與情感觸動(dòng)了我的內心深處。我們常常忽視了身邊人對我們的真心付出，而將其淡化為理所當然。但是，邊城這一章中的場(chǎng)景和對話(huà)，告訴我們，愛(ài)和情感的珍貴，是不能輕易被忽視和浪費的。
第三段：反思貧窮與社會(huì )地位對人性的束縛。
作者通過(guò)對小販七嫂和雙霞的人物形象的塑造，揭示了貧窮與社會(huì )地位對一個(gè)人性格和命運的影響。小販七嫂在貧窮的環(huán)境下選擇了背叛妻子，而雙霞則在紅娘的身份下，為自己的愛(ài)情和幸福而付出了慘痛的代價(jià)。這讓我深刻地意識到，貧窮和社會(huì )地位的差距，是如何束縛了一個(gè)人思想和行為的自由，以及對幸福的渴望。
第四段：對于生活與社會(huì )的思考。
邊城第八章在揭示人性的同時(shí)，也讓我對生活和社會(huì )產(chǎn)生了深刻的思考。在這個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)背叛和痛苦的邊境小鎮上，每一個(gè)人都有自己的故事和命運。在這個(gè)社會(huì )化的過(guò)程中，人們常常因為一些不情愿的原因而選擇背叛自己的內心，以適應這個(gè)看似冷酷無(wú)情的社會(huì )。然而，我們不能忘記自己的初心和追求，要堅持并尋找真正屬于自己的幸福。
第五段：對于人性的理解與關(guān)懷。
邊城第八章讓我更加深刻地認識到人性的復雜性和多變性。每個(gè)人心中都有一段故事，每個(gè)人都有自己的痛苦和糾結。我們應該更加關(guān)懷身邊的人，理解他們的內心，在別人需求幫助的時(shí)候伸出援手。正如小販七嫂和雙霞一樣，他們在面對背叛和痛苦時(shí)，還是保有著(zhù)對愛(ài)和幸福的追求，這給了我對于人性的更深層次的理解與關(guān)懷。
通過(guò)閱讀邊城的第八章，我對沈從文的描寫(xiě)手法和思想更加了解，對于愛(ài)情、親情、友情等人類(lèi)情感有了更深刻的體悟。人性的善與惡、背叛與成長(cháng)，在這一章節中得到了獨特而細致的揭示和展現。同時(shí)，我也思考到了如何面對貧窮與社會(huì )地位的束縛，如何在生活和社會(huì )中找到屬于自己的幸福。通過(guò)對邊城第八章的閱讀，我感受到了對于人性的理解與關(guān)懷，從中受益匪淺。
有人說(shuō)沈從文似乎得了遺忘癥，將從前種種經(jīng)歷忘卻了，我們換一種思路去追究，他絕非遺忘，而只是不去說(shuō)（文革之后，他很少去向人訴說(shuō)這場(chǎng)苦難）。他在《丈夫》中曾概括過(guò)一個(gè)水保：“但一上年紀，世界成天變，變來(lái)變去這人有了錢(qián)，成過(guò)家，喝過(guò)酒，生兒育女，生活安舒，慢慢的轉成一個(gè)和平正直的人?！边@段話(huà)實(shí)際上說(shuō)一個(gè)人在這個(gè)世界上好好經(jīng)歷過(guò)了，便會(huì )起一種精神上的轉折。將這世界看多了，便也變得心胸豁達，去盡了火氣，便用了冷靜的目光看待一切。在完成作品的歷程中，作者已完成了一個(gè)從嬰兒狀態(tài)過(guò)渡到成人狀態(tài)，又過(guò)渡到嬰兒狀態(tài)的過(guò)程。這種不成熟，實(shí)際上是一種超出成熟的成熟?！叭收邜?ài)山，智者愛(ài)水?！蹦侨缢钠焚|(zhì)，卻是智者的品質(zhì)。作者的一生，曾被人理解為軟弱，其實(shí)并非是軟弱，而是一片滲透世界、達觀(guān)而又淡泊的心境。所以，沈從文才說(shuō)：“但是我為自己，除了我的軟弱之外，我并不夸口?！贝笾侨粲?，他的呆，已是進(jìn)入了一種高境的呆。
沈從文的所謂遺忘，也僅僅是表面的。他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說(shuō)：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！彼淖髌繁澈髤s又有著(zhù)極現實(shí)又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類(lèi)的基本生存狀態(tài)。沈從文小說(shuō)的表面生活是平和的，溫情脈脈的，《邊城》就是始終處在一派淳樸之氣中的。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個(gè)世界的隔膜（甚至對她自己都有隔膜）……注定了一切都將在悲劇中了結，那是靜靜的一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇。朱光潛先生曾對沈從文作過(guò)很本質(zhì)的斷語(yǔ)：深心里，是個(gè)孤獨者。這種孤獨感散發(fā)在《邊城》的字里行間?！哆叧恰?，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開(kāi)頭：“塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@孤獨便又深了點(diǎn)。那獨立山頭的白塔，那類(lèi)似于“夜渡無(wú)人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無(wú)一莫把孤獨托現出來(lái)。
沈從文的回歸不顯悲壯，卻有著(zhù)骨子里的一股子悲涼感。1949年之后的冷遇和輕視使他的自尊心受到了前所未有的傷害。他原本是想要付出一次極大的熱情去寫(xiě)更多的史詩(shī)性的小說(shuō)結果卻事與愿違。沈從文也就只能回歸到《邊城》為止，因為《長(cháng)河》畢竟沒(méi)有完成，而《邊城》的至善至美襯托了現世的的庸俗和丑陋，像一部文學(xué)的《圣經(jīng)》一樣勸人要學(xué)會(huì )去擁有一顆善良的心?？傮w上看，沈從文小說(shuō)創(chuàng )作二十多年，共有短篇二百余篇，中長(cháng)篇十余部，近三百萬(wàn)字。這還不包括他的大量散文、評論隨筆等作品。一部《邊城》讓他達到了回歸湘西的最高點(diǎn)，這部典型性的地域題材作品在現代文學(xué)中是一座感動(dòng)中國的高峰。
《邊城》是沈從文先生的代表作之一，以“邊疆”為背景，講述了女主角葉音竹的成長(cháng)故事。其中第八章是整個(gè)小說(shuō)的高潮之一，也是對葉音竹成長(cháng)過(guò)程中的一次重要考驗。通過(guò)閱讀這一章節，我不禁深思人生的選擇與堅持，同時(shí)也對葉音竹的頑強精神和清高性格深感佩服。
第二段：初試身手的葉音竹。
第八章以葉音竹參加詩(shī)會(huì )為開(kāi)端，是她第一次試圖以文化知識來(lái)證明自己的實(shí)力。在激烈的較量中，葉音竹雖然沒(méi)有勝出，但卻展現了她內心的堅強和才情。這次詩(shī)會(huì )不僅是她技藝的一次試探，也是她與其他人競爭的一次機會(huì )。她對文化知識的追求和保持自我獨立的心態(tài)，讓我想起了當代年輕人追求個(gè)性與自由的心態(tài)。
第三段：玉米瘋長(cháng)與葉音竹的堅持。
第八章的另一主題是關(guān)于玉米的瘋長(cháng)，以及葉音竹為了保護自己和家人所做的努力。盡管玉米瘋長(cháng)給葉家帶來(lái)了很多困擾，但葉音竹并沒(méi)有選擇放棄。她通過(guò)不斷嘗試，終于找到了解決辦法。這種不畏困難和堅持的精神令人敬佩，同時(shí)也讓我想起了生活中的許多困境和挑戰，我們只有敢于面對，才能找到解決的辦法。
第四段：葉音竹的清高與孤獨。
葉音竹在小說(shuō)中被塑造成一個(gè)清高而孤獨的人物。她渴望自由，追求獨立，但卻常常被人誤解。她的超凡才情和卓越師承，讓她在同齡人中脫穎而出，但也導致了她與他人的距離。這種孤獨的感覺(jué)讓我深深觸動(dòng)，也讓我對葉音竹的執著(zhù)與追求產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
第五段：對生活的思考與反思。
通過(guò)閱讀《邊城》這一章節，我對生活和人的選擇產(chǎn)生了深入的思考。每個(gè)人都有自己所追求的目標和堅持的信念，無(wú)論是葉音竹的獨立人格，還是她對文化知識的追求，都給我帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì )中，只有敢于進(jìn)取，勇于追求，才能在競爭中立于不敗之地，成就更好的自己。
總結：
邊城第八章給我留下了深刻的印象。通過(guò)葉音竹的成長(cháng)故事，我學(xué)到了許多關(guān)于堅持、獨立和勇敢面對困難的精神。她不僅是一個(gè)優(yōu)秀的女性形象，更是一面鏡子，讓我反思自己的生活和選擇?！哆叧恰吠ㄟ^(guò)真實(shí)而感人的敘述，向我們展示了堅持與執著(zhù)的力量，也引發(fā)了我對人生和自我追求的思考。
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等到了最后，竟忘記了承諾。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因為等能讓你感覺(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道等待著(zhù)，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他!
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。
每個(gè)人心里都裝著(zhù)一個(gè)翠翠，每次讀，心里都會(huì )出現的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠去，從晨曦，到黃昏，日復一日，年復一年，等待舊人歸來(lái)。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽(yáng)錯無(wú)疾而終的愛(ài)情所感動(dòng)。懷著(zhù)神圣的情感去揣測他們的內心，懷著(zhù)同樣一顆少女之心去對比和感動(dòng)。自然憐惜般的在心里為他們續寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大團圓般美好的結局。
今天上課聽(tīng)了老劉和娟娟的看法，才發(fā)現，我錯了。之所以情感很復雜，感受很多，卻說(shuō)不出的原因，是因為那份她堅守的執著(zhù)。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執著(zhù)和等待依舊。她對感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢(mèng)，只是，那份堅持與執著(zhù)，沒(méi)有幾人能擁有吧。
像老劉說(shuō)的，每個(gè)人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開(kāi)。翠翠因為執著(zhù)選擇一直守候和等待，因為太過(guò)單純的守候著(zhù)心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛(ài)情的來(lái)臨，也因為沉浸太過(guò)夢(mèng)幻的夢(mèng)里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無(wú)情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達自己的情感。她無(wú)法啟齒向爺爺訴說(shuō)心中的感受，也沒(méi)有母親交給她如何去愛(ài)。她從小生活在自然之中，她的世界太過(guò)純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當爺爺死去，儺送離開(kāi)，她便斷了一切與外界的聯(lián)系，選擇躲在心城，獨自等待。
說(shuō)到執著(zhù)和等待，一下子把自己拉進(jìn)回憶?；貞?，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會(huì )一直守著(zhù)回憶過(guò)下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當初選擇靜靜的接受離開(kāi)，靜靜的守著(zhù)回憶，大概還會(huì )一直繼續下去。只是，糾纏之中，自己給它畫(huà)上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發(fā)現，那些美好的，也終被磨滅。原本覺(jué)得自己很偉大，守了那么久，關(guān)注一舉一動(dòng)，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯了，對方毫不猶豫的走了出去，追尋陽(yáng)光，快樂(lè )，和新的生活。自己卻在不應該的執著(zhù)，讓心中城變?yōu)樗莱?，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。
當真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒(méi)有勇氣繼續了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人?；貞浿撬查g崩塌，也才發(fā)現，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來(lái)。
突然發(fā)現外面的世界陽(yáng)光正好，用心去向往和感受。反而收獲了不一樣的，更真實(shí)的快樂(lè )?；钤诂F實(shí)中的，真實(shí)的，快樂(lè )。
我的心有一道墻，但你發(fā)現一扇窗。謝謝打開(kāi)了那扇窗的人。讓我，活在當下。大概永遠不會(huì )有像翠翠一樣執著(zhù)一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執著(zhù)所感動(dòng)，但也不會(huì )后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會(huì )守著(zhù)回憶過(guò)一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。
總是不能完全表達出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫(huà)。這幅風(fēng)俗畫(huà)是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì )風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著(zhù)深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良，任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會(huì )有人計較誰(shuí)會(huì )得到它，但是在邊城人看來(lái)，銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒(méi)有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區的風(fēng)土人情。非但熟悉，而且是熱愛(ài)?！笔┫U存如是說(shuō)。
一讀《邊城》，悲嘆哀婉。再讀《邊城》，余音婉轉。三讀《邊城》，細品漫談。
當我第一遍讀《邊城》的時(shí)候，在我腦海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情。她是那么活潑，善良的一個(gè)女孩子。像她周?chē)纳剿粯?，單純、明凈、健康。在一次端午節后與儺送的偶遇，讓翠翠的心顫動(dòng)了。只是這注定是一場(chǎng)悲劇。爺爺的`木訥和猶豫，沒(méi)有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了對翠翠與儺送的阻礙，也釀就了最后的悲劇。
再讀《邊城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的愛(ài)情了，而是茶峒的美麗景色和天保儺送之間的兄弟之情?！坝幸恍∠?，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數?！辈栳季吧沱?，風(fēng)光無(wú)限，僅僅是一個(gè)小小的片段便讓人感受到了無(wú)限的美好、淳樸，竟似世外桃源。
而在這個(gè)世外桃源一樣的地方，還有一對兄弟，天保和儺送。他們長(cháng)得英俊，又學(xué)得一身好本領(lǐng)，既豪爽又義氣，在當地盡為人知。因緣巧合，他們兄弟二人同時(shí)喜歡上了天真善良的翠翠。為了弟弟的愛(ài)情，哥哥天保主動(dòng)放棄，外出闖灘卻意外而死。弟弟儺送自認有愧，也出走他鄉。雖然哥哥死了，但我還是看到了兄弟之間濃濃的感情，看到了人性美，看到了哥哥對弟弟的愛(ài)。
三讀《邊城》，是細細的品味。一條小溪，一座白塔，一條渡船，一戶(hù)人家。是碧溪岨的景色。而秀麗的山水和淳樸的民風(fēng)是湘西的民風(fēng)。只是時(shí)光荏苒，溪水依舊東流，白塔卻轟然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的擺渡人早已由七旬老人換作妙齡少女，癡癡地等待著(zhù)：“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
留下了淡淡的傷，淡淡的悲，淡淡的無(wú)可奈何……。
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沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛(ài)情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開(kāi)了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開(kāi)了翠翠，而老船夫也因擔心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了，但那段凄美的愛(ài)情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯，走車(chē)路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛(ài)了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛(ài)情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。
但是，在整個(gè)愛(ài)情中，翠翠似乎起了主導作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯，但是在面對這種事時(shí)有時(shí)真應該果斷一點(diǎn)，因為在面對樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。
不過(guò)，在小說(shuō)最后，也不乏有希望存在，正如書(shū)中所寫(xiě)“也許‘明天’會(huì )來(lái)”?！懊魈臁笔嵌嗑媚?，雖然無(wú)法知曉，但翠翠的路還很長(cháng)，也許真能“等”到了也說(shuō)不定。
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《邊城》是錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，此書(shū)描寫(xiě)了黃土高原上的一座小城，也反映出悠久背景下儒家文化傳統的力量和滲透。閱讀此書(shū)，除了欣賞其文筆之外，最重要的是能夠領(lǐng)悟到其中蘊含的人性和生命的真諦。在此，我將與大家分享我的一些心得體會(huì )。
第二段：情節。
《邊城》描寫(xiě)的是蘇秀和平安兩個(gè)人之間發(fā)生的故事。其情節曲折，悲歡離合，有時(shí)候讓讀者情緒過(guò)度激動(dòng)，有時(shí)候也會(huì )讓讀者深深地感動(dòng)。故事跌宕起伏，一波三折，讓人揣度不透。在看完整個(gè)故事之后，我更加深刻地認識到了人生的無(wú)常以及未知的變化，讓我深思人生。
第三段：人物。
蘇秀和平安是本書(shū)的主要人物。蘇秀在丈夫的IPOL后，成為了城里著(zhù)名的英語(yǔ)教師，填補了很多工作空缺。平安則是學(xué)校的孩子，家境比較貧寒。在這兩個(gè)命運的交錯下，兩個(gè)人也開(kāi)始走在了一起。本書(shū)當中的大部分人物都給我留下了深刻的印象。尤其是蘇青，讓我領(lǐng)悟到了在謀求成功的同時(shí)，也不要失去自己最初的心靈。
第四段：文化。
文化是影響一部小說(shuō)的重要因素，而《邊城》也不例外。本書(shū)中常有精妙句式和情感展現，充分體現了錢(qián)鐘書(shū)先生的文化底蘊和注重情感生命力。當然，他也在書(shū)中表達了自己對于家鄉和傳統文化的熱愛(ài)，甚至是懷舊之情。閱讀本書(shū)讓我深深體悟到了文化對于小說(shuō)魅力的影響。
第五段：結論。
閱讀《邊城》，我領(lǐng)悟到了很多東西。對于人生的理解，對于人性的直覺(jué)，對于文化底蘊的欣賞以及在日常生活中看到的許多美好。我深深感受到了書(shū)中情感的巨大震撼以及作者對于自己文化根源的摯愛(ài)，讓我回憶了自己的家鄉和文化?？傊?，閱讀《邊城》是一次非常有意義和難忘的體驗，我相信我會(huì )一直珍視這段經(jīng)歷，并且在以后的生活中不斷回味。
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)?，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔?？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
故事就這樣淡淡地畫(huà)上了句點(diǎn)。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，究竟有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》沒(méi)有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個(gè)好的結局，又不得不承認，只有這樣的遺憾和不圓滿(mǎn)，或許才是最好的安排。
于是，翠翠結束了不諳世事、青澀懵懂的歲月，開(kāi)始了她的等待，而這個(gè)發(fā)生在美麗湘西邊陲的故事，也隨之卷起了畫(huà)軸。渡船幽幽，情愛(ài)涓涓，沈老將這個(gè)天真淳樸的愛(ài)情故事定格在的溪水旁，于是，水的綿延，情的繾綣交相融合，互為依傍，共同描繪出了一個(gè)悠長(cháng)而浪漫的結局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂(yōu)傷，永遠留在了古樸的小鎮，也留在了讀者的記憶里。
《邊城》的敘事，拋卻了傳統的情節，一切的故事只如徜徉的流水般，伴著(zhù)作者靈動(dòng)的情思，從筆尖緩緩蕩漾開(kāi)來(lái)。這樣的故事，像白開(kāi)水，平淡而又耐人尋味?？罩序v騰的熱氣，伴著(zhù)泛黃的書(shū)頁(yè)，霧化了一段隱藏在邊陲小鎮的寧靜過(guò)往，也溫暖了讀者沉浮于喧囂鬧市的心靈。那山，那人，那水，在朦朧的水霧背后，亦幻亦真，褶褶生輝。
《邊城》之美，在于人性。沈從文說(shuō)，他在寫(xiě)《邊城》時(shí)，心里懷著(zhù)不可言說(shuō)的溫愛(ài)?；蛟S正因如此，他筆下的湘西小鎮，充滿(mǎn)了美與善。在這里，質(zhì)樸的民風(fēng)，翠碧的山巒，清澈的流水，婉約的女子，一切的一切，和諧自然，頗具詩(shī)意。這里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶，到茶峒里的老老少少，仿佛骨血里就充盈著(zhù)善良、自在、自得，“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，自然而然，不著(zhù)痕跡。
湘西小城、酉水岸邊，在這個(gè)世界，善已跳出了世俗的牢籠，擺脫了道德的桎梏，而成為普通人平凡生活中具體鮮活的行為和性格。主人公翠翠“為人天真活潑，處處儼然一直小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”自不必說(shuō)，老船工和過(guò)渡人時(shí)常爭執都是因為一方不愿收錢(qián)一方想著(zhù)法兒塞錢(qián)這樣淳樸的理由。沒(méi)有刻意的贊美，也沒(méi)有矯情的偽善，就在這樣一個(gè)個(gè)小故事和細節中，湘西人的善行善念便躍然紙上，自然實(shí)在。一方面，這種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴，另一方面，它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念，不再是僵硬的教條，而成為了超越習慣和準則的行為，樸素的向往。
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著(zhù)欣賞和懷念的眼光來(lái)看待湘西的。他用無(wú)不極盡細膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見(jiàn)底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書(shū)所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國，大多地方已在戰亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫(huà)，但在這清幽景致的背后，“隱伏著(zhù)作者深沉的悲劇感?！边@樣的美麗的景色是否能常在？這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿(mǎn)活力？這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染？作者的深深憂(yōu)慮，伴著(zhù)他對人生的不確定性和對歷史的哀痛，在書(shū)香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮添上了一抹悲涼的意境。
毫無(wú)疑問(wèn)，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少沖突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著(zhù)大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著(zhù)》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿(mǎn)了歷史的沉重，社會(huì )劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節，又有意識形態(tài)的劇烈沖突?！哆叧恰返谋瘎「?，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來(lái)。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補了因追求唯美而導致的審美缺憾?！耙磺谐錆M(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿(mǎn)了五月中的斜風(fēng)細雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧靜平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節的發(fā)展似乎老不依著(zhù)讀者的“期待視野”。當你以為老船工、順順會(huì )像封建家長(cháng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛(ài)情順其自然；當你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說(shuō)說(shuō)話(huà)、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了；當你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當你松一口氣，卻又接著(zhù)個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。
隨著(zhù)一個(gè)接一個(gè)讓人揪心的誤會(huì )，一次又一次讓人嘆惋的錯過(guò)，故事在遺憾中，悠悠的結束了。
祖孫倆的相依為命是溫暖的，卻又透著(zhù)幾分凄涼，“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！比绻皇窃谄降牧髂曛?，祖孫依偎著(zhù)度過(guò)便也罷了，可一個(gè)個(gè)悲劇接踵而來(lái)，情感失意大老天保在水中淹死了，年少懵懂的愛(ài)人儺送又離家出走，爺爺也在雨夜如倒塌的白塔般，悄然離世……但沈從文又不執著(zhù)于描寫(xiě)悲劇，天保的死，老船夫的死，都寫(xiě)得異常平靜，輕如云煙般一筆帶過(guò)，讓暗藏的潛流在人心中涌動(dòng)。正如他自己概括“生死自然，不必求生，清靜無(wú)為，身心安泰”。于是，死亡由沉痛的悲劇意識轉變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)缺憾，豐富了作品的審美層次，充盈了讀者的接受體驗。
湘西世界始終是清新美麗、無(wú)所雕飾的，自然之美，人性之美在這里融為一體，密不可分。那山，那人，那水，伴著(zhù)歲月的流逝，安靜的躺在書(shū)頁(yè)里，隨著(zhù)紙頁(yè)的翻轉，不時(shí)悠然地翻個(gè)身。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，讀書(shū)已成為現代人的一種必需品。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我在這個(gè)品讀社會(huì )中深深感受到了閱讀帶給我的快樂(lè )和成長(cháng)。最近，我閱讀了《邊城》這本書(shū)，并從中獲得了許多收獲。下面，我將就我的閱讀心得體會(huì )，談一談我對于這本書(shū)的理解以及它給我帶來(lái)的影響。
第一段：《邊城》的故事情節簡(jiǎn)介。
《邊城》是由賈平凹撰寫(xiě)的一部小說(shuō)，全書(shū)以點(diǎn)滴細節構建了古樸而神秘的邊城，通過(guò)對一場(chǎng)跨越八年之久的婚姻不幸的講述，深刻表述了家庭與婚姻問(wèn)題。主人公神兵與榮生的婚姻即將到來(lái)，但是因為生活、時(shí)代和貧富差距等問(wèn)題，最終沒(méi)有走到一起，而榮生也因此走上了自殺道路。在小說(shuō)的結尾，榮生在婚姻不幸的后裔信息時(shí)期，成為了一個(gè)新世界的引領(lǐng)者，不再為愛(ài)犧牲。
第二段：故事情節的感悟。
在《邊城》中，賈平凹筆下的邊城，不僅是個(gè)虛構的地方，更是一個(gè)擺脫不了命運的生活舞臺。其發(fā)生的情感變化，也與現實(shí)的婚姻生活如出一轍。從主人公神兵與榮生的婚姻不幸，看出了時(shí)間的流逝和人性的蛻變，在小說(shuō)結尾時(shí)，小說(shuō)主人公榮生所引領(lǐng)的新時(shí)代之間，更是反映了一代人通過(guò)痛苦之路了解到自我價(jià)值的事實(shí)，讀者在這世界也能窺見(jiàn)到一絲時(shí)代的轉移。
第三段：小說(shuō)中對于婚姻的思考。
在這本書(shū)中，重情重義，把婚姻看作人生中最重要的事情。它不像現在，僅僅是因為一時(shí)興起而走到一起，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮，認真對待，然后才走到了一起。但婚姻不再是將兩個(gè)人牽在一起，而是兩個(gè)人在長(cháng)時(shí)間共同生活后的牽掛，如果無(wú)法解決，就會(huì )很快分開(kāi)。所以，最好在開(kāi)頭進(jìn)行足夠的溝通和理解，然后經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，將愛(ài)情升華為婚姻，真正地維系在一起。
第四段：思考時(shí)間的作用。
在《邊城》中，時(shí)間是主導角色之一。它把主人公的命運推向了嶄新的高度，深深影響了他們的品格，同時(shí)也挽救了很多人。過(guò)于倉促地行動(dòng)，不能冷靜地思考，可能會(huì )導致很多難以挽回的后果。因此，我們應該學(xué)習小說(shuō)中主人公的思維模式，重新對生活的思考方式進(jìn)行更新，不要被現在的繁瑣生活壓垮，放棄人生的前程。
第五段：讀書(shū)的收獲。
通過(guò)《邊城》這本書(shū)，我不僅在內心深處見(jiàn)到了一個(gè)不為人知的邊城，也聽(tīng)到了它在呼喚著(zhù)這個(gè)時(shí)代對于婚姻與家庭的重視。同時(shí)，我也認識到了時(shí)間的力量與對于生活的再思考，它幫助我更好地整理和排列了對于人生的看法，提高了內在的修養和思維品質(zhì)。這個(gè)過(guò)程既看到了未來(lái)的希望，也承受了過(guò)去的悲慘，鼓舞著(zhù)我，也深深地銘刻了我的內心。
以上，我對于《邊城》這本書(shū)的閱讀心得體會(huì )，種種思考與感悟，值得每一個(gè)認真閱讀這本書(shū)的人進(jìn)行后續的深入挖掘與分析。它不僅是文學(xué)的經(jīng)典之作，更是一個(gè)深入人心的優(yōu)秀藝術(shù)品。
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在x風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是x世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！?/p>
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊?，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。x的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。
書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是x的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
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邊城是我一直想要讀的書(shū)之一，這次終于有機會(huì )認真地讀完了它。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地感受到了它所傳遞出來(lái)的鮮明的文化沖突、離散感的主題和對人性深刻的思考。我覺(jué)得，它是一部富有深度的文學(xué)作品，具有很強的哲理性和思考性，讀后讓人回味無(wú)窮。
第二段：文化沖突。
邊城的故事所處的時(shí)代背景中，已經(jīng)明顯地出現了由于政治、經(jīng)濟等原因帶來(lái)的文化沖突。在邊境城鎮上的學(xué)校里，有著(zhù)少數民族和漢族學(xué)生，他們同在一間教室里學(xué)習著(zhù)一樣的課程，但他們的思想和認知完全不同，因為他們有著(zhù)不同的文化和語(yǔ)言背景。在這種文化背景下，獨特的個(gè)性和思想得以展現，同時(shí)也因此容易產(chǎn)生各種矛盾和沖突。書(shū)中所描寫(xiě)的這種文化沖突，讓我思考到在不同的文化背景下，個(gè)體的價(jià)值和傳統的意義究竟能有多少變化。
第三段：離散感。
在書(shū)中，我最深刻的感受就是那種離散的感覺(jué)。整個(gè)故事籠罩在一種茫然的氛圍之中，每一個(gè)人都被壓抑著(zhù)，無(wú)處可去。他們處在一個(gè)被命運和環(huán)境束縛著(zhù)的邊境城市中，有的人想要逃離，有的人想要留下，但他們都深深感受到了這里的孤獨和無(wú)助。我從書(shū)中深刻體會(huì )到，離散感并非是孤獨和無(wú)助的人所特有的，而是一種放大的社會(huì )現象，在這種現象中每個(gè)人都會(huì )感受到力不從心，因為他們都深深地意識到自己的渺小。
第四段：人性思考。
作為一部現實(shí)主義作品，《邊城》用細膩的筆觸描繪了人物的性格和行為。小說(shuō)中的每個(gè)人物都擁有著(zhù)自己豐富的內心世界，在遭遇美好與痛苦時(shí)都展現了出自己不同的性格。他們中有的人憂(yōu)慮重重，有的人飽經(jīng)苦痛后變得更加善良。書(shū)中的每個(gè)人物都表達出自己的人性，讓人深刻地思考什么才是真正的人性，人性中到底包含著(zhù)多少不同的因素。
第五段：自己的感想。
通過(guò)邊城的閱讀，我發(fā)現了自己在這個(gè)世界中所處的位置，在思考上也更加深入。我認為這是一部筆觸精細、思辨獨特的文學(xué)作品，從中收獲了許多人生啟示。通過(guò)對角色的深入挖掘和思考，我們可以更好地認識這個(gè)世界，也更好地認識和發(fā)現自己。在未來(lái)的生活中，我會(huì )更加努力去理解不同的文化、接納不同的人和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)還會(huì )增加自己的思考深度，讓自己可以在復雜的人性中更加自覺(jué)地理性地發(fā)現自己。
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，鐵凝的《邊城》自問(wèn)世以來(lái)就引起了廣泛的關(guān)注。作為一名讀者，我深刻體會(huì )到了這部小說(shuō)所傳遞的深刻道理。在這篇文章中，我將會(huì )就我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，詳細地談?wù)勎覍Α哆叧恰返捏w會(huì )心得，并聊聊我們可以從這部小說(shuō)中學(xué)到什么。
第一段：文學(xué)之美和人生之感悟。
《邊城》并不是一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，但它卻被廣闊的讀者群體所追捧。我個(gè)人很喜歡這部小說(shuō)，感覺(jué)它對我的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及人際關(guān)系產(chǎn)生了非常強烈的沖擊。小說(shuō)中那些印象深刻的人物塑造、動(dòng)人的場(chǎng)景描寫(xiě)，以及言辭間隱含的哲思與智慧都使我非常感動(dòng)，讓我深深地體會(huì )到了文學(xué)之美和人生之感悟。
通過(guò)閱讀《邊城》這部小說(shuō)，在生活以及人際關(guān)系中，我深刻的領(lǐng)悟到許多道理。比如說(shuō)，我們應該堅定自己的內心，而不是過(guò)多地去依賴(lài)他人的看法；我們應該有自己的追求，勇敢地去嘗試不同的事物，而不是一味的安于現狀。在當今社會(huì )，隨著(zhù)生活節奏的加快，人們更加注重表面的東西，《邊城》的閱讀讓我開(kāi)始思考自己的內心和基本價(jià)值觀(guān)，逐漸成長(cháng)為一個(gè)更有深度、內涵的人。
第三段：小說(shuō)中的情感與人物塑造。
小說(shuō)中的情感和人物塑造也是我深受其影響的重點(diǎn)。小說(shuō)中的人物可以說(shuō)是閃爍著(zhù)獨特的魅力，各自都有非常鮮明的性格特點(diǎn)和人生歷程。尤其是女主角柳如是，她有著(zhù)非常堅強的內心，但她的思路卻不是那么容易被看穿。她的一舉一動(dòng)都顯示著(zhù)她那獨特的魅力和內涵，讓人難以忘懷。另外，小說(shuō)中的故事情節也非常動(dòng)人，描述的每一個(gè)場(chǎng)景都透露著(zhù)情感上的細節。
第四段：人性、生死與傳統文化的融合。
鐵凝在《邊城》中將自然、人性、傳統文化、生死等多種元素結合起來(lái)，使這部小說(shuō)呈現出獨特的藝術(shù)價(jià)值。作為讀者，我深刻感受到了文學(xué)作品中所滲透的生命的力量，以及人性與自然、傳統文化之間的強烈關(guān)聯(lián)。小說(shuō)中所展示的這些東西都是生活中不可或缺的元素，因此我相信《邊城》的價(jià)值也是不可替代的。
第五段：總結。
在這本小說(shuō)中，鐵凝通過(guò)對人性、傳統文化、生命的描繪，深切地呼吁讀者們要追求自我，錘煉品德，接受生命和命運的壓力，認識人性的復雜性和可塑性。這樣的讀書(shū)體驗值得我們好好珍惜。我相信，在今后的生活中，我們會(huì )以更明智、更果敢和更豁達的態(tài)度去面對生活中的挑戰，迎接未來(lái)的發(fā)展和變化。閱讀《邊城》不僅僅是對文學(xué)藝術(shù)的欣賞，更是一個(gè)重新審視個(gè)人信仰和價(jià)值觀(guān)的機會(huì )。
作為一本經(jīng)典的小說(shuō)，《邊城》無(wú)疑是享譽(yù)全球的。這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)小鎮上一段浪漫的愛(ài)情故事，因此它吸引了很多讀者的注意。而我的一次閱讀經(jīng)歷也讓我對這本小說(shuō)產(chǎn)生了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《邊城》中得到的心得和感受。
第一段：閱讀體驗。
在讀《邊城》的過(guò)程中，我對這本書(shū)的細節進(jìn)行了思考。與其他小說(shuō)不同，它的故事情節非常簡(jiǎn)單，但是Myriad的語(yǔ)言非常精美。Myriad的描述使人感受到了這個(gè)小城的空氣，甚至可以感受到文化的萎縮。在閱讀過(guò)程中，我很快深深?lèi)?ài)上了這一個(gè)虛構的世界。
第二段：人物塑造。
書(shū)中的人物在文章的各個(gè)層面上都是非常完美的。作者M(jìn)yriad在人物塑造上非常注重人物的內心世界和情感。這使得人物非常真實(shí)，配合著(zhù)簡(jiǎn)單卻又具有細節的情感交流，讓這個(gè)故事非常有感染力。
第三段：美麗的語(yǔ)言描述。
Myriad的語(yǔ)言描述非常精美。他不僅僅善于創(chuàng )作懸疑總是，還能夠讓文字里流淌的文化氣息非常濃郁。在閱讀《邊城》的過(guò)程中，我有時(shí)會(huì )覺(jué)得自己置身于Myriad的世界，能夠感受到他在描繪的人物，景象以及文化等。
第四段：文化的表達。
《邊城》能夠成功描繪出這個(gè)小城的萎縮。在小說(shuō)中，Myriad通過(guò)書(shū)中畫(huà)面和人物的探討，昭示出這個(gè)城市是傾向于文化流失的狀態(tài)，特別是在城市的政治和經(jīng)濟層面。這種狀態(tài)并進(jìn)行了深層次的剖析，描述了日益變化的、往往是由于現代化而導致的世界。
第五段：思想啟示。
《邊城》是真正完美的小說(shuō)。它不僅僅是一本有意思的故事書(shū)，更進(jìn)一步需要讓讀者思考人類(lèi)文化發(fā)展的過(guò)程中那些發(fā)生在身邊的事件，以及文化的傳承和變革等問(wèn)題。作為讀者，我切實(shí)感受到了《邊城》這本書(shū)的震撼性和思想啟示性。
在總結中，我的閱讀經(jīng)歷讓我深刻認識到了Myriad所創(chuàng )作出的小說(shuō)對文化傳承和文化的變革貢獻更深層次的思考，盡管小說(shuō)的故事發(fā)生在一個(gè)小鎮上，但內容涵蓋了文化、政治、歷史等元素，讓讀者感受到一個(gè)更大范圍的世界。因此，我強烈建議大家去閱讀這本小說(shuō)，并從中感受到一些人類(lèi)文化發(fā)展和傳承的重要性。
邊城，是一首哀婉凄美的田園牧歌。它展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展示了山城茶垌碼頭團總兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。
在依山傍水的邊城碧溪邊的白塔下，住著(zhù)一個(gè)靠擺渡為生的老船公及和他相依為命的外孫女翠翠，他們過(guò)著(zhù)勤勞而安閑的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是為活潑可愛(ài)的翠翠找個(gè)好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個(gè)兒子，同時(shí)都愛(ài)著(zhù)翠翠。大兒子天保托人捎話(huà)給老船公提親。而翠翠不愛(ài)老大，卻很愛(ài)他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座有嶄新碾坊陪嫁的王團總的女兒結婚。當兄弟兩人發(fā)現同時(shí)愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí)，哥哥天保就主動(dòng)退讓?zhuān)舜x去，不想途中失事，不幸淹死。老二在心中愛(ài)著(zhù)翠翠卻得不到她的理會(huì )，家中又逼迫他接受新碾坊，于是賭氣之下就離開(kāi)了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，在雷電暴雨襲擊的一個(gè)夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業(yè)，繼續撐船擺渡客人，她懷著(zhù)對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶著(zhù)“軟軟的、酸酸的心”等著(zhù)，等著(zhù)。
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等著(zhù)等著(zhù)，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等到了最后，竟忘記了承諾。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。離開(kāi)了，不會(huì )再回來(lái)。等待，一切都是等待。緣分，命中已定，其實(shí)等待也是一種意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢？你靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。
儺送，我希望你不論走多久，不論走多遠，都一定要回來(lái)，回到這個(gè)渡口。這里有一個(gè)人在等你。她會(huì )一直等下去，等下去。她是多么希望下一個(gè)乘船人就是你。
流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適；時(shí)間流淌，帶不走你對他的等待。你一直在等，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。
“這個(gè)人也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就回來(lái)……”
等一個(gè)人多美好，即使只有回憶在風(fēng)里殘破，飄落……。
《邊城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著(zhù)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，它以歷史的背景和人物的命運為線(xiàn)索，深刻揭示了當時(shí)的社會(huì )階層、道德觀(guān)念和家庭關(guān)系等方面的問(wèn)題。閱讀《邊城》讓我深受啟發(fā)，下面我就談?wù)勛约旱囊恍┳x書(shū)體會(huì )。
《邊城》的主題大致可以概括為“家國情懷”和“婚姻道德”。小說(shuō)中芳齡十二歲的張小凡和少女李紅燭在情竇初開(kāi)之際便相遇，不久他們便陷入了一段互相喜歡的純真情感之中。但是張小凡的聰明才智引發(fā)了周?chē)说募岛?，使他不得不遠離李紅燭，而被迫娶了別人。當他日后回到故鄉時(shí)，發(fā)現李紅燭已經(jīng)成為了一個(gè)家庭的母親，他的心中的情感又一次被激發(fā)，但由于一些客觀(guān)原因，兩人的感情并沒(méi)有能夠順利發(fā)展。這種愛(ài)情的悲劇給人留下了血淚教訓，寄托著(zhù)作者對于婚姻道德的深刻思考。
第三段：小說(shuō)的情節。
小說(shuō)的情節雖然不是很復雜，但卻有著(zhù)非常鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。小凡初到邊城就遇到了李紅燭，兩人成為了朝夕相處的伙伴。張小凡自幼便是個(gè)博學(xué)的孩子，得到了很多人的賞識和欣賞。但他不愿意從事邪門(mén)歪道，也不愿意委曲求全。他希望自己的才華得到充分的發(fā)揮，面對慈母的期望和周?chē)说脑购?，他選擇了放棄。他從此開(kāi)始漂泊，最終在故鄉與李紅燭相遇，但卻無(wú)法再次走到一起。整個(gè)故事情節設計緊湊，人物形象生動(dòng)可愛(ài)。
第四段：小說(shuō)的價(jià)值。
《邊城》作為一部充滿(mǎn)思想性和哲理性的小說(shuō)，其價(jià)值是不言自明的。小說(shuō)中強調了個(gè)人的遭遇和人性的堅韌，挖掘了簡(jiǎn)單人情中的深層次感受，對于我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)具有深刻的啟示意義。讀完小說(shuō)，我深刻認識到了自己在價(jià)值觀(guān)和生活經(jīng)驗方面存在的缺陷，同時(shí)也被小說(shuō)中那種“既不諂媚權貴，也不低頭妥協(xié)”的精神所深深地感動(dòng)和打動(dòng)。
第五段：結論。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《邊城》讓我受益匪淺。從小說(shuō)中我看到了一個(gè)人應該具備的品質(zhì)和價(jià)值所在，也看到了生活的苦痛和堅韌的毅力要求?！哆叧恰芳茸屛覀兏形虻搅巳诵缘拿篮?，又引人深思社會(huì )的黑暗和卑劣。它不僅是一部好的文學(xué)作品，而且是一部會(huì )鞭策人們進(jìn)步的精神力作，詮釋著(zhù)人類(lèi)智慧和人類(lèi)靈魂的巨大潛力。