ID：98572
時(shí)間：2023-04-21 05:04:02
上傳者：曹czj無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、課前談話(huà)
同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師先說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)，你仔細聽(tīng)，然后照樣子說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書(shū)在黑板上） 老師選取了其中幾個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)在了黑板上，我們一起來(lái)讀一讀 生讀 這些詞都描寫(xiě)了一些動(dòng)人的場(chǎng)景，我們如果平時(shí)有意識地積累這些詞語(yǔ)，并注意恰當運用到我們的習作中去，一定會(huì )使我們的作文增色不少。
二、導入：
1、我們現在開(kāi)始上課，今天我們就來(lái)學(xué)習一篇文言文（板書(shū)課題） 誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯，我們一起讀一讀課題，注意讀準字音。
2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。
誰(shuí)能用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)“伯牙絕弦”是什么意思？指生說(shuō)我們再來(lái)讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？
三、初讀感知，體會(huì )韻味
1、請同學(xué)們打開(kāi)課本，先自己讀一讀文章，注意讀準字音，讀通句子（生自由讀文） 同學(xué)們讀的都很認真，我請一位同學(xué)來(lái)讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話(huà)不太好讀，誰(shuí)再來(lái)讀一讀；聽(tīng)老師讀一讀，你再來(lái)試試??） 指導讀 “兮”是一個(gè)語(yǔ)氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味
2、聽(tīng)老師讀，體會(huì )讀文言文的感覺(jué)
3．（出示停頓）請同學(xué)們看著(zhù)屏幕上標注的停頓符號，自己練習讀一讀文章 生練讀 誰(shuí)來(lái)讀一讀
4．我們一起來(lái)讀一讀，注意感受文言文的節奏和韻味
四、初步感知
同學(xué)們，文中出現了兩個(gè)人物，分別是誰(shuí)？（板書(shū)人物） 他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？
請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué) 五、細讀品析，感悟知音
通過(guò)剛才的學(xué)習，相信大家對這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！?/p>
課文中有一句話(huà)介紹了伯牙和子期，找出來(lái) 指生說(shuō) 他們一個(gè)---擅長(cháng)彈琴，一個(gè)---善于傾聽(tīng)。
你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句
2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話(huà)？指生說(shuō)這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說(shuō)一個(gè)字有多種意思的現象在古文中很常見(jiàn)。這正是中華語(yǔ)言文字的魅力所在。
假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？
這是古代子期的贊嘆，現代的子期又會(huì )怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì )怎么贊嘆？
我們的語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語(yǔ)言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著(zhù)這種心情再讀這兩句話(huà)。 3、同學(xué)們，既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？ 指生說(shuō)（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）
假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！” ）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??
當“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰??指生說(shuō) 無(wú)論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
我們再來(lái)讀一讀這段話(huà)，來(lái)體會(huì )伯牙子期之間的知音情。 生讀
5、其實(shí)，伯牙和子期的相識緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時(shí)伯牙的心情如何？（樂(lè )曲）
伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂(lè )曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對子期說(shuō)些什么？ 拿起筆來(lái)寫(xiě)在書(shū)上空白處 我們來(lái)交流一下
這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？他們也許還會(huì )談?wù)摗松?、談理想，談志??
同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！
此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ （找到知音了?。?帶著(zhù)這種感覺(jué)來(lái)讀讀這段話(huà)
6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定來(lái)年中秋再來(lái)相會(huì )。無(wú)奈世事難料，第二年伯牙如約來(lái)到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳墓——出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！睂W(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來(lái)讀一讀這句話(huà)，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）
六、拓展總結：
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。 （出示詩(shī)歌）
我們一起來(lái)讀，共同體會(huì )伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放樂(lè )曲）
2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識相知，讀出了情深意長(cháng)；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統文化的魅力，真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。讓我們伴著(zhù)動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語(yǔ)言留在我們心中。
齊讀課文
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。指導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？指導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節的談話(huà)設計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖： 導入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．師范讀，齊讀，指導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音
[設計意圖：此環(huán)節設計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，指導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學(xué)習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
指導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
指導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
（表面的。膚淺的。因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）
說(shuō)話(huà)練習：如果你是伯牙，當聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì )是怎樣的？
（失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……）
后來(lái)，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……）
5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
（好?。。?/p>
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
（真棒??！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
[設計意圖：此環(huán)節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？指導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．指導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的`琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？指導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì )怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人）當聽(tīng)到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì )，他的心里會(huì )想些什么呢？或會(huì )對子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著(zhù)對音樂(lè )的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睂W(xué)生讀。
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時(shí)的心情？
指導學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。
（子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
11．當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
12．帶著(zhù)自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環(huán)節讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放樂(lè )曲，學(xué)生欣賞）伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
[設計意圖：此環(huán)節通過(guò)補充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
六、作業(yè)：
收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
[教學(xué)思考：本課設計時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì )知己含義，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再?lài)@“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂(lè )欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè )中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多指導學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
【教學(xué)目標】：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文故事的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：體會(huì )伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學(xué)準備】：多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、故事導入，揭示課題。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問(wèn)，導入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強調“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據注釋學(xué)習文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?
二、初讀課文，讀通課文。
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當讓學(xué)生評議。
3、范讀課文。感知課文節奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
三、讀懂課文，理解文意。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話(huà)，引導學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報，課件出示課文中的第二、三句話(huà)。提問(wèn)學(xué)生這里的 “善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話(huà)替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問(wèn)：你能用一句話(huà)概括一下剛才的視頻 嗎?學(xué)生匯報。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì )伯牙失去知音的悲傷情感。
四、深入體會(huì )，品味文情。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè )家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì )伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話(huà)，再次體會(huì )知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫(xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味內容，升華中心。
1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復鼓?讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)原因。2、學(xué)完了課文你能把這個(gè)故事講一講嗎?
3、學(xué)生交流，指名用自己的話(huà)講一講故事內容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè )。
6、讓我們再次在音樂(lè )聲中誦讀全文。
六、作業(yè)：
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
教學(xué)目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機指導理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．學(xué)生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì )，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機點(diǎn)撥，引導學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì )伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會(huì )知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導入
2、學(xué)生談感受。
3、板書(shū)課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運用：引導學(xué)生想象他的琴聲還可以表現出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟?。
6、引導聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì )怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過(guò)對比，深化“知音”。
7、指導朗讀。
8、學(xué)習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂(lè )朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
教學(xué)目標
1、知識目標
學(xué)會(huì )本課的生字生詞
2、能力目標
培養和作能力
3、情感目標
欣賞藝術(shù)形式的美，培養熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì )文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體 多媒體課件
教學(xué)時(shí)間 2 課時(shí).
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、激情導入
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目（板書(shū)課題）知音故事我們曾經(jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對其中學(xué)生讀錯的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì )朗讀本文時(shí)所應有的感情
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著(zhù)高山。鐘子期說(shuō)：好??！高峻的樣子像泰山！心里想著(zhù)流水，鐘子期說(shuō)：好??！水勢浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：您聽(tīng)曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當于啊。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？
4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
第二課時(shí)
一、回顧前文，復習知識
二、深入課文
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)這句話(huà)是什么意思？善字在文中出現過(guò)幾次？分別是什么意思？
2、伯牙鼓琴，志在高山這句話(huà)是什么意思？你有什么體會(huì )？
3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。？
4、俞伯牙是音樂(lè )家，他的琴聲里還會(huì )有什么樣的景色？（鳥(niǎo)語(yǔ)花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉）
三、啟發(fā)學(xué)生
1、如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì )怎樣？當伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你又會(huì )怎樣？
2、俞伯牙為什么獨獨把鐘子期視為自己的知音？
3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂(lè )上是知音嗎？此時(shí)的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對人生態(tài)度持相同意見(jiàn)的人。這種知音是可遇不可求的。
4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會(huì )破琴絕弦，終身不復鼓。
5、伯牙在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨。寂寞。）
四、作業(yè)
讀了此文，你有什么感想？并寫(xiě)下來(lái)。
教學(xué)目標：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機指導理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì )，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機點(diǎn)撥，引導同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
同學(xué)練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jì)热?，引導同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì )伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會(huì )知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]
崔雪梅，全國“自輔實(shí)驗”先進(jìn)個(gè)人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國、省、市教學(xué) 競賽中榮獲一等獎，參與編寫(xiě)人教版四川民族地區《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū)， 30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎或發(fā)表，獨著(zhù)、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。