每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們怎樣才能寫(xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一場(chǎng)矛盾一場(chǎng)矛盾初一篇一

記得在我四年級的時(shí)候，我和我的同桌，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次矛盾。

我對他說(shuō):“你能夠看看你的抽屜嗎?”他頓時(shí)緊張了起來(lái)，看他的表情就知到一定是他，我偏和他大吵了起來(lái)。

他的'臉漲得比紅蘋(píng)果還紅，滿(mǎn)眼充滿(mǎn)了怒火，雙手握的緊緊的，怒火擠出的皺紋，看似兇神惡煞，活象一頭發(fā)怒的小獅子，似乎恨不得一口把我給吞了，我害怕極了，事后，我跟他道了歉，他也跟我道了歉，我們兩個(gè)和好如初了。

這件事讓我知道了同學(xué)之間要和平共處，有困難時(shí)要互相幫助。

一場(chǎng)矛盾一場(chǎng)矛盾初一篇二

人人都各持己見(jiàn)，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實(shí)，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關(guān)鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的事可能是另一個(gè)人避忌唯恐不及的。以一人之見(jiàn)去衡量一切，是無(wú)藥可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其實(shí)整個(gè)世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類(lèi)最?lèi)憾镜脑嵅∧^(guò)于喜歡把自己的意志強加于別人頭上， 完美并不意味著(zhù)僅僅就取悅一個(gè)人。個(gè)人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱(chēng)之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒(méi)有全然無(wú)人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取悅于某些人你就對之看法不佳，總會(huì )有人欣賞它的。當然他們的喝彩會(huì )引來(lái)另外一些人的攻擊。事物是否令人滿(mǎn)意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽(tīng)從一種意見(jiàn)，跟從一種風(fēng)俗，或自限于一種行為規范。

對立的事物之間，永遠存在著(zhù)不可調和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅硬的盾，結果必然兩敗俱傷。同時(shí)對立的事物之間，也存在著(zhù)一把雙刃劍，割傷對方的同時(shí)也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。

人人都各持己見(jiàn)，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實(shí)，所有的`事情既可以是壞的，也可以是好的，關(guān)鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的事可能是另一個(gè)人避忌唯恐不及的。以一人之見(jiàn)去衡量一切，是無(wú)藥可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其實(shí)整個(gè)世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類(lèi)最?lèi)憾镜脑嵅∧^(guò)于喜歡把自己的意志強加于別人頭上， 完美并不意味著(zhù)僅僅就取悅一個(gè)人。個(gè)人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱(chēng)之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒(méi)有全然無(wú)人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取悅于某些人你就對之看法不佳，總會(huì )有人欣賞它的。當然他們的喝彩會(huì )引來(lái)另外一些人的攻擊。事物是否令人滿(mǎn)意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽(tīng)從一種意見(jiàn)，跟從一種風(fēng)俗，或自限于一種行為規范。

對立的事物之間，永遠存在著(zhù)不可調和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅硬的盾，結果必然兩敗俱傷。同時(shí)對立的事物之間，也存在著(zhù)一把雙刃劍，割傷對方的同時(shí)也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。

一場(chǎng)矛盾一場(chǎng)矛盾初一篇三

紐約的公共交通和城市規劃已經(jīng)越發(fā)老舊，社會(huì )各階層的不合理分布，也使這座城市顯得令人不安。

紐約的公共交通和城市規劃已經(jīng)越發(fā)老舊，社會(huì )各階層的不合理分布，也使這座城市顯得令人不安。

當然，隨著(zhù)社會(huì )在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，當地政府也慢吞吞地修路。差不多用了10年時(shí)間，這條著(zhù)名的西快線(xiàn)終于成了既能行車(chē)又能跑步、綠樹(shù)成蔭的濱河大道。

一條公路好修，整體市容難變。在紐約市其實(shí)不適合開(kāi)車(chē)，交通堵塞不說(shuō)，停車(chē)費太貴，一小時(shí)相當于人民幣幾十元甚至上百元，是我見(jiàn)到的最貴的城市。所以大家都棄車(chē)步行，乘坐地鐵上班。紐約地鐵有百年歷史，聲音很大，老舊得很，還帶病工作，日復一日地運送著(zhù)潮水般的工薪階層，其狀況無(wú)法和巴黎地鐵相比，一直處于邊運行邊維修狀態(tài)，幾乎每周都有停運維修的車(chē)站。地鐵入口也很小，很多進(jìn)站口只能容兩三人并行。

和巴黎地鐵大量使用鋼筋混凝土結構相比，紐約地鐵很多地段都用大尺寸的工字鋼支撐，在月臺上隨處可見(jiàn)這樣的金屬柱，漆成絳紅色，上面有個(gè)頭很大的鉚釘。我多次見(jiàn)過(guò)黑灰色老鼠在鐵軌和枕木之間竄來(lái)竄去，比手掌還大。加上人被推下月臺的事故經(jīng)常見(jiàn)諸報端，每次乘坐地鐵時(shí)我都小心翼翼站在月臺中間工字鋼的后面，必要時(shí)一只手扶著(zhù)工字鋼，既便被撞倒還能有支撐，不至于一下子掉在車(chē)軌上。月臺沒(méi)有防護欄，而且也就幾米的寬度，高峰時(shí)刻下車(chē)的人出不去，上車(chē)的人進(jìn)不來(lái)。

至于說(shuō)到城市建筑，巴黎以至于其他西歐大城市的房間都是小而精致，紐約房間則大而浪費?？纯丛谛鹿诜窝滓咔槠陂g自我隔離的意大利人紛紛在自家陽(yáng)臺上唱歌娛樂(lè )，陽(yáng)臺小得只夠兩個(gè)人站立，其房間也不會(huì )大。相比之下，紐約市一居室房間面積足夠建成巴黎的兩居室，我就改建過(guò)一個(gè)，把紐約市的一居室隔成兩居室，仍然比巴黎兩居室大。整體講，紐約市建筑風(fēng)格就是大廳大廚房大陽(yáng)臺，符合當地人大塊頭身材，也容得下體積超大的電器。

紐約人長(cháng)期以來(lái)習慣用美國本土生產(chǎn)的那種個(gè)頭很大的冰箱，方頭方腦的很占地方，內存空間大而浪費，電量消耗多。家用空調機基本是標配，恨不得有一米長(cháng)，又寬又笨，還常常固定在窗戶(hù)下，占據了室內很大一塊空間?？照{機開(kāi)起來(lái)轟轟作響，外置部分還時(shí)常滴水。美國人怕熱不怕冷，一到夏天，家家大開(kāi)冷氣，戶(hù)戶(hù)涼風(fēng)習習，于是空調滴水更甚，走在樓下就有下雨的感覺(jué)。

很多人都看過(guò)電影《教父》，就是上世紀70年代中期在紐約市拍攝的，介紹的是100年前的場(chǎng)景，那些破舊的紅色磚房，防火通道設在窗外，黑漆漆的鐵梯，既方便住戶(hù)逃生又方便竊賊入室。都進(jìn)入2020年了，這些場(chǎng)景還在那里，幾乎沒(méi)有什么改變。我甚至按圖索驥，找到了其中一個(gè)重點(diǎn)拍攝場(chǎng)地，就是教父家的那個(gè)房子，在斯坦登島上?？彀雮€(gè)世紀過(guò)去了，那個(gè)棕色屋檐、黃色墻壁的房子還像拍攝當初那樣，沒(méi)什么變化。

所以，在紐約地段很重要，高檔街區干凈整潔，低檔街區破舊，也不修。都是私人住宅，修不修是住戶(hù)自己的事，如果他們不想美化外部環(huán)境，當局也不強迫。政府預算不充裕，很大一部分還要用于反恐和社會(huì )治安。不過(guò)，預算緊張也不全是壞事，至少在紐約那幾年沒(méi)有見(jiàn)到他們重復修路，政府的預算來(lái)自社會(huì )稅收，浪費預算就是浪費百姓的血汗錢(qián)。

習慣了法國人迂回的開(kāi)場(chǎng)白和復雜思維方式的話(huà)，剛到紐約就會(huì )感到不適應。當地人直來(lái)直去，直奔主題，還喜歡突出問(wèn)題嚴重性，更強調不好的一面而不是好的一面，明知道可能會(huì )出現尷尬，還讓對方下不來(lái)臺。

我剛到紐約就碰上了這種事。一個(gè)當地影視界人物通過(guò)朋友介紹，請我們?yōu)槠渥鲆粋€(gè)中國市場(chǎng)調研，結果在我們提交調研報告后卻無(wú)意付費，還指責那份花費我們一定精力和時(shí)間成本的報告對他毫無(wú)用處。我當時(shí)對其就有“得了便宜還賣(mài)乖”的印象。這份報告不長(cháng)，也是按照商界規范方式寫(xiě)成的，在巴黎就會(huì )受到重視和禮貌的對待，至少對方會(huì )表示一下謝意。鑒于此，之后我不再和當地影視界打交道。

做為剛到紐約的外國人，我當時(shí)只是一個(gè)無(wú)名鼠輩。不過(guò)，既便面對名人和權貴，當地記者可能也會(huì )讓他下不來(lái)臺。人們平時(shí)言語(yǔ)粗俗，記者提問(wèn)時(shí)也相當尖銳，好像和你有仇似的。新冠肺炎疫情來(lái)襲，紐約成了重災區，感染人數不斷攀升，呼吸機嚴重短缺。一個(gè)電視臺女記者對話(huà)總統經(jīng)濟顧問(wèn)納瓦羅，問(wèn)他美國需要上百萬(wàn)臺呼吸機，他能否做到？納瓦羅像往常一樣想長(cháng)篇大論指責他國拖延，指責上屆政府不作為，但是女記者不予理睬，直言說(shuō)他啰啰嗦嗦浪費大家時(shí)間，連這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都回答不了，教訓這個(gè)白宮官員像教訓孩子一樣，而看上去她只是納瓦羅女兒的年齡。

美國人直率嗎？當然直率，年輕女記者敢于和長(cháng)輩名人懟慫。

《教父》劇照。

美國人扯謊嗎？我在紐約見(jiàn)到的美國人都是有什么說(shuō)什么，不加掩飾，不賣(mài)關(guān)子。但是政治家不同，“9.11”后時(shí)任總統小布什發(fā)動(dòng)了伊拉克戰爭，悍然入侵了一個(gè)主權國家，聲稱(chēng)伊拉克擁有大規模殺傷性武器，雖然有不少西方盟友跟美國站在一起，但世界上更多國家不相信。多年后，所有人都知道這不是真的。

或許還是影視界的例子說(shuō)明問(wèn)題。

《教父》是一部經(jīng)典影片，多次看才能明白其中的道理。在影片開(kāi)頭那個(gè)熱熱鬧鬧的婚禮場(chǎng)面，主角小教父邁克爾攜年輕貌美女友登場(chǎng)時(shí)一身戎裝英俊帥氣，在這個(gè)黑幫家族中獨樹(shù)一幟，是個(gè)另類(lèi)。當女友被旁邊那個(gè)大塊頭面相兇惡還自言自語(yǔ)的賓客嚇到、問(wèn)這是誰(shuí)時(shí)，邁克爾很直率地告訴了她這個(gè)人和自己父親的故事。他們兩個(gè)人曾經(jīng)用手槍頂著(zhù)樂(lè )隊經(jīng)理的頭，逼著(zhù)他簽字，讓走紅的朋友歌手、也就是自己的教子自立門(mén)戶(hù)，否則他的腦漿就會(huì )濺到合同上?？粗?zhù)女友吃驚的目光，邁克爾平靜地說(shuō)“這是我的家庭，不是我”。面對心愛(ài)的女友，他可以胸懷坦蕩直來(lái)直去，讓她知道家庭真實(shí)的一面，不要被豪華婚禮和賓客云集的假象迷惑，他也清楚地把自己和家庭劃出了界限。女友立即明白了她將面臨的是一個(gè)背景陰暗而兇殘的家庭，以及一個(gè)決心不同流合污的正直軍人?，F實(shí)一下子變得清晰，取舍在于她自己。

但是在影片結尾，還是他們倆人直面相對，她已經(jīng)是忠實(shí)的妻子和盡職的母親。當她初心依舊要求知道真相時(shí)，已經(jīng)繼位教父的這位前美國海軍陸戰隊軍人已違背了自己曾經(jīng)堅守的承諾。因為他承繼了這個(gè)家族血脈，成了黑手黨老大，肅清內部叛徒是他的責任，維護家族利益是他的義務(wù)，家法是懲戒式的，手段就是殘酷的。他不僅無(wú)情消滅了外部敵人，還下令處死了背叛家族的妹夫，讓他妹妹一夜之間成了真正的寡婦。之后，面對始終心底善良的妻子同樣的追問(wèn)，他選擇了欺騙，就如同在電影開(kāi)頭面對女友的疑問(wèn)他選擇了坦誠一樣平靜。

《教父》就是在紐約拍攝的，小說(shuō)也是也是在紐約醞釀的，作者普左就是紐約人，紐約出生和成長(cháng)的意大利人后裔，筆下的人和事都有現實(shí)的背景。他寫(xiě)作的年代就是意大利族裔黑手黨在紐約猖獗的時(shí)候，曾經(jīng)當街火拼，還在小意大利區餐館當著(zhù)眾人面將正在用餐的對手打死，跟小說(shuō)和電影中描述的一樣。我還專(zhuān)門(mén)去過(guò)這個(gè)餐館，在附近街區漫步很久，覺(jué)得這種描寫(xiě)寓意深刻。

從國際大環(huán)境說(shuō)來(lái)，美國是個(gè)法律執行嚴格的國度，紐約是個(gè)行事刻薄的地方。紐約的地鐵里會(huì )看到這樣的公益廣告：“看到什么，就說(shuō)什么?！彪m然這個(gè)地方?jīng)]有那么多攝像頭，卻鼓勵人們告發(fā)。告發(fā)種族歧視行為，告發(fā)性騷擾行為，告發(fā)夫妻打架行為?！拔乙婺恪笔菭巿屉p方的口頭禪，“電話(huà)報警”是當地人的習慣。雖然紐約也是人力資源嚴重缺乏的城市，警察卻好像永遠充裕，一叫就到。

在每個(gè)新年到來(lái)之際的零點(diǎn)時(shí)刻，人人在激情之下都可能有親密接觸的沖動(dòng)：如果你在巴黎香榭麗舍大街上敢于親吻一個(gè)陌生的法國女孩，她可能回你一個(gè)甜美微笑;如果你在北京三里屯親吻一個(gè)陌生的中國女孩，她可能給你一巴掌;如果你在紐約時(shí)報廣場(chǎng)上親吻一個(gè)陌生的美國女孩，她可能告你性騷擾。

如果不知道保持這種距離，付出的代價(jià)會(huì )很大，尤其是面對紐約警察。他們一個(gè)個(gè)像驚弓之鳥(niǎo)，佩槍不僅是示警而且是防身，事發(fā)突然來(lái)不及多想，就可能濫殺無(wú)辜，而其上級和司法部門(mén)可能視此為正當防衛。所以去紐約之前最好學(xué)會(huì )幾句實(shí)用英語(yǔ)，比如“待在那里”“不要動(dòng)”“把手舉起來(lái)”等，而且是美國口音那種，因為你說(shuō)的話(huà)他們也可能沒(méi)懂。

你不想有生命危險的話(huà)，就不要對紐約警察的話(huà)置之不理，更不要主動(dòng)靠近他們，除非被要求這樣做，美國是一個(gè)人人都可以擁槍自衛的國度，買(mǎi)槍不比買(mǎi)菜難多少。新冠肺炎疫情暴發(fā)，歐洲人的反應是囤積食物，而美國則有那么多人囤槍。

從法律角度看，無(wú)論你在巴黎待多久，都可能始終是一個(gè)正常人;而住在紐約則可能讓你成為一個(gè)罪犯，或者成為一個(gè)罪犯的犧牲品，假如你不夠小心的話(huà)。那是一個(gè)既能讓你上天堂、也能送你下地獄的地方。在法國被執法人攔住，你可以和警察據理力爭;到了紐約碰到美國警察你最好閉嘴，他們可是荷槍實(shí)彈，而且從不吝惜子彈。一旦開(kāi)槍可能連擊數發(fā)，甚至將彈夾內子彈打光。所以一旦被槍擊，中彈就不是一顆，人幾乎沒(méi)有生還希望。

保持距離是重要的，不僅面對警察，也面對同事。這種距離可以視為界限，就是個(gè)人自由的邊界。人人都希望自由，條件是不能妨礙他人。法國大革命時(shí)代的國民公會(huì )頒布了一個(gè)令后人景仰的原則：一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。

這個(gè)原則告誡人們，無(wú)論在哪里都沒(méi)有純粹的自由，自由都是相對的，是在不妨礙他人、不妨礙社會(huì )的基礎上的，同時(shí)，要以合法的方式行使自由的權利。如果你個(gè)人自由妨礙了他人，妨礙了社會(huì )，那么這種自由就要加以限制。

疫情期間，美國明尼蘇達州一位女醫生駕車(chē)超速被攔下，州警查驗證件后教訓她：超速是不負責任的，一旦發(fā)生事故不僅會(huì )占用寶貴醫療資源，她還無(wú)法幫助患者。在見(jiàn)到她包里有兩個(gè)重復使用的口罩知道她是醫護人員后，不僅沒(méi)有罰款，還贈給她5個(gè)n95口罩，那種珍貴的口罩是州政府提供給警察防感染的。

女醫生等待的是一個(gè)重重的罰單，得到的則是一個(gè)厚厚的溫暖，看著(zhù)冷風(fēng)中離去的州警，她坐在車(chē)中哭了。

當然，這種情景在紐約的警察中也可能發(fā)生。疫情下，紐約州州長(cháng)科莫向全國發(fā)出了征召醫療志愿者的呼吁，結果收到高達5萬(wàn)份醫生和護士的申請，有的甚至簽下自愿書(shū)：一旦染病不追究院方責任，如果被感染生命垂危就放棄插管和呼吸機治療，把寶貴的醫療資源讓給年輕人。同時(shí)還有航空公司為志愿者提供免費機票，五星級酒店為醫務(wù)人員提供免費住房?！?.11”恐怖襲擊后人們就知道，大難臨頭時(shí)，紐約從來(lái)不缺乏扭轉乾坤的人士，這個(gè)城市也從來(lái)不缺乏英雄。

當地時(shí)間2020年4月18日，美國休斯敦，顧客在一大型批發(fā)超市結賬。收銀處安裝了透明擋板，超市內貼有呼吁人們保持6英尺社交距離的提示牌。

紐約沒(méi)有文化嗎？歷史上確實(shí)沒(méi)有，或者說(shuō)沒(méi)有歐洲那種文化。300年前流亡在英國的伏爾泰寫(xiě)作《哲學(xué)通信》時(shí)，曼哈頓還是一片荒蠻之地，這個(gè)島周邊龍蝦多得可以用棒子打?，F在龍蝦沒(méi)了，人多了，他們會(huì )購買(mǎi)文化、學(xué)習文化、然后創(chuàng )造文化。

美國建國雖然只有200多年歷史，但是這些歐洲子民繼承了祖先的傳統，他們給這片大陸帶去新的思想。后來(lái)富裕了，他們就四處收購，紐約大都會(huì )是世界上最負盛名的5個(gè)博物館之一，在巴黎協(xié)和廣場(chǎng)能看到的古埃及尖碑在大都會(huì )后院也能看到，這個(gè)世界上最全面的博物館擁有200萬(wàn)件館藏。除此之外，紐約著(zhù)名的自然歷史博物館擁有恐龍化石，展覽著(zhù)幾乎所有人類(lèi)出現后的動(dòng)物，還有現代藝術(shù)博物館，古根海姆博物館，在全球范圍內都是響當當的名字?？梢哉f(shuō)，在巴黎能看到的各種繪畫(huà)流派基本上都可以在紐約找到。

美國人繼承歐洲近代先進(jìn)思想，在北美這個(gè)長(cháng)時(shí)間荒蠻的土地上移植的文化是多重的：英國思想家洛克的主權在民理念，否定了占統治地位的君權神授說(shuō)和王位世襲論，美國人深受影響，時(shí)至今日，不僅王位不一定世襲，家族產(chǎn)業(yè)也不一定能世襲。自洛克菲勒以后，像比爾.蓋茨這樣將大部分資產(chǎn)捐出去的不在少數;盧梭的社會(huì )契約論，指明了人民是國家最高權力的來(lái)源，國家是自由的人民根據契約協(xié)議的產(chǎn)物，而政府的一切權力都是人民授予的。如果列舉的話(huà)，還有孟德斯鳩的三權分立思想，亞當.斯密自由市場(chǎng)和看不見(jiàn)的手的思想，約翰.穆勒代議制立法結構，還有司法界的衡平精神以及良心判決，都在美國深入人心。

在這塊土地上，人們實(shí)踐著(zhù)有時(shí)在歐洲無(wú)法實(shí)踐的文化創(chuàng )新和現代理念，這些都成為美國憲法和獨立宣言的基石，為美國崛起提供了精神和理論支撐。

對紐約的偏見(jiàn)，尤以法國人為重，我也難以脫俗。20年前我在巴黎工作時(shí)，西歐國家正在爭論一旦貨幣都統一了，得有個(gè)通用語(yǔ)言才好，于是為這個(gè)統一的聯(lián)盟究竟講法語(yǔ)還是德語(yǔ)而爭論不休。英語(yǔ)當然也是個(gè)選項，可是大英帝國連歐元區都不加入，為什么各個(gè)國家還要講它的語(yǔ)言？那時(shí)候任國際貨幣基金組織總裁的法國人都講很爛的英語(yǔ)，這個(gè)國家不屑于講這個(gè)語(yǔ)言，他們還沉浸在幾百年前先于英國稱(chēng)霸北美的心態(tài)中。

現在你去香榭麗舍大街問(wèn)路，幾乎所有當地法國人都能用英語(yǔ)給你指方向。

新冠肺炎疫情讓紐約再一次成為世界的焦點(diǎn)，這個(gè)破舊而粗俗的城市。疫情蔓延期間，那里人還扎堆在餐廳酒吧中吃飯聊天，鄙視戴口罩的，既便染上病毒也不愿意“失去自由”，一副視死如歸的樣子。當然，他們也為這種自以為是的做法付出了慘重代價(jià)。

紐約城市雖然破舊卻有著(zhù)最土豪的建筑，紐約居民粗俗卻敢于對權貴做最無(wú)情的考問(wèn)。這個(gè)城市曾經(jīng)沒(méi)文化，卻有那么多創(chuàng )新者、企業(yè)家、金融翹楚尤其是慈善家;這個(gè)國家曾經(jīng)沒(méi)有文化，卻有那么多科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者。這是一個(gè)矛盾的城市，這是一個(gè)矛盾的國家。

走在巴黎街頭聞到的是烤面包的清香，走在佛羅倫薩街頭則是披薩的味道。在紐約則是混合氣味，在小意大利區沒(méi)走多遠，過(guò)一條街就到了中國城，一會(huì )兒這種一會(huì )那種。就像紐約最好的意式餐廳不在小意大利區一樣，最好的中餐館也不在中國城，但是它們都是紐約最像意大利和最像中國的地方。它們同時(shí)在展示著(zhù)這兩個(gè)族裔的堅韌和勤勉，都能在異國他鄉生生地擠出自己的地盤(pán)。

在巴黎和紐約生活工作多年回國后，人們總是習慣性問(wèn)我最喜歡哪個(gè)城市，我也常?；卮鹑绻麖纳罱嵌任蚁矚g巴黎，如果從工作角度我當然喜歡紐約。巴黎的文化氣息濃厚，生活安逸，度假頻繁，但是作為一個(gè)外國居住者發(fā)展空間有限，而且一次次罷工就會(huì )破壞所有氣氛……相比之下，你如果有創(chuàng )意有激情也很勤奮，在紐約則會(huì )有更多的機會(huì )和更大的發(fā)展空間，而且美國沒(méi)有法國那么多沒(méi)完沒(méi)了的假期，也沒(méi)有那些鋪天蓋地的示威游行。

這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)對任何人來(lái)說(shuō)都理想的城市，只有更適合你的地方。

懂得這點(diǎn)就沒(méi)有那么多糾結了。

一場(chǎng)矛盾一場(chǎng)矛盾初一篇四

記得在我四年級的時(shí)候，我和我的同桌，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次矛盾。

我對他說(shuō):“你能夠看看你的抽屜嗎?”他頓時(shí)緊張了起來(lái)，看他的表情就知到一定是他，我偏和他大吵了起來(lái)。

他的臉漲得比紅蘋(píng)果還紅，滿(mǎn)眼充滿(mǎn)了怒火，雙手握的緊緊的，怒火擠出的皺紋，看似兇神惡煞，活象一頭發(fā)怒的小獅子，似乎恨不得一口把我給吞了，我害怕極了，事后，我跟他道了歉，他也跟我道了歉，我們兩個(gè)和好如初了。

這件事讓我知道了同學(xué)之間要和平共處，有困難時(shí)要互相幫助。

一場(chǎng)矛盾一場(chǎng)矛盾初一篇五

小芳把《十萬(wàn)個(gè)為什么》放進(jìn)書(shū)包，帶回了家。

小芳打開(kāi)書(shū)包，拿出了《十萬(wàn)個(gè)為什么》。剛翻了幾頁(yè)，竟有幾頁(yè)是破的：呀！這是怎么回事，書(shū)怎么會(huì )有幾張破的，那趕快貼起來(lái)吧！

小芳拿出膠帶，剛貼了一頁(yè)，又停了下來(lái)：可是如果我貼好了，同學(xué)和閱覽室老師都會(huì )誤認為是我撕壞的，那我就不貼了。

小芳放下膠帶，把書(shū)一合，放在旁邊，剛要起身走，她忽然想到老師說(shuō)過(guò)的話(huà)：我們每個(gè)人都要愛(ài)護公物，不破壞！

小芳又坐下來(lái)，歪著(zhù)頭腦犯難：如果又不貼，這書(shū)肯定會(huì )破爛不堪，被別人借走的話(huà)，就會(huì )有幾頁(yè)看不到了。

小芳仔細地想了一會(huì )兒，最終她還是小心翼翼地把書(shū)給粘好了。

書(shū)貼完了，小芳心中的大石頭總算落了地。小芳不僅嘗到了粘好書(shū)后那種帶著(zhù)一絲助人的喜悅，還明白了書(shū)是公共的，需要打家一起保護、愛(ài)惜。