西游記以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式，創(chuàng )造了許多具有傳奇色彩的形象。在寫(xiě)一篇西游記讀書(shū)筆記之前，先學(xué)習一下讀書(shū)筆記的寫(xiě)法，這樣才能有更加精彩的文章。你是否在找正準備撰寫(xiě)“西游記七十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

這么多年來(lái)，我從未完整地看過(guò)一遍電視劇《西游記》，有時(shí)調臺看到了，也并不太認真，只是覺(jué)得好玩才看看。不過(guò)自從上次無(wú)意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后，我突然決定，要從頭到尾的看它一遍，將它真正的存在心里。

有些事情確實(shí)要眼見(jiàn)為實(shí)，只有看了，我才能真正體會(huì )到為什么都四十一二歲的爸爸，還會(huì )津津有味地坐在電視機旁看《西游記》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片還會(huì )一次又一次的在多個(gè)臺被當作影片中的精英來(lái)一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被這奇妙的電視劇把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白領(lǐng)，還是應酬多多的總經(jīng)理，都會(huì )一回家就坐在電視機旁，看著(zhù)這四大名著(zhù)之一的《西游記》，我真的被它折服了!

那威風(fēng)凜凜的孫悟空，貪吃偷懶的豬八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演義了一出堅持不懈、勇敢堅強的神話(huà)故事，經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人，終于取得真經(jīng)，修成正果。

精彩的結尾固然重要，但我卻覺(jué)得人們更享受的是那戰勝妖魔鬼怪的過(guò)程，比如說(shuō)在《孫悟空三打白骨精》的劇中，孫悟空一心保護師父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續三次認出并且打跑了，但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘，以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中，那姑娘長(cháng)的十分美麗，騙過(guò)了貪色的豬八戒，騙過(guò)老實(shí)的沙和尚，也騙過(guò)了善良的唐僧，然而卻被機靈的孫悟空給識破了，一棒打下去，白骨精化成一縷黑煙，倉皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中，狡猾的她又想了一個(gè)計策——變成姑娘的老媽媽?zhuān)珱](méi)曾想到，在騙得了大家的同情之后，孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來(lái)，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服輸的白骨精再次變成了那姑娘的年邁的老父親，但還是沒(méi)有逃過(guò)孫悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧對此卻十分生氣，他責怪孫悟空無(wú)緣無(wú)故地毀壞了一個(gè)幸福的人家，這樣地濫打濫殺的徒弟，他堅決不收，(因為佛教是講究慈悲為懷，堅決不能殺生的)。于是，他不顧路上將要遇到的危險，決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動(dòng)的是，最后，孫悟空并沒(méi)有因為師父冤枉了他而記恨在心，反而暗中牽掛著(zhù)師父，并且在豬八戒的勸說(shuō)之下又回到了師父的身邊，一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想，象孫悟空這樣“不計較個(gè)人得失，以大局為重”的人，現今世上也寥寥無(wú)幾了吧。最后的那場(chǎng)師徒和好的一幕，讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺(jué)，也真正明白了“一日為師，終身為父”的真正含義。細細感受，唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著(zhù)他，體貼著(zhù)他，教導著(zhù)他做人的道理。而悟空也象一個(gè)大男孩，即使再調皮，也一心想著(zhù)師父，幫他降妖除魔，甚至寧可為了師父獻出自己的生命，這是多么感人的精神呀!

在假期中，我讀了我國的四大名著(zhù)之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。

《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著(zhù)拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著(zhù)緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒(méi)有火眼睛睛啊!

我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習，學(xué)習他那種樂(lè )觀(guān)向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會(huì )臨陣脫逃。

我深深?lèi)?ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習唐僧的大慈大悲，學(xué)習悟空的不屈不撓，學(xué)習八戒的樂(lè )觀(guān)向上，學(xué)習沙僧的忠誠踏實(shí)。做人要有堅強的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì )寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過(guò)得很精彩。

小的時(shí)候，大概三年級吧，剛剛認識了幾個(gè)字的時(shí)候，開(kāi)始有了閱讀的渴望，迫不及待的找來(lái)了許多書(shū)來(lái)讀，其中就有西游記，具體情節已經(jīng)記得不太清楚了，只是囫圇吞棗的讀完，然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個(gè)時(shí)候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了，比較的勇敢，七十二般變化，敢_天庭去做齊天大圣，然后就是去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了種.種磨難，最后終于圓滿(mǎn)的完成了任務(wù)等等。在當時(shí)一個(gè)小學(xué)生看來(lái)整個(gè)西游記其實(shí)就是一部孫悟空的個(gè)人英雄史。

大概是八幾年吧，國家投資拍攝了西游記這部影片，當時(shí)引起很大的轟動(dòng)，在當時(shí)還沒(méi)有收視率的概念吧，但如果拿現在的標準去衡量的話(huà)，西游記的收視率絕對達到百分之七八十還要多。那個(gè)時(shí)候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛(ài)，幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾，孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上，他的法力好象減弱了許多，或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強，孫悟空度過(guò)每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助，這么說(shuō)吧，但凡是個(gè)妖怪，都能欺負住孫悟空，這很是讓人郁悶。

豬八戒吧，在整部書(shū)中好象就沒(méi)起到什么作用，就知道好吃懶做，有時(shí)候還會(huì )幫倒忙，比如在面臨困難的時(shí)候，往往第一個(gè)嚷嚷著(zhù)散伙，動(dòng)搖軍心不說(shuō)，有時(shí)候還會(huì )幫著(zhù)老和尚合伙欺負孫悟空，看著(zhù)實(shí)在是讓人氣憤。沙和尚本事沒(méi)有多少，這大家好象都知道，做人倒還本分，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇。

他就不說(shuō)了，充其量就算是一個(gè)仆人，對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個(gè)老和尚，按說(shuō)他也算是一代高僧了，但遇到事情有時(shí)候還不如一個(gè)婦女，首先不能明辨是非，你自己沒(méi)有降妖捉怪的本領(lǐng)吧，還對這種相對比較專(zhuān)業(yè)的工作大加干涉，一會(huì )兒說(shuō)孫悟空拿錯了妖怪，一會(huì )兒又說(shuō)悟空大開(kāi)殺戒，沒(méi)有佛家的慈悲之心，動(dòng)不動(dòng)就拿出他的看家本領(lǐng)，念緊箍咒，可憐呀，想當年叱咤風(fēng)云的齊天大圣，竟然淪落的還不如一只小狗，整天被呼來(lái)喚去的，還不敢提什么反對意見(jiàn)。

再就是既然你唐僧是一代高僧，也是經(jīng)過(guò)大唐王朝層層選拔上來(lái)的精英，我想智商最起碼應該在一百八靠上了吧，降妖除魔這種專(zhuān)業(yè)的工作你沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓，可以允許你不會(huì )、不懂，但是不懂你可以問(wèn)呀，這不是有專(zhuān)家孫悟空嗎，再者說(shuō)了，用人不疑，疑人不用，這是使用人才的最基本的原則。

經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋，擱誰(shuí)身上也受不了呀。唐僧沒(méi)有管理方面的經(jīng)驗，就四個(gè)人還光想領(lǐng)導不好，更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢，我估計他的這個(gè)取經(jīng)組織的ceo是走了_的。按現在的說(shuō)法，它是利用出國的機會(huì )鍍金來(lái)了，在外邊隨便轉上這么一圈，回去提干是肯定的。各種好處隨之會(huì )滾滾而來(lái)。所以說(shuō)唐僧其實(shí)是一個(gè)賭徒，他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏(yíng)，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是這個(gè)組織的領(lǐng)導，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠別人，你有自己的風(fēng)格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。

面對妖怪的猙獰面目，老唐表現出來(lái)的總是兩個(gè)字篩糠，真沒(méi)有想到，老唐還會(huì )這手農活!依我的看法，有些妖怪不食人間煙火，很難感化，確實(shí)不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧，總會(huì )有一些受教育的程度相對比較高，溝通起來(lái)也相對比較容易，也許只是中間走錯了路才作了妖怪的，經(jīng)過(guò)教育可以重新回到正常人中間來(lái)。老唐是作佛教工作的，用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是做思想工作的，和現在企業(yè)里面的書(shū)記差不多，既然書(shū)上描述的他精通佛法，還出席過(guò)好多的什么佛教的研討班，我想口才一定也應該不錯吧，利用他的三寸不爛之舌，和他的對付孫悟空的苦口婆心，婆婆媽媽?zhuān)煤萌プ瞿切┭值乃枷牍ぷ?，我想肯定能?huì )使不少的妖怪棄惡從善的。

你想呀，佛教就是勸人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以夸下?？?，佛教肯定也會(huì )有這方面的理論和成功的實(shí)例，老唐應該活學(xué)活用學(xué)習過(guò)的知識，否則的話(huà)就是一個(gè)書(shū)呆子了，我們要一個(gè)書(shū)呆子有什么用呢，大唐王朝要這樣的人有什么用呢，就算是能取得真經(jīng)，那回來(lái)也起不到好的作用，試想想，如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復運用所學(xué)知識，不斷感化那些冥頑不靈的妖怪，使其中許多的妖怪改惡從善，這對將來(lái)弘揚佛法也能起到很好的廣告作用。那個(gè)時(shí)候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫(xiě)，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了，我估計你的他的論文肯定能得到的評價(jià)的。

認真梳理了一下這本書(shū)，我想，如果是我寫(xiě)這本書(shū)的話(huà)，我可能這樣設計他們幾個(gè)人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強，但是他不能象書(shū)中所描述的那樣，好象就沒(méi)有人能管的了他了似的。初期的老孫其實(shí)是一個(gè)流氓，橫行霸道，為所欲為，出于對黑惡勢力的懼怕，普通群眾是敢怒而不敢言，而作為政府部門(mén)呢，有這個(gè)實(shí)力，也有這個(gè)義務(wù)吧，各個(gè)部門(mén)之間又互相推諉扯皮，導致老孫比較的囂張，所以才有了孫悟空大鬧天宮，只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理，惹惱了政府，嚴重影響了政府的辦公秩序，才導致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng)，那時(shí)將功補過(guò)，騙著(zhù)死貓上樹(shù)呢。經(jīng)過(guò)這樣解釋?zhuān)憔蜁?huì )發(fā)現，西天取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎，就是老孫這個(gè)強龍也不能拿他們怎么樣，借助政府的力量來(lái)消滅他們自然就順理成章了。

至于說(shuō)豬八戒，我認為在整個(gè)西游記中間，豬八戒其實(shí)是最有才的了。你想呀，豬八戒原來(lái)沒(méi)有下凡之前，已經(jīng)混到天蓬元帥這個(gè)職務(wù)了，省部級_了，容易嗎，沒(méi)有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng)，他能走那么遠嗎?革命了一生，最后還是沒(méi)有堅持到退休，因為生活作風(fēng)問(wèn)題被罷了官。但是說(shuō)到底，豬八戒對革命還是有相當高的忠誠度的，最起碼比孫猴子要高，經(jīng)過(guò)組織部長(cháng)觀(guān)音姐姐的勸誡，已經(jīng)做好了改惡從善的心理準備，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來(lái)。豬八戒雖然被革職為民了，但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個(gè)龐大而復雜的系統工程沒(méi)有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會(huì )給他一些面子的，畢竟虎老雄風(fēng)猶在嗎，再加上_也在很多情況下不愿意和政府對著(zhù)干，而他們其實(shí)就是代表政府來(lái)執行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是的了。

遇到美眉，孫悟空比較粗暴，生冷硬，沙和尚比較木訥，用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是經(jīng)合比較內向。無(wú)法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想，但是瑕不掩瑜嗎，老豬懂得憐香惜玉憐香，用她來(lái)作婦女的工作是再好不過(guò)的了。孫武子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不戰而屈人之不兵，善之善戰者也。老豬一到就能解決的問(wèn)題，問(wèn)什么要孫悟空出面去打個(gè)你死我活呢。再說(shuō)了，好男也不能和女斗呀。你見(jiàn)過(guò)有和女人打架的嗎，多失水準呀。我統計了一下。

光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性，如果這些妖怪都由豬八戒負責解決的話(huà)，肯定會(huì )收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的，能為取經(jīng)組織節樞少活動(dòng)經(jīng)費呀。

沙和尚，辦事認真負責，工作任勞任怨，象他這樣的話(huà)。放在現在社會(huì )那就是五一勞動(dòng)獎?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣，但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護唐僧，寸步不離，關(guān)鍵時(shí)候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了，不敢對他再有什么過(guò)分要求，再說(shuō)了，你就是要求了也是白搭。他不行。當然了政府部門(mén)中也有許多象他這種人的。什么也不會(huì )的，但是卻身兼要職，我估計她可能和玉皇大帝或者是如來(lái)有什么親戚。要不你看什么時(shí)候沙和尚挨過(guò)批評呀，就是孫猴子這么不著(zhù)調，也不敢把沙和尚怎么樣，他上面有人。

該說(shuō)老唐了，但是又沒(méi)什么可說(shuō)的。領(lǐng)導嗎，就是那么回事。你能要求領(lǐng)導該做什么，不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導就應該有領(lǐng)導的氣魄，關(guān)鍵時(shí)候應該能站出來(lái)說(shuō)句公道話(huà)。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說(shuō)老唐隨意收拾孫猴子，有時(shí)候是孫猴子自找的。有時(shí)候則是唐僧在擺官架子，讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎，都是這樣的。

好了，說(shuō)的已經(jīng)太多了，最后，我認為西天取經(jīng)一定會(huì )取得圓滿(mǎn)的成功!當然了，道路雖然曲折，但是前途是一片光明的。

第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶(hù)曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書(shū)中我最喜愛(ài)的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了?！边@句話(huà)生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。

《西游記》是我國古代一部杰出的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話(huà)。書(shū)中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富獨特的想象力!

從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)人的長(cháng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!

本次研究性學(xué)習，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

在歷史的長(cháng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì )寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無(wú)國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著(zhù)不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng )作手法，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，融入神話(huà)傳說(shuō)，民間故事等元素，展現出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國神魔長(cháng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng )作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時(shí)社會(huì )的黑暗，統治者的昏靡來(lái)表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。