ID：4586900
時(shí)間：2023-10-13 08:26:50
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一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道，這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，共肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮。
未見(jiàn)其人，先聞其聲，寫(xiě)出了王熙鳳潑辣的性格，黛玉的疑問(wèn)，側面描寫(xiě)出了王熙鳳在家中地位非同一般。
頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌玉紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，蹬著(zhù)青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫(xiě)，對于主角描寫(xiě)極為詳細，詳略分明。
第三章寫(xiě)了賈雨村官復原職，林黛玉初進(jìn)大觀(guān)園。
通過(guò)一連串的語(yǔ)言，動(dòng)作，刻畫(huà)了王熙鳳虛偽，玲瓏見(jiàn)風(fēng)使舵的形象。
林黛玉謝絕邢夫人的挽留，不僅表明了對邢夫人的尊敬，感激，表明自己顧全大局的禮節，說(shuō)明她待人處事處處留心，言行小心謹慎。
本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的.偉大作品?！都t樓夢(mèng)》可以代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，以榮國府的日常生活為中心，并涉及史、王、薛三個(gè)家族，以及官府、市井等社會(huì )生活的方方面面，從全景式地展開(kāi)了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史。
看完《紅樓夢(mèng)》，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀(guān)園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩，而不會(huì )首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì )性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂(yōu)郁的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著(zhù)別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴(lài)感。只把著(zhù)了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深。最后，直至為愛(ài)情付出了自己的生命。
這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》，從這首詩(shī)詞中，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人,
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結束，我們無(wú)力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著(zhù)幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒(méi)有受到禮教婦德的教育，保持著(zhù)純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世?！疤毂M頭，何處有香丘？試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫獨守空閨的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天任命；不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的`出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不能完全讀透它，只覺(jué)得有趣，對其中的內容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。
我總是沉浸在書(shū)中豐富的詩(shī)詞文曲，性格各異的人物，精彩動(dòng)人的描寫(xiě)，扣人心弦的故事情節。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫(xiě)出一個(gè)個(gè)鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個(gè)角色，每句話(huà)都深嵌我心。
每想起有著(zhù)世外仙姿的林黛玉，我的腦海里就映出了一個(gè)“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜的含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心比較多一竅，病若西子勝三分的女子。她才華出眾，貌比西子勝三分，只可惜從小得了病，骨子里終是透著(zhù)柔弱，而疼愛(ài)她的母親也去世了，她只得寄人籬下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛(ài)著(zhù)寶玉，怎料來(lái)了個(gè)寶釵，拆散了他們。
黛玉最終也含恨而終。其實(shí)，是黛玉心中積太多的怨恨，雙親不在身邊使她從小便是孤寂的，當她遇到寶玉，又在懷疑寶玉對她是否真心，每每看到寶玉與別的女子一起，黛玉就會(huì )獨自垂淚，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是個(gè)健康快樂(lè )的姑娘，那么結局局將會(huì )改寫(xiě)。讓我們不得不為這個(gè)“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情。這個(gè)如畫(huà)的少年便是賈寶玉，他一出生便是與眾不同的，一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝，是賈政眼中的紈绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被稱(chēng)為情癡情種。他生在貴族，表面風(fēng)光無(wú)限，但沒(méi)有人會(huì )注意到他心里的悲嘆，后人稱(chēng)他為“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章?！钡麉s是最大徹大悟的人，成則公候，敗則寇。若他真是風(fēng)流人物，那府上那么多丫頭，為何他只癡于黛玉一個(gè)?縱使有十個(gè)比黛玉美的女子，他也只會(huì )看上黛玉吧，那種一見(jiàn)如故的感覺(jué)，是無(wú)人可以代替的。他一直深?lèi)?ài)著(zhù)林黛玉，最后卻與寶釵成了親，自己深?lèi)?ài)的人也離開(kāi)了人世。到頭來(lái)，都是荒唐夢(mèng)一場(chǎng)。
而薛寶釵，芳華冠絕卻空閏獨守。寶釵的為人十分謹慎、周全與小心，只因她出身不高，只得靠后天的努力，怎知招來(lái)后人罵言。她本無(wú)心介入寶玉與黛玉之間，可為了母親，她不得不如此，最終拆散了才人佳人，落了空守房。
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì )的百科全書(shū)，前八十回由清代作家曹雪芹所著(zhù)，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線(xiàn)就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終，但在封建社會(huì )中，這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話(huà)和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著(zhù)作，但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話(huà)來(lái)?？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著(zhù)‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想參加科舉做官時(shí)，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀(guān)。
黛玉進(jìn)賈府這一章節，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節，寫(xiě)一寫(xiě)我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來(lái)培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗，能說(shuō)會(huì )道，在這一章節中也有體現，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠客?！边@就是著(zhù)名的“先聞其聲，后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去；當王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標致的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著(zhù)就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著(zhù)就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話(huà)就又喜笑顏開(kāi)起來(lái)，可見(jiàn)其察言觀(guān)色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來(lái)并不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對寶玉和黛玉的愛(ài)護是史無(wú)前例的?？少Z母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒(méi)有出錯的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！都t樓夢(mèng)》所塑造的'人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現了曹雪芹自己對于封建社會(huì )的觀(guān)點(diǎn)。
秦氏是寧府蓉大奶奶，平時(shí)待人友善，對下人不但不擺架子，而且憐貧惜賤，慈老愛(ài)幼，頗得人心。如今她去世了，葬禮舉行得隆重盛大，不但有和尚尼姑作法，而且有八方賓客趕來(lái)，送殯隊伍更是浩浩蕩蕩，一路上吹吹打打，好不熱鬧。許多下人哭得很慘，有的甚至自尋短見(jiàn)。（師曰：這是因為她看到了可卿與公公的丑事，不死也得死）
相反，如果一個(gè)人我行我素，做事橫行霸道，處處與群眾作對，那他一定會(huì )遭人痛罵，臭名遠揚。
“得民心者得天下”，這是一個(gè)永遠不變的道理。
秦可卿剛剛因為積慮成疾而死，然而送殯路上，秦鐘也因為受了風(fēng)寒，調養不當，又被挨了一頓打，最后也死了。就這樣，寧府失去了一個(gè)好奶奶，寶玉也失去了一個(gè)好知己。
生老病死，是天經(jīng)地義的，但是，秦可卿和秦鐘作為好人，應該多活幾年才是，偏偏這么早就去世了，無(wú)疑是一種遺憾。
或許，這就是命。
可是，命運為什么如此不公？王熙鳳這種人，什么壞事都干，還干得成功，而且心安理得。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》第三回講了3件事：第一件事是賈赦看上了鴛鴦，要取鴛鴦，鴛鴦不愿意。第二件事是香菱用心去鉆研詩(shī)集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發(fā)現了。
讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他，鴛鴦不愿意，要剃頭做尼姑。頓時(shí)，我明白一個(gè)道理：勉強別人做他人不愿意做的事情，大多時(shí)候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情愿才可以辦到你所想讓他人做的事。
我很喜歡香菱。因為他喜愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)鉆研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎？香菱讀完一本書(shū)，便又找黛玉換另一本書(shū)鉆研。這就是我喜歡她的原因。
賈璉在外頭取尤二姐，以為不會(huì )被人發(fā)現，可是最后還是被鳳姐發(fā)現了。不過(guò)鳳姐也真是的，表面對尤二姐很好，可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨，最后死掉了。鳳姐表里不一??！
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！
黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
“儂今葬花笑人癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今。而我也被這句話(huà)中所體現的悲涼和傷感深深吸引。
古往今來(lái)，不少名家大作被世人傳頌，但沒(méi)有一本書(shū)像《紅樓夢(mèng)》這樣將我深深吸引住。
初讀紅樓，是稚嫩，是無(wú)知。我只看到了寶玉的輕浮，黛玉的柔弱，寶釵的寬厚，王熙鳳的小家子氣還有其他人物的爾虞我詐。我單純的以為這本書(shū)，只是記載了賈氏一家的興衰史。于是，我將它棄在了書(shū)架上。
時(shí)隔幾年，再讀紅樓，我拂去書(shū)上的細塵，慢慢品讀。這一回，我看見(jiàn)了寶黛之間的凄美愛(ài)情，看見(jiàn)了作者的煞費心機。作者在寫(xiě)書(shū)時(shí)將人名、地名、物名全部都賦予了深刻的含義。好比如賈寶玉在大荒山無(wú)稽崖上的青埂峰上開(kāi)始了“荒誕無(wú)稽”的“假寶玉”生活;元春、迎春、探春、惜春四姐妹“原應嘆息”;王熙鳳最終“亡西風(fēng)”;瀟湘館中黛玉“消香”，怡紅院中寶玉“遺紅怨”等等都透露出了人物的悲涼結局。且作者曹雪芹也在四大家族“賈、史、王、薛”中說(shuō)明了是“假史枉寫(xiě)”并透露出《紅樓夢(mèng)》這部以“賈、王、薛、史”四大家族為核心的小說(shuō)是一部“家亡血史”。并且，紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞含量驚人!黛玉的葬花吟更是經(jīng)典著(zhù)作。從此，我對紅樓愛(ài)不釋手。
現在，我每次拿起這本書(shū)，都帶著(zhù)對作者深深的敬佩和對這本書(shū)的欣賞，它使我看到了創(chuàng )作的巔峰所在。寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)社會(huì )重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會(huì )文人沒(méi)有自由所以心中傷，憂(yōu)郁的心境.而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著(zhù)這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
紅樓夢(mèng)始于言情終于言情而不止于言情，不錯的，它記載了對當時(shí)社會(huì )的.披露;紅樓夢(mèng)的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，更不錯的，它的所有都值得我們欣賞。
如今，再拿起紅樓，撲鼻而來(lái)的，是飽含著(zhù)深刻思想和醉人感傷的淡淡書(shū)香，我已沉醉其中。