ID：5712389
時(shí)間：2023-10-31 20:32:49
上傳者：紫薇兒通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，我們可以將平時(shí)的瑣碎經(jīng)歷融入到自己的思考中，提升自我反思和思考的能力。在這段時(shí)間里，我學(xué)會(huì )了如何平衡學(xué)習和休息的關(guān)系，發(fā)現只有注重身心健康，才能更好地提高自己的學(xué)習效果。
習近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì )上強調，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng )造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務(wù)，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線(xiàn)?？梢哉f(shuō)，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設，堅持黨的群眾路線(xiàn)，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區別于其他政黨的顯著(zhù)標志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(cháng)遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項規定，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著(zhù)成效，深得黨心民心。實(shí)現為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周?chē)?，不忘初心、牢記使命，真抓?shí)干、攻堅克難，凝聚起實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步。我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線(xiàn)方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅強戰斗堡壘，黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等方面日益增長(cháng)的需要，團結帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著(zhù)眼夯實(shí)黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線(xiàn)，加強政治引領(lǐng)，自覺(jué)做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著(zhù)力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會(huì )不同階層、不同群體的群眾組織集中起來(lái)，實(shí)現高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督機制，提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠(chǎng)務(wù)公開(kāi)力度，創(chuàng )新社會(huì )管理方式，群眾的事群眾商量著(zhù)辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì )治理中來(lái)，提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。領(lǐng)導和帶動(dòng)群團、工會(huì )、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團結廣大黨內外干部群眾，努力完成本地區本單位的工作任務(wù)。創(chuàng )新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線(xiàn)服務(wù)平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調、解決問(wèn)題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會(huì )主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng )新成果教育群眾，推進(jìn)當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會(huì )主義的信念。大力宣傳習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，宣傳黨的理論路線(xiàn)方針政策，引導群眾堅定改革開(kāi)放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐成果，宣傳各類(lèi)先進(jìn)典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過(guò)解疑釋惑、溝通協(xié)調，統一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結在黨組織周?chē)??；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路，自覺(jué)在黨的領(lǐng)導和中國特色社會(huì )主義旗幟下行動(dòng)。堅持組織引領(lǐng)，引導各類(lèi)組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì )治理，使各類(lèi)組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì )治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動(dòng)和社會(huì )參與等機制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì )、村(居)民理事會(huì )、民情懇談會(huì )，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來(lái)。圍繞抓好穩增長(cháng)、促改革、調結構、惠民生、防風(fēng)險等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫、就業(yè)、就學(xué)、養老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來(lái)做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開(kāi)展黨員社區報到、志愿服務(wù)、責任區、示范崗、結對幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著(zhù)力解決群眾反映強烈的突出問(wèn)題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區脫貧攻堅，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò )扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰斗堡壘。
中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領(lǐng)域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅強戰斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來(lái)，許多地方適應經(jīng)濟社會(huì )結構、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統，積極探索創(chuàng )新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現黨的群眾工作盲區和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng )造力凝聚力戰斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當的骨干力量。黨員干部特別是黨組織書(shū)記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習教育常態(tài)化制度化，深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉大中專(zhuān)畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書(shū)記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩形勢復雜的村和社區擔任第一書(shū)記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內組織生活正常規范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內政治生活的若干準則》規定了“三會(huì )一課”和主題黨日、組織生活會(huì )、民主評議黨員、談心談話(huà)等黨支部開(kāi)展組織生活的基本形式。要嚴格黨內政治生活，堅持“三會(huì )一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開(kāi)展、取得實(shí)效。從嚴管理監督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開(kāi)展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來(lái)，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調研、民情夜訪(fǎng)、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實(shí)的基礎。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開(kāi)展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉包村、黨員干部包戶(hù)入戶(hù)，推動(dòng)領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結對，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實(shí)基層基礎水平。著(zhù)眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區基層黨組織有錢(qián)辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問(wèn)題，推動(dòng)人往基層走、錢(qián)往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費、服務(wù)群眾專(zhuān)項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養老醫療保險，推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉鎮“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書(shū)室、小文體室”和干部周轉房以及村級組織活動(dòng)場(chǎng)所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話(huà)有地方說(shuō)、事有地方辦、困難有人幫、問(wèn)題有人管。
當代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿(mǎn)激情和期待的號召，響起了人民大會(huì )堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式?！倍F在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見(jiàn)中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì )中，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實(shí)施可持續發(fā)展戰略。黨的xx大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，建設創(chuàng )新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰略舉措。黨的xx大報告又進(jìn)一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會(huì )的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì )明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“”規劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展評價(jià)體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開(kāi)發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì )政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來(lái)生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對中國特色社會(huì )主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實(shí)現真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現“美麗中國”?即我們必須著(zhù)力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀(guān)念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統和環(huán)境保護力度時(shí)也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類(lèi)生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì )報告，體現了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時(shí)也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟增長(cháng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的報告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進(jìn)。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛(ài)護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛(ài)護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛(ài)護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛(ài)護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅持種植——養殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續發(fā)展的道路，必需注意愛(ài)護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念大自然供應給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，酷愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調與和諧的`理念目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區，回來(lái)和諧。樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，愛(ài)護自然的理念我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規律，同樣也不能違反自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規律都必定要受到規律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機則是長(cháng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會(huì )導致人類(lèi)與自然難以為繼。
當代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄瞲x大報告中這一充滿(mǎn)激情和期待的號召，響起了人民大會(huì )堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在2019年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式?！倍F在在xx大再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見(jiàn)中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì )中，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實(shí)施可持續發(fā)展戰略。黨的xx大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，建設創(chuàng )新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰略舉措。黨的xx大報告又進(jìn)一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會(huì )的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì )明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫(xiě)入規劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展評價(jià)體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開(kāi)發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。xx大報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì )政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的xx大報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展?！秉h的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來(lái)生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對中國特色社會(huì )主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實(shí)現真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現“美麗中國”?即我們必須著(zhù)力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀(guān)念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統和環(huán)境保護力度時(shí)也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類(lèi)生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨x會(huì )報告，體現了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時(shí)也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟增長(cháng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進(jìn)。
黨的xx大報告將“建設生態(tài)文明”定義為中國在2020年實(shí)現全面建設小康社會(huì )目標的新要求之一，并明確提出“必須把建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )放在工業(yè)化、現代化發(fā)展戰略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認真學(xué)習黨的xx大報告，我對生態(tài)文明建設有了幾點(diǎn)更深的認識。
一、建設生態(tài)文明要轉變重物輕人的發(fā)展機制。
建設生態(tài)文明，必須摒棄傳統觀(guān)念。要辯證地認識人與自然的關(guān)系，轉變單純利用和征服自然的觀(guān)念;要辯證地認識物質(zhì)財富的增長(cháng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉變重物輕人的發(fā)展觀(guān)念。發(fā)展應該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生態(tài)文明建設，是速度與結構、質(zhì)量與效益相統一的;符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生態(tài)文明建設，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標準的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟規律，更要加倍尊重自然規律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內涵和要求，切實(shí)把建設和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)環(huán)節。
要建立新的發(fā)展觀(guān)與政績(jì)觀(guān)，把生態(tài)文明建設列入干部政績(jì)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會(huì )、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標，力求將經(jīng)濟增長(cháng)、環(huán)境保護、資源節約使用三者結合起來(lái)，作為地方政績(jì)的考核指標，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機制和環(huán)保稅收制度。
要建設生態(tài)文明，建立節地、節能、節水、節材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
今年，x省委、省政府確定在全國領(lǐng)先開(kāi)展創(chuàng )建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉村建設臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛生等問(wèn)題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著(zhù)這項建設的開(kāi)展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變。懷著(zhù)想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來(lái)到了位于?？谘葚S鎮的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?chē)20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮的路標。演豐曲口片區，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì )、92個(gè)自然村、1841戶(hù)、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng )建中，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里，就像進(jìn)了鄉村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀(guān)、大方，其造型更有味道，采納的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色呈現了出來(lái)。
最終到達目的地了，在當地一位村民的帶領(lǐng)下，我參觀(guān)了他們的居處。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹(shù)，二者交相輝映，顯得特別協(xié)調。進(jìn)入樓內細細觀(guān)看，可以看到幾乎每家每戶(hù)都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚(yú)。從村民的口中得知，出海捕魚(yú)是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶(hù)年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對比于過(guò)去，這里的確發(fā)生了很大的改變。在過(guò)去，缺水、缺電、出入交通不便成了始終困擾人們的'問(wèn)題，但現在，這些問(wèn)題都得到解決。村民們可以正常用水，可以觀(guān)賞到精彩的電視畫(huà)面，可以通過(guò)筆直的馬路來(lái)往于城鄉之間。
在演豐鎮，無(wú)人不知紅樹(shù)林。當我來(lái)到紅樹(shù)林時(shí)，我立即就被紅樹(shù)林的自然美所震撼。一叢叢濃密的樹(shù)葉覆蓋在水面上，每當微風(fēng)吹拂，樹(shù)冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當地人親昵地稱(chēng)其為“海底森林”。據介紹，紅樹(shù)林是奇妙的植物景觀(guān)，是生長(cháng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹(shù)林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚(yú)蝦繁衍棲息的志向場(chǎng)所。由于該地紅樹(shù)林生長(cháng)歷史悠久，至今仍保持著(zhù)原始的狀態(tài)，所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹(shù)林后都慕名前來(lái)觀(guān)看。演豐鎮就抓住這個(gè)契機結合當地因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。巡游紅樹(shù)林、吃著(zhù)海鮮，看著(zhù)鄉村美景，城里人樂(lè )了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚(yú)、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮在開(kāi)展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農家樂(lè )和漁家樂(lè )收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬(wàn)元，農夫人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營(yíng)的農戶(hù)達300戶(hù)，全鎮干脆參與旅游就業(yè)的人數200人。經(jīng)過(guò)此次巡游曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺！
生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續開(kāi)展為根據，以未來(lái)人類(lèi)的持續開(kāi)展為著(zhù)眼點(diǎn)。
這種文明觀(guān)著(zhù)重人的自覺(jué)與自律，著(zhù)重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀(guān)同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張在改造天然的進(jìn)程中開(kāi)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著(zhù)明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著(zhù)重尊重和保護環(huán)境，著(zhù)重人類(lèi)在改造天然的同時(shí)必須尊重和保護天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò )又有差異。說(shuō)它們有聯(lián)絡(luò )，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然，在天然面前無(wú)所作為，而是在把握天然規律的基礎上用心地能動(dòng)地利用天然，改造天然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和保護天然，將人類(lèi)的日子建設得更加完美;人類(lèi)要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀(guān)念，束縛自己的舉動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它自身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類(lèi)對于文明的認識是一個(gè)長(cháng)期的`前史進(jìn)程。依照馬克思主義的觀(guān)念，文明是相對于粗野而言的。從社會(huì )形態(tài)的視點(diǎn)看，迄今為止人類(lèi)已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì )主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看，人類(lèi)又閱歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明，其著(zhù)眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步，人類(lèi)物質(zhì)日子的改進(jìn)。這當然沒(méi)有什么不對。
的觀(guān)念也是很天然的。然而，跟著(zhù)生產(chǎn)力的巨大開(kāi)展，人類(lèi)物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的發(fā)生和開(kāi)展，人類(lèi)越來(lái)越深刻地認識到，物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的，但不能忽視精神日子;開(kāi)展生產(chǎn)力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向天然討取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起前史賦予的社會(huì )職責，為實(shí)現人與天然的調和同處，為發(fā)明完美未來(lái)做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美!
今年，x省委、省政府決定在全國率先開(kāi)展創(chuàng )建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉村建設臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛生等問(wèn)題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著(zhù)這項建設的開(kāi)展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著(zhù)想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來(lái)到了位于?？谘葚S鎮的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?chē)20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮的路標。演豐曲口片區，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì )、92個(gè)自然村、1841戶(hù)、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng )建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀(guān)、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色展現了出來(lái)。
終于到達目的地了，在當地一位村民的帶領(lǐng)下，我參觀(guān)了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹(shù)，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進(jìn)入樓內細細觀(guān)看，可以看到幾乎每家每戶(hù)都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的'人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚(yú)。從村民的口中得知，出海捕魚(yú)是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶(hù)年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對比于過(guò)去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過(guò)去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問(wèn)題，但現在，這些問(wèn)題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫(huà)面，可以通過(guò)筆直的公路來(lái)往于城鄉之間。
在演豐鎮，無(wú)人不知紅樹(shù)林。當我來(lái)到紅樹(shù)林時(shí)，我立刻就被紅樹(shù)林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹(shù)葉覆蓋在水面上，每當微風(fēng)吹拂，樹(shù)冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當地人親昵地稱(chēng)其為“海底森林”。據介紹，紅樹(shù)林是奇特的植物景觀(guān)，是生長(cháng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹(shù)林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚(yú)蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所。由于該地紅樹(shù)林生長(cháng)歷史悠久，至今仍保持著(zhù)原始的狀態(tài)，所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹(shù)林后都慕名前來(lái)觀(guān)看。演豐鎮就抓住這個(gè)契機結合當地4xx年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹(shù)林、吃著(zhù)海鮮，看著(zhù)鄉村美景，城里人樂(lè )了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚(yú)、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮在xx年開(kāi)展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農家樂(lè )和漁家樂(lè )收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬(wàn)元，農民人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營(yíng)的農戶(hù)達300戶(hù)，全鎮直接參加旅游就業(yè)的人數200人。
經(jīng)過(guò)此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪。
黨的十八大報告指出，必需樹(shù)立敬重自然、順應自然、愛(ài)護自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗了人類(lèi)依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見(jiàn)順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的實(shí)力快速增加的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和折服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從敬重自然、順應自然、愛(ài)護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應當限制在保證自然界生態(tài)系統穩定平衡的限度之內，實(shí)現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
自然規律具有客觀(guān)必定性，我們日常生活、工作都應當遵循自然規律。要敬重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，依據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的`對象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應自然、愛(ài)護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必需重新諦視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起敬重自然、順應自然、愛(ài)護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和保護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅持種植--養殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和保護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會(huì )《生態(tài)文明建設體會(huì )》。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的`高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅持種植--養殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
摘要：生態(tài)文明是人類(lèi)為實(shí)現人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著(zhù)人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現實(shí)意義：它標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨對人類(lèi)文明結構和文明進(jìn)程認識的拓展和深化以及對中國特色社會(huì )主義建設規律認識的深化，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)和諧社會(huì )與和諧世界建設具有重大現實(shí)意義。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念。
大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護自然的理念。
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機則是長(cháng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會(huì )導致人類(lèi)與自然難以為繼。
建設生態(tài)文明是我們黨深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀(guān)，立足經(jīng)濟快速增長(cháng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴峻現實(shí)而提出的重大戰略思想和戰略任務(wù)，是中國特色社會(huì )主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上非常突出的戰略位置，走可持續發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護共贏(yíng)的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財寶的源泉，自然界為勞動(dòng)供應材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨攲??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區“軟實(shí)力”的重要標記，在區域競爭中起著(zhù)舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境愛(ài)護供應了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛(ài)護須要資金，資金須要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效愛(ài)護生態(tài)，尤其是可以通過(guò)運用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開(kāi)工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長(cháng)取決于對資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴(lài)于人類(lèi)才智不斷地相識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統一于發(fā)展，愛(ài)護環(huán)境就是愛(ài)護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)愛(ài)護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標記。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現環(huán)境愛(ài)護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏(yíng)”?？萍己椭贫葎?chuàng )新是實(shí)現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀(guān)因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更情愿通過(guò)傳統的要素投入獲得增長(cháng)，對技術(shù)創(chuàng )新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體劇烈?？傮w來(lái)看，當前欠發(fā)達地區主要依靠資源要素投入驅動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本變更。應當看到，造成欠發(fā)達地區高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長(cháng)方式的.一個(gè)重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)愛(ài)護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區為擺脫貧困，盲目追求增長(cháng)，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴峻。這種任由稀缺資源接著(zhù)免費運用、廉價(jià)運用、粗放運用的局面決不能持續下去。在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設中，江西省通過(guò)實(shí)施戰略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，供應生態(tài)市場(chǎng)運行的制度保障。
江西省還主動(dòng)探究建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推動(dòng)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費改環(huán)境稅試點(diǎn)，探究建立水權交易制度，推動(dòng)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。開(kāi)展的集體林權制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益的有機統一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng )新是實(shí)現綠色發(fā)展的強大支撐。實(shí)現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要依據資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設區域性?xún)?yōu)質(zhì)農產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統產(chǎn)業(yè)基地，主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農村經(jīng)濟發(fā)展相連接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以給予傳統要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價(jià)格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們愛(ài)護稀缺資源，價(jià)格機制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機制的作用，主動(dòng)激勵人們找尋替代資源、節約運用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng )新提高資源運用效率。
推動(dòng)綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達地區往往隱藏著(zhù)較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在肯定比例的貧困人口，面臨著(zhù)加快經(jīng)濟發(fā)展與愛(ài)護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)愛(ài)護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來(lái)，江西依靠區位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節，賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現科學(xué)發(fā)展、人民富有、社會(huì )和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)愛(ài)護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)愛(ài)護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以愛(ài)護“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設項目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會(huì )、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對傳統產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟結構調整，實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實(shí)現經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區城建區綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區推動(dòng)綠色發(fā)展供應了難得的重大歷史機遇。探究“在愛(ài)護中發(fā)展，在發(fā)展中愛(ài)護”的路徑，形成面對將來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長(cháng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏(yíng)得主動(dòng)。
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會(huì )上，習近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，全面總結黨的十八大以來(lái)我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰作出了全面部署，是建設生態(tài)文明、建設美麗中國的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現在象征著(zhù)我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側面反映出我們日常生活的大環(huán)境越來(lái)越危險，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會(huì )上，習近平總書(shū)記講話(huà)中時(shí)時(shí)處處體現以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節集中攻堅，解決一批突出問(wèn)題，堅決打贏(yíng)藍天保衛戰，著(zhù)力打好碧水保衛戰，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛戰，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍天保衛戰早已打響，且成果斐然。但是要打贏(yíng)藍天保衛戰，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛戰，還要繼續深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國率先開(kāi)展創(chuàng )建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉村建設臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛生等問(wèn)題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著(zhù)這項建設的開(kāi)展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著(zhù)想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來(lái)到了位于?？谘葚S鎮的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?chē)20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮的路標。演豐曲口片區，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì )、92個(gè)自然村、1841戶(hù)、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng )建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀(guān)、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色展現了出來(lái)。
終于到達目的地了，在當地一位村民的帶領(lǐng)下，我參觀(guān)了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹(shù)，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調。進(jìn)入樓內細細觀(guān)看，可以看到幾乎每家每戶(hù)都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚(yú)。從村民的口中得知，出海捕魚(yú)是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶(hù)年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對比于過(guò)去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過(guò)去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問(wèn)題，但現在，這些問(wèn)題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫(huà)面，可以通過(guò)筆直的公路來(lái)往于城鄉之間。
在演豐鎮，無(wú)人不知紅樹(shù)林。當我來(lái)到紅樹(shù)林時(shí)，我立刻就被紅樹(shù)林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹(shù)葉覆蓋在水面上，每當微風(fēng)吹拂，樹(shù)冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當地人親昵地稱(chēng)其為“海底森林”。據介紹，紅樹(shù)林是奇特的植物景觀(guān)，是生長(cháng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹(shù)林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚(yú)蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所。由于該地紅樹(shù)林生長(cháng)歷史悠久，至今仍保持著(zhù)原始的狀態(tài)，所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹(shù)林后都慕名前來(lái)觀(guān)看。演豐鎮就抓住這個(gè)契機結合當地4__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹(shù)林、吃著(zhù)海鮮，看著(zhù)鄉村美景，城里人樂(lè )了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚(yú)、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮在__年開(kāi)展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農家樂(lè )和漁家樂(lè )收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬(wàn)元，農民人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營(yíng)的農戶(hù)達300戶(hù)，全鎮直接參加旅游就業(yè)的人數200人。
經(jīng)過(guò)此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統的主體，在人類(lèi)生存和發(fā)展的歷史中起著(zhù)不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調節氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養水源、消除噪音、為人類(lèi)提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設的一個(gè)重要方面就是要保護好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展最有價(jià)值的資源。
“建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展?！秉h的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來(lái)生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對中國特色社會(huì )主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設，從戰略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類(lèi)，有多種國家級、省級保護動(dòng)植物，有國家級自然保護區銅壁關(guān)自然保護區，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著(zhù)全縣經(jīng)濟的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來(lái)越大，“生態(tài)__”正面臨著(zhù)諸多不利的挑戰，特別是在森林的保護方面面臨著(zhù)較大挑戰。主要是部分國有天然林、集體天然林通過(guò)人為造林形式變成人工林或變成果林地、農作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現象比較嚴重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能?chē)乐厥軗p。針對這些方面的問(wèn)題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設的宣傳力度，特別是要加大保護森林的宣傳力度，通過(guò)宣傳，使全縣人民認識到生態(tài)文明建設的重大意義，認識到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進(jìn)一步加大森林保護力度，特別是要加大對銅壁關(guān)自然保護區、已劃入天然林保護的林區、國有林等林區林地巡查保護力度，加大對集體林的管控力度，嚴格按指標采伐。
三、嚴勵打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴懲，要真正做到發(fā)現一起查處一起曝光一起，在全社會(huì )形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報告指出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和征服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
自然規律具有客觀(guān)必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，根據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
生態(tài)文明建設是全面建成小康社會(huì )的重要一環(huán)，也是實(shí)現可持續發(fā)展的必要條件。近年來(lái)，我們編辦積極響應黨中央號召，深入貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設，通過(guò)實(shí)際工作的積累，我們對于生態(tài)文明建設的重要性有了更加深刻的認識。
創(chuàng )新發(fā)展模式是生態(tài)文明建設的基石。在編辦的工作中，我們始終堅持綠色發(fā)展理念，推動(dòng)編辦內部全面改革，改進(jìn)工作機制，優(yōu)化資源配置，實(shí)現綠色發(fā)展。通過(guò)綠色發(fā)展，我們有效保護了生態(tài)環(huán)境，提高了資源利用效率，推動(dòng)了經(jīng)濟持續健康發(fā)展。
三、加強生態(tài)環(huán)境保護，構建宜居城市。
生態(tài)環(huán)境保護是我們生態(tài)文明建設的重要內容。編辦積極參與生態(tài)環(huán)境保護工作，努力改善城市環(huán)境質(zhì)量，提升居民的生活質(zhì)量。我們加大對污染企業(yè)的治理力度，執法力度，加強環(huán)境監測和管理，加大環(huán)境保護力度，有效改善了環(huán)境污染狀況，讓城市變得更加宜居。
四、推動(dòng)公眾的生態(tài)文明意識提升。
公眾的生態(tài)文明意識提升是生態(tài)文明建設的重要前提。編辦通過(guò)開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，提高了公眾對于生態(tài)環(huán)境保護的意識，增強了環(huán)保意識，培養了綠色生活習慣。我們通過(guò)組織環(huán)保知識講座、舉辦環(huán)?；顒?dòng)等方式，有效提升了公眾的生態(tài)文明素養，激發(fā)了大家對于建設美麗家園的熱情。
五、加強政府的領(lǐng)導和協(xié)調作用。
政府的領(lǐng)導和協(xié)調作用是推動(dòng)生態(tài)文明建設的關(guān)鍵。編辦認真履行政府的職能，出臺一系列環(huán)保政策，并加大環(huán)保領(lǐng)域的投資，加強與相關(guān)部門(mén)的溝通和協(xié)調，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設。我們注重建立健全制度機制，規范工作流程，加強對于工作的監督和考核，確保政府工作的順利進(jìn)行，為生態(tài)文明建設提供堅實(shí)的保障。
經(jīng)過(guò)幾年的努力和實(shí)踐，我們編辦深刻認識到生態(tài)文明建設對于全面建成小康社會(huì )的重要性。在未來(lái)的工作中，我們將繼續堅持綠色發(fā)展理念，加強生態(tài)環(huán)境保護，推動(dòng)公眾的生態(tài)文明意識提升，加強政府的領(lǐng)導和協(xié)調作用，共同努力，為建設美麗中國做出更大的貢獻。
生態(tài)文明建設培訓心得體會(huì )要怎么寫(xiě)，才更標準規范？根據多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設培訓心得體會(huì )樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設培訓心得體會(huì )精品5篇】，供你選擇借鑒。
我們周?chē)欠裼性S多垃圾呢?我們是否發(fā)現垃圾就在我們的周?chē)?
因為人們多加開(kāi)墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類(lèi)這樣不停得開(kāi)墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類(lèi)受到了大自然的懲罰。
每天早上來(lái)到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開(kāi)窗戶(hù)，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個(gè)干凈的小世界。如果每個(gè)人都能從一件小事做起，我們的地球將是多么美麗、干凈的。
現在人類(lèi)應該行動(dòng)起來(lái)，做好低碳生活的計劃。不開(kāi)空調、少看電視、出門(mén)乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車(chē)。不要騎電車(chē)，電車(chē)消耗電;也不要開(kāi)汽車(chē)，汽車(chē)污染氣大。
如果要出門(mén)購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類(lèi)帶來(lái)了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺(jué)污染”和“潛在危害”兩個(gè)負面。
生態(tài)文明，只有幾個(gè)人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
立足經(jīng)濟快速增長(cháng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴峻現實(shí)而提出的重大戰略思想和戰略任務(wù)，是中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì )和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰略位置，走可持續發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏(yíng)的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區“軟實(shí)力”的重要標志，在區域競爭中起著(zhù)舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長(cháng)取決于對資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標志。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏(yíng)”。
科技和制度創(chuàng )新是實(shí)現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀(guān)因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過(guò)傳統的要素投入獲得增長(cháng)，對技術(shù)創(chuàng )新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來(lái)看，當前欠發(fā)達地區主要依靠資源要素投入驅動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長(cháng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區為擺脫貧窮，盲目追求增長(cháng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續免費使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設中，江西省通過(guò)實(shí)施戰略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。20__年以來(lái)開(kāi)展的集體林權制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益的有機統一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng )新是實(shí)現綠色發(fā)展的強大支撐。實(shí)現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設區域性?xún)?yōu)質(zhì)農產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價(jià)格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價(jià)格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng )新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線(xiàn)圖”。欠發(fā)達地區往往蘊藏著(zhù)較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著(zhù)加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來(lái)，江西依靠區位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節，賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì )和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資最大的水利建設項目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會(huì )、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對傳統產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟結構調整，實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實(shí)現經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區城建區綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長(cháng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏(yíng)得主動(dòng)。
生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續發(fā)展為根據，以未來(lái)人類(lèi)的繼續發(fā)展為著(zhù)眼點(diǎn)。
這種文明觀(guān)強調人的自覺(jué)與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀(guān)同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著(zhù)明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和愛(ài)護自然，將人類(lèi)的生活建設得更加美好;人類(lèi)要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀(guān)念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區別，則是指生態(tài)文明的內容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類(lèi)對于文明的認識是一個(gè)長(cháng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，文明是相對于野蠻而言的。從社會(huì )形態(tài)的角度看，迄今為止人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì )主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類(lèi)又經(jīng)歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著(zhù)眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類(lèi)物質(zhì)生活的改善。這當然沒(méi)有什么不對。
的觀(guān)念也是很自然的。然而，隨著(zhù)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類(lèi)物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類(lèi)越來(lái)越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會(huì )責任，為實(shí)現人與自然的和諧共處，為創(chuàng )造美好未來(lái)做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
建設生態(tài)文明，創(chuàng )造性地回答怎樣實(shí)現我國經(jīng)濟社會(huì )與資源環(huán)境可持續發(fā)展問(wèn)題所取得的最新理論成果，是中國特色社會(huì )主義理論體系和中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明，以把握自然規律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會(huì )和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續的產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續發(fā)展能力為著(zhù)眼點(diǎn)，加快構建資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )。
回顧人類(lèi)環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類(lèi)對環(huán)境問(wèn)題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的首次人類(lèi)環(huán)境會(huì )議。這次會(huì )議通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來(lái)的世世代代的利益”確立為人類(lèi)對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧召開(kāi)的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì )。這次會(huì )議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結合起來(lái)進(jìn)行認識，提出了可持續發(fā)展戰略，成為全人類(lèi)共同發(fā)展的戰略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內斯堡召開(kāi)的可持續發(fā)展世界首腦會(huì )議。會(huì )議提出了著(zhù)名的可持續發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展必須與環(huán)境保護相結合，以確保世界的可持續發(fā)展和人類(lèi)的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內盧召開(kāi)的聯(lián)合國可持續發(fā)展大會(huì )。這次會(huì )議針對“可持續發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進(jìn)可持續發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續發(fā)展政治承諾”、“全面評估過(guò)去二十年可持續發(fā)展領(lǐng)域取得的進(jìn)展和存在的差距”、“應對新挑戰制訂新的行動(dòng)計劃”三大目標，進(jìn)行了深入討論，正式通過(guò)《我們憧憬的未來(lái)》這一大會(huì )成果文件。成果文件重申了“共同但有區別的責任”原則;決定啟動(dòng)可持續發(fā)展目標討論進(jìn)程;強調可持續發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實(shí)現可持續發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以?xún)?yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國家提高可持續發(fā)展能力。溫家寶率領(lǐng)中國政府代表團出席大會(huì )，發(fā)表了題為“共同譜寫(xiě)人類(lèi)可持續發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會(huì )一道推進(jìn)人類(lèi)可持續發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進(jìn)全球可持續發(fā)展的立場(chǎng)和主張，彰顯了中國負責任、有擔當的大國形象。
我國在積極主動(dòng)參與國際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時(shí)，也在國內根據新形勢新任務(wù)的需要及時(shí)出臺加強環(huán)境保護的戰略舉措。20__年國務(wù)院召開(kāi)了第七次全國環(huán)境保護大會(huì )，中共中央政治局、國務(wù)院副強調，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續的環(huán)境保護新道路，切實(shí)解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，做生態(tài)文明建設的實(shí)踐者、引領(lǐng)者，努力開(kāi)創(chuàng )環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會(huì )精神十分豐富，集中體現在6個(gè)方面：一是進(jìn)一步明確指導新時(shí)期環(huán)保工作的戰略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進(jìn)一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進(jìn)一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進(jìn)一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著(zhù)力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。五是進(jìn)一步明確環(huán)保人的核心價(jià)值取向，就是要繼續弘揚“忠于職守、造福人民，科學(xué)嚴謹、求實(shí)創(chuàng )新，不畏艱難、無(wú)私奉獻，團結協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進(jìn)一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進(jìn)一步加強環(huán)境保護、推進(jìn)生態(tài)文明建設的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進(jìn)生態(tài)文明建設的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅決貫徹落實(shí)“十二五”節能減排綜合性工作方案，把結構減排放在更加突出位置，繼續強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點(diǎn)區域實(shí)施煤炭消費總量控制，推進(jìn)多種污染物協(xié)同減排。二要切實(shí)發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉型，通過(guò)環(huán)境影響評價(jià)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結構調整，通過(guò)環(huán)境標準引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，大力發(fā)展節能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題。
要切實(shí)加強重金屬污染防治，建立化學(xué)品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過(guò)程行政問(wèn)責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農村環(huán)境保護力度。要繼續深化農村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農村生活污水和生活垃圾治理，扎實(shí)推進(jìn)畜禽養殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統休養生息。在重要生態(tài)功能區、陸地和海洋環(huán)境敏感區、脆弱區等區域劃定生態(tài)紅線(xiàn)。對污染物排放已超過(guò)環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施，實(shí)施生態(tài)文明建設指標體系，納入地方各級人民政府政績(jì)考核。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年持續快速發(fā)展，我國逐漸出現了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化等一系列問(wèn)題，若不及時(shí)加以制止，我國未來(lái)經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設納入社會(huì )主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署，體現了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)、關(guān)系到可持續發(fā)展戰略能否實(shí)施的長(cháng)遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現于政策制定中，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結合我局實(shí)際，體會(huì )如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會(huì )公眾層面，在全區大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀(guān)念;在決策管理層面，牢固樹(shù)立可持續發(fā)展觀(guān)念，在項目審批建設中實(shí)行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設生態(tài)文明全局著(zhù)眼，將保稅區打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進(jìn)一步向社會(huì )公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng )新、生態(tài)環(huán)保、資源節約等領(lǐng)域轉移。努力運用新材料、新結構、新技術(shù)、新設備，改善過(guò)度依賴(lài)資源環(huán)境的現狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒(méi)有未來(lái)。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀(guān)念，堅持預防為主，防治結合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問(wèn)題的綜合治理工作;同時(shí)努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉變，節約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展評價(jià)體系，建立健全體現生態(tài)文明要求、推動(dòng)生態(tài)文明建設的長(cháng)效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面，繼續實(shí)施政府節能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中，加大監管力度，有效遏制浪費資源現象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設是一項長(cháng)期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續健康發(fā)展，關(guān)系到可持續發(fā)展戰略能否繼續實(shí)施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國，你我共同參與。
生態(tài)文明是一種千古傳承的`優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的快速發(fā)展，我們也面臨著(zhù)日益嚴峻的環(huán)境問(wèn)題，而生態(tài)文明建設正是解決這些問(wèn)題的重要途徑之一。中共黨中央從2007年開(kāi)始著(zhù)力推動(dòng)生態(tài)文明建設，將其納入中國特色社會(huì )主義事業(yè)的戰略布局之中。在這里，我們將探討生態(tài)文明建設對于中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的意義，并借此深入認識生態(tài)文明建設的過(guò)程中黨的角色與作用。
黨的生態(tài)文明建設歷程可謂是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，經(jīng)歷了從意識覺(jué)醒到實(shí)際行動(dòng)的轉變。2007年，黨的十七大首次提出了“建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )”。此后，黨中央又先后出臺了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設的決策和規劃，其中最為重要的便是“十二五”規劃中將其納入國家戰略的行動(dòng)計劃。如今，黨在生態(tài)文明建設中的作用月益凸顯。
作為中國最大的執政黨，黨在生態(tài)文明建設中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。首先，從意識上，黨意識到了中國經(jīng)濟發(fā)展中環(huán)保問(wèn)題的嚴重性，并將其作為國家戰略來(lái)規劃。其次，黨組織和領(lǐng)導了一系列的環(huán)保措施和政策措施，推動(dòng)中國在生態(tài)文明建設方面的進(jìn)步。最后，黨在國際舞臺上扮演著(zhù)重要的角色，領(lǐng)導著(zhù)中國與世界上其他國家共同面對全球變暖等環(huán)境問(wèn)題。
與中國社會(huì )的其他方面一樣，在生態(tài)文明建設方面，黨取得了巨大的進(jìn)步與成就，但是也存在著(zhù)一定的問(wèn)題與挑戰。在黨的領(lǐng)導下，中國政府加強了監管與規范，逐漸改善了生態(tài)環(huán)境。但是，一些地方政府仍然存在著(zhù)執行不力等問(wèn)題，和一些企業(yè)缺乏環(huán)保意識，這些問(wèn)題的存在成為了中國生態(tài)文明建設的一大難點(diǎn)。
面對現今全球環(huán)境情況的嚴峻和中國本身的現狀，黨的生態(tài)文明建設仍要從更加深入的角度進(jìn)行探討和改進(jìn)。需要更好地做好環(huán)保政策的實(shí)施，加強公民環(huán)保意識的普及，也需要更加有力地推進(jìn)可持續發(fā)展理念等措施?？傊?，黨在生態(tài)文明建設的進(jìn)程中，要著(zhù)眼于全局，從小處著(zhù)手，才能為中國的環(huán)保事業(yè)做出更為顯著(zhù)的貢獻。我們相信，在黨的堅強領(lǐng)導下，中國未來(lái)的生態(tài)文明發(fā)展必將取得更加巨大的成就！
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛(ài)護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛(ài)護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛(ài)護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛(ài)護和優(yōu)化，心得體會(huì )《生態(tài)文明建設體會(huì )》。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的'高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅持種植養殖沼氣種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必定要求，也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續發(fā)展的道路，必需注意愛(ài)護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
讓地球變得更美麗！這是我們每個(gè)人都在說(shuō)的，我們想讓她美麗的長(cháng)發(fā)——樹(shù)木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗?？墒?，我們實(shí)際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著(zhù)水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關(guān)嚴；電燈開(kāi)了，只是想：沒(méi)事，算不了多少錢(qián)。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園??！
大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經(jīng)不住我們如此的折磨！他們早就被他們調皮任性的孩子——人類(lèi)折磨的千瘡百孔。小了說(shuō)，浪費水資源，濫用紙張——森林用樹(shù)木給我們的東西；大了說(shuō)，過(guò)度砍伐，挖沙淘金，嚴重的破壞了自然環(huán)境，現在，自然資源正在不斷耗盡！試想一下，當最后一滴水變成人類(lèi)的眼淚，當人們雙手捧著(zhù)黃燦燦的金子，雙眼中會(huì )是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園！再沒(méi)有鳥(niǎo)在歌唱，花在望著(zhù)鮮艷的陽(yáng)光微笑，這是何等凄涼！
為了地球，請保護我們的環(huán)境！不要讓山清水秀，百鳥(niǎo)爭鳴成為“過(guò)去的事情”！
而地球正面臨著(zhù)嚴峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈?。讀完這本書(shū)后，我在不停的思考：人類(lèi)自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統，這就是人類(lèi)賴(lài)以生存的基本環(huán)境，長(cháng)期以來(lái)，人類(lèi)把文明的進(jìn)程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類(lèi)的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類(lèi)對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿(mǎn)目瘡疤，人口的增長(cháng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來(lái)壓力。
地球只有一個(gè)，中國是我們生存依賴(lài)的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應當好好地珍惜她們，愛(ài)護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現實(shí)，任何一個(gè)人都會(huì )明白：保護環(huán)境，建設美好家園是我們的責任。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，為保護環(huán)境、呵護地球而積極行動(dòng)，為我們的美麗的家——中國締造出一個(gè)綠色美好的明天！
建設生態(tài)文明是，立足經(jīng)濟快速增長(cháng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴峻現實(shí)而提出的重大戰略思想和戰略任務(wù)，是中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì )和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰略位置，走可持續發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏(yíng)的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區“軟實(shí)力”的重要標志，在區域競爭中起著(zhù)舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長(cháng)取決于對資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標志。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏(yíng)”。
科技和制度創(chuàng )新是實(shí)現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀(guān)因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過(guò)傳統的要素投入獲得增長(cháng)，對技術(shù)創(chuàng )新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來(lái)看，當前欠發(fā)達地區主要依靠資源要素投入驅動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長(cháng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區為擺脫貧窮，盲目追求增長(cháng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續免費使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區建設中，江西省通過(guò)實(shí)施戰略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。20__年以來(lái)開(kāi)展的集體林權制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益的有機統一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng )新是實(shí)現綠色發(fā)展的強大支撐。實(shí)現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設區域性?xún)?yōu)質(zhì)農產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權制度和價(jià)格機制，因為產(chǎn)權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價(jià)格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng )新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線(xiàn)圖”。欠發(fā)達地區往往蘊藏著(zhù)較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著(zhù)加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來(lái)，江西依靠區位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節，賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì )和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資最大的水利建設項目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會(huì )、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對傳統產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟結構調整，實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實(shí)現經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區城建區綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長(cháng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏(yíng)得主動(dòng)。
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的高速發(fā)展和工業(yè)化的加速，我們的生態(tài)環(huán)境遭受著(zhù)嚴重的破壞，這使得我們開(kāi)始意識到需要建立一種新型的生態(tài)文明，這樣才能保護我們生存的環(huán)境，讓我們走向可持續發(fā)展的道路。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì )到了許多思考和行動(dòng)的重要性。
為什么要建設生態(tài)文明？當我們打開(kāi)新聞看看外面的世界，會(huì )發(fā)現一片綠色的森林已經(jīng)變成了一個(gè)混亂、互相競爭的城市，仔細看看自己的生活環(huán)境，可能也會(huì )有很多不如意的地方。同時(shí)提高生態(tài)文明建設水平的目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，使其達到可持續發(fā)展。這只有通過(guò)保護生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)綠色發(fā)展才能實(shí)現。
第二段：意識到生態(tài)破壞的現實(shí)。
在我們的生活中，經(jīng)?？梢钥吹皆S多不良的現象，比如工廠(chǎng)的排污、垃圾的亂扔等。這些都是導致生態(tài)環(huán)境惡化的直接原因，給我們帶來(lái)了很多的不便和煩惱。我們每個(gè)人都要意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，有責任與義務(wù)去改變這種現狀。只有扭轉這些不良傾向，才能讓我們的環(huán)境變得更加美好。
在生態(tài)文明建設中，如何實(shí)現環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的共贏(yíng)，是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。一方面，我們需要通過(guò)建立一些制度和法律來(lái)加強對環(huán)境的保護；另一方面，我們也需要倡導更為健康的生活方式。比如減少能源的浪費、多乘坐公共交通、保護食品安全等方面的努力，都是非常重要的。
在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷推進(jìn)解決當前環(huán)境問(wèn)題的方案，比如發(fā)展綠色能源，推廣綠色建筑等。同時(shí)，還要加強社會(huì )意識的提高，讓公眾更加懂得如何保護環(huán)境。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從日常生活中小事做起，如養成垃圾分類(lèi)、限制開(kāi)車(chē)等習慣，都是貫徹生態(tài)文明的一次嘗試。
第五段：結語(yǔ)。
當我們看到我們的環(huán)境變得越來(lái)越好時(shí)，我們會(huì )非常欣慰。我們越來(lái)越意識到，生態(tài)文明建設不僅是為了自己，也是為了我們的后代能夠享受更好的環(huán)境。既然我們選擇了建設生態(tài)文明，就應該立足小處著(zhù)手，這樣才能走向重要的一步。
總之，生態(tài)文明建設是一個(gè)長(cháng)期而復雜的過(guò)程，需要我們每個(gè)人都積極地參與進(jìn)來(lái)。只有我們立足當前、著(zhù)眼未來(lái)，切實(shí)貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設的相關(guān)政策，才能夠共同創(chuàng )造一個(gè)自然與人類(lèi)和諧共處的未來(lái)。