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哈姆雷特讀后感哈姆雷特大全(15篇)

哈姆雷特讀后感哈姆雷特大全(15篇)

ID:7421636

時間:2023-12-20 19:32:11

上傳者:飛雪

讀后感是在讀完一本書或文學(xué)作品后,對其內(nèi)容、主題、情感和觀點給予個人理解和反應(yīng)的一種文章形式,它可以幫助我們更深入地理解和品味所讀之作??赐赀@些讀后感范文后,相信你一定會對如何寫一篇好的讀后感有更深入的認(rèn)識和理解。

《哈姆雷特》讀后感

讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀??藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報仇,安息游蕩人間的鬼魂,因為他多次錯過機(jī)會,最后雖然殺死了國王,卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后,讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心,然而,在心上人即將下葬的時候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎,或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官,但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險,對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的,一只雀子的生死,都是命運預(yù)先注定的,而無論是國王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪?,就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠!《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥,但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國的現(xiàn)實。劇中所發(fā)生的種種沖突,恰恰真實地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國的社會矛盾。

在悲劇一開場時,莎士比亞描寫的就是一個動蕩不安的局面。丹麥王的突然死去,鬼魂的出現(xiàn),種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺。從這一切可以看出,當(dāng)時是一個亂世,也難免要發(fā)生非常變故。

當(dāng)權(quán)的國王克勞狄斯,在這亂世中扮演了一個丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥,篡奪了王兄的王位,又誘騙了王后,高高地坐在王位上。他分明是一個殺人犯、是一個萬惡不赦的小人。但是,他掩飾著內(nèi)心的丑惡,在眾人面前,帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因,耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的,自己躲在暗處,不公開對付哈姆萊特,暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計,試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出,他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專制的暴虐,也有原始積累時期資產(chǎn)階級冒險家的狡詐。

克勞狄斯身為國王,卻荒淫無度,每天只知道飲酒作樂。朝臣們也都致力于取悅于君王。我們以一個典型的官僚波羅涅斯為例,他身為御前大臣,卻昏庸無道,一味地告密、獻(xiàn)計、偷聽、為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣,最后連自己的性命也沒有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個老同學(xué),為了奉承主子,甘當(dāng)國王的密探,出賣朋友。

總之,這些統(tǒng)治者的形象是:徒有冠冕堂皇的外表,內(nèi)心卻陰險狡詐,他們貝利與沖昏頭腦,為了謀私利,不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了,統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會惡勢力正是有這樣一批統(tǒng)治者形成的。

哈姆萊特是悲劇的主人公,也是文藝復(fù)興時期人文主義的典型形象。他雖然身為王子,是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員,但他就讀的德國威登堡大學(xué)是人文主義運動的中心。在這里,新思想新文化熏陶著哈姆萊特,他對世界和人生有新的看法,這新的看法是與傳統(tǒng)的教會觀念不同的。

他鄙視尊卑貴賤、等級森嚴(yán)的封建關(guān)系,渴望真誠相待的平等關(guān)系。他有美好的理想,而且多才多藝。他一想待人誠懇,光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。

在哈姆萊特眼中,父親就像神一樣,是個英明治國的君主。父母相親相愛,擁有奧菲麗婭的純真愛情,很多好朋友在自己的周圍,這是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后,現(xiàn)實的丑惡原形畢露,哈姆萊特也從幻想中醒來。殘酷的現(xiàn)實給他的精神以沉重的打擊,他變得很憂郁,這是理想破滅后的一種精神狀態(tài),由于并不是哈姆萊特的天性。

由于和精神危機(jī)并沒有擊垮哈姆萊塔,反而使他更加清醒了,他從幻想中解脫出來,回到了現(xiàn)實中,他敢于同社會罪惡作斗爭,用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實,準(zhǔn)備采取行動,完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。

克勞狄斯暴露了自己的真面目,獨自在禱告的時候,哈姆萊特沒有殺了他,有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn),是悲劇的根源。因此,也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是,事實上哈姆萊特并不是這種人,他有志氣,對人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里,世界上存在著眾多的罪惡,克勞狄斯的罪惡只不過之其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報仇,而是如他自己說的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。

按照人文主義理想,哈姆萊特自覺地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動猶豫的原因應(yīng)該是:在一個偉大的目標(biāo)面前,他想采取行動但卻不知如何去行動。在最后,他雖然替父復(fù)仇了,但自己也與敵人同歸于盡,沒有完成重整乾坤的任務(wù)。這也使他意識到現(xiàn)實的冷酷。

哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù),有兩方面原因??陀^上,反動勢力過于強(qiáng)大,而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀上,人文主義思想本身具有局限性,當(dāng)理想與現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾時,難免要陷入精神痛苦之中。

哈姆萊特面對強(qiáng)大的惡勢力,沒有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實的根本力量,而只想到“我”,孤軍奮戰(zhàn),這注定是要失敗的。

不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著,這些舊思想使他在斗爭中不能抓住時機(jī),使自己處于消極的被動的地位。

哈姆萊特本身有弱點,但仍是一個比較完整的理想人物的形象,該劇本既是對社會矛盾的揭示,也是對人文主義的理想的人物的歌頌,對人民與反動統(tǒng)治作堅決的斗爭起到了鼓舞作用。

《哈姆雷特》讀后感

兒時,每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西,我們都會伸出手指在他們之間來回點道:“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里,它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣,最后我有了選擇恐懼癥一般,總讓“上帝”來安排我的“命運”。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發(fā)問:“生存或毀滅,這是一個值得考慮的問題?!笔菉^起,還是墮落。因為悲痛和郁悶,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后,仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇,深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去,固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會有片刻的不安,但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室為無物,這就是他選擇的路,是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

從小太內(nèi)向,“乖得像個女孩”,街坊面前我常常一言不發(fā)?!罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢,在成長的道路上不斷成為我的選擇題,退縮,望著本該屬于自己的機(jī)會遠(yuǎn)去,懊悔,對自己說,生活本該更精彩,于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法,漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂,煩躁過、哭過、想放棄過??山K于堅持著,當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放,人是幸福的。長大些許,老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干,水已淹沒我的下巴,慶幸自己沒有無助地?fù)潋v,大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動,翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮,但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。

人的一生中總是會面臨很多選擇,當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄,而放棄總是那么不舍,不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。舍得舍得,不舍何來得?當(dāng)我“點兵點將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來的是滿心歡愉,舍去的不快早已化作煙塵?!包c兵點將”,也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力,這一種生存的本能。

生存著,才是精彩年華。

《哈姆雷特》讀后感

接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

讀了后我真是受益匪淺啊。

哈姆雷特讀后感

生命里總有我們不喜歡,但必須去做的事。

哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利,引誘王后一起設(shè)計陰謀毒死了哈姆雷特的國王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親,曾經(jīng)的長嫂為新王后。前任國王的靈魂得不到安息,化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報仇的故事。

哈姆雷特在朋友幫助下見到了亡魂父親,亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬,只有揭開真相完成復(fù)仇才能安息。

得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦,憤怒,但卻沒有沖動。為搞清事情真相,哈姆雷特借戲劇表演還原國王遇害現(xiàn)場以觀察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛情的嘆息,為今后人生的無奈,也為自己那無果的愛情。

好幾次,哈姆雷特完全有機(jī)會可以直接殺掉國王,揭發(fā)叔父陰謀,為父報仇,但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。

其實換了新國王并沒有影響哈姆雷特的地位,他還是國王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人,待他接任國王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬,痛苦時時刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的,見到的,一切都成為了復(fù)仇行動的催化劑。

如他所說:“一個人要是把他生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他還算是個什么東西?”

人生有許多無奈,就像哈姆雷特,即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。

朋友有個堂弟,生活中特別挑食,不愛吃飯獨愛垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境,作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問了就是一句:“我喜歡?!?/p>

生活不是喜歡就可以,每個人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有,而愛是一種責(zé)任。

所以,珍惜吧,在我們還可以選擇喜歡,選擇愛,選擇說走就走的時候。

哈姆雷特讀后感

讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑。——題記

“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝??墒?,在遇見父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的`偽善,這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。

克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全?!眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病,那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇??墒?,當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說瘋,或許在這時他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因為此時的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。

初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細(xì)細(xì)想來,那善與偽善的對抗,正義與邪惡的對抗,正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個丹麥社會,也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

從本質(zhì)上說,哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。

《哈姆雷特》讀后感

父愛如一盞明燈照亮人們的前程,又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物,太陽用自己的光輝給植物送去能量,父親用父愛的陽光哺育孩子的成長。《哈姆雷特》給了我這樣的思想感染。

前幾天,我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家,主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中,講述了一個很感動人的故事:王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世,讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后,越來越覺得不對勁,最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后,他謀殺了他的叔叔,并且自己也被殺害了。

通過這篇小說,看出了父親與兒子感情有多深,這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會中的一些人,父親與兒子的感情就如一盆清水,淡淡的,幾乎一點濃烈的色彩都沒有。

父子情深?,F(xiàn)在的孩子與父親不是爭吵就是打鬧,當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你,領(lǐng)著你走上人生之路,陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨,其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說,哈姆雷特對父親的感情是深深的,太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當(dāng)然,為父報仇也不能殺人啊,而且把自己的生命也搭了進(jìn)去)。

中國是一個有著悠久歷史的美德之邦。但社會上,“父子之交淡如水”也不是沒有。一個民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì),更多地體現(xiàn)在家庭中,就好像哈姆雷特和他的父親一樣,為了對父親的深深感情,不惜自己的一切。

想到這兒我不禁要哭了,小心地打開這本書,在扉頁上寫上五個字:父親,我愛你!我的心里霎時溢滿了歡樂。

抬起頭,望向明亮的窗外,太陽的光線那么溫暖,鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。

哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處能夠看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計,在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;之后采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。因此有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具,此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不堅信人民。他說:“時代變得越發(fā)不像樣貌,—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花,直至這天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

哈姆雷特讀后感

哈姆雷特是一部經(jīng)典的名著,它描寫了一個充滿人文主義思想的故事,讓人著迷,下面就是關(guān)于哈姆雷特的讀后感,我們一起來看看吧!

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。

莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”。

《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。

他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。

但是,他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。

戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。

世界仿佛到了末日。

于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。

人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。

哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。

他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計,在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。

在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。

所以有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。

他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。

他說:“時代變得越發(fā)不像樣子,—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。

盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。

這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。

如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。

克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。

波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

因為它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。

從某種意義上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。

總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。

就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。

而這一切不是情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。

總的來說,

它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。

一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純,一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。

但到頭來,高貴的,令人崇拜的父親死了,貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。

這使他對世界產(chǎn)生懷疑。

而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。

他意識到:完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。

他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。

但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。

他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死,這和王后并沒有關(guān)系。

但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。

她選擇了后者。

然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。

她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派角色。

他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。

但國王是別人。

是他的兄長,他注定得不到王位。

他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。

但這也是悲劇之所在。

他付出了代價:他的手上沾滿了別人的鮮血,卻無力地懺悔。

在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。

他徘徊在罪孽和理性之間,最終他沒有跳出來,死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。

而在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者,“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去,一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機(jī)會總有一天會到來。”在復(fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣的'終點。

與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動上的抗?fàn)帯?/p>

新國王殺死了老國王,并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽,并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。

勒替斯和國王一起實施了計劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。

勒替斯死了,計劃失敗了。

哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。

但是這恰恰是現(xiàn)實所在。

文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。

他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。

這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。

命運這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕。

“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑相當(dāng)精辟。

魯迅先生說:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費在做決定上,反而失卻了行動的力量。

哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨,他迷惘、矛盾又痛苦。

于是一再拖延復(fù)仇計劃,導(dǎo)致了最后的結(jié)局。

文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。

可她那脆弱的身心被愛和恨一起擠壓著、煎熬著。

她不幸、痛苦、無助,卻都逆來順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開了自己。

“生存還是毀滅?是默默忍受命運的暴虐,或是挺身反抗人世無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這峨我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔(dān)起了那項他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。

如今的現(xiàn)實中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對。

無論是什么困難,沒有人解決不了的,除了死亡。

可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了。

總而言之,不論在什么艱難險阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對,接受挑戰(zhàn)。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。

在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。

"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。

實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。

他的復(fù)仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。

他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責(zé)備。

他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。

他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。

他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

哈姆雷特是悲劇的中心人物。

他是一個典型的人文主義者。

人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀,是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進(jìn)行斗爭的武器。

人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。

哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。

他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實生活,渴望純潔的友情和真摯的愛情。

他聰明熱情、敏感善思、能文能武。

他的戀人峨菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛的"。

《哈姆雷特》讀后感

俗話都說:“一千個人眼里有一千個哈姆雷特?!比珓〉靡哉归_展開的關(guān)鍵條件就是王子哈姆萊特的裝瘋賣傻,所以我想遷徙一下。他的裝瘋賣傻可以有很多層面的分析。

在那個顛倒倫理的丹麥宮廷,王子的叔父毒死皇帝,繼位后又娶了嫂子,誰能忍受這樣的事實?先王靈魂出現(xiàn),讓哈姆雷特復(fù)仇。復(fù)仇,一個多么沉重的字眼!為了復(fù)仇,王子不惜裝瘋賣傻。

首先,他的裝瘋賣傻是為了迷惑眾人。在哈姆雷特見到先王的靈魂,鬼魂交代完離開后,哈姆雷特對迎上來的臣子說了些語無倫次的話,讓臣子發(fā)誓不泄露他們之所見,并說:“以后無論我的舉止多么的古怪,因為也許我要故意裝瘋。”哈姆雷特這時已經(jīng)意識到他裝瘋的需要。宮廷里上上下下這么多號人,會有多少不同的想法。讓自己成為一個瘋子,就不論說什么話,做什么事,都不會被人當(dāng)作正常人來審視,來猜測。人們也不會對一個又瘋又傻的人有太多的興趣。在常人眼里,瘋子是不會有什么想法的;就算有想法,也是亂七八糟不合邏輯的。所以,一個瘋子可以不被太多地猜度心理。哈姆雷特首先以裝瘋賣傻來迷惑眾人,讓眾人以為,自己是真的瘋了,并且,是因為得不到奧菲利亞的愛而發(fā)瘋。

其次,他的裝瘋賣傻是進(jìn)行復(fù)仇的需要。在皇室復(fù)仇是件很不容易的事。一有差錯,不但仇報不了,自己也保不住。哈姆雷特對如何報仇是必須做長遠(yuǎn)而周全的計劃的。他的裝瘋賣傻,最重要就是為了復(fù)仇的成功。他要驗證鬼魂的話是否真實,就要觀察那些做了惡的人是否心懷鬼胎。他以一個瘋子的身份,來完成了這一切。他進(jìn)行仔細(xì)的觀察,并設(shè)計了一出戲,讓進(jìn)宮戲班子演出,以考驗?zāi)切┤?。?dāng)他確定了先王被害之事屬實后,他就要進(jìn)行最重要的復(fù)仇了。哈姆雷特與母親發(fā)生了爭執(zhí),誤殺了躲在帷幕后偷聽的首相。瘋子拔劍殺人,并不會被認(rèn)為是太過分的行為。他的裝瘋賣傻,也有利于他與先王鬼魂的溝通。因為鬼魂只有他一個人看得到,當(dāng)他與鬼魂對話時,旁人仍以為他是在自顧自地胡言亂語。

再次,他的裝瘋賣傻是他情緒的發(fā)泄。復(fù)仇是多么辛苦的一件事,在復(fù)仇者的心里必定充滿了噴薄欲出的濃烈情緒。如果情緒長期積壓得不到釋放,那是個痛苦的過程,并很可能落得糟糕的下場。所以哈姆雷特需要一個發(fā)泄他的情緒的途徑。復(fù)仇是他的謀劃,不能公開,所以他要發(fā)泄情緒,卻也要保密,不能讓旁人了解他的想法,不然所有努力將功虧一簣。哈姆雷特看似自言自語地說了許多瘋言瘋語,但是他的話里,其實都表達(dá)了他的觀點。只是聽者沒有理解而已,說者是有意的。就像他對波洛涅斯說:“我認(rèn)得你,我希望你是個老實人。先生,在此世界,老實人僅是萬中有一而已?!闭f出這樣的話的王子當(dāng)然不是隨意的。老實人萬中有一,說明他對這個殘酷的現(xiàn)實世界的失望。那么多的人,都不是老老實實的人了,他們虛偽,他們做作,他們?yōu)榱嗣妥约旱睦娌幌б磺写鷥r。波洛涅斯也說:“哈姆雷特這些答覆有時倒還蠻有含義的;有些瘋?cè)四軜范绱?,但有理智之常人卻反而不能?!?/p>

另外,他的裝瘋賣傻也有客觀原因。那個丹麥宮廷里的人們,已經(jīng)接受了新的國王,并也都接受了原皇后嫁給新國王仍做皇后。這已經(jīng)是個顛覆倫理的地方,正常的人在此以何生存,更別提要完成為先父的復(fù)仇計劃了。種種原因使王子哈姆雷特做了這個大膽的決定——裝瘋!從整個故事看來,他的裝瘋賣傻,確實是他進(jìn)行復(fù)仇的最好鋪墊及途徑。

故事最終的結(jié)局,是罪惡的人都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。王子的復(fù)仇,是成功了??墒撬约阂搏I(xiàn)出了生命。一個皇室,就這樣似乎荒誕又必然地,結(jié)束了。但總而言之,哈姆雷特的裝瘋賣傻之計,確是相當(dāng)成功的。

哈姆雷特讀后感

莎士比亞,十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國最著名的作家,也是文藝復(fù)興時期人文主義的集大成者。是“英國戲劇之父”,本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”,馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。

這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》,而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭,這兩部作品中都有著極為真摯動人的愛情故事,那種想要生死相隨的愛情光輝似乎能夠穿透時間與空間,深深的打動人的心靈,也每每讓我想起中國的《梁山伯與祝英臺》和《天仙配》中那中對愛的執(zhí)著與追求。

但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的,它所描述的不僅僅是愛情,它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系,是華美宮廷下的黑暗,是人倫道德的破滅,是生與死、光明與黑暗的沖突!

《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩,守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn),告知哈姆雷特王子開始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂,繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對話,得知了叔父謀害父王的真相,于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來證實真相,并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇,請新王與新后觀賞,使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場色變,哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問母親的時候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯亂,最終失足落水溺斃,引起奧菲莉亞的兄長雷歐提斯對哈姆雷特的恨意,從而使他與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒,酒內(nèi)下毒,加害哈姆雷特,結(jié)果毒酒被皇后誤飲,雷歐提斯自己亦為毒劍所傷,臨死前告知了哈姆雷特真相,結(jié)局是哈姆雷特最后報了父仇,但自己亦壯烈犧牲。

就是這樣一出最后兩敗俱傷,英雄與惡人同歸于盡的戲劇,卻更加的令人震撼,使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的激烈,像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄,實為仇人;哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子,但又有母嫁仇敵的隔閡。克里迪斯和格特魯?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D,二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆雷特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友,后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中,他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的'使命,又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。

這種激烈的矛盾沖突,賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過哈姆雷特的復(fù)仇,它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài),體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗,尋找光明的信念與心理,他失去了父親,然后失去了愛人,失去了母親,直到最后他當(dāng)他的劍芒刺進(jìn)了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時候,他自己也同黑暗一起泯滅,走到了生命的盡頭。

那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心,是哈姆雷特身上最為耀眼的地方,也正因為這部作品里有著這樣復(fù)雜的情感,《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。

哈姆雷特是個懷抱理想的樂觀的人文主義者,他在威登堡大學(xué)念書,接受了人文主義思想的熏陶。“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這是他對人的感嘆,在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的,父親是慈愛的,親人朋友是和睦的。但是在劇本的開端,他的父王被謀害了,哈姆雷特的真實世界就是完全顛倒和破滅的。

“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這是哈姆雷特的質(zhì)問,也是莎士比亞對質(zhì)問,哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象,他是尋找光明的勇士,是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。

《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強(qiáng)權(quán),勇于斗爭的信念,讓我感受到了對光明的執(zhí)著向往與追求,讓我極大的受到了鼓舞,所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛的作品。

哈姆雷特讀后感

悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語,它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

原先我對《哈姆雷特》印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的她一直都是把長長的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。

再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時,她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方,飄向再也沒有痛苦的地方??蓯鄣膴W菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容地奔赴天國。

那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會擔(dān)心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

但更讓我心揪的'是哈姆雷特。

主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?!倍褪悄莻€“花瓶”,那項他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

《哈姆雷特》這部書讓我看見了世界上的人性,我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見了人心。

《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去,更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對比,讓人更加從心中生起一種悲哀!

《哈姆雷特》讀后感

莎士比亞所作《哈姆萊特》它是由五幕杯具組成的。在這位戲劇大師的幾部杯具中間《哈姆萊特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂-倫而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。

這次我想聊聊劇中的.三個人物。

第一位是本劇的主人公--哈姆萊特。讀完這本書我認(rèn)識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬在于一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為本事不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?!痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

熟種種柔情連她自我都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一齊壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自我愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因為品質(zhì)上的弱點完全只是由于自我也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自我身旁摔開去摔的那么重最終無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。

最終我想聊的這個人物與前兩個人物相比他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國還是中國鬼魂往往是一個有濃厚的人情味因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊之后把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是進(jìn)取地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。

《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我了解了許多懂了許多許多。

《哈姆雷特》讀后感

命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話,無疑,相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強(qiáng)大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

哈姆雷特讀后感

暑假的閑暇時間,我閱讀了《哈姆雷特》這本莎士比亞寫的世界名著,深有體會。

而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的`露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

這是一本值得被大家閱讀的書籍,其中蘊含著許多深刻的道理。

哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負(fù)盛名的劇本,代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。據(jù)說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨特見解。我對于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時,突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過英國劇團(tuán)的演出證實了自我的確定??藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報了仇。

故事開始時,哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而,這樣一個熱情善良的年輕人,卻無奈地被命運一次次地打擊,在現(xiàn)實與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時,我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時,我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的.心里一緊,但看到哈姆雷特最終報了父仇,心里才舒服了一些。

莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實寫照。雖然很多讀者批評這本書劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學(xué)會逆流而上,終會成功!

《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品啊!

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