ID：7866933
時(shí)間：2023-12-26 00:21:59
上傳者：薇兒心得體會(huì)是在工作學(xué)習(xí)或經(jīng)歷某些事情后，對(duì)所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。以下是一些個(gè)人心得體會(huì)的分享，希望能給大家在類似情境中提供一些幫助。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典作品之一，這部作品以其深刻的哲理和豐富的人物形象而聞名于世。在閱讀和觀看《哈姆雷特》后，我深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。
首先，我被《哈姆雷特》中的復(fù)仇主題深深吸引。作為一個(gè)悲劇，復(fù)仇在戲劇的情節(jié)中發(fā)揮了重要的作用。哈姆雷特的父親被他的兄弟謀殺，而哈姆雷特在意外中得知了真相。這引發(fā)了他的憤怒和對(duì)復(fù)仇的渴望。然而，通過哈姆雷特的思考和猶豫，我們看到了復(fù)仇的深度和復(fù)雜性。復(fù)仇不僅僅是度過仇恨，還包含了對(duì)正義與道德的考量。這使我深思：復(fù)仇真的可以帶來滿足感嗎？它真的能解決問題嗎？《哈姆雷特》提醒著我，復(fù)仇并不是一條簡(jiǎn)單直接的道路，而是需要深思熟慮和權(quán)衡利弊的。
其次，《哈姆雷特》對(duì)名利的追求進(jìn)行了深刻的探討。作為丹麥的王子，哈姆雷特一直被期待成為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治者。然而，他的內(nèi)心充滿了矛盾和不安。他思考的問題不僅僅是如何成為國(guó)王，而是為什么要成為國(guó)王。這對(duì)我來說是一個(gè)重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)里，名利似乎是人們追求的終極目標(biāo)，但《哈姆雷特》提醒我，追求名利并不一定帶來真正的幸福和滿足。我們應(yīng)該更多地關(guān)注內(nèi)心的聲音，追求真正的意義和價(jià)值。
此外，《哈姆雷特》中的生死問題也給我留下了深刻的印象。戲劇中的“生與死”貫穿始終，通過哈姆雷特對(duì)死亡的思考，觸發(fā)了我對(duì)生命的思考。人們常常害怕死亡，也因此忽略了生命的真正意義?！豆防滋亍纷屛乙庾R(shí)到，死亡是生活的必然部分，我們應(yīng)該珍惜生命并充實(shí)它，而不是因?yàn)楹ε滤劳龆速M(fèi)了寶貴的時(shí)光。每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，正因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，我們才更應(yīng)該珍惜每一天，活出自己的精彩。
最后，《哈姆雷特》中的人物形象給我留下了深刻的印象。哈姆雷特的矛盾和內(nèi)心掙扎展示了一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，他的形象非常豐滿而真實(shí)。同時(shí)，戲劇中出現(xiàn)的奧菲利婭、克勞迪烏斯等角色也各具特點(diǎn)，再現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。這些人物使我明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。同時(shí)，他們的舉動(dòng)和決策也可以激發(fā)我們對(duì)自己的思考和反思。在生活中，我們應(yīng)該更多地接納和理解他人的不同，并從中學(xué)到更多。
總之，《哈姆雷特》深刻而充實(shí)的內(nèi)容給了我許多思考和啟示。它不僅是一部戲劇作品，更是對(duì)人性和世界的思考。通過閱讀和觀看《哈姆雷特》，我意識(shí)到真正的智慧和成長(zhǎng)來自于對(duì)生命的思考和審視。我希望能夠?qū)⑦@些思考應(yīng)用到我的日常生活中，更加珍惜生命，追求真正的意義和價(jià)值。
自莎士比亞創(chuàng)作的經(jīng)典劇目《哈姆雷特》首演至今已有四百余年的歷史，這部作品作為英國(guó)文化的經(jīng)典，對(duì)世界文學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)生，我在課堂上分析和研讀了這部作品，并在自己的思考和感悟中不斷地領(lǐng)悟，“哈姆雷特”不僅是一部戲劇，更是關(guān)于人類存在的深刻反思。以下是我對(duì)《哈姆雷特》的一些心得體會(huì)。
第一段：深刻的人性探討。
《哈姆雷特》的核心在于它對(duì)人性的深刻探討。作者從人的內(nèi)心世界出發(fā)，展示了人性的種種陰暗面。在這部作品中，人物之間相互勾連，相互推進(jìn)事件，呈現(xiàn)出各自的內(nèi)心和道德。其中，哈姆雷特想要復(fù)仇的憤怒和動(dòng)蕩的心情被具象化地展現(xiàn)，使得觀眾不難看出這部作品是對(duì)復(fù)仇主義情感的反思。一般來說，復(fù)仇主義是一種回歸原始、不理性和近視的思想，但哈姆雷特的復(fù)仇卻使我們看到了復(fù)仇對(duì)人性的殘酷和暴力，呈現(xiàn)出復(fù)仇的可怕之處。此外，拉普雄的自大，奧菲利亞的瘋狂，波洛尼斯的虛偽等復(fù)雜的內(nèi)心世界都在這部作品中被描繪得淋漓盡致，從而使整個(gè)故事中充滿了人性的復(fù)雜性。
第二段：寓言的意義。
除了對(duì)人性的深刻探討，《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的寓言也是其魅力之一。這部作品采用了類似寓言的手法，求得讀者與觀眾們的共同感受和思考。哈姆雷特和他的父親，克洛迪斯的反對(duì)、簡(jiǎn)姬的貪欲，所有人物在這部作品中都是寓言故事中的代表。同樣，現(xiàn)代社會(huì)也有著和《哈姆雷特》故事中相同的人性，因此，這部作品的角色和故事情節(jié)的寓意具有普世意義。無論任何時(shí)期，人心中總是不缺乏對(duì)于人性深層次解讀這樣的需求。
第三段：莎士比亞獨(dú)具的筆觸。
莎士比亞的作品驚艷了世界，他的作品充滿了散文與詩(shī)歌的精妙結(jié)合，情感真摯，思想深邃。其中最擅長(zhǎng)的就是人物造像和文字情感表達(dá)?！豆防滋亍分械娜宋镄蜗蟛粌H深刻細(xì)膩，還在自辭和對(duì)白上不遺余力地表現(xiàn)了人物的情感，使整部作品在獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格中顯得艷麗動(dòng)人，呈現(xiàn)出一種深刻的人性探討。正因如此，雖然這部作品的劇情幾百年來沒有多大的改變，但仍然能夠引起世界各個(gè)地方讀者和觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
第四段：政治、道德愚昧的難題。
在該作品中除了深刻的人性探討，另一個(gè)引人注目的主題便是政治與道德的難題。國(guó)家是一個(gè)人類社會(huì)的主體部分，這也是《哈姆雷特》關(guān)注的第二個(gè)重要方面。克洛迪斯和哈姆雷特的父親都是一個(gè)具有強(qiáng)權(quán)政治和威嚴(yán)性的國(guó)家；他們的子女則在不同程度上都在明爭(zhēng)暗斗中生活，展示出一個(gè)政治和道德混雜的社會(huì)。哈姆雷特不能忍受這種混亂和不公，借助他個(gè)人間諜的力量試圖把這個(gè)社會(huì)變得更好，但最終的結(jié)果是失敗的。這種斷言方式既反映了作者對(duì)社會(huì)的思索，更表現(xiàn)出對(duì)歷史國(guó)家極端的擔(dān)憂與悲憫，表明了作者對(duì)社會(huì)的深度思考。
第五段：個(gè)體與社會(huì)。
最后，全面的人物塑造也反應(yīng)了作者關(guān)于社會(huì)和人類生活的深刻理解?！豆防滋亍分兴械娜宋镌谏羁痰纳鐣?huì)背景下，屬于不同的階層，不同的思想、行為方式意味著不同的價(jià)值聯(lián)系。在哈姆雷特的復(fù)仇與詢問之間，我們看到了自信、愛心、責(zé)任等個(gè)人思想在不斷地碰撞與矛盾，他們不僅僅是在個(gè)體生命中，還面對(duì)著全人類的價(jià)值關(guān)系，這相當(dāng)程度上影響他們社會(huì)中的地位。同時(shí)，社會(huì)中極尖端層次也受到了作品的關(guān)注，他們創(chuàng)造出的規(guī)則和價(jià)值觀沉淀和直接引向整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，因此哈姆雷特的父親和克洛迪斯更凸顯了作品中社會(huì)秩序中的危險(xiǎn)性和可替代性。
總之，該作品提出了一系列對(duì)于人性、社會(huì)和歷史的反思、揭示出人性中種種的陰暗面以及對(duì)許多人的思考產(chǎn)生了很大影響。以其深刻的人性探討和富有啟示性的寓言，哈姆雷特值得成為讀者和觀眾們不斷思考、探索的作品。
哈姆雷特是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的悲劇之一，它無可磨滅地影響了后世文學(xué)。在閱讀這部作品時(shí)，我深受其中的哲理思考和情感沖擊所感動(dòng)。通過對(duì)哈姆雷特的人物性格和劇情發(fā)展的深入研究，我對(duì)人性的復(fù)雜性和人類存在的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在哈姆雷特的主角中，我最欣賞的是哈姆雷特本人。他身負(fù)重任，才華出眾，卻深陷于人生的苦難之中。我被他那種深刻的思考和哲學(xué)的思維方式所吸引。他不僅對(duì)自己的世界感到困惑，還對(duì)整個(gè)人類存在的意義感到迷茫。哈姆雷特的思考引發(fā)了我對(duì)人生的深入思索。他讓我明白，生活中并不只有黑與白，而是存在著一種復(fù)雜的混雜。正義與邪惡，真實(shí)與虛偽，愛與恨，在這些矛盾的世界中，我們需要用智慧和勇氣去尋找并保護(hù)自己的真我。
此外，劇中的反派克勞狄斯也給我留下了深刻印象。他是一個(gè)別具心機(jī)的政客，對(duì)權(quán)力和欲望有著極強(qiáng)的追求。他不擇手段地達(dá)到自己的目標(biāo)，甚至包括謀殺自己的兄弟?？藙诘宜瓜笳髦瘮∨c欲望的力量，他的出現(xiàn)警示我們，欲望可以腐蝕一個(gè)人的靈魂，使其墮落為邪惡的代表。同時(shí)，克勞狄斯也讓我想起了現(xiàn)實(shí)世界中的一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他們出于私利和權(quán)力欲望，不惜傷害他人。哈姆雷特通過揭示這種腐敗而暴露出人性的丑陋，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，警醒我應(yīng)該保持清醒的頭腦去看待和處理權(quán)力的誘惑。
哈姆雷特中，我也被戲劇的情節(jié)和臺(tái)詞所吸引。作者用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，刻畫了復(fù)仇與悲劇的故事。每一個(gè)情節(jié)都緊扣主題，通過人物的對(duì)話來展示人性的沖突和內(nèi)心的掙扎。這些對(duì)白不僅帶給讀者深深的思考，同時(shí)也讓他們沉浸在戲劇的氛圍中。哈姆雷特的臺(tái)詞如同音樂，既給人以震撼，又能引發(fā)內(nèi)心的共鳴。在閱讀這些經(jīng)典臺(tái)詞時(shí)，我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
最令我敬佩的是作者對(duì)于人類存在意義的追問。哈姆雷特這個(gè)角色就是一個(gè)哲學(xué)化的英雄，他讓我思考人類存在的普遍問題。生命的意義是什么？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡？這些問題無疑是人類社會(huì)永恒的主題。通過哈姆雷特的內(nèi)心掙扎和對(duì)人生的思考，這部作品使我得以更加深入地思考我們存在的真正目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)迷失在功利的追求中，但是《哈姆雷特》通過對(duì)這些哲學(xué)性的問題的思考，讓我明白個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的重要性。
總之，哈姆雷特這部作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過對(duì)劇中角色和情節(jié)的研究，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和存在的意義。哈姆雷特的智慧和思想啟迪著我，讓我明白我們需要勇氣和智慧去面對(duì)生活中的各種矛盾和挑戰(zhàn)。這部悲劇不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和存在的深入研究，它會(huì)繼續(xù)在歷史長(zhǎng)河中閃耀光芒。
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇之一，也是全世界最重要的文學(xué)作品之一。它講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，也是對(duì)人性和權(quán)力的深刻探討。在我讀完這部戲劇后，我深深感受到了其中的精髓，下面是我的心得體會(huì)。
第二段：重點(diǎn)一——戲劇結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。
哈姆雷特不同于其他的戲劇，它有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。它不僅僅只是通過人物、場(chǎng)景和事件將故事講述出來，同時(shí)還通過場(chǎng)景變換、獨(dú)白和論據(jù)這些元素，讓觀眾對(duì)戲劇的情感和思想有了更深的體會(huì)。這種結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處使得哈姆雷特獲得了廣泛的認(rèn)可和喜愛。
第三段：重點(diǎn)二——人物形象的刻畫深入人心。
莎士比亞的人物形象極具表現(xiàn)力，他們散發(fā)著豐富的人性氣息。在哈姆雷特中，每個(gè)角色都有著鮮明的性格特點(diǎn)，他們的言行舉止都透露出深深的內(nèi)心獨(dú)白。特別是哈姆雷特這個(gè)角色，他憑借著自己的機(jī)智和勇氣，成為了戲劇中最令人印象深刻的人物之一，深深打動(dòng)了無數(shù)的觀眾。
第四段：重點(diǎn)三——人性和權(quán)力的探討。
哈姆雷特不僅僅只是一個(gè)復(fù)仇的故事，它還通過對(duì)人性和權(quán)力的探討，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和思考。在故事中，人們的欲望和野心導(dǎo)致了許多的謀殺，權(quán)力不斷轉(zhuǎn)移，人性變得扭曲。這種探討深入人心，讓觀眾從中得到了啟示和反思。
第五段：總結(jié)。
哈姆雷特是一部不朽的文學(xué)名著，它不僅講述了一個(gè)故事，更深入探索了人性和權(quán)力的主題。在這部戲劇中，莎士比亞吸引了無數(shù)的讀者和觀眾，他用深刻的思想和精湛的文字藝術(shù)刻畫出了一個(gè)充滿人性火花的故事。與哈姆雷特相伴，也是一份體驗(yàn)文學(xué)的藝術(shù)之旅。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的杰作之一，也被公認(rèn)為世界上最偉大的戲劇之一。近期，我有幸讀完這部作品，深深被它的情節(jié)、人物塑造和主題所吸引。在閱讀過程中，我觀察到了許多深層次的思考和啟示，讓我對(duì)人性、道德和命運(yùn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：人物塑造。
《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特給了我最深刻的印象。他是一個(gè)復(fù)雜而多面的人物，既是一個(gè)悲劇英雄又是一個(gè)凡人。他的內(nèi)心矛盾和對(duì)生命的探索讓我深思。在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，我們常常迷失在對(duì)外在成功的追逐中，而忽視了內(nèi)在的精神追求。哈姆雷特的形象是一個(gè)警醒的提醒，讓我反思什么是真正的快樂和成功。
第三段：道德困境。
《哈姆雷特》中的道德困境也給了我很大的觸動(dòng)。故事中，哈姆雷特的父親之死以及他母親的再婚引發(fā)了他的激烈情緒和對(duì)真相的追尋。他陷入了倫理道德的掙扎，不知道何去何從。這讓我思考，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否經(jīng)常面臨類似的道德困境，應(yīng)該如何選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)受過教育的年輕人，我們應(yīng)該牢記自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，勇敢面對(duì)各種困境。
第四段：命運(yùn)的力量。
《哈姆雷特》通過哈姆雷特的遭遇和命運(yùn)展示了命運(yùn)的強(qiáng)大力量。雖然哈姆雷特試圖通過計(jì)謀改變他的命運(yùn)，但最終他不得不接受他無法逃避自己的命運(yùn)的事實(shí)。這讓我想起了生活中一些被稱為命運(yùn)的事情。雖然我們不一定能改變我們的命運(yùn)，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)。我們可以積極面對(duì)困難，以對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)態(tài)度來應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第五段：藝術(shù)的力量。
通過閱讀《哈姆雷特》，我意識(shí)到藝術(shù)的力量。莎士比亞運(yùn)用了精湛的戲劇技巧和深刻的情感描寫，創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)而有深度的世界。通過哈姆雷特的故事，他向我們傳達(dá)了許多智慧和思考。藝術(shù)有權(quán)力引發(fā)我們的思考，并深刻影響我們的生活。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們應(yīng)該給予藝術(shù)更多的重視和投入，去發(fā)掘它對(duì)我們靈魂的滋養(yǎng)和教育的力量。
總結(jié)：
《哈姆雷特》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品，更是一本啟示我們思考生命和人性的書籍。通過哈姆雷特的遭遇和思考，我們可以從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，來應(yīng)對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困境。讀完《哈姆雷特》后，我對(duì)人性、道德和命運(yùn)有了更深入的了解，也重拾了對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。我相信這部作品將在我心中留下深遠(yuǎn)的影響。
哈姆雷特是一部莎士比亞的經(jīng)典悲劇，頻繁被演繹和引用，耳熟能詳。在觀看哈姆雷特這部戲劇后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，收獲了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的人，面對(duì)父親被殺、母親的再婚和一系列的困擾時(shí)，他陷入了內(nèi)心的掙扎。我覺得哈姆雷特是一個(gè)極具情感深度和內(nèi)心痛苦的角色，他的痛苦和掙扎在心靈的深處引起了共鳴。對(duì)我來說，哈姆雷特的形象是一個(gè)永恒的形象，他讓我思考了人性的復(fù)雜性和心靈的脆弱性。
其次，哈姆雷特的對(duì)話和內(nèi)心獨(dú)白給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?。他?jīng)常通過對(duì)話和內(nèi)心獨(dú)白來表達(dá)自己的思想和感受。這種表達(dá)方式增強(qiáng)了角色的真實(shí)性和可信度，使得觀眾更容易理解和共鳴。尤其是哈姆雷特的著名獨(dú)白“生存還是毀滅”，他在這個(gè)獨(dú)白中探討了生與死、人性的本質(zhì)等深刻的哲學(xué)問題。通過這些對(duì)話和獨(dú)白，我開始思考人生的意義和我自己的處境。
第三，哈姆雷特這個(gè)角色給我展示了勇敢和決絕的一面。盡管他經(jīng)歷了如此多的困難和痛苦，但他并沒有選擇放棄或逃避，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)。他通過斗爭(zhēng)和策劃，最終成功揭露了伯父的罪行。哈姆雷特的勇敢和堅(jiān)定讓我想起了自己面對(duì)困難時(shí)要保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。
第四，哈姆雷特這個(gè)故事讓我思考了復(fù)仇和寬容的問題。在劇中，哈姆雷特一直苦于是否要為父親復(fù)仇。雖然內(nèi)心深受仇恨的蒙蔽，但他最終決定不以暴力解決問題，而是選擇寬容。他認(rèn)識(shí)到復(fù)仇并不能解決問題，只會(huì)導(dǎo)致更多的痛苦和混亂。這個(gè)故事給我?guī)砹藢?duì)復(fù)仇的深思，讓我明白了寬容和接受的重要性。
最后，哈姆雷特這個(gè)故事給我留下了對(duì)人性的思考。通過哈姆雷特的故事，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人的內(nèi)心的矛盾。人們往往在選擇和決策中面對(duì)各種矛盾和困擾，這體現(xiàn)了人性的多樣化和內(nèi)心的掙扎。哈姆雷特這個(gè)角色通過他的痛苦和掙扎來反映了這種人性的復(fù)雜性。這讓我思考我自己的內(nèi)心和行為，并試圖理解他人的內(nèi)心和行為。
總結(jié)起來，觀看哈姆雷特這部戲劇給我留下了深刻的印象和一些有關(guān)人性和生活的思考。這個(gè)故事通過哈姆雷特這個(gè)角色和他的對(duì)話和獨(dú)白展示了人性的復(fù)雜性和心靈的痛苦。通過觀察他的勇敢和決絕，我收獲了自己面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。此外，哈姆雷特的故事引發(fā)了我對(duì)復(fù)仇和寬容的思考，讓我明白了寬容和接受的價(jià)值。最重要的是，哈姆雷特的故事給我?guī)砹藢?duì)人性的思考，讓我從內(nèi)心去理解和接納他人。
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典戲劇之一，也是世界文學(xué)史上最耀眼的明星之一。這部戲劇深刻揭示了人性的復(fù)雜性和宿命的無常。在閱讀過程中，我沉浸在主人公哈姆雷特的內(nèi)心世界，與他一同經(jīng)歷了種種痛苦與掙扎。通過這次的閱讀體驗(yàn)，我深思自己的價(jià)值觀和人生觀。
第二段：復(fù)仇與猶豫的沖突（200字）。
第三段：人性的復(fù)雜性（200字）。
《哈姆雷特》中的角色鮮明而豐滿，他們代表了各種不同的人性特點(diǎn)?？藙诘纤故且粋€(gè)欺騙、陰險(xiǎn)的角色；奧菲利婭，則是一位純真、善良的姑娘。哈姆雷特和拉蒂斯則呈現(xiàn)了有時(shí)荒謬、有時(shí)可愛的人性。這些人物塑造讓我想到自己生活中的人際關(guān)系，人性的復(fù)雜性和多樣性讓我深感人類是如此迷人，也是如此難以理解。
第四段：命運(yùn)與宿命的探討（200字）。
《哈姆雷特》中探討了命運(yùn)與宿命的問題。哈姆雷特通過對(duì)父親的復(fù)仇一系列行動(dòng)，最終導(dǎo)致了巨大的悲劇。哈姆雷特的不斷思考和掙扎，并沒有改變他最終的命運(yùn)。這讓我感嘆人的力量的有限，命運(yùn)和宿命似乎在操縱著我們的一切。然而，盡管如此，我們依然要積極面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，努力尋找自己的人生價(jià)值。
第五段：對(duì)人生的思考（200字）。
通過閱讀《哈姆雷特》，我深切體會(huì)到人生是如此復(fù)雜而無常。在短暫的一生中，我們要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和選擇，發(fā)現(xiàn)自己的存在的意義。正如哈姆雷特一樣，我們需要勇敢面對(duì)內(nèi)心的迷茫和掙扎，用理智和勇氣去思考和行動(dòng)。只有不斷地成長(zhǎng)和探尋，才能讓我們更好地理解自己和世界，找到屬于自己的快樂和意義。
結(jié)束語(yǔ)（100字）。
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典之作，它深入人心地揭示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無常。通過閱讀這部戲劇，我思考了復(fù)仇與猶豫的沖突、人性的復(fù)雜性、命運(yùn)與宿命的探討以及對(duì)人生的思考。它激發(fā)了我對(duì)自身的反思和對(duì)人生的思索，讓我更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石。主要寫了丹麥王子的哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用哈姆雷特來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，此時(shí)的丹麥國(guó)狀況是：婚禮緊接著葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡，朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋社會(huì)上民眾群情激憤。這就是我們主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀的主義色彩。在哈姆雷特的`理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是丑惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？這種種考慮，無不造成了他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義”。
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就白白的放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說：“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)，該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該去做。
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情，我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?？梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國(guó)還是中國(guó)鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
從他的語(yǔ)言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時(shí)代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩(shī)。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，使得好多人喜歡閱讀哈姆雷特。下面是本站帶來的閱讀哈姆雷特。
范文篇，歡迎大家閱讀。
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。”是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過。可終于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情，我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做!
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
《哈姆雷特》是莎士比亞所著的著名悲劇，講述了丹麥王子哈姆雷特的故事。而在1996年，導(dǎo)演肯尼斯·布拉納重新詮釋了這個(gè)經(jīng)典的故事，拍攝了一部具有獨(dú)特風(fēng)格的電影版《哈姆雷特》。影片中，哈姆雷特由肯尼斯·布拉納本人扮演，同時(shí)還有眾多優(yōu)秀的演員加盟。在這部電影中，我們看到了莎士比亞的經(jīng)典故事以不同的形式再次呈現(xiàn)在我們眼前，并讓我們對(duì)于這個(gè)故事有了不同的理解和體驗(yàn)。
第二段：對(duì)電影的敘事方式進(jìn)行分析。
《哈姆雷特》電影敘事方式非常特別?？夏崴埂げ祭{將莎士比亞的劇本慢慢縮減，將一些重要的情節(jié)放在了開頭，并用了一種極具現(xiàn)代感的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。尤其是電影攝影，多次采用了追拍的方式，讓人覺得入戲更深刻。同時(shí)，他還用了很多非常跳躍切換的手法，讓場(chǎng)景快速轉(zhuǎn)換，讓人們難以分辨現(xiàn)在和過去的場(chǎng)景。這種復(fù)雜的敘事形式貫穿始終，使得電影故事更加生動(dòng)有趣，觀眾也會(huì)更加沉浸在這個(gè)世界中。
第三段：分析角色性格塑造。
在電影中，肯尼斯·布拉納扮演的哈姆雷特格外出色。他那瘋狂的表現(xiàn)力，讓人充分感受到了哈姆雷特內(nèi)心的苦痛和折磨。此外，他的表演非常自然，營(yíng)造了非常鮮明的角色性格。而女演員凱特·溫絲萊特在電影中扮演的奧菲莉亞更是讓人難以忘懷。她在呈現(xiàn)出奧菲莉亞的不幸命運(yùn)時(shí)，表現(xiàn)得非常真實(shí)，可以說是把這個(gè)角色活生生地表現(xiàn)出來了。
第四段：對(duì)話文案的分析。
《哈姆雷特》電影版的對(duì)話，與原著一致是極具藝術(shù)價(jià)值的。這部電影除了保留原著的文句之外，還加了很多哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白。這些獨(dú)白雖然并不是原著中的文字，但是卻更加深入人心。不僅如此，對(duì)話的搭配和安排，更是有力地表現(xiàn)了角色之間的復(fù)雜關(guān)系，使得觀眾可以清晰地感受到不同角色的心理和情感情況，同時(shí)也揭示出了人性的灰暗面。
第五段：總結(jié)電影的評(píng)論。
肯尼斯·布拉納改編的《哈姆雷特》電影版，讓廣大觀眾在無意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)藝術(shù)世界的黑暗和人性的眾多秘密。這部電影緊張刺激，而且非常細(xì)膩有力。它不僅非常符合當(dāng)代青年的審美觀，也是對(duì)經(jīng)典文化的弘揚(yáng)和延續(xù)。從影片的企畫、構(gòu)思、導(dǎo)演到演員的表演，所有人散發(fā)出的努力都使一部奇妙的電影誕生了。它的表現(xiàn)方式非常獨(dú)特、精湛，是一部藝術(shù)的精品。
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
一杯毒酒，一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái)，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。
王子復(fù)仇成功了，但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕。可憐的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復(fù)仇欲望，結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應(yīng)得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是可悲的，他是封建時(shí)代的異類，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權(quán)利，甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大，他揭開了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時(shí)代面目，深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，卻無力改變現(xiàn)狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在，使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗?，他還要對(duì)國(guó)民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者，心連一系。
《哈姆雷特》寫于文藝復(fù)興時(shí)期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過他所描述的作品來向人們宣傳這理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對(duì)他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個(gè)話劇社來證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫?，F(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說那是愛情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢?知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H，可見這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的杰作之一，也是一部經(jīng)典的悲劇作品。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)由知名劇團(tuán)演出的哈姆雷特，這次觀劇讓我深受感動(dòng)和思考。在舞臺(tái)上，演員們生動(dòng)地詮釋了莎士比亞的人物形象，用細(xì)膩的演技展現(xiàn)了他們的內(nèi)心世界。演出中的細(xì)節(jié)和臺(tái)詞，以及劇情的推進(jìn)，都讓人著迷。在與劇中人物的溝通與共鳴中，我深刻感受到了戲劇的魅力。
第二段：劇中人物形象的塑造（200字）。
劇中的哈姆雷特是個(gè)世故、糾結(jié)的人物，他的內(nèi)心深處充滿了痛苦和矛盾。在演出中，演員們將哈姆雷特的復(fù)雜情緒刻畫得淋漓盡致。他的憂郁和瘋狂無法掩蓋他的智慧和勇氣。每一次戲劇性的轉(zhuǎn)變和對(duì)白都讓人心生共鳴，讓觀眾不禁思考自己內(nèi)心的糾結(jié)與迷茫。此外，劇中其他人物形象也是難以忘懷的?？藙诘宜固搨蔚男θ莺完幹\，奧菲利亞可憐的心理承受，這些形象在舞臺(tái)上栩栩如生地展現(xiàn)出來，令我為之動(dòng)容。
第三段：主題呈現(xiàn)（200字）。
第四段：臺(tái)詞的魅力（200字）。
在劇中，莎士比亞運(yùn)用了許多經(jīng)典的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞不僅富有詩(shī)意，更是對(duì)人物情感的深刻揭示。從“tobeornottobe”到“一見如故”，劇中的每一句對(duì)白都帶給觀眾思考和共鳴。這些臺(tái)詞不僅展現(xiàn)了莎士比亞的才華，也將角色的內(nèi)心感受淋漓盡致地表達(dá)出來，引發(fā)了觀眾對(duì)生死、愛恨、責(zé)任和悔恨等人生問題的思考。
第五段：戲劇的價(jià)值和意義（200字）。
《哈姆雷特》這部戲劇給了我很深的思考，戲劇作為一種藝術(shù)形式，能夠通過舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，讓人們深入思考人生、社會(huì)和情感等問題。觀看戲劇不僅能夠幫助人們理解和感受作者的創(chuàng)作意圖，還能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。戲劇不僅在舞臺(tái)上展現(xiàn)了社會(huì)的丑惡和人性的復(fù)雜，更是可以成為人們反思與成長(zhǎng)的鏡子。
總結(jié)（100字）。
觀看《哈姆雷特》這部戲劇，不僅讓我領(lǐng)略了莎士比亞的文學(xué)魅力，更是讓我思考了生命的意義和社會(huì)的道德。通過劇中人物的命運(yùn)和言行，我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人性和社會(huì)問題有了更深入的了解和思考。戲劇的魅力在于它能夠引發(fā)人們的思考與共鳴，將人類的復(fù)雜情感和社會(huì)問題展現(xiàn)得淋漓盡致。