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紅樓夢(mèng)每十回讀后感(實(shí)用15篇)

紅樓夢(mèng)每十回讀后感(實(shí)用15篇)

ID:8155176

時(shí)間:2023-12-29 12:31:16

上傳者:文鋒

讀后感是對自己閱讀理解能力的一種檢驗,通過(guò)寫(xiě)下來(lái)可以更好地把握書(shū)中的重點(diǎn)和精華。以下是一些精選的讀后感范文,希望可以給大家帶來(lái)一些寫(xiě)作方面的靈感。

紅樓夢(mèng)第四十回讀后感

《紅樓夢(mèng)》應該是讀的第二遍了,很多字任然不認識,很多情節依舊領(lǐng)會(huì )不了,僅僅對其中的人情世故感知了一點(diǎn)點(diǎn)。能夠讀完第二遍,自己半途而廢的事情又少了一件,心里很輕松、開(kāi)心。

這次是朗讀完《紅樓夢(mèng)》的,很大聲地朗讀。原來(lái)是利用上班前的二十分鐘朗讀前九十回回,后三十回是擠時(shí)間朗讀的。后來(lái)朗讀的時(shí)候,隔壁有同事,老是怕打擾他們,現在終于不用擔心了。以后想繼續提前十分鐘來(lái)辦公室,最好八點(diǎn)鐘吃完飯就開(kāi)始朗讀自己想朗讀的東西。

賈寶玉是有福的人么?我覺(jué)得他是有福的人。萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,錦衣玉食大樓閣,眉清目秀,開(kāi)竅較早,又有自己喜歡的人。雖然后來(lái)家道中落,可是皇恩浩蕩能夠官復原職。雖然受了一段時(shí)間的苦,可是壓力并沒(méi)有壓在賈寶玉身上。最后,賈寶玉能夠科舉如意、知天命,也是他的造化。

人生本來(lái)就沒(méi)有以后,可是我們依舊要好好活在當下。我們期待美好未來(lái),是因為這是我們前行的動(dòng)力,可是卻不應該成為我們前行的憂(yōu)慮。

一個(gè)同事原來(lái)還經(jīng)常來(lái)辦公室蹭吃蹭喝蹭網(wǎng),前天突發(fā)心肌梗塞,昨天就去世了。聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候,我的心情不是很壞,甚至有一樣點(diǎn)釋然。他生前吃喝玩樂(lè )已經(jīng)很多了,他應該沒(méi)有什么遺憾。如果心肌梗塞的是我,我也沒(méi)有什么遺憾了,我把我自己的時(shí)間都過(guò)好了,母親和女朋友各人有各人的福分。

紅樓夢(mèng)四十回讀后感

紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活.全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。 作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.

2.

《紅樓夢(mèng)》讀后感

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號,在彼此的.心中,留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì )說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著(zhù)深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的,否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭,他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭啊,統統沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。

可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話(huà),只能獨自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì ),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過(guò)如此。

另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。

紅樓夢(mèng)前十回讀后感

讀完一篇(部)作品,會(huì )有很多感想和體會(huì ),但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。你會(huì )寫(xiě)紅樓夢(mèng)前十回讀后感嗎?下面小編給大家帶來(lái)紅樓夢(mèng)前十回讀后感,希望大家喜歡!

名著(zhù)不但經(jīng)得住時(shí)間的考驗,而且經(jīng)得住各種學(xué)術(shù)的推敲。我認為,紅樓夢(mèng)還是一本絕佳的社會(huì )關(guān)系學(xué)的巨著(zhù)。

只要你讀懂了紅樓夢(mèng),你就了解了社會(huì ),在走向社會(huì )時(shí),就游刃有余。你看書(shū)中幾乎充斥了復雜的關(guān)系學(xué)。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐,忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅,書(shū)中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認為是第一才女。也只不過(guò)是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛,如果不精通關(guān)系學(xué),也只能落個(gè)侍才辱上,狡詐狠毒,被罷官。罷官之后,他云游四海,做了思想上的反省。

再一次出山,已經(jīng)不是以前的他了。首先通過(guò)東家林如海的推薦,直接和上層拉上關(guān)系,而且還是本家,直接借送林黛玉之機,見(jiàn)到賈政,遞上介紹信,首先由護送林黛玉的功勞,又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青云。而且,他說(shuō)什么也不肯舍棄這棵大樹(shù),和賈府中的有力分子保持著(zhù)相當密切的關(guān)系。

書(shū)中就說(shuō)偏偏大老爺和他好,再者,有事沒(méi)事往賈政這跑,知道賈寶玉是賈母的心尖子,每次還要見(jiàn)寶玉。極盡巴結賈府之能事,甚至為了討好賈赦,不惜弄得石呆子家破人亡,抄了石呆子的家,把他祖傳的幾把古扇搶來(lái)獻給賈赦。連賈璉都覺(jué)得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點(diǎn)過(guò)分。書(shū)中每一次提到賈雨村,都是他升遷的消息,這和他攀上了賈家這層關(guān)系有著(zhù)舉足輕重的關(guān)系。

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間的悲歡?!?/p>

考考你,這是哪本書(shū)的開(kāi)卷言?你說(shuō)對了,這是我國古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中,我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環(huán)晴雯。

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的代表作,原名《石頭記》。該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個(gè)人的愛(ài)情婚煙悲劇為中心,以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線(xiàn)索,蘊含了封建社會(huì )的婚姻悲劇。

故事里,金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時(shí)候她的媽媽死了,于是她舅母把她接到家里。她寄人籬下,渴望真摯的愛(ài)情。但是在那冷漠森嚴的封建社會(huì )中,她只能凄婉地唱出:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼?!鄙钪械臒o(wú)奈把她變得多愁傷感,變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!?/p>

然而,黛玉和寶玉的愛(ài)情卻成為悲劇,正應了那句:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。內說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?”在那個(gè)父母包辦婚宴的時(shí)代,他們之間的感情只能成為泡影。

正道是:

說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。

由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

世上大有癡人在,還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。

捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),心卻滿(mǎn)是沉重。

《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話(huà),有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石,別人都可以用之于補天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現各自?xún)r(jià)值,為何獨剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì )等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。

想了很久,為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著(zhù)之一?我想是因為這本小說(shuō)告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代,中國無(wú)視愛(ài),恥談愛(ài),而且在和愛(ài)做了數千年無(wú)謂的斗爭的荒唐時(shí)代?!都t樓夢(mèng)》告訴我們,我們應該真誠地發(fā)自?xún)刃牡厝ケ磉_這份愛(ài),這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛(ài),如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài),出于天然??促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達賈母的話(huà),這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài),本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!

我看著(zhù)別人寫(xiě)出對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià),看到這樣讓我震撼的故事:一位學(xué)者到國外旅游,在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》,當國外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí),他說(shuō):“每當我想念我的祖國時(shí),我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,每當我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就看見(jiàn)了我的祖國?!?/p>

朋友,當你聽(tīng)到這樣的話(huà)時(shí),難道不為之動(dòng)情?當你看見(jiàn)這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國幾千年來(lái)的完美結晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì )有作品能如它橫空出世了??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品,我們中國人應該為之而自豪,因為我們是中國人,因為我們親愛(ài)的祖國誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!

你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙,用一生的淚來(lái)報答你嗎?你知道“太虛幻境”是哪里嗎?這就是《紅樓夢(mèng)》。

書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)大家族的悲歡離合,描寫(xiě)了很多精彩的人物。第一個(gè)主人公是那個(gè)面若中秋之月,色如春曉之花,眉如墨畫(huà)。雖怒時(shí)而似笑,眼瞋視而有情,真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉,面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者,偶然看見(jiàn)一棵要枯死的降珠草,心生憐憫。就每天用露水澆灌,年復一年,絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事,后托生于書(shū)里描述的賈府之中。降珠仙子聽(tīng)聞,追隨神瑛侍者也下凡變成凡人,發(fā)誓要用一生的淚水報答神瑛侍者的澆灌之恩。原來(lái)書(shū)中描寫(xiě)的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境,枯草可成仙,神仙也會(huì )下凡。

另一個(gè)主要人物就是降珠仙草,后幻化為降珠仙子,下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目,兩彎似蹙非蹙籠煙眉,身如蒲柳又較弱有病,經(jīng)常淚光點(diǎn)點(diǎn),未語(yǔ)凝噎。

書(shū)中描述主要圍繞著(zhù)兩個(gè)主人公和眾多大家族中的少男少女展開(kāi),每個(gè)人物形象和特點(diǎn)都不同,讀著(zhù)文字就能在腦海里想象人物的每個(gè)動(dòng)作,這也是作者文筆寫(xiě)作的高明之處。

而他們的性格的確奇怪,賈寶玉是又奇又俗的人,性格特征有點(diǎn)叛逆。他多情又癡情,同時(shí)在文中也體現出他對周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛(ài)。林黛玉的性格則細心、敏感、易傷感,絕頂聰慧,優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴(lài),每天有說(shuō)有笑并日久生情,可最終還是沒(méi)有能走到一起。真是惜紅樓夢(mèng)斷啊!黛玉可以為寶玉用盡一生淚,寶玉前身神瑛侍者可以每天守護著(zhù)黛玉(絳珠仙草),無(wú)論前生今世,他們都曾形影不離。盡管在書(shū)中是悲慘的生死離別的結局,但這種純真的愛(ài)戀是不會(huì )消失的。

暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶(hù)曉的四大經(jīng)典名著(zhù)之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí),通過(guò)對這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。

這本書(shū)在描寫(xiě)人物的技巧方面達到了爐火純青的地步,精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象,書(shū)中對王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的?!耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!边@樣的外貌描寫(xiě)讓我們對王熙鳳印象深刻,像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,因為她不僅性格溫和,而且長(cháng)得美麗大方還很會(huì )說(shuō)話(huà),討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道:有一次寶釵生日,院里搭了個(gè)戲臺,賈母先叫寶釵點(diǎn),寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》,賈母很是喜歡,寶釵不僅善解人意會(huì )說(shuō)話(huà),而且很有才華,有一次元妃來(lái)了,她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī),大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲,讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象,讀著(zhù)讀著(zhù),我的眼前好像浮現出他們的身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生,令人驚嘆!

最讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了,這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō),黛玉在為寶玉流淚,除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚,收到寶玉贈送的手帕,知道寶玉深知她的心意,于是哭得更厲害了。上面這兩句話(huà)是林黛玉的心聲,但是,她之所以會(huì )在那個(gè)時(shí)候將這兩句話(huà)說(shuō)出來(lái),正是因為當時(shí)的環(huán)境,因為那方帕子而引出的感慨。

我喜歡《紅樓夢(mèng)》,不僅是因為這本書(shū)刻畫(huà)人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書(shū)是中國古典詩(shī)詞的百花園。

紅樓夢(mèng)六到十回讀后感

曾經(jīng)那個(gè)不懂什么叫做人生與悲催的我,自從看了哪一部被稱(chēng)之為四大名著(zhù)之一的【紅樓夢(mèng)】后,我哭了。

當第一次接觸紅樓夢(mèng)時(shí),我接受不了林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的'貪得無(wú)厭。直到我搞清楚了這個(gè)故事的情節,我才開(kāi)始了學(xué)會(huì )欣賞它,開(kāi)始分析里面人物的特點(diǎn),開(kāi)始感覺(jué)林黛玉的憂(yōu)愁是美的,賈寶玉的女孩子臉是正常的等等。林黛玉在作詩(shī)時(shí)表露出的那種開(kāi)心,令我也有一分高興;在林黛玉快死是表露出的那種絕望與傷心令我感到難過(guò);當看到賈家被炒后,賈寶玉的那種傻氣,讓我感到寒酸。滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中,悲。

謝謝黨啊,改革了這個(gè)中國,沒(méi)有了那時(shí)的封建社會(huì ),又怎么會(huì )死去那么多的人啊!

不愧是當之無(wú)愧的四大名著(zhù)之一啊。

紅樓夢(mèng)六到十回讀后感

《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè ),也呈現不同的情節,但他們的悲劇命運卻是相同的作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的.藝術(shù)典型,他們已經(jīng)家喻戶(hù)曉.它是一部中國文學(xué)秀的現實(shí)主義文學(xué)名著(zhù),在世界文學(xué)寶庫中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養的良好讀物.

我感覺(jué)《紅樓夢(mèng)》最后的結尾悲慘極了,我想改一改:最后,賈寶玉去京城考試,高中狀元;林黛玉長(cháng)得更加漂亮,而且病也沒(méi)了,而且賈寶玉和林黛玉結婚了.探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結果.春天到了,大觀(guān)園里到處春意濃濃,張燈結彩,歡聲笑語(yǔ).

紅樓夢(mèng)三十回讀后感2

今天,我終于讀完了四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》,我感覺(jué)那個(gè)年代的人好可憐啊,連自己的婚事都要讓別人去包辦,我深有感觸。

本故事講述了黛玉多愁善感,愛(ài)哭,而寶玉偏偏就是喜歡她。寶玉的身上有女?huà)z補天中剩下的一塊玉,黛玉卻沒(méi)有,但是,寶釵的身上剛好有一把鎖。祖宗就認為寶玉和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽(tīng)后,活活被氣死。后來(lái),祖宗騙寶玉與寶釵成親,然后,當寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并不是黛玉,而黛玉已身亡,寶玉悲痛欲絕,最后出家當了一個(gè)和尚。

我認為那個(gè)時(shí)候太古板了,連跟自己心愛(ài)的人在一起的權利都沒(méi)有,人物本身并沒(méi)有錯,讓人憎恨的只是傳統觀(guān)念:婚姻大事,父母做主……這種思想真是害人不淺,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多,想見(jiàn)也見(jiàn)不著(zhù),更讓寶玉受那樣的欺騙。

《紅樓夢(mèng)》不愧是四大名著(zhù)之一啊!

紅樓夢(mèng)前八十回讀后感

林黛玉是我國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》中的一名主角,自父親林如海過(guò)世后就住進(jìn)了賈家,隨之與賈寶玉發(fā)生了一段凄美的愛(ài)情故事。

相信很多人知道,在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉的長(cháng)相。身材等都不及城府極深的的薛寶釵美麗端莊。冰肌玉骨,林黛玉只喜歡一個(gè)人暗自垂淚、仰天長(cháng)嘆,但是我個(gè)人卻覺(jué)得林黛玉的這種清新脫俗的獨特氣質(zhì)更有魅力,更能吸引我。

首先,林黛玉能吸引賈寶玉,就說(shuō)明能讓整天跟姑娘們在一起的賈寶玉喜歡上自己的林黛玉有著(zhù)與平常姑娘不同的獨特氣質(zhì)與魅力。其次,林黛玉在文學(xué)方面有著(zhù)極深的造詣。在史湘云舉辦的一次螃蟹宴上,“瀟湘妃子”林黛玉提出的三首詠菊。問(wèn)菊。菊夢(mèng)分別獲得前三名,回味極深,令人難以忘懷。因此,林黛玉也是個(gè)少有人能比的文學(xué)才女。

林黛玉不怎么喜歡與人交談,大概是寄人籬下勾起了她內心最深處的自卑,她將自己的多愁善感抒發(fā)在詩(shī)詞里。她性情憂(yōu)郁,暮春時(shí)節,惋惜落花,將落花收集,埋于土中,稱(chēng)其為“花?!?,并寫(xiě)下了《葬花詞》。

美麗并不重要,或許,我喜歡林黛玉,是喜歡。也許,林黛玉沒(méi)有王熙鳳的精明,薛寶釵的美麗,襲人的善解人意,但她的才華橫溢、天性率真卻更加突顯她的獨特氣質(zhì)與魅力,這也是我喜歡林黛玉的原因。

這幾天讀了《紅樓夢(mèng)》的前三十回,里面的人物可真多呀!許多人物都個(gè)性鮮明,栩栩如生。比如潑辣張狂的王熙鳳、美麗心細的薛寶釵……但給我印象最深的,就算是林黛玉了。

林黛玉最大的一個(gè)特點(diǎn)和我有點(diǎn)像,就是愛(ài)掉眼淚??偸怯龅揭稽c(diǎn)小事就生氣、掉眼淚;有時(shí)只是一句話(huà),她就哭了;有時(shí)沒(méi)人招惹她,自己想起一些事,也會(huì )暗自神傷,流淚不止。比如,園子里花開(kāi)花落,多美的景色,誰(shuí)看了都會(huì )心情愉快,可黛玉竟把花瓣拾在一起,流著(zhù)淚在那兒葬花了呢。和她相比,我的愛(ài)掉眼淚真不能算是愛(ài)掉眼淚了。

林黛玉還有一個(gè)特點(diǎn)真讓我佩服,那就是很有才華,特別會(huì )作詩(shī)。賈元春省親時(shí),讓眾姐妹各賦五言律詩(shī)一首,黛玉就得到了元春的賞識。還有在二十四回――瀟湘子奪魁菊花詩(shī)。大伙在大觀(guān)園以菊花為題作詩(shī),十二個(gè)題目,林黛玉寫(xiě)了三個(gè):詠菊、問(wèn)菊和菊夢(mèng)。韻律整齊,立意也新,被大家公認作得最好。不知她怎么會(huì )寫(xiě)出那么多詩(shī)的,我就是腦袋想大也作不出那么多的好詩(shī)來(lái),真得好好學(xué)習了。

林黛玉美若天仙,又很有才氣,只是纏繞了一身的病,又愛(ài)流淚傷心,最后年紀輕輕的就去世了,真讓人痛心。我以后再也不敢像林黛玉那樣愛(ài)掉眼淚了,真傷身體呀。但我要學(xué)習她的寫(xiě)作,多積累知識,提高寫(xiě)作水平。

紅樓夢(mèng)6到十回讀后感

紅樓夢(mèng)中賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典,其中黛玉為愛(ài)而生,為愛(ài)而死,那份癡情尤為叫人感慨,每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì )有不同的理解和感受。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)6到十回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現,有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù),不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結,具體的民生國計,無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書(shū)。

前面說(shuō)都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助,取續寫(xiě)紅樓的,我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是挺美好的。

警語(yǔ):陋室空堂,當年笏滿(mǎn)床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(cháng),那知自己歸來(lái)喪?訓有方,保不定日后作強梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(cháng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認它鄉是故鄉;甚荒.唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展,笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的'重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末年封建社會(huì )形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評領(lǐng)導社會(huì )形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà),真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存,是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像,是中國古老封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現,有以神話(huà)故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石塊記。有以甄居士為線(xiàn)索著(zhù)手即終了了整個(gè)兒的故事。

在很遠的大洋對岸又一個(gè)國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的,劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體,他那時(shí)期不滅的魂靈,以各種方式表達著(zhù)自個(gè)兒、充實(shí)著(zhù)自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著(zhù)作,還不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權貴的生存,還不如說(shuō)是當初當前局勢的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細節來(lái)講,那種語(yǔ)言的吸引力表現出來(lái)出來(lái),用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨特的地方,可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題,具體的癥結,具體的人民的生計國計,無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

面前說(shuō)都都是前八十回,然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞,例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又加入考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連,是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助,取續寫(xiě)紅樓的,我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人,況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的,不是容易達到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,仍然聽(tīng)美妙的。

說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數承擔不了數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青色的梅子出馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟,讓讀者覺(jué)得,世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然,幾乎沒(méi)有人置疑過(guò),它的顯露出來(lái)是那末純潔,一點(diǎn)灰塵不染。不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱(chēng)的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖,以及對世俗的掉以輕心,令她各個(gè)地方顯得特立孤行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,一無(wú)避忌;不喜巧言令色,言隨意至;推崇真情真意,淡泊名位利益……種種這般,都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖,始末執著(zhù)著(zhù)自個(gè)兒的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她,最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對頭,老是才氣逼人,藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒達到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落,花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(cháng)嘆的是黛玉的多愁多病,紅顏命苦。黛玉的長(cháng)期的境遇,注定了她的伶俜無(wú)依,而她的性情,又注定了她的寥落憂(yōu)戚??v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不鬧熱,可是這處沒(méi)有她可以有賴(lài)的親人,沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友,只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許,卻又老是患得患失。于是她怎奈著(zhù)“天止境,何處有香丘”,傷心著(zhù)“3詜聕香巢已壘成,梁間家燕套無(wú)情”,因感觸而悲傷著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是悲劇的原因,不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )形態(tài)以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛(ài)情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描寫(xiě),那末我可以感覺(jué)到一個(gè)錯過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象,非常之苦,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿(mǎn)紙荒.唐言,一把酸辛淚”的興嘆!

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了??匆?jiàn)黛玉的郁郁而終,依舊那末非常難過(guò)??纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)啥子"蘭桂齊芳"。

曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影,在這個(gè)微型社會(huì )中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人,并且百色各異。

賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待?!庇谑?,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句,我想必當是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊?,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無(wú)情,只是一直認為迎娶的是黛玉。

再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì ),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,表達他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。

紅樓夢(mèng)前二十回讀后感

前一回賈璉說(shuō)要給賈蕓安排工作,此回,這兩人就走在一起了。

賈蕓向賈璉打聽(tīng)安排工作一事,聽(tīng)賈璉說(shuō)“前兒一件事,嬸子再三求,給了賈芹”后半晌才說(shuō)話(huà),他心里在分析,問(wèn)題出在哪里,看來(lái)是求賈璉沒(méi)用,需打點(diǎn)鳳姐才辦得成事??蓱z賈蕓自幼喪父,舅舅也是窮親戚,虛留吃飯都難。

賈蕓與倪二說(shuō)了一通繞彎子的話(huà),倪二大笑:“好會(huì )說(shuō)話(huà)的人,我卻聽(tīng)不上這話(huà)”,可見(jiàn),跟爽快之人說(shuō)話(huà),最好有話(huà)直說(shuō),而且要說(shuō)實(shí)話(huà)。

看一看吧!賈蕓費盡周折弄來(lái)的禮物,送出手時(shí)還要裝出“想來(lái)想去”的模樣,這就是送禮的技巧。王熙鳳果然一接禮物,心就活了。從次日蕓兒與鳳姐的對話(huà)就知道,求賈璉辦事,那是“揀遠路兒走”。

紅樓夢(mèng)前二十回讀后感

近日,我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬(wàn)緒纏綿在心頭,剪不斷,理還亂。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景,以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn),講述了賈府由繁榮走向衰敗的過(guò)程。

書(shū)中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無(wú)果,含恨而終;薛寶釵如愿得償,到頭來(lái)卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離,出家當了和尚……仔細品味,那些悲慘的結局,有當時(shí)社會(huì )背景的一部分原因,卻也與他們的性情、人格不無(wú)關(guān)系。書(shū)中最典型的人物要數林黛玉了。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息,往復循環(huán),我們不必為此悲嘆,而應用一種“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花”的積極心態(tài)去贊美它的無(wú)私與奉獻。林黛玉正是把這種自然現象看得如此傷情。在對待府中的人時(shí),更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻,沒(méi)有一個(gè)真心的朋友,最后看盡人情冷暖,抑郁而終。

林黛玉,一個(gè)標致聰慧、滿(mǎn)腹文采的天才女子。若能心胸開(kāi)闊,積極樂(lè )觀(guān)地處事待人,不那么高冷,一定能成就一番事業(yè)!

讓我們吸取林黛玉的教訓,真心對待身邊的親朋好友,寬容他人,收獲友誼,感恩父母。你會(huì )發(fā)現,退一步便是海闊天空!

但是,當我每夜睡不著(zhù)覺(jué),從床上爬起來(lái)到窗前時(shí),皎白的月光,很柔和的,輕輕的灑了進(jìn)來(lái),我抬頭望向明月,總會(huì )突然覺(jué)得這境甚是熟悉,轉念一想,是啊,這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎,我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場(chǎng)景,多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那,我防浮又明白了什么,如果黛玉沒(méi)有死的話(huà),如果像我們想的那樣的話(huà),寶玉娶了黛玉,那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。

是呀,假如黛玉沒(méi)死掉,那之后的變數難以想像。多么傷感啊,黛玉為什么不在活著(zhù)時(shí),對寶玉坦白,而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。

所以,人世間,沒(méi)有那么多假如給你,只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去,也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰,那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應戰。

所以,在此書(shū)中,我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的,也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史,也防浮輕眼目睹了晴雯,鳳姐,黛玉,襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度,當然還有里面的種種歡樂(lè )時(shí)光——這讓我明白了珍惜,珍惜身邊的人,珍惜美好的今天,面對不知道怎樣的明天。

曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡,郁郁而終,是一個(gè)名副其實(shí)的“病態(tài)美人”。

對于林黛玉,我一直有一份說(shuō)不出的難舍難分之情。對她不知是該埋怨,還是該去同情,去憐惜。

自黛玉出場(chǎng)就是在被理解與被誤解中度過(guò)的。他不敢暴露自己,用那強烈的自尊把自己包裹得密不通風(fēng),將自己真實(shí)的內心束縛,塵封起來(lái)。他時(shí)刻謹記著(zhù)母親的遺言:”到賈府要事事小心,別被人恥笑了去?!皬哪赣H死后他便開(kāi)始了在賈家寄人籬下的悲慘生活。

林黛玉之美可謂是“此女只應天上有,人間哪得見(jiàn)幾回!”她有著(zhù)西施式的清瘦之美,更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見(jiàn)黛玉時(shí)就驚嘆道:“天下竟有這樣標致的人物,我今日才算見(jiàn)了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態(tài)之美?!皟蓮澦契痉酋?煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!睂氂襁€親切的稱(chēng)她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美,卻因其強烈的自尊而致其郁郁而終,隨之逝去。

當寶玉要娶她人時(shí),林黛玉懷著(zhù)強烈的自尊回到瀟湘館,燒了那些多情的詩(shī)稿,試圖掩蓋那個(gè)多情的自己。當寶玉成家之時(shí),她最終心存怨氣,葬送了自己。

因為自尊,林黛玉獲得百般辛苦;因為自尊,他做事膽怯,不敢坦露自己的心扉,也不敢直面自己的愛(ài)情;最終,因為自尊,她死的悄無(wú)聲息。

多么可笑,可憐而又可悲的結局,多么讓人氣憤又讓人同情的人兒。

《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一,它描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。

在《紅樓夢(mèng)》中,我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯,有著(zhù)一種純真無(wú)邪的美;我知道內慧外秀、溫柔嫻靜,行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉,有著(zhù)一種病態(tài)的美。

林黛玉天性喜散不喜聚,只因她清醒地知道,聚時(shí)歡喜,散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感,倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚,唯怕筵散花謝,悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內心亦是醒透的,世間萬(wàn)物遵循自然規律,又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對襲人說(shuō)過(guò):“你不用忙,將來(lái)有散的日子?!?/p>

大觀(guān)園散了,曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了,曾經(jīng)爭妍斗艷的群芳也散了,死的死,走的走,來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ),觥籌交錯,再無(wú)詩(shī)詞對答,嬉笑咿呀。多少功名恩情,清淺如風(fēng)。冷雨敲窗,繁華過(guò)后,總是冷漠登場(chǎng)。

記得在家庭聚會(huì )上,大家都是熱熱鬧鬧,笑容掛上了每個(gè)人的臉,爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)。然而聚會(huì )總有結束的時(shí)候,結束了,人也走完了??粗?zhù)原來(lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái),不免有些傷感。

突然明白什么:人生就像一場(chǎng)華美的筵席,縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng),亦改變不了它散落的命運。人生猶如過(guò)客,一世繁華,也敵不過(guò)無(wú)情歲月。

林黛玉的命運,我為她感到可惜。只因為她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲,孤芳自賞的空谷幽蘭,她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結是性格使然,也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運。

由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!大觀(guān)園就像一場(chǎng)夢(mèng),但卻表現出了人間的美與丑、善于惡。

沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的我實(shí)在不甘心,于是,周末空閑的時(shí)候,我就這樣草草地將它讀完了。

《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。

在《紅樓夢(mèng)》中,我認為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,我認為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。

黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人,難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望,便會(huì )把她冰在那兒,不再理會(huì ),這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。

當我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷?!?/p>

紅樓夢(mèng)六到十回讀后感

《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,堪謂封建末世社會(huì )生活的百科全書(shū),滲透著(zhù)宋詞深情綿邈,銷(xiāo)魂蝕骨的意致,時(shí)?;\罩著(zhù)輕如楊花的夢(mèng)幻,細如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話(huà),清新真切的境界,大觀(guān)園的舞臺上演的是看似平常的家常事,實(shí)際上卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻,曹雪芹天才般的創(chuàng )造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓,充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落,青春的生命,美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬,紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后,卻發(fā)現茫然無(wú)措,無(wú)路可走了。

濃墨重彩,精雕細刻,人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機,讓他們在特定的場(chǎng)合中一顯身手,將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn),不能不令人注目凝思!“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀(guān)園的'歡聲笑語(yǔ),無(wú)端誤會(huì ),冷露寒風(fēng),飄零紅雨,都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒,使她的眼淚源源不斷,春流到夏,秋流到冬,也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨立花蔭之下,悲悲切切,嗚咽起來(lái),直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。失去了雙親,失去了家門(mén)權勢,就等于失去了一切,黛玉的一顆高傲的,神飛在理想云端的心被隱秘,無(wú)情地碾碎了!

她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來(lái)的愛(ài)情之塔被無(wú)情的現實(shí)粉碎了。春蠶,吐盡了銀絲;蠟燭,流干了淚水。寶玉的愛(ài)是她生命之中所不能承受之重。贈絹,使她驚喜癡迷;憶絹,使她沉吟思索;焚絹,只能激起她對整個(gè)貴族世家的加倍怨恨。癡迷中的清醒,崩塌中的撐持,緘默中的呼喊,憤懣中的嘻笑,黛玉可以啟動(dòng)愛(ài)情的小舟,但她無(wú)法,也無(wú)力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸,等待她的,只能是更多、更深、更沉的折磨,只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂。

漫步“紅樓”,美不勝收,歷史霧靄數重重;紅樓一夢(mèng),太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

紅樓夢(mèng)前二十回讀后感

主要內容:寶黛二人解開(kāi)繳囊一事之結,寶釵借戲名諷寶(玉)黛(玉),寶玉調笑金釧兒,以至后來(lái)挨打,寶玉偶遇與黛玉相象之人,寶玉誤踢襲人。

賞析:心理活動(dòng)描寫(xiě),細節描寫(xiě)生動(dòng)形象之極,將人物刻畫(huà)的栩栩如生。如――黛玉啐道:“你倒來(lái)替人派我的不是。我怎么浮躁了?“林黛玉聽(tīng)了道:“不許開(kāi)門(mén)!”林黛玉笑向寶玉道:“你也試著(zhù)比我利害的人了。誰(shuí)都象我心拙口笨的,由著(zhù)人說(shuō)呢。將黛玉小性的形象活靈活現的展示了出來(lái);而――寶釵聽(tīng)說(shuō),不由的大怒,待要怎樣,又不好怎樣?;厮剂艘换?,臉紅起來(lái),便冷笑了兩聲,說(shuō)道:“我倒象楊妃,只是沒(méi)一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!“二人正說(shuō)著(zhù),可巧小丫頭靛兒因不見(jiàn)了扇子,和寶釵笑道:“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘,賞我罷?!睂氣O指他道:“你要仔細!我和你頑過(guò),你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前,你該問(wèn)他們去?!皩氣O因見(jiàn)林黛玉面上有得意之態(tài),一定是聽(tīng)了寶玉方才奚落之言,遂了他的心愿,忽又見(jiàn)問(wèn)他這話(huà),便笑道:“我看的是李逵罵了宋江,后來(lái)又賠不是?!皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕?,色色都知道,怎么連這一出戲的名字也不知道,就說(shuō)了這么一串子。這叫負荊請罪?!皩氣O笑道:“原來(lái)這叫作負荊請罪!你們通今博古,才知道`負荊請罪‘,我不知道什么是`負荊請罪‘!“一句話(huà)還未說(shuō)完,寶玉林黛玉二人心里有病,聽(tīng)了這話(huà)早把臉羞紅了。將寶釵心機深沉的個(gè)性也展露無(wú)遺。

而我覺(jué)得寫(xiě)得最牽動(dòng)讀者情緒的還是――撐不住哭道:“你也不用哄我。從今以后,我也不敢親近二爺,二爺也全當我去了?!皩氂衤?tīng)了笑道:“你往那去呢?“林黛玉道:“我回家去?!皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳??!傲主煊竦溃骸拔宜懒??!睂氂竦溃骸澳闼懒?,我做和尚!“林黛玉一聞此言,登時(shí)將臉?lè )畔聛?lái),問(wèn)道:“想是你要死了,胡說(shuō)的是什么!你家倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹呢,明兒都死了,你幾個(gè)身子去作和尚?明兒我倒把這話(huà)告訴別人去評評?!?/p>

一段話(huà),將寶黛而人的神情細膩的描繪了出來(lái),“你死了我做和尚去?!焙?jiǎn)單直接的一句話(huà),勝過(guò)多少山盟海誓,義海情天。

紅樓夢(mèng)前二十回讀后感

四大名著(zhù)之一的《西游記》果然名不虛傳,我看了這本精彩的書(shū)后,心里便情不自禁地熱血沸騰起來(lái)了!

書(shū)中主要寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們在這一路上斬妖除魔,為老百姓做了許多的好事,歷盡千辛萬(wàn)苦終于到達了西天,取得了真經(jīng)。

這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的就是三打白骨精的故事了。這一天,唐僧師徒四人來(lái)到了白骨山上,山上的白骨精知道后,便打起了唐僧的主意。她變成了一個(gè)姑娘,假裝看到了唐僧他們請他們吃包子,慈眉善目的唐僧一下子就信了??蓪O悟空有著(zhù)火眼金睛,一下子就識破了白骨精。他一棒子打過(guò)去,白骨精化著(zhù)一道青煙飛走了,只留下一具尸體。唐僧大吃一驚,大罵孫悟空,孫悟空說(shuō)了原因,唐僧聽(tīng)了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽?zhuān)粕?jiàn)了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒,她假裝生氣要打孫悟空,孫悟空知道又是白骨精,一棒打向她??砂坠蔷€是逃了,唐僧勃然大怒,正要念緊箍咒,孫悟空費了好打勁,唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺,這次白骨精沒(méi)跑掉,被孫悟空一棒子打死了,唐僧忍無(wú)可忍,念起緊箍咒把孫悟空趕走了。

看了這個(gè)故事我覺(jué)得做人一定要誠實(shí)、善良,對人不能有壞心眼,不然不會(huì )有好結果的!

西游記讀書(shū)心得。

紅樓夢(mèng)五十回讀后感2

這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰巨著(zhù),代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計,媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。

在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運沉浮,其中所蘊含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們去反復品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。

紅樓夢(mèng)二十回的讀后感

在引出“讀”的內容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。你會(huì )寫(xiě)紅樓夢(mèng)二十回的讀后感嗎?下面小編給大家帶來(lái)紅樓夢(mèng)二十回的讀后感,希望大家喜歡!

最近,爸爸介紹了一本書(shū)給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。

在這本書(shū)中,由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是:從小體弱多病的林黛玉,來(lái)到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來(lái)這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵的故事。

我認為《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)很感人??戳怂?,我懂得了不少道理,也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得,當時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權有勢,說(shuō)話(huà)也很有分量,賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉,但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻,頑劣,屢教不改,這些詞都可以用在他的身上。但是,最后他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái),一改自己平日任性妄為的作風(fēng)。我很喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭,但很有才華,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉經(jīng)常一起玩耍,兩人是青梅竹馬,十分要好。我覺(jué)得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好很廣泛,讀書(shū)、唱歌,跳舞、辦小報我也有些愛(ài)哭,有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是,呵!我的“金豆豆”就滾了一地。不過(guò),這些應該改正,作為現代的孩子,我覺(jué)得我們要堅強些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。

我看了《紅樓夢(mèng)》以后,非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,個(gè)個(gè)好像就站在我面前,同我說(shuō)話(huà)似的,說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚。我要向他學(xué)習寫(xiě)作的方法,把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫(xiě)作水平。

一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去,最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節,大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人,總會(huì )對這一節留有印象。細細讀罷,閉目沉思,禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。

黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí),不是煞有介事地高談闊論一番,讓學(xué)生“聞”而生畏,而是頗為隨便地對香菱說(shuō),“作詩(shī)有什么難事,也值得去學(xué),不過(guò)是起、承、轉、合當中承轉兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實(shí)的,實(shí)的對虛的,若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的?!?/p>

你看,黛玉短短數語(yǔ),便總結出了作詩(shī)的基本常識,既強調了要領(lǐng),又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對詩(shī)的神秘恐懼,一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門(mén)檻。

聽(tīng)了黛玉的話(huà),似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道:“原來(lái)這般規矩,竟是沒(méi)事的,只是有奇句為止……”針對香菱的話(huà),黛玉又因勢利導,指出作詩(shī)立意要緊,倘是意趣真的,詞句修飾不妥,也使得的。在這里黛玉強調了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng )作中的重要地位,將香菱對詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。

教,是為了不教。堅持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解,還是指導香菱閱讀欣賞,她都始終貫徹了這一原則。

一次,香菱對黛玉說(shuō):“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理,實(shí)則有理有情?!摈煊衤?tīng)后,首先對香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定,接著(zhù)又結合具體作品進(jìn)行分析,使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習過(guò)程。

如果說(shuō),在引導學(xué)生探求新知的過(guò)程中,不故設屏障,善于撥開(kāi)迷霧,探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話(huà),那么,林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂,則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回,或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影?!墩缡侩[夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部,會(huì )不會(huì )以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角?哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō),沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事,只有一個(gè)夢(mèng),甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子,在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。

后來(lái),甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五,家人帶著(zhù)孩子出去看燈,不曾想將孩子丟了。家人逃走了,留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月,隔壁葫蘆廟炸貢品,居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn),兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人,可能是風(fēng)俗所致,對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙薄!

傷心失意的甄士隱,眼看活不長(cháng)了。某天,他一個(gè)人拄著(zhù)拐杖閑溜達,竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內念著(zhù)幾句“不是好,就是了”的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話(huà),還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢,跟著(zhù)跛足道人揚長(cháng)而去。

這是甄士隱的故事,真事隱去的故事。甄士隱走了,甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村,曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才,不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助,給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機會(huì )。如今,賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再沒(méi)有機會(huì )報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演,明明是世相,放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。

一樣花開(kāi)到底遲孤標傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)到底遲,是九月,秋意漸濃。

有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府,那四角的天空,終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。

風(fēng)從竹籬吹過(guò),浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中,喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊,清涼的香氣,不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。

只可是,會(huì )有人看懂,只可是,時(shí)間未到罷了。

只好格格不入。滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心?

那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透,如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下,“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”,而她只是想與心愛(ài)的人在一齊罷了。她那樣的孤標傲世,可又有幾人懂她?人們常把女子比作花,卻很少把女子比作菊花。

的確,那淡泊疏野、那孤標傲世、那頑強清高的菊,怎會(huì )和纖弱的女子聯(lián)系在一齊呢?千年之前,有一個(gè)叫陶淵明的男人,把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后,那個(gè)不食人間煙火的林黛玉,用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?;ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一齊。因為她本是這樣的人啊!

不禁想起爺爺的大書(shū)柜。從那里,我翻出了多少書(shū)?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊,淺青色的書(shū)面、老式的線(xiàn)裝本,微微泛黃的紙,連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣貌,猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。

然而,那金陵十二釵卻活靈活現地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物,那么多的哀傷,讓我一時(shí)不禁莞爾,一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí),我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》,和那個(gè),孤傲脫俗的女子。

會(huì )忍不住想象,她在一百多年前某個(gè)睡不著(zhù)的夜晚,怎樣的落寞,怎樣的黯然神傷??邶X噙香對月吟。無(wú)人懂。

那樣的孤獨無(wú)助,讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后,徘徊在滿(mǎn)園清香中,聽(tīng)伶人們唱道:“良辰美景奈何天,賞心樂(lè )事誰(shuí)家院?”偶抬頭,迎風(fēng)一笑,那樣的林黛玉必須冷到了極點(diǎn),孤到了極致,猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香,逍遙了整個(gè)秋天,逍遙了她的一生。

想,瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看著(zhù)書(shū),輕念一句“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種?!边€是,如后人所道,瀟湘妃,枉凝眉,千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣,不悲不喜。

或,應對那菊花,輕攏水袖,漫展柔荑,輕捻一朵菊,念道:“孤標傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)到底遲?!?/p>

庭院深深,沒(méi)有回答,僅有回音。

我在如幻似夢(mèng)的情思中,用目光碾過(guò)一本紅樓,讀出來(lái)是是非非,讀出來(lái)悠悠興亡,讀出來(lái)舍得與放下,讀出來(lái)舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙,盡是人間的種種無(wú)奈,恍惚迷離,使人情動(dòng)于衷。

瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無(wú)瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣,天造地設的組合,卻因賈母的一句話(huà),棒打鴛鴦,最終陰陽(yáng)永隔,可悲可嘆。

賈府的興衰榮敗,逃不掉時(shí)代的裁決。這些門(mén)名門(mén)望族的命運,都是牽引紅樓情節演繹不可或缺的線(xiàn)索。封建社會(huì )必須崩潰的命運,正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭,遠離紅塵,遁入空門(mén)的重要原因。

一本紅樓,半部春秋。這最后的結局,讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生,窮究其中的奧妙。

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