每一次讀完一本書(shū)，我都會(huì )被書(shū)中的故事情節和人物命運所打動(dòng)，寫(xiě)下讀后感可以讓我更好地駐足思考，領(lǐng)悟其中的道理。以下是一些小學(xué)生讀后感的經(jīng)典范文，希望能給大家帶來(lái)些許啟發(fā)。

小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感【】

寒假里，我和媽媽共同讀了一本優(yōu)秀的童話(huà)書(shū)《大林和小林》。這本書(shū)主要講了父母雙亡的大林和小林因遇到怪獸而分離。大林遇上了世界富翁：哈巴，并做了他的兒子，過(guò)上了他想要的富裕生活，整日無(wú)所事事，最后，卻因太過(guò)貪財而喪失了性命；小林被一只名叫皮皮的狗賣(mài)到四格格家里，每天被迫給她做很多工作，卻吃不飽穿不暖。在那里，小林和其他的小伙伴們吃盡了苦頭，最后，小林和他的伙伴們依靠他們的聰明才智，戰勝了可惡的四格格的故事。

這是一本很好的童話(huà)書(shū)，它教導我們，做人一定要善良，不要太貪心，“善有善報，惡有惡報”。而我最佩服的，就是小林，面對那樣的環(huán)境，他卻毫不放棄，勇于同壞人做斗爭，他就是我今后學(xué)習的榜樣。我以后一定要好好學(xué)習，努力掌握本領(lǐng)，做一個(gè)對國家和社會(huì )有用的人。

小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感【】

首要的一點(diǎn)是“讀”

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真地讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì )原文精神所在，結合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。

讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠。

所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對，自己贊成書(shū)中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。

在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書(shū)館抄書(shū)。其中有一個(gè)人，抄書(shū)時(shí)非常認真，一切按照原樣來(lái)抄寫(xiě)，后來(lái)他成為一名書(shū)記員；還有一位年輕人一邊抄寫(xiě)，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著(zhù)名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫(xiě)，一邊寫(xiě)筆記，將自己的觀(guān)點(diǎn)、自己讀書(shū)的體會(huì )、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯誤的觀(guān)點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書(shū)3萬(wàn)多冊，他逝世后，工作人員整理了17年還沒(méi)有完工，發(fā)現其中有1、7萬(wàn)冊大都一一精讀過(guò)，并做了眉批和筆記。

熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，好的作品，好象在與讀者對話(huà)，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。，這樣，讀者就會(huì )有感而發(fā)，寫(xiě)出來(lái)的讀后感才會(huì )生動(dòng)感人。

1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì )人物的內心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。

文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，那一點(diǎn)就應該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。

例如：我們五年級上期學(xué)習了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真偠ǖ匕褷T臺端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì )忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話(huà)要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。

同學(xué)們在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來(lái)談，也可以結合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì )，自己的看法，自己這樣做以后的后果？?這樣，同學(xué)們認識問(wèn)題的能力，表述自己的觀(guān)點(diǎn)的能力就會(huì )一步步提高。

2、結合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點(diǎn)都不會(huì )談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì )寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。

一提起《哈佛家訓》這本書(shū)，相信大家都并不陌生?！豆鸺矣枴肥峭へ惣{德博士的教子課本。

在《哈佛家訓》里寫(xiě)品性是站立生命的基石，其中的《籬笆上的鐵釘》這篇文章讓我深受啟發(fā)。

故事講了一個(gè)脾氣很壞的男孩，他爸爸給了他一袋釘子說(shuō)，在每次發(fā)脾氣或跟別人吵架以后，就在院里的籬笆釘一根釘子。在以后的日子里，男孩慢慢學(xué)著(zhù)控制自己的脾氣，每天釘的釘子逐漸減少。終于有一天，一根釘子也沒(méi)釘，他把這件事告訴他的爸爸。爸爸說(shuō)，從今以后，如果你一天沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以從籬笆上拔一根釘子。日子一天天過(guò)去了，籬笆上的釘子全部拔光了。爸爸對他說(shuō)：“看看籬笆上的釘孔吧，這些孔永遠不可能變回原來(lái)的樣子，就像你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了難聽(tīng)的話(huà)，就會(huì )在他心里留下一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子孔一樣?！?/p>

當我讀了這篇文章后，深有感觸。想起自己原來(lái)和一位好朋友在討論問(wèn)題，因兩個(gè)人的意見(jiàn)不相同，我就順口罵了好友兩句。之后，我覺(jué)得后悔極了！畢竟她是我最好的朋友，無(wú)論怎樣都要珍惜友誼。后來(lái)幾天她一直沒(méi)有理我，想起《哈佛家訓》中的那個(gè)釘釘子的小男孩。我終于鼓起勇氣向她道歉。沒(méi)想到她原諒我了，并對我說(shuō)：“我們是最好的朋友，無(wú)論是什么事情都不能傷害我們的友誼！”

感謝《哈佛家訓》讓我學(xué)會(huì )了寬容和理解。

從此我凡是面對任何事情都會(huì )冷靜思考，也懂得傷人的話(huà)就像一柄雙刃劍，在傷害別人的時(shí)候，同時(shí)也傷害了自己。

學(xué)習了美國作家戴維科寧斯寫(xiě)的《走向生活》這篇課文后，我深有感觸。這篇課文通過(guò)回憶自己對羅斯福夫人的采訪(fǎng)經(jīng)過(guò)，提出并倡導一種積極的生活態(tài)度——走向生活，廣交朋友。

“和一個(gè)陌生人會(huì )晤并開(kāi)始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！边@是羅斯福夫人說(shuō)的一句話(huà)，這句話(huà)含義深刻，應當細細咀嚼。它是說(shuō)生活中充滿(mǎn)了偶然，人生是由一連串的經(jīng)歷組成的，特別是人與人之間的交往，更是一種由不認識到認識的逐步發(fā)展的，這也是一個(gè)人投入新的生活，擴大社會(huì )生活的開(kāi)端。所以，要放開(kāi)生活的懷抱，擁抱生活，珍視老朋友，結交新朋友，只有這樣，生活才會(huì )有意義，你才會(huì )過(guò)得快樂(lè )，過(guò)得幸福。

以前，我上課對老師所提出的問(wèn)題總是不發(fā)言，有時(shí)是不會(huì )，有時(shí)是會(huì )，但沒(méi)有把握對。過(guò)了一段時(shí)間，我試著(zhù)舉手發(fā)言，發(fā)現其實(shí)回答問(wèn)題也是一種樂(lè )趣，會(huì )讓我高興，然后，我就盡量地積極發(fā)言，盡管有時(shí)的回答是錯誤的，但老師從來(lái)都不批評。每次發(fā)言以后，我都會(huì )感到很高興?，F在，學(xué)習了《走向生活》這篇課文，我想我以后應該再積極一點(diǎn)應該為學(xué)習改變一下自己內向的性格。

作者把羅斯福夫人的回答引為自己的座右銘，而對我來(lái)說(shuō)，它也是我的座右銘?！白呦蛏?，廣交朋友?！彼鼘⒃谖乙院笕松牡缆飞霞钪?zhù)我不斷前進(jìn)，不斷努力。

小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感

今天，我看了《好習慣故事》，這本書(shū)主要講了要學(xué)習各方面的習慣，有衛生小習慣、學(xué)習小習慣……我就講講其中一個(gè)《皮皮還不來(lái)》的故事吧！

一次，皮皮和小雞奇奇約好去森林里玩，可是，奇奇等不到皮皮，他還在睡懶覺(jué)。又一次，小兔妹妹腳扭了，大伙輪流背她上學(xué)，輪到皮皮了，他竟由于分析穿哪雙鞋外出，耽誤了時(shí)間，使兔妹妹上學(xué)遲到了。這個(gè)星期天，動(dòng)物學(xué)校要去旅游，大伙特別高興。小鹿老師說(shuō)早上八點(diǎn)集合，小動(dòng)物們一大早就來(lái)到了學(xué)校。皮皮由于前一天晚上看電視太遲，目前還在睡覺(jué)呢！等皮皮急急忙忙跑到學(xué)校時(shí)，除去清洗工河馬伯伯，已經(jīng)沒(méi)一只小動(dòng)物的身影了，皮皮傷心地哭了。皮皮認識到了不守時(shí)，沒(méi)根據約定的時(shí)間去做事的不好的習慣，保證必須要改掉。最后，皮皮由河馬伯伯帶到了郊游的地方。

讀完了這本書(shū)，我要學(xué)習書(shū)里面各個(gè)主人公，不再亂扔垃圾、不再啃指甲、不再挑食、做作業(yè)不再拖拖拉拉……培養各方面的好習慣。

如何寫(xiě)好讀后感

小學(xué)生如何寫(xiě)好暑假讀后感教學(xué)：讀后感與寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的。

讀書(shū)筆記。

要用切身體會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫(xiě)“讀”又要寫(xiě)“感”既要敘述又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎議論又是敘述的深化二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語(yǔ)言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結構上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著(zhù)重抒寫(xiě)感受后，結尾又回扣“讀”。

這篇，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。

如何寫(xiě)好讀后感

最近許多老師都要求學(xué)生們寫(xiě)讀后感，讀后感說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，那么，到底該如何寫(xiě)讀后感呢?接下來(lái)請跟著(zhù)本站小編了解寫(xiě)好讀后感的方法吧。

一、要讀好原文。

讀”是“感”的基礎。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景;還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

二、要抓住重點(diǎn)。

讀完一篇(部)作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認真地選擇對現實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免文章散亂、漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。

比如我們都愛(ài)讀《西游記》，就可以抓住“團結就是力量”這一想法來(lái)寫(xiě)，贊揚師徒四人一路上團結一心，最終取得正果。

還可以抓住這幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)：

1、對孫悟空的喜愛(ài);。

2、最讓自己感動(dòng)的部分;。

3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習;。

4、不要害怕困難，要勇敢地面對困難;。

題目，題目有正副標題之分。

正標題一般圍繞中心來(lái)擬(可寫(xiě)可不寫(xiě))。

副標題一般指所讀的書(shū)。副標題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。

第一段:。

(1)終于讀完了《……》這本書(shū)，令我感觸頗深，這本書(shū)使我意識到……的重要性。

(2)今天我懷著(zhù)......(無(wú)比激動(dòng))的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復。

(3)老師介紹《……》這本書(shū)時(shí)我不以為然，沒(méi)想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。

(4)在這幾天看的書(shū)中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫(xiě)些我的感想。

然后概括性的說(shuō)一下給你的啟發(fā)和感觸。

第二段:概括文章的主要內容，尤其是重點(diǎn)情節要詳細說(shuō)，再說(shuō)說(shuō)你深受感動(dòng)的地方，適當加幾句啟發(fā)，這樣可以體現出文章連貫，不會(huì )感到突兀(重要的是老師會(huì )感覺(jué)你十分認真的讀了書(shū))。

第三段:分析材料，總結下讀完的感慨，對重要的材料要具體分析，然后寫(xiě)出自己的啟發(fā)。

最后一段：總結、升華全文。

(1)回應前文，強調對你的啟發(fā)。

(2)提出希望，發(fā)出號召。

如何寫(xiě)好讀后感

一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話(huà)、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。

所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。

讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，選準感點(diǎn)。

一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第三，引議得當。

初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應詳寫(xiě)。

第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

讀后感如何寫(xiě)好【】

（1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)，文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

（2）議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

（3）聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

（4）結--總結全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

讀后感開(kāi)頭和結尾例文：

2、我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。

3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。

4、在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。.

讀后感結尾：

2、“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”。我完全相信、理解了這句話(huà)，我應該用全部的精力努力學(xué)習，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

如何寫(xiě)好讀后感作文字

作品通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對社會(huì )上不同類(lèi)型的大人的看法和批評，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛(ài)。

故事中的小王子是孤獨的，每當他心情低落時(shí)，便會(huì )看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂(lè )趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿(mǎn)了無(wú)盡的孤獨和憂(yōu)傷。

小王子的理想就是連結宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。

小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂(yōu)傷也那么楚楚動(dòng)人，在他的'憂(yōu)傷里蘊藏著(zhù)至善至美的情感。

起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現他有的只是一朵普通的花時(shí)，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無(wú)數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨一無(wú)二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過(guò)，給她罩過(guò)花罩，還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，感受過(guò)她的沉默。

小王子對這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛(ài)意。因為不明白這種愛(ài)，而受了傷。當我們看到這么善良、真誠、純潔的小王子，內心受傷時(shí)，我們也會(huì )感到很難過(guò)。在作者看來(lái)，愛(ài)就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。

在小王子寂寞哭泣時(shí)遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責任與陪伴。小狐貍的出現只是為了一個(gè)引導的作用。

“對我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是如果你馴養了我，我們就互相不可缺少了。對我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的，對你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的了?！?/p>

在《小王子》一書(shū)中，狐貍是最純潔、最智慧的動(dòng)物，作者通過(guò)它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過(guò)“馴養”，建立聯(lián)系，樹(shù)立責任感，必須“用心靈洞察一切”。

“根本的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，只能用心去看。正因為你（小王子）為你的玫瑰花，費的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要，對你信仰過(guò)的東西，你永遠都有責任，你必須對你的玫瑰負責。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情?！?/p>

如何寫(xiě)好讀后感作文字

《茶花女》讀后感。

在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物--茶花女。雖然她是一個(gè)妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個(gè)飽受創(chuàng )傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。

她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì )為愛(ài)放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個(gè)使她永無(wú)翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無(wú)奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內心里丑陋的現實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無(wú)法逆轉的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。

在她的周?chē)?，沒(méi)有人對她付出真情，沒(méi)有人是因為為了她而愛(ài)她。普呂絲，若不是為了得到酬金，她會(huì )對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規，若不是為了得到她，他們會(huì )供養她嗎;那些買(mǎi)賣(mài)人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì )在她身上搞投機嗎…不會(huì )，不會(huì )，不會(huì )…。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的'面具，只因為她再也沒(méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣(mài)她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息。

或許她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個(gè)社會(huì )的許可?，敻覃愄厥羌伺?，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓女會(huì )從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。

阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報復，他的心中越是充滿(mǎn)恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真相,她會(huì )在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅強的姑娘，她一個(gè)人面臨著(zhù)死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè )的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現，是使她走向命運終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì )有深切的痛苦?；蛟S正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無(wú)瑕，透著(zhù)光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。

讀后感如何寫(xiě)好

讀后感是讀書(shū)筆記的一種形式，是指讀完一篇文章或一本書(shū)后，把自己的感想、收獲寫(xiě)下來(lái)。讀后感內容較為豐富，可以寫(xiě)自己讀文章時(shí)引起的思想感情的變化，受到的啟發(fā)和教育；也可以寫(xiě)從文章中學(xué)到的新知識。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)如何寫(xiě)出精彩的讀后感。

引述（前提）。

感點(diǎn)（橋梁）。

發(fā)感（論證）。

結感（升華）。

感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。在這個(gè)結構模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂讀后感。很多學(xué)生的讀后感，復述完故事內容就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去就幾句話(huà)，即使多寫(xiě)一點(diǎn)也是不著(zhù)邊際，主要原因是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。

1、擬一個(gè)好題目。

標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分?，F實(shí)中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個(gè)精彩的標題，就會(huì )讓人有一種樂(lè )于閱讀的心思。

一般來(lái)說(shuō)，一篇讀后感可以擬定一個(gè)正題和一個(gè)副題。正題通常是用一句話(huà)或一個(gè)詞點(diǎn)明讀后感的主要內容；副題指出所讀文章的名稱(chēng)。

當然也可以只有主標題。

例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。

注意：標題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫(xiě)。

2、寫(xiě)好開(kāi)頭。

一般來(lái)說(shuō)，讀后感開(kāi)頭要先交待一下所讀書(shū)的書(shū)名或篇名，用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括出自己總的感受，常見(jiàn)的寫(xiě)法有：

（1）開(kāi)頭總結全文。

如《再寄小讀者》讀后感的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：

《再寄小讀者》是我國著(zhù)名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話(huà)語(yǔ)，具體的事例，勉勵我們要認真學(xué)好語(yǔ)文，提高寫(xiě)作能力。我讀著(zhù)這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽(tīng)她的教誨。

（2）開(kāi)頭點(diǎn)明中心。

如《草地夜行》讀后感的開(kāi)頭可以這樣寫(xiě)：

要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進(jìn)泥潭時(shí)說(shuō)的最后一句話(huà)。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀！

3、引述材料。

在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內容。寫(xiě)這部分內容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地敘述所讀書(shū)籍、文章的具體內容。只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了。

4、寫(xiě)明感點(diǎn)。

讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進(jìn)行評析，既可就事論事，對所引的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。以大家熟知的濫竽充數成語(yǔ)故事為例：

從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆。

注意：感點(diǎn)要與文章引述內容相配。

5、感點(diǎn)論證。

提出感點(diǎn)后，我們就要對感點(diǎn)進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：

擺事實(shí)、講道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是我們選的例子和道理與感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)，否則，就會(huì )下筆千言，離題萬(wàn)里。

發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著(zhù)邊際。

6、結束感結。

結感就是收束全文，既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望；還可以首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。

注意：不管怎樣結尾，都要與前面的'幾個(gè)部分構成一個(gè)有機整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著(zhù)邊際的話(huà)。表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。

1、不加分析，不寫(xiě)感想，大段大段地抄錄原文，使讀后感變成了讀后抄。

2、針對故事里的情節，大段大段地寫(xiě)檢查，作保證，使讀后感變成了檢查書(shū)。

3、脫離原文內容，節外生枝，生硬地加上一些不必要的情節，使讀和感之間脫節。

寫(xiě)作方法：如何寫(xiě)好讀后感

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話(huà)在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì )背景、作者等。在讀中可分三步去指導學(xué)生理解文章內容把握文章的思路，以《小音樂(lè )家揚科》為例：

1是初讀感知理清層次把握文章的來(lái)龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè )家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè )才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。

2是細讀深思抓重點(diǎn)引導學(xué)生評詞析句細讀深思體會(huì )用詞的生動(dòng)、準確。細細品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚科熱愛(ài)音樂(lè )的重點(diǎn)詞句再細細體會(huì )語(yǔ)言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。

3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導學(xué)生掌握文章的內容和表達的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè )家揚科生命的罪魁禍首是人吃人人剝削人的資本主義社會(huì )在這樣的社會(huì )里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒(méi)甚至遭到被迫害至死的悲慘命運使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì )主義社會(huì )里是如此幸福。我們只有引導學(xué)生通過(guò)認真地“讀”才能領(lǐng)會(huì )到文章的內容和作者的思想感情在此基礎上才具備了寫(xiě)“感”的條件。

一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感可“感”的點(diǎn)很多要寫(xiě)好讀后感選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內容引起的'引發(fā)我們體會(huì )的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點(diǎn)我們指導學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現實(shí)針對性最強、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：1是張飛對諸葛亮粗魯無(wú)禮張飛很莽撞。2是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對應起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。

3是從劉備三顧茅廬誠心誠意請諸葛亮出山輔佐完成統一國家大業(yè)從中體現劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心也就是反復讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。

寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復述原文沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗也可以談教訓。大多出色的讀后感總是受原文內容或情感觸發(fā)從而引起對生活、學(xué)習、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝热莺蠹姓勼w會(huì )這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì )。還可以邊敘邊談體會(huì )“讀”和“感”交叉寫(xiě)這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì )。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話(huà)簡(jiǎn)要敘述；不離開(kāi)文章的內容要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。

這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例可以這樣去引導學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)表現在哪里？你覺(jué)得應該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎？平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢？以后你會(huì )怎樣對待時(shí)光老人送的禮物呢？通過(guò)一系列問(wèn)題的思考學(xué)生就把文章內容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感傾吐真實(shí)心聲。而在指導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì )時(shí)不要就事論事要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象從古到今從近到遠從己到人從正面到反面只要與文章的主要內容有關(guān)系都應允許他們大膽自由地寫(xiě)如果指導學(xué)生把自己的經(jīng)驗教訓與作者的切身體會(huì )結合起來(lái)寫(xiě)那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。

讀后感顧名思義就是讀了一本書(shū)一篇文章一段話(huà)或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記是一種常用的應用文體也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫(xiě)法不同于一般議論文它是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點(diǎn)：

首先要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀(guān)花地讀可能連原作講的什么都沒(méi)有了解哪能有“感”？讀得膚淺當然也感得不深。只有讀得認真才能有所感并感得深刻。

其次排好感點(diǎn)。只要認真讀好原作一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬热葜灰銓λ懈惺芏伎梢詫?xiě)成讀后感。

第三選準感點(diǎn)。一篇文章可以排出許多感點(diǎn)但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心切不可面面俱到緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)作為讀后感的中心然后加以論證成文。

第四敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要實(shí)際上變成復述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明不是文字越少越好簡(jiǎn)還要明。

第五聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

讀后感如何寫(xiě)好

我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結構?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評價(jià)，也可以選一二細節做深入分析。若針對文章觀(guān)點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結合文章語(yǔ)言或細節，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨有的感受。這樣，就會(huì )通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話(huà)留給你深刻印象，讓你長(cháng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!

一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應高中讀后感的好方法之一。

初中時(shí)候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應高中讀后感的好方法之一。

初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評論，或將評論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據和論證三要素。

2.對原文的內容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì )，并能做一定的聯(lián)想。

3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地敘述所議之事。

1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì )，要以寫(xiě)自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現象為評論對象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。

2.“人稱(chēng)”不同議論文本沒(méi)有人稱(chēng)的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。

寫(xiě)作方法：如何寫(xiě)好讀后感

(l)理解原文抓要領(lǐng)。

要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。

(2)突出重點(diǎn)談感受。

讀的內容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應當圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨到見(jiàn)解的內容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內容空泛。

(3)聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。

寫(xiě)讀后的感受必須結合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內容與自己在生活中體會(huì )較深的有典型意義的人和事有機結合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對性和深刻的現實(shí)意義。

根據以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：

(l)引，概括地引述原文觀(guān)點(diǎn)或具體文字的內容。

(2)議，以所引內容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。

(3)聯(lián)，在所引原文的基礎上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現實(shí)生活中相關(guān)的現象或問(wèn)題。

(4)結，提出看法，小結全文。

當然，任何文章的寫(xiě)法都不應該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應靈活掌握。

根據以往經(jīng)驗，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：

〔1〕大量引述原文。

讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復述原文，結果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

〔2〕脫離原文空寫(xiě)“感”。

任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！白x”是“感”的基礎，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應當與原文自然結合起來(lái)。

〔3〕內容雜亂無(wú)中心。

寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。

〔4〕感受認識太膚淺。

讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認識上最受啟發(fā)的內容。因此，一定要聯(lián)系和對照生活現實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結合的內容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討，或者在文章結尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話(huà)。這些都是應當注意克服的缺點(diǎn)。

（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)，文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

（4）結——總結全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

寫(xiě)作方法：如何寫(xiě)好讀后感

怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫(xiě)作方法吧！

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的'正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

如何寫(xiě)好讀后感作文字

每個(gè)人在不同的階段會(huì )迷戀上不同的東西，就像談戀愛(ài)，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等的變化，對于自己心儀的女孩的一個(gè)標準也會(huì )不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì )在不同階段是可能不同的類(lèi)型。

大學(xué)一開(kāi)始，很多師兄師姐都極大力地推薦過(guò)我們看《這些道理沒(méi)有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。

這兩本書(shū)我都買(mǎi)來(lái)看了，讀完之后感覺(jué)確實(shí)還不錯，起碼那些內容對于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來(lái)講，是很有借鑒意義的，它們教會(huì )了我們在第一時(shí)間用客觀(guān)的視覺(jué)看一個(gè)自己感覺(jué)良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會(huì )競爭殘酷的那一面。學(xué)習，考試，機構活動(dòng)，談戀愛(ài)，兼職，工作面試等方面這兩本書(shū)都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來(lái)引導我們，讓我感覺(jué)就是自己生活的寫(xiě)照。

但是前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書(shū)。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。

說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書(shū)能像《狼道》這本書(shū)一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀(guān)的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。

它集中了我們人類(lèi)，無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì )還是在生活中的各類(lèi)人面對各種不同競爭的智慧，它教會(huì )了我們如何在自己存在的世界生活的基礎上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書(shū)，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書(shū)，因為它確確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。

從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類(lèi)競爭世界里生存、發(fā)展所應具備的各種不同類(lèi)型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅韌、頑強、耐心、戰斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過(guò)由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團隊在繁雜的社會(huì )機制殘酷的競爭中所應具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競爭力、戰斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個(gè)狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰勝一切，它要在面對每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的.戰斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì )提煉最精的團體奮戰原則，在處于與人類(lèi)荷槍實(shí)彈的戰斗中憑借自己及團體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們人類(lèi)的一句話(huà)，可以說(shuō)是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。

每一種競爭都是殘酷的，現實(shí)就是現實(shí)，事實(shí)也不會(huì )改變，這幾乎是我們生存的規律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線(xiàn)做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。

寫(xiě)作方法：如何寫(xiě)好讀后感

前幾天我們學(xué)了一篇安徒生童話(huà)《丑小鴨》。

這篇課文主要講的是：一只丑小鴨是被鴨媽媽從一個(gè)特大的蛋里孵出來(lái)的，他很丑，誰(shuí)都不喜歡他，常被鴨子和其它動(dòng)物欺負。無(wú)奈之下，它離開(kāi)了媽媽開(kāi)始了獨自流浪，這期間他遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎、獵狗……丑小鴨沒(méi)有畏懼，他頑強拼搏、努力學(xué)習……最終，人們忽然發(fā)現，丑小鴨變成了世界上最漂亮的白天鵝!

讀了丑小鴨這篇作文,在這里寫(xiě)下了我的讀后感：我們現在的中學(xué)生缺少丑小鴨的意志力。我就是一個(gè)例子,我在生活中經(jīng)常碰到一些小小的挫折,我通常只是想起了兩個(gè)字---逃避.直到今天上課學(xué)了丑小鴨這篇課文,我深深的熟悉了了一個(gè)道理----永不言敗.

拿丑小鴨和自己對比，我才感到自己是多么的渺校。

我記得有一次雙休日，我在家里做練習題，被一道數學(xué)題難倒了，開(kāi)始我本想動(dòng)動(dòng)腦筋，把它做出來(lái)，心想：我就不信斗不過(guò)你?？墒窃郊本驮阶霾怀鰜?lái)，最后越做越煩了，干脆就不寫(xiě)了。我把本子筆一扔就看電視去了。

我覺(jué)得，丑小鴨是我的榜樣，我應該向它學(xué)習，學(xué)習它堅定地信念，十足的勇氣和特殊的精神。如果有了這些我會(huì )多一份信念，多一份勇氣和特殊的精神。做到最好，翻身做一只美麗的白天鵝!丑小鴨的精神將永遠激勵我的成長(cháng)。

故事告訴我們，一個(gè)人長(cháng)得丑，不代表他們心靈不美。我知道，一個(gè)人長(cháng)得丑陋，被人們嘲笑時(shí)，真恨不得挖個(gè)大洞把自己埋起來(lái)，憋死算了。但是，在那個(gè)時(shí)候你應該想一想自己的父母，他們那么辛苦把你們養得那么大，難道就為了那些笑聲，而放棄自己?jiǎn)?在那個(gè)時(shí)候，我們應該學(xué)會(huì )堅強，把自己的人生過(guò)得更好。

為了自己，為了將來(lái)，請相信自己，相信一句平凡的話(huà)：一個(gè)人的長(cháng)相無(wú)論多丑，也不要嘲笑別人;如果你就是那個(gè)丑陋的人，就更應該奮發(fā)向。

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文。

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的，

“讀”是“感”的基礎。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的.都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準感點(diǎn)。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

格式。

一、格式和寫(xiě)法。

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。