ID：8293672
時(shí)間：2024-01-03 16:51:08
上傳者：曼珠通過(guò)讀后感，我們可以了解到不同人對(duì)同一本書(shū)的不同看法和感受，拓寬自己的思維視野。接下來(lái)，為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作上的啟示。
美軍破伊拉克，扶新政府，盡收其地。薩達(dá)姆四處流竄，忍辱負(fù)重，一圖東山再起。乃宣告天下：凡可取得布什首級(jí)者，賜金(美金)百萬(wàn)。重賞之下必有勇夫，遂有二人揭榜，求謁見(jiàn)薩達(dá)姆。
二人入，拜見(jiàn)薩達(dá)姆。姆上，問(wèn)其名姓，一人對(duì)曰：“山人諸葛亮，字孔明?！绷硪蝗撕暗溃骸捌シ蚯G軻!”薩達(dá)姆打量二人，一人手持鵝毛扇，布衣青冠，一副書(shū)生像;另一人粗布麻衣，身帶八處創(chuàng)傷，左股已斷，全然一殘疾人士。姆甚疑，問(wèn)：“汝二人有何良策敢圖此事?”
孔明觀其色對(duì)言：“卿可知在下曾助劉備贏得三分天下，借荊州，氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，固一世之雄也!身旁壯士，為燕太子刺秦王，圖窮匕現(xiàn)，驚的秦王環(huán)柱而走。后所以敗，乃其欲以生劫之，得契約以報(bào)太子!一定人倘若今依貓畫(huà)虎，不手軟，以淬毒之匕首直進(jìn)布什咽喉，事必成!”
薩達(dá)姆聽(tīng)孔明之言，方知身前二人均當(dāng)世之英雄，故深信!
臨行，薩達(dá)姆為二人餞行，送行者皆以白衣相送。荊軻以變徵之歌聲，士皆垂淚涕泣;復(fù)為慷慨羽聲，士皆嗔目，發(fā)盡上指冠，于是荊軻乘機(jī)而去，終已不顧。林林總總皆如從前，壯心不減!
荊至白宮、以薩達(dá)姆其兄之首級(jí)及藏身之處之地圖，求見(jiàn)布什。欲再使圖窮匕現(xiàn)之計(jì)。豈知?jiǎng)側(cè)玳T(mén)，便聽(tīng)精華總鳴響，布什遂使人查圖，果見(jiàn)一匕首。荊軻驀然，不知其所以然，欲奔走，死于槍下。雙目圓瞪，大惑不解，死相慘不忍睹。
孔明聞之，痛哭流涕，仰天長(zhǎng)嘯：“吾失之矣!”尋思許久，恍然大悟：“千余年前吾等運(yùn)籌帷幄，決勝千里，視死如歸，名滿(mǎn)天下，可稱(chēng)當(dāng)時(shí)之英雄。而如今孔明仍是孔明，智謀未減，荊軻亦仍是荊軻，易水猶寒。卻連布什老兒的毫毛尚且未能損又何談?dòng)⑿?英雄者，時(shí)運(yùn)造之。離秦而談進(jìn)棵，故精神使人頓首，卻僅是草莽;離蜀而評(píng)孔明，雖以謀而名傳千古，卻又何言臥龍?吾愚者矣!”未機(jī)，孔明遂吐血而亡!
的確，沒(méi)有一片云可以飄過(guò)歷史，沒(méi)有一條河流可以永遠(yuǎn)奔騰。
也有人說(shuō)，荊軻是一個(gè)具有大俠膽識(shí)，又渾身充滿(mǎn)正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無(wú)疑，但為了國(guó)家的利益，他毅然走險(xiǎn)，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個(gè)以國(guó)為重的英雄豪杰。
我認(rèn)為荊軻是一個(gè)豪俠，是一個(gè)傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實(shí)，但這股英勇無(wú)畏的精神激勵(lì)著后人，也是這種精神讓許多弱勢(shì)群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了面對(duì)生活的勇氣。
有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來(lái)面對(duì)一切成功與失敗，我們需要它來(lái)面對(duì)一切是與非，我們需要它來(lái)面對(duì)一切一切的事物。
同學(xué)們，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)選擇時(shí)，你有勇氣去選擇？去面對(duì)嗎？當(dāng)你上講臺(tái)在老師同學(xué)面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎？當(dāng)自愿競(jìng)選班干部時(shí)你有勇氣嗎？把你的勇氣拿出來(lái)吧！每一件事，當(dāng)你決定要做時(shí)，那已是成功了一半，因?yàn)槟阌杏職馊プ鏊?，你很有膽量。古往今?lái)，有多少件事是因?yàn)橛杏職獠湃プ龅?？可能寥寥無(wú)幾。小鳥(niǎo)飛過(guò)大海，它一定能飛過(guò)去嗎？那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。
比起荊軻，再來(lái)看看我，面對(duì)難題，膽怯了；面對(duì)體育的600米跑，膽怯了；面對(duì)一張張的英語(yǔ)試卷，膽怯了；在一點(diǎn)點(diǎn)的小事情上，膽怯了；甚至有時(shí)上課時(shí)連舉手都會(huì)膽膽怯怯。真不應(yīng)該呀，我應(yīng)該在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)我們都應(yīng)相信自己是個(gè)強(qiáng)者，充滿(mǎn)勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。
二是燕太子丹制定的刺秦方案有問(wèn)題，他想仿效當(dāng)年魯國(guó)勇士曹沫，用一把尖刀威懾齊桓公的做法，讓荊軻最好是挾持和脅迫秦王，勒令他答應(yīng)退還各國(guó)諸侯的`土地，如果不答應(yīng)，再刺殺了事。正是這挾持和刺殺的抉擇，那千鈞一發(fā)之際的片刻猶豫，喪失了行刺的時(shí)機(jī)，留下了千古遺恨。
戰(zhàn)國(guó)末衛(wèi)國(guó)（今河南鶴壁淇縣）人。先世為齊貴族，遷于衛(wèi)，衛(wèi)人稱(chēng)慶卿。秦滅衛(wèi)，亡至燕，燕人稱(chēng)荊卿、荊叔。時(shí)秦已滅韓、趙。燕太子丹謀刺秦王政，結(jié)交荊軻之友田光，因田光之薦，乃尊荊軻為上卿。燕王喜二十八年，以秦亡將樊于期首級(jí)和內(nèi)夾匕首之督亢地圖出使秦國(guó)，欲乘機(jī)行刺。向秦王政獻(xiàn)圖時(shí)，秦王政展圖，圖窮而匕首見(jiàn)。行刺未成，被殺。
3、嬴政簡(jiǎn)介。
秦始皇嬴政是中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成中國(guó)統(tǒng)一的第一位皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱(chēng)皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實(shí)施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡，北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。
把中國(guó)推向了大一統(tǒng)時(shí)代，為建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度開(kāi)創(chuàng)了新局面，對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！边@是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來(lái)的一首悲壯的詩(shī)。
也有人說(shuō)，荊軻是一個(gè)具有大俠膽識(shí)，又渾身充滿(mǎn)正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無(wú)疑，但為了國(guó)家的利益，他毅然走險(xiǎn)，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個(gè)以國(guó)為重的英雄豪杰。
我認(rèn)為荊軻是一個(gè)豪俠，是一個(gè)傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實(shí)，但這股英勇無(wú)畏的精神激勵(lì)著后人，也是這種精神讓許多弱勢(shì)群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了面對(duì)生活的勇氣。
有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來(lái)面對(duì)一切成功與失敗，我們需要它來(lái)面對(duì)一切是與非，我們需要它來(lái)面對(duì)一切一切的事物。
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是可以看見(jiàn)許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠(chéng)，也完全稱(chēng)得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自己的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)?？墒撬木駪?yīng)該為我們所稱(chēng)道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”伴著這感慨激昂的歌聲，荊軻踏上了行刺秦王的不歸之路。為了讓太子丹放心，田光自殺了；為了取得親王的信任，樊於期義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)出自己的頭顱。
荊軻成功的讓親王相信了他，在他打開(kāi)地圖，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻抓住親王的袖子向他刺去。秦王大驚，兩人在臺(tái)上你追我趕，后來(lái)秦王趁機(jī)砍下了荊軻的左腿并殺了他。這就是“荊軻刺秦王”的故事。
荊軻雖然刺殺沒(méi)有成功，田光。樊於期也都自殺而亡，但他們的精神卻給我留下了深刻的記憶。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、勇士。他忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。在自己的國(guó)家陷入危難之際，他以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想。難怪千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人為他的英雄行為而感嘆不已！左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”；陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。
荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是他不怕?tīng)奚?，不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
我看荊軻張璐“大俠荊軻”這是荊軻在大家心目中的普遍形象。荊軻刺秦王的故事已經(jīng)在中華大地上流傳了千年，體現(xiàn)出荊軻不畏強(qiáng)暴，敢于犧牲，在國(guó)家多事之秋不避艱險(xiǎn)，以弱小個(gè)體反抗強(qiáng)秦的勇氣和敢為高尚政治價(jià)值觀和理想主義犧牲的偉大精神。但還有一點(diǎn)也是大家都知道的，荊軻刺秦王是以失敗而告終的。
我剛看完《荊軻刺秦王》這篇文章就對(duì)荊軻的能力產(chǎn)生懷疑，荊軻在刺秦王之前做了無(wú)比周詳?shù)挠?jì)劃，并且荊軻刺秦王所使用的武器無(wú)疑也是最精良的，這直接說(shuō)明是荊軻本人的能力有問(wèn)題。從文章中就能看出，荊軻抓住秦王的衣袖而沒(méi)有刺中，哪怕只是劃傷秦王一點(diǎn)點(diǎn)毒液也會(huì)至秦王于死地，但荊軻連這一點(diǎn)也沒(méi)有做到，足見(jiàn)荊軻氣力不足。在刺秦過(guò)程中，荊軻在大殿上追逐親王竟然都沒(méi)有追上，這也足以說(shuō)明經(jīng)可在速度上就不行，而秦王拔劍刺向荊軻的時(shí)候，荊軻連隨便刺出的一劍都躲不過(guò)這說(shuō)明荊軻的反應(yīng)能力也不行。退一萬(wàn)步講，一名刺客最擅長(zhǎng)的應(yīng)該就是暗器，秦王一個(gè)隨從醫(yī)生隨便就能把藥箱砸向荊軻，而荊軻卻把匕首投到了柱子上，當(dāng)刺客當(dāng)?shù)靡蔡×税?為了對(duì)荊軻進(jìn)一步了解，我上網(wǎng)查了一些關(guān)于荊軻的資料。在其生平介紹中說(shuō)荊軻喜好讀書(shū)擊劍，但并沒(méi)有說(shuō)他擅長(zhǎng)讀書(shū)擊劍。
荊軻在到燕國(guó)之前曾游說(shuō)衛(wèi)元軍，想某個(gè)官位，但衛(wèi)元軍知道荊軻的能力就沒(méi)有任用他。后來(lái)荊軻游歷天下，曾經(jīng)在榆次和蓋聶論劍時(shí)話(huà)不投機(jī)，蓋聶怒目而視荊軻，荊軻便揚(yáng)長(zhǎng)而去又在邯鄲和魯向踐下棋賭博時(shí)互相爭(zhēng)吵起來(lái)，他又是揚(yáng)長(zhǎng)而去。這說(shuō)明其心胸不夠?qū)拸V。
《荊軻刺秦王》是高一年級(jí)的第二篇文言文，這篇文章并不是寫(xiě)荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫(xiě)荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。
可是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏強(qiáng)暴的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國(guó)統(tǒng)一中國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但至少他不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚?，在?guó)家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強(qiáng)暴的氣概還是值得稱(chēng)道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就必須是死，無(wú)論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無(wú)返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對(duì)荊軻有太多的不解，可是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國(guó)人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對(duì)國(guó)的愛(ài)，而是對(duì)恩的回報(bào)，勇往直前，即使前面是深淵。
最終，對(duì)于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯(cuò)過(guò)雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說(shuō)道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個(gè)傳奇人物?！?/p>
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國(guó)仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉;幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌;幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào)，太子丹的重托以及全燕國(guó)人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運(yùn)。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請(qǐng)辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對(duì)死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠(yuǎn)會(huì)被我們后人所銘記，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……。
我讀了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，里面講了一個(gè)名叫荊軻的人刺殺秦王嬴政的故事。
燕國(guó)的太子丹被秦國(guó)作為了人質(zhì)，他看到秦王嬴政要滅燕國(guó)，而且又奪了燕國(guó)許多土地，他暗地里逃回了燕國(guó)。從此，他便恨死了秦國(guó)，太子丹拿出重金請(qǐng)來(lái)一名很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽(yáng)?？墒悄兀€得想辦法才能接近秦王，荊軻突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期，還最想得到燕國(guó)最肥沃的土地，只要拿這兩樣?xùn)|西去秦國(guó)，秦王一定會(huì)喜出望外。于是，荊軻便去請(qǐng)求樊于期。誰(shuí)知，樊于期一口答應(yīng)了。終于到了行刺那一天，荊軻拉著秦舞陽(yáng)頭也不回地走了。到了秦國(guó)大殿上，秦舞陽(yáng)嚇得瑟瑟發(fā)抖，嬴政左右的侍衛(wèi)吼道：“使者為什么變了臉色？”荊軻看了看秦舞陽(yáng)，果然，秦舞陽(yáng)的臉嚇得又白又青。荊軻說(shuō)：“粗野人，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大王的尊嚴(yán)，免不了有些害怕。”秦王嬴政很懷疑，說(shuō)：“叫秦舞陽(yáng)把地圖給你，你自己上來(lái)吧！”
荊軻把地圖打開(kāi)，藏在里面的匕首就露出來(lái)了。嬴政一見(jiàn)匕首，嚇得跳起來(lái)，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉(zhuǎn)身，剛想往外跑，荊軻就追來(lái)了，兩人就在柱子下走馬燈似的轉(zhuǎn)悠。有個(gè)伺侯嬴政的醫(yī)生，用藥袋砸荊軻，荊軻用手一揚(yáng)，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘時(shí)間內(nèi)，秦王拔出那長(zhǎng)劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺(tái)下的武士一齊上來(lái)，結(jié)果了荊軻。
人的一生是各不相同的，有的人平平淡淡，不被后人所記住，有些人則轟轟烈烈，荊軻和他的朋友們就因?yàn)榇糖赝醵羟嗍贰?/p>
有人認(rèn)為他死的太悲慘了，可我不這么認(rèn)為，我覺(jué)得他的死是值得的，秦始皇一生又親手殺過(guò)幾個(gè)人呢？同他的死中含有了他一生的義，田光先生的義，樊於期和鞠武的義，所以他的死是值得的'。
田光先生是一個(gè)隱者，看透了整個(gè)朝廷，看穿了太子丹，明白了他的疑心和陰險(xiǎn)，但聽(tīng)了太子丹的請(qǐng)求和對(duì)事情的謀劃，他仍然是舉薦了荊軻，沒(méi)有當(dāng)面回絕。但當(dāng)太子丹讓他不要泄露消息時(shí)，他笑了一下。是嘲笑，他也許覺(jué)得這個(gè)太子太多疑了，是苦笑，他想，我田光的人品有那么差嗎？我不如以死來(lái)證明我的人格，來(lái)告訴他：我不是那無(wú)恥、賣(mài)國(guó)的人?；氐郊遥麑?shí)現(xiàn)了自己的諾言，他以死來(lái)證明了他的義。
荊軻是故事的主人公，義的表現(xiàn)更為突出。田光是他的伯樂(lè)，在田光推舉他為國(guó)出力時(shí)，義不容辭就去見(jiàn)了太子丹，這是他對(duì)于朋友的義，也是對(duì)國(guó)家的義。雖然太子丹對(duì)他不信任，一直催促他，讓他去刺殺秦王，他在出發(fā)后明知去就等于送死，但仍然和副手秦舞陽(yáng)劃船去了秦國(guó)，留下了千古名句：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。悲壯地體現(xiàn)出他不是一個(gè)背信棄義的人，而是一個(gè)使命必達(dá)的人，體現(xiàn)出了他的義。
他帶著樊於期將軍的首級(jí)和燕國(guó)地圖前往秦國(guó)。透過(guò)地圖，可以看到那把劇毒的匕首，正散發(fā)出陣陣寒光，照滿(mǎn)了布滿(mǎn)荊棘的道路，讓他繼續(xù)走下去，但他或許已經(jīng)知道，他可能會(huì)讓太子丹失望的。
最后，他和秦王在大殿上你追我趕，但終究中了秦王那驚慌的八劍，苦笑了一下，仿佛想起了自己對(duì)田光，對(duì)樊於期的承諾，然而事到如今，又只能帶著遺憾去見(jiàn)他們了。他又仿佛候想起了易水之別燕國(guó)官員白衣白帽送行時(shí)的場(chǎng)景，仿佛想起了太子丹對(duì)自己的告誡：“活捉秦始皇！”但事到如今，哎，想活捉秦王是不行了。
說(shuō)起義，讓我想起了不少歷史人物。南宋的文天祥，在宋朝已經(jīng)滅亡的時(shí)候，在威逼利誘面前，他沒(méi)有投降而是寧死不屈，留下了豪言壯語(yǔ)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
明朝的于謙，在明英宗被俘，全國(guó)上下手足無(wú)措的時(shí)候，他站了出來(lái)，說(shuō)：“既然英宗被俘，不如另立一個(gè)皇帝?！闭且?yàn)檫@樣，明朝才得以延續(xù)了十五年，雖然被凌遲處死，但仍留下了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！钡那Ч偶言?huà)。
他們都擁有著一個(gè)“義”，是我們所不斷追尋的“義”。
《史記》，在我心中是一個(gè)偉大的存在?！妒酚洝肥俏鳚h偉大的史學(xué)著作，其中千百年的歷史都凝聚在這一本《史記》中，而作者司馬遷也是偉大之人。他早年有大志漫游華夏大地，心血都注于《史記》。
《史記》中千百個(gè)人物，千百種心性都被刻畫(huà)得淋漓盡致。而其中最令我敬佩的是刺客精神，這是一種剛烈而無(wú)畏的精神?！妒酚洝分械摹肚G軻列傳》圍繞荊軻等刺客千方百計(jì)刺殺秦王展開(kāi)，荊軻則作為主要人描寫(xiě)。他在燕國(guó)危難時(shí)毅然站出身為燕國(guó)赴湯蹈火，他在秦舞陽(yáng)“色變振恐”時(shí)勇敢解圍，他在初次刺殺未遂后拼命出擊，基至臨死前也未曾變心。他的勇猛，果斷和計(jì)謀都令人為之吃驚和贊嘆。
而他只是一個(gè)例子，是千萬(wàn)刺客其中之一，他取與他人辯論，抒發(fā)自己的見(jiàn)解，這份最初的膽量就令人敬佩)；田光忠心于燕，把情報(bào)告訴荊軻后自刎，一片赤誠(chéng)之心報(bào)國(guó)；樊於期逃回燕國(guó)后自刎，心性剛烈?！肚G軻列傳》，《史記》，歷史上從造沒(méi)缺過(guò)這樣報(bào)著必死之心的人。他們不怕死，因?yàn)樗麄冃闹杏行拍?。所謂“土為知者死”，就是一種以命報(bào)答知遇之恩的精神。他們也許碌碌無(wú)為，但是因?yàn)橛行闹械男拍顣?shū)為之努力，這種“刺客精神”才在歷史中，在一個(gè)個(gè)人，一-代代人當(dāng)中展現(xiàn)，這是一個(gè)民族的精神。
刺客是什么?一個(gè)有勇有謀，孤注一擲的人，剛強(qiáng)的性子，必死的決心。無(wú)論何時(shí)何地，社會(huì)上永遠(yuǎn)有人為自己的信念?yuàn)^斗，不惜付出一切代價(jià)，表成信念的那一剎那，就是你一生的追求所在。你不必成為報(bào)仇“刺殺”的那個(gè)人，但是你要刺破心中的束縛，拼盡全力為信念?yuàn)^斗，成為自己的刺客。
“天雨粟，馬生角”
《荊軻傳》主要講述了荊軻最初只是一個(gè)普通的劍客，他在衛(wèi)國(guó)時(shí)因?yàn)橹幌矏?ài)讀書(shū)和擊劍，不愿和別人發(fā)生沖突，所以沒(méi)有人理解和賞識(shí)他；荊軻到燕國(guó)后遇見(jiàn)了田光，得到田光的賞識(shí)和厚待，才成就了他一生中上天注定的那個(gè)身份——成為一名刺客。他在田光的推薦下認(rèn)識(shí)太子丹，被太子派去刺殺秦王，但最終失敗，被秦王和侍從夏無(wú)且合力殺死。
田光看出荊軻內(nèi)在的天賦之后，認(rèn)為他可以承擔(dān)重大的使命，為了能夠成就荊軻成為一名刺客，田光不惜自刎而死，希望可以激發(fā)荊軻內(nèi)心的血性；同樣樊於期亦是如此，他將所有的希望寄托在了荊軻的身上，為了使刺殺秦王有一個(gè)令人信服的理由，他甚至主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的首級(jí)作為信物?？梢?jiàn)在田光和樊於期的心里，生命的可貴不能和刺秦的重要相提并論，為了這個(gè)崇高目標(biāo)，他們可以把生命托付給值得的人。
而荊軻盡管最后行刺的意圖為秦王所識(shí)破，但是他始終沒(méi)有放棄，依舊盡全力完成他作為一個(gè)刺客的使命。他為人最講究一個(gè)“義”字，至死也沒(méi)有投降。在被夏無(wú)且重創(chuàng)后，他已經(jīng)明知自己失敗，走到了生命盡頭，竟然還“倚柱而笑”，這是一種視死如歸的豁達(dá)，想必這個(gè)笑容也應(yīng)該是他對(duì)自己這一生的交代吧。
荊軻的一生，雖沒(méi)有成就什么了不得的大事，還為自己唯一的任務(wù)獻(xiàn)出了生命；盡管他辜負(fù)了田光和樊於期的期望，沒(méi)能成功殺死秦王嬴政；但作為一個(gè)刺客，他是盡職盡責(zé)的。而最令人感嘆和欽佩的，是他早就明知無(wú)論刺秦成功還是失敗，都逃不過(guò)死亡的結(jié)局，但他依然無(wú)懼無(wú)畏，慷慨赴死。這種勇氣不是一般人能擁有的。
秦王的劍下，也許是荊軻生命的歸宿，可他的精神，卻沒(méi)有盡頭，將被傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去。而這，一個(gè)刺客的'俠義精神，也正是中華民族千年以來(lái)始終在傳承著的——“俠之大者，為國(guó)為民”。為了一個(gè)心中的“義”字，人們不惜拋頭顱灑熱血，不惜付出生命，遠(yuǎn)到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻和“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，近到為了建立新中國(guó)而犧牲的革命先烈，他們都心懷大義，都具有崇高忘我的精神，這樣的偉大精神，著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，成為我們心中共同的榜樣。
與我相對(duì)而坐的，就是秦王。他是個(gè)四十上下的人，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默，便拿起劍來(lái)反復(fù)地擦拭。
“大王，看一下地圖吧!”我用近乎哀求的語(yǔ)調(diào)問(wèn)他。他沒(méi)有反應(yīng)，臉上的皺紋似乎刻得更深了。多子、饑荒、征戰(zhàn)、治理國(guó)家，都苦得他像一個(gè)木偶人了。過(guò)了許久，他才輕輕點(diǎn)頭，用顫抖的雙手接過(guò)了地圖。
瓊瑤版。
秦王眉頭緊鎖，眉宇間露出陽(yáng)剛之氣?？粗@份薄薄的地圖，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出關(guān)愛(ài)的神色。
“你回去吧!”他輕輕地對(duì)我說(shuō)。而我，面對(duì)這張地圖，眼圈不禁紅了，幾滴晶瑩的淚珠滴落下來(lái)?！安?，讓我再望一眼吧!”我再也控制不住，轉(zhuǎn)身緊緊握住地圖，微微一笑，痛苦地說(shuō)：“讓我講解吧!”
古龍版。
無(wú)風(fēng)，很靜。
熱潮如刀，刀刀催人老。
秦王與我對(duì)坐，手中的地圖再慢慢爭(zhēng)奪。
他終于出手了。
速度之快，動(dòng)作之神勇，誰(shuí)也沒(méi)有看到。
轉(zhuǎn)眼間，地圖已經(jīng)平鋪在桌上。
我無(wú)動(dòng)于衷。
一切只是開(kāi)始。
只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。
施耐庵版。
我再心中暗想：“沒(méi)想到這廝出手忒快!”秦王只道一聲：“聒噪!”便坐下來(lái)等我講解。
“我國(guó)土地廣闊，這里，盛產(chǎn)匕首?！?/p>
秦王看見(jiàn)，只輕蔑地說(shuō)：“看你這人好不君子相，原來(lái)你國(guó)只產(chǎn)匕首!”
金庸版。
我終于忍無(wú)可忍，拔出匕首刺向秦王的心臟。沒(méi)想到他卻凌空飛躍，雙掌帶著勁風(fēng)拍在了我的身上。我暗暗叫苦，將功力提到了九成。無(wú)奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只聽(tīng)一聲脆響，秦王的利劍已經(jīng)抵在我的額前。
李煜版。
我，伴著輕輕的腳步聲，被拖了下去。
只是秦王，他輕輕的低吟了一句千古絕唱：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……”
荊軻，一個(gè)傳奇性的人物。在未讀此書(shū)時(shí)，我對(duì)荊軻的認(rèn)識(shí)是很膚淺的。曾一度認(rèn)為荊軻只是單純的為了救困受戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的百姓，為了報(bào)答燕太子丹對(duì)他的信任，為了不辜負(fù)以死舉薦他的田光，而鋌而走險(xiǎn)刺殺秦王。其結(jié)果也是令后人感到惋惜。幸之荊軻以刺秦英雄而名垂青史！
但在我心里，卻一直有一個(gè)疑竇未曾解開(kāi)：荊軻是真的刺殺不了秦王嗎？還是他故意失手？
起初，在看到《我們的'荊軻》這本書(shū)時(shí)，我僅僅以為這只是單純地來(lái)懷念、謳歌荊軻，我以為莫言會(huì)把這些有想法、想成名的俠士寫(xiě)成一個(gè)個(gè)有著超高思想境界和本領(lǐng)的人。但當(dāng)我讀完此書(shū)時(shí)，卻生出一種茫然若失的感覺(jué)，我沒(méi)有想到，荊軻在莫言老師筆下會(huì)被塑造得如此平庸，尤其是荊軻在未被田光舉薦前，整天荒度光陰，以酒色取樂(lè)。
帶著這種疑竇，我再一次深入走進(jìn)書(shū)中?！皵嘈洹币荒唬侨珓〉囊粋€(gè)亮點(diǎn)及高潮。荊軻對(duì)燕姬歷數(shù)刺秦的理由，從“為天下百姓”、“為燕太子丹”到為了俠士的榮耀，每一個(gè)人都看似慷慨激昂卻均被燕姬一一辯駁。荊軻終于明白，自己只能做一個(gè)“失敗的英雄”。失敗變成了使命，刺秦變成了“斷袖”。一千多年對(duì)他行為的敘述評(píng)論贊美都已空洞無(wú)力。在易水送別，他在等一個(gè)高人，一個(gè)可以救贖他的高人。他猶如一個(gè)旁觀者，冷眼看著那個(gè)叫做荊軻的俠士，帶著他的隨從去完成那毫無(wú)意義卻又必須做的使命。他與高漸離的對(duì)唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒、壯士兮一去不復(fù)還”也有了一種高深的獨(dú)特韻味。
此時(shí)，我心中的疑竇已被解開(kāi)，這是我未曾想到的。荊軻終歸是高人，他是真的刺殺不了秦王嗎？在與燕姬的對(duì)話(huà)中便可了解一切。古話(huà)有云“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”。在七國(guó)混戰(zhàn)時(shí)，百姓流離失所，深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害。這個(gè)時(shí)候秦王站了出來(lái)，荊軻知道，秦王有能力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。若刺殺了他，即將統(tǒng)一的國(guó)家又將四分五裂。即便刺秦成功，誰(shuí)又能保證秦王之后不會(huì)再次出現(xiàn)另一個(gè)個(gè)秦王、李王.......。國(guó)家統(tǒng)一乃是歷史潮流，先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展勢(shì)必快速推動(dòng)民族融合，推動(dòng)邁入封建文明。這是無(wú)法阻擋的，于是他上演了一幕殘缺且完美的，令后人皆為嘆服的大戲。
每一個(gè)人既是英雄，也是懦夫；既是君子，也是小人，當(dāng)我們不再期盼偉人來(lái)改變現(xiàn)世，也不再把某人釘在歷史十字架上的時(shí)候，才是普世覺(jué)醒的時(shí)代，有些人被記住的是善，于是他就成立所謂的偉人，有些被記住的是惡，于是他就成了罪人。我們拿著危險(xiǎn)的常識(shí)來(lái)判定現(xiàn)實(shí)，至少?gòu)默F(xiàn)在看，我們還是這個(gè)樣子，離覺(jué)醒還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，就像莫言在文中表達(dá)的那樣：我們都是荊軻，我就是荊軻。
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并經(jīng)過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆?。?/p>
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)！由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧！然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見(jiàn)許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的.計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠(chéng)，也完全稱(chēng)得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自我的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)?？墒撬木駪?yīng)當(dāng)為我們所稱(chēng)道！我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車(chē)之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
在語(yǔ)文晚自習(xí)看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學(xué)們都覺(jué)得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯(lián)結(jié)起來(lái)，實(shí)際上，在此之前，對(duì)“刺秦”故事的梗概是有所了解的，至于細(xì)節(jié)就有很多缺失了。因此，在我個(gè)人理解的范疇里，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。
“六王畢，四海一”是嬴政成就個(gè)人霸業(yè)的抱負(fù)，也是他高處望遠(yuǎn)政治觀點(diǎn)的前瞻性。而規(guī)模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統(tǒng)一中原野心的建筑象征，如此大興土木，也足見(jiàn)其滅六國(guó)，建大國(guó)的決心，信心。一個(gè)亂世英雄需要這種氣度與勇氣。
在成就霸業(yè)的道路上，必然要敢于犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念里，血濃于水的親情、兩小無(wú)猜的愛(ài)情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時(shí)，犧牲就是無(wú)二的選擇。秦王實(shí)施暴政，在他統(tǒng)一江山社稷，實(shí)現(xiàn)環(huán)宇霸權(quán)的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時(shí)，嬴政只是嘴角掛血?dú)埿Φ那赝?，與秦王同時(shí)代的六國(guó)百姓只能成為“大一統(tǒng)”道路上的殉葬品。逼死生父，發(fā)配母后，欺騙情人，斬滅六國(guó)，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當(dāng)趙國(guó)老臣扼腕疾呼：“幾十年后再無(wú)趙人”時(shí)，即使面對(duì)再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對(duì)秦王殘酷殺戮的憎恨，“天殺的秦王，天殺的贏政”.但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說(shuō)，即使沒(méi)有嬴政也會(huì)有別人來(lái)完成這樣一個(gè)必然的歷史性的統(tǒng)一行為。
秦王朝的開(kāi)始，昭示著一種進(jìn)步意義上的政治體制，使得內(nèi)戰(zhàn)數(shù)年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開(kāi)啟了中華民族的輝煌。
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國(guó)仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào)，太子丹的重托以及全燕國(guó)人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運(yùn)。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請(qǐng)辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對(duì)死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉永遠(yuǎn)會(huì)被我們后人所銘記，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……。
這個(gè)暑假里，我看了一本由北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光寫(xiě)的《資治通鑒》。里面有一個(gè)小故事，叫做“荊軻刺秦王”。
這個(gè)小故事主要講了秦始皇一心想要統(tǒng)一中原，不斷向其他國(guó)家發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，燕國(guó)也因此丟了好幾座城池。燕太子丹看到秦國(guó)要吞并六國(guó)，又要奪去燕國(guó)的土地，十分恨秦王。他決定派荊軻刺殺秦王。荊軻出發(fā)前帶了三件東西：一把鋒利并沾有劇毒的匕首，一張燕國(guó)督亢地區(qū)的地圖和秦國(guó)叛將樊於期的人頭。來(lái)到秦國(guó)后，秦始皇聽(tīng)說(shuō)燕國(guó)使者帶來(lái)了他想要的東西，非常開(kāi)心。他讓荊軻打開(kāi)地圖看看，當(dāng)?shù)貓D展開(kāi)的一剎那，荊軻抓住匕首刺向秦王，但沒(méi)有刺傷秦王，反而被秦王給殺了。
荊軻的這次行動(dòng)失敗了，燕太子丹想利用荊軻一人之力滅殺秦國(guó)的愿望最終沒(méi)有成功。英雄荊軻明知道自己去了可能會(huì)不來(lái)了，但在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，依然不怕?tīng)奚八来虤⑶赝?。他這種行為還是令人稱(chēng)贊的。就如陶淵明所說(shuō)的那樣：“心知去不歸，且有后世名。其人雖已沒(méi)，千載有馀情?！?/p>
看到這里，我真佩服荊軻的勇敢，面對(duì)秦王這樣一個(gè)暴君，居然一點(diǎn)也不害怕。想想我自己呢？連晚上一個(gè)人睡覺(jué)都不敢，總要奶奶陪著，真是太慚愧了！荊軻連死都不怕，難道我還要害怕黑暗？今年過(guò)了生日，我就要滿(mǎn)十周歲了，可不能再膽小了。我暗暗下決心，一定要在這之前變得勇敢起來(lái)，做個(gè)真正的男子漢。
《荊軻刺秦王》是高一年級(jí)的第二篇文言文，這篇文章并不是寫(xiě)荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫(xiě)荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。
但是偶爾看到了司馬遷的《史記.刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏強(qiáng)權(quán)的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國(guó)統(tǒng)一中國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但至少他不畏強(qiáng)權(quán)，不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強(qiáng)權(quán)的氣概還是值得稱(chēng)道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就一定是死，無(wú)論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無(wú)返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現(xiàn)在人對(duì)荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國(guó)人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對(duì)國(guó)的愛(ài)，而是對(duì)恩的回報(bào)，勇往直前，即使前面是深淵。
最后，對(duì)于這篇文章，給我的'不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯(cuò)過(guò)雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說(shuō)道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個(gè)傳奇人物?！?/p>
當(dāng)我看完《荊軻刺秦王》后，不覺(jué)間已是滿(mǎn)頭大汗，最后刺殺秦王的場(chǎng)面更是看得我驚心動(dòng)魄，荊軻僅差一步就可以就將秦王刺死了！遺憾的是結(jié)局仍以荊軻的死落下帷幕。直至最后，荊軻都未能實(shí)現(xiàn)他救國(guó)救民以報(bào)答太子的`愿望，燕國(guó)最后依然沒(méi)有逃過(guò)滅亡的命運(yùn)，最終淹沒(méi)在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中。
這個(gè)故事，從荊軻向太子丹獻(xiàn)計(jì)失敗，到私見(jiàn)樊將軍，再到樊將軍“仰天太息”，“偏袒扼腕”“自刎”獻(xiàn)首級(jí)以報(bào)父母宗族之仇，再到準(zhǔn)備燕國(guó)地圖，再到最后以人試藥淬之利匕首時(shí)，直至一切就緒準(zhǔn)備出發(fā)，就已經(jīng)付出了巨大的代價(jià)，一切都為了把秦王刺死。結(jié)果卻是這樣，不由得不讓人感慨萬(wàn)千，扼腕嘆息！
其實(shí)，稍作分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，荊軻的這個(gè)計(jì)謀實(shí)在是不得已而為之亮出的最后底牌。設(shè)想一下，如果刺殺成功，即使秦國(guó)暫時(shí)群龍無(wú)首，但燕國(guó)兵力依然不足以抵擋秦國(guó)，待到秦國(guó)新王即位，燕國(guó)早晚也是要被吞沒(méi)的。而如果刺殺失敗更是火上澆油，加速燕國(guó)的滅亡。就算刺殺成功，荊軻被燕國(guó)人民歌頌為英雄，但他依然難逃一死，失敗了，結(jié)局就更不必說(shuō)了。
不過(guò)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況這的確是沒(méi)有辦法的辦法。若是我的話(huà)，肯定不會(huì)那么傻，孫子兵法有云：“三十六計(jì)，走為上計(jì)”，還有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。只要懷著興國(guó)決心勸燕王暫避鋒芒，然后等待時(shí)機(jī)，再?gòu)?fù)興燕國(guó)也為時(shí)不晚?？赡芪业南敕ㄓ悬c(diǎn)另類(lèi)吧。
不過(guò)在荊軻的絕唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”里，我仿佛看到了荊軻那悲壯的背影，這仍然使我振奮，這是一種怎樣的力量和信仰使他能夠慷慨赴死呀！我想這也是荊軻千百年來(lái)為人傳誦的原因吧。