讀后感可以幫助我們記錄自己的閱讀歷程，形成自己的閱讀風(fēng)格。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家帶來(lái)一些靈感和啟示。

《希臘神話(huà)》讀后感

看了《希臘神話(huà)故事》，我深有感想，我要向書(shū)中的普羅米修斯學(xué)習，做一個(gè)善良的人。

股市中的人物栩栩如生，看時(shí)我恍如身臨其境，仿佛來(lái)到了那個(gè)戰火不息的'希臘王國，與書(shū)中的人物對話(huà)、決斗了一番。我痛恨赫拉，假如我要是宙斯，我一定將他打下黑暗的地獄，做一個(gè)永遠不能復活的人。

我也對可憐的赫拉托兒深表同情，他保家衛國，卻死在了眾神的捉弄之下。我很崇拜他。同學(xué)們，我們一定要向大英雄赫拉克洛斯學(xué)習，學(xué)習他那種臨危不亂的精神。

快去找這本書(shū)看看吧！它可以激活你身上的每一個(gè)細胞。如果你看了這本書(shū)，我想你一定會(huì )喜歡書(shū)中的某個(gè)人物的。

《希臘神話(huà)》讀后感

通過(guò)讀這本書(shū)，我了解了外國的神話(huà)、外國火種的來(lái)由，還有外國人們心中偉大的神。

我讀這本書(shū)的同時(shí)，還觀(guān)看了希臘神話(huà)故事的動(dòng)畫(huà)片，所以我更了解這些故事了。

我知道在中國，傳說(shuō)女?huà)z造了人，在外國，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來(lái)的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。

從這本書(shū)中我體會(huì )到外國著(zhù)作與中國著(zhù)作大不相同，我認為外國著(zhù)作比較難讀一些，因為一些人名都容易搞混，我還得用本兒記記著(zhù)。人名都記不清，那劇情更不了解了。

這本書(shū)不但使我了解外國的歷史，還使我對學(xué)習外國的著(zhù)作打下了基礎。

希臘神話(huà)讀后感

在十月一的假期里，我讀了一本名叫《希臘神話(huà)》的書(shū)，里面都是希臘的一些神仙的故事。

這本書(shū)里邊的神話(huà)，讓我百看不厭，真是童話(huà)有趣得多?！断ＥD神話(huà)》里邊，我有一個(gè)最喜歡的神話(huà)，名叫《普羅米修斯》，這個(gè)故事講述了：一個(gè)名叫普羅米修斯的神，創(chuàng )造了人類(lèi)，并凡是對人類(lèi)有用的，能夠給人類(lèi)滿(mǎn)意和幸福的，他都獻給人類(lèi)，他也很樂(lè )意幫助人類(lèi)。正因為如此，普羅米修斯在人類(lèi)與天神的談判中，積極為人類(lèi)辯護，又用智慧盜取了天火，為此他得罪了眾神之首的宙斯。于是狹隘，虛偽的宙斯進(jìn)行了瘋狂的報復，把他鎖在了高加索山的懸崖上，每日承受著(zhù)惡鷹啄食肝臟的痛苦。讀完這個(gè)故事，我的.淚水就已經(jīng)在眼睛里打轉了。

如果讓我評論這篇神話(huà)，我會(huì )這樣評論：在作者筆下，普羅米修斯是一位莊嚴、高大的英雄形象，他仇視暴里力，爭取正義，骨子里充滿(mǎn)著(zhù)反抗精神。為人類(lèi)的利益，他不惜犧牲自己的生命，顯示了不屈不饒的戰斗精神。濃郁的悲劇色彩為英雄的壯上加了一層金色的光環(huán)，也賜予作品的藝術(shù)魅力。

這本《希臘神話(huà)》很有意思，你也來(lái)看看吧！

《希臘神話(huà)》讀后感

這本書(shū)講述了宙斯與他的妻子和他與人間女子的愛(ài)情故事，也講述了半仙半人的英雄事跡，他們?yōu)檎x而戰，為國家而戰。讀了這本書(shū)，我被英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的'的精神感動(dòng)了。我們要寬容他人，體諒他人，在困難面前，我們不要退縮，應該像英雄們一樣用智慧去解決問(wèn)題。

《希臘神話(huà)》讀后感

提到神話(huà)，想必不少人會(huì )想起我國古代《西游記》《封神榜》之類(lèi)的帶傳奇性色彩的神話(huà)故事吧？不錯，西游記、封神榜的確是我國經(jīng)典的神話(huà)故事，但是在文學(xué)界中不光我國有經(jīng)典的神話(huà)故事，在國外也有著(zhù)家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事，下面我就給大家介紹一下《西臘神話(huà)》。

希臘的歷史十分悠久，在這悠久的歷史中，蘊含了他們當地獨特的文化，在這些文化教育中自然也少不了他們的神話(huà)故事。

但這本書(shū)又是一部沉重的書(shū)，人物的繁多和關(guān)系的復雜叫人煩惱而又說(shuō)不上的一種感覺(jué)，而許多觸目驚心的事情感到壓抑、沉悶。這本書(shū)深深地揭露和批判了人性的丑惡，一切都是虛偽的，今天是親兄弟，明天就可能成為你的敵人，愛(ài)情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇反復的重演著(zhù)。

伊阿宋和希臘著(zhù)名的英雄們去遠方取金羊毛，在那個(gè)國家里伊阿宋遇到了國王的女兒美狄亞，為了幫助伊阿宋，美狄亞背叛了自己的國家和父親，還親手殺死了她的親弟弟，然而伊阿宋并沒(méi)有全心全意的對待美狄亞，在她人老珠黃的時(shí)候，伊阿宋又娶了另一個(gè)國王的女兒，如果僅僅是這樣還不會(huì )深刻揭露人性的最丑惡的靈魂，像俄狄浦斯的故事，神預言拉伊俄斯出生的兒子會(huì )殺死自己的父親而娶自已的母親為妻，后來(lái)拉伊俄斯果然生了一個(gè)兒子，他很高興，后來(lái)想到神的預言，把孩子的兩只腳踝鉆了兩個(gè)洞用皮帶扎緊，然后交給牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可憐這個(gè)孩子，反孩子送給鄰國的另一個(gè)牧羊人，然后回去復命了，十幾年過(guò)去了，這個(gè)孩子長(cháng)大叫俄狄浦斯，由于他才貌出眾，文武雙全，有人妒忌他，說(shuō)他是一個(gè)棄兒，俄狄浦斯很傷心，就去問(wèn)神，神告訴他，將來(lái)他會(huì )殺死自已的父親而娶他的母親為妻，俄狄浦斯很傷心地沖出了阿羅神廟，在路上和一輛馬車(chē)發(fā)生了沖突，而殺死了人，到了另一個(gè)國家中，英勇的他被皇后選中而結了婚，神的預言又言中了，當他知道真相時(shí)，他和自已母親生的孩子又反對他，反他趕出了家，讓他到處流浪。

希臘神話(huà)是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當我們閱讀這些美麗的神話(huà)時(shí)，一定也在感受著(zhù)希臘的文明和藝術(shù)的輝煌。

《希臘神話(huà)》讀后感

《希臘神話(huà)》讀后感中國古代的神話(huà)故事十分著(zhù)名，像《女?huà)z補天》，《盤(pán)古開(kāi)天地》等，他們都凝聚著(zhù)非凡的傳奇色彩，。

在中國家喻戶(hù)曉，在國外也廣為流傳。還有一種神話(huà)是古希臘神話(huà)，是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng )造和積累形成一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。這是一個(gè)敘述關(guān)于神的故事。中國的神仙是不可以有感情的，特別是嚴禁和凡人發(fā)生感情，就會(huì )觸犯了天庭的法律。中國的牛郎織女，董勇和七仙女等愛(ài)情故事，都很美麗很動(dòng)人，但是結局都是凄慘的。

古希臘神話(huà)的眾神卻不同。他們有著(zhù)人一樣的情感，相比之下更接近人類(lèi)。上至至高無(wú)上的宙斯，下至沒(méi)有權力與世無(wú)爭的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。人性的追求希臘神話(huà)中的神并非完美無(wú)缺，集善良、純潔于一身的。他們會(huì )憤怒、喜悅、憎恨、感激……他們有的暴躁，有的溫柔，有的好忌妒、有的卻心胸開(kāi)闊，而唯一與人類(lèi)不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉來(lái)說(shuō)吧，他們是眾神中的最高領(lǐng)袖但過(guò)得并不太平。宙斯一貫好色，而赫拉常常監視宙斯，忌妒并迫害一切情敵，所以她也不是一個(gè)寬容大度的妻子。當宙斯俘獲歐羅巴的時(shí)候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨歐羅巴?？梢?jiàn)，人性中丑的、惡的一面即使眾神之王也沒(méi)有逃脫，神靈做的不都是善事也不都是惡事，他們像人一樣會(huì )幫助別人也會(huì )袒護自己。

希臘人賦予神種種人的特質(zhì)正體現了對人性的重視和追求。無(wú)論人還是神，富有多種情感和獨特性格才能栩栩如生地站在讀者面前，才能構成五彩斑斕的世界。神話(huà)中的英雄具有超常的力量，但他們不是神。只有少數半神半人的英雄經(jīng)過(guò)奮斗，才能成為神的。這樣的英雄顯然是理想人物，人們希望有英雄般的品質(zhì)，受到他人的崇敬與愛(ài)戴。

人類(lèi)的榜樣亦是英雄的化身。希臘神話(huà)人物多彩，情節玄妙，是那樣的無(wú)與倫比。神靈寄托人們解開(kāi)迷團的愿望，英雄寄托人類(lèi)高貴的優(yōu)秀品質(zhì)，人們對人性的追求使諸神富有個(gè)性。美麗的希臘神話(huà)就這樣載著(zhù)古希臘人心中。眾英雄中我最喜歡“赫拉克勒斯”，因為他正直勇敢，不怕艱難，曾經(jīng)完成了驚人的十二番功績(jì)。他曾經(jīng)吸吮過(guò)赫拉的母乳，所以有不死之身?？杀魂庪U的半人馬涅索斯害死了，不過(guò)他死后成為了神。

看過(guò)了《希臘神話(huà)》，我受益匪淺。我要學(xué)會(huì )勇于拼搏，勇往直前的精神?！耙环指?，一分收獲?！笔澜缟蠜](méi)有不勞而獲這回事，成功是要用。堅持不懈的努力去換來(lái)的。讓我深深地懂得一時(shí)的權利，并不能控制一切，掌握一切，如果狂妄自大、得意忘形，最終將一無(wú)所有。懂得一時(shí)的貧困、一時(shí)的挫折，并不能代表自己的未來(lái)就一直貧困，只要鼓起勇氣、正確面對、堅定信心、學(xué)會(huì )堅持，那你的未來(lái)將無(wú)限美好。古人云:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。

《希臘神話(huà)》讀后感

合上《伊利亞特》，眼前盡是刀光劍影，心中自是感慨萬(wàn)千。殺伐十年的特洛伊戰爭為后人留下了多少英雄悲歌，在荷馬筆下，有一個(gè)近乎不可或缺的人物，他甚至比阿加門(mén)儂和阿喀琉斯更具決定作用。他就是伊塔刻的國王、雅典娜的寵兒――奧德修斯。

在荷馬眼中，奧德修斯是一位足智多謀的希臘英雄，人民愛(ài)戴的富有國王，荷馬甚至為他專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了一部《奧德賽》，盛贊他在十年的漂泊生活中表現出來(lái)的英勇氣概和過(guò)人智慧。

但是，在整個(gè)特洛伊戰爭中，他是我最不喜歡的人物，原因正是他的足智多謀。在我的概念中，特洛伊就應該是英雄們刀劍崢嶸、戈矛穿心、馬革裹尸、雖死猶榮!而奧德修斯卻將神圣的戰場(chǎng)引入了陰謀的污水潭。開(kāi)戰之前，他就挾嫌害死了另一位希臘英雄帕拉墨得斯，又因為爭奪阿喀琉斯的遺物而氣死了大英雄埃阿斯，然后為了殺死赫克托耳從被遺棄的英雄菲羅克忒忒斯處騙來(lái)了赫拉克勒斯之弓，種種行跡，無(wú)不讓我像吃了死蒼蠅一般惡心。即使后來(lái)他獻木馬計攻破特洛伊，也深為我所不齒。雖然希臘獲勝也是我之所愿，但是，木馬破城的方式非我所愿，我寧越看到英雄們在特洛伊城下拼死一搏，哪怕玉石同焚!

我并不反對在戰爭中運用機謀，我也會(huì )為一切軍事家的智謀而拍手叫好，但不是在這場(chǎng)戰爭中，陰謀的加入，使這場(chǎng)戰爭注定成為英雄時(shí)代的巔峰同時(shí)也是告別。波塞冬親手鑄造的城墻沒(méi)有倒在長(cháng)矛下，卻被陰謀所摧毀。

是奧德修斯葬送了英雄精神，毀滅了英雄時(shí)代。從此以后，狡黠與陰謀在人間大行其道，赫拉克勒斯、阿喀琉斯、赫克托耳和忒修斯們只得踏著(zhù)血紅的夕陽(yáng)，沮喪地回到奧林匹斯圣山，靜默在黯然神傷的宙斯面前，宙斯會(huì )嘗到他自釀的苦酒：英雄的時(shí)代落幕了。

還有一個(gè)有趣的現象，在整個(gè)希臘神話(huà)中，近乎所有的英雄都是悲劇結局，只有奧德修斯例外，他過(guò)上了美滿(mǎn)的晚年生活，這像是一隱喻，它到底預示著(zhù)智者終將獲勝，還是譏諷這個(gè)世界的善惡不報，恐怕只有宙斯才知道。

贅言許久，我只是在祈求一場(chǎng)完美純粹的英雄戰斗，卻只得空留嘆息。

化用狄更斯的話(huà)：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是英雄的圣戰，卻被陰謀埋葬。

《希臘神話(huà)》讀后感

最近，我讀了《希臘神話(huà)故事》。我覺(jué)得它寫(xiě)得很好，因為它描寫(xiě)細致，語(yǔ)言生動(dòng)，是西方古典文學(xué)的結晶和智慧的象征。

在書(shū)中，偉大的宙斯，忌妒的赫拉，可怕的復仇女神，富有智慧的雅典娜，能言善辯的神使赫爾墨斯，美麗的阿佛洛狄忒，不自量力的法厄同，勇敢的普羅米修斯和勇猛無(wú)比的伊阿宋都深深地吸引了我。

我讀了這本書(shū)，感受很深。首先我們要向英雄們學(xué)習，學(xué)習他們做大事的的毅力以及他們頑強的意志力，遇見(jiàn)困難不退縮，而是刻苦練習本領(lǐng)，堅持到底，決不半途而廢。接著(zhù)我們要學(xué)習英雄們懲惡揚善，擁有一顆善良的心，為了除掉惡人而不惜一切代價(jià)。然后我們不能學(xué)習小氣的特洛伊人和希臘人，他們?yōu)榱艘粋€(gè)女人足足征戰了十年之久，使百姓生活在戰亂中不得安寧，只顧個(gè)人利益而犧牲大家的幸福生活。我們要學(xué)會(huì )心胸寬廣，眼光長(cháng)遠，不要與人斤斤計較，要學(xué)會(huì )用感恩的心去對待生活。

在這本書(shū)中，我學(xué)到了很多，一時(shí)也說(shuō)不完，你們也快去買(mǎi)一本看看吧！

《希臘神話(huà)》讀后感

《希臘神話(huà)故事》是一部沉重的書(shū)。人物的繁多和關(guān)系之復雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。

希臘神話(huà)中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡，但我認為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話(huà)稱(chēng)得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(cháng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著(zhù)世間，殺戮造成復仇，復仇又重復殺戮。

伊阿宋和希臘著(zhù)名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國王的女兒。

如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現其批判的深廣。愛(ài)情的背叛使美狄亞因愛(ài)成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國家的國王和公主毒死了。為著(zhù)令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了余生。

宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對于同為女性的受害者，她不但沒(méi)有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識破了，她派了一名奴仆看守著(zhù)伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認，最慘的還要離鄉背井，備受相思之苦。

希臘神話(huà)對人對神都作了真實(shí)的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

有人說(shuō)，外國神話(huà)的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。

誠哉斯言，妙哉斯言！

《希臘神話(huà)》讀后感

《希臘神話(huà)故事》是一本有趣的書(shū)，講了許多英雄的故事，讓人愛(ài)不釋手。

《希臘神話(huà)故事》里面有些故事耐人尋味，例如:“史前人類(lèi)”，主要講了克洛諾斯和宙斯創(chuàng )造了黃金、黑鐵一代的人類(lèi)，兩位神創(chuàng )造的人類(lèi)的性格有很大的區別，有的嬌生慣養、有的愛(ài)起戰爭、有的甚至不懂的愛(ài)。最后神王宙斯看不下去了，讓他們變成神靈?，F在我們生活在無(wú)戰爭的時(shí)代，我們要珍惜現在的生活，讓自己變的更有愛(ài)。

在這本書(shū)里，月亮神阿爾忒彌斯，她敢愛(ài)敢恨，知恩圖報的一位女神。在生活中我們要向赫爾墨斯學(xué)習。他樂(lè )于助人、善良、公平公正，我們要向善良威嚴的神學(xué)習。在平時(shí)的生活中,如果看到盲人過(guò)馬路,可以主動(dòng)扶他過(guò)馬路。如果遇到義務(wù)捐款、捐物時(shí),就要積極地捐物品與捐款。如果看到公交車(chē)上有老人或孕婦時(shí),就要主動(dòng)給他們讓座……如果能這樣做,我們也會(huì )成為善良的人。

故事的結局也很完美。他們?yōu)槿祟?lèi)做了很大的貢獻，讓人們銘記于心。在這個(gè)世界上，你也可以成為一個(gè)讓人尊敬的人，人人為我，我為人人。我們要為這個(gè)社會(huì )貢獻出自己的正能量，不被小人利用，對自己有信心、有主見(jiàn)，用自己的正能量去感化身邊邪惡的人。

世界如此之大，現在是個(gè)高科技的時(shí)代，我們要讓世界變的更加美麗！讓世界之花開(kāi)的更加燦爛！我們要不斷創(chuàng )新目標，從我做起，從現在做起，做一個(gè)善良、有正能量的人吧！

《希臘神話(huà)》讀后感

我看木心講述的《文學(xué)回憶錄》時(shí)，對希臘神話(huà)很陌生，而木心總是講起希臘神話(huà)里的“酒神精神”。后來(lái)讀尼采的《悲劇的誕生》，里面講“日神精神”和“酒神精神”，只好了解下希臘神話(huà)了。

希臘神話(huà)真是不得不看，往后的哲學(xué)家動(dòng)不動(dòng)就會(huì )提到希臘的。

希臘神話(huà)，一句話(huà)，無(wú)道德。沒(méi)有什么標準在里面，最最純粹的無(wú)為。老子說(shuō)“大道廢，仁義在”。希臘神話(huà)里沒(méi)仁沒(méi)義，有大道，真是好。這里說(shuō)神們沒(méi)道德，是說(shuō)他們骨子里就不知道有道德這個(gè)東西?，F在的人知道有道德這個(gè)東西，然后還是做沒(méi)道德的事，這種人是絕不能與希臘神話(huà)相提并論的。

什么是無(wú)道德。舉個(gè)例子，男女最美好的愛(ài)，就是簡(jiǎn)單的性沖動(dòng)?，F在的人太復雜了，喜歡一個(gè)人還要思前想后再思后想前的。我說(shuō)人最美好的愛(ài)，就是肉體的愛(ài)，與精神無(wú)關(guān)。道德君子來(lái)罵我?？晌揖褪橇w慕這種愛(ài)，現在絕不可能這樣了，一是世界太渾濁，二是我的思想也太渾濁了。比如我會(huì )去想這個(gè)女孩的想法如何，看到書(shū)多不多，興趣是不是一樣。我已經(jīng)渾濁的一塌糊涂了。要是什么都不想多好啊。就算我不想這些，只是為了生理需求，我還是覺(jué)得很無(wú)趣。為什么？因為我已有的知識告訴我，這個(gè)真的很無(wú)趣。我骨子里已經(jīng)不可能再有那種希臘的“無(wú)道德”了。

建筑，也是希臘的最美。一根柱子就是一根柱子，毫無(wú)裝飾?，F在的建筑，都是裝飾，里三層外三層。

《希臘神話(huà)》讀后感

希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng )造了許多不朽人物的美麗國度。蔚藍的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來(lái)，如閃閃發(fā)光的藍紗縈繞在黃金般的海岸。

古希臘的人民用智慧創(chuàng )造了古希臘神話(huà)，后人將它編寫(xiě)成書(shū)，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話(huà)》這本書(shū)，將現實(shí)生活與幻想結合在一起，交織出一個(gè)包羅萬(wàn)象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩(shī)意留存在人們的意識當中。書(shū)中的精靈用銀鈴般聲音敘述著(zhù)一個(gè)個(gè)美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng )造了土地、水、火種、石頭、樹(shù)木......神不會(huì )生病、死去，并且永葆青春，他們集美德于一身，但也會(huì )犯錯誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過(guò)著(zhù)幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的`哥哥海神波塞冬統治著(zhù)海洋，冥王哈得斯統治地獄。整個(gè)天地間風(fēng)調雨順，萬(wàn)事安康。

讀了這本書(shū)，希臘英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神讓我感動(dòng)！我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人；在困難面前，我們也不應該退縮，應該用智慧去解決；我們還應該學(xué)習他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。

《希臘神話(huà)》讀后感

《希臘神話(huà)》主要講了古希臘的英雄們和神的故事，我發(fā)現里面的'英雄們都有一個(gè)特點(diǎn)，他們都很勇敢，見(jiàn)義勇為，他們的品質(zhì)都值得我們學(xué)習，就像普羅米修斯一樣，不為自己的安危，為人類(lèi)偷火種，結果被用鐵鏈固定在了懸崖之上，天天被老鷹咬五臟六肺，第二天又長(cháng)好了，有這樣一天又一天的折磨他！

這本書(shū)里還有很多感人的故事！

我們都要學(xué)習那些英雄們那種可貴的精神??！

我希望大家能沒(méi)事看一看！

《希臘神話(huà)》讀后感

當我閱讀這本書(shū)名時(shí)，我在想何為成功？成功的標準又是什么呢？如何才能成功呢？當我看完這本書(shū)后，12個(gè)忠告警醒在我腦海中，其中的幾點(diǎn)很深刻，久久不能拂去。

“為夢(mèng)想刻苦地準備”是書(shū)中的第一個(gè)忠告。年輕人有著(zhù)不同的夢(mèng)想，為了各自的夢(mèng)想奮斗。然而對于我而言，小時(shí)候夢(mèng)想著(zhù)當護士，那時(shí)候常還跟同伴們玩扮醫生給病人看病的游戲。長(cháng)大后，夢(mèng)想當一名老師，上了十幾年學(xué)的我認為老師是很崇敬?，F在，我夢(mèng)想著(zhù)能夠成功得找到一份好的工作。也許有人會(huì )認為很簡(jiǎn)單，但隨著(zhù)每年的大學(xué)生人數增加，現在社會(huì )就業(yè)壓力非常大，能夠成功得找到一份好工作是件很難的事。要想實(shí)現夢(mèng)想，我們年輕人就要提前準備，有句俗語(yǔ)說(shuō)：“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。我相信要想實(shí)現夢(mèng)想，刻苦地準備是十分重要的。做好準備，向著(zhù)夢(mèng)想，向著(zhù)成功，腳踏實(shí)地，用歲月的痕跡去證明。

對于忠告二：心存服務(wù)于人的謙恭。謙恭是一種心態(tài)，服務(wù)于人世根本。黨的指導思想是為人民服務(wù)。然而，我覺(jué)得現在的年輕人都比較高傲，缺少一顆服務(wù)于人的謙恭，浮躁的風(fēng)氣擾亂他們的心。當我們每個(gè)人心里存放著(zhù)服務(wù)于人的謙恭，互相促進(jìn)，互相發(fā)展。為此，謙功是成功的一種心態(tài)。

“鑄煉自我反省的精神”是第九點(diǎn)。人們常有種習慣，在做錯事時(shí)，總喜歡找一大堆的理由為自己辯解。然而，春秋時(shí)期的曾子每日都堅持做到三省，對自己的行為做出反省，并加以改正。對于現代年輕人，他們不怕犯錯，錯了也不知反省、悔改。記得高中時(shí)的班主任，她告訴我們，在每天睡覺(jué)前要記得反省自已今天做了什么？學(xué)會(huì )了什么？還有什么不知道的呢？這兩者其實(shí)都是一樣的道理。我覺(jué)得對自我的反省其實(shí)是一種分析、總結。它是成功的組成部分，是成功的推動(dòng)力。

最后是“擁有激情，不忘真愛(ài)”。當我們懷著(zhù)高昂的心情出發(fā)，并取得巨大成功。在這過(guò)程中，我們不要忘記回頭看看，那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，無(wú)倫是敵是友，都要懷著(zhù)感恩的心去面對。這是一種很難達到的境界。成功需要感恩，需要那我們用愛(ài)去滋潤，呵護。

書(shū)本其它的分別是第三點(diǎn)是具有樂(lè )于付出的情操。四是培養傾聽(tīng)他人的耐性。五是給貧弱者以支持洞徹甘為人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改變從自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是審省財富的真正意義。無(wú)論是哪點(diǎn)忠告，都是成功的來(lái)源，是年輕人開(kāi)花結果無(wú)限能量。

人們常念叨“一份耕耘，一份收獲”，為成功做足準備，吸取經(jīng)驗，不斷奮斗。

《希臘神話(huà)》讀后感

今天我讀了一本《希臘神話(huà)故事》書(shū)，讀完之后很有感觸，所以寫(xiě)下了這篇讀后感。

《希臘神話(huà)故事》大體講了神的故事和英雄傳說(shuō)。神的故事涉及宇宙、人類(lèi)起源、神的誕生等內容;英雄傳說(shuō)主要寫(xiě)的是英雄的事跡?！断ＥD神話(huà)故事》講了許多古希臘時(shí)候的故事，如七英雄遠征底比斯，奧德修斯的傳說(shuō)、特洛伊的故事……整體看來(lái)，這本書(shū)不僅再現了古希臘的.歷史進(jìn)程，而且也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。它涉及了戰爭與和平、英雄與懦弱、愛(ài)情與詭計、美德與奸詐等一些人類(lèi)文明進(jìn)程中的永恒主題。

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《希臘神話(huà)》讀后感

寒假里，我讀了英國著(zhù)名小說(shuō)家、牧師、歷史學(xué)家查爾斯。金斯利寫(xiě)的《希臘神話(huà)故事》。這本書(shū)講述了三個(gè)故事------《珀耳修斯的`故事》、《阿耳戈船英雄的故事》和《忒修斯的故事》。我從所有的故事體會(huì )到：答應別人的事一定要兌現承諾，成功了不要驕傲，否則你會(huì )因為驕傲而失敗。我通過(guò)伊阿宋的故事認識到幫助別人就是幫助自己的道理。

我們長(cháng)大要到社會(huì )上闖蕩，也許這些會(huì )幫助你。

《希臘神話(huà)》讀后感

美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達達尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話(huà)》就誕生其中。

本書(shū)分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會(huì )生活風(fēng)貌，再現了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰爭場(chǎng)面。

希臘神話(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng )作。

《希臘古典神話(huà)》給人類(lèi)社會(huì )送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿(mǎn)了天空，其中有疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著(zhù)唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著(zhù)希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠鎖閉在潘多拉的盒子內?！比碎g原來(lái)是沒(méi)有希望的。

應該強調指出，希臘神話(huà)的核心是以人為本。神話(huà)贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅信世人自身的力量。人，就是社會(huì )的希望。

當我讀了《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國內的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現場(chǎng)的實(shí)際反應當作詳示戰爭輸贏(yíng)的一種依據……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。

希臘的神不像中國的神那樣。中國的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì )搞陰謀甚至相互殘殺，如著(zhù)名的奧德修斯設計殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰利品而跟亞格門(mén)農鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真。

《希臘神話(huà)故事》既是一本神話(huà)書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰爭因為有神祗們的加入，而使內容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。

《希臘神話(huà)故事》是希臘人智慧的結晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內容精彩，情節復雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再強悍偉大的人也會(huì )有他的弱點(diǎn)。