ID：8515986
時(shí)間：2024-01-06 07:09:16
上傳者：靈魂曲寫(xiě)心得體會(huì )有助于我們發(fā)現自身的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，并進(jìn)一步發(fā)揮和提升。小編搜集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì )范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作上的啟示和靈感。
今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。該書(shū)為教育專(zhuān)家王曉春老師所著(zhù)，其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗，從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當前在學(xué)校、社會(huì )和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗；案例點(diǎn)評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書(shū)中反復提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛生，教師對他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì )采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀??！薄暗谝痪湓?huà)是向孩子耳朵里輸入教師評價(jià)。第二句話(huà)是向孩子的耳朵里輸入教師指令?！边@兩種方式，王曉春統統稱(chēng)之為“干涉式教育”，并且評價(jià)說(shuō)，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專(zhuān)業(yè)知識，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話(huà)，普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利?！蹦敲丛趺崔k呢？王曉春老師結合案例說(shuō)，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
王老師通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛(ài)心還是遠遠不夠的，正如醫生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫術(shù)的話(huà)，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專(zhuān)業(yè)能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學(xué)生中存在的問(wèn)題，不能光靠愛(ài)心，還應在愛(ài)學(xué)生的基礎上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問(wèn)題是什么，他的智力類(lèi)型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見(jiàn)到成績(jì)，可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專(zhuān)業(yè)化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱(chēng)心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實(shí)仔細想一想，這正是一線(xiàn)老師的寫(xiě)照？在王老師看來(lái)，一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問(wèn)題性質(zhì)，然后才可以根據性質(zhì)進(jìn)行干預。萬(wàn)不可上來(lái)就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問(wèn)題的兩種思路，一種是“發(fā)現問(wèn)題－－分析問(wèn)題－－促使學(xué)生成長(cháng)”，一種是“看到現象－－進(jìn)行教育－－達到教師目的”，然后提出：“為了解決某個(gè)問(wèn)題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無(wú)法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然后根據這些材料提出種種歸因假設（假說(shuō)），即初步診斷。有了診斷，就可以開(kāi)藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長(cháng)進(jìn)行干預。再根據反饋回來(lái)的干預結果，調整假說(shuō)，調整診斷，調整藥方……如此巡回往復，認識不斷深入，問(wèn)題也就逐漸得到解決?！?/p>
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，幾乎每天都會(huì )碰到，我總認為是小兒科的事。所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決，卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )更多，也會(huì )讓我們驚喜。
每每看到這本書(shū)里面那些鮮活的案例，心中的那些憤懣就會(huì )少點(diǎn)，雖然教育生活中總是存在缺憾，但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長(cháng)。教師之間的問(wèn)題、學(xué)生存在的問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題等等，有時(shí)候想一口氣讀完它，有時(shí)候想反復地讀某一個(gè)案例，覺(jué)得老師的無(wú)奈、老師的智慧、老師的愛(ài)心，都在王曉春老師的點(diǎn)評中得到全新的，更深的認識。
這是一本輕松愉快的書(shū)，一方面是因為這些案例所展示的教育場(chǎng)景是我們所熟悉的，另一方面是因為王老師寓嚴謹于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴謹周密，在教育在線(xiàn)是公認的，思維清晰，邏輯嚴密，態(tài)度平和，唯真是從，沒(méi)有情緒化的言辭。但是寫(xiě)出來(lái)的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時(shí)又幽默風(fēng)趣，讀來(lái)仿佛與王老師面對面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺(jué)中深受教益。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。
家長(cháng)把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個(gè)孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
教育智慧是一個(gè)很重要的話(huà)題。它關(guān)注的不僅僅是知識和技能，更關(guān)注人類(lèi)的發(fā)展和幸福。在過(guò)去的幾十年里，教育智慧已經(jīng)成為了世界各地教育者和政策制定者的關(guān)注重點(diǎn)。在這篇文章中，我將分享我的一些教育智慧的體會(huì )和經(jīng)驗。
教育智慧是什么？它是一種與知識和技能相互獨立的能力體系。它的重點(diǎn)不在于培養學(xué)生的記憶力和應試能力，而在于關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和社會(huì )意識。教育智慧還意味著(zhù)教育者應該讓學(xué)生能夠思考，創(chuàng )新和解決問(wèn)題的能力。這需要教育者采用多種教育方法來(lái)培養學(xué)生的智慧。
如何培養教育智慧？我認為有以下幾種方法：
首先，讓學(xué)生有多元化的學(xué)習體驗，讓他們參與多樣化的課堂活動(dòng)，讓他們自由地表達和交流。
其次，學(xué)生應該受到鼓勵，為他們的創(chuàng )新和發(fā)展提供空間和條件。教育者需要的不是使學(xué)生變得一模一樣的復制品，而是教會(huì )他們發(fā)現自己的真正潛力。
第三，要培養學(xué)生的團隊合作和社交能力。要讓他們了解和尊重不同的文化和背景。這有助于他們成為更有社會(huì )意識的人，并為未來(lái)的工作和人生做準備。
教育智慧的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。首先，教育智慧可以更好地為學(xué)生的未來(lái)做準備。它可以讓學(xué)生具備更好的社會(huì )適應能力，提升就業(yè)競爭力。
其次，教育智慧還可以幫助學(xué)生更好地解決問(wèn)題，更好地應對挑戰。
第三，教育智慧可以幫助學(xué)生在實(shí)際生活中獲得更多的成就和幸福感。教育智慧可以幫助學(xué)生更好地理解新事物和新困難，以使他們更有自信地面對生活中的各種問(wèn)題。
第五段：結論。
教育智慧對于人類(lèi)的生活和文化傳承而言非常重要。教育者和家長(cháng)們需要更多地關(guān)注兒童的智慧，而不是單純的應試和記憶。通過(guò)培養多元的思維方式和培養出成熟的社交和人際交往能力，孩子們才能更好地享受自己的學(xué)習生涯，并為未來(lái)的生活獲得一份寶貴的資本。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步和發(fā)展，廉潔教育日益成為社會(huì )各界關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一個(gè)普通大學(xué)生，我有幸參加了本校舉辦的智慧廉潔教育活動(dòng)，并在過(guò)程中深刻體會(huì )到了廉潔教育的重要性。通過(guò)這次活動(dòng)，我認識到了廉潔的內涵，明白了廉潔教育的目的，同時(shí)也深刻感受到了廉潔行為對個(gè)人和社會(huì )的重要影響。
第一部分：認識廉潔教育的內涵。
在智慧廉潔教育活動(dòng)中，我領(lǐng)悟到了廉潔教育的內涵。廉潔教育是對人們思想道德品質(zhì)的一種培養和提升，是通過(guò)智慧手段培養人們對廉潔行為的高度敏感和嚴格規范。廉潔教育需要通過(guò)正面引導和負面警示相結合的方式進(jìn)行，既要告訴學(xué)生廉潔的重要性，也要引導學(xué)生遠離廉潔行為可能帶來(lái)的消極后果。只有真正理解了廉潔的內涵，才能在日常生活中實(shí)施廉潔行為，形成良好的道德習慣。
第二部分：認識廉潔教育的目的。
通過(guò)智慧廉潔教育活動(dòng)，我進(jìn)一步明白了廉潔教育的目的所在。廉潔教育的目的是為了培養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為國家和社會(huì )發(fā)展提供良好的道德支撐。只有廉潔的行為才能使社會(huì )風(fēng)氣渾濁者凈化，也才能為社會(huì )的長(cháng)治久安提供有力保障。廉潔教育的根本目標是要使每一個(gè)公民都能明晰自己的責任，樹(shù)立和堅守正確的價(jià)值觀(guān)。
第三部分：廉潔行為對個(gè)人的重要影響。
參加智慧廉潔教育活動(dòng)，讓我深刻感受到廉潔行為對個(gè)人的重要影響。一個(gè)人如果能保持廉潔的行為，那么他將具備誠信、正直、公正等品質(zhì)，這不僅對個(gè)人的成長(cháng)和發(fā)展有著(zhù)積極的作用，也能提高個(gè)人的競爭力和社會(huì )地位。同時(shí)，廉潔的行為對保持自我的尊嚴和心理健康也起到了積極的作用。只有保持廉潔的行為，一個(gè)人才能夠獲得真正的尊重和認可。
第四部分：廉潔行為對社會(huì )的重要影響。
廉潔行為對社會(huì )的重要影響也是不可忽視的。廉潔的行為不僅能夠凈化社會(huì )風(fēng)氣，樹(shù)立良好的社會(huì )形象，還能為社會(huì )的發(fā)展提供可靠的保障。廉潔的行為能夠樹(shù)立起誠信、公正和正義的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和繁榮。與此同時(shí)，廉潔行為也能夠促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，減少腐敗、不公和不正常的現象，構建起一個(gè)公正公平的社會(huì )環(huán)境。
第五部分：廉潔教育的重要性和挑戰。
通過(guò)參與智慧廉潔教育活動(dòng)，我深刻認識到了廉潔教育的重要性和所面臨的挑戰。廉潔教育作為一種思想道德教育，對于個(gè)人和社會(huì )都有著(zhù)重要的意義。但是當前社會(huì )上存在著(zhù)各種各樣的誘惑和風(fēng)險，廉潔教育在教育過(guò)程中面臨著(zhù)困難和挑戰。因此，我們應該加強廉潔教育的力度，使之適應當今社會(huì )發(fā)展的需求，提升廉潔教育的效果和影響力。
總結：
通過(guò)參與智慧廉潔教育活動(dòng)，我對廉潔教育有了更加深刻的認識。廉潔教育的內涵、目的以及廉潔行為對個(gè)人和社會(huì )的重要影響讓我深受啟發(fā)。同時(shí)，我也意識到廉潔教育所面臨的挑戰和困難，提出了相應的解決辦法。在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我將積極踐行廉潔行為，努力為社會(huì )的進(jìn)步和繁榮貢獻自己的力量。
“智慧課堂”的學(xué)習，讓我受益匪淺，觀(guān)當今社會(huì )的各個(gè)方面對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿(mǎn)了機會(huì )與挑戰，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學(xué)習“智慧課堂”勢在必行。通過(guò)這次學(xué)習有如下收獲：
由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構智慧課堂”的課題研究有著(zhù)鮮明的時(shí)代意義。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規律基礎上長(cháng)期實(shí)踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學(xué)養、情感與價(jià)值觀(guān)、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執著(zhù)于教育規律的探索，現實(shí)問(wèn)題的研究，對理論學(xué)習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(cháng)基礎等。但從二者的內涵和目標指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現代教師的成長(cháng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，學(xué)會(huì )讀書(shū)和反思的教師，具有創(chuàng )新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
1、智慧課堂應營(yíng)造和諧的學(xué)習氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的“節外生枝”。在充滿(mǎn)智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，吸引著(zhù)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(cháng)。
2、智慧課堂應講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中，時(shí)?？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，教學(xué)語(yǔ)言的精心設計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設計
多樣化的教學(xué)設計是指多樣靈活地呈現課時(shí)內容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設的問(wèn)題。當然，多樣化的教學(xué)設計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問(wèn)的類(lèi)型等。
4、智慧課堂應引導學(xué)生投入學(xué)習
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間，有效引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。教師精心設計教學(xué)環(huán)節、對可能出現的“意外”預先想好對策、對學(xué)生的學(xué)習及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應只是忠實(shí)地傳遞和接受知識的過(guò)程，更是課堂創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課堂教學(xué)是千變萬(wàn)化的，再好的預設，也不能預見(jiàn)課堂上可能出現的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學(xué)生的主體性，根據教學(xué)進(jìn)程中出現的新情況，及時(shí)調整課前的預設，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。
6、智慧課堂應追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內最完美地實(shí)現教育教學(xué)的三維目標整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標志是：課堂教學(xué)既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō)，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng )造的源泉。從現在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書(shū)與以往的一些教育書(shū)籍有所不同，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。整本書(shū)讀完，我最深刻的體會(huì )是作為教育工作者，要通過(guò)發(fā)現、分析和解決問(wèn)題，幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習習慣，提高學(xué)生的素養。教育的目的是幫助孩子成長(cháng)，可是孩子成長(cháng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復雜的過(guò)程，但這過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，會(huì )出現種種問(wèn)題，這就需要老師的幫助。但是這種問(wèn)題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話(huà)或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的，也就是說(shuō)，我們需要加緊研究“教育智慧”的問(wèn)題，沒(méi)有“教育智慧”，也就沒(méi)有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問(wèn)題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為，沒(méi)有研究的教育，是盲目的教育，是教師素質(zhì)提高與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應有研究問(wèn)題的意識和習慣，而教育絕不可能會(huì )有一個(gè)放之四海而皆準的成功范式，因為我們的對象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體，整個(gè)教育過(guò)程，不僅要教育好學(xué)生，還需要提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。
我想教育智慧來(lái)自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐，這是毋庸置疑的。那么如何正確對待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當然是一種很好的研究方法。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的實(shí)踐，王曉春老師為我們做了很好的指導：
1.“擺脫‘只準成功，不準失敗’的束縛?！蔽覀冎皇窃谔剿?。
2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學(xué)，在社會(huì )文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源，個(gè)人成長(cháng)史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀(guān)分析，保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設多種可能性，不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來(lái)自實(shí)踐，又指導著(zhù)我們的實(shí)踐，讓我們在追求教育教學(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結，擁有源頭活水般的教育智慧。
教育智慧一直是我們生命旅程中不可或缺的一部分，這個(gè)過(guò)程不僅涵蓋了知識的傳授，還包括學(xué)習如何生活，如何處理人際關(guān)系以及如何成為有價(jià)值的人。我們在接受教育的過(guò)程中，是從別人的智慧中受益，但更重要的是，也應該建立自己的智慧，帶領(lǐng)自己一步一步走向成功。
第二段：我的故事。
在我成長(cháng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)許多難題。當時(shí)，我感到毫無(wú)頭緒，在求助了別人之后，我發(fā)現自己需要適應和理解這種變化。慢慢地，我認為我需要文化教育來(lái)幫助我超越這種變化。通過(guò)學(xué)習和理解歷史，文化和社會(huì )化的過(guò)程，我發(fā)現自己開(kāi)始懂得如何看待自己的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現領(lǐng)導者和教育家所說(shuō)的和做的事情，真的比我們所了解的要更加透徹。他們的指導讓我開(kāi)始思考許多重要的問(wèn)題，如人的尊重，創(chuàng )造力的重要性，情感的鼓勵和普及文化交流等。
教育智慧是個(gè)深刻的過(guò)程，它幫助我們理解自己和我們周?chē)沫h(huán)境，了解自己的處境和身份，改善自我意識和這個(gè)意識的實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習教育智慧，我們不僅可以發(fā)展自己的知識技能，還可以培養自己的判斷力，取得預見(jiàn)和理解事情的能力。
要學(xué)習教育智慧，我們首先需要有自己的學(xué)術(shù)目標。我們需要清楚自己的目標是什么，以及為什么要完成這個(gè)目標。我們需要有一個(gè)行動(dòng)計劃，來(lái)幫助我們達到目標。其次，我們需要與他人建立聯(lián)系，尋求他人的意見(jiàn)和建議。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠學(xué)到許多教育智慧，并且作為一個(gè)領(lǐng)導者，可以幫助我們改善我們的領(lǐng)導能力和過(guò)程。最后，我們需要始終秉持一種開(kāi)放的態(tài)度，允許我們的想法和行動(dòng)在反饋和學(xué)習的環(huán)節中得到完善和提高。
第五段：總結。
教育智慧是我們人生旅程的一部分，我們需要通過(guò)學(xué)習和實(shí)施來(lái)掌握這種智慧。同時(shí)，要記住，教育智慧是一種不斷修正和完善的過(guò)程，我們需要與他人溝通和交流，不斷改進(jìn)，才能夠在自我發(fā)展和社會(huì )影響力中取得成功。我們的人生中有許多智慧的源泉，只要我們在過(guò)程中不斷學(xué)習和接受教育，我們就能夠擁有足夠的教育智慧，成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要力量。
先說(shuō)一個(gè)真實(shí)的實(shí)例，我曾經(jīng)上過(guò)一堂公開(kāi)課，課上自認為發(fā)揮的很好，課后教研員與其他骨干教師一起評課，也都認為環(huán)節齊全，教學(xué)步驟設計合理，由淺入深，教師思路清晰，專(zhuān)業(yè)水平高云云。我也沾沾自喜，認為上了一堂好課，我隨便找了班里一個(gè)孩子，問(wèn)他：這節課你學(xué)的怎么樣啊?孩子的回答出人意料：老師，我沒(méi)聽(tīng)懂。當時(shí)我內心一顫，萬(wàn)沒(méi)想到是這種答案。我的課設計的這么好，每個(gè)環(huán)節緊緊相扣，重難點(diǎn)講解清晰，你怎么能不會(huì )?我開(kāi)始反思，開(kāi)始深度的剖析自己的課，我得出結論――沒(méi)有分層教學(xué)。孩子的理解能力有差別，有的孩子聽(tīng)一遍就會(huì )，有的孩子看一遍書(shū)就會(huì )，有的孩子自己探索就能會(huì )。那么完整的課堂流程下來(lái)，還學(xué)不會(huì )的同學(xué)怎么辦?這就需要老師在課堂上的調控，實(shí)現的方法便是分層教學(xué)――應對不同理解能力的孩子，采取不同的教學(xué)方法。而課堂時(shí)間有限，學(xué)生這么多，如何實(shí)現面面俱到，到達分層教學(xué)呢?通過(guò)這次培訓，我得到了答案，那就是微課!
微課如何做?如何運用到教學(xué)當中，發(fā)揮最大的作用?剛一接觸，的確頭大。但是鐘紹春教授的報告，逐漸的讓我理出了頭緒。從國際大環(huán)境看，信息化的普及已經(jīng)掀起人類(lèi)歷史上第四次的工業(yè)革命，任何事物脫離信息，都變得滯后。在教育領(lǐng)域，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做，如何去迎接信息化時(shí)代的各種挑戰，如何改造我們的教育、改造我們的課堂?“智慧教育”應運而生了，他為我們在一線(xiàn)上懵懂、困惑、不知所措的教師們，提供一個(gè)可以參考的標準，在“智慧課堂”的教育模型下，學(xué)生將認同學(xué)習內容，主動(dòng)、個(gè)性化、盡可能以探究方式學(xué)習，最終培養智慧的人。
為期四天的培訓，無(wú)論是從理念上還是技術(shù)上，都有了很大的提高，有專(zhuān)家現場(chǎng)講解，邊學(xué)邊做邊指導，少走了彎路，直奔主題。在這點(diǎn)上，真心感謝東北師范大學(xué)“智慧教育”團隊給我們提供的幫助!通過(guò)這幾天的學(xué)習，個(gè)人認為微課制作的思路大抵如下：
一、課堂知識還原生活。
課本上的知識本就來(lái)源于生活，我們學(xué)習的目的也是為了解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。為什么會(huì )出現學(xué)生不愿意學(xué)，不想學(xué)的狀況呢?歸根結底，孩子們沒(méi)有認識到知識的重要性。把知識還原到生活中，激發(fā)孩子們的興趣，使孩子們產(chǎn)生共鳴，讓孩子們發(fā)自?xún)刃牡脑敢鈱W(xué)，真心的想要學(xué)會(huì )。以這種飽滿(mǎn)的熱情去接受新知，必定達到事半功倍的效果。
二、任務(wù)驅使，引領(lǐng)學(xué)生，發(fā)揮孩子的主動(dòng)性。
讓課堂上的每個(gè)孩子都要有相應程度的提升，但是學(xué)生興趣、認知水平、知識水平分類(lèi)都不盡相同，這就要求教師在課堂的每個(gè)環(huán)節，都布置相應的任務(wù)。任務(wù)驅動(dòng)，目標明確，讓孩子們自主的學(xué)習。
三、知識的獲取的多樣性。
知識的獲取，無(wú)非三種方式：一是教師講授，二是學(xué)生看書(shū)學(xué)會(huì )，三是小組合作探究。有的孩子聽(tīng)一遍就會(huì )，有的孩子看一遍書(shū)就會(huì )，有的孩子自己探索就能會(huì )。針對不同層次的.學(xué)生，采取不同的學(xué)習方式。但是無(wú)論哪種情況的孩子，都盡可能通過(guò)探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實(shí)在不行就聽(tīng)講。并讓其在各個(gè)環(huán)節都能夠得到有效的指導和幫助。微課完美解決了這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)環(huán)節布置完任務(wù)，給孩子們提供三種可供選擇的微視頻，一個(gè)是引導孩子看書(shū)自學(xué)的，一個(gè)是講授式的，一個(gè)是提示孩子小組探究的。孩子們可以根據自己的情況選擇不同的微視頻，而且可以隨意的暫?；蚴侵貜涂?。教師真正實(shí)現主導作用，完全發(fā)揮孩子們自主探究的主體作用。孩子們自主探索過(guò)程中發(fā)現的問(wèn)題才是困擾自己的最關(guān)鍵的問(wèn)題，教師再進(jìn)行個(gè)性化、針對性的輔導，孩子們帶著(zhù)問(wèn)題去聽(tīng)課，效果會(huì )特別的棒!先學(xué)后教，翻轉課堂;以學(xué)定教，事半功倍，效率格外的高。
四、知識的評測、提升與拓展。
學(xué)生獲取知識的渠道各不相同，但是目的是一樣的：不單單是知識的獲取，而是解決問(wèn)題或完成任務(wù)的學(xué)科能力，以及自主探究能力和創(chuàng )新能力的培養。所以要設置進(jìn)行有針對性的測試，根據測試結果，依據學(xué)生的學(xué)習規律，選擇合適的學(xué)習方式和相應的學(xué)習內容進(jìn)行個(gè)性化提升。
一堂真正的好課，不是教師發(fā)揮的多好，課堂氛圍有多精彩，而是，所有的孩子都有收獲，實(shí)現不同認知能力的孩子都有相應的提高。個(gè)性化學(xué)習程度逐步深入，創(chuàng )新性思維能力也得到培養。
微課的使用，真正實(shí)現了不同認知能力的孩子都有相應的提高，它不拘泥與某種形式，不受任何束縛，旨在引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，培養其自主探究能力以及創(chuàng )新能力;而它必須依存與理念的正確引導，在智慧教育的引領(lǐng)下，微課正發(fā)揮著(zhù)它無(wú)盡的能力，在信息化與學(xué)科深度融合的道路上，策馬揚鞭!
今天，聽(tīng)了xx老師為生命奠基的講座，心里感受頗深，體會(huì )多多;作為一名教師，自從踏上講臺那一刻起，心中沒(méi)有不想把學(xué)生教好的。教書(shū)育人出人才、出成績(jì)，可以說(shuō)是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義非常深刻，我認為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習、借鑒。
認識自己、認識學(xué)生、認識小學(xué)教育。聽(tīng)了講座后我認為作為教師，首先應該正確認識自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認識并掌握學(xué)生的差異，不同群體應該怎樣去教，怎樣去管理。正確認識小學(xué)基礎性教育的重要性，小學(xué)是基礎，我們就是打基礎的人，像x老師說(shuō)的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認識，才能讓我們在教學(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒(méi)有鉆進(jìn)去的力量，就不會(huì )有飛出來(lái)的激情。在教學(xué)實(shí)踐中，要想教好，首先自己應該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話(huà)說(shuō)“打鐵先得自身硬”，否則，就會(huì )感覺(jué)教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來(lái)的激情，教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說(shuō)的那樣，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
真正理解三個(gè)超越的內涵和實(shí)質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語(yǔ)文，可我覺(jué)得三個(gè)超越適合各科的.教學(xué)。課本是給我們工作的平臺，僅僅是綱，以課本作為引子實(shí)現教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學(xué)的場(chǎng)所，超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀(guān)、生動(dòng)、形象，收效也更明顯，對于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情起著(zhù)非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等，自己穿了女裝，把知識內容直觀(guān)有效地展示給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽(tīng)了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設身處地的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì )學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識積累，這樣才能全面提升我們的執教水平，才能無(wú)愧于學(xué)校、社會(huì )和廣大學(xué)生。
第一段：引言（100字）。
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，智慧云教育逐漸成為教育界的熱門(mén)話(huà)題。作為一種結合了云計算和教育的新興教育方式，它在推動(dòng)教育進(jìn)步、提高學(xué)生學(xué)習效果等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。我也有幸在近期體驗到智慧云教育的課程，很多新鮮的思想和感受涌上心頭。在此，我將分享我對智慧云教育的心得體會(huì )。
第二段：便捷靈活的學(xué)習方式（200字）。
智慧云教育的最大特點(diǎn)就是便捷靈活的學(xué)習方式。通過(guò)云端教學(xué)平臺，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習，只需要一部電腦或者手機，就能獲取海量的教學(xué)資源。這種方式不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)習者的個(gè)性化需求。在智慧云教育的課程中，我可以按照自己的節奏進(jìn)行學(xué)習，不再受到傳統教育中的時(shí)間安排和固定教學(xué)進(jìn)度的束縛。同時(shí)，通過(guò)在線(xiàn)互動(dòng)，我還能與其他學(xué)生和教師進(jìn)行實(shí)時(shí)交流和討論，分享自己的想法和問(wèn)題，這種互動(dòng)的學(xué)習方式讓我受益匪淺。
第三段：個(gè)性化教學(xué)帶來(lái)的效果提升（300字）。
智慧云教育的另一個(gè)重要優(yōu)勢是個(gè)性化教學(xué)。傳統教育中，教師往往需要面對一個(gè)班級中不同水平和特點(diǎn)的學(xué)生，很難做到全面照顧和滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習需求。而在智慧云教育中，通過(guò)對學(xué)生學(xué)習數據的分析和學(xué)習習慣的記錄，可以根據每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)方案。這樣能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求，提高學(xué)習效果。在我的智慧云教育的課程中，通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習計劃和教學(xué)資料，我感覺(jué)學(xué)習的重點(diǎn)更加明確，學(xué)習效果也有了明顯的提升。同時(shí)，通過(guò)云端教學(xué)平臺的學(xué)習記錄和反饋，我也可以對自己的學(xué)習過(guò)程進(jìn)行及時(shí)的總結和調整，不斷提高自己的學(xué)習效果。
第四段：豐富多樣的學(xué)習資源（200字）。
智慧云教育還提供了豐富多樣的學(xué)習資源，這對于學(xué)生的知識積累和學(xué)習興趣的培養都起到了積極的促進(jìn)作用。通過(guò)云端教學(xué)平臺，我可以隨時(shí)隨地獲取到各個(gè)學(xué)科的學(xué)習資料，包括教材、練習題、習題解析、課外拓展資料等。這些資源豐富多樣，能夠滿(mǎn)足不同學(xué)生的不同需求。同時(shí)，云教育平臺也提供了愛(ài)奇藝等視頻網(wǎng)站的學(xué)習頻道，豐富了學(xué)生的學(xué)習內容和方式。通過(guò)觀(guān)看專(zhuān)業(yè)的教學(xué)視頻，我可以更好地理解課程內容，拓寬視野，提高自己的學(xué)習興趣。
第五段：結語(yǔ)（300字）。
綜上所述，智慧云教育作為一種新興的教育方式，以其便捷靈活的學(xué)習方式、個(gè)性化教學(xué)和豐富多樣的學(xué)習資源等特點(diǎn)，為學(xué)生提供了更好的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習方式。在智慧云教育的課程中，我感受到了更自由、更高效、更豐富的學(xué)習模式。隨著(zhù)智慧云教育的不斷發(fā)展和完善，相信它將會(huì )在未來(lái)的教育中占據重要的地位，為更多的學(xué)生帶來(lái)好處。我也會(huì )繼續積極參與智慧云教育的學(xué)習，不斷提高自己的學(xué)習效果，迎接未來(lái)的挑戰。
可是，也不知道什么時(shí)候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題，應接不暇。其實(shí)，老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級里實(shí)行一些相應的管理機制，就會(huì )讓班級里的同學(xué)們人人有事做，事事有人做!實(shí)行班級小組自主管理，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，老師角色轉為“總監”，學(xué)生成為班級管理的“主角”。
由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn)，英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō)，教師的在英語(yǔ)課堂上的應變能力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現出的一種教育機智，是教師創(chuàng )造力的表現，是激活和保持課堂活力的.必備能力。
在一次公開(kāi)課上，說(shuō)到英國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字，一連將此句話(huà)重復了三遍以上，可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗淋漓。其實(shí)，當時(shí)只要拐一個(gè)彎，換個(gè)角度，改口說(shuō)：“一位英國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學(xué)生當作人來(lái)平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然后正確地引導，富于教育機智地處理問(wèn)題。
智慧云教育是近年來(lái)興起的一種教育方式，利用云計算和人工智能等技術(shù)來(lái)提供全方位的教育服務(wù)。作為一位參與過(guò)智慧云教育的學(xué)生，我深切地感受到了這種新興教育方式帶來(lái)的諸多好處。在這篇文章中，我將分享我對智慧云教育的心得體會(huì )，希望能夠引起更多人對于這一教育模式的關(guān)注和思考。
首先，智慧云教育為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習空間。與傳統的教育方式相比，智慧云教育擺脫了時(shí)空的限制，學(xué)生不再需要固定地去學(xué)校上課，而是可以根據自己的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習。我曾經(jīng)在一個(gè)寒暑假期間參與了一個(gè)智慧云教育項目，在家通過(guò)電腦和手機就能夠與老師和其他同學(xué)交流學(xué)習。這讓我感到非常自由和舒適，不再有因為遲到或者交通不便而影響學(xué)習的顧慮。
其次，智慧云教育打破了傳統教育的單一教學(xué)模式，提供了多樣化的學(xué)習方式。在傳統教育中，老師通常只能采用面對面講授課程的方式，而在智慧云教育中，老師可以通過(guò)在線(xiàn)視頻、音頻等方式進(jìn)行教學(xué)。這使得教學(xué)內容變得更加生動(dòng)有趣，也更適應學(xué)生個(gè)體差異。同時(shí)，智慧云教育還提供了在線(xiàn)作業(yè)、練習和評估等功能，可以更好地幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習和自我管理。
再次，智慧云教育給予了學(xué)生更多的參與和表達機會(huì )。在傳統教育中，學(xué)生往往只能被動(dòng)地接受老師的教導，很難發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。而在智慧云教育中，學(xué)生可以通過(guò)在線(xiàn)討論、問(wèn)答等方式與老師和其他同學(xué)互動(dòng)，分享自己的想法和見(jiàn)解。這樣的互動(dòng)氛圍可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動(dòng)力，培養學(xué)生的合作能力和創(chuàng )新思維。
此外，智慧云教育還提供了很多額外的學(xué)習資源和機會(huì )。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的連接，學(xué)生可以獲取到豐富多樣的學(xué)習資源，如電子書(shū)、學(xué)術(shù)論文、視頻課程等。這些資源的豐富性和便捷性為學(xué)生的學(xué)習提供了更多的支持和幫助。此外，智慧云教育還為學(xué)生提供了參加在線(xiàn)研討會(huì )、交流活動(dòng)等機會(huì )，使他們能夠與來(lái)自不同地區、不同背景的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習和交流。這種開(kāi)放性和多樣性將學(xué)習變得更加豐富和有趣。
綜上所述，智慧云教育是一種具有許多優(yōu)點(diǎn)的教育方式。它為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習空間，打破了傳統教育的單一模式，給予了學(xué)生更多的參與和表達機會(huì )，同時(shí)還提供了豐富的學(xué)習資源和機會(huì )。通過(guò)參與智慧云教育，我不僅學(xué)到了知識，還培養了自主學(xué)習和合作能力。我相信，在未來(lái)的教育發(fā)展中，智慧云教育將會(huì )扮演越來(lái)越重要的角色。
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說(shuō)的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來(lái)，在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就強調教育教學(xué)工作是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強調：以創(chuàng )新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著(zhù)眼于教學(xué)活動(dòng)本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀(guān)，應將教師各種素養看成是一個(gè)系統的結構。其內容包括著(zhù)復雜的過(guò)程。
4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結構與過(guò)程的統一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識和能力。
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛(ài)，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
古代埃及的化學(xué)智慧教育論文。
教育部發(fā)聲明：從未開(kāi)展智慧教室建設項目。
智慧主持詞。
關(guān)于促進(jìn)智慧旅游發(fā)展的指導意見(jiàn)。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū)，我想，與其說(shuō)是在為教師而寫(xiě)作，不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執著(zhù)于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫(xiě)作，其實(shí)還可以包括我們的家長(cháng)和我們正在成長(cháng)中的青少年學(xué)生。因為我們向往智慧、我們呼喚真情；因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對。此書(shū)的意蘊也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書(shū)中諸多的章節中，《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到，中小學(xué)教師負擔過(guò)重，勞動(dòng)強度過(guò)大已成為不爭的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負擔過(guò)重的原因。外在的客觀(guān)原因有社會(huì )對教育的期望過(guò)高、一些教育職能部門(mén)對學(xué)校的各種檢查考評、現行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀(guān)的原因在于教師教育觀(guān)念的陳舊落后、教師自身的教育素養和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì )從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師，并鮮明地擺出自己的觀(guān)點(diǎn)：反對對于教師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者，能站在教師立場(chǎng)，為教師而言說(shuō)，真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì )到，要做有思想的教師，首先要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會(huì )因此而單調乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應當學(xué)會(huì )反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng )新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì )引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的設計，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊藏著(zhù)一種思想底蘊，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習和思考。
該書(shū)寫(xiě)得豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書(shū)，對我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書(shū)，讀好書(shū)。我深深的體會(huì )到了，書(shū)是生命的源泉！
深圳高級研修班“充電”第一個(gè)上午，就被李榮華“華姐”充滿(mǎn)激情的團隊建構活動(dòng)深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng )意的團隊破冰活動(dòng)消弭了學(xué)員之間的陌生感?！澳憔褪菆F隊，團隊就是你”、“不是盡力而為，而是全力以赴”、“讓教育流過(guò)學(xué)生的身體，成為他的智慧”……活動(dòng)中，華姐的金句不絕于耳，讓學(xué)員們在潛移默化中明確了團隊存在的意義和價(jià)值。對班級管理輕車(chē)熟路的華姐，利用輕松愉快的游戲，更向我們傳授了幾個(gè)班級管理的.殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4s”……雖然之前也曾參加過(guò)類(lèi)似的團隊建構活動(dòng)，但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動(dòng)中，實(shí)實(shí)在在接地氣！而當得知活力四射的華姐孩子已經(jīng)30了，我們更是詫異不已，深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服！
活動(dòng)最后，學(xué)員們以報數的方式組建了5個(gè)學(xué)習小組，組內分工，并民主評選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來(lái)幾天的學(xué)習任務(wù)。
做事的態(tài)度——全力以赴，而非盡力而為。
做事的形式——創(chuàng )新高效。
做事的方法——只有想不到，沒(méi)有做不到。
第一段：智慧教育的概念和意義（引出主題）。
智慧教育是指借助現代信息技術(shù)手段，將教育與技術(shù)相結合，提供全方位、個(gè)性化、創(chuàng )造性的學(xué)習經(jīng)驗。智慧教育可以讓學(xué)生更好地適應時(shí)代的發(fā)展需求，培養他們的創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力。我在接觸和實(shí)踐智慧教育中有著(zhù)深刻的體會(huì )和心得，下面我將從多個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段：全方位的學(xué)習經(jīng)驗。
智慧教育將學(xué)習內容進(jìn)行多樣化的呈現和傳達。無(wú)論是文字、圖片、音頻還是視頻，都可以通過(guò)智慧教育方式進(jìn)行展示和分享。在傳統的教育中，學(xué)生僅僅是通過(guò)聽(tīng)講的方式獲取知識，而在智慧教育中，學(xué)生可以通過(guò)跨媒體的方式進(jìn)行學(xué)習，使得學(xué)習更加生動(dòng)有趣。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生對于圖文、音視頻的學(xué)習效果較好，相較于傳統教育方式更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并能夠幫助他們更好地理解和掌握知識。
第三段：個(gè)性化的學(xué)習體驗。
智慧教育提供了個(gè)性化的學(xué)習體驗，根據學(xué)生的興趣、學(xué)習風(fēng)格和學(xué)習能力進(jìn)行教育內容的定制。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習特點(diǎn)和需求，傳統教育無(wú)法滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的差異化需求。而智慧教育可以根據學(xué)生的個(gè)性化需求，通過(guò)定制化的教學(xué)和學(xué)習輔助工具，提供更適合學(xué)生自身情況的學(xué)習體驗。我在實(shí)踐中發(fā)現，智慧教育能夠更好地發(fā)掘學(xué)生的潛能，提高他們的學(xué)習興趣和積極性。
第四段：創(chuàng )造性的學(xué)習方式。
智慧教育注重培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力。傳統的教育注重的領(lǐng)域知識和應試技巧，缺乏對學(xué)生創(chuàng )新思維和實(shí)際應用能力的培養。而智慧教育提供了更多的機會(huì )和平臺，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng )新。在智慧教育中，學(xué)生可以通過(guò)虛擬實(shí)驗、互動(dòng)模擬等方式進(jìn)行學(xué)習，培養他們的實(shí)踐操作能力。我覺(jué)得，智慧教育能夠更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和創(chuàng )新能力，讓他們能夠在不同的場(chǎng)景和問(wèn)題中進(jìn)行靈活運用。
智慧教育無(wú)疑是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢，它能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求，提高教育的質(zhì)量和效果。然而，智慧教育也面臨著(zhù)一些挑戰，如教育資源不均衡、網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題等。因此，在推進(jìn)智慧教育的過(guò)程中，需要政府、學(xué)校和家長(cháng)的共同努力，共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境。我對智慧教育充滿(mǎn)信心，并期待通過(guò)智慧教育方式，使更多的學(xué)生能夠享受到高質(zhì)量的教育資源，實(shí)現自身的夢(mèng)想。
總結：
智慧教育為學(xué)生提供了全方位、個(gè)性化、創(chuàng )造性的學(xué)習體驗，能夠更好地適應時(shí)代的發(fā)展需求，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。通過(guò)智慧教育方式進(jìn)行學(xué)習，學(xué)生能夠更好地發(fā)掘自己的潛能，提高學(xué)習興趣和積極性。但智慧教育也面臨著(zhù)一些挑戰，需要形成政府、學(xué)校和家長(cháng)的合力，共同推進(jìn)智慧教育的發(fā)展。相信智慧教育將成為未來(lái)教育的主流，為更多學(xué)生實(shí)現夢(mèng)想提供有力支持。
《教育的智慧與真情》是肖川博士專(zhuān)為廣大基礎教育領(lǐng)域內的教師所寫(xiě)的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著(zhù)作。用肖川博士自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，他的書(shū)是為教師而寫(xiě)就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。該書(shū)旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過(guò)人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說(shuō)出人性化的教育所應具有的理性智慧與率性真情，加深教師對教育內涵的進(jìn)一步理解，增強教師們的批判性思維能力。全書(shū)彌漫著(zhù)人文主義的濃香氣息和發(fā)散著(zhù)現代教育理念的智性光芒，在雅致的幀裝設計和富有遐想力的漫畫(huà)式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著(zhù)肖川博士對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著(zhù)他的由教育理想到社會(huì )理想及人生理想的這兩大主題。
面對日益功利化的當今教育改革的價(jià)值趨向，作為知識分子一員的教師更需要堅定社會(huì )道義與民族責任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì )培養人、為民主社會(huì )培養和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。
他的觀(guān)點(diǎn)正體現新課程改革的理念，有助于培養學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想，使學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話(huà)，它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責任，也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì )與時(shí)代。
隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，教育已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智慧的教育已成為現代教育體系的重要組成部分。在這個(gè)信息時(shí)代，智慧的教育不僅為學(xué)生和教師提供了更多的機會(huì )和資源，也給教育者帶來(lái)了許多挑戰。下面，我將分享一些我個(gè)人對智慧的教育的心得體會(huì )。
首先，智慧的教育打破了傳統教育的時(shí)空限制。在過(guò)去，學(xué)生只能在教室里聽(tīng)課，只能通過(guò)紙質(zhì)教材來(lái)學(xué)習知識。而現在，通過(guò)智慧的教育，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )課堂和在線(xiàn)資源獲取知識。無(wú)論是在家中、在公共場(chǎng)所還是在學(xué)校，學(xué)生都可以根據自己的節奏進(jìn)行學(xué)習。這不僅為學(xué)生提供了便利，也為那些地理位置偏遠或無(wú)法上學(xué)的學(xué)生提供了更多的學(xué)習機會(huì )。此外，智慧的教育還使得教師和學(xué)生可以跨越時(shí)區和國界，與全世界的教育者和學(xué)生進(jìn)行交流和合作。這種時(shí)空的打破，讓學(xué)習和教育的范圍變得更加廣闊，也提高了教育的效果和質(zhì)量。
其次，智慧的教育注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和批判思維能力。在過(guò)去，教育往往是一種被動(dòng)的接受和灌輸，學(xué)生只需要記住老師講解的知識就可以了。然而，在智慧的教育中，學(xué)生被鼓勵主動(dòng)探索和思考問(wèn)題，從而培養出良好的自主學(xué)習能力和批判思維能力。通過(guò)使用智慧教育平臺上的學(xué)習資源和工具，學(xué)生可以自主選擇學(xué)習內容和學(xué)習方式。他們可以根據自己的興趣和需求來(lái)安排學(xué)習時(shí)間，并使用學(xué)習工具進(jìn)行實(shí)踐和應用。這種學(xué)習方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力，也激發(fā)了他們的創(chuàng )造力和創(chuàng )新能力。同時(shí)，學(xué)生在參與自主學(xué)習的過(guò)程中，也學(xué)會(huì )了批判性思維，能夠對所學(xué)知識進(jìn)行分析和評估，從而培養出獨立思考和解決問(wèn)題的能力。
再次，智慧的教育促進(jìn)了教育資源的共享和交流。在過(guò)去，每個(gè)學(xué)校和教師都有自己的教育資源和教學(xué)經(jīng)驗，很難進(jìn)行有效的資源共享和交流。而現在，通過(guò)智慧教育平臺，教師和學(xué)生可以共享和獲取全球范圍內的教育資源。教師們可以在平臺上分享他們的教學(xué)方法和教學(xué)資源，從而使其他教師受益。學(xué)生們也可以通過(guò)平臺上的社區和論壇與其他學(xué)生交流和分享學(xué)習心得。這種資源共享和交流的方式不僅豐富了教育資源，也促進(jìn)了教師之間的合作和學(xué)生之間的互助。在這個(gè)全球化的時(shí)代，這種合作和互助不僅可以提高教育質(zhì)量，也可以培養學(xué)生的團隊合作和跨文化交流能力。
最后，智慧的教育提供了個(gè)性化的學(xué)習體驗和評估方式。在傳統教育中，學(xué)生們往往需要按照同一標準和同一進(jìn)度來(lái)學(xué)習和評估。然而，在智慧的教育中，學(xué)生們可以根據自己的能力和興趣來(lái)選擇學(xué)習內容和學(xué)習方式。他們可以根據自己的學(xué)習進(jìn)度來(lái)安排學(xué)習時(shí)間，并通過(guò)智慧教育平臺上的在線(xiàn)評估工具進(jìn)行自我評估和反思。這種個(gè)性化的學(xué)習體驗和評估方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習動(dòng)力，也使得教師能夠更好地了解學(xué)生的需求和困難，并針對性地提供幫助和指導。這種個(gè)性化的教育模式可以更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求，提高教育的效果和質(zhì)量。
綜上所述，智慧的教育給我們帶來(lái)了許多機會(huì )和挑戰。通過(guò)打破時(shí)空限制，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和批判思維能力，促進(jìn)教育資源的共享和交流，以及提供個(gè)性化的學(xué)習體驗和評估方式，智慧的教育推動(dòng)了教育的創(chuàng )新和發(fā)展。作為教育者，我們應該善于利用智慧教育的優(yōu)勢，并不斷探索和改進(jìn)教育的方式和方法，以適應這個(gè)不斷變化的世界。
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》，閱讀肖川美文，我只想為自己的教育教學(xué)工作，樹(shù)立一根方向性的標桿，用真愛(ài)做好本職工作。
作為教師，我首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè )觀(guān)、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì )合作的人。
其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習興趣的引導者，又該怎樣做呢？書(shū)中這樣寫(xiě)道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì )有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(cháng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習不斷豐富自己的知識，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。
如果把我們自己比做水和風(fēng)的話(huà)，那么我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”，才能培養出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習之道，因為豐厚的底蘊是靠長(cháng)期積累而形成的個(gè)人素養。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件?！督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書(shū)，從書(shū)中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí)，也為自己構筑一個(gè)精神的家園。
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！眮?lái)贊美教師的無(wú)私奉獻，和不為回報的桃李天下!!!
可是，也不知道什么時(shí)候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題，應接不暇。其實(shí)，老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級里實(shí)行一些相應的管理機制，就會(huì )讓班級里的同學(xué)們人人有事做，事事有人做!實(shí)行班級小組自主管理，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，老師角色轉為“總監”，學(xué)生成為班級管理的“主角”。
由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn)，英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō)，教師的在英語(yǔ)課堂上的應變能力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現出的一種教育機智，是教師創(chuàng )造力的表現，是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開(kāi)課上，說(shuō)到英國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字，一連將此句話(huà)重復了三遍以上，可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗淋漓。其實(shí)，當時(shí)只要拐一個(gè)彎，換個(gè)角度，改口說(shuō)：“一位英國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學(xué)生當作人來(lái)平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然后正確地引導，富于教育機智地處理問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去知識結構，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干好好培養?！笨梢?jiàn)學(xué)生的創(chuàng )造性是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為老師一名智者。書(shū)中認為教師主要用途的智慧主要表現在以下幾方面：
那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得，至少我圣者想想自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當然有先天的誘因，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能不斷增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問(wèn)題難題長(cháng)期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉上新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面現代科技地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(cháng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有鐘愛(ài)學(xué)習，從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營(yíng)養，才能成為學(xué)者，成為能師。
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動(dòng)，要獨立完成，不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學(xué)習，善于博采眾家之長(cháng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于彼此啟發(fā)，集思廣益。討論中同別人新穎的觀(guān)點(diǎn)、奇特的思路確實(shí)能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的`交學(xué)生是做好教育工作的必要條件，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生長(cháng)遠發(fā)展著(zhù)想，為學(xué)生的終身學(xué)習奠定基礎。
思維是智力與智能的核心，他強調要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維。在數學(xué)的教學(xué)過(guò)程中都，我們要注重培養學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng )造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師可要學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )總結，形成求同思維。教師要教師倡導學(xué)生說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴(lài)于智力因素，而且依靠非智力利空因素。如何培養學(xué)生學(xué)生的非智力客觀(guān)因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養成習慣。從興趣入手，能培養師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣相當重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè )學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導入吸引學(xué)生的注意力，好感或通過(guò)多媒體課件提升學(xué)生的學(xué)習興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗中特別重視“勤奮”，并明確要求實(shí)驗班抓住“勤奮”學(xué)習的良好性格特征，養成勤奮的學(xué)習習慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的可以就是學(xué)員自己的服務(wù)內容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導學(xué)生，事事為學(xué)生做出己任。把認真為小學(xué)生負責作為自己的左右銘，用自己職業(yè)培訓良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項其他工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，構筑班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個(gè)幼兒教育發(fā)展性的必要性，清楚管理不僅僅是小學(xué)生老師約束學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過(guò)這本書(shū)之后，讓我領(lǐng)會(huì )到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了終身教育一些切實(shí)可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與現實(shí)情況的直接聯(lián)系情況相聯(lián)系，也引發(fā)非常多了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈越來(lái)越的凈化和天人合一。
教育是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的重要基石，而在當代社會(huì )，智慧的教育方法和理念成為了教育改革的熱點(diǎn)話(huà)題。通過(guò)多年的實(shí)踐和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了智慧的教育對學(xué)生的積極影響，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì )。在心得體會(huì )中，我認為智慧的教育應該立足于培養學(xué)生的創(chuàng )造力和批判性思維，在課堂上注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋，并且要將教育與現實(shí)生活緊密結合起來(lái)。
首先，智慧的教育應該致力于培養學(xué)生的創(chuàng )造力和批判性思維。在當今社會(huì )，世界正在發(fā)生快速的變化，新技術(shù)和觀(guān)念不斷涌現。因此，培養學(xué)生的創(chuàng )造力和批判性思維已變得尤為重要。在教育實(shí)踐中，我善于發(fā)掘學(xué)生的潛能，鼓勵他們思考和質(zhì)疑，培養他們的創(chuàng )造能力。我鼓勵學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗和互動(dòng)來(lái)發(fā)現新的解決方法，促使他們產(chǎn)生新的創(chuàng )意。此外，批判性思維鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識保持懷疑和質(zhì)疑的態(tài)度，使他們能夠更好地理解和分析問(wèn)題。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠獲得更深入的學(xué)習體驗，并在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)表現出更高的能力。
其次，智慧的教育需要注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋。每個(gè)學(xué)生都是獨特的個(gè)體，他們在學(xué)習方式、興趣和能力方面存在差異。因此，教育者應該根據學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，以激發(fā)他們的學(xué)習興趣和潛力。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行密切的互動(dòng)和合作，了解他們的需求和問(wèn)題，并根據不同的學(xué)生提供相應的支持和指導。此外，有效的反饋是智慧的教育中不可或缺的一部分。通過(guò)及時(shí)、具體和有效的反饋，學(xué)生能夠了解自己的學(xué)習進(jìn)展和問(wèn)題所在，并且可以及時(shí)調整自己的學(xué)習策略。因此，在教育過(guò)程中，我始終注重給予學(xué)生正確和及時(shí)的反饋，以幫助他們更好地發(fā)展和成長(cháng)。
最后，智慧的教育應將教育與現實(shí)生活相結合。學(xué)生學(xué)習的目的是為了將所學(xué)知識應用到實(shí)際中去，解決真實(shí)的問(wèn)題。因此，在教育實(shí)踐中，我常常通過(guò)實(shí)踐和案例研究來(lái)將教育與現實(shí)生活相結合。我鼓勵學(xué)生積極參與社區服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參與實(shí)踐來(lái)深化對知識的理解，并將所學(xué)知識運用到實(shí)際中去。我還引導學(xué)生進(jìn)行案例研究，讓他們分析和解決真實(shí)的問(wèn)題，以培養他們的實(shí)際應用能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)將教育與現實(shí)生活緊密結合，學(xué)生能夠更好地認識到學(xué)習的重要性，并且能夠更好地應對復雜的現實(shí)挑戰。
綜上所述，智慧的教育方法和理念對于學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)重要的積極作用。通過(guò)培養學(xué)生的創(chuàng )造力和批判性思維，注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋，以及將教育與現實(shí)生活相結合，我們可以幫助學(xué)生獲得更深入和實(shí)際的學(xué)習體驗，并培養他們成為具有創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題能力的人才。作為一名教育者，我將堅持運用智慧的教育方法，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動(dòng)、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時(shí)，該書(shū)更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書(shū)，當我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí)，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓;沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”;沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累?！?/p>
我覺(jué)得我也有此同感，只是我沒(méi)有這么好的文采來(lái)表達我內心的震撼，只能借此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學(xué)校經(jīng)常請名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座?！八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習，他們的成長(cháng)之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿?！薄爸?zhù)力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng )造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。