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毛概課程學(xué)習自我總結

毛概的全稱(chēng)是澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論下面小編收集整理的毛概課程學(xué)習。

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時(shí)光荏苒，隨著(zhù)本學(xué)期的即將結束，《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》的學(xué)習也接近了尾聲。這學(xué)期對于本課程的學(xué)習，我感觸很深。

首先，郭老師帶給了我們前所未有的教學(xué)模式，讓我們從傳統枯燥的學(xué)習中，變成了活躍而積極的求學(xué)。郭老師改變了以往那種“點(diǎn)點(diǎn)必講，面面俱到”的授課方式，使我們的授課變成了自由靈活的學(xué)習。通過(guò)郭老師的講解，使我們感覺(jué)到書(shū)上的理論不是毫無(wú)意義令人生厭的說(shuō)教;而是為人處事成才發(fā)展的必須智慧，是正確分析問(wèn)題解決問(wèn)題不可缺少的理論和方法。同時(shí)，我們也認識到了該理論對自己成才和發(fā)展的重要意義。

郭老師每節課都會(huì )讓我們的同學(xué)上臺做新聞播報，這一行為不僅僅讓我們在校園這個(gè)小的生活圈里了解到外面的世界，明白當前的國情，以便將來(lái)作一個(gè)對國家和社會(huì )有用的人;而且，也給了我們上講臺的機會(huì )，磨練我們的膽識與應變能力。每次在同學(xué)們播報完新聞之后，郭老師還會(huì )對重要新聞進(jìn)行點(diǎn)評和指引，使我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)和是非觀(guān)。郭老師每次的點(diǎn)評都會(huì )讓我們受益匪淺，那不單單是對某件事情的點(diǎn)評，而是通過(guò)某個(gè)事件，引申出社會(huì )、國家、人們的道德修養等等本質(zhì)問(wèn)題。好的讓我們敬佩學(xué)習，不好的讓我們思考并以此為戒。

除了播報新聞之外，郭老師還組織我們進(jìn)行講課。這種“師生換位式”的教學(xué)方式，可以說(shuō)是我們前所未有。她使我們消除了以往對政治課的沉悶的印象。在我么看來(lái)這種教學(xué)模式具有很多優(yōu)點(diǎn)。所謂三人行，則必有我師，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓同學(xué)們上講臺授課，便是讓我們互相學(xué)習，彼此提高道德情操，做一個(gè)二十一世紀的有理想、有道德、有知識、有紀律四有新人。同時(shí)，每個(gè)人的思想又是不一樣的，必定有他的見(jiàn)解和長(cháng)處，也有他的不足，通過(guò)這種與大家交流的方式，老師可以給于我們改正指點(diǎn)和表?yè)P，在糾正自己缺點(diǎn)的同時(shí)增長(cháng)自信心。

古有云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上兩種方式讓我們有了向他人學(xué)習的機會(huì )，后來(lái)，郭老師又提出了設置辯論賽的有趣方式。辯論賽是一種很活躍的項目，它不僅僅需要我們思想收集很多相關(guān)資料，還需要我們能夠在講臺上將它合理的陳述出來(lái)。通過(guò)這種方式我們學(xué)習到了更多更深更廣的知識，鍛煉了我們的邏輯思維能力。臺上的同學(xué)在激烈的辯論的同時(shí)，臺下的同學(xué)也認真的思考著(zhù)，并最終為其發(fā)表評論，老師也會(huì )對同學(xué)們的觀(guān)點(diǎn)看法進(jìn)行點(diǎn)評和指引，這種互動(dòng)的方式，完全打破了以往毛概課沉悶昏昏欲睡的情形。使我們對學(xué)習這門(mén)課有了更大興趣。

當然最讓我們感興趣的還是郭老師的授課了。郭老師對于書(shū)中的偉大先輩進(jìn)行了多方面的介紹，并運用了很多多媒體文件，如圖片，視屏，短片，音樂(lè )等，讓我們仿佛看見(jiàn)了偉大先輩們?yōu)樽鎳龀鰝ゴ筘暙I的身影。尤其是我們偉大的毛主席，他的智慧與才干，不得不讓我們后輩欽佩景仰。還有很多偉人，他們的思想和品質(zhì)都是非常的崇高，值得我們學(xué)習的。在郭老師的講解下，我們仿佛回到了當年當年那些偉人的身邊，親眼目睹著(zhù)他們的高超思想與行為，我想，這對于即將成為國家主力軍的我們來(lái)說(shuō)是極其重要的思想道德修養。

課下，老師還組織我們做了一次社會(huì )調查，鍛煉了我們運用所學(xué)理論知識觀(guān)察、思考、分析現實(shí)問(wèn)題的能力。

可以毫不夸張的說(shuō)，思政課是我在大學(xué)里最喜歡的課程，這不僅是因為我們有一位思想先進(jìn)、學(xué)識淵博的優(yōu)秀老師，更在于思政課它不僅僅是老師一個(gè)人的課堂而是我們每一位參與者學(xué)術(shù)交流、問(wèn)題探討、思想碰撞的舞臺。

我喜歡思政課還因為在這們課堂上我總有一種醍醐灌頂的感覺(jué)。每次課程結束，我都能感覺(jué)到自己對事物的看法，對問(wèn)題分析的角度等等都會(huì )明顯和以往不同，思想的交流、碰撞總是讓人感覺(jué)很興奮，同時(shí)也會(huì )讓我對老師更有一種“高山仰止”的感覺(jué)。正如古語(yǔ)所言：“獨學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞?！?，確實(shí)，一個(gè)人對事物的理解，對問(wèn)題的認識可能是狹隘的、片面的，通過(guò)和別人的交流溝通也許我們能對事物有一個(gè)更全面、更客觀(guān)的了解和認識。

通過(guò)思政課，我不但對自己有了一個(gè)新的了解，對我們班級里的每一位同學(xué)也有了更加深刻的認識。思政課的教學(xué)項目給我們每一個(gè)人都提供了一個(gè)展示自我、鍛煉自我的機會(huì )，很多同學(xué)也都能夠很好的把握這難得的機會(huì )。例如我們小組第一次嘗試去做視頻;丁允章、梁立兩個(gè)小組的同學(xué)第一次嘗試去制藥企業(yè)走訪(fǎng)調研;邱麗、王曉梅兩個(gè)組的很多同學(xué)第一次嘗試參加辯論賽;還有很多同學(xué)第一次嘗試制作ppt，第一次嘗試上臺演講，第一次主持每日話(huà)題。在這么多的第一次，在這么多的嘗試后面隱藏著(zhù)的是這些同學(xué)對自我的挑戰，對成功的追求，對生活的熱愛(ài)。那些敢于嘗試，敢于邁出第一步的同學(xué)是勇敢的，是值得我們稱(chēng)贊的，也許，在若干年后的一天，我們已經(jīng)把他們的這些第一次淡忘，但邁出第一步的他們可能依然會(huì )感觸很深，當然，我也會(huì )是其中之一。

大學(xué)里的文化太少，對于像我這樣喜愛(ài)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這每周一次的思政課就是顯得特別的珍貴。如果學(xué)校能夠多開(kāi)設一些這樣的文化課，我想我們的大學(xué)生活也會(huì )變得更加豐富，我們自身素質(zhì)也能得到提升，我們的未來(lái)也會(huì )得到潛移默化的影響。

喜歡張趙根老師，喜歡張趙根老師的課堂，喜歡這種我們每個(gè)人都能參與其中的課堂。

“讓優(yōu)秀成為習慣，讓卓越成為自然?！蔽乙矔?huì )銘記于心!

本學(xué)期的毛概課上我積極聽(tīng)講并認真聽(tīng)講，從而對中國社會(huì )有了更加深入、更加靠近本質(zhì)的認識。尤其是課堂專(zhuān)題講解我獲益良多。

首先是基本上每周一次的時(shí)政講解。通過(guò)讓我們自己查找資料并上臺演講，作為很少有精力有興趣去接觸時(shí)事政治的我們終于被放到了社會(huì )面前，并開(kāi)始初步關(guān)注時(shí)事變化，并讓我們油然多了一份時(shí)代的責任感，同時(shí)也對政府有了更加深入的了解。開(kāi)始調整我們的人生態(tài)度，而且這些新聞大都是我們生活中發(fā)生的真真切切的事情，更能引起我們的思考。而且通過(guò)一些些視頻，我們也逐漸明白了一個(gè)人不能夠只生活在自己的專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習中，我們極需要擴大自己的視野。因此現在在課堂之外，我都會(huì )時(shí)不時(shí)的上些互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)門(mén)去關(guān)注現在國內國外的一些時(shí)事。其次是開(kāi)展的第二課堂活動(dòng)也令我獲益匪淺。我參加本學(xué)期的第二課堂讓我克服了自己有點(diǎn)內向的性格，勇敢的站上了講臺，大聲的歌唱。而且按照目前的情況來(lái)看，很多同學(xué)參加即興演講時(shí)，表現的也不是相當的出色。至于準備性的演講的話(huà)因為個(gè)人沒(méi)有抓住機會(huì )，所以沒(méi)參加過(guò)也不是很清楚該環(huán)節對于參加者有什么影響。再者課堂上的放映的各種視頻極大地提高了我的學(xué)習興趣，讓我對歷史的本質(zhì)，對社會(huì )的本質(zhì)有了更多的更深刻的了解。

但是總體上，因為各種主觀(guān)和客觀(guān)的原因，我對毛概課還是相當投入的并獲得了很多知識。希望以后的類(lèi)似性質(zhì)的課程都能夠延續這種上課模式或者是更好的模式。

毛概學(xué)習總結

本學(xué)期，我們系統學(xué)習了《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會(huì )。

《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著(zhù)兩個(gè)方面的內容：其一，是史論結合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展已經(jīng)成為中國革命和建設的指導思想過(guò)程，也是近現代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是與現實(shí)結合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長(cháng)期革命與建設實(shí)踐中的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導思想。

毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系對大學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重要的指導意義。世界觀(guān)顧名思義就是人們對整個(gè)世界的根本認識或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì )里，不同的年代有著(zhù)不同的社會(huì )現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀(guān)是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規律，清楚認識時(shí)代特征，才能保證我們大學(xué)生將來(lái)能夠適應社會(huì ),使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀(guān)地根據時(shí)代與社會(huì )的發(fā)展來(lái)規劃自己的成才之路。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成有它的社會(huì )歷史條件，它是20世紀中國社會(huì )歷史和革命運動(dòng)發(fā)展的必然結果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內容以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨立自主三個(gè)活的靈魂。

毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，其各部分內容又是隨著(zhù)近現代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，而且被人們運用于各個(gè)領(lǐng)域，起著(zhù)不可替代的領(lǐng)導作用。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗，這也應該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來(lái)說(shuō)，也應該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì )主義建設者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng )立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì )的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反應，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實(shí)生活中，是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會(huì )主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì )精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛概學(xué)習總結集合

除夕之夜，當萬(wàn)家團圓熱熱鬧鬧吃年夜飯時(shí)，廣東的一批白衣天使卻緊急整理行囊，逆向而行，支援湖北省疫情救治工作。

隨著(zhù)新型冠狀病毒感染的肺炎患者增多，全國各地的“白衣天使”們都放棄休假，冒著(zhù)被傳染的風(fēng)險加入到與疫情斗爭的救治工作中。

尤其是84歲的高齡的鐘南山院士，17年前他帶領(lǐng)人們抗擊“非典”，鐘南山院士曾說(shuō)“把重病人都送到我這里來(lái)?！痹谒劾?，“醫院是戰場(chǎng)，醫生是戰士!”

還有一些醫護人員為了方便工作，出發(fā)前把頭發(fā)剃成光頭。

在這一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰爭中，像_文亮醫生、徐輝醫生、林正斌醫生都在戰爭中犧牲了。他們?yōu)榱丝箵粢咔?，不顧自己，勇往直前。這些抗擊疫情的醫護人員是——最美的逆行者。

一方有難，八方支援。

在這場(chǎng)疫情中，許多愛(ài)心人士紛紛伸出援手，在他們心中只想疫情快點(diǎn)結束。一些海外華人從外國購買(mǎi)物資，馬不停蹄地送回國內的醫院，在這些華人的心中也只想自己的祖國的疫情能夠早日結束。

王霜;亞洲足球小姐，她在俱樂(lè )部的年薪60萬(wàn)元，在這次疫情中她捐款60萬(wàn)元，這相當于是她一年的工資。全國各地紛紛捐助物資來(lái)支持這場(chǎng)戰爭，他們只想早日結束疫情。

此外，國際社會(huì )也來(lái)幫助我們。像俄羅斯、巴基斯坦等國家，也紛紛向中國伸出援助之手。

火神山醫院是這次抗擊疫情的重要醫院，從開(kāi)始建設到完工僅僅用了8天的時(shí)間，這可以說(shuō)是“中國速度”，許多外國人不相信8天建設一所醫院，但是在中國這是可以的。因為萬(wàn)眾齊心，抗擊疫情，所以才會(huì )有中國速度，同時(shí)也見(jiàn)證了中國力量。

向志軍、向志亮、向志明、向志超、向志兵五兄弟，在得知工人緊缺后，大年初一齊聚在火神山項目，共同負責設備支架的安裝?！耙患胰艘粭l心，為了武漢早日渡過(guò)難關(guān)，咱們頂上去!”大哥向志軍說(shuō)。令人驚嘆的中國速度背后，是一名名建設者日夜兼程的無(wú)怨勞作。

在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰“疫”中，許多醫護人員在前線(xiàn)無(wú)私地奉獻，他們冒著(zhù)被感染的風(fēng)險，與病毒作斗爭。許多志愿者深入一線(xiàn)支援抗疫戰爭。我們向這群最美逆行者致敬!

毛概課程學(xué)習自我總結

對中國的新民主主義革命和社會(huì )主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發(fā)展。

對中國的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線(xiàn)，也有了更深的認識。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認為這路線(xiàn)本身是很正確的，在社會(huì )主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現了社會(huì )主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會(huì )主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進(jìn)一步擴大，社會(huì )出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會(huì )主義制度的國家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。

對于老師的上課模式，個(gè)人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。

當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節日，時(shí)間一長(cháng)，大家都習慣性地想想：這周、今天又會(huì )是什么節日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話(huà)題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。

有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細想想，毛概課向學(xué)生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會(huì )發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種種，這些需要我們當代大學(xué)生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉換了一種學(xué)習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì )感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。

我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè )中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。

向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設的更好。以上純屬于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。

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毛概課程學(xué)習自我總結

知識管理系統課程內容接近序幕，學(xué)了這門(mén)課程內容我獲得非常大，感受也很深。課程內容的學(xué)習培訓雖已結束，但專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習是一生的，要我意識到知識管理系統的必要性。持續去學(xué)習，管理方法，不僅要有一定的常識總量，還需要有根據已經(jīng)有知識體系上持續去學(xué)習、造就和運用專(zhuān)業(yè)知識的工作能力，才可以好好提升本人的競爭能力。

未學(xué)此門(mén)課程內容時(shí)，我便聽(tīng)說(shuō)過(guò)知識管理系統這專(zhuān)有名詞，那時(shí)候感覺(jué)很抽象性。軟件開(kāi)發(fā)課程內容的設計方案，我做過(guò)有關(guān)知識管理系統系統的可行性方案和需求分析，但那就是對專(zhuān)業(yè)知識管理的概念及步驟沒(méi)有詳細的掌握，寫(xiě)起來(lái)很費勁，學(xué)了知識管理系統課程內容以后，我才發(fā)覺(jué)，缺乏基礎理論的專(zhuān)業(yè)知識，那時(shí)候的許多念頭也不認真細致。

盡管專(zhuān)業(yè)知識這東西好像很抽象性，但或是具備可執行性的，前提條件是要有目的去做，才可以合理地開(kāi)展管理方法。此門(mén)課程內容的學(xué)習培訓，主要是學(xué)了機構的知識管理系統和本人的知識管理系統，在其中牽涉到一些技術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)有名詞，例如什么是知識管理方法、專(zhuān)業(yè)知識職工、知識經(jīng)濟時(shí)代、智商資產(chǎn)等有關(guān)的知識管理系統簡(jiǎn)述;與此同時(shí)，還學(xué)了專(zhuān)業(yè)知識步驟的管理方法，知識管理系統的運作實(shí)體模型，知識管理系統的專(zhuān)用工具，專(zhuān)業(yè)知識獲得、儲存、分享、應用的方式和方法，及其發(fā)生在專(zhuān)業(yè)知識每個(gè)步驟中的專(zhuān)業(yè)知識自主創(chuàng )新等。

大家目前的工作中，主要是有目的的實(shí)現本人的知識管理系統。本人的知識管理系統無(wú)所不在，簡(jiǎn)易的電腦上文擋，信息網(wǎng)絡(luò )的提煉出搜集儲存，及其怎樣去獲得專(zhuān)業(yè)知識、有效地儲存專(zhuān)業(yè)知識，如何把隱性知識轉換為顯性基因專(zhuān)業(yè)知識，怎么用已經(jīng)有的專(zhuān)業(yè)知識，怎樣去分享已經(jīng)知道的專(zhuān)業(yè)知識等，這種都需要大家有目的的去做，所教的專(zhuān)業(yè)知識才可以轉換為資產(chǎn)。

很幸運，選了知識管理系統這門(mén)課程內容，每堂課都是會(huì )有較大的獲得，原先很多東西就是我意想不到的，平常我對自身的知識管理系統沒(méi)什么觀(guān)念，更為不清楚怎么去管理方法。專(zhuān)業(yè)學(xué)習的早期，我便把《你的知識需要管理》這本書(shū)看了，該書(shū)主要是敘述個(gè)人知識管理層面的內容，在再加上課堂教學(xué)老師解讀的機構知識管理系統內容結合在一起，就非常容易了解了。自然擁有這種知識管理系統的觀(guān)念或是不足的，還需要身體力行，我保證了，把之前沒(méi)意識到的物品再次整理，再融合儲存。由于我的電腦運行內存小，因此一直以來(lái)我都是有管理方法文擋的習慣性，可是以后發(fā)覺(jué)，有一些物品我管控的沒(méi)有很有效，例如文件夾名稱(chēng)的歸類(lèi)、照片相片的管理方法等，如今我每一次下載文件后都是會(huì )去有效地去管理方法。除此之外，我逐漸嘗試在室內空間或blog發(fā)布日志，把自己的思索及念頭記錄下來(lái)，這也是把隱性知識轉換為顯性基因專(zhuān)業(yè)知識的方式之一;還安裝了為知筆記，把日常生活的設計靈感記錄下來(lái);與此同時(shí)，把在互聯(lián)網(wǎng)上見(jiàn)到有創(chuàng )意的圖片或美文美句搜集起來(lái)，編輯歸類(lèi)上傳入百度云盤(pán)或blog上，以便有需的用處。漸漸地塑造那樣的習慣性，并讓這種良好的習慣隨著(zhù)我發(fā)展。

像教師在課堂上說(shuō)的那般，試著(zhù)做一些自身沒(méi)做了的事，針對性不必太強，踏踏實(shí)實(shí)地去進(jìn)行，許多事自己做了，才可以真真正正感悟到在其中的奧秘，我確實(shí)深有感觸。我很感激知識管理系統這門(mén)課程內容，也很謝謝老師，授于我這種專(zhuān)業(yè)知識，盡管許多思想觀(guān)點(diǎn)我不曾實(shí)踐活動(dòng)過(guò)，但都值得我要去思索。

曾經(jīng)的我聽(tīng)聞過(guò)一句話(huà)：要學(xué)會(huì )學(xué)習，或許臨考突襲可以使你獲得高分數，但速學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識也是敏感的。的確，在大學(xué)，許多狀況下全是為了更好地考題而去課程學(xué)習，都喜愛(ài)臨考臨時(shí)抱佛腳，但這種速學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識不堪一擊，考試之后之后沒(méi)多久，你就會(huì )發(fā)現忘得也類(lèi)似。因此，無(wú)論學(xué)習培訓哪門(mén)課我全是懷著(zhù)用心的心態(tài)，不單純性地以考題的目地而去學(xué)，用心學(xué)得的專(zhuān)業(yè)知識才算是自身的，我不想我畢業(yè)之后察覺(jué)自己任何東西都不容易，人腦空空如也。

毛概課程學(xué)習自我總結

本著(zhù)終生學(xué)習的服務(wù)宗旨，作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我很高興參與了中小學(xué)老師教育信息化工作能力初級學(xué)習培訓。根據此次繼續教育培訓，我對教育信息化工作能力擁有更清楚的了解和更難忘的了解，課堂教學(xué)技術(shù)性基礎理論水準和應用工作能力獲得了一定水平的提升?，F將學(xué)習收獲和感受匯總如下所示，期待能跟各位共享。

最先，服務(wù)平臺的課程內容依照模塊化設計的組織結構設計，包括了充足的資源、多種形式的學(xué)習活動(dòng)及其優(yōu)選出的多個(gè)課堂教學(xué)軟件工具，這就協(xié)助了我開(kāi)展效率高的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，順利地進(jìn)行學(xué)習培訓每日任務(wù)。服務(wù)平臺的課程內容深層次分析了教育信息化的含義，要我體會(huì )到了教育信息化的風(fēng)采。在學(xué)習中我就碰到許多艱難，根據求教老師和學(xué)友，另加自身動(dòng)腦筋揣摩、動(dòng)手能力實(shí)際操作，這種艱難也就得到解決了，這就提高了自身弘揚堅定不移堅強不屈的學(xué)習精神、戰勝困難、堅持不懈的自信心。

次之，經(jīng)過(guò)培訓和學(xué)習培訓，從真真正正的意義上升級了課堂教學(xué)意識，學(xué)得了許多優(yōu)秀的教育教學(xué)理論，也消除了我原先在課堂教學(xué)中存有的一些疑惑，深刻認識了信息科技與課程建設的必要性和緊迫性，這將對我之后的課堂教學(xué)有較大的指導意義。

通過(guò)學(xué)習，我了解到了主題風(fēng)格模塊設計方案的必要性。以主題風(fēng)格模塊開(kāi)展課題設計大大的提升了老師的教案設計，以一個(gè)主題風(fēng)格來(lái)開(kāi)展模塊整體規劃，可以不錯的兼具課程內容總體總體目標和課程結構，更有益于融合本模塊的課程內容，加強了專(zhuān)題講座中間的聯(lián)絡(luò )，使課程內容更具有提升和思維邏輯，例如語(yǔ)文課主題風(fēng)格模塊課堂教學(xué)，把2~3篇課文內容視作一個(gè)總體，統籌謀劃有效教學(xué)、講與練、讀與寫(xiě)、聽(tīng)與說(shuō)的主要內容和方式，進(jìn)一步提高教學(xué)課堂高效率。

通過(guò)學(xué)習，我對研究性學(xué)習擁有一個(gè)更高端的了解。經(jīng)過(guò)培訓更改了我的意識，而且試著(zhù)著(zhù)設計方案了一個(gè)研究性學(xué)習計劃方案，和學(xué)友們探討了探究性課堂教學(xué)中多見(jiàn)的一些問(wèn)題，真的是獲益匪淺，進(jìn)一步體會(huì )到了這類(lèi)教學(xué)方式的與眾不同使用價(jià)值，將來(lái)我打算在課堂上大力發(fā)展這類(lèi)教學(xué)方式，不斷加強學(xué)生上課的自覺(jué)性和探究性學(xué)習，真真正正提升教育高效率。

通過(guò)學(xué)習，我學(xué)會(huì )主題制作資源網(wǎng)。主題風(fēng)格資源網(wǎng)針對課堂教學(xué)的實(shí)際意義是取決于它是由特殊主題風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò )資源組成的一個(gè)資源包，可以含有多種多樣資源方式，且比較合適于不一樣老師和學(xué)員中間溝通交流與資源共享。主題風(fēng)格資源網(wǎng)是一個(gè)半結構型的、開(kāi)放式的學(xué)習環(huán)境，可以立即填補模塊學(xué)習培訓執行流程中所轉化成的新專(zhuān)題講座以及活動(dòng)案例，為老師和學(xué)員給予了十分珍貴的模塊學(xué)習培訓合作機構，不但確保了信息化管理學(xué)習活動(dòng)的多方位進(jìn)行，也為老師學(xué)生給予了展現成效和交流經(jīng)驗的普遍室內空間。雖然我制做的主題風(fēng)格資源網(wǎng)僅僅初具雛形，但伴隨著(zhù)我的信息科技的持續完善，我能讓它盡如人意，充分運用它在課堂教學(xué)中的潛質(zhì)和功效。

通過(guò)學(xué)習，我更多方面的了解了課堂教學(xué)評價(jià)。在課堂教學(xué)中，要保證進(jìn)一步把握各種各樣評價(jià)方法和點(diǎn)評專(zhuān)用工具，合理地把他們融進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中：要由原先的重結果轉為重全過(guò)程，關(guān)心學(xué)員人群和個(gè)人的學(xué)習培訓相處主題活動(dòng)，關(guān)心學(xué)員個(gè)人在學(xué)習過(guò)程中本身的快速發(fā)展和轉變。根據多方位點(diǎn)評和綜合考核，使學(xué)員由處于被動(dòng)等候轉為積極參加發(fā)展趨勢，保證自身管控、自身升級、自我認知、自身分辨、自我反省、自身改善，能合理地改進(jìn)自身的學(xué)習培訓，進(jìn)而推動(dòng)每一名學(xué)員的發(fā)展趨勢。

通過(guò)學(xué)習，我懂得了怎樣去設計方案模塊課堂教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)。老師在模塊教學(xué)實(shí)施全過(guò)程中，要將其所設計方案的主題活動(dòng)精確地展現出去，務(wù)必科學(xué)研究管理模式，科學(xué)研究課堂教學(xué)的組織結構、教學(xué)環(huán)節中的學(xué)員操縱與管理方法、課堂教學(xué)的分配任務(wù)、學(xué)生上課的確診與管控、學(xué)習活動(dòng)的點(diǎn)評與鼓勵等層面。與此同時(shí)，要學(xué)好對模塊教學(xué)環(huán)節開(kāi)展思考，就需要涉及到對這種層面開(kāi)展再次思考、改動(dòng)和健全的問(wèn)題。那樣，才可以確保教學(xué)課堂效率高地開(kāi)展。

知識是無(wú)止盡的，而真真正正含義的學(xué)習培訓慢慢來(lái)比較快，將來(lái)的課堂教學(xué)路面還較長(cháng)，每日任務(wù)還很?chē)谰?，我們要學(xué)好把學(xué)得的信息科技與課程內容非常好地融合起來(lái)，為學(xué)員呈現一個(gè)更強的進(jìn)步服務(wù)平臺，讓她們在這個(gè)服務(wù)平臺中充分運用獨立功效，變成學(xué)習上真正的主人。

毛概學(xué)習心得

毛概學(xué)習總結范文

大學(xué)生學(xué)習毛澤東思想概論，有利于了解近現代中國社會(huì )發(fā)展的規律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和走社會(huì )主義道路的信念。以下關(guān)于毛概。

范文，僅供參考。

眾所周知，上了大學(xué)就會(huì )有幾門(mén)必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì )是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。

在聽(tīng)取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿(mǎn)著(zhù)理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著(zhù)頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì )像馬克思之類(lèi)的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。

老師利用每節課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì )主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對于學(xué)習的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養、價(jià)值觀(guān)的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類(lèi)課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習，我對于先前學(xué)習的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現在我所處于的擁有中國特色社會(huì )主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀(guān)，端正了自己目前學(xué)習的態(tài)度，思考了我現在學(xué)習，生活的意義。

我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿(mǎn)堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò )、多媒體等現代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì )和我們分享他以前的學(xué)習經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。

以前看到過(guò)這么一句話(huà)：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話(huà)，課堂自然不會(huì )太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。

我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類(lèi)的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì )有較強的自我表現欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話(huà)會(huì )讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調，同時(shí)在上課之前的交流又滿(mǎn)足了同學(xué)們希望表現自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!

不知不覺(jué)已經(jīng)大二了，這學(xué)期我們接觸學(xué)習了《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》這門(mén)課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì )改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪(fǎng)毛澤東故居”、“觀(guān)看愛(ài)國電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。

通過(guò)對《毛概》的學(xué)習，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎、科學(xué)內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會(huì )主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，由此保證了新民主主義革命和社會(huì )主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線(xiàn)，由此造成了社會(huì )主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，這條思想路線(xiàn)不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對《毛概》的學(xué)習，我們認識到實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立、基本內容。

在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現對中國革命的領(lǐng)導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結合，在總結中國革命經(jīng)驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng )立了獨具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對這門(mén)課程的學(xué)習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是按著(zhù)這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗，這也應該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來(lái)說(shuō)，也應該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì )主義建設者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

學(xué)習毛概的心得

春去秋來(lái)，歲末將至。轉眼之間，大三上學(xué)期已近尾聲。與上個(gè)學(xué)期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學(xué)期的毛概課，_老師采用了更加豐富的課堂教學(xué)模式。除了講課之外，還給我們觀(guān)看有關(guān)于歷史，政治，人文類(lèi)的短片;讓同學(xué)自己準備材料上臺演講;向同學(xué)提幾個(gè)重點(diǎn)的問(wèn)題;組織同學(xué)分組調查一些社科人文類(lèi)的問(wèn)題并加以分析。我認為這樣的課堂更加生動(dòng)活潑，讓我們能夠參與其中，認識到這門(mén)課在我們的生活中其實(shí)無(wú)處不在。

首先說(shuō)說(shuō)短片吧，老師收集來(lái)的中國近代史短片向我們講述了近代中國的興衰和政治路線(xiàn)。當看到偉人們相繼離世時(shí)，我的心情也沉重起來(lái)，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯誤，但我認為雖然他也有錯，可他對新中國的成立做出了偉大的貢獻。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。重要的是我們認清了這種錯誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發(fā)展，這才是最重要的。

其次是同學(xué)們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準備，演講所學(xué)到的東西與同學(xué)們一起分享。雖然很多同學(xué)都只是從網(wǎng)上復制了一些東西上臺去讀，但我因此也學(xué)到了不少東西。有不同地域的文化，有中國的體育文化等等。每個(gè)同學(xué)講完老師都會(huì )聯(lián)系我們的社會(huì )生活評論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認真地準備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個(gè)主動(dòng)上臺演講的人。我的題目是：中國的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車(chē)禍作為論點(diǎn)，詳細剖析了國人冷漠之心為何至此。也表明了當代大學(xué)生對這種事情應該采取怎樣的態(tài)度。我還是那句老話(huà)：“要懷疑一切，但要相信人?！焙萌耸且欢ㄓ械?，我們不能吝嗇自己的愛(ài)心，同時(shí)也要相信別人不會(huì )吝嗇自己的愛(ài)心。我當時(shí)對朋友說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：如果等我以后有錢(qián)了，這個(gè)社會(huì )還是這樣的話(huà)，我就花錢(qián)雇老人在街上摔跤。誰(shuí)把他扶起來(lái)了我就給他一萬(wàn)塊。時(shí)間久了自然大家就都去扶了。幸好這個(gè)社會(huì )的良心還沒(méi)有泯滅，前段時(shí)間看新聞報道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話(huà)，有人照看老人，有人想辦法聯(lián)系老人的子女。這說(shuō)明好人還是有很多的。

然后是課堂上的提問(wèn)，很多同學(xué)很討厭老師上課的時(shí)候提問(wèn)。但我認為，上課提問(wèn)是一種最快最直接的使同學(xué)們的注意力回到課堂的方式。很多同學(xué)只有在老師提問(wèn)時(shí)才會(huì )翻翻書(shū)，和旁邊的同學(xué)討論討論。而且我注意到，老師提的問(wèn)題都是很基本，但又很重要的問(wèn)題。這些題目有助于我們抓住課堂重點(diǎn)，并以此為中心復習所學(xué)的內容。

毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論這門(mén)課其實(shí)是一門(mén)很值得深究的課程，只是現在的學(xué)生都不大關(guān)心政治所以導致了這門(mén)課程沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課那樣受重視。中國特色社會(huì )主義的主題在我們的生活中處處可見(jiàn)，潛移默化地影響著(zhù)我們的生活，我們的行為，我們的作風(fēng)。在這門(mén)課的學(xué)習中，我最感興趣的是第十一章，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。

“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )?！边@句話(huà)經(jīng)常在電視里出現，尤其是東方衛視的老娘舅“柏萬(wàn)青和諧熱線(xiàn)”。為什么要構建和諧社會(huì )?如何構建社會(huì )主義和諧社會(huì )?帶著(zhù)這些問(wèn)題我學(xué)習了這章的內容。其實(shí)，我國歷史上早就有過(guò)這種“構建和諧社會(huì )”的思想?？鬃诱f(shuō)過(guò)“和為貴”，墨子提出過(guò)“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì )狀態(tài)。兩千多年來(lái)，人民從不同的角度提出過(guò)“大同”社會(huì )的理想，反映了我國人民對和諧社會(huì )的向往和追求。所以說(shuō)，實(shí)現社會(huì )和諧，建設美好社會(huì )，是我們中國人孜孜以求的社會(huì )理想，是包括中國共產(chǎn)黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì )理想。

現實(shí)和理想總是有著(zhù)那樣大的差距，生活中我們總是碰到各種不公。但是我們有追求這種理想社會(huì )的信念，我們有著(zhù)年輕的生命，未來(lái)是我們的，我們不應該整天抱怨整天說(shuō)有權的怎么胡作非為，有錢(qián)的怎么鋪張浪費。有人說(shuō)，一上網(wǎng)就覺(jué)得中國不行了，社會(huì )黑暗，讀:95次大小:11kb(共4頁(yè))。

一開(kāi)電視就覺(jué)得中國最強最牛，為官的清廉愛(ài)民，為商的誠實(shí)有信，天下太平。其實(shí)這是社會(huì )的兩個(gè)面，每個(gè)人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個(gè)社會(huì )呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應該要看到，都不應該夸大。我們要以端正的心態(tài)看待每一件事情，贊揚好的，批評不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會(huì )上不可能一個(gè)壞人也沒(méi)有，一個(gè)窮人也沒(méi)有，但是我們往這個(gè)方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會(huì )也就和諧了。

毛概學(xué)習心得體會(huì )

自從接觸《毛概》這門(mén)課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習這門(mén)課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。

先說(shuō)說(shuō)我們這學(xué)期就書(shū)本上得到的知識：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗總結、社會(huì )主義建設的教訓和措施方法、改革開(kāi)放的經(jīng)驗、“三個(gè)代表”重要思想、八榮八恥和社會(huì )主義精神文明建設，而這后面三點(diǎn)總括為中國特色社會(huì )主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。就正如毛主席學(xué)習厚厚的馬克思主義，總結為四個(gè)字——階級斗爭!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對這門(mén)課程的學(xué)習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是按著(zhù)這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

對中國的新民主主義革命和社會(huì )主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發(fā)展。

對中國的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線(xiàn)，也有了更深的認識。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì )主義現代化建設的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認為這路線(xiàn)本身是很正確的，在社會(huì )主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現了社會(huì )主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因為處于社會(huì )主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進(jìn)一步擴大，社會(huì )出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會(huì )主義制度的國家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。

對于老師的上課模式，個(gè)人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。

當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節日，時(shí)間一長(cháng)，大家都習慣性地想想：這周、今天又會(huì )是什么節日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話(huà)題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。

有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細想想，毛概課向學(xué)生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會(huì )發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種種，這些需要我們當代大學(xué)生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉換了一種學(xué)習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì )感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。

我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè )中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。

向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設的更好。以上純屬于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。

毛概學(xué)習總結范文

初秋的懷柔生存島綠樹(shù)成蔭、果實(shí)累累，給剛到的我們一種心曠神怡。院里為了使我們這些新進(jìn)員工在日后的工作中更團結、更堅強、更具有競爭力，特地在生存島拓展訓練基地組織了此次訓練。通過(guò)此次訓練，我們深深理解到要想成功必須要付出怎樣的努力方可站在至高點(diǎn)上，那勝利的喜悅是集體智慧、個(gè)人努力和無(wú)數次的跌倒與反省凝聚而成的。在訓練中，汗水、痛苦與歡笑交織在一起，使我們都極為深刻的認識到?jīng)]有人可以隨便成功，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。

當我們在背摔臺下搭起人墻時(shí)，我們就背負起為臺上人的安全保駕護航的責任;當我們背對隊友站在臺上的時(shí)候，我們就要給予隊友全部的信任——他們不會(huì )讓我摔到的。臺下，記住自己的位置，承擔自己的任務(wù)，有時(shí)完成自己的任務(wù)就是對團隊最大的貢獻。臺上，相信隊友也會(huì )像自己一樣承擔各自的任務(wù)與使命。在工作中，尤其是我們做醫生的一定要牢記自己的責任，為病人負責，為醫院負責，為自己負責，——“大醫精誠”。相信醫院內各科同仁都會(huì )做好各自的本職工作，和自己一起對病人、醫院、同事負責。

此項目要求隊員們在隊友的幫助下在10分鐘內全部穿過(guò)電網(wǎng)，不要以為很簡(jiǎn)單：首先要做好計劃，誰(shuí)先過(guò)、誰(shuí)后過(guò)、誰(shuí)過(guò)大的空隙、誰(shuí)過(guò)小的空隙;其次，計劃好后要求大家不折不扣的執行，互相幫助;并且，做好處置突發(fā)事件的準備。由此項目想到自己的工作，我是名骨科醫生，收治每個(gè)病人后都要做好診療計劃并執行之;手術(shù)前要做好手術(shù)計劃，考慮好一切可能發(fā)生的情況并考慮好處置的方法，這樣才能肩負著(zhù)病人的信任、滿(mǎn)懷信心的將病人送上手術(shù)臺。

作為兩隊比賽的項目，雖然我們勝利了，但也暴露出了不足。賽前計劃做得很好，賽中隊員們的執行的也不錯，但我們僅比對方領(lǐng)先一點(diǎn)。究其原因，主要還是在過(guò)程中墨守陳規、不善于總結經(jīng)驗、改進(jìn)不足。其實(shí)這也是要求我們在以后工作中不要再犯相同的錯誤，總結才能進(jìn)步。

站在8米高的空中，腳下只有一席之地，并且搖晃欲倒，此時(shí)說(shuō)不害怕是瞎話(huà)，但在隊友的鼓勵和教練的指導，勇敢的跳出這一步，得到的喜悅是無(wú)以言表的。借用教練的幾句話(huà)：不識廬山真面目，只緣身在此山中;會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小;境由心生，心隨境轉?！獰o(wú)限風(fēng)光在險峰。

面對4米高的畢業(yè)墻，任憑你的能力再強，也不可能一個(gè)人徒手攀上四米高的墻，但是集體的力量卻是無(wú)窮的，在教練的一聲命令下，團隊中所有人的共同努力，團結合作，甘當人梯，我們30人終于越過(guò)了這個(gè)畢業(yè)墻。試想如果我們每個(gè)員工在工作中都能象在這項活動(dòng)中那么配合默契，那么互相照應彼此，那么還有什么困難我們克服不了?我想一切困難在我們每一個(gè)面前都會(huì )迎刃而解。

做所有的項目過(guò)程中，不可忽視的是隊長(cháng)在其中所起的作用。俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛。我們需要團隊協(xié)作，但我們不需要指揮無(wú)度、多頭命令，這就需要隊長(cháng)挺身而出。作為隊員就要注意維護隊長(cháng)的權威、服從指揮。也提示我們在一個(gè)團隊中不要各行其是。在醫院，服從院長(cháng)的指揮，在科室，聽(tīng)從主任的安排。

每個(gè)人從出生以來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在團隊中成長(cháng)，上學(xué)是，工作也是。通過(guò)這次野外團隊拓展訓練活動(dòng)，讓我對團隊的意識和個(gè)人在團隊中的作用感悟至深。

一個(gè)優(yōu)秀的團隊必須有明確的目標。只有設定明確的目標才能使一個(gè)團隊產(chǎn)生共同的行動(dòng)方向和行動(dòng)力，這一點(diǎn)無(wú)論是個(gè)人或團隊在工作中必須要確立的。

一個(gè)完美的團隊都會(huì )以團結為核心思想。在面對各種困難和挑戰時(shí)，團隊的凝聚力、相互關(guān)心、激勵、包容、建議無(wú)形中使團隊更加團結。

一個(gè)成功的團隊必須要有素質(zhì)過(guò)硬的決策者，決策者代表了團隊的方向與大局。決策者需要具備良好的分析能力、判斷能力、決策能力、大局意識與團隊意識。面對目標團隊每個(gè)成員都會(huì )產(chǎn)生自己的方案，這就需要一個(gè)領(lǐng)導出來(lái)，對大家的方案做決策，以確認最好的解決方案。如若不然，大家在爭吵中浪費時(shí)間，在各自為政中浪費精力，到最后，可能團隊目標沒(méi)有完成，還是亂成一團。

計劃性是一個(gè)團隊取得成功不可忽視因素。每件事都必須在事先有一個(gè)整體的構思，只有這樣才會(huì )起到事半功倍的效果;相反，很有可能做無(wú)用工，浪費時(shí)間，重復工作，事倍功半。我們在工作中也是如此，行動(dòng)之前必須先制定計劃，以避免工作的隨意性，影響工作的效率。

訓練的時(shí)間雖短，收獲卻很大?；仡櫾谟柧氈惺艿奶魬鸷湍ゾ?，感受頗深。這次訓練，是一次身心的大洗禮，是進(jìn)一步推動(dòng)我全力以赴作好各項工作的動(dòng)力。它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的訓練，而是一種文化、一種精神、一種理念;同時(shí)也是一種思維、一種考驗、一種氣概。通過(guò)訓練，過(guò)去的我只知道可以去做能夠做到的，現在的我才知道有了團隊就有了堅強，我還可以去做很多想都想不到的事情;過(guò)去的我只知道團隊需要自己去奉獻，現在的我知道了自己是多么的需要團隊的支持與鼓勵;過(guò)去的我只想要得到團隊的信任，現在的我才知道信任團隊更重要。一個(gè)人無(wú)論做什么事，往往能力不是決定因素，更重要的是你具不具有強烈的成功愿望，有沒(méi)有鍥而不舍的意志，有沒(méi)有勇往直前的勇氣，有沒(méi)有與你共同拼搏的戰友。由此，拓展到一個(gè)組織，整個(gè)社會(huì )，它不僅需要優(yōu)秀的人才，更需要這些人才的優(yōu)勢互補、密切合作，只有這樣才能走向成功，才能達到1+1大于2的結果。

毛概學(xué)習心得

社會(huì )是一所鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導我們深入社會(huì )，了解社會(huì )，服務(wù)于社會(huì )，投身到社會(huì )實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì )創(chuàng )造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(cháng)，并有效的為社會(huì )服務(wù)，體現大學(xué)生的自身價(jià)值。

在我們小組___市雨城區居民生態(tài)文明觀(guān)念調查中，我深刻了解與社會(huì )上人們交流的不容易?？匆?jiàn)一群婦女在樹(shù)下納涼，走過(guò)去，掛著(zhù)笑臉請她們幫忙做個(gè)問(wèn)卷調查，有的直接回答沒(méi)時(shí)間，有的看了下問(wèn)卷，然后說(shuō)，我不會(huì )，還有的可能比較好心，拿筆認真幫忙，十多分鐘下來(lái)也沒(méi)能夠調查多少。無(wú)奈之下，我們選擇所謂知識分子匯集地的新華書(shū)店征集?？偟膩?lái)說(shuō)，愛(ài)逛書(shū)店的人，涵養相對要高，他們拒絕很委婉，要么就認真做你的問(wèn)卷，及時(shí)他不認識你，但還是很熱心的幫助你。有了這次的經(jīng)驗，我們決定到其他書(shū)店去。

在書(shū)店的人真的不是很多，最多的是初中樣子的女生，哪像我們的圖書(shū)館啊，每天都有幾百上千人，其實(shí)還是由衷敬佩能在人到中年的時(shí)候還堅持逛書(shū)店的人們，雖然他們有的為消遣，有的為兒女的教輔而來(lái)。

文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的標志。生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續發(fā)展為根據，以未來(lái)人類(lèi)的繼續發(fā)展為著(zhù)眼點(diǎn)。

這種文明觀(guān)強調人的自覺(jué)與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀(guān)同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著(zhù)明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

在問(wèn)卷回收數據分析中，我發(fā)現___居民對雨城區環(huán)境保護狀況上看法一般，極少人覺(jué)得好，又有很多人覺(jué)得政府根本沒(méi)做什么事，我不知道這是他們不太關(guān)注___環(huán)保還是怎么的，對于日常節約環(huán)保問(wèn)題，大家都做的很好，我認為是電視報紙宣傳效果到位的原因，還有贊揚一下中華節儉的傳統美德吧。

然而，有些居民對提出意見(jiàn)的回答率不盡如人意，很少有人發(fā)表自己的見(jiàn)解。每個(gè)人思考方式和見(jiàn)解都是不同，所以當你表達出自己的觀(guān)點(diǎn)，對自己也能有個(gè)更大的提高。

毛概課程學(xué)習自我總結

在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和改革開(kāi)放的今天，社會(huì )不斷進(jìn)步，面對突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì )垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現實(shí)，導致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。

高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現。著(zhù)重表現為言與行的分離，在學(xué)習生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識;在對社會(huì )和他人方面則缺乏奉獻精神?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了。

面對二十一世紀，如何加強大學(xué)生的思想道德建設，長(cháng)期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問(wèn)題?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(cháng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì )、了解社會(huì )，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì )調查、生產(chǎn)實(shí)習、青年志愿者等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會(huì )、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì )主義現代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實(shí)的基礎。

青年是民族的希望，祖國的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創(chuàng )造好的條件，呵護他們健康成長(cháng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學(xué)校、社會(huì )和家庭有機地結合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項工作，促使他們全面、健康的發(fā)展。

通過(guò)對《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義概論》學(xué)習，其中一些章節對我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀(guān)與實(shí)事求是。

學(xué)習‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

我們學(xué)習他的理論固然重要，但是我認為學(xué)習一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學(xué)會(huì )樹(shù)立一種獨創(chuàng )自己的一套理論的意識，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀(guān)察到的現象去不斷總結，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話(huà)“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著(zhù)重強調樹(shù)立獨創(chuàng )意識，并付出行動(dòng)的重要性。

學(xué)習‘科學(xué)發(fā)展觀(guān)’這一節，我了解到二戰借宿后，加快經(jīng)濟的增長(cháng)成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長(cháng)，而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )全面協(xié)調發(fā)展，而應該是人與自然和諧的可持續發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和節約資源、保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會(huì )主義道路。要走一條中國特色的社會(huì )主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)方面。

我們成為了大學(xué)生，面臨著(zhù)充滿(mǎn)無(wú)數機遇與挑戰的社會(huì )。如果我們墨守成規、循規蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識應用到實(shí)踐當中，不斷的挑戰自己，超越自己。相信我們會(huì )成功。

我們的江澤民爺爺在十五大報告中強調在走向新世界的新形勢下面對許多我們從來(lái)沒(méi)有遇到的艱巨課題他要求我們增強和提高解放思想實(shí)事求是的堅定性和自覺(jué)性不斷開(kāi)拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀江澤民對新形勢下堅持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)又提出新的要求。他強調馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過(guò)理論創(chuàng )新推動(dòng)制度創(chuàng )新、科技創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他方面的創(chuàng )新不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)永不自滿(mǎn)永不懈怠這是我們要長(cháng)期堅持黨的治國之道。在黨的十六大報告中他更明確地指出：堅持黨的思想路線(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng )造力的決定因素。

從而學(xué)習‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。

要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認識規律、把握規律、遵循和運用規律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作是，更能夠把握規律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學(xué)習和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來(lái)，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng )造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jì)。

在沒(méi)有學(xué)習這門(mén)課之前，我對于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會(huì )主義沒(méi)有一點(diǎn)知覺(jué)，在我的思想里一直覺(jué)得我們社會(huì )是打造社會(huì )主義的旗幟走資本主義的道路，通過(guò)老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。而且，我覺(jué)得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會(huì )的發(fā)展政策的發(fā)展思想。

還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽(tīng)老師講故事，每當聽(tīng)到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽(tīng)以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺(jué)他們非常的偉大，然后總是對自己說(shuō)，我要好好努力學(xué)習，以后也為我們的社會(huì )做一些小小的貢獻。

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1.毛概結課論文1500字。