ID:8538768
時(shí)間:2024-01-06 12:39:13
上傳者:碧墨讀后感是個(gè)人對作品的評價(jià)和思考,可以表達自己的見(jiàn)解和情感。3.以下是一些經(jīng)典讀后感的片段,希望能激發(fā)大家寫(xiě)作的靈感。
今年夏天,我去北京旅游。在天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇、長(cháng)城都看到了許許多多的游客。我一直有一個(gè)愿望:就是能到大觀(guān)園看一看、瞧一瞧,因為,這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園,體會(huì )一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
20_年的8月14日,我來(lái)到向往已久的北京大觀(guān)園。一進(jìn)門(mén),就看到了一座巨大的假山,翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了,看起來(lái)這里真是一個(gè)綠色的清涼世界。假山周?chē)幸蝗▔?,花壇里盛開(kāi)著(zhù)五彩繽紛的花朵,把大觀(guān)園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來(lái)到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子,就連她所住的屋子也是由竹子做的,這竹子象征著(zhù)她剛正不阿的性格。并且,我還發(fā)現,這里掛著(zhù)許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神,所以,多少年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子??上^(guò)早的離去,讓人們非常懷念她。在她的屋后,我還驚奇地發(fā)現,有幾棵梨子樹(shù)上的梨子已經(jīng)成熟,只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來(lái),我又來(lái)到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒(méi)有奇花只有異草,真是奇妙!她屋里的書(shū)籍非常多,書(shū)桌占了很大一部分位置,這說(shuō)明,她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的小姐。最后,我來(lái)到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”,他屋子的牌匾上寫(xiě)的是“怡紅快綠”四個(gè)字,他的屋子很大,里面的丫環(huán)很多,屋子里香氣撲鼻,體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物,與在書(shū)上看到的似曾相識,仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界里,我想:讀書(shū)真是一件有趣的事情啊!
開(kāi)篇交待《石頭記》(紅樓夢(mèng))的來(lái)由:一僧一道攜無(wú)緣補天之石(通靈寶玉)下凡歷練,逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化(號雨村)。某日,賈雨村造訪(fǎng)甄士隱,無(wú)意中遇見(jiàn)甄家丫鬟嬌杏,以為嬌杏對其有意。中秋時(shí)節,甄士隱于家中宴請賈雨村,得知賈雨村的抱負后,贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤(pán)纏,第二天,賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時(shí),不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日,葫蘆廟失火禍及甄家,落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中,頗受冷遇,后被一僧一道點(diǎn)化出家。
第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說(shuō)榮國府。
賈雨村上京赴考,果然高中,官封如州知府,其尋訪(fǎng)甄士隱報恩不得,納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參,慘遭開(kāi)革。把家小安頓后,賈雨村游歷四海,至淮揚病倒,盤(pán)纏不繼,經(jīng)朋友推薦,教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉念書(shū)。一年后,林黛玉之母賈敏病逝。某日,賈雨村與舊識古董商冷子興相遇,冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況:賈府世襲勛爵,現分兩房,長(cháng)房為寧國府,由賈赦執掌,次房為榮國府,由賈政執掌,賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕,不喜讀書(shū),卻愛(ài)與女孩玩耍;賈政之母史太君健在,人稱(chēng)賈母(亦賈敏之母)。席后,兩人正欲離開(kāi),一人從后追來(lái)并向賈雨村報喜。
第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉。
報喜之人是賈雨村昔日同僚,告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫(xiě)薦信以報教女之因,并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。林黛玉聽(tīng)從外袓賈母的安排,投居于榮國府。初入榮府,林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見(jiàn)面,寶黛二人一見(jiàn)如故,似曾相識,寶玉贈黛玉一字“顰顰”。第二天,林黛玉早起請長(cháng)輩安時(shí),見(jiàn)王夫人正查看其兄王子騰的來(lái)信,信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。
第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案。
遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九,本好男風(fēng),遇被拐后長(cháng)大之英蓮,愿結良緣,遂于拐販處把英蓮買(mǎi)下,拐販卻又重賣(mài)于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮,豪強者勝,馮淵遇害。由賈政舉薦,時(shí)任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案,最初賈雨村本想明斷,卻被府中門(mén)子(昔日葫蘆寺沙彌)勸阻,門(mén)子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關(guān)系相告后,賈雨村徇私枉法,依從門(mén)子之計放走薛蟠,草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后,薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。
第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。
黛玉入賈府后,與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日,寶玉與黛玉斗氣而出,入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息,于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞,聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中,警幻仙子授賈寶玉云雨之事,并許其妹可卿于賈寶玉,于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日,寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉,受驚,喚可卿呼救,室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰,秦氏十分詫異,因其乳名正是“可卿”。
第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國府。
入室安慰寶玉的襲人發(fā)現寶玉夢(mèng)遺,寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨,從此襲人與寶玉更加親密。一日,王熙鳳的遠親劉姥姥帶著(zhù)孫子板兒到賈府拉關(guān)系,時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥,于此種下善因。
第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會(huì )秦鐘。
賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí),王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲,宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉,于寶玉房中得見(jiàn),黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的,表示不屑。次日,寶玉隨王熙鳳于寧國府會(huì )秦氏之弟秦鐘,寶玉喜秦鐘俊俏,相約同上賈府家塾中念書(shū)?;爻虝r(shí),得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語(yǔ)。
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸。
寶玉到寶釵處探病,得知寶釵吃的是“冷香丸”,故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉,一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后,述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似,所刻之字可與玉配對,寶玉察看之后,發(fā)現所言不虛。黛玉也來(lái)探病,正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽(tīng)大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái),黛玉便借此事,奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢,黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉,回去后怒砸茶杯。次日,秦鐘正式拜會(huì )了榮國府眾內眷,其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢(qián)禮,秦鐘正式隨寶玉入塾讀書(shū)。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,讀完紅樓夢(mèng),不如寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感吧!你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第三十回讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢(mèng)的評價(jià)。由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著(zhù)作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補天剩下的一塊石頭,經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈,一日打遠處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事,在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠,只因當時(shí)賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠,在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
短短寒假,寥寥數日,卻不乏書(shū)香滿(mǎn)天的氣蘊。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗世間百味雜陳,人世愛(ài)恨情仇。
病西子——顰兒。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目”。寥寥數句便將你病似西子的美展現出來(lái)。你痛失雙親,無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍,你愛(ài)上了給與你溫暖的寶玉,但單純柔弱的你始終敵過(guò)城府極深的寶釧?!皟z今日葬花人笑癡,他日葬儂知是誰(shuí)?”你葬的何止是殘花,更是自己的誠心。
“一朝春盡紅顏老,花落人知兩不知”顰兒,你又是如何看破這世間的人情險惡?
怡紅公子——寶玉。
“眉如墨畫(huà),畫(huà)如桃瓣,目若秋波,雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情”。你本是富家子弟,卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣,你性格溫順,平等待人,當你與他初見(jiàn)時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”,卻注定了一段無(wú)結局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵,最終選擇遠離塵世,出家做了和尚。
“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”寶玉,你可曾記得病若西子的顰兒?“又來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡”。紅樓癡夢(mèng),一個(gè)對完美愛(ài)情的癡夢(mèng),塵緣飛花,人去樓空,夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛?“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭”顰兒,寶玉,愿你們在一笑癡夢(mèng)中看紅樓煙雨。
繁華落盡,浮生一夢(mèng),看紅樓夢(mèng),我的假日將充滿(mǎn)人世情愁的愛(ài)恨情癡!
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“因為和尚的一句話(huà)使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”,在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數個(gè)夜晚,我盯著(zhù)這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評書(shū)和詳細講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì )讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。
與寶玉有著(zhù)“金玉良緣”之稱(chēng)的寶釵為人處世方面磊磊落落,想看寶玉的玉便直言不諱的提出來(lái),并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘,仙壽恒昌。不離不棄,芳齡永繼也成為今天流傳的話(huà)語(yǔ)。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒(méi)有人情。但我覺(jué)得她至少為了愛(ài)與自己爭取過(guò),雖然方式不對,但也沒(méi)有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識,孝敬父母,還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長(cháng)大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮,不像封建勢力低頭,堅持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺(jué)悟。
唐三藏和孫行者,在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子里,來(lái)到了一座叫做“觀(guān)音禪院”的寺廟來(lái)。根據三藏和悟空的觀(guān)察,這個(gè)寺院的確是一個(gè)很不錯的修行場(chǎng)所。小說(shuō)作者對這個(gè)寺院也贊不絕口。你看那詩(shī)詞描寫(xiě)的多么的好:“層層殿閣,迭迭廊房。三山門(mén)外,巍巍萬(wàn)道彩云遮;五福堂前,艷艷千條紅霧繞。兩路松篁,一林檜柏。兩路松篁,無(wú)年無(wú)紀自清幽;一林檜柏,有色有顏隨傲麗。又見(jiàn)那鐘鼓樓高,浮屠塔峻。安禪僧定性,啼樹(shù)鳥(niǎo)音閑。寂寞無(wú)塵真寂寞,清虛有道果清虛?!币皇自?shī)還不夠形容,接著(zhù)馬上又來(lái)了一首七律來(lái)稱(chēng)贊這個(gè)觀(guān)音寺院:“上剎o園隱翠窩,招提勝景賽娑婆。果然凈土人間少,天下名山僧占多?!?/p>
一般來(lái)說(shuō),真正修行的寺廟,選址都是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的精挑細選的。怎么選,首先要看是哪個(gè)修行法門(mén)的修道人在選。其次,要考察這個(gè)地方跟那個(gè)法門(mén)的世界,是不是有上下的對應關(guān)系。你看那五臺山、峨眉山、九華山等等地形地貌,均是跟天國非常相似的構造。也就是說(shuō),當初在地殼運動(dòng)中,在地表上構造這些大山的時(shí)候,就是那些佛和大菩薩們根據自己的天國底層形狀和結構來(lái)構造起來(lái)的。后來(lái)的和尚們又辨識出來(lái)這些地方,來(lái)到這里修行。因為是跟天國有著(zhù)某種內在的結構同構關(guān)系和上下對應渠道,所以他們在這些地方搭庵、結廬、建廟,選址在這兒做修行的落腳點(diǎn)。
1.讀《西游記》有感600字。
2.讀《西游記》讀有感。
3.讀《西游記》有感800字。
一、詠白海棠四首(限門(mén)盆魂痕昏韻)。
其一(探春)。
斜陽(yáng)寒草帶重門(mén),苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷(xiāo)魂。
芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力,倩影三更月有痕。
莫道縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。
其二(寶釵)。
珍重芳姿晝掩門(mén),自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕?
欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。
其三(寶玉)。
秋容淺淡映重門(mén),七節攢成雪滿(mǎn)盆。
出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn),宿雨還添淚一痕。
獨倚畫(huà)欄如有意,清砧怨笛送黃昏。
其四(黛玉)。
半卷湘簾半掩門(mén),碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉,秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
二、白海棠和韻二首(湘云)。
其一。
神仙昨日降都門(mén),種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛(ài)冷,非關(guān)倩女欲離魂。
秋陰捧出何方雪?雨漬添來(lái)隔宿痕。
卻喜詩(shī)人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?
其二。
蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆。
花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥訴,無(wú)奈虛廊夜色昏。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù),代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的。
詩(shī)詞。
之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇,“開(kāi)篇不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”這一句話(huà)點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)界的地位。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第三十一回到六十回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的'重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?!”此曲只因天上有,人間哪得幾回聞。
讀罷《紅樓夢(mèng)》,不知道為什么?總是覺(jué)得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中,應該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬,到長(cháng)大的心生愛(ài)念,這是多么自然、純潔、美好。然而,因為生不逢時(shí),因為當時(shí)林黛玉的“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的?!彼酝忾_(kāi)孤立無(wú)援,無(wú)權無(wú)勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益,處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺,最后他們的結局自然可想而知,落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡谋瘧K局面。
從名著(zhù)中可以看出作者曹雪芹的絕世才華,尤其是在“黛玉葬花”里更能體現出來(lái)?!耙荒耆倭?,刀劍雙寒嚴相逼,”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污濁陷渠溝?!币皇自峄ㄔ~,就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
紅樓夢(mèng)是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
獨對紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷??v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì )意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心,寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想,也敲響了新世紀到來(lái)的晨鐘。
在中國文學(xué),還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì )根源,從而對封建社會(huì )作出深刻有力的批評。
“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?!币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》,唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真干凈時(shí),以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼?!斑@是的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代?!眹\昌隆,皇恩永續,似乎一切都欣欣向榮,萬(wàn)象爭輝。少有人看到,整個(gè)社會(huì )從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過(guò)人間。硬掙著(zhù)命活下來(lái)的,不是被官府算計,就是被大家族盤(pán)剝,最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢(qián)勢互相傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無(wú)休止的勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡,他年葬花知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國的林妹妹,就是這天下無(wú)二的大觀(guān)園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè )終歸于幻滅,回想起來(lái),也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已??v使清純潔凈如妙玉之類(lèi),也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代,有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚,漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對自我結局的最為精準的預測?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì )的沉淪密不可分的。預言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續作后四十回?何不讀出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世,死后自會(huì )幻化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。
由此看來(lái),一部《紅樓夢(mèng)》的內涵太豐富,叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
在紅樓夢(mèng)的世界里,描寫(xiě)人物的一個(gè)小小細節都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線(xiàn)性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后,作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈,不同個(gè)性的個(gè)體,背負著(zhù)自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著(zhù)眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。
人是一種很特別動(dòng)物,有時(shí)候云淡風(fēng)清,可以捧著(zhù)一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復雜。立體的,而不是扁平單一的去體現人性,這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個(gè)人,在某種場(chǎng)合,就是黛玉。在某種場(chǎng)合,我們會(huì )遇到王熙鳳,再換一個(gè)場(chǎng)合,我們可能又會(huì )遇到妙玉。于是,我們的身邊,來(lái)來(lái)往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現的人物,或者我們熟悉的一個(gè)人身上,他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭??傲w優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)情?!庇浀脦啄昵俺踝x《紅樓夢(mèng)》時(shí),對于書(shū)中人物,除了我們那位多情的玉兄之外,印象最深的就是襲人了。這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪,而此話(huà)叫大家聽(tīng)了自不免更加稱(chēng)奇了罷,莫不都要問(wèn):讀罷“紅樓”,不仔細記憶“十二釵”中的女子,反而對一個(gè)丫鬟念念不忘,怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷?然而當時(shí)我確實(shí)就是這樣,只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此,總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對我說(shuō):“襲人那么討厭,你還喜歡她,有毛??!”甚至有時(shí)還會(huì )因為這事同我爭個(gè)面紅耳赤,總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執己見(jiàn)”,從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫,鬧到最后,此事在我與友人們之間也就不了了之。其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因,我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故,事情的根由,只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》(其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本),在思想上大大受到了后面偽續四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話(huà),當我將百廿回通讀過(guò)一遭之后,也曾多少對我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑,覺(jué)得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了?但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先,而且愛(ài)得深、喜得切,所以,念頭掙扎了一回,也就不再去理會(huì )襲卿后來(lái)的“大轉型”了,只還將她當作心中的最?lèi)?ài)。之后的幾年,這等念想一直不改,無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來(lái),我由于受了“紅潮”的影響,也開(kāi)始自行“鉆研”(不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè )罷了)起《紅樓夢(mèng)》,這才逐漸對它有了略深一層的了解,得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此,我便更加確定了自家先時(shí)對于襲卿的看法與“愛(ài)戀”,我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人,還只是因為從書(shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理,處處都從寶玉一面設想,總覺(jué)同雙兒(金庸先生《鹿鼎記》中人物)有些相似,但她又比雙兒有過(guò)人的地方,便是她對于寶玉的一些“不是”總不會(huì )像雙兒那樣過(guò)分地去遷就,并非事事都大順其意而行之。后來(lái),在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后,通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字,我更加深入地了解了襲人其女,她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了,我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”,我因了先前對襲卿的“戀”,對于書(shū)中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò),總都是反復讀之再四,包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處,越“探究”得仔細就越感到她不像個(gè)丫鬟,以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好,“十二釵”中無(wú)她,實(shí)在可惜!等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒,被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首,我才略覺(jué)釋?xiě)选胨瘸錾硌诀?,自不好當真與“十二金釵”并列,但將她列于“副冊”之首,卻也再合適不過(guò),試問(wèn)舍她其誰(shuí)?再想想襲卿于書(shū)中的種種行事,套用“脂硯”一話(huà),曰:愛(ài)煞!愛(ài)煞,當真令人愛(ài)煞也!我只想再跟“批”一句:堪得此女為伴,夫復何求哉!若還有不能理解我者,且隨我仔細回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節文字,特別是后事,旁個(gè)丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何?而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調停而過(guò)的?——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些,但因早前吃多了鬧肚子,倒是不敢吃了,之后就要寶玉替她剝栗子,就此將事情揭過(guò),恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般,一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母?!爸帯眲t在此處批曰:通部襲人皆是如此,一絲不錯。足可見(jiàn),后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順,根本不是“高某人”所“續”那般的“招人嫌惡”!
小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》,不解其意,只是囫圇吞棗,粗啃一番,不能從中體會(huì )出作者之心。待大些后重拾,我參悟得仍然不怎么好,卻也“吃”出了幾分“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)角其中味”。
作者在文中多次運用諧音,將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或這只是“原應嘆息”矣!甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結尾出現過(guò)的人物,心向往之已經(jīng)將所有事情參透,卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉,甄寶玉,真假難辨!
于是,我讀后便作詩(shī)云:
浮生著(zhù)甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長(cháng)。
字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常 !
明清時(shí)期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事,心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì )為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒(méi)有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著(zhù)一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對,寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服,但等見(jiàn)到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛(ài)慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著(zhù)對黛玉承諾只對她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專(zhuān)制也達到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),心卻滿(mǎn)是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話(huà),有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石,別人都可以用之于補天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現各自?xún)r(jià)值,為何獨剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì )等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久,為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著(zhù)之一?我想是因為這本小說(shuō)告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代,中國無(wú)視愛(ài),恥談愛(ài),而且在和愛(ài)做了數千年無(wú)謂的斗爭的荒唐時(shí)代?!都t樓夢(mèng)》告訴我們,我們應該真誠地發(fā)自?xún)刃牡厝ケ磉_這份愛(ài),這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛(ài),如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài),出于天然??促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達賈母的話(huà),這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài),本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著(zhù)別人寫(xiě)出對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià),看到這樣讓我震撼的故事:一位學(xué)者到國外旅游,在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》,當國外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí),他說(shuō):“每當我想念我的祖國時(shí),我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,每當我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就看見(jiàn)了我的祖國?!?/p>
朋友,當你聽(tīng)到這樣的話(huà)時(shí),難道不為之動(dòng)情?當你看見(jiàn)這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國幾千年來(lái)的完美結晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì )有作品能如它橫空出世了??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品,我們中國人應該為之而自豪,因為我們是中國人,因為我們親愛(ài)的祖國誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟,正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓,似悲似哀也?!皾M(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!边@是曹雪芹對紅樓夢(mèng)的評價(jià),我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著(zhù)她,幸運的光環(huán)永遠都無(wú)法照耀她。不過(guò),哪怕陰天揮散不去,她堅毅如冰,不曾低頭,因為她相信,希望的光芒就在前方,她奮力追,以夢(mèng)為馬!
我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著(zhù)她的矯情;我時(shí)而退縮,時(shí)而猶豫,卻永遠不會(huì )進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習慣于“知足”,但并非“常樂(lè )”。
此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。
當我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓,我的思緒久久被它牽動(dòng)著(zhù),把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎,為夢(mèng)迎難而上!紅樓,一個(gè)朝代,一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著(zhù)和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對抗封建勢力。過(guò)程也許是坎坷的,結果也許是失敗的,但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷,書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報紙的日子。我明白,想要更接近夢(mèng)想,只有靠自己。我是幸運的,我要戰勝的敵人是自己,我成功了,我能說(shuō)會(huì )道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵,引導我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會(huì )出現。以夢(mèng)為馬,我?jiàn)^力,繼續追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
最近,我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū):《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng )作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執的,還有暴躁的……講述的故事情節曲折,生動(dòng)感人,文筆細膩,語(yǔ)言風(fēng)趣,人物眾多,各有其貌,內容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘,令人痛心。寫(xiě)出了當時(shí)的社會(huì )太黑暗,太腐朽,對封建社會(huì )的深?lèi)和唇^。想想我們現在的.社會(huì )真好,沒(méi)有他們那時(shí)的封建,而且現在的生活條件也越來(lái)越好,我們要珍惜現在的生活,更要認真、努力,好好學(xué)習,將來(lái)才能為社會(huì )奉獻一份力,才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨,雖然機關(guān)算盡,可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的,我們要做一個(gè)好孩子,在做事前要想一想是對還是錯,該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了,我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),對待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅持,缺點(diǎn)一定要改正。
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說(shuō)實(shí)話(huà),我并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,特別是,每當我看見(jiàn)書(shū)的厚度超過(guò)1厘米時(shí),我的眼前就浮現出一個(gè)字“累”,因為我覺(jué)得看一本書(shū)得要花很長(cháng)時(shí)間,而且會(huì )很無(wú)聊,我沒(méi)有毅力也沒(méi)有那個(gè)耐心去把一本厚厚的書(shū)看完。
記的在初中的時(shí)候,老師經(jīng)常叫我們多看書(shū),擴大自己的閱讀量,來(lái)提高自身的品質(zhì),陶冶情操,更重要的是,中考時(shí)還要考名著(zhù)的相公知識。
于是,我只好硬著(zhù)頭皮看了幾本,別的同學(xué)是越看越想看,一本接著(zhù)一本的看,而我呢?雖然看了幾本,但對看書(shū),仍很排斥。
直到上了高中,老師仍對我們說(shuō):“要多看書(shū),特別是得要先把《紅樓夢(mèng)》看完?!蔽耶敃r(shí)一聽(tīng),徹底傻眼了,一方面是:又要看那無(wú)聊而又乏味的書(shū)了,另一方面則是:《紅樓夢(mèng)》那本書(shū)很厚,很厚,而且《紅樓夢(mèng)》讀起來(lái)又界乎于白話(huà)文和文言文之間,這讓我覺(jué)得十分為難,所以事后,我也沒(méi)有按老師的要求去看《紅樓夢(mèng)》。
但是,聽(tīng)著(zhù)老師生動(dòng)的講著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中的故事,漸漸的,我發(fā)現我開(kāi)始喜歡上《紅樓夢(mèng)》了,而且這種心情也愈發(fā)的強烈,特別是上課時(shí),老師講述《紅樓夢(mèng)》中的故事情節,人物關(guān)系時(shí),我的心便被那一幕幕……所吸引,所牽動(dòng),所震撼。
于是,懷著(zhù)一顆激動(dòng)的心,我跑去了書(shū)店買(mǎi)了套厚厚的《紅樓夢(mèng)》不知疲倦的讀了起來(lái),我雖然只讀了前四十幾回,但是,我卻為《紅樓夢(mèng)》那深厚的文學(xué)內涵所傾倒。
賈寶玉,林黛玉,薛寶釵……賈府里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)一不是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照,也是當代社會(huì )的一面鏡子。
沒(méi)想到幾百年過(guò)去了,世界變了又變,但是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕場(chǎng)景依然可以從目前的現實(shí)生活中找到,這是為什么呢?也許,這就是《紅樓夢(mèng)》的真正價(jià)值所在。
世界雖變了,但人性的弱點(diǎn)未能改變,《紅樓夢(mèng)》的深刻內涵需要人們不斷品味,社會(huì )也需要不斷的進(jìn)步,人性的弱點(diǎn)也需不斷克服。
在這個(gè)暑假中,我閱讀了中國古代四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)中主要以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主要路線(xiàn),反應了一個(gè)封建大家族由盛而衰的興亡的過(guò)程。
在這書(shū)中有很多的主要人物,如:林黛玉,賈寶玉,王熙鳳,賈母,薛寶釵,晴翁,襲人等。在這部小說(shuō)中,有這樣幾句話(huà):
賈不假,白玉為堂金作馬。(賈)。
阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。(史家)。
東海缺少白玉床,龍王請來(lái)金陵王。(王)。
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。(薛)。
這就是所謂的護官符,我從這幾句話(huà)中可以看到在紅樓夢(mèng)中的官員,不管是好的還是壞的,都要看王,薛,史,賈等幾家大人家的臉色行事,最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互,只要你得罪了他們其中一個(gè),他們就會(huì )一個(gè)鼻孔出氣,到那時(shí)侯你就慘了,而仗勢欺人的那些人則會(huì )更加名目張膽地到處橫行霸道,加快一個(gè)大家族的衰落。
在《紅樓夢(mèng)》中,處處都可見(jiàn)作家曹雪芹諷刺的手筆,雖然不比西游記好看,但是這部書(shū)里擁有你憶想不到的哲理哦,一定要去看看。
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀(guān)園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險毒辣,謀財害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強人。
作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運和大觀(guān)園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫(xiě),寫(xiě)到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。