教學(xué)工作計劃需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)體差異，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。以下是一份經(jīng)過(guò)多次修改和完善的教學(xué)工作計劃，希望對您的教學(xué)有所幫助。

初中歷史教案

知識與技能：

1.掌握農村土地改革后的情況和在農村走集體化道路的必要性。

2.掌握對農業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì )主義改造的過(guò)程和意義。

3.掌握對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的方式、方法并分析其原因。

4.通過(guò)本課的學(xué)習，培養綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。

過(guò)程與方法：

1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng )”的教學(xué)模式，走進(jìn)歷史，通過(guò)整合走出歷史，達到學(xué)習歷史的目的。

2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內容的補充。

3.實(shí)施探究性學(xué)習，掌握合作、交流學(xué)習的方法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：

1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國實(shí)現了從新民主主義到社會(huì )主義的改變，確立了社會(huì )主義制度，同時(shí)認識到社會(huì )的優(yōu)越性。

2.了解三大改造完成，使我國初步確立了社會(huì )主義制度。認識在過(guò)渡時(shí)期我重創(chuàng )造性地開(kāi)辟了一條適合中國國情的社會(huì )主義改造的道路。

教學(xué)重點(diǎn)：

三大改造的形成，農業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實(shí)行公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)。

教學(xué)難點(diǎn)：

三大改造的實(shí)質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會(huì )變革，因它涉及到政治經(jīng)濟學(xué)，不好理解。

舉例說(shuō)明公私合營(yíng)的定義及操作方法。

3.1第一學(xué)時(shí)。

活動(dòng)1【講授】講授。

多媒體課件及相關(guān)圖片資料。

一、農業(yè)、手工業(yè)合作化。

1.土地改革后我國農村經(jīng)濟。

（請同學(xué)們看課文第一段文字）。

2.農業(yè)合作化運動(dòng)的展開(kāi)。

同學(xué)們，在農業(yè)、手工業(yè)改造的同時(shí)，黨和政府對國民經(jīng)濟中的資本主義經(jīng)濟成分也采取措施進(jìn)行改造。

二、公私合營(yíng)。

1.對資本主義工商業(yè)改造的必要性。

2.公私合營(yíng)。

解釋含義（體會(huì )事例）。

3.三大改造的意義。

師：請同學(xué)們根據我們的學(xué)習過(guò)程，歸納總結三大改造的結果和意義。

活動(dòng)2【練習】練習。

鞏固小結：

1.完成教材p25練一練（選c）。

2.根據p25“活動(dòng)與探究”，鼓勵學(xué)生選擇一個(gè)方面進(jìn)行調查。

高中歷史教案

掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過(guò)程與方法】。

通過(guò)出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】。

通過(guò)對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

【重點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現。

【難點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

環(huán)節一：導入新課。

教師呈現《周書(shū)》中關(guān)于農工商業(yè)的描述：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問(wèn)：這句話(huà)說(shuō)明了什么？古代中國什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習。

環(huán)節二：新課講授。

（一）先秦商業(yè)。

過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現的嗎？

學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(cháng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣(mài)的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續到今天。

（二）秦漢商業(yè)。

過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對商業(yè)的發(fā)展，統治者采取了什么措施？請同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結：統治者推行重農抑商政策。

（三）隋唐商業(yè)。

1、商業(yè)繁榮的原因。

學(xué)生觀(guān)察并思考，回答出原因：社會(huì )繁榮、農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

2、商業(yè)繁榮的表現。

教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”，體現了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補充，城內仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內設置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現了飛錢(qián)。此時(shí)邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿易現場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。

師生共同總結：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

高中歷史教案

【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動(dòng)的影響。

【過(guò)程與方法】：通過(guò)小組討論，理解啟蒙運動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】：通過(guò)對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會(huì )發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習理論的自覺(jué)性。

【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】：?jiǎn)⒚蛇\動(dòng)的影響。

環(huán)節一：導入新課。

創(chuàng )設情境導入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

環(huán)節二：新課講授。

(一)法國的啟蒙思想家。

學(xué)生回答，教師總結：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時(shí)英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來(lái)指導革命。英國啟蒙運動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì )契約，但不反對君主專(zhuān)制，洛克首倡分權學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì )契約。

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì )，號召人民粉碎教會(huì )這個(gè)邪惡勢力;反對君主專(zhuān)制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權”，認為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。

學(xué)生回答，教師總結：孟德斯鳩反君主專(zhuān)制，主張君主立憲;提出“三權分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎。

盧梭主張天賦人權和人民主權的思想，宣稱(chēng)“人生而自由，可是現在他卻處處戴著(zhù)鐐銬”，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專(zhuān)制，提倡民主共和;認為國家的主權屬于人民，統治者的權利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權推翻他，提倡社會(huì )契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運動(dòng)的擴展。

啟蒙運動(dòng)很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動(dòng)做了經(jīng)典的總結，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

(二)啟蒙運動(dòng)的影響。

啟蒙運動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運動(dòng)，請同學(xué)們結合ppt上展示的材料以及課本內容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結：

(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著(zhù)歐洲的封建專(zhuān)制統治;。

(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專(zhuān)制統治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國大革命作了充分的思想準備。

(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。

(4)對人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節三：小結作業(yè)。

小結：教師和學(xué)生共同總結本課的主要知識點(diǎn)。

作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復興和啟蒙運動(dòng)的異同點(diǎn)，下節課一起分享。

高中歷史教案

1、通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過(guò)程。

2、通過(guò)閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。

3、通過(guò)小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統思想發(fā)展帶來(lái)的影響，增強客觀(guān)分析歷史問(wèn)題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統文化，增強民族自豪感。

【重點(diǎn)】

【難點(diǎn)】

佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。

環(huán)節一：導入新課

教師展示圖片，并提問(wèn)：圖片當中的寺廟是什么時(shí)期建立的？

學(xué)生回答：漢朝時(shí)期。

教師引導并提問(wèn)：由此我們可知，在漢朝時(shí)期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。

環(huán)節二：新課講授

（一）背景

教師引導學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問(wèn)：漢武帝時(shí)期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？

學(xué)生結合所學(xué)回答：使得儒家思想占據了統治地位，在統治者的提倡下呈現繁盛之勢。

學(xué)生結合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。

教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。

（二）發(fā)展

學(xué)生回答后教師總結：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。

教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統治者的推崇，有了快速地發(fā)展。

學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢(qián)財，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益。因此當時(shí)統治者先后四次進(jìn)行滅佛。

教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著(zhù)名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀(guān)點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

（三）鞏固

學(xué)生回答之后，教師總結：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復興儒學(xué)。他從維護封建統治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對佛教的觀(guān)點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統治地位。

環(huán)節三：小結作業(yè)

1、小結：師生共同總結回顧本課所學(xué)知識。

2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節課交流分享。

初中歷史教案

教師可以提問(wèn)學(xué)生“公車(chē)上書(shū)”在當時(shí)起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎上，教師進(jìn)一步指出：1897年冬，德國強占膠州灣，帝國主義開(kāi)始掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒?shū)光緒帝，不久，光緒帝召見(jiàn)康有為，頒布《定國是詔》，正式開(kāi)始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。

重點(diǎn)：百日維新的主要內容及其歷史意義。

難點(diǎn)：戊戌變法的歷史意義和失敗原因

本課涉及的理論知識較多，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，初中學(xué)生理解起來(lái)有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結合起來(lái)，精心設問(wèn)，引導學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，尊重學(xué)生，培養學(xué)生分析問(wèn)題的能力、自主學(xué)習的意識和關(guān)心時(shí)政的精神。

多媒體輔助教學(xué)

一、導入新課：

教師提問(wèn)："公車(chē)上書(shū)"在當時(shí)起了什么作用？學(xué)生回答：揭開(kāi)了維新變法運動(dòng)的序幕。然后教師指出：公車(chē)上書(shū)后，全國的維新變法運動(dòng)不斷發(fā)展，帝國主義掀起的瓜分狂潮進(jìn)一步刺激了維新變法運動(dòng)的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。

二、保國會(huì )的成立：按書(shū)中材料講清保國會(huì )成立的背景和目的即可。

三、百日維新

屏幕顯示"百日維新"的內容，教師設問(wèn)，引導學(xué)生分析。

師：哪些內容會(huì )損害封建頑固勢力的利益？

生：改革舊制部分（學(xué)生可能會(huì )回答具體內容）

師：對。這樣變法必然會(huì )遭到他們的反對，這也變法失敗的原因之一。

師："允許官民上書(shū)言事"反映了哪些人的.愿望？

生：人民、當官的。

師：這里的"民"具體指什么人？

學(xué)生可能不會(huì )立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級知識分子有機會(huì )參與政權，反映了資產(chǎn)階級的愿望。

師：經(jīng)濟方面的改革會(huì )起到什么作用？

生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強國家的經(jīng)濟實(shí)力。

師：文化方面的改革呢？

生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。

師：軍事方面會(huì )產(chǎn)生什么影響？

生：學(xué)習西方先進(jìn)的訓練方法，增強國防力量等

這時(shí)，教師引導學(xué)生回答書(shū)中的思考題。答案略。

最后，師生共同總結出戊戌變法的歷史意義。

四、戊戌政變

以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過(guò)）認識慈禧太后的專(zhuān)權兇殘、袁世凱的陰險狡詐、譚嗣同的英勇無(wú)畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標志著(zhù)戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場(chǎng)變法又稱(chēng)為"百日維新"。

小結：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機，走向富強的機會(huì )。但是維新志士們滿(mǎn)懷愛(ài)國熱情，為變法就往而奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動(dòng)是符合維護民族獨立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛(ài)國的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗爭精神，他們的愛(ài)國主義精神必將激勵和指引著(zhù)一代又一代中國人為民族獨立和國家富強而繼續奮斗。

高中歷史教案

1．了解藝術(shù)的起源、人類(lèi)審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì )文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。

2．引導學(xué)生從觀(guān)察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì )、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀(guān)點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì )、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。

難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì )、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

說(shuō)明：

1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì )使人類(lèi)對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門(mén)徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。

2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程?？梢?jiàn)，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì )、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。

1．講授“藝術(shù)的起源”。

（1）從社會(huì )人類(lèi)學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

按照美國著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類(lèi)一種專(zhuān)門(mén)行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng )造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>

（2）引導學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類(lèi)社會(huì )生活的需要和人類(lèi)對于美的追求兩方面思考。

藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號子來(lái)說(shuō)，現在看來(lái)這些號子節奏明朗，很好聽(tīng)，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統一行動(dòng)、鼓舞士氣?？梢?jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動(dòng)中無(wú)意識地創(chuàng )造了最初的藝術(shù)，包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。

隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，逐漸出現了社會(huì )分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng )造藝術(shù)的工匠，在后，更有專(zhuān)職的藝術(shù)家出現，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當時(shí)的社會(huì )生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。

2．通過(guò)觀(guān)察圖片，引導學(xué)生比較中國秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。

（1）通過(guò)比較觀(guān)察（具體材料參見(jiàn)材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區別的觀(guān)感。

2．古希臘人物雕塑注重解剖結構，準確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。

（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì )、歷史背景，因此要單列出講授）。

通過(guò)觀(guān)察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？

前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征，而秦俑則寫(xiě)實(shí)。

提問(wèn)學(xué)生，對此有何解釋?zhuān)?/p>

可以引導學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。

1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、文化藝術(shù)方面表現得相當明顯；

3、從現在的考古發(fā)現看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規模的陪葬器物，要大規模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構件由拼裝組成，現在研究，發(fā)現秦俑的主要構件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規模生產(chǎn)的結果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。

3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

（1）引導學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因為戰亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強調文化交流、融會(huì )對于藝術(shù)發(fā)展的影響。

（2）通過(guò)圖片，引導學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話(huà)題展開(kāi)：

a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現出純正的中土風(fēng)格。

b．從佛教造像種類(lèi)入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4．引導學(xué)生比較文藝復興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊藏的社會(huì )歷史背景。

（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復習初中學(xué)過(guò)的知識，回憶文藝復興的時(shí)代特征。

文藝復興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統，并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當時(shí)重要特征。

（2）引導學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。

引導學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析）。

5．小結本課內容。點(diǎn)明導言中提出的教學(xué)要求：

（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；

（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

高中歷史教案

高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎普遍非常薄弱，還不太適應高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習中接觸過(guò)一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。

講述法、討論法。

利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。

技術(shù)準備：多媒體課件。

教學(xué)目標（含重、難點(diǎn)）：

1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀(guān)點(diǎn)的能力。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)對個(gè)別案例的思考，合作討論，培養學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過(guò)閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會(huì )古今知識聯(lián)系思考的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)了解羅馬法起源與發(fā)展的`過(guò)程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大；認識到進(jìn)行法制建設的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀(guān)念在人類(lèi)社會(huì )生活中具有重要價(jià)值，值得珍惜和弘揚。

教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。

教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò )，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

4、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導入新課：

【課件：古羅馬司法女神塑像】。

同學(xué)們好，如果說(shuō)古希臘以民主著(zhù)稱(chēng)于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀(guān)看一尊古羅馬司法女神塑像，觀(guān)察她手中拿的物品，分別象征著(zhù)什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著(zhù)正義、公平、權威和不帶主觀(guān)色彩的理性。這是法律在社會(huì )生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來(lái)了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。

高中歷史教案

知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢力壓迫民族資本主義的手段。

【過(guò)程與方法目標】。

通過(guò)對近代中國資本主義相關(guān)問(wèn)題的了解和探究，掌握歷史的看待問(wèn)題的方法，提高辯證分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)搜集和整理相關(guān)歷史材料，認識到歷史材料對歷史學(xué)習的重要性，培養論從史出，史論結合的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標】。

通過(guò)對資本主義在中國發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機時(shí)積極投身救國的熱情，激發(fā)愛(ài)國情懷，明確振興中華的歷史使命。

【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。

【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機時(shí)積極投身救國的熱情，激發(fā)愛(ài)國情懷。

環(huán)節一：導入新課。

教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于他們的故事，并總結：有人說(shuō)我國近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著(zhù)那份堅持和執著(zhù)，努力創(chuàng )業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導入新課。

環(huán)節二：新課講授。

(一)外國資本主義的掠奪。

學(xué)生思考回答后，教師總結：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的.環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開(kāi)始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和剝削，后來(lái)隨著(zhù)國民政府統治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。

學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結：

(1)外國侵略者曾采用限制中國機器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國民族資本主義的發(fā)展。

(3)發(fā)動(dòng)侵華戰爭，直接摧毀民族工業(yè)。

(二)本國勢力的壓迫。

學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結。

(1)清政府不承認民族工業(yè)，認為是異端，驅逐和收取苛捐雜稅。

(2)國民政府大舉內債、濫發(fā)紙幣，嚴重影響民族工業(yè)發(fā)展。

(3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買(mǎi)、敲詐、沒(méi)收等方式吞噬民族企業(yè)。

學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補充，最后教師總結：民族資產(chǎn)階級面對國家危機時(shí)積極投身救國，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭，他們是中國近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習的榜樣。

環(huán)節三：小結作業(yè)。

小結：師生共同總結。

作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級發(fā)展時(shí)期創(chuàng )辦工廠(chǎng)的故事，下節課與大家分享。

高中歷史教案

(一)歷史轉折：常量數學(xué)―變量數學(xué)(初等數學(xué)―高等數學(xué))。這是人類(lèi)認識上的一次巨大的飛躍。

(二)代表人物及成就：

1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數學(xué)，數形統一)

2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)

(一)成就：《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》――運動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律

(二)地位：近代科學(xué)形成的標志;人類(lèi)認識第一次對自然規律的理論性概括和綜合。

(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(shū)(1600年)

(二)奧斯特(丹)――發(fā)現了電流的磁效應。

(三)法拉第(英)――實(shí)驗證明了電磁感應現象(1831年)

(四)麥克斯韋(英)――建立了系統的電磁學(xué)理論(19世紀60年代)

(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

電流的磁效應和電磁感應現象的發(fā)現，是19世紀電磁學(xué)的輝煌成就，它為開(kāi)辟人類(lèi)生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng )造了條件。

(一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴密的實(shí)驗方法引入化學(xué)(17世紀，近代化學(xué)創(chuàng )始人)

(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)

(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng )立(標志著(zhù)近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)

(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念

(五)門(mén)捷列夫(俄)――發(fā)現元素周期律(19世紀60年代末)

(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀早期)

(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類(lèi)法(18世紀)

(三)施來(lái)登和施旺(德)――細胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀早期)

(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)(19世紀早期)

(五)達爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現)

(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(19世紀60年代)

19世紀晚期至20世紀早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化

1、倫琴(德)――發(fā)明“x設線(xiàn)”

2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)

3、愛(ài)因斯坦(德)――相對論(e=mc2)

1、資本主義創(chuàng )造的物質(zhì)文明為基??

2、相對穩定的社會(huì )環(huán)境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創(chuàng )新

5、科學(xué)家艱苦探索

1、科學(xué)是社會(huì )生產(chǎn)力，創(chuàng )造物質(zhì)文明

2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想

3、促進(jìn)世界整體化

高中歷史教案

高中歷史教案

康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評價(jià)。

教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。

相關(guān)歷史圖片、視頻資料。

導入：

引導學(xué)生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現，侵略的加深引起了中國社會(huì )怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。

一、戊戌變法的背景。

在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會(huì )變化后，教師進(jìn)行總結：

二、康、梁的維新思想。

指導學(xué)生采用烈紀年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過(guò)閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調，康有為是以維護孔子的名義進(jìn)行的，以考據辨偽的方式，通過(guò)指斥封建統治階級奉為維護封建專(zhuān)制制度的精神支柱(理論基礎)的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著(zhù)孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì )現狀等方面思考這一問(wèn)題。

同時(shí)，教師應指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著(zhù)生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著(zhù)侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國，這一切都是客觀(guān)存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統治下的變法，而反對推翻清朝封建統治的革命。

三、維新派同封建頑固勢力的論戰。

主要是指導學(xué)生閱讀本節教材相關(guān)的小字內容，并根據此內容歸納論戰中雙方的對立觀(guān)點(diǎn)，制成表格。對照論戰的三個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運動(dòng)的高漲。

高中歷史教案

學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內既有繁華的商業(yè)街區，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。

教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。

過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？

學(xué)生思考后，教師指出，元政治統一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。

接著(zhù)出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿易的港口在哪里？

學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。

請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結：城鎮商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì )是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。

小結：師生共同總結本節課所學(xué)知識。

作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫(xiě)一份調查報告，下節課交流。

歷史教案

數學(xué)及歷史教案教學(xué)目標知識：增長(cháng)見(jiàn)識，激發(fā)求知興趣能力：培養自主思考和實(shí)踐能力情感：走進(jìn)孩子心靈，引導孩子成長(cháng)1、步驟：導入、講解及活動(dòng)、總結、反饋2、時(shí)間分配：（1）導入：5分鐘（2）講解及活動(dòng)：25-30分鐘講解為主，講解活動(dòng)時(shí)間比6:4活動(dòng)為主，講解活動(dòng)時(shí)間比3:7（3）總結與反饋：5-10分鐘3、幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)（1）總結與反饋總結：內容的回顧概括，主題的升華。反饋：學(xué)生給老師的回應，評價(jià)與反思的'依據。方式：提問(wèn)、寫(xiě)紙條作用：教學(xué)反思、調整教案（2）課堂過(guò)去1/2或2/320分鐘-25分鐘吸引孩子注意：提問(wèn)、游戲、表演…4、自身要求1）眼環(huán)視、環(huán)顧、注視、虛視眼神交流50%-70%2）口聲調、語(yǔ)速、強度巧妙運用停頓和沉默3）身體四肢手勢：自然大方、不瑣碎隨意位置：面向學(xué)生、教室前方、學(xué)生身邊、教室前方一旁4）懂得表?yè)P1）個(gè)性化的回應給每一個(gè)孩子不同的回應、積極的關(guān)注“聲音洪亮”“心里明白，但語(yǔ)言沒(méi)有組織好”“非常清晰，下次再勇敢一點(diǎn)”…2）引導性的表?yè)P“老師最好的朋友”―握手―擁抱“誰(shuí)表現好老師讓誰(shuí)回答問(wèn)題”…梁英

初一歷史教案

(課件展示)《滿(mǎn)江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿(mǎn)激情地朗誦后，提問(wèn)該詞的作者及該詞表達了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎上教師總結出：這首詞體現了作岳飛當年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng )設問(wèn)題情境，你想知道《滿(mǎn)江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導入新課。

（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著(zhù)問(wèn)題積極思考。）。

(提問(wèn))金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?

(學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。

(學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。

(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表?yè)P。

北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對南宋的大舉進(jìn)攻。面對金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰派堅決抵抗。教師積極創(chuàng )設一系列環(huán)環(huán)想扣的問(wèn)題情境：

課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?

(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣，通過(guò)查資料，學(xué)生補充了大量課本以外的知識，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)。

課件二：你知道岳飛領(lǐng)導的岳家軍取得輝煌戰果的原因有哪些嗎?

(學(xué)生以小組為單位展開(kāi)了積極熱烈的討論，討論的結果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導的岳家軍紀律嚴明，作戰勇敢等。)。

課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?

(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開(kāi)了依次積極熱烈的討論，討論的結果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì )威脅到自己的統治。)教師及時(shí)總結和表?yè)P，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。

課件四：你如何評價(jià)岳飛?

教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導下，學(xué)生通過(guò)體驗、探究、參與、討論、調查、實(shí)踐等多種學(xué)習方式，通過(guò)綜合分析，自己得出評價(jià)歷史人物的標準：“看他對歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當時(shí)社會(huì )發(fā)展的需要，是否符合當時(shí)人民的利益”。對于學(xué)生創(chuàng )新的火花，教師及時(shí)作出表?yè)P性的評價(jià)。

有的學(xué)生認為岳飛是南宋杰出的軍事家，著(zhù)名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導的岳家軍紀律嚴明、作戰勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導的最精銳的部隊“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰爭，保護了中原地區較高經(jīng)濟文化的正常發(fā)展，保護了人民的生命財產(chǎn)安全，使南方地區相對穩定，符合廣大人民的利益。

有的學(xué)生補充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書(shū)法家，因為他曾留下了慷慨激昂、豪情滿(mǎn)懷的《滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫(xiě)了充滿(mǎn)愛(ài)國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊?，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對班級、學(xué)校、社會(huì )有貢獻的人。

課件五：我們說(shuō)岳飛是抗金名將，能不能稱(chēng)之為民族英雄?

在學(xué)生互相爭辯的基礎上，教師指出：一般把為維護中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱(chēng)為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。

學(xué)生暢所欲言，一致認為應學(xué)習岳飛愛(ài)國愛(ài)民的高尚品質(zhì)。從而達到了古為今用、在體驗中感悟歷史的目的。

岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內容和影響。然后教師積極創(chuàng )設問(wèn)題情境，(課件展示)你如何正確認識我國歷史上的三次議和?教師引導學(xué)生結合三次議和的內容，從正反兩方面引導學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應對劫掠來(lái)的高度發(fā)展的農耕地區的管理，(課件展示)假如你是金朝的統治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統治?(學(xué)生根據課本，各抒己見(jiàn)，獻計獻策。)。

今天我們主要學(xué)習了宋金南北對峙，(課件展示)心靈探險：學(xué)習了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問(wèn)?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠是公正的，愛(ài)國愛(ài)民者永遠受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬(wàn)年。教師讓學(xué)生對照板書(shū)設計復述宋金南北對峙形成的過(guò)程。(課件展示)。

以“走進(jìn)少數民族”為題，調查了解周?chē)顓^的一個(gè)少數民族的生活習俗及其歷史，辦一期歷史小報。

歷史教案

2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，提高對唐詩(shī)、書(shū)法等的欣賞能力。

3、學(xué)習前人為科學(xué)而獻身的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。

教學(xué)難點(diǎn)：李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌特色。

一、導入教課：

二、讀一讀，看一看，議一議。

(一)趙州橋。

1、學(xué)生思考：趙州橋是誰(shuí)主持修建的？是何時(shí)修建的？

2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)？

3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位？

(二)唐都長(cháng)安：唐都長(cháng)安平面圖及大明宮含元殿復原圖。

教師設問(wèn)：唐都長(cháng)安建筑布局及特色是什么？

學(xué)生根據課本內容回答，教師作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(三)雕版印刷術(shù)的發(fā)明。

我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。

在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書(shū)籍，如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集，已經(jīng)雕刻出版。

(四)光耀千古的詩(shī)壇。

情景體驗：(人物像)李白、杜甫、白居易。

在學(xué)生看書(shū)基礎上教師啟發(fā)提問(wèn)：古語(yǔ)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )湊”這一諺語(yǔ)本身說(shuō)明了什么？(唐詩(shī)歌繁榮)。

學(xué)生討論：李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩(shī)人有哪些傳世各作？各有什么特色？

三、課堂鞏固。

回顧知識要點(diǎn)，快速記憶，多媒體展示檢測題目。

課后習題。

思考：

李白和杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么？

初中歷史教案

引導學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著(zhù)資產(chǎn)階級力量的不斷壯大，在19世紀六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

小結提問(wèn)：為何資本主義的美國要用革命的方式取得成功?

強調交戰雙方同是資產(chǎn)階級，實(shí)力相當。

小結全課：通過(guò)學(xué)習俄國1861年改革和美國內戰，對比資產(chǎn)階級的改革和革命有何異同。引導學(xué)生結合時(shí)代背景，從目的、方式、內容、作用去思考。

第二課時(shí)德意志和意大利的統一。

課前發(fā)放本節預習提綱，由學(xué)生填寫(xiě)相關(guān)內容。包括：德意志和意大利統一的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開(kāi)充分討論，探討德意志和意大利統一的異同點(diǎn)。

初中歷史教案

2、理解春秋戰國時(shí)期社會(huì )制度的根本性變化與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系。

3、認識到變革在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必要性、曲折性。

商鞅變法的內容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位。

我國封建社會(huì )的形成。

1課時(shí)。

一、導入(2分鐘)。

(一)導入新課，板書(shū)課題。

由一生講述教材導言部分“立木為信”的故事，思考：這個(gè)故事說(shuō)明了什么?(生答)師設疑：商鞅為什么能在那個(gè)時(shí)期掀起變法運動(dòng)?讓我們一起走進(jìn)大變革的時(shí)代，去了解當時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展情況吧。(板書(shū)課題：第7課大變革的時(shí)代)。

(二)、展示學(xué)習目標。

大屏幕展示目標(學(xué)生讀目標)，教師強調重難點(diǎn)(重點(diǎn)：商鞅變法的內容及歷史作用、都江堰工程的作用和歷史地位難點(diǎn)：我國封建社會(huì )的形成)。

二、先學(xué)(13分鐘)。

(一)自學(xué)教材(10分鐘)。

教師過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著(zhù)目標，依據導學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習之旅。10分鐘，好，開(kāi)始!

1、說(shuō)出鐵農具、牛耕的出現和推廣情況。

2、說(shuō)出都江堰興修的時(shí)間、人物及它的功能和作用。

3、商鞅變法是在什么情況下進(jìn)行的?其目的、時(shí)間、指導思想、內容、性質(zhì)、作用。

4、各國變法的影響。

(二)自學(xué)檢測(2分鐘)。

1、我國開(kāi)始出現鐵農具是在()。

a.夏朝b.商朝c.春秋時(shí)期d.戰國時(shí)期。

2、下列事件，成為我國春秋時(shí)期農業(yè)發(fā)展史上一次革命性標志的是()。

a.用磨制的石鐮收割莊稼b.帶木柄的.耒耜在農業(yè)上的使用。

c.牛耕的使用和進(jìn)一步推廣?d.鐵制農具的使用和進(jìn)一步推廣。

3、都江堰屬于()。

a.防洪工程b.灌溉工程c.水利航運工程d.防洪灌溉工程。

4、“治世不一道，便國不法古”體現了()。

a.商鞅變法的精神和原則?b.商鞅變法的具體辦法。

c.商鞅向奴隸主貴族發(fā)出的挑戰d.商鞅向秦國國君立下的保證。

(三)我的疑惑(1分鐘)。

過(guò)渡語(yǔ)：請你將自學(xué)和測試過(guò)程中的疑惑舉手提出來(lái)，請其他同學(xué)幫助解決。

三、后教(22分鐘)。

(一)教師點(diǎn)撥，拓展延伸。(14分鐘)。

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們自主學(xué)習的效果如何呢?現在老師檢查一下，請看大屏幕。

1.教師精講點(diǎn)撥，構建本節課知識體系;(見(jiàn)課件)。

點(diǎn)撥1、商鞅變法的內容及歷史作用點(diǎn)撥2、我國封建社會(huì )的形成。

2.8分鐘瘋狂記憶“自學(xué)教材”問(wèn)題;對桌之間互查一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

(二)合作探究，展示交流(7分鐘)。

初中歷史教案

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過(guò)識圖培養觀(guān)察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現代人，幫助學(xué)生學(xué)習運用比較的方法學(xué)習歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解中華文明悠長(cháng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國主義教育;認識勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。

重點(diǎn):是北京人;。

難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的`依據。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

一、導入新課。

學(xué)生閱讀課。

積極參與設計考察線(xiàn)路，初步知道先后順序。

二、元謀人。

要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現，有何重要意義?”

教師小結。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺(jué)。

過(guò)渡到下一目。

三、北京人。

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。

問(wèn)題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀(guān)察真人比較)。

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結本目?jì)热?，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀(guān)察、分析、結論、發(fā)言等活動(dòng))。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人。

大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。

六、練習。

書(shū)后“學(xué)習測評”。

初中歷史教案

通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功收復臺灣、清政府設置臺灣府，雅克薩之戰和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國統一的多民族國家的鞏固奠定基礎。

通過(guò)引導學(xué)生對已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺灣、黑龍江流域方面的知識進(jìn)行回憶、梳理，培養學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。

通過(guò)學(xué)習本課中鄭成功收復臺灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內容，使學(xué)生認識到這些斗爭都是維護我國國家主權和民族利益的正義斗爭；中華民族各族人民有著(zhù)堅決反抗外敵侵略的光榮傳統；鄭成功是我國歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛(ài)國主義傳統，培養為捍衛國家領(lǐng)土主權和民族利益英勇斗爭的精神。

鄭成功收復臺灣是本課的重點(diǎn)。

雅克薩之戰和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴張的形勢下，中國軍民為維護領(lǐng)土主權而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛戰爭。戰爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續鯨吞我國領(lǐng)土的`陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁(yè)島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土。

中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對中俄東段邊界的具體界線(xiàn)難于掌握。第二，對中國讓步（圖中所示讓出尼布楚）與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。

導入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識，想一想，為什么說(shuō)“臺灣自古以來(lái)就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分？”

早在三國時(shí)期，孫權就曾派將軍衛溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達夷洲（今臺灣）。

元朝政府設立澎湖巡檢司，加強了對琉球（今臺灣）的管轄。

明末清初，鄭成功收復臺灣。

清朝設立臺灣府管理臺灣。

一、鄭成功收復臺灣。

1、荷蘭殖民者侵占我國臺灣（1624年）。

2、鄭成功收復臺灣（1662年）。

臺灣自古以來(lái)就是中國的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺灣島。1661年，鄭成功率艦隊抵臺，在當地人民支持下，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功收復臺灣的斗爭，在我國人民反抗外來(lái)侵略的斗爭，具有突出的地位。

3、清朝設置臺灣府（1684年）。

二、雅克薩之戰。

1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。

2、雅克薩之戰。

3、中俄《尼布楚條約》（1689年）。

（1）《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎上簽訂的第一個(gè)邊界條約；

（2）意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土。

1689年，中俄雙方代表在平等基礎上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊撤回本國，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國的地方讓給俄國。在準備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國的代表堅持收回包括尼布楚在內的被沙俄侵占的全部中國領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮（楚）、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！保ā肚迨プ鎸?shí)錄》）由于當時(shí)出現了蒙古噶爾丹的嚴重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國。清軍在雅克薩之戰中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國用武力強加給俄國的不平等條約。因為第一，它是雙方通過(guò)平等談判，中國作了讓步才簽訂的；第二，當時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國武力的威脅；第三，條約的內容基本上反映了兩國政府的主張，并符合雙方的利益。

分析：雅克薩之戰是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴張的形勢下，中國軍民為維護領(lǐng)土主權而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛戰爭。戰爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁(yè)島在內的廣大地區，都是中國的領(lǐng)土。

三、課堂小結。

四：作業(yè)：課后作業(yè)。

初中歷史教案

美國內戰;德意志統一;明治維新的改革措施和歷史意義。

美國內戰前兩種經(jīng)濟形勢的矛盾;明治維新的社會(huì )背景和成功的原因。

利用地圖、投影儀、計算機等教學(xué)設備，進(jìn)行形象直觀(guān)的教學(xué)。

第一課時(shí)。

俄國1861年改革和美國內戰。

一、導入。

引導學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著(zhù)資產(chǎn)階級力量的不斷壯大，在19世紀六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

二、俄國1861年改革：

一組同學(xué)演示：“俄國農奴貧窮的生活”

主要表現大批農奴被農奴主束縛在土地上，過(guò)著(zhù)貧困生活，沒(méi)有自由，隨時(shí)被打受虐，甚至降為奴隸。而農奴主卻過(guò)著(zhù)奢侈的生活，為牟取暴利，他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導致俄國資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無(wú)法解決，遠遠落后于西歐。并舉例說(shuō)明。

引導學(xué)生分析農奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國經(jīng)濟發(fā)展的嚴重阻礙，并陷入了深刻的危機之中。

二組同學(xué)演示：“克里米亞戰爭俄國戰敗”

主要表現經(jīng)濟上的落后導致軍事上的失敗，俄國社會(huì )矛盾進(jìn)一步激化，國內人民起義不斷。

一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺講話(huà)：“與其等農民自下而上起來(lái)解放自己，不如自上而下解放農民?！?/p>

引導學(xué)生分析沙皇改革的根本原因，投影顯示改革內容?？蓡l(fā)學(xué)生思考：為什么廢除農奴制“是一次對農奴的‘合法’掠奪?”并引導學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。

本目小結提問(wèn)：為何在封建制度最頑固的俄國會(huì )出現自上而下的改革，并且取得成功?

強調俄國改革的力量大于封建勢力。

三、美國內戰：

三組同學(xué)演示：“美國的領(lǐng)土擴張和西進(jìn)運動(dòng)”，出示“美國領(lǐng)土擴張”地圖。

主要表現美國自獨立后，制定的對外擴張領(lǐng)土的政策、擴張的手段、結果。

播放錄像：“西進(jìn)運動(dòng)”片斷，引導學(xué)生客觀(guān)評價(jià)其歷史作用。

四組同學(xué)演示：“兩種經(jīng)濟形式的矛盾”

突出表現美國北方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟間的矛盾。

北方的資本家因為沒(méi)有充足的勞動(dòng)力、原料、國內統一的市場(chǎng)而無(wú)法開(kāi)工。

南方的種植園主一面在種植園中驅趕成批的奴隸勞動(dòng)，一面與英國資本家大談生意，竭力把棉花等原料大量運往英國，并從英國大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。

本目為難點(diǎn)，學(xué)生不易理解透徹，教師適當補充講解。

先講明兩種經(jīng)濟形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景，并結合教材內容引導學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)，再進(jìn)一步分析這些矛盾對美國政治、經(jīng)濟發(fā)展的嚴重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀上半期廢奴運動(dòng)的.發(fā)展和南北兩大階級斗爭的深入，結合教材兩段資料探討林肯上臺與美國內戰爆發(fā)的關(guān)系。

簡(jiǎn)介林肯生平，一名學(xué)生演示林肯演說(shuō)的片斷：“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。

五組同學(xué)利用自制地圖講解內戰經(jīng)過(guò)，包括內戰爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉戰局、轉折戰役、南方投降等過(guò)程。

探討兩個(gè)法令在戰爭中的作用。

最后，教師組織學(xué)生從戰爭的性質(zhì)、作用和局限性分析美國內戰的歷史意義，并客觀(guān)地評價(jià)林肯其人。

四、小結。

小結提問(wèn)：為何資本主義的美國要用革命的方式取得成功?

強調交戰雙方同是資產(chǎn)階級，實(shí)力相當。

小結全課：通過(guò)學(xué)習俄國1861年改革和美國內戰，對比資產(chǎn)階級的改革和革命有何異同。引導學(xué)生結合時(shí)代背景，從目的、方式、內容、作用去思考。

第二課時(shí)德意志和意大利的統一。

課前發(fā)放本節預習提綱，由學(xué)生填寫(xiě)相關(guān)內容。包括：德意志和意大利統一的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開(kāi)充分討論，探討德意志和意大利統一的異同點(diǎn)。

一、導入。

提問(wèn)：19世紀六七十年代還有哪些國家加入了資產(chǎn)階級革命和改革的大潮?

二、德意志統一：

六組同學(xué)演示：“德意志統一”

利用新聞播報形式列舉統一前德意志的政治、經(jīng)濟狀況。

思考：“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級提出了什么問(wèn)題?如何解決這個(gè)問(wèn)題?”

結合教材內容分析德意志資產(chǎn)階級的軟弱性、普魯士完成統一的優(yōu)勢。

學(xué)生演示俾斯麥上臺，發(fā)表演說(shuō)，闡明“鐵血政策”。

引導學(xué)生結合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。

利用地圖簡(jiǎn)介普魯士王朝的三次統一戰爭。討論俾斯麥的統一策略對戰爭的作用，注意普法戰爭后期性質(zhì)的變化。

最后分析統一的歷史意義，探討德國的強大日后對歐洲、對世界的影響。

小結提問(wèn)：俾斯麥在德意志統一中發(fā)揮了什么歷史作用?

三、意大利統一：

七組同學(xué)演示：“意大利統一”

展示14、15世紀意大利經(jīng)濟的發(fā)展，文藝復興時(shí)文化的繁榮。對比19世紀中期意大利的社會(huì )狀況，探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。

最后由學(xué)生歸納意大利統一的歷史條件、統一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導學(xué)生分析意大利統一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統一進(jìn)程中的歷史作用。

四、小結全課：比較德意志和意大利統一的異同點(diǎn)。

第三課時(shí)日本明治維新。

一、導入。

19世紀六七十年代資產(chǎn)階級革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序，引起了美洲的起飛，同時(shí)也震撼著(zhù)古老的亞洲。

二、日本明治維新：

八組同學(xué)演示“日本明治維新”

結合地圖，展示19世紀中期日本的社會(huì )狀況。封建幕府統治的腐朽，經(jīng)濟發(fā)展的落后，人民起義不斷，西方列強的入侵。

引導學(xué)生分析，內憂(yōu)外患下，封建的幕府統治已成為眾矢之的。注意從內部和外部?jì)蓚€(gè)方面闡述明治維新的社會(huì )背景。

幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì )變革之間的關(guān)系。

結合教材內容分析倒幕派形成的原因、來(lái)源，簡(jiǎn)介武裝倒幕的過(guò)程。

重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。

結合教材內容先由學(xué)生歸納改革的內容，再結合本目幾段資料和插圖引導學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟方面的措施。

然后，通過(guò)學(xué)生思考，對日本明治維新和中國戊戌變法的結果進(jìn)行比較，分析其一成一敗的原因。引導學(xué)生從社會(huì )歷史背景、力量對比、改革的前提、改革的具體內容以及國際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。

最后，關(guān)于明治維新的意義，首先應充分肯定它的積極成果，然后再適當地講述它的消極影響;分析時(shí)要結合改革的措施。

三、小結。

19世紀中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì )轉變到資本主義社會(huì )的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國家轉變?yōu)橘Y本主義強國的轉折點(diǎn)。但是，我們也應看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命，日本的封建勢力仍然很強大。隨著(zhù)其經(jīng)濟軍事實(shí)力的增長(cháng)，日本很快躋身于世界帝國主義列強行列中，給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。

討論：19世紀六七十年代的資產(chǎn)階級革命和改革有何不同?

初一歷史教案

簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址原始農耕文化的特征。

二、教材分析。

本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠古歷史。我國遠古居民的活動(dòng)范圍擴大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養業(yè)，開(kāi)始了定居生活。

本課重點(diǎn)：

了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡(jiǎn)述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農耕文化的特征。

本課難點(diǎn)：

對原農業(yè)文明的特征的概括。

三、教學(xué)目標。

知識與能力：

1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。

2.通過(guò)了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養學(xué)生的比較能力和認識人類(lèi)社會(huì )是在不斷發(fā)展的觀(guān)察能力，在此基礎上引導學(xué)生概括出原始農耕文化的特征，培養主動(dòng)探究的能力。

過(guò)程與方法：

1.根據內容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。

2.運用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀(guān)材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強信號刺激，使之專(zhuān)注投入，積極思維，主動(dòng)探究。

3.通過(guò)分組討論，增強學(xué)生的參與意識、合作意識，調動(dòng)思維積極性，提高學(xué)習效果。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

1.通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生認識到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類(lèi)作出了巨大貢獻，激勵學(xué)生的愛(ài)國之情，增強民族自豪感。

2.通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生體會(huì )人類(lèi)征服自然的漫長(cháng)而艱辛的過(guò)程，增強承受挫折的意志。

教學(xué)準備：

1.在了解學(xué)生的基礎上確定教學(xué)目標。

2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。

3.制作課件。

四、教學(xué)過(guò)程。

復習提問(wèn)：

1.誰(shuí)是祖國境內最早的居民?

2.山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結合起來(lái)的?

(啟動(dòng)思維，學(xué)生回憶第1課的內容)。

導入新課：

我們上節課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì )建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節課要講述的內容。

(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著(zhù)問(wèn)題積極思考)。

講授新課：

(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)。

(講述)山頂洞人以后1萬(wàn)年過(guò)去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國境內的氏族聚落逐漸繁榮起來(lái)。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現了祖國各民族祖先的氏族聚落。長(cháng)江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動(dòng)的展現了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))。

(一)半坡聚落。

(提問(wèn))半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。

1.距今年代：約六千多年前。

2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。

3.房屋的建造和定居生活。

(投影)“半坡聚落房屋復原圖”。教師指出，人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?

(學(xué)生看“半坡聚落房屋復原圖”，并閱讀課文第8頁(yè)小字部分和材料)。

啟動(dòng)思維――原始農牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來(lái)源穩定了，要求生活相對安定;改善了生存。

環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

4.磨制石器。

(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤(pán)”等。學(xué)生仔細觀(guān)看，認真聽(tīng)講。

(講述)我們上節課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數量大、種類(lèi)多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為新石器時(shí)代。

(提問(wèn))同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?

學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識。

比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養學(xué)生比較問(wèn)題的能力。

(總結)在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應的，效率低，新石器則是與農耕生活相適應的，勞動(dòng)功效要高得多。

5.粟的種植。

(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農業(yè)和畜牧業(yè)開(kāi)始出現。半坡人以農業(yè)為主，還兼有飼養等。

學(xué)生閱讀課文第8頁(yè)小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情。

6.陶器的制作。

(投影)“魚(yú)紋彩陶盆”。

(提問(wèn))同學(xué)們知道陶器是怎樣出現的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?

(歸納)農業(yè)出現后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現是人類(lèi)進(jìn)入氏族聚落后的一項重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫(huà)著(zhù)青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱(chēng)為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現了彩陶的原始文化稱(chēng)為“彩陶文化”。

(過(guò)渡)剛才我們學(xué)習了半坡聚落的幾個(gè)知識點(diǎn)，下面我們將繼續學(xué)習河姆渡聚落。

(學(xué)生認真觀(guān)看，閱讀課文第9頁(yè)小字部分，思考并回答)。

(二)河姆渡聚落。

(學(xué)生根據已學(xué)習的半坡聚落的知識點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結論，培養學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)。

師生共同歸納：

1.距今年代：約7000年前。

2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。

3.房屋建造：干欄式。

按自己的理解畫(huà)一幅想像圖，培養學(xué)生的理解和想象力。

4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。

(投影)“栽培稻谷的遺存”。

5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，并鑿孔，用來(lái)捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。

(投影)“骨耜”。

6.陶器制作：黑陶。

(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。

(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養學(xué)生的比較概括能力。

(歸納)共同之處：處于大致相同的社會(huì )發(fā)展期：都以農業(yè)主要經(jīng)濟形態(tài)，兼有飼養、漁獵采集等經(jīng)濟活動(dòng);都會(huì )建筑房屋過(guò)著(zhù)定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。

(過(guò)渡)我們的祖先在同自然界長(cháng)期斗爭中，頑強拼搏，不斷前進(jìn)。

(三)大汶口原始居民。

1.距今年代：約四五千年。

2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。

學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門(mén)，隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展，出現了私有財產(chǎn)和貧富分化。(通過(guò)思考題對本課進(jìn)行小結)。

(提問(wèn))同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?

學(xué)生閱讀課文第11頁(yè)的“每課一得”，通過(guò)自己探究所得知識點(diǎn)，概括出原始農耕文化特征，加深對原始農耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養合作精神。

(總結)農耕文化是指在以農耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎上，創(chuàng )造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng )造了中國農耕文明。

五、教法建議。

1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。

2.充分利用直觀(guān)教具、課件等增強學(xué)生的認識能力。

古代歷史教案

1、基礎知識目標：

2、思想教育目標：使學(xué)生認識。

（1）科學(xué)知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實(shí)踐。

（2）在奴隸和勞動(dòng)人民勞動(dòng)的基礎上，產(chǎn)生了。

（3）古代亞非人民在文字、天文、歷法、建筑、數學(xué)、醫學(xué)等方面的杰出成就，標志著(zhù)古代亞非地區是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。

3、能力培養目標：

使學(xué)生掌握古代亞非地區多方面的成就和影響，從而提高綜合、分析能力，并成批判、繼承的意識。

1、重點(diǎn)：古代東方文字的影響，太陽(yáng)歷，阿拉伯數字，建筑奇跡。

2、難點(diǎn)：史詩(shī)和神話(huà)。

3、要點(diǎn)：

一、古老而神秘的文字。

1、象形文字。

2、楔形文字。

3、字母文字。

二、天文和歷法：

1、太陽(yáng)歷。

2、太陰歷。

3、星期制度。

三、雄偉的古代建筑。

1、卡爾納克神廟。

2、空中花園。

四、數學(xué)。

1、阿拉伯數字。

2、十進(jìn)位和六十進(jìn)位法。

五、古埃及木乃伊。

六、史詩(shī)與神話(huà)。

1、《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》。

2、“諾亞方舟”神話(huà)。

1課時(shí)。

講述法。

[復習提問(wèn)]。

1、漢謨拉比的主要事跡是什么？

2、佛教的主要教義是什么？

[導入新課]古代亞非地區是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。這些地區在發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng )造了光輝燦爛的文化成就，對人類(lèi)文明與進(jìn)步起了重要的作用。今天，我們就來(lái)學(xué)習一下這些地區的文化。

文字，是人類(lèi)文明的標志之一，早在公元前3000多年，文字就在這里出現。

一、古老而神秘的文字：

1、象形文字：

為什么叫象形文字呢？就是因為它用圖形來(lái)表示事物。請同學(xué)們看課本15頁(yè)《象形文字》。在這里可以看到，埃及人畫(huà)了兩條腿，表示“走”，畫(huà)了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多個(gè)。后來(lái)，這些符號除了表示意思外，也表示一定的音節，在此基礎上，音節字中的一部分簡(jiǎn)化為字母符號，共24個(gè)。因此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了基礎，說(shuō)明了象形文字對世界文化是有影響的。（找學(xué)生讀15頁(yè)彩框內文字）埃及的象形文字復雜難懂，只有少數祭司和書(shū)吏掌握，因而在埃及有專(zhuān)門(mén)以抄寫(xiě)、記錄為職的書(shū)吏。請同學(xué)看課本15頁(yè)插圖。（讀古埃及滅亡后……）這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現的，所以又稱(chēng)羅塞塔石碑。請同學(xué)們看16頁(yè)插圖，這塊石碑是用黑玄武巖做成的。長(cháng)114cm，寬72cm，上面有三種文字：上面是世俗體，即象形文字的草寫(xiě)體，中間是象形文字，下面是希臘文。法國語(yǔ)言學(xué)家商博良，根據十多年的刻苦鉆研，在前人研究的基礎上，于1822年成功地釋讀出托勒密的名字，終于使象形文字的釋讀獲得了決定性突破。圖中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草體，下面是希臘文字。

在古埃及人創(chuàng )造象形文字的同時(shí)，兩河流域的蘇美爾人又創(chuàng )造了楔形文字。

2、楔形文字：

那么，什么是楔形文字呢？（找學(xué)生讀p16彩一句）請同學(xué)們看16頁(yè)《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字，為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，人們逐漸對一個(gè)事物不全畫(huà)出來(lái)。而是只畫(huà)出其中最能表現出其特征的部分，于是原來(lái)的圖畫(huà)逐步轉變?yōu)橹本€(xiàn)圖形。19世紀中葉，英國人羅林生在波斯發(fā)現了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果，對照比較三種文字，終于釋讀了楔形文字。當時(shí)，這種文字在西亞地區廣泛傳播。西亞各民族對它略加修改后，作為自己的文字長(cháng)期使用。

由于楔形文字往往一符多義，難以掌握，逐步被字母文字所取代。

3、字母文字：

腓尼基人在象形文字和古西亞文字的影響下，創(chuàng )造了22個(gè)拼音字母。說(shuō)起腓尼基字母的發(fā)明，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。相傳，有一個(gè)叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是個(gè)遠近皆知的聰明人。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來(lái)了，他隨手拿起一塊木片，用刀在上面刻了點(diǎn)什么，然后讓一個(gè)奴隸送給在家中的妻子?？ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒?，什么都沒(méi)說(shuō)，遞給奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認為他的主人是在用一種神秘的方式，通過(guò)木片上的符號表示他需要的東西。據說(shuō)卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現的字母文字。許多人知道這件事以后，來(lái)向卡德穆斯請教?？ǖ履滤咕蛯⑺l(fā)明的字母文字教給了其他人，這樣腓尼基字母就逐漸傳播開(kāi)來(lái)。請同學(xué)們看課本16頁(yè)《字母文字演進(jìn)表》和17頁(yè)《西方字母淵源》，希臘人在腓尼基字母的基礎上創(chuàng )造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎上創(chuàng )造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎了創(chuàng )造了拉丁字母。拉丁字母是現在世界上最通用的字母。

在農業(yè)發(fā)展的基礎上，古代亞非的人民又制定了天文、歷法。

二、天文和歷法：

1、太陽(yáng)歷：

埃及的太陽(yáng)歷早在6000多年前就問(wèn)世了。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”，充分肯定了天文、歷法與生產(chǎn)的關(guān)系。埃及人為了不違農時(shí)，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規律。他們發(fā)現兩次泛濫之間大約為365天。同時(shí)，還發(fā)現，每年6月17或18日早晨，尼羅河開(kāi)始變綠，這是尼羅河泛濫的預兆。當尼羅河水的潮頭來(lái)到（孟斐斯）今天的開(kāi)羅附近時(shí)，天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)升起，埃及人把它作為一年的開(kāi)始，兩次泛濫期間為一年。以此為依據，把一年分為泛濫期、播種期、收獲期，生動(dòng)地反映了天文歷法與農業(yè)生產(chǎn)之間的密切關(guān)系。埃及人又把一年定為365天，分為12個(gè)月，每月30天，年終加5天節日，這是世界上最早的太陽(yáng)歷。雖然每隔4年就誤差一天，但它使用起來(lái)簡(jiǎn)單方便，后來(lái)傳入歐洲，經(jīng)過(guò)羅馬凱撒和教皇格利哥里不斷改進(jìn)，成為今天通用的公歷。

兩河流域的人們，通過(guò)對月亮圓缺變化規律的觀(guān)察，制定了太陰歷。

2、太陰歷與星期制度。

當時(shí)，兩河流域的人們已經(jīng)能夠區分五大行星和恒星，對五大行星的運行軌道觀(guān)察得相當準確，他們將星宿和諸神聯(lián)系起來(lái)，星就是神，因此星的符號也就用來(lái)表示神的概念。每天有一個(gè)星神值勤。七天一輪回，所以把七天作為一周，請同學(xué)們看17頁(yè)表格，它分別用日、月、火、水、木、金、土七個(gè)星球的名稱(chēng)來(lái)命名。所謂星期，就是星的日期。后來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，這就是現在通行的七天一星期制度的來(lái)歷。

三、雄偉的古代建筑。

在古代埃及，除了舉世聞名的金字塔外，還修造了大量的神廟，其中最壯觀(guān)的要算卡爾納克神廟了。

1、卡爾納克神廟。

卡爾納克神廟，就是阿蒙神廟，因為它位于埃及的卡爾納克村而得名。阿蒙是底比斯的庇護神，后來(lái)被尊為太陽(yáng)神，成為國家的最高神。埃及國王認為自己是太陽(yáng)神的兒子，每次對外戰爭的勝利，都認為是阿蒙神保祜的結果。戰爭結束后，就把大量的戰利品獻給阿蒙神廟。經(jīng)過(guò)幾百年埃及國王的不斷添造，阿蒙神廟終于形成了一組龐大的寺廟建筑群，那么，何以能體現出它的雄偉壯觀(guān)呢？請同學(xué)讀課本18頁(yè)彩框內第一段和《卡爾納克神廟貴遺址》。

2、空中花園。

請同學(xué)們看課本18頁(yè)《巴比倫空中花園》這幅想象畫(huà)，空中花園是新巴比倫時(shí)期建造的，當時(shí)新巴比倫的國王為討好王后，下令在首都巴比倫建造空中花園，它實(shí)際上是一座假山花園。它采用立體造園的方法，將花園置于高高的平臺之上，遠遠看去，花園就像在天空中一樣。請同學(xué)看18頁(yè)彩框內的部分?？罩谢▓@建成以后，成為巴比倫城建設的最主要部份，與金字塔一樣，成為古代世界的八大奇跡之一。

后來(lái)，波斯占領(lǐng)新巴比倫后，空中花園隨之被毀。

四、阿拉伯數字和古埃及木乃伊。

1、阿拉伯數字：

提問(wèn)：阿拉伯數字是指哪些數字符號？（……）除此之外，印度人還發(fā)明了定位計算的十進(jìn)位法。由于定位計算，同一個(gè)數字處于不同的位置，就表示不同的數值，如果某一位沒(méi)有數字，就在該位上寫(xiě)“0”?！?”的應用，使十進(jìn)位法臻于完善，意義重大。那么，這些數學(xué)符號由印度人發(fā)明的，卻為什么稱(chēng)為阿拉伯數字呢？（因為這些數字符號是由阿拉伯人傳人歐洲的）由于采用十進(jìn)位法，加上阿拉伯數字筆畫(huà)簡(jiǎn)單，書(shū)寫(xiě)方便，一目了然，因而很快在世界上流傳起來(lái)，成為世界各國通用的數字。

2、六十進(jìn)位法：

而兩河流域的人們不僅采用十進(jìn)位法，還采用六十進(jìn)位法。巴比倫人認為整個(gè)天穹每24小時(shí)一次回轉，每小時(shí)60分鐘，我們不能不驚嘆他們的聰明才智。這種晝夜和時(shí)間的劃分，以及六十進(jìn)位法，一直沿用到今天，他們還將圓周劃分360°。

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，和其它一切科學(xué)一樣，數學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生的：是從丈量土地和測量容積，從計算時(shí)間和制造器皿產(chǎn)生的。隨著(zhù)生產(chǎn)的需要，古埃及摸索出計算長(cháng)方形、三角形、甚至圓形面積的方法，推算出圓周率為3.16。

3、古埃及的木乃伊。

木乃伊，是希臘語(yǔ)的譯音，意為被保存下來(lái)的尸體。古埃及人相信人死后還要在冥世，即陰間生活，請同學(xué)們看課本19頁(yè)《冥世之神稱(chēng)心臟重量》圖，這幅畫(huà)是從一座墓葬中出土的。畫(huà)的右側坐的是冥世之神奧西里斯。狗（或豺狼）頭人身的阿努比斯正在給一個(gè)婦女的心過(guò)秤，天秤另一端放著(zhù)象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐著(zhù)一個(gè)狒狒模樣的神正在記錄結果。古埃及人認為，人們在世時(shí)干環(huán)事，他的心就變小，減輕，死后就受到審判和懲罰，但只要保住肉體，靈魂就會(huì )依附于肉體萬(wàn)世長(cháng)存。木乃伊就是經(jīng)過(guò)防腐處理的干尸。制作木乃伊的最好辦法是“先用鉤子把死者腦漿從鼻孔中取出，再把一些藥水灌進(jìn)去清洗其它部分，接著(zhù)在尸體腹部割一個(gè)口，把內臟全部取出，用和有香料的酒沖洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填滿(mǎn)，最后按原樣縫好。把尸體在小蘇打、鹽水或其它防腐液中，溶去油脂泡掉表皮，經(jīng)70天后，把尸體取出沖洗、晾干，用麻木裹緊，外涂樹(shù)膠，以免尸體接觸空氣，這樣制作成的木乃伊可以保存幾千年。

五、史詩(shī)和神話(huà)：

1、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。

在古代西亞，也曾經(jīng)流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于洪水的故事，即諾亞方舟的故事。

2、諾亞方舟的故事。

請同學(xué)們打開(kāi)課本20頁(yè)。（找學(xué)生讀）這就是《圣經(jīng)》中著(zhù)名的諾亞方舟的故事，后來(lái)人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平?，F在聯(lián)合國徽記上也畫(huà)著(zhù)兩根金色的橄欖枝。

[鞏固小結]這節課，我們學(xué)習了，通過(guò)了解產(chǎn)生的過(guò)程，我們可以得出這樣的結論：科學(xué)知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實(shí)踐，古代亞非在文字、天文、歷法、建筑、數學(xué)、醫學(xué)和史詩(shī)等方面的杰出成就，是奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結果和智慧的結晶，它標志著(zhù)古代亞非地區是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。

第四課。

國家或地區。

類(lèi)別。

埃及。

西亞。

印度。

文字。

象形文字。

楔形文字。

太陽(yáng)歷。

每年12月，每月30天。

建筑。

金字塔，卡爾納克神廟。

空中花園。

佛塔。

數學(xué)。

圓周率。

十進(jìn)位和六十進(jìn)位。

阿拉伯數字。

醫學(xué)。

木乃伊。

史詩(shī)和神話(huà)。

諾亞方舟神話(huà)。

《摩》《婆羅》史詩(shī)。

1、古代北非和西亞產(chǎn)生了哪些古老的文字？

2、古代亞非有哪些重要的文化成就？

初中歷史教案

了解隋唐科舉制的主要內容。

二、教學(xué)目標。

知識與能力：了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì )帶來(lái)的影響。

過(guò)程與方法：通過(guò)討論隋朝創(chuàng )立科舉制度的原因、按考試成績(jì)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養學(xué)生共同學(xué)習、互相促進(jìn)的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生認識科舉制度的出現是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時(shí)社會(huì )發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認識制度創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的組成部分。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng )立和逐漸完善的過(guò)程。

教學(xué)難點(diǎn)：科舉制的作用和影響。

四、教學(xué)過(guò)程。

導入：

討論：如果你是皇帝，你將如何選拔人才為你所用？

科舉制的誕生：

學(xué)生對比學(xué)習：隋唐以前的選官制度和科舉制。

科舉制的完善：

學(xué)生設計：科舉制發(fā)展線(xiàn)索圖。

科舉制的影響：

小組討論：科舉制的影響。

方案一：討論：在此之前的選官制度、科舉制、現今的選官制度對比。

方案二：課堂小論文：科舉制度之我見(jiàn)。

方案三：同學(xué)們了解了我國古代的考試制度以后，請你想一想：你對現在學(xué)校的考試制度和考試的形式有什么合理化的建議嗎？能否以四人小組為單位，制作一份有關(guān)的建議書(shū)或計劃書(shū)。

今天的內容就介紹到這里了。

初中歷史教案

1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰”等歷史概念。

2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。

3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統治者為鞏固統治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎。

1.我國歷第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。

2.西周的分封制。

3.夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國最早的國家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內容，回答：

(不依附，不從眾，讓思考成為習慣)。

1.你一定看過(guò)電視連續劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說(shuō)說(shuō)你的理由.

2.思考一下西周統治者怎樣才能把被征服的廣大地區牢牢地控制在自己手中?(目的)對被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結果如何?(作用)。

填表：夏、商、西周的更替。

朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國君主亡國之君。

夏

商

西周。

1.下列內容中，標志著(zhù)我國世襲制代替禪讓制的是()。

a.禹傳位給伯益b.禹傳子家天下c.舜傳位給禹d.啟打敗有扈氏。

2.商朝被后世稱(chēng)為殷朝,下列事件中，與此有關(guān)的是()。

a.商湯伐夏b.牧野之戰c.盤(pán)庚遷都d.武王伐紂。

3.常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤?！碑斈杲械却馁t明君主是()。

a.黃帝b.夏啟c.商湯d.周文王。

4.“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f(shuō)明這句話(huà)正確的歷史事件是()。

a.國人-b.世襲制代替禪讓制c.實(shí)行分封制d.盤(pán)庚遷都。

5.暴君亡國，明君興政。參照這一標準，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是()。

a.商湯b.商紂c.周文王d.周武王。

6.禪讓制的依據是()a.財產(chǎn)b.武力c.德才d.門(mén)第。

7.說(shuō)夏朝是我國第一個(gè)奴隸制國家，其主要原因是()。

a.產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級b.國家機構初具規模，成為階級壓迫的工具。

c.國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d.國王暴虐無(wú)道，統治黑暗。

8.下列事件中，距今4000年左右的是()。

a.商湯滅夏b.武王伐紂c.世襲制代替禪讓制d盤(pán)庚遷殷。

(寫(xiě)下你在這課中的收獲和困惑)。