ID：9117705
時(shí)間：2024-01-13 12:28:33
上傳者：筆舞寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)思考和反思的過(guò)程，它能夠幫助我們更好地成長(cháng)和發(fā)展。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì )，希望能夠對大家的寫(xiě)作有所幫助。
“天下之本在家”。家庭平穩，國家的秩序才能平穩；家庭興盛，國家的發(fā)展才能興盛。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師；有什么樣的家教，就有什么樣的人；家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分；千家萬(wàn)戶(hù)都好，國家才能好，民族才能好。
家是最小國，國是千萬(wàn)家。千萬(wàn)個(gè)家庭好，國家才能好。新時(shí)代弘揚“家庭家教家風(fēng)”至關(guān)重要，功在當代，利在千秋。作為一名黨員，要從自身做起，從現在做起，以身作則、率先垂范，充分發(fā)揮先鋒模范作用，助力全公司全社會(huì )形成崇尚和諧家風(fēng)的濃厚氛圍。
家風(fēng)是一個(gè)家庭所有成員共同奉行、共同遵守的道德主張、價(jià)值操守、行為規范，以及由此呈現出來(lái)的與別的家庭不一樣的風(fēng)尚、風(fēng)格、氛圍、特點(diǎn)。良好的家風(fēng)對個(gè)人成長(cháng)、家庭和睦、社會(huì )進(jìn)步都有非常大的促進(jìn)作用，家風(fēng)的好壞不僅關(guān)系到一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系黨風(fēng)、連著(zhù)政風(fēng)、影響民風(fēng)。
家風(fēng)是影響社會(huì )風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問(wèn)題，是社會(huì )建設的深層次問(wèn)題。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì )文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì )風(fēng)尚源遠流長(cháng)。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭長(cháng)期以來(lái)默默生成的傳統風(fēng)尚，家風(fēng)能影響家庭成員精神、品德及行為，它是一個(gè)家庭的風(fēng)格，是世輩相傳的道德準則和處事方法。家風(fēng)常常影響著(zhù)人的一生、家庭的和諧、民族的未來(lái)，如果說(shuō)家庭是人生的第一所學(xué)校，那么家風(fēng)則是人生首要的脊梁，如果說(shuō)家庭是事業(yè)的起點(diǎn)，那么家風(fēng)則是事業(yè)的基礎。
家風(fēng)既不是故紙塵封的“老舊古董”，也不是曲高和寡的“陽(yáng)春白雪”，而是伴隨大家、貫穿生活的“剛需”。忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)，家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的重要基點(diǎn)，要將學(xué)習習近平總書(shū)記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設的重要論述落實(shí)到日常生活中，把家風(fēng)建設擺在重要位置，把小家庭經(jīng)營(yíng)好，堅定家風(fēng)建設“文化自信”的信心來(lái)源。
習近平總書(shū)記的重要論述，深刻闡明了家庭家教家風(fēng)建設的重大意義、目標任務(wù)和實(shí)踐要求，作為共產(chǎn)黨員，要從弘揚中華民族傳統美德、傳承紅色基因、加強社會(huì )主義精神文明建設的高度，加深認識、提高站位，增強推進(jìn)新時(shí)代家庭文明建設的責任感使命感，從百年黨史中汲取精神養分，崇德治家、廉潔齊家、勤儉持家，以醇正的家風(fēng)涵養清朗的黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。
在學(xué)習討論《習近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》后，我受益匪淺，對“家庭建設”有了更深的理解與體會(huì )。家庭建設的前提在于“注重家庭”，家庭是個(gè)人幸福的源泉，是社會(huì )的重要組成部分，是國家的根基。家庭建設的重點(diǎn)在于教育，良好的家教家風(fēng)能完善個(gè)人的品格與思想，對和諧社會(huì )建設提供助力。我們作為社會(huì )的一份子，有義務(wù)也有必要去做好家庭建設，為個(gè)人的幸福也為社會(huì )的進(jìn)步做出貢獻。
近日，習近平總書(shū)記在xx考察時(shí)強調，黨員、干部特別是領(lǐng)導干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。廣大黨員、干部要深入貫徹習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，同習近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設的一系列重要論述貫通起來(lái)，提高家風(fēng)建設的思想覺(jué)悟，帶頭遵紀守法，帶頭廉潔治家，在樹(shù)立良好家風(fēng)上為社會(huì )作表率。
黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風(fēng)建設，把領(lǐng)導干部的家風(fēng)建設提到前所未有的高度，成為作風(fēng)建設的重要內容。習近平總書(shū)記深刻指出“領(lǐng)導干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風(fēng)的重要表現”，明確要求“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)”，諄諄告誡“防止‘枕邊風(fēng)’成為貪腐的導火索，防止子女打著(zhù)自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己‘拉下水’”。這些重要論述深刻闡明了黨員、干部家風(fēng)問(wèn)題不僅是道德問(wèn)題，也是黨性問(wèn)題、紀律問(wèn)題。黨員領(lǐng)導干部必須從建設清正黨風(fēng)、淳正民風(fēng)的高度，充分認識家風(fēng)建設的重要性，嚴格約束自己，嚴格教育管理家人，答好正家風(fēng)這道必答題。
深刻認識家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，深刻認識什么是對家人真正的愛(ài)，自覺(jué)管好家人。領(lǐng)導干部的家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)密不可分。群眾看領(lǐng)導，既看領(lǐng)導本人，也看領(lǐng)導干部的配偶子女、親屬和身邊工作人員，領(lǐng)導干部的家人如果耍特權、圖享受，擠占公共資源，侵害群眾利益，不僅破壞社會(huì )公平競爭環(huán)境，也會(huì )動(dòng)搖群眾對法治與公平的信念。關(guān)心關(guān)愛(ài)親屬子女是人之常情，但必須分清公與私、法與情的界限。領(lǐng)導干部手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益。如果把公權變成為親屬牟利的私器，靠特權優(yōu)先獲取資源，對家人嬌慣縱容，只會(huì )讓家人子女走上歧路，這不是“愛(ài)”是害。
從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚好。在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦，卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規”。谷文昌一生廉潔奉公，告誡家人“不許沾公家的一點(diǎn)油”，他的愛(ài)人和5個(gè)子女在工作、生活上從未得到其任何“特殊照顧”。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩穩睡覺(jué)”……老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們立起了標桿，留下了寶貴的精神財富，是涵養好家風(fēng)的豐厚滋養。
從查處的家風(fēng)敗壞典型案例中汲取教訓，把自己擺進(jìn)去，引以為戒。梳理近年來(lái)查處的黨員、干部違紀違法案件，不少都涉及家風(fēng)問(wèn)題。有的帶領(lǐng)全家吃老板、用老板、靠老板，享受“管家式”服務(wù)；有的縱容、默許親屬利用其職務(wù)上的影響謀取私利；有的全家齊上陣，形成腐敗圈，大搞“裙帶腐敗”“衙內腐敗”。把公權力變成“私人訂制”，只會(huì )走上不歸路?！吨袊伯a(chǎn)黨紀律處分條例》明確了黨員領(lǐng)導干部不重視家風(fēng)建設，對配偶、子女及其配偶失管失教的處分規定。黨員、干部要繃緊弦，首先自身嚴正，以身作則，對家里那點(diǎn)事留留神，防微杜漸，切莫因為自身家庭觀(guān)、權力觀(guān)出現偏差，對家人失管失教，釀成家庭腐敗悲劇。
加強家風(fēng)建設是領(lǐng)導干部的終身課題，也是全面從嚴治黨的重要抓手。各級黨組織要深入貫徹落實(shí)《關(guān)于加強新時(shí)代廉潔文化建設的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強家庭家教家風(fēng)建設的實(shí)施意見(jiàn)》等要求，嚴格落實(shí)領(lǐng)導干部個(gè)人有關(guān)事項報告，規范領(lǐng)導干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)等制度，加強思想教育，引導黨員、干部筑牢家庭廉潔防線(xiàn)。紀檢監察機關(guān)要堅決查處黨員、干部家風(fēng)不正等問(wèn)題，強化日常監督，深入開(kāi)展家風(fēng)教育，將家風(fēng)建設作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的重要著(zhù)力點(diǎn)，有力監督引導黨員、干部守住親情關(guān)，廉潔修身、廉潔齊家，以純正家風(fēng)涵養清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。
一個(gè)人的成長(cháng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì )的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國為?”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊湃藢τ诩绎L(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規范的內心準則;反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì )正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(cháng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(cháng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì )蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設的基石。社會(huì )是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的'急功近利，則說(shuō)明多數家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對物欲的過(guò)度追求現象越來(lái)越嚴重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結婚彩禮都明碼標價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會(huì )風(fēng)氣。而改變社會(huì )風(fēng)氣不能一蹴而就，著(zhù)眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
關(guān)注和人們的長(cháng)期努力。
近日，《習近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》一書(shū)在全國出版發(fā)行，讓我想起了自己很喜歡的著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！边@段話(huà)就形象地表達了環(huán)境對一個(gè)人的影響，作為人生的第一個(gè)課堂――家庭，對于一個(gè)人的影響可謂無(wú)形又深遠。
家庭是社會(huì )的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。習近平總書(shū)記對家庭、家教和家風(fēng)建設有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內核”，“家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨特作用”，領(lǐng)導干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導干部作風(fēng)的重要表現”等。學(xué)習這些論述，對于科學(xué)把握和有力推進(jìn)黨關(guān)于黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉的戰略部署具有重要的理論和現實(shí)意義，對于我們在“大秦之水”的工作中也具有很好的指導意義。
一、百年黨史，紅色家風(fēng)，光照后人，激勵后輩。
回顧我們黨百年歷史，我們無(wú)不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對待親情，毛澤東一直倡導“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私?！敝芏鱽?lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦、一線(xiàn)一物，卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規”。劉少奇堅持“不要因為是我的孩子，就遷就他們”。陳云教導孩子，“千萬(wàn)不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對待親友，奉行“近水樓臺不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng )造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問(wèn)：“‘焦門(mén)家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生，傳遞給孩子們三個(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(cháng)。谷文昌堅持“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅持權為民所用，他說(shuō)“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩穩睡覺(jué)”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵后輩。
二、家風(fēng)影響社會(huì )、塑造黨風(fēng)。
家風(fēng)是影響社會(huì )風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì )文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì )風(fēng)尚源遠流長(cháng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養無(wú)著(zhù)、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì )對社會(huì )風(fēng)尚、社會(huì )文明產(chǎn)生不可忽視的負面影響。只有家庭和睦，社會(huì )才會(huì )安定；只有家庭幸福，社會(huì )才會(huì )祥和；只有家庭文明，社會(huì )才會(huì )和諧。
家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數”的領(lǐng)導干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當地政治生態(tài)的晴雨表。綜觀(guān)已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴治黨，凈化黨內政治生態(tài)，迫切需要把加強黨員干部家風(fēng)建設作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
三、家風(fēng)無(wú)聲，化“和美”、“規矩”、“力量”
每當讀起“孟母三遷”、“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，感喟家風(fēng)家訓中對后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)?！蹦晟贂r(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺(jué)家風(fēng)是名門(mén)顯貴之家特有的精神符號。隨著(zhù)年齡增長(cháng)，在回望時(shí)方醒悟，原來(lái)，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚、不顯眼的方式，默默地陪伴著(zhù)自己的成長(cháng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規矩”、為人處世的準則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著(zhù)我們前行。
家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。羅曼羅蘭曾說(shuō)，“只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權利袖手旁觀(guān)”。老一輩每天都充滿(mǎn)生活的激情，充滿(mǎn)對改變生活的追求，充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上的精神。善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們生活中為人處事的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續，并成為與世界、與社會(huì )美美與共的秘訣。
家風(fēng)無(wú)聲化“規矩”，老一輩約束我們嚴于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規矩、成事規范，是指引我們成長(cháng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵我們增長(cháng)才干、擔當前行。小時(shí)候，特別喜歡聽(tīng)大人講故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事。父母在我們成長(cháng)路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學(xué)習，用厚實(shí)的擔當扛起促進(jìn)我們成長(cháng)成人的重擔。這些于無(wú)聲處的引導、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正?！奔绎L(fēng)是一個(gè)家的一種道德標準，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。家風(fēng)，是一句話(huà)中蘊藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規范；家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長(cháng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵我們去開(kāi)拓自己人生藍海，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(cháng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設的核心，燭照著(zhù)每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。
家庭是精神成長(cháng)的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個(gè)人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過(guò)萬(wàn)貫家財。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養，將來(lái)又如何在競爭激烈的社會(huì )中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來(lái)重視家風(fēng)家訓。
北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話(huà)的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無(wú)不嚴格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農村和工廠(chǎng)接地氣;劉少奇長(cháng)女劉愛(ài)琴讀大學(xué)時(shí)回家要車(chē)接，劉少奇知道后嚴肅批評說(shuō)“坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎”;彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準則;家風(fēng)是社會(huì )和諧的基礎細胞。在中華文化傳統中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會(huì )的細胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì )突破法治的底線(xiàn)、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣于此。
強調“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個(gè)人、家庭、國家的有機統一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、提升公民道德修養和文明素養的重要內容，勢在必行?！扒灏壮旨?、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設的風(fēng)向標。
谷文昌同志離開(kāi)我們已經(jīng)__年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們全面治黨的傳家寶?；厥坠任牟囊簧?，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導干部子女不能干。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，全面從嚴治黨，應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì )風(fēng)氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個(gè)家庭中的`傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來(lái)，認為要治國就必須修身齊家?！皭?ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
優(yōu)秀作文推薦！“校有校規，家規家規”是人們常常掛在嘴邊的一句話(huà)。但一問(wèn)到“你家的家風(fēng)是什么?家教是什么?”這些問(wèn)題，同學(xué)們就會(huì )傻眼了。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬長(cháng)輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
記得在小的時(shí)候，我每次去和好朋友玩兒，都會(huì )忘記爸爸或媽媽規定的時(shí)間回家，玩兒的盡興的時(shí)候就會(huì )很晚回去。讓大人們很著(zhù)急，于是媽媽就對我很認真地說(shuō)：“我們是怎么規定的時(shí)間，為什么每次都不遵守規定，這么晚才回來(lái)?，F在我們就規定，同樣的錯誤不可以犯三次，同意嗎?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規定，按時(shí)回家。
好景不長(cháng)，我的老毛病又犯了。一次暑假的時(shí)候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家，不要影響別人家吃飯的時(shí)間，我同意了。我們玩兒得非常開(kāi)心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽打電話(huà)要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經(jīng)超過(guò)七點(diǎn)半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒(méi)有準時(shí)回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來(lái)負擔。暗下決心，絕不再犯。
現在我終于明白了“家風(fēng)、家訓、家教”是什么?！凹绎L(fēng)”是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家的思想品德也會(huì )跟著(zhù)壞，這家就再也難以培養優(yōu)秀的后代了。如果沒(méi)有“家訓”，那么就會(huì )把后代寵壞，只有讓他(她)知錯就改，然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風(fēng)、家訓、家教”吧!
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓?！币簿褪钦f(shuō)國有國法，校有校規，家有家風(fēng)。我家的家風(fēng)是：好好做人、好好學(xué)習。
家人們從小就教導我要好好做人。
爸爸教育我要守信。記得二年級的一個(gè)周末，因為我表現好，所以，爸爸準許我玩一小時(shí)電腦游戲。但是，我玩著(zhù)玩著(zhù)就忘了時(shí)間，爸爸很?chē)烂C地收起了電腦。接著(zhù)，便語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“小宇，要守信，不然，長(cháng)大后你到社會(huì )上會(huì )很麻煩的!”
哥哥告訴我要誠實(shí)，因為“人無(wú)信不立”。三年級時(shí)，我不小心把哥哥的手表摔壞了，我知道哥哥脾氣不好，很怕挨罵，不過(guò)最后我還是鼓起勇氣，向哥哥道歉。哥哥雖然原諒了我，但對我說(shuō)了句意味深長(cháng)的話(huà)：“手表摔壞了不要緊，但就害怕你的誠實(shí)也失去了，如果這樣，就沒(méi)有人會(huì )相信你了?！?/p>
媽媽教育我要謙虛。記得四年紀期末考試時(shí)我考了全班第一，回到家便得意洋洋地告訴了媽媽。媽媽和藹地說(shuō)：“思宇真棒!不過(guò)你要再接再厲。記?。簼M(mǎn)招損，謙受益?！?/p>
家人不僅教導我好好做人，還教育我好好學(xué)習。
五年級，由于我太貪玩了，所以其中考試只考了八十多分?；丶业穆飞?，我一直想：媽媽會(huì )怎么吵我。但回到家媽媽卻對我說(shuō)：“失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此為起點(diǎn)，爭取下次取得更好的成績(jì)?！比缓?，我和媽媽一起分析原因，為我解答難題。經(jīng)過(guò)我和媽媽的努力，終于取得了好成績(jì)。
中國自古以來(lái)就是一個(gè)以禮儀之邦而著(zhù)稱(chēng)的國家。作為一個(gè)中國人，我們只有發(fā)揚這種精神，才不愧于我們的祖先，不愧于一個(gè)繼承人!
風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會(huì )的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設，習近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠，內涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
古董有形，傳承無(wú)質(zhì)。家風(fēng)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，卻滲透在家族每一個(gè)成員、每一個(gè)后代的靈魂中，成為個(gè)人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣枴芬浴白诜ā本竞蟠?，后代子孫一直未辜負祖宗所托，居官清廉、留有美名;王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話(huà)世代相傳;方孝儒以“克己復禮，言傳身教”的家風(fēng)，影響了江南地區士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓》的“一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”、《顏氏家訓》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國藩《誡子書(shū)》的“養心之難，又在慎獨”，“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，世世代代、時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)人們?！额伿霞矣枴贰墩]子書(shū)》等家風(fēng)家訓中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著(zhù)后世社會(huì )。
當“小家”歷久彌新的經(jīng)典規范成為普遍共識，中華傳統家風(fēng)中的正能量基因也就自然而然成風(fēng)化行，成為崇廉尚儉、風(fēng)清氣正的“大家”風(fēng)尚。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開(kāi)局之年，也是全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程開(kāi)啟之年，面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴正家規，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國故事，通過(guò)筑牢“小家”防線(xiàn)，樹(shù)立價(jià)值典范和行為標桿。
“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì )的好風(fēng)氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正，才能更好地推動(dòng)中華民族偉大復興的巍巍巨輪行穩致遠。
優(yōu)秀習作家風(fēng)是家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)。家規是家庭的規矩。
多讀書(shū)，好學(xué)習，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍擺在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì )有知識，有了知識才會(huì )有眼界。姥爺姥姥頂住當時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃?xún)€用，把他們三個(gè)女孩子都培養成了大學(xué)生?，F在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺??！媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級就可以流暢地看報紙了?，F在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著(zhù)勁對父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養育之恩。一有時(shí)間就帶著(zhù)我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話(huà)，做做事。
守時(shí)誠信，互相尊重是我家的家規。在這條家規的規范下，我上學(xué)沒(méi)有遲到過(guò)一次，做事很有誠信，得到了老師與同學(xué)的好評，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個(gè)小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì )了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
習近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家庭是社會(huì )的細胞，歷史和現實(shí)告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊緊相連，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì )風(fēng)氣好才有基礎”通過(guò)學(xué)習《習近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設論述摘編》，我深切感受到總書(shū)記對每一個(gè)家庭的殷切希望，良好的社會(huì )風(fēng)氣養成需要從家庭教育入手，從家風(fēng)教育入手，從小入手，到大的傳承，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì )的走向。
注重家風(fēng)傳承，展現家國情懷。近年來(lái)，在習總書(shū)記的引領(lǐng)下，身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚家風(fēng)的社會(huì )浪潮中?，F在我們開(kāi)展家風(fēng)教育建設，也可以有效地防止年輕員工走上歪路、邪路、人生中不正確的道路，家庭成員也可以起到互相監督的作用?？倳?shū)記在書(shū)中講到：’積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃！”從周總理反對浪費、繁華，不搞特殊的家風(fēng)，到現在千家萬(wàn)戶(hù)約束自家成員的家風(fēng)家訓，無(wú)一不體現出上一輩老人對下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教，他們用自身的行動(dòng)影響著(zhù)下一代年輕人樹(shù)立良好的行為準則，也影響著(zhù)新一代年輕力量對家國情懷的重視。
如何弘揚好的家風(fēng)，可以從媒介的角度入手。部門(mén)內部加大宣傳力度，加大對優(yōu)良家風(fēng)、和諧夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣傳引導，利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動(dòng)更多員工和他們的家庭參與其中。隨著(zhù)社會(huì )節奏的不斷加快，其實(shí)更加需要融入創(chuàng )新的元素在家風(fēng)引入和傳承上，例如開(kāi)展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭，邀請一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得，讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事，從而引發(fā)全體員工共鳴，讓更多良好的家風(fēng)帶動(dòng)良好的社會(huì )風(fēng)氣和生活風(fēng)氣，引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。
中華民族歷來(lái)重情重義，正所謂：“天下之本在國，國之本在家?！眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個(gè)家庭中的傳家寶，需要家庭中的所有成員共同傳承，在傳承的過(guò)程中，更需要的是家庭成員世世代代的嚴格遵守和維護，最終讓良好的家風(fēng)成為每個(gè)家庭成員的自覺(jué)意識和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚一種良好的社會(huì )風(fēng)氣，也更能體現出一個(gè)單位的正氣。因此需要我們從細小入手，從點(diǎn)滴入手，以身作則，帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng)，傳承良好的社會(huì )風(fēng)氣，為公司為家庭做出更大貢獻。
在中國傳統文化中，“家國天下”的情懷深深植入每一個(gè)中國人的骨髓血脈，家風(fēng)家教也成為了中華文化的重要內容。家風(fēng)，顧名思義，即為一個(gè)家庭的精神風(fēng)氣，也是一個(gè)家族的處事風(fēng)格，它對個(gè)人、家庭、社會(huì )乃至國家意義重大。習總書(shū)記指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！边M(jìn)入新時(shí)代的今天，黨員領(lǐng)導干部更應帶頭培育、傳承和弘揚良善家風(fēng)，讓家風(fēng)建設成為必修課，以此才能“德澤源流遠，家風(fēng)世澤長(cháng)”。
嚴“修”家風(fēng)，方可習修身養性，立德以樹(shù)人。古語(yǔ)云，“將教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齊門(mén)內，提撕子孫”作為家風(fēng)家教的主要目的。從孔子詩(shī)禮庭訓“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”;從毛主席告子女“廉潔公正，摒棄私心”，到焦裕祿對家人的“任何時(shí)候都不能搞特殊化”……無(wú)不閃爍著(zhù)良善家風(fēng)關(guān)于訓誡子孫要修身立德的思想光芒，也成為塑造子孫道德品行、價(jià)值觀(guān)念和行為方式的準繩。家是人生的“第一所學(xué)?！?，黨員領(lǐng)導干部唯有以嘉言懿行的言傳身教去培育良善家風(fēng)，以自身清正為“修身齊家”樹(shù)立標桿，潛移默化播撒信仰種子，才能給子女們的人生系上良好品性的“第一顆扣子”，涵養“修身立德”之氣，成長(cháng)為有益于國家和人民的人。
廣“修”家風(fēng)，方可促民風(fēng)淳樸，社風(fēng)以清正。家訓家風(fēng)是寄托傳統、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì )價(jià)值的堅定擔當。顏之推的《顏氏家訓》、朱子的《治家格言》、周總理的《十條家訓》、怒安先生的《傅雷家書(shū)》……這些良善家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，在社會(huì )上廣為流傳、燦爛不熄，熏陶并培育了中華兒女彬彬有禮、溫柔敦厚的教養氣質(zhì)以及有理有據、規矩方圓的行為舉止?！凹绎L(fēng)正，則民風(fēng)正;家風(fēng)正，則社風(fēng)淳?！爆F如今，嚴立家規、從嚴治家、承續傳統、啟迪當下，更應成為黨員領(lǐng)導干部的應有表率，這也是滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗的應有之義。唯以此，才能以“家家之訓”成“家家之風(fēng)”，以“家家之風(fēng)”成“巍巍民風(fēng)社風(fēng)”。
長(cháng)“修”家風(fēng)，方可興泱泱國風(fēng)，安邦以立國。自古即倡導先齊家而后治國?！抖Y記·大學(xué)》有言，“一家仁，一國興仁;一家讓?zhuān)粐d讓?！逼淞x在于只有“一家”家風(fēng)正，后代才能正，源頭才能正，國才能興。周公誡子吐哺，禮儀達世、天下歸心;袁采教化一方，垂諸后世、兼善天下;國父盡瘁國事，世代綿延、志在興華。俗語(yǔ)說(shuō)，“家是最小國，國是千萬(wàn)家”，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家之風(fēng)匯聚成流、薪火相傳，中華民族之國風(fēng)才能在幾千年歷史長(cháng)河中源遠流長(cháng)、生生不息。站在新時(shí)代的浪尖潮頭上，廣大黨員領(lǐng)導干部更應帶頭模范，常思家國社稷福祉，以良善家風(fēng)為基，自覺(jué)筑牢愛(ài)國愛(ài)家、立國興邦的精神高墻，不馳于空想、不騖于虛聲，以擔當之責為振興中華、家國夢(mèng)圓而鞠躬盡瘁、披肝瀝膽，這才是“家國情懷”之大義。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，每一位黨員領(lǐng)導干部都應清楚地認識到家風(fēng)建設的重要性和緊迫性。望務(wù)以“國計已推肝膽許”的情懷，廉潔修身、廉潔齊家，修好涵養家風(fēng)建設這門(mén)“必修課”，更好地促立身以德齊、民風(fēng)以向善，致國家行穩致遠!
“爺爺泡的茶，有一種味道叫做家……”聽(tīng)著(zhù)懷舊電臺播放著(zhù)周杰倫的那首《爺爺泡的茶》，感受著(zhù)冬日陽(yáng)光映著(zhù)窗戶(hù)暖暖灑進(jìn)來(lái)的那份愜意，腦海里不禁浮現起從小爺爺在我身邊，一邊泡著(zhù)龍井茶一邊給我們講起品味人生“茶”道的斑駁畫(huà)面。
在中國人的家庭里，無(wú)論是“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”的風(fēng)雅門(mén)第，還是“柴米油鹽醬醋茶”的平常人家，茶的氣息早已散入各個(gè)門(mén)戶(hù)，更悄悄地融進(jìn)中國人的骨子和血脈里。步入公職隊伍后，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)以及閱歷的不斷積累，我漸漸地明白了爺爺從小告訴我們“做人要如茶”的人生道理，也理解了爺爺以“茶道”治家的人生智慧，更讀懂了這份蘊藏在茶香里的濃濃親情。
塑造如茶般內斂低調、沉穩謙遜的人格品性是好家風(fēng)之本?！奥浔M庭梅三日雨，香風(fēng)閑對一甌茶”，上好的龍井茶外形扁直平伏，光潔平滑，茶葉身骨重實(shí)，口感鮮爽，好似一謙謙君子，不慍不燥，風(fēng)清淡然。做人做官亦是如此，我們作為公職人員，無(wú)論身處何種職位，手握多大權力，也依然要像茶葉一樣不驕不躁、低調內斂，不論做任何事情、在任何情況下，都要保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、勤儉坦然的作風(fēng)。在工作中要務(wù)實(shí)，要堅決反對形式主義、官僚主義，要真正把百姓的急事、難事看成自己的事。在生活中要實(shí)實(shí)在在做人，實(shí)實(shí)在在做事。要把家庭作為個(gè)人思想性格的塑造場(chǎng)，把好的家教作為人生價(jià)值的奠基石，從而以個(gè)人過(guò)硬的作風(fēng)來(lái)涵養優(yōu)良的家風(fēng)，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)良好的民風(fēng)、社風(fēng)形成。
打磨如茶般歷經(jīng)沉浮、洗盡鉛華的奮斗姿態(tài)是好家風(fēng)之要。一片香茗，不經(jīng)沸水的洗禮，怎能“茶煙一縷輕輕揚，攪動(dòng)蘭膏四座香”。浮生如茶，歲月如流，沒(méi)有經(jīng)歷多次沸水的洗禮，幾番的浮沉，怎能品味人生的本真?那些工作在基層崗位上的年輕人，你們是改革發(fā)展的接棒人、也是國家未來(lái)經(jīng)濟社會(huì )建設的中流砥柱，你們要從強大內心、涵養家風(fēng)做起，從自己做起，以從容之心對待工作中的“苦澀”與“寂寞”。要堅持三省吾身，永葆為民初心，保持端正的態(tài)度，以厚積薄發(fā)的志氣去干事創(chuàng )業(yè)，像品茶一樣，從一道茶的青澀甘苦、二道茶的醇香濃溢、三道茶的清香淡雅，來(lái)領(lǐng)略人生逆流而上、回味無(wú)窮的奮斗滋味。
涵養如茶般唇齒留香、回甘綿長(cháng)的氣節底蘊是好家風(fēng)之基?！笆柘沭X有馀味，更覺(jué)鶴心通杳冥”，茶初入口略苦澀，像熬了很久的中藥，可等茶湯在口里多停留一會(huì )，就會(huì )有回甘，讓人頓覺(jué)唇齒留香，就如同好的家風(fēng)一樣讓人甘之如飴?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，家是最重要的紐帶，家教也是最能融入我們血脈的東西。作為公職人員，我們更要以家庭為單位，從樹(shù)立過(guò)硬的紀律意識和規矩意識做起，使每個(gè)家庭成員都能從小自覺(jué)承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務(wù)，以涵養正氣、厚植底蘊為豐富家文化的精髓，從家庭教育入手來(lái)扣好人生的“第一?？圩印?，真正形成家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴的雙向互動(dòng)。
如今，龍井茶已然成為我最喜愛(ài)的飲品之一，因為每次聞到那清爽渾厚的茶香，都不禁讓我想起爺爺希望我們做人要如茶一樣的深厚期望，也讓我認識到良好家風(fēng)傳承的重要，這也將是我今后不斷砥礪前行的不竭動(dòng)力。