ID：9307990
時(shí)間：2024-01-21 22:39:14
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“可持續發(fā)展”是20世紀80年代后期以來(lái)人們逐漸形成的一種嶄新的發(fā)展觀(guān)。二十一世紀的今天是政治、經(jīng)濟資源文化高度發(fā)達的時(shí)代，與此同時(shí)，也伴隨著(zhù)人口劇增、資源枯竭、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等嚴重問(wèn)題。社會(huì )將如何發(fā)展才能趨利避害，已成為當今人類(lèi)的重要課題?？v觀(guān)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展，可以看到是一個(gè)歷史范疇，是隨著(zhù)歷史過(guò)程而變化的。從工業(yè)革命到20世紀50年代前，人們對發(fā)展的理解是走向工業(yè)化社會(huì )或技術(shù)社會(huì )的過(guò)程，也就是強調經(jīng)濟的增長(cháng)，到70年代，隨著(zhù)工業(yè)化進(jìn)程，人們把發(fā)展看作追求和社會(huì )要素（政治、經(jīng)濟、文化、人）和諧平衡的過(guò)程。注重人和自然環(huán)境的協(xié)調發(fā)展；80年代后期以來(lái)，人們形成可持續發(fā)展的觀(guān)念，即既滿(mǎn)足當代人的需要，又不對后代人滿(mǎn)足其需要的能力構成危害，這一功能得到國際社會(huì )認同，這說(shuō)明國際社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)由單純重視環(huán)境保護問(wèn)題，轉移到環(huán)境和發(fā)展的主題，標志著(zhù)人類(lèi)社會(huì )社會(huì )對發(fā)展的認識與實(shí)踐產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
可持續發(fā)展的內涵十分豐富，概括起來(lái)有三個(gè)特點(diǎn)：生態(tài)持續、經(jīng)濟持續、和社會(huì )持續。其中生態(tài)持續是基礎，它強調發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調；經(jīng)濟持續是條件它強調發(fā)展不僅要重視增長(cháng)數量更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節約能源、減少廢物，改變傳統的生產(chǎn)和消費模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費；社會(huì )持續是目的，它強調發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì )進(jìn)步相適應。
如今資源利用不當造成的環(huán)境污染威脅著(zhù)人類(lèi)的健康和生命的安全，資源因掠奪性利用而發(fā)生枯竭或退化，影響了人類(lèi)的進(jìn)一步發(fā)展，甚至將會(huì )危及人類(lèi)的前途及地球的命運。當今發(fā)展的知識經(jīng)濟也是一種自然資源?？沙掷m利用經(jīng)濟，是以效率和節約為出發(fā)點(diǎn)的。在我國一個(gè)人口眾多、資源相對不足、經(jīng)濟還有待發(fā)展的國家進(jìn)行現代化建設，面臨加快工業(yè)化和追趕知識經(jīng)濟的雙重任務(wù)，自然資源的可持續利用有著(zhù)重要意義，成為新課程中必不可少的內容。
可持續利用意識適應了當今新課改教育的需要?？沙掷m利用意識也是在現有人地關(guān)系認識基礎上的加深與發(fā)展，它不僅繼承了協(xié)調人地關(guān)系的固有思想，還要顧及后代人的需要，其思想內容更廣泛、更深刻。要協(xié)調好人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系，必須在地理教學(xué)中培養學(xué)生自然資源可持續利用的意識，理解人類(lèi)與大自然的依存關(guān)系，全面認識人類(lèi)所面臨的重大問(wèn)題以及應該采取的對策，培養他們具有全球意識和參與競爭的能力，真正具有業(yè)界當今知識經(jīng)濟挑戰的素質(zhì)。
在人類(lèi)充分利用自然資源發(fā)展經(jīng)濟的時(shí)代，也應該認識到單純的經(jīng)濟增長(cháng)并不等于社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。自然資源可持續利用追求的是環(huán)境、資源、人口和經(jīng)濟的全面協(xié)調的發(fā)展，只有這樣，才不至于出現如瑪雅文明在中美洲繁榮了1700年，而由于人口增長(cháng)、亂伐森林、生態(tài)惡化，消失在公元8世紀的悲??！
2．以人為本樹(shù)立正確的入地觀(guān)。
人類(lèi)和自然的關(guān)系是自人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)就建立起來(lái)的基本的永恒的與外部世界的關(guān)系。工業(yè)革命以前的人類(lèi)一直處于與自然和諧相處的時(shí)代，工業(yè)革命后人類(lèi)進(jìn)入了與自然對抗的時(shí)代。教育也隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟、大工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，片面強調了人類(lèi)在自然界中的地位和自由價(jià)值。這種在推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的同時(shí)也助長(cháng)了對自然環(huán)境的破壞性和奢侈性消費，忽視通過(guò)教育推動(dòng)政治、經(jīng)濟、文化、倫理的進(jìn)步，加快對人類(lèi)開(kāi)發(fā)自然資源行為的約束性的規范。因而才導致近年來(lái)出現嚴重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。這也正是傳統教育不恰當的價(jià)值觀(guān)念、課程內容和教育方法誤導的'后果。因而，“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”成為現代社會(huì )的教育理念。以此同時(shí)，在教學(xué)中也注重了對學(xué)生進(jìn)行諸如環(huán)境意識、全球整體觀(guān)念的培養、突出人地關(guān)系中“人”的積極作用，而不是過(guò)分強調“人定勝天”“人類(lèi)改造自然的能力”等思想，重新把目光投向追求人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現人口、環(huán)境、經(jīng)濟和社會(huì )的協(xié)調、社會(huì )和經(jīng)濟的可持續發(fā)展。
人地關(guān)系是現代地理學(xué)研究的核心內容之一，人地相關(guān)論是貫穿地理學(xué)研究的基本思想。80年代后我國把人地關(guān)系作為地理教材編排主線(xiàn)。地理學(xué)科特點(diǎn)在于對人地關(guān)系的綜合認識，中學(xué)地理教育的目的不同于專(zhuān)業(yè)研究，因此，新世紀的中學(xué)地理教學(xué)更符合中學(xué)生的心理需求更應注意引導學(xué)生關(guān)注中國和世界的經(jīng)濟文化、自然變化以及對人類(lèi)環(huán)境的影響，打破自然地理、人文地理的分割，用過(guò)去和現在的地理事實(shí)幫助學(xué)生建立綜合的動(dòng)態(tài)的人地觀(guān)念，引導學(xué)生在中學(xué)階段形成可持續發(fā)展觀(guān)點(diǎn)。
總之，科學(xué)的可持續發(fā)展觀(guān)念應該成為社會(huì )各行各業(yè)、各級政府官員和公務(wù)員們都必須具備的最基本的文化素質(zhì)?，F在的中學(xué)生是21世紀的主人和建設者，具備這些觀(guān)念，在處理生活和指導工作中，就能夠綜合考慮問(wèn)題，用可持續發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)約束自己。這樣學(xué)生就會(huì )懂得，人類(lèi)是地球環(huán)境的產(chǎn)物是地球大家庭中的組成成員之一，和地球上的其他生命――動(dòng)物植物一樣，有共同享用地球環(huán)境自然資源的權利。如果人類(lèi)按自然界的發(fā)展規律辦事自然界的一切就會(huì )和人類(lèi)和諧發(fā)展，自然資源也會(huì )按照人類(lèi)的需求達到永續利用的目的。反之，如果人類(lèi)對環(huán)境為所欲為，違背了自然界的發(fā)展規律，自然界就會(huì )用各式各樣的自然災害來(lái)懲罰人類(lèi)。
學(xué)生的創(chuàng )新思維并不是教師直接培養或給予的,而是在適宜的教學(xué)環(huán)境下自主發(fā)展的結果。為此,轉變舊的教育觀(guān)念,樹(shù)立民主、科學(xué)的教育思想,給學(xué)生營(yíng)造一種個(gè)性化、民主化的學(xué)習氛圍是創(chuàng )新思維的保障。
1歷史課對學(xué)生樹(shù)立創(chuàng )新意識具有潛移默化的影響作用。歷史課中,有古今中外著(zhù)名的政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家等,他們所進(jìn)行的奮斗,對學(xué)生創(chuàng )新品質(zhì)形成具有啟發(fā)教育作用;他們的崇高聲望,往往會(huì )轉化為學(xué)生巨大的創(chuàng )新動(dòng)力。
2營(yíng)造平等的師生關(guān)系。構建一個(gè)民主、寬松、平等的課堂教學(xué)氛圍,使學(xué)生在輕松的氣氛中表達自己的思想和情感。教師要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,認真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),積極保護學(xué)生的奇思異想。這才有利于學(xué)生創(chuàng )新思維的萌發(fā)與發(fā)展。
二、培養學(xué)生的“問(wèn)題”意識。
歷史教學(xué)中,發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新思維就是要激發(fā)學(xué)生“問(wèn)題”意識。教學(xué)中,一些教師先設疑后解疑,往往不能引起學(xué)生的積極思考,原因就在于教師提出的問(wèn)題引不起學(xué)生的興趣。我們應當把質(zhì)疑的權力還給學(xué)生?！耙嘈藕⒆印边@是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要主張。質(zhì)疑的氛圍一旦形成,思路一旦打開(kāi),他們就會(huì )像魚(yú)兒尋食一樣去追求知識。而且,他們不只滿(mǎn)足于課堂上質(zhì)疑、解疑,還會(huì )把自己的疑問(wèn)帶到課外去解決,長(cháng)此以往,就會(huì )形成自主學(xué)習能力。歷史教學(xué)中,激活學(xué)生的“問(wèn)題”意識主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面,一是教師的提問(wèn),二是學(xué)生的發(fā)問(wèn)。
1教師在教學(xué)過(guò)程中的提問(wèn)具有舉足輕重的作用。歷史教師的提問(wèn),要在深入研究教材的基礎上,準確地把握重點(diǎn)和難點(diǎn),同時(shí)理清各部分知識的內在聯(lián)系,精心設計、環(huán)環(huán)相扣,從而使學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究,由此及彼、由表及里,發(fā)現歷史的本質(zhì),進(jìn)而明白歷史發(fā)展的階段特征,把握歷史發(fā)展的客觀(guān)規律,達到培養學(xué)生創(chuàng )新思維的目標。例如:在講“北魏孝文帝改革”時(shí),先問(wèn)“什么叫民族融合?北魏民族融合的重點(diǎn)是什么?”再問(wèn):“北魏孝文帝改革的背景是怎樣?有哪些主要內容?改革有何重大的意義廣最后要求列出簡(jiǎn)表與商鞅變法對比,找出異同點(diǎn)、加深印象。
2鼓勵、誘導、啟發(fā)學(xué)生發(fā)問(wèn)也是培養學(xué)生產(chǎn)生“問(wèn)題”意識的重要手段?；卮饐?wèn)題固然是一種能力,善于提出問(wèn)題更是一種能力?？鬃釉?“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn)、大疑則大進(jìn)?！敝挥信囵B學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力,才能激勵學(xué)生創(chuàng )新的.沖動(dòng)。
三、訓練學(xué)生求異思維能力。
教學(xué)中,教師除了要讓學(xué)生知道“是什么”之外,還要啟發(fā)學(xué)生思考可供選擇的還有什么。不要把學(xué)生的思維限制在“一”上,而是努力促使學(xué)生去探索“多”。如在復習《中國歷史》關(guān)于中共在各階段實(shí)行的土地政策問(wèn)題中,教材只給了當時(shí)土地政策的內容、影響,沒(méi)有涉及到當時(shí)社會(huì )的主要矛盾及其他問(wèn)題。教學(xué)中教師應啟發(fā)學(xué)生思考,要求學(xué)生結合所學(xué)知識進(jìn)行討論,鼓勵學(xué)生大膽求異創(chuàng )新。在學(xué)生思考、討論并充分發(fā)表自己意見(jiàn)的基礎上,教師總結指出:第一,土地革命和解放戰爭時(shí)期,中國社會(huì )的主要矛盾是人民大眾同封建主義的矛盾,實(shí)行“沒(méi)收地主的土地分給農民、耕者有其田”的做法,是解決社會(huì )主要矛盾的必要手段,是符合廣大人民利益的。而抗日戰爭時(shí)期,中國社會(huì )的主要矛盾是中華民族(包括地主階級)同日本帝國主義的矛盾,這一時(shí)期,中共實(shí)行“地主減租減息、農民交租交息”的土地政策,有利于團結地主階級,共同抗日。這種為解決社會(huì )主要矛盾的手段,雖然是權宜之計,但符合中華民族的根本利益。第二,在商品經(jīng)濟不發(fā)達的舊中國,土地是最主要的生產(chǎn)資料,是獲取財富的主要來(lái)源。舊中國絕大多數人是農民,中共實(shí)行的土地政策,代表了廣大人民的根本利益。這樣就豐富了教學(xué)內容,使結論更加科學(xué)、完整。同時(shí)教師還要充分肯定學(xué)生大膽求異、不盲從的精神。這就既活躍了課堂氣氛,又有意識地培養了學(xué)生創(chuàng )造性思維能力。
四、課后練習宜布置開(kāi)放性題目。
課后練習是鞏固課堂所學(xué)知識、培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的有效途徑。但是,考慮到不加重學(xué)生的課業(yè)負擔,練習題應少而精,要以開(kāi)放性題目為主,給學(xué)生留有實(shí)踐、創(chuàng )新的廣闊空間。如在學(xué)習《世界歷史》中有關(guān)工業(yè)革命的影響時(shí),教師可讓學(xué)生結合所學(xué)的歷史、地理知識進(jìn)行評價(jià),要求學(xué)生在評價(jià)時(shí)各抒己見(jiàn),但要言之有理,自圓其說(shuō)。這樣,不僅幫助學(xué)生加深了對知識的理解:而且進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究。這就既培養了學(xué)生動(dòng)腦的習慣,又有利于學(xué)生創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力的培養。
以提高課堂教學(xué)效益為抓手，以提升本學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量為目的。為學(xué)校發(fā)展奠基，為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)搭建平臺，為學(xué)生學(xué)提供實(shí)用性指導。從基礎年級抓起，側重于畢業(yè)年級，力爭中考歷史學(xué)科成績(jì)繼續平或略超市均分。高考達b率要接近或平市平均達b率。
二、工作思路。
1.抓實(shí)課堂教學(xué)。本學(xué)期將進(jìn)一步抓實(shí)課堂教學(xué)。通過(guò)召開(kāi)教研組長(cháng)會(huì )議、教學(xué)隨機視導、開(kāi)展教研活動(dòng)等途徑，對課堂教學(xué)中存在的現象與問(wèn)題進(jìn)行研討與交流，形成一些指導性意見(jiàn)。引導教師要改進(jìn)教學(xué)方法，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)主動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)提高課堂教學(xué)實(shí)效。
2.培育學(xué)科團隊。本學(xué)期將繼續發(fā)揮原有的區骨干、學(xué)科帶頭人以及評出的“名特優(yōu)”教師的輻射作用。讓他們帶好頭，上好課，從教學(xué)、教研等方面幫助并指導身邊的教師，帶領(lǐng)他們一起進(jìn)步。同時(shí)，將利用本學(xué)期開(kāi)展的新一輪區骨干、帶頭人評選活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)現并培養優(yōu)秀教師，形成一支精良的學(xué)科團隊。
3.幫扶薄弱學(xué)校。本學(xué)期將把工作重點(diǎn)放在幾所薄弱學(xué)校。初中將對中考成績(jì)比較靠后的學(xué)校進(jìn)行全面分析，查找原因，尋求解決對策。讓那些做得比較好的老師與學(xué)校與其結對幫扶，盡快提高成績(jì)，縮小差距。高中這一塊主要抓秣陵中學(xué)，尤其是組合后的天印高中，它們是提升xx區高中歷史學(xué)科成績(jì)的關(guān)鍵增長(cháng)點(diǎn)。
4.引導教師教研。我始終認為，一名優(yōu)秀的教師僅僅把書(shū)教好是不夠的，還必須學(xué)會(huì )反思，學(xué)會(huì )教研，自我規劃，引導自己向學(xué)者型、專(zhuān)家型教師發(fā)展。作為教研員，本學(xué)期甚至更長(cháng)時(shí)間將根據自身體會(huì )，在引導教師如何開(kāi)展教研、提升自我素質(zhì)方面做一些嘗試與努力，搭建相關(guān)平臺，努力為教師成長(cháng)服務(wù)。另外，建議并推薦教師堅持讀一些有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)籍，積極撰寫(xiě)讀書(shū)筆記與教學(xué)反思。
5.關(guān)注中考、高考?？荚囀菣z測教學(xué)的有效手段，不僅必須，也很重要。中考、高考更是“指揮棒”。關(guān)注中考、高考有關(guān)信息，并及時(shí)傳達給每位教師，作為教研員，責無(wú)旁貸。本學(xué)期將時(shí)刻關(guān)注這方面的變化，為初高中的歷史教學(xué)與考試正確導航，少走彎路。
6.收集教學(xué)資源。他山之石，可以攻玉。如今是信息時(shí)代，工作節奏快，教學(xué)資源異常豐富。教師如果一味埋頭拉車(chē)，而不重視抬頭看路，可能最后會(huì )走彎路、回頭路甚至絕路。本學(xué)期一方面繼續引導教師自己收集整理一些資源，結合本校實(shí)際，選擇性的吸收利用。另一方面，我將繼續通過(guò)多種渠道與途徑收集優(yōu)秀的教學(xué)資源為老師們的課堂教學(xué)服務(wù)。
三、工作要點(diǎn)。
1.8月底至開(kāi)學(xué)初，制定本學(xué)期學(xué)科教研工作計劃。
2.第2周召開(kāi)全區教研組長(cháng)會(huì )議。
3.9月7日組織高三歷史教師閱卷以及相關(guān)教師解題競賽。
4.組織全區初三歷史教師解題競賽。
5.組織全區初高中歷史學(xué)科好課程評比活動(dòng)：
校級：9月份；片級：10月份；區級：11月上旬。
6.組織開(kāi)展全市南片三區縣高三歷史復研討活動(dòng)。
7.組織區歷史學(xué)科“名特優(yōu)”后備人員教學(xué)展示活動(dòng)。
8.組織初高中相關(guān)年級期中檢測的命題與閱卷工作。
9.組織全區歷史學(xué)科的“骨干教師”、“學(xué)科帶頭人”評選活動(dòng)。
10.組織初高中相關(guān)年級期末檢測的命題與閱卷工作。
提要在中學(xué)歷史教學(xué)中，進(jìn)行社會(huì )美教育，一是挖掘愛(ài)國主義教育的內容，培養學(xué)生愛(ài)國主義的情感；二是挖掘理想教育的內容，引導學(xué)生樹(shù)立遠大理想；三是挖掘道德教育的內容，培養學(xué)生良好的品質(zhì)；四是挖掘科學(xué)品格教育的內容，培養學(xué)生為科學(xué)獻身的精神。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，結合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，應充分運用現代化視聽(tīng)手段，調動(dòng)學(xué)生發(fā)現美、探索美的積極性；引導學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，分析歷史現象和歷史事件的本質(zhì)，認識歷史發(fā)展的規律，確立為人類(lèi)理想社會(huì )奮斗終生的觀(guān)念，從而實(shí)現社會(huì )美教育的根本目的。
***。
歷史是人類(lèi)生活和斗爭的記錄。中華民族歷史悠久，有著(zhù)幾千年的文明史。歷史教材本身就是一部美育的教科書(shū)。在歷史教學(xué)中實(shí)施美育教育的原則，既是從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，貫徹黨的教育方針的需要，也是繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統，加強社會(huì )主義精神文明建設，培養跨世紀人才的客觀(guān)要求。
人的社會(huì )活動(dòng)領(lǐng)域無(wú)限廣闊，社會(huì )生活方式多種多樣，到處充滿(mǎn)著(zhù)可供審美的對象。美，從形態(tài)上看，通?？梢苑譃樽匀幻?、社會(huì )美和藝術(shù)美三大類(lèi)型。本文著(zhù)重就歷史教學(xué)與社會(huì )美的教育問(wèn)題，談點(diǎn)看法。
社會(huì )美是指社會(huì )生活中的美，經(jīng)常表現為各種積極肯定的生活現象。馬克思說(shuō)過(guò)：“社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！鄙鐣?huì )美不僅根源于實(shí)踐，而且本身就是實(shí)踐的最直接的表現。歷史學(xué)科的社會(huì )美往往是以歷史人物為中心，并且通過(guò)歷史人物的言行舉止所顯示出來(lái)的美。歷史教學(xué)中的社會(huì )美教育常常和德育結合在一起，表現為美德教育。古往今來(lái)的風(fēng)流人物，多如繁星的民族精英，他們身上所體現出來(lái)的璀燦思想和精神風(fēng)貌，是我們進(jìn)行社會(huì )美教育的極好教材。結合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認為，歷史教科書(shū)中所包含的社會(huì )美教育的內容，應著(zhù)重從以下幾個(gè)方面去挖掘。
一、挖掘愛(ài)國主義教育的內容，培養學(xué)生愛(ài)國主義的情感。
人的美包括人體美和心靈美，而起決定作用的則是心靈美。愛(ài)國，這是心靈美的最重要的表現，也是社會(huì )美教育最基本的內容。列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！敝腥A民族不但以刻苦耐勞著(zhù)稱(chēng)于世，同時(shí)又是酷愛(ài)自由、富于革命傳統的民族。千百年來(lái)，為了中華民族的獨立、解放和國家的繁榮、昌盛，多少志士仁人前仆后繼，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的正氣歌。
從驅逐倭寇的戚繼光、收復臺灣的鄭成功，到虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培，他們的民族氣節是何等的忠貞；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永?！倍I身的林覺(jué)民，他們的愛(ài)國義舉是何等的豪壯；朱自清寧死不吃美國救濟糧，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，表現了崇高的民族氣節；__在獄中懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱血寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國》，成為后人進(jìn)行愛(ài)國主義教育的最好教材。
這些愛(ài)國者和革命者，盡管他們所處的時(shí)代和所代表的階級利益不同，但在他們身上所體現的中華民族的愛(ài)國主義精神是一致的。正是因為有了他們這種不畏強暴、不甘屈服、百折不撓的愛(ài)國主義精神，中國才沒(méi)有在歷次面臨的嚴重危機中亡國；正是因為有了他們的前仆后繼、拋頭顱灑熱血的精神，才有了我們的今天；也正是這種愛(ài)國主義情感，成為我們今天實(shí)現騰飛，躋身于世界強國之列的精神支柱。
同樣，在世界史上，無(wú)數英雄人物為了民族的獨立和自由而奮斗不息。從被法國人民譽(yù)為“奧爾良姑娘”的抗英英雄貞德，到出生入死，幫助黑人奴隸獲得自由的塔布曼，從美國的開(kāi)國元勛華盛頓、杰佛遜及其所起草的《獨立宣言》，到印度國大黨領(lǐng)袖甘地倡導的非暴力不合作運動(dòng)、土耳其凱末爾黨人制定的《國民公約》，無(wú)不洋溢著(zhù)愛(ài)國主義的思想光輝，都是我們進(jìn)行愛(ài)國主義教育的生動(dòng)教材。
愛(ài)國主義在不同的歷史時(shí)期有著(zhù)不同的具體內容。其表現可以是驚天動(dòng)地的壯舉，也可以是默默無(wú)聞的奉獻。在今天和平建設環(huán)境中，作為一名中學(xué)生就是要繼承和發(fā)揚愛(ài)國主義的光榮傳統，維護民族的團結和國家的統一，刻苦學(xué)習科學(xué)文化知識，為建設有中國特色的社會(huì )主義，實(shí)現四個(gè)現代化貢獻聰明才智。
二、挖掘理想教育的內容，引導學(xué)生樹(shù)立遠大理想。
人本身的美是社會(huì )美的重要表現。人的美和理想是緊密相聯(lián)的。理想是人生的奮斗目標，或者說(shuō)是對未來(lái)的憧憬、向往和追求。陶鑄同志在《崇高的理想》一文中指出：“理想是有社會(huì )性、階級性的?！粋€(gè)人的理想，是為多數人的利益，為社會(huì )的進(jìn)步，對社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用，也就是說(shuō)，合乎社會(huì )歷史發(fā)展的規律，就是偉大的理想?！?/p>
青少年時(shí)期正是世界觀(guān)形成時(shí)期。對青少年進(jìn)行革命人生觀(guān)教育，幫助他們逐步樹(shù)立起遠大的革命理想，特別重要。毋庸置疑，歷史教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)一樣，都擔負著(zhù)這一任務(wù)。
中學(xué)歷史教科書(shū)中無(wú)數史實(shí)雄辯地說(shuō)明，古往今來(lái)，一切有作為的人都是具有遠大理想的人。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)道：“我們選擇職業(yè)時(shí)所應遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸?！??！泵珴蓶|在青年時(shí)代就立志以“改造中國與世界”為己任。周恩來(lái)在學(xué)生時(shí)代就決心“為中華的崛起”而學(xué)習。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類(lèi)造福?！彼麄兝硐氲墓餐c(diǎn)都是為民族、為人類(lèi)謀幸福，這是多么崇高的理想。
共產(chǎn)主義理想是人類(lèi)最崇高最偉大的理想。為了實(shí)現這一理想，無(wú)數先烈進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，他們的光輝業(yè)績(jì)，永遠載入史冊，激勵后人。
利用中學(xué)歷史教科書(shū)中理想教育的內容，對青少年進(jìn)行理想教育，要幫助他們克服兩種傾向，一種是片面強調自我，另一種是胸無(wú)大志，缺乏遠大的理想。要教育他們處理好個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、貢獻與索取的關(guān)系。歷史教學(xué)要通過(guò)大量的史實(shí)，引導學(xué)生從優(yōu)秀歷史人物身上吸取營(yíng)養，從小樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和遠大的理想。要使青少年逐步懂得：社會(huì )是人的社會(huì )，人是社會(huì )的人，人總是受社會(huì )制約的。因此，個(gè)人的理想、抱負是以國家、社會(huì )的需要為基礎的，個(gè)人只有為社會(huì )、為國家作出應有的貢獻，才能得到社會(huì )和國家的承認，才能得到應有的尊重，自我價(jià)值才能得以實(shí)現。
三、挖掘道德教育的內容，培養學(xué)生良好的品質(zhì)。
道德，是指在一定社會(huì )條件下調整人們之間行為的規范和準則?？档抡f(shuō)：“美是道德的象征?！倍韲?zhù)名文藝批評家別林斯基說(shuō)：“美和道德是親姊妹?！庇纱丝芍?，美和道德密切相關(guān)。
中學(xué)歷史教科書(shū)告訴我們，中華民族素有注重道德修養的傳統，歷來(lái)強調要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，把自己培養成一個(gè)具有良好道德的人。儒家思想作為中國封建社會(huì )的正統思想，源遠流長(cháng)，博大精深，其優(yōu)秀的思想成果是我們需要繼承和發(fā)揚的。
儒家歷來(lái)重視修身養性，孔子主張“溫、良、恭、儉、讓”，“克己”；孟子強調“善養浩然之氣”；諸葛亮重視“靜以修身，儉以養德”；劉備則主張“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。他們莫不認為注重道德修養是做人之本。中國古代有許多清官，廉潔奉公、憂(yōu)國憂(yōu)民，受到歷代人民的敬仰。明朝兵部尚書(shū)于謙兩袖清風(fēng)，為官清廉；諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；陶淵明“不為五斗米折腰”；岳飛強調“文官不愛(ài)財，武官不惜死”等等，都表現了高尚的道德情操。
平凡小事，如贍養父母、尊師敬友、樂(lè )于助人、大公無(wú)私等等，一旦表現出高尚的情感和情操來(lái)，就極為感人。正是雷鋒、朱伯儒、孔繁森等這樣平凡而偉大的人物，他們的行為所表現出的高尚情感和情操，匯成了時(shí)代的新風(fēng)尚。
從歷史的角度審視，我們可知，社會(huì )主義道德，是中華民族的傳統道德在一定歷史條件下發(fā)展的必然結果，是迄今為止人類(lèi)歷史上最進(jìn)步、最高尚、最美好的道德。社會(huì )主義道德提倡的集體主義，它與封建社會(huì )的道德規范“三綱五?！?、“忠孝節義”，與資本主義的道德規范“人不為己，天誅地滅”有著(zhù)本質(zhì)的區別。在我國，集體主義的原則要求是：集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益必須服從集體利益。歷史教科書(shū)中道德教育內容的深入挖掘，必定有利于青少年繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀道德傳統，以社會(huì )主義的道德規范為自己的行為準則，做一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人。
四、挖掘科學(xué)品格教育的內容，培養學(xué)生為科學(xué)獻身的精。
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科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)。一般認為，在自然科學(xué)研究領(lǐng)域要尊重規律，實(shí)事求是，堅持真理。實(shí)際上，社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域也同樣如此。
古今中外，無(wú)數思想家、科學(xué)家追求真理，獻身科學(xué)，促進(jìn)了人類(lèi)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，歷來(lái)受到人們的尊敬，是我們學(xué)習的楷模。歷史教學(xué)中努力挖掘科學(xué)品格教育的內容，從而培養學(xué)生獻身科學(xué)的精神，主要體現在以下兩個(gè)方面。
第一，熱愛(ài)科學(xué)、刻苦求知的敬業(yè)精神。馬克思將自己的畢生精力獻給了人類(lèi)的解放事業(yè)，他從研究商品入手，解剖資本主義社會(huì )，寫(xiě)下了《資本論》這部巨著(zhù)，為無(wú)產(chǎn)階級提供了認識世界和改造世界的思想武器；司馬遷踏遍祖國各地，歷盡艱辛，雖受腐刑之辱卻矢志不渝，寫(xiě)成了史學(xué)巨著(zhù)《史記》；明朝醫藥學(xué)家李時(shí)珍，嘔心瀝血27年，三易其稿，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》；古羅馬科學(xué)家普林尼為了實(shí)地考察維蘇威火山而獻出了生命；近代英國生物學(xué)家達爾文經(jīng)過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察和考察，創(chuàng )立了科學(xué)進(jìn)化論；居里及其夫人在極其艱苦的條件下，依靠簡(jiǎn)陋的實(shí)驗設備，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的辛勤勞動(dòng)，終于發(fā)現了鐳，開(kāi)辟了科學(xué)世界的新領(lǐng)域。
許許多多的史實(shí)告訴我們，在探索科學(xué)的道路上，只有像他們那樣一絲不茍、孜孜以求，乃至獻出寶貴的生命，才能有所建樹(shù)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的當今世界，我們要建設有中國特色的社會(huì )主義，需要科學(xué)，需要人才，青少年一代，從小就應該立志獻身科學(xué)，獻身祖國的四個(gè)現代化。
第二，敢于堅持真理、捍衛真理的無(wú)畏精神。堅持真理、捍衛真理，需要勇氣，有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)。歷史上許多思想家、科學(xué)家為了堅持真理而進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。革命烈士夏明翰面對劊子手的屠刀英勇就義：“砍頭不要緊，只要主義真?！币獯罄乃噺团d時(shí)期著(zhù)名思想家和科學(xué)家布魯諾堅守“日心說(shuō)”，雖被宗教裁判所監禁7年而毫不動(dòng)搖，最后被教會(huì )處以火刑，臨刑前他在火堆上高呼：“火不能征服我，未來(lái)的世紀會(huì )知道我的價(jià)值?！边@是何等剛烈！在探求科學(xué)奧秘、尋找真理的道路上，需要這種大無(wú)畏的精神。
社會(huì )生活方式是多種多樣的，社會(huì )美的表現形式也是多方面的。歷史教科書(shū)中所包含的社會(huì )美教育的內容也不限于以上幾方面。深入挖掘內容，進(jìn)行社會(huì )美教育，是歷史教學(xué)的長(cháng)期任務(wù)。
實(shí)施歷史教學(xué)中的社會(huì )美教育，在方法上除了應精心設計課堂教學(xué)程序、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程外，根據歷史學(xué)科的特點(diǎn)，應著(zhù)重從兩方面入手：
一是充分利用圖片、幻燈、音響等現代化視聽(tīng)手段。歷史的特點(diǎn)是它的過(guò)去性、具體性和多樣性。這些特點(diǎn)決定了現代化視聽(tīng)手段的運用在歷史教學(xué)中具有特別重要的意義。教師要充分挖掘、利用教科書(shū)中社會(huì )美的因素，并借助于歷史圖片、幻燈、錄音等形象化的載體，再現歷史場(chǎng)面，培養學(xué)生的審美觀(guān)念。如講述紅軍長(cháng)征時(shí)，播放一曲《過(guò)雪山草地》，激發(fā)學(xué)生對紅軍長(cháng)征艱難歷程的聯(lián)想和對革命先輩的崇敬之情。也可編制簡(jiǎn)易幻燈片，再現某一歷史畫(huà)面，“化虛為實(shí)”、“化遠為近”，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，從中得到美的享受。
二是引導學(xué)生從具體史實(shí)中認識歷史規律，以實(shí)施社會(huì )美教育。辯證唯物主義認為，事物的發(fā)展是有規律的，社會(huì )歷史的發(fā)展也是如此。古人強調“以史為鏡”、“讀史明智”，就是指認識和駕馭歷史規律，指導社會(huì )實(shí)踐。歷史教學(xué)，不僅要傳授具體的歷史知識，更重要的是引導學(xué)生從具體的歷史知識中去認識規律，深層次地理解歷史現象的本質(zhì)，預測未來(lái)，指導現實(shí)。如人類(lèi)社會(huì )由低級向高級發(fā)展，其基本動(dòng)因是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動(dòng)決定的。
英、法資產(chǎn)階級革命，日本明治維新，俄國1861年改革以及美國兩次資產(chǎn)階級革命，究其終極原因，是這些國家當時(shí)的經(jīng)濟生活內部的矛盾沖突。其共同規律是：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，要求建立與之相適應的生產(chǎn)關(guān)系。學(xué)生懂得這一規律，對資產(chǎn)階級革命或改革的歷史必然性，對資本主義制度最終代替封建制度有了更深刻的認識。同樣，隨著(zhù)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益成為新的生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，必然被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，社會(huì )主義戰勝資本主義是不以人的意志為轉移的客觀(guān)規律。社會(huì )美教育歸根到底是為了提高人本身的素質(zhì)。歷史教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)對諸多史實(shí)的歸納，認識歷史發(fā)展的內在規律，并在今后的實(shí)踐中自覺(jué)地遵循和利用歷史規律改造世界，創(chuàng )造未來(lái)，從而實(shí)現社會(huì )美教育的根本目的。
加強素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，努力培養學(xué)生的歷史學(xué)科能力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著(zhù)眼于培養學(xué)生的分析能力，對世界有更深刻的了解，教師應根據學(xué)生的年齡特征，結合學(xué)生實(shí)際情況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能達到事半功倍的效果。
二、基本情況。
本期我任教初三年級4—8班共5個(gè)班歷史課。各班學(xué)習基礎不平衡，有些同學(xué)基礎差，所以本期教學(xué)中，要想方設法幫助他們樹(shù)立學(xué)習信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎差，學(xué)習不太扎實(shí)，對于記憶性較強的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的.歷史知識加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因為是畢業(yè)班，為了使中考總復習能提前進(jìn)行，贏(yíng)取更多更寶貴的復習時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度應大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時(shí)間復習。
通過(guò)本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習，培養學(xué)生了解世界的能力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來(lái)增強愛(ài)國主義情感。
四、教材分析。
結合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的內容。每課的內容多，知識點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì )學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下內容。
1945年9月“二戰”結束至今，是世界的兩極格局向多極化過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期：兩極格局形成—演變—解體，隨之向多極化過(guò)渡。世界經(jīng)濟快速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化趨勢增強。
四五十年代開(kāi)始的第三次科技革命極大地推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟的區域集團化和全球化趨勢加強。這給各國經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)了機遇，也提出了挑戰。和平和發(fā)展仍然是當今世界的兩大主題。
1、創(chuàng )造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問(wèn)題，倡導學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習方式。加強對學(xué)生學(xué)習方法的指導，通過(guò)各種課堂訓練，培養學(xué)生的學(xué)習能力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
4、轉變教育教學(xué)觀(guān)念，學(xué)習新的教學(xué)理念，開(kāi)展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動(dòng)。
5、認真搞好中考歷史復習，確保學(xué)生取得較為理想的成績(jì)。
6．加強課外輔導和晚自習指導，協(xié)調班級發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
本期教學(xué)共約18周，具體安排：
第一階段：新課教學(xué)：其中。
第二階段：總復習，其中：
第4---6周，12課時(shí)復習中國古代史。
第11---13周，14課時(shí)復習世界歷史。
第14——16周，13課時(shí)講授中考說(shuō)明。
余下時(shí)間，10課時(shí)綜合復習，考前強化訓練。
摘要:新課程標準下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問(wèn)題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類(lèi)學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機。以生活教育理論來(lái)指導我們去適應新一輪的課程改革，必然會(huì )讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標準；研究性學(xué)習。
新課程標準下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問(wèn)題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類(lèi)學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機。以生活教育理論來(lái)指導我們去適應新一輪的課程改革，必然會(huì )讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個(gè)世紀前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過(guò)“教育即生活”的主張，由此而開(kāi)啟了教育界對“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應該教給孩子們什么樣的生活?教會(huì )孩子們怎樣去生活?不可否認的'是，“生活教育”應該是一個(gè)關(guān)乎全社會(huì )所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時(shí)候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時(shí)候。陶行知在實(shí)驗改革的基礎上，創(chuàng )建了“生活教育”的學(xué)說(shuō)，并不斷豐富完善，形成理論體系?！吧罱逃崩頊S由三大板塊構成：“生活即教育”是核心；“社會(huì )即學(xué)?！笔歉母锏耐緩?，它打破傳統教育的封閉模式，促進(jìn)我國社會(huì )開(kāi)始接受開(kāi)放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿(mǎn)堂灌”的陳舊教法和“讀死書(shū)、死讀書(shū)”僵化學(xué)法，推動(dòng)我國教育逐漸步人開(kāi)放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著(zhù)社會(huì )日益的開(kāi)放與進(jìn)步，現在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨立人格的個(gè)體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營(yíng)造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，獲得知識，體驗情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實(shí)踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習?！鞍l(fā)現一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！卑l(fā)現是研究的開(kāi)始。當今社會(huì )，對人的綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，對復合型人才的需求也越來(lái)越大。對教育工作者來(lái)說(shuō)，要迎接未來(lái)社會(huì )的考驗，就必須培養一專(zhuān)多能的人才。研究性學(xué)習的一個(gè)重要價(jià)值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過(guò)各類(lèi)探究方法，關(guān)注社會(huì )生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進(jìn)行整合，有效地激活學(xué)生的知識儲備，去解決實(shí)踐問(wèn)題的有效手段。這種研究必然是建立在對社會(huì )生活的體驗與學(xué)習的基礎之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗學(xué)習。在生活中學(xué)習，在體驗中提高。比如，在學(xué)習初中二年級的社會(huì )生活的變化一節時(shí)，單純地依靠我的講解，學(xué)生會(huì )感到無(wú)比枯燥與煩悶。因此，我把這節課應該講解的內容分成衣、食、住、行四個(gè)部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長(cháng)或學(xué)生的祖輩來(lái)講解。這樣的現身說(shuō)法比我在講臺上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說(shuō)服力了。3.在活動(dòng)中學(xué)習。傳統的授課方式，現在越來(lái)越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習方式。而活動(dòng)就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習方式之一?；顒?dòng)是多種多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報、朗誦會(huì )、讀書(shū)訓練、辯論會(huì )、故事會(huì )、活動(dòng)課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，我們在課堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來(lái)講。開(kāi)展多樣的活動(dòng)是讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習，在活動(dòng)中鍛煉，在活動(dòng)中成長(cháng)，在活動(dòng)中提高自己的生活能力。4.在社會(huì )實(shí)踐中學(xué)習。新課程標準之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會(huì )現實(shí)脫節。因此，我們一定要隨時(shí)反思自己的教學(xué)有沒(méi)有社會(huì )現實(shí)意義，我們所教的方法能不能付諸實(shí)踐。我國古代早就有“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無(wú)窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規定的基礎知識和基本技能，更要教給學(xué)生獨立探求，索取知識的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應用到具體的社會(huì )現象的分析上，以體現“學(xué)以致用”，絕對不能紙上談兵。5.在疑問(wèn)中學(xué)習。歷史學(xué)科有其自身的特點(diǎn)。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類(lèi)社會(huì )古今相聯(lián)的客觀(guān)規律，使貌似距現實(shí)太遙遠的歷史，實(shí)質(zhì)上與現代生活有著(zhù)密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點(diǎn)設疑，往往體現了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習方法。在教材內容與現實(shí)生活聯(lián)系處設疑，必須考慮“時(shí)效性”問(wèn)題、教育性問(wèn)題、針對性問(wèn)題。凡當今熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現實(shí)生活聯(lián)系最密切的教材內容。當然，其問(wèn)題既要針對現實(shí)的需要，更要針對學(xué)生年齡階段和認知水平，根據學(xué)生的實(shí)際情況設計出與學(xué)生知識水平、認識能力、思維發(fā)展等相適應的疑問(wèn)。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀(guān)和能夠最逼真地反映歷史場(chǎng)景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛(ài)。同時(shí)，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
的上半年過(guò)去了，隨著(zhù)辛勤的工作，本學(xué)期的歷史教學(xué)工作也順利的完成了，在本學(xué)期中，有收獲，也有不足和遺憾，現對20上半年的歷史教學(xué)工作總結如下幾點(diǎn)：
1根據歷史課的特點(diǎn)備課，我們學(xué)習歷史課目的是為了讓學(xué)生了解歷史，能夠根據歷史的知識分析社會(huì )主義社會(huì )的優(yōu)越性，并且為以后的社會(huì )主義建設工作做出貢獻。
2上課，根據新課標的要求，采用多種新型的授課方法，解放學(xué)生的思維，開(kāi)放學(xué)生的視野，鼓勵學(xué)生大膽想象，大膽發(fā)言，提出對歷史某一階段或者某一事件的獨到見(jiàn)解。從而使歷史課教學(xué)能夠更加有效的調動(dòng)學(xué)生的積極性。
3積極教研，在上好課的同時(shí)，積極向其他本?；蛘咄庑５慕處煂W(xué)習，學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，和他們交流教學(xué)經(jīng)驗心得和新的教學(xué)方法，邀請其他教師聽(tīng)自己的課，并虛心的接受其他老師的意見(jiàn)。
4批改作業(yè)要認真，對于學(xué)生的`作業(yè)要少留，作業(yè)要有針對性，有重點(diǎn)，對學(xué)生的作業(yè)不敷衍了事，細致的分析每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，提出建議性的改正方法。
5積極推進(jìn)素質(zhì)教育，在現在的考試制度下，我們不僅要把學(xué)生的成績(jì)搞上去，還要積極發(fā)展學(xué)生的各項能力，堅決不能培養高分低能的學(xué)生，讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養。
在本學(xué)期中，我還有很多不足的方面，例如對學(xué)生思想的把握還不夠細，對學(xué)生的生活關(guān)心還比較少。教學(xué)方法比較單一在以后的教學(xué)工作中，我一定努力做好歷史教學(xué)工作，更好的為學(xué)校爭光。
在中學(xué)的藝術(shù)教育課程中，教師可以突破的方向有很多，但是如何選擇一個(gè)科學(xué)有效的教學(xué)辦法則更重要。音樂(lè )教學(xué)為核心的藝術(shù)教育是現階段教師們最為推崇的。音樂(lè )這一門(mén)類(lèi)相比其他的藝術(shù)類(lèi)有著(zhù)簡(jiǎn)單易操作、教學(xué)難度低等優(yōu)點(diǎn)，但是僅從音樂(lè )這一個(gè)角度來(lái)說(shuō)是不夠的，為了輔助教學(xué)，適當加入其他藝術(shù)形式也是必要的，本文主要就以舞蹈和音樂(lè )這兩方面的結合作為例子來(lái)展開(kāi)思考。
一、教學(xué)現狀分析。
（一）教學(xué)融合程度過(guò)淺。
綜合藝術(shù)課程設計的初衷便是力求各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的高效融合，將藝術(shù)的多樣性體現出來(lái)；但是實(shí)際教學(xué)中，很多教師都沒(méi)有做到綜合教學(xué)這一基本點(diǎn)，粗暴地將舞蹈和音樂(lè )雜糅起來(lái)。在教學(xué)中具體表現為歌曲鑒賞后直接轉向舞蹈鑒賞，中間不加入任何的過(guò)渡過(guò)程；或是將這些教學(xué)過(guò)程看作是任務(wù)，急功近利地完成教學(xué)任務(wù)，不顧學(xué)生的學(xué)習感受。在這些錯誤理念指導下的綜合藝術(shù)教學(xué)根本無(wú)法做到多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的有效教學(xué)，還有可能顧此失彼，最后導致學(xué)生什么都沒(méi)學(xué)好。每一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間都或多或少的會(huì )有一下聯(lián)系，教師粗暴地忽略這些聯(lián)系是對綜合教學(xué)的錯誤理解。對于音樂(lè )和舞蹈而言，它們兩者之間的聯(lián)系由來(lái)已久，倘若教師無(wú)法掌握它們之間的緊密聯(lián)系，那么教學(xué)效果不可能會(huì )有提高的可能。
（二）過(guò)度強調藝術(shù)共通忽略單科藝術(shù)的特征。
綜合藝術(shù)課程能夠有效施行的最主要因素就是每一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的共通性，教師正確地把握這點(diǎn)就能做好綜合藝術(shù)的教學(xué)。但是與第一點(diǎn)類(lèi)似，教師對教學(xué)綜合的過(guò)度強調也將破壞這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的平衡，最后導致藝術(shù)教學(xué)效果低下。以民族舞蹈和西方音樂(lè )的教學(xué)為例，雖然我國傳統民族舞蹈可以和西方音樂(lè )產(chǎn)生交匯點(diǎn)，但是很多教師在教學(xué)中常常是生硬地將這兩者綜合起來(lái)教學(xué)，片面強調民族舞蹈的音樂(lè )和西方音樂(lè )的共通之處，結果卻忽略了民族舞蹈和西方音樂(lè )的獨特魅力所在，雖然教師要重視不同藝術(shù)之間的綜合教學(xué)，但是這種忽視藝術(shù)特色，片面強調共通的教學(xué)策略明顯是不妥的。因此實(shí)際教學(xué)中教師一定要設計好不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的教學(xué)對策，盡量兼顧到多方面。
（三）錯誤的教學(xué)引導。
由于綜合教學(xué)是多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)相互融合的古城，因此良好的教學(xué)引導使必要的，但是這一正是大多數教師容易犯錯的點(diǎn)：教學(xué)引導思路的錯誤。例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生賞析西方的探戈舞蹈或是俄國的天鵝舞時(shí)，常常會(huì )利用類(lèi)似問(wèn)題“同學(xué)們，你們覺(jué)得這一舞蹈能讓我們聯(lián)想到什么音樂(lè )呢？”“這些舞蹈形式你們覺(jué)得是從什么音樂(lè )中感悟出來(lái)的呢？”，雖然這些問(wèn)題可以將學(xué)生的角度由舞蹈轉向對音樂(lè )的思考，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，利用一種藝術(shù)形式來(lái)作為另一種藝術(shù)形式的鋪墊或是出發(fā)點(diǎn)，這不是對這一藝術(shù)形式的不尊重嗎？從教學(xué)引導角度來(lái)說(shuō)，這一教學(xué)策略似乎是沒(méi)問(wèn)題，但是這種方式卻將學(xué)生帶入了一種誤區，使學(xué)生覺(jué)得不同的藝術(shù)之間有主次之分，從而對這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)產(chǎn)生片面的想法，誤解了藝術(shù)的本質(zhì)，那么這種綜合藝術(shù)教學(xué)就是失敗的。
二、教學(xué)中的可行對策。
通過(guò)上文的分析，教師們對教學(xué)中可能發(fā)生的錯誤有了一個(gè)具體的認識，但是這又不免地讓教師產(chǎn)生思考：如何克服這些教學(xué)難點(diǎn)呢？實(shí)際上，教師們只要從“藝術(shù)內涵”“教學(xué)形式”“藝術(shù)素養”這三方面出發(fā)就可以有效規避這些教學(xué)問(wèn)題，從而提高教學(xué)效率。筆者就以“現代舞和音樂(lè )的聯(lián)系”這一主題的教學(xué)作為案例，闡述自己對教學(xué)對策的一定思考。
（一）藝術(shù)知識、技能的高效教學(xué)。
在課堂教學(xué)的開(kāi)頭，教師首先要思考如何在現代舞和音樂(lè )之間構建起聯(lián)系，這一過(guò)程即教學(xué)的導入過(guò)程，為了避免上文中的錯誤引導現象的發(fā)生，教師可以轉而利用多媒體作為教學(xué)輔助，向學(xué)生展示現代舞的視頻資料，例如舞蹈家金星的《時(shí)間》。在這一過(guò)程中，教師語(yǔ)言引導學(xué)生的思考方向，而是讓他們將自己的想法放在心中，在后面的環(huán)節再一一抒發(fā)出來(lái)。這一環(huán)節的主要目的實(shí)際上是將現代舞引入并讓學(xué)生正面欣賞到現代舞的魅力所在，為接下來(lái)的意識知識、技能教學(xué)做鋪墊。藝術(shù)教學(xué)并不是一種形式固定的教學(xué)過(guò)程，多種形式的教學(xué)策略很有可能盤(pán)活整個(gè)課堂。針對藝術(shù)知識、技能的教學(xué)，教師就要意識到拓展教學(xué)內容的必要性。在欣賞這一環(huán)節結束后，教學(xué)氛圍已經(jīng)漸漸營(yíng)造了起來(lái)，因此教師就可以嘗試著(zhù)圍繞《時(shí)間》這一舞蹈形式和作者金星展開(kāi)教學(xué)拓展，將藝術(shù)知識傳授給學(xué)生。諸如金星這位藝術(shù)家的生平軼事或是現代舞的基本概念等都是教師們所能利用的教學(xué)資源。另外，教師所選的教學(xué)知識要能夠使舞蹈和音樂(lè )之間產(chǎn)生對比，在綜合教學(xué)的同時(shí)又凸顯出舞蹈、音樂(lè )之間的特點(diǎn)所在，避免以偏概全的現象發(fā)生?？傊?，這一環(huán)節的目的就是為了讓學(xué)生明白“現代舞到底是什么？”
（二）多種形式結合教學(xué)。
在學(xué)生已經(jīng)對現代舞有一個(gè)清晰認識的情況下，教師就可以嘗試著(zhù)將生活與藝術(shù)結合，并利用這種接地氣的方式將學(xué)生帶入藝術(shù)教學(xué)中去。具體教學(xué)中教師可以利用這樣的言語(yǔ)展開(kāi)教學(xué)：“現代舞原本就是藝術(shù)家們在生活中感悟而創(chuàng )作出來(lái)的，因此它有著(zhù)濃厚的生活氣息，學(xué)生們也能從生活中想到什么事情能用舞蹈來(lái)表現的嗎？”在教師這樣的`語(yǔ)言的鼓勵下，學(xué)生們就能很輕易地將舞蹈和生活聯(lián)系起來(lái)，從而實(shí)現教學(xué)目的。藝術(shù)雖然是一門(mén)較為開(kāi)放的教學(xué)門(mén)類(lèi)，但是倘若教師在教學(xué)中不對學(xué)生多加關(guān)注也容易導致學(xué)生思考方向錯誤，最后教學(xué)失敗。因此在學(xué)生思考的這一過(guò)程中，光靠學(xué)生自身是不夠的，教師要嘗試著(zhù)利用自己的教學(xué)經(jīng)驗為學(xué)生指明思考方向，深化學(xué)生的思考程度，從而培養起他們的藝術(shù)素養和能力。
（三）教學(xué)內容深度融合升華教學(xué)成果。
雖然前面兩個(gè)教學(xué)環(huán)節已經(jīng)將學(xué)生完全帶入藝術(shù)綜合課程，但是對于音樂(lè )和舞蹈的融合還是還尚未深入，因此在這最后一個(gè)環(huán)節中，教師所需要考慮的重點(diǎn)就是如何做到音樂(lè )、舞蹈之間的深度融合。從舞蹈角度來(lái)說(shuō)，金星老師的《時(shí)間》這一舞蹈意在向我們展示出現代舞的優(yōu)雅和內涵，并向欣賞者傳達出“時(shí)間”這一概念。因此教師就需要針對這些要點(diǎn)有針對性的選擇歌曲來(lái)與之對應，這其中《時(shí)間都去哪了》《光陰的故事》《童年》等與時(shí)間有密切聯(lián)系的歌曲都可以作為教師們在教學(xué)中的好選擇。教師可以先讓學(xué)生欣賞舞蹈《時(shí)間》再欣賞這些歌曲，然后給學(xué)生足夠的時(shí)間感悟其中的共通之處，并積極地鼓勵學(xué)生表達出來(lái)，從而做到學(xué)習與體驗兼顧。倘若課堂時(shí)間足夠，教師也可以組織學(xué)生一起來(lái)創(chuàng )編舞曲并給予學(xué)生展示的機會(huì )，利用這種形式的課堂總結不僅能將課堂成果用藝術(shù)的形式表現出來(lái)，還能有效升華教學(xué)成果，大大提高教學(xué)質(zhì)量。
三、結束語(yǔ)。
本文從教學(xué)的誤區、教學(xué)實(shí)際對策這兩個(gè)主要方面抒發(fā)了筆者對現階段綜合藝術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)思考。從這些思考過(guò)程中可以發(fā)現，綜合藝術(shù)教學(xué)不僅僅只是一種素質(zhì)教學(xué)形式向的教學(xué)產(chǎn)物，它的教育意義十分重大。誠懇希望各位教師能夠引起足夠重視，在這方面積極探索，為我國藝術(shù)教育發(fā)展做出貢獻。
參考文獻。
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一是教學(xué)需求分析。
教學(xué)需求分析是可以單獨的或嵌入視頻的文本形式，用于幫助學(xué)生了解微課資源的歷史背景與要解決的歷史教學(xué)問(wèn)題。
它包括學(xué)習者起點(diǎn)水平分析、學(xué)習內容分析、教學(xué)目標分析等等。
二是教學(xué)視頻。
教學(xué)視頻是微課資源的核心。
根據具體的歷史學(xué)習內容和教學(xué)目標，視頻教學(xué)內容一般有以下教學(xué)步驟：第一，學(xué)習導入，通過(guò)提出問(wèn)題、設置疑問(wèn)等方式導入即將學(xué)習的知識點(diǎn)，并帶領(lǐng)學(xué)生回顧有關(guān)知識，為新知識的學(xué)習做好準備。
第二，闡述與解釋?zhuān)牒诵母拍罨蛐轮R點(diǎn)，圍繞新知識點(diǎn)進(jìn)行講解闡述或操作示范。
第三，歸納提升，注重對規律的。
總結。
和提升，側重于歷史學(xué)科思維的培養。
三是練習與測試。
練習與測試是檢驗學(xué)生是否掌握微課資源中的知識點(diǎn)的重要環(huán)節。
一般是圍繞微課資源知識點(diǎn)設置相關(guān)檢測題，以單獨的或嵌入視頻的文本形式呈現。
四是相關(guān)學(xué)習資源。
圍繞微課知識點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習提供其他相關(guān)的資源，包括視頻素材、多媒體課件和網(wǎng)頁(yè)等。
與傳統的歷史課堂教學(xué)相比，使用微課資源的歷史課堂教學(xué)具有短小精致、化繁為簡(jiǎn)、簡(jiǎn)便實(shí)用、易于學(xué)會(huì )、隨時(shí)隨地、形式多樣等優(yōu)點(diǎn)，它帶來(lái)了歷史課堂教學(xué)模式的翻轉———把“先教后學(xué)”的傳統順序翻轉為“先學(xué)后教”，非常有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
當然，微課資源用于歷史學(xué)科教學(xué)有一定的局限性。
二、歷史微課資源的局限性。
一是微課資源比較適合知識的講解，不太適合歷史學(xué)科的實(shí)踐課程、研究性學(xué)習等。
學(xué)生能“理解什么”不等于他們“能夠做什么”，更不等于他們“能夠做好什么”，所以，微視頻在歷史學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中不利于學(xué)生自己的問(wèn)題生成與創(chuàng )新。
二是微課資源難以呈現或取代歷史課堂教學(xué)過(guò)程中的交流與碰撞、互動(dòng)與分享等，而這些正是課堂教學(xué)過(guò)程中最精彩、最有價(jià)值的部分。
三是微課資源比較適合歷史學(xué)科低階層次歷史思維的培養，難以滿(mǎn)足高階層次歷史思維的培養。
學(xué)生使用微課資源，能夠知道和理解教學(xué)內容，在課堂中他們能開(kāi)展學(xué)習，學(xué)會(huì )應用，這僅僅涉及布魯姆教育目標分類(lèi)法中認知領(lǐng)域的前三個(gè)低階層次，即知道、理解和運用，并沒(méi)有涉及后三個(gè)高階層次，即分析、綜合和評價(jià)。
過(guò)分注重低階層次思維的培養，忽視高階層次思維的培養，不利于學(xué)生歷史學(xué)科能力和學(xué)科素養的提升。
四是微課資源準備對歷史教師要求較高。
微視頻制作包括選題、設計、方案、預錄和評審等步驟，期間真正用于拍攝的時(shí)間并不長(cháng)，而前期準備非常耗時(shí)，要求非常高。
五是微課資源應用對學(xué)生要求高。
學(xué)生務(wù)必事先自覺(jué)觀(guān)看和理解微視頻，否則將會(huì )影響后續的課堂練習和應用。
如果學(xué)生一天需要觀(guān)看幾門(mén)課程的微課資源，將會(huì )大大增加學(xué)生的學(xué)習負擔。
六是學(xué)生長(cháng)期與電子屏為伴，用眼過(guò)多，不利于學(xué)生身心健康。
不可否認，微課資源的確能翻轉教與學(xué)的順序。
但是歷史教師不能機械地盲目追趕所謂的微課教**流。
微課資源絕不只是一課教學(xué)的簡(jiǎn)單微縮化，歷史學(xué)科課堂教學(xué)中哪些內容最適合采用微課資源，這需要歷史教師在課堂教學(xué)的實(shí)踐中理性思考微課資源的教學(xué)價(jià)值。
三、歷史微課資源的有效運用策略。
一是歷史微課資源應該更適合于一些難于理解、需要梳理、有待點(diǎn)撥的歷史教學(xué)內容，諸如史學(xué)理論、歷史概念、專(zhuān)題復習、解題指導等內容，更能體現微課資源在歷史教學(xué)中的魅力。
二是歷史微課資源目前主要用于教學(xué)內容的講解，類(lèi)型比較單一，應該進(jìn)一步制作成問(wèn)答類(lèi)、討論類(lèi)、探究類(lèi)、實(shí)驗類(lèi)等多種形式，從而培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維、發(fā)散性思維和批判性思維。
三是歷史微課資源制作應該從注重低階層次思維的培養轉變?yōu)榈碗A層次思維和高階層次思維的培養并重。
四是歷史微課資源應該從注重知識傳授轉變?yōu)橹R傳授與能力培養并重。
當然，只有通過(guò)具體的歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，才能對上述問(wèn)題做一個(gè)客觀(guān)公正的回答，才能客觀(guān)評價(jià)微課資源在歷史學(xué)科教學(xué)中的應用價(jià)值。
1.了解隋末農民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過(guò)分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)和階級觀(guān)點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。
過(guò)程與方法目標：
1.通過(guò)情景再現的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問(wèn)題探究、分析及表達能力。
2.通過(guò)展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農民起義戰爭一舉推翻了隋朝的殘暴統治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養自身的歷史責任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法。
小組討論法，問(wèn)題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
五、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節一：導入環(huán)節。
教師通過(guò)一首描寫(xiě)揚州以及隋煬帝的詩(shī)導入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓?我們帶著(zhù)這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習我們這節課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書(shū)：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節二：新課教學(xué)。
(一)隋煬帝的暴政。
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學(xué)生回答，教師總結：隋煬帝惡暴政主要表現在建東都、開(kāi)運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開(kāi)運河的農民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評總結隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續大規模建設，對內大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無(wú)休止的兵役和徭役，造成嚴重的社會(huì )后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴重破壞了農業(yè)生產(chǎn)，其結果必然導致階級矛盾的激化，致使農民揭竿而起，爆發(fā)農民起義。下面我們就來(lái)學(xué)習隋末重要的農民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農民起義形勢圖》：
結合圖片與課本敘述，學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(cháng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結：6，山東長(cháng)白山農民首先舉起大旗，揭開(kāi)了全國農民起義的序幕，各地紛紛響應;翟讓、李密領(lǐng)導的瓦崗軍，是當時(shí)最強大的一支農民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽(yáng)的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統治到此便告結束了。
環(huán)節三：鞏固提高。
學(xué)生回答，老師總結：所以，治國必須要考慮社會(huì )的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩定，社會(huì )才能發(fā)展。后來(lái)的唐太宗接受隋亡教訓，休養生息，輕徭薄賦，開(kāi)創(chuàng )了“貞觀(guān)之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習的內容。
環(huán)節四：小結作業(yè)。
六、板書(shū)設計。
七、教學(xué)反思。
按照教研室年初確定的“切實(shí)推進(jìn)課程改革，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，強化教學(xué)過(guò)程管理，努力深化教學(xué)研究”的工作要點(diǎn)，結合本學(xué)科實(shí)際，以踏實(shí)高效的工作作風(fēng)，務(wù)求構建“精，活，實(shí)，細”的課堂教學(xué)模式。
一，深入調研，突破初中課改的瓶頸。
隨著(zhù)課程改革的逐步深入，我市初中歷史學(xué)科無(wú)論是教師教學(xué)行為的方式還是學(xué)生的學(xué)方式，均已出現了很大的改變，科學(xué)的教學(xué)理念已根植于教師的頭腦。但也應請醒地認識到隨著(zhù)高中課改的穩步推進(jìn)，初中《歷史與社會(huì )》課程與高中歷史課程改革不相配套的弊端業(yè)已顯現，主要表面在：（1）高中20xx年高考方案基本確定，文科必考歷史。但蘇州市在招方案中還末把歷史學(xué)科納入中考范圍。（2）高中歷史學(xué)科無(wú)論是必修教材還是選修教材，均以專(zhuān)題形式呈現，而蘇州大市初中教材是《歷史與社會(huì )》，其中僅在初二涉及一些有限的歷史知識，不足以成為高中歷史學(xué)的知識支撐。學(xué)生進(jìn)入高中后，學(xué)歷史相當困難。面對種困境，加強中心組成員研究，探索初高中的銜接教學(xué)。
二，加強研究，探索針對學(xué)生水平測試復之路。
按照省教育廳基本擬定的20xx年高考方案，屆學(xué)生高考將由三次考試組成，即20xx年4月6，7，8舉行的必修科目學(xué)生水平測試，20xx年4月6，7，8舉行的選修科目水平測試及20xx年6月6，7，8語(yǔ)數外高考。就本學(xué)科內容，如何應對兩次水平測試是新課題，為此：
1，眼觀(guān)六路，收集篩選有效信息。
由于教育廳正式方案遲遲沒(méi)有出臺，所以目前與南京方面保持熱線(xiàn)聯(lián)系，仔細篩選有效信息，以提高指導的有效性與針對性。
2，編制文理科兩科教學(xué)進(jìn)度及要求。
本學(xué)期理科完成必修3的教學(xué)內容，文科完成兩本選修教材的教學(xué)內容，爭取騰出時(shí)間幫助學(xué)生夯實(shí)基礎，以應對兩次水平測試。
3，編制復用書(shū)，提高應對的有效性。
結合昆山實(shí)際，著(zhù)手編制水平測試復用書(shū)，現已將有關(guān)任務(wù)分解落實(shí)到相關(guān)教師。
三，服務(wù)學(xué)校，幫助構建高效的高三課堂教學(xué)模式。
本屆高三全市學(xué)生3929人，選學(xué)歷史的1594人，而張家港全市6474人，選學(xué)歷史的僅1576人。選修歷史人數無(wú)論是占比還是絕對人數，我市均排在第一，這就導致今年選學(xué)歷史的學(xué)生生源質(zhì)量很差，七月初調研計劃結果也說(shuō)明這點(diǎn)，客觀(guān)題均分我市是42。41排五市三區第6。雖然自知要完成教育局保三爭二的目標難乎其難。但必須為榮譽(yù)而戰，為此：
1，研究學(xué)情，制定切合實(shí)際的教學(xué)計劃。
在九月初調研測試閱卷結束時(shí)，召集全體高三歷史任課教師坐下來(lái)詳細分析各校生源結構，在此基礎上要求各位教師放低要求，確定第一輪復以狠抓學(xué)生基礎知識為第一要務(wù)。
2，深入學(xué)校高三備課組，針對不同情況提出不同的教學(xué)要求。
在各學(xué)校領(lǐng)導的大力支持下，一個(gè)學(xué)校一個(gè)學(xué)校地跑，分別召集各校高三備課組成員，與各校高三教師一起分析班情，學(xué)情，指出教師教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出整改措施。
3，借助蘇州市歷史學(xué)科基地的力量，參與四星級備課組長(cháng)會(huì )議。
利用蘇州市高中歷史學(xué)科基地在昆山的有利條件，積極參與基地的教研活動(dòng)，開(kāi)拓我市高三歷史教師的教學(xué)視野，提高教學(xué)水平。
簡(jiǎn)潔的教學(xué)語(yǔ)言才是最優(yōu)美的語(yǔ)言。
因為語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔才會(huì )使得課堂內容變得生動(dòng)，不拖沓冗長(cháng)，不令人乏味，才會(huì )使學(xué)生從繁冗的教學(xué)內容下解脫出來(lái)，有時(shí)間進(jìn)行學(xué)習、消化、吸收，才會(huì )給學(xué)生留下思考的余地與空間。
文學(xué)家契訶夫說(shuō)“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”。
所以，在一節歷史課上，盡可能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行授課，則會(huì )使課堂節奏更加快捷，內容更加豐富，結構更加完整，從而獲得事半功倍的效果。
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如在學(xué)習《北方民族大融合》時(shí)，教師引導學(xué)生對北魏孝文帝改革的六項內容，可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括：(1)說(shuō)漢語(yǔ);(2)穿漢服;(3)改漢姓，(4)與漢聯(lián)姻;(5)用漢制;(6)用漢禮法。
通過(guò)這種方法，學(xué)生不僅對繁雜的歷史知識記得準、記得快、記得牢，而且養成了善于思維的好習慣，激發(fā)了學(xué)習的熱情。
簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言不僅優(yōu)美明快，而且提高了效率。
同樣的事情，如果能用更簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達清楚，既能贏(yíng)得時(shí)間，也能節約能源，還會(huì )最大限度地贏(yíng)得機會(huì )。
在歷史教學(xué)中充分運用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，不僅便于學(xué)生記憶，而且還有助于培養學(xué)生概括、歸納能力，可謂一舉多得。
2、語(yǔ)言要生動(dòng)形象，增強趣味性。
教學(xué)語(yǔ)言是傳授知識的最重要的手段。
在講課的過(guò)程中，要通過(guò)生動(dòng)有趣、引人入勝的語(yǔ)言來(lái)調動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們的思想因所學(xué)的歷史知識點(diǎn)而活躍起來(lái)。
正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師的語(yǔ)言素養在極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。
如果教學(xué)語(yǔ)言能寓教于樂(lè )、寓莊于諧，所取得的效果是意想不到的。
在講解齊國文化時(shí)，就可以插話(huà)說(shuō)，如今大家為“中國足球，何時(shí)出頭”而焦慮，可是在歷史上，中國早就因為足球而名震天下了，齊魯大地是世界足球的發(fā)源地，早在春秋時(shí)期齊國人已在玩“蹴鞠”了。
這樣不僅能讓學(xué)生因為拓展的知識感到驚喜，還會(huì )促使他們深思。
夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。
這句話(huà)說(shuō)明了教師語(yǔ)言的重要性。
但是，教師的課堂語(yǔ)言要象清澈的溪流，浪花翻滾，生動(dòng)歡快，時(shí)時(shí)刻刻能碰撞激發(fā)出知識的火花，把學(xué)生的思維照亮，把課堂的氣氛點(diǎn)燃。
而刻板、呆板的說(shuō)教，像一潭死水的課堂語(yǔ)言，只能讓學(xué)生昏昏欲睡，失去對歷史學(xué)習的興趣。
生動(dòng)的歷史課堂語(yǔ)言，不在于追求語(yǔ)言的.形式上，而是與授課的內容密切相關(guān)的、相輔相成，這既需要教師強化對語(yǔ)言基本功的提升，也需要教師進(jìn)行深入充分的備課，多方面涉獵與課文內容緊密相關(guān)的內容，從而選擇出一種適合于歷史內容深入淺出、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，一種學(xué)生樂(lè )于接受的語(yǔ)言，從而提高課堂效率。
3、語(yǔ)言要詼諧幽默。
富于感染力。
教師善于運用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，不僅能有效地改變以往歷史課堂沉悶、枯燥乏味的現象，使學(xué)生易于接受知識，極大地增強他們學(xué)習歷史知識的興趣，也能讓學(xué)生在妙趣橫生的歷史課堂上享受學(xué)習的快樂(lè )。
在學(xué)習秦漢文化中的“司馬遷與《史記》”一節內容時(shí)，我對學(xué)生說(shuō)，按照慣例，當朝人一般不記錄當朝史，而司馬遷卻敢于秉筆直書(shū)，記述了從黃帝到漢武帝的史事，你們說(shuō)司馬遷“猛不猛啊，直接敢說(shuō)當朝老大的對錯”，學(xué)生哈哈大笑之時(shí)，也牢牢記住了這一重點(diǎn)知識。
借助于幽默的語(yǔ)言，會(huì )使歷史教學(xué)變得輕松、快樂(lè )，又趣味無(wú)窮。
在歷史教學(xué)中，善于發(fā)揮幽默語(yǔ)言的作用，已不僅停留在對內容記憶方面，而且表現在對內容深度的認識上，恰當、幽默的語(yǔ)言會(huì )具有日常語(yǔ)言所無(wú)法達到的效果。
在歷史教學(xué)中，根據課堂內容需要增強幽默語(yǔ)言的運用，不失為一個(gè)提高教學(xué)質(zhì)量的好方法。
4、語(yǔ)言要富于啟發(fā)。
誘導思維拓展。
要緊緊圍繞教學(xué)目的要求和教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，精心設計富有較強啟發(fā)性、探索性、難易適度的問(wèn)題，通過(guò)發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行激趣，適時(shí)提出學(xué)生所產(chǎn)生或要解決的懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生積極拓寬思維，思考展現在面前的歷史現象，從而培養學(xué)生的思考意識和認知能力。
例如，學(xué)習《三國鼎立》時(shí)，對學(xué)生提出這樣.的問(wèn)題：在官渡之戰和赤壁之戰兩大戰役中，曹操的軍隊分別是作戰的一方，為什么相距僅八年，會(huì )一勝一負截然相反呢?再如，學(xué)習《大變革的時(shí)代》時(shí)，設置這樣的疑問(wèn)：“秦孝公死后，太子即位。
守舊的貴族誣告商鞅謀反，結果商鞅被處死。
請大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?商鞅變法對我們今天有何指導意義?”激起學(xué)生懸念，引導學(xué)生處于當時(shí)歷史情景中深入思索，鼓勵學(xué)生暢所欲言，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，創(chuàng )造性地發(fā)現新問(wèn)題，教師要及時(shí)釋疑解難，拓展學(xué)生思維，不斷提高其發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
作為新形勢下的歷史教師，要生動(dòng)鮮活地再現當年的歷史，打造生動(dòng)、高效的歷史課堂，語(yǔ)言的藝術(shù)性至關(guān)重要。
因此，一個(gè)優(yōu)秀的、一個(gè)高素質(zhì)的教師，必須在語(yǔ)言表達上多下功夫，要博覽群書(shū)，以掌握豐富的史學(xué)知識，提高文學(xué)修養，在實(shí)踐中不斷琢磨和加強自我訓練，不斷提高語(yǔ)言素養，才能做一個(gè)課堂生動(dòng)、學(xué)生喜歡、教學(xué)相長(cháng)的好教師。
歷史課教學(xué)實(shí)效及其語(yǔ)言藝術(shù)性探索【2】。
一、在歷史教學(xué)實(shí)踐中培養學(xué)生的健康審美情趣。
通過(guò)歷史課本中的實(shí)踐教學(xué)，能夠幫助青少年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，有利于促進(jìn)中學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)的形成。
中學(xué)生是構筑中國特色社會(huì )主義事業(yè)的一線(xiàn)建設者，他們的思想價(jià)值觀(guān)和對美好事物的認識程度直接關(guān)系到個(gè)人的成長(cháng)和國家的繁榮富強，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設的前途和命運，因此加強歷史教學(xué)中美育功能的實(shí)踐至關(guān)重要。
歷史教師一定要轉變觀(guān)念，改革傳統教學(xué)方式，科學(xué)構建以提高歷史實(shí)踐思維分析能力為主體地位的教學(xué)環(huán)境，以提高歷史知識的實(shí)踐應用能力為中心，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
中學(xué)歷史教學(xué)的重點(diǎn)就是要以全班學(xué)生為主體，在教學(xué)實(shí)踐中積極培養學(xué)生的文化素養提高綜合素質(zhì)，力求鞏固好每一個(gè)學(xué)生的歷史知識基礎，在強化實(shí)踐應用中培養創(chuàng )新意識和探索精神。
開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生在歷史知識應用方面的技能，在鞏固歷史知識的同時(shí)提高歷史發(fā)展觀(guān)與實(shí)踐分析判斷能力，激發(fā)差生學(xué)習歷史的興趣，培養優(yōu)秀學(xué)生的探索精神，盡量減少同學(xué)之間的差距，實(shí)現共同發(fā)展共同進(jìn)步的理想。
在某種程度上理解因材施教就是為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，教師要為每個(gè)學(xué)生都創(chuàng )造適合自身發(fā)展的不同程度的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境，通過(guò)不同方式的引導與支持，充分挖掘每一個(gè)學(xué)生的歷史知識潛能，最終實(shí)現在歷史教學(xué)中全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標。
二、以歷史教學(xué)語(yǔ)言重塑歷史人物的美學(xué)形象。
歷史教學(xué)語(yǔ)言是歷史教師用以同學(xué)生溝通思想的媒介。
要正確表達自己的思想，就應力求使自己的語(yǔ)言規范化和精確化，要積累豐富的詞匯，掌握遣詞造句的語(yǔ)法規則，還要懂得一些修辭的語(yǔ)言技巧，使自己的語(yǔ)言達到明確、流暢和生動(dòng)的要求。
歷史教學(xué)中以美的形象感染人就是以具體鮮明的形象去開(kāi)啟學(xué)生心靈的閘門(mén)，充實(shí)美感的空間。
要想讓學(xué)生聽(tīng)得懂，教師的教學(xué)語(yǔ)言要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)及所掌握的歷史知識水平，史料的敘述要通俗易懂，史觀(guān)的闡述要深入淺出。
要想讓學(xué)生喜歡聽(tīng)，教師就應在講述時(shí)，用具體的史料來(lái)充實(shí)教學(xué)，事件的敘述要有情節乃至細節，通過(guò)生動(dòng)的形象，喚起學(xué)生豐富的歷史想象力和對歷史知識的濃厚興趣。
語(yǔ)言是交流思想、溝通感情、傳授知識的工具，富有思想性、情感性。
發(fā)展了同學(xué)們的形象思維能力，提高學(xué)生對歷史繪畫(huà)作品的欣賞水平，接受了一次審美教育。
培養學(xué)生良好的思維方法，有效拓展歷史思維能力是極其重要的教學(xué)任務(wù)。
只有樹(shù)立正確的歷史發(fā)展觀(guān)思想才能對事物進(jìn)行客觀(guān)理性的思考和正確判斷，才有可能找到解決生活實(shí)踐中歷史問(wèn)題的最佳方法。
歷史發(fā)展觀(guān)是運用歷史知識解決現實(shí)問(wèn)題的靈魂，歷史唯物主義方法是運用歷史知識解決社會(huì )生活實(shí)踐中問(wèn)題的途徑，二者相輔相成缺一不可。
只有樹(shù)立了正確的歷史發(fā)展理論思想，只有掌握了有效的歷史科學(xué)發(fā)展思考方法，才有可能真正提高學(xué)生的歷史水平和文化素養。
掌握正確而有效的歷史思想方法是在教學(xué)實(shí)踐中長(cháng)期鍛煉的結果，同時(shí)也是學(xué)生鞏固歷史知識的過(guò)程中漸漸成熟的標志，是教師充分挖掘歷史基礎知識過(guò)程中提煉的精華。
歷史教師在創(chuàng )設教學(xué)環(huán)境過(guò)程中，以提高學(xué)生整體素質(zhì)為目標，盡可能設計有利于促進(jìn)正確歷史思想方法形成的教學(xué)演示過(guò)程，結合教學(xué)內容用歷史思想方法武裝學(xué)生的頭腦，激發(fā)學(xué)習興趣，培養探索精神，使學(xué)生真正成為掌握歷史知識和能力的高素質(zhì)人才。
強化歷史能力訓練就是引導學(xué)生進(jìn)行思維體操鍛煉，因為歷史發(fā)展規律本身就是一種切合于生活實(shí)踐的科學(xué)思維方法。
歷史教師應該充分利用歷史的這一優(yōu)勢，把歷史思維能力的培養與全部教學(xué)內容與教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有機結合，始終把歷史發(fā)展觀(guān)和歷史唯物主義思想方法貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。
隨著(zhù)教育改革步伐的逐漸加快，以素質(zhì)教育為核心的教育理念不斷更新，教師需要與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)時(shí)轉變教育思想，以全新的人才意識和實(shí)踐探索精神配合國家人才戰略。
課堂教學(xué)是美育教育的主陣地，是提高學(xué)生美育素養的主要途徑。
在歷史教學(xué)中，經(jīng)常結合我校的藝術(shù)特色，采用講故事、同時(shí)極力拓寬本節課涉及的多方面知識。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，提高學(xué)習歷史的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都能以正確的學(xué)習態(tài)度積極參與教學(xué)全過(guò)程，并且在教學(xué)實(shí)踐中提高歷史觀(guān)察能力。
教師要善于啟發(fā)誘導，巧妙提出問(wèn)題、與學(xué)生一起探討解決問(wèn)題的途徑，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能培養歷史知識智慧，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)，在歷史教學(xué)中必須培養良好的學(xué)習習慣端正學(xué)習態(tài)度，把學(xué)習興趣和能力培養貫穿到教學(xué)全過(guò)程。
素質(zhì)教育的實(shí)現來(lái)源于實(shí)踐，歷史教學(xué)的目的是在傳授歷史知識的同時(shí)提高學(xué)生運用歷史發(fā)展觀(guān)點(diǎn)解決問(wèn)題的能力，通過(guò)歷史課本知識的學(xué)習和社會(huì )生活實(shí)踐中的有效應用，培養每一個(gè)學(xué)生良好的被歷史實(shí)踐證明成功的科學(xué)行為方式，并把這些實(shí)踐經(jīng)驗轉化為歷史判斷力。
在教學(xué)實(shí)踐中一定要重現知識結構的形成過(guò)程，在循序漸進(jìn)培養學(xué)生運用歷史知識和規律的習慣，增強應用歷史知識的意識，提高運用歷史知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師最關(guān)鍵的一項任務(wù)是根據教學(xué)內容和同學(xué)們的學(xué)習興趣盡可能選編一些有利于鞏固知識的問(wèn)題，在興趣的激發(fā)下對學(xué)生進(jìn)行運用歷史知識解決實(shí)際問(wèn)題的強化訓練，從學(xué)生最熟悉的社會(huì )生活實(shí)踐中尋找解決問(wèn)題的歷史發(fā)展規律，在科技進(jìn)步與市場(chǎng)經(jīng)濟結合中發(fā)現有歷史價(jià)值的問(wèn)題，然后在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高歷史知識的應用能力，在實(shí)踐運用過(guò)程中夯實(shí)歷史基礎，提高學(xué)生的文化修養水平，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
四、結束語(yǔ)。
學(xué)生是課堂的主體，而教師則是講解知識的引路人，充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史的積極性，使其成為課堂的主人。因此，教師應給自己準確定位，變一味地知識講解為指導性教學(xué)，讓學(xué)生自主探究歷史學(xué)習。在課堂上，教師可以利用多媒體技術(shù)、歷史文獻講解等多種途徑活躍課堂氣氛，給課堂教學(xué)注入活力，以吸引學(xué)生的眼球，提高其參與度，讓其在愉悅的氛圍中收獲歷史知識，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，逐步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。要想讓學(xué)生能夠充分利用歷史課的時(shí)間學(xué)好歷史，首先就要讓學(xué)生愛(ài)上歷史課；要想讓學(xué)生愛(ài)上歷史課，教師就要改進(jìn)教學(xué)方法，用趣味教學(xué)的方式將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)。多媒體集視、聽(tīng)、感于一身，它以其多樣的表現手段、豐富的網(wǎng)絡(luò )資源在教學(xué)中占有十分重要的地位。在歷史課堂中，恰當好處的利用多媒體，讓多姿多彩的文字、視頻、音頻資源沖擊學(xué)生的感官，將歷史講活。
比如，在講《辛亥革命》時(shí)，我利用多媒體給學(xué)生播放了電影《辛亥革命》的片段，其中展示了孫中山先生偉大壯舉和當時(shí)革命斗爭的艱苦以及革命志士的大無(wú)畏精神。學(xué)生看得聚精會(huì )神，對本次課程的主要內容也有了大概的了解。除此以外，我還時(shí)常利用多媒體資源給學(xué)生放一些與講課內容有關(guān)的音頻，展示一些圖片，搜集一些網(wǎng)絡(luò )資源等等。同時(shí)在歷史課上運用競賽形式進(jìn)行練習也是一個(gè)不錯的方法。初中生有很強的好勝心，比著(zhù)勁兒的學(xué)習才有動(dòng)力，老師不妨抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，將競賽融入課堂，增加課堂的多樣性和學(xué)生的新鮮感，提高課堂的學(xué)習效率。比如，我在講課前就告訴學(xué)生，本次課上的所有問(wèn)題以搶答的形式出現，搶到問(wèn)題并答對的學(xué)生能夠獲得小獎狀。這樣一來(lái)，有了獎勵的鼓勵，學(xué)生的積極性被大大地調動(dòng)了，課堂氣氛極為活躍。
總之，對初中歷史的學(xué)習要掌握合適的方法和技巧，才會(huì )起到事半功倍的效果。教師在教學(xué)過(guò)程中要逐步提升自身的專(zhuān)業(yè)技能，提高授課質(zhì)量，巧設課堂情境，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與歷史教學(xué)，不斷探索歷史知識，積累學(xué)習經(jīng)驗，為其今后的歷史學(xué)習奠定基礎。
參考文獻。
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本學(xué)期歷史組的教研活動(dòng)將以學(xué)校教學(xué)改革思想為指導，按照學(xué)校部署的教研活動(dòng)，集合全組成員的集體智慧和能力、群策群力盡力研討優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)方案，循教育教學(xué)規律，發(fā)揮歷史學(xué)科骨干教師的作用，聚焦課堂，提升課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)師生共同在課堂教學(xué)中成長(cháng)；營(yíng)造良好的教科研氛圍，積極開(kāi)展教研、教改活動(dòng)和課題研究活動(dòng)。特制定以下計劃：
二、教師配備及基本情況分析。
三、預期教研目標。
1、形成濃厚研究氛圍，提升考研組的學(xué)術(shù)水平。
力圖讓每個(gè)歷史組長(cháng)老師具備教育，教學(xué)的新理念；使每位組員能新課程教學(xué)；使歷史組新老師迅速成長(cháng)為合格的歷史教師；使全體都能把準當今歷史中考的命脈，勝任各年級的歷史教學(xué)；力求每位組員成為研究性的歷史教師。
2、按照學(xué)校的要求，各年級歷史教學(xué)者要探索行之有效的方法，加強教學(xué)考研，每個(gè)年級側重于不同的要求：
七年級重在課堂興趣激發(fā)，教學(xué)效率提高和學(xué)方法養成教學(xué)，為八年級打好基礎；
四、具體內容與實(shí)施措施。
1、認真學(xué)教育理論，更新教育觀(guān)念，轉變教育思想，讓教育理論的學(xué)貫穿教研活動(dòng)的始終，緊跟時(shí)代教學(xué)的要求。對課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng )新和探索，充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識和創(chuàng )新思維，努力提高教學(xué)質(zhì)量，促使素質(zhì)教育的真正落實(shí)。
2、積極提升課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量。認真制定教學(xué)計劃，合理安排教研活動(dòng)的時(shí)間和內容，認真開(kāi)展課堂教學(xué)的研究和實(shí)踐，積極探索能夠培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的學(xué)方式和教學(xué)方式。積極嘗試說(shuō)課、磨課等新教學(xué)教研方式、方法，確保在推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中總體水平和效率的提高。開(kāi)展每人出示一節體現素質(zhì)教育的公開(kāi)課活動(dòng)。從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，交流和探討如何提高課堂效率培養學(xué)生多方面的能力。重視教學(xué)反思，其內容包括教學(xué)設計實(shí)施情況、師生互動(dòng)情況、教學(xué)目標達成情況、存在問(wèn)題和改進(jìn)意見(jiàn)等。
3、開(kāi)展好本組內的聽(tīng)課評課活動(dòng)，爭取做到凡本組內的公開(kāi)課每位教師都要參加聽(tīng)課，每次公開(kāi)課每位教師都要參加評課，評課不走過(guò)場(chǎng)，客觀(guān)公正，講求實(shí)效，發(fā)揮好評課的.作用，讓每一次公開(kāi)課的講評成為教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高的良好契機。本學(xué)期校內每人聽(tīng)課不少于20節以達到取人之長(cháng)，補己之短。
4、開(kāi)展好隊本組青年教師的幫扶工作，主要是通過(guò)聽(tīng)課評課，研究教案和公開(kāi)課，交流教學(xué)心得，推出公開(kāi)課等方式對青年教師進(jìn)行有針對的幫助，力爭使青年教師的業(yè)務(wù)水平上一個(gè)更高的臺階。
5、組織教師積極參加省、市組織的各類(lèi)教研活動(dòng)，第一時(shí)間掌握中考的相關(guān)信息。
6、配合教務(wù)處常規教學(xué)考試做好期中、期末考試及初三畢業(yè)考試。
7、本教研組各任課老師應積極參與各級各類(lèi)的學(xué)科競賽，特別是市教研室舉辦的”評優(yōu)課活動(dòng)”、“理想課堂”“興趣小組”展示活動(dòng)，期末進(jìn)行匯總。并組織好本組的教學(xué)論文的撰寫(xiě)工作，爭取發(fā)表有一定水平的教學(xué)論文。
8、做好博客的管理工作，嚴格按照上級的要求來(lái)完成，讓每個(gè)組員都要積極參與有關(guān)資料的上傳。
五、教學(xué)安排（年級備課組安排）。
總之，本教研組將以素質(zhì)教育的推進(jìn)為契機，努力提高課堂效率和學(xué)生能力，不斷鉆研，勇于創(chuàng )新，力爭在教育教學(xué)方面取得更加突出的成績(jì)。
學(xué)生在上課之前要做到對教材的初步了解，通過(guò)收集資料進(jìn)而把握所學(xué)內容的要點(diǎn)并對教學(xué)提綱提出自己的疑問(wèn)，帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)入課堂，從而為課堂上的討論做好先前準備。學(xué)生在預習的過(guò)程中不僅能逐漸養成獨立思考問(wèn)題的習慣，還能有針對性地進(jìn)行課堂內容的學(xué)習。在學(xué)生預習的過(guò)程中，教師需要做好引導工作。通過(guò)課標展示，向學(xué)生展現出所學(xué)內容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并針對所學(xué)內容提出能夠反應所講內容主題的高質(zhì)量問(wèn)題。此外，教師應以換位思考的方式，從學(xué)生角度進(jìn)行所講內容的備課，爭取以最簡(jiǎn)單的方式讓學(xué)生理解教材、走入教材?？傊?，通過(guò)課前學(xué)習，學(xué)生能夠做到對所學(xué)內容的整體把握，教師也能夠從學(xué)生的預習情況反饋中了解學(xué)生對本節內容的掌握程度，從而制訂有針對性的教學(xué)方案來(lái)對學(xué)生進(jìn)行輔導。課前預習不可忽視，它直接關(guān)系到學(xué)生對課堂內容知識的掌握程度及聽(tīng)課的效果。
二、以學(xué)生為主體，課中進(jìn)行師生互動(dòng)。
學(xué)生不僅是教學(xué)的對象，更是學(xué)習的主體，因此在互動(dòng)式的歷史教學(xué)中，學(xué)生處于中心地位。學(xué)生只有養成獨立發(fā)現問(wèn)題并思考問(wèn)題的能力，才能在學(xué)習過(guò)程中游刃有余，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個(gè)方面:。
一是在課堂上把時(shí)間留給學(xué)生，使學(xué)生把在課前預習中所遇到的問(wèn)題展現出來(lái)，通過(guò)教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動(dòng)式討論對其問(wèn)題進(jìn)行研究。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目，而是要將分析問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習過(guò)程中逐漸掌握學(xué)習的規律。
二是在具體的學(xué)習過(guò)程中，教師應該將全班同學(xué)分為若干個(gè)小組，并在每組中選出一個(gè)組長(cháng)為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂。教師在講課的過(guò)程中，要想營(yíng)造出融洽的、民主的課堂氛圍，就要積極地鼓勵學(xué)生舉手發(fā)言。例如，在教學(xué)百家爭鳴和儒家思想的形成等內容時(shí)，課標的要求就是要分析儒家思想的形成過(guò)程及孔子、孟子、荀子的思想，此時(shí)教師應把學(xué)生適當地分為三個(gè)小組，從而對儒家思想的形成展開(kāi)討論，每個(gè)小組分別負責歸納孔子、孟子及荀子的中心思想及其影響。學(xué)習內容具有較強的緊密性和連接性，教師在探討完這個(gè)問(wèn)題后，應緊接著(zhù)去講述百家爭鳴局面的形成問(wèn)題，此時(shí)也應劃分為三個(gè)小組，每個(gè)小組分別概括法家、道家、墨家的中心思想，并最終在班級中形成百家爭鳴的局面。課中學(xué)習是學(xué)習過(guò)程中非常重要的環(huán)節，學(xué)生作為課堂的主體，應該在課堂上養成獨立思考的習慣，在學(xué)習知識的同時(shí)主動(dòng)與他人交流，實(shí)現課堂上的有效互動(dòng)，從而提高自身的學(xué)習成績(jì)。
三、課后引導學(xué)生進(jìn)行總結，便于學(xué)生對知識的長(cháng)久記憶。
課后這一環(huán)節在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應及時(shí)地對課本知識進(jìn)行歸納總結，以便于學(xué)生在課下能夠及時(shí)地復習。課后總結是課堂知識的再現，更是課堂內容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時(shí)地掌握知識，更能幫助學(xué)生對知識的長(cháng)久記憶，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動(dòng)，教師應該充分認識到課堂探究活動(dòng)的重要性，它是學(xué)生在已有知識基礎上的進(jìn)一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識的同時(shí)并能夠應用知識，教師應該及時(shí)地布置該項作業(yè)，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究，從而獲取新的知識。四、結語(yǔ)每一門(mén)學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，對它們的學(xué)習方法也各不相同，對于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習的最終目的是掌握知識進(jìn)而應用知識;但對升學(xué)而言，考試是對學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測，歷史的考試需要記憶的課堂內容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時(shí)的掌握知識，且很快就會(huì )忘得一干二凈，因此這就需要學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題，帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)歷史任務(wù)，從而進(jìn)行互動(dòng)式的探討。學(xué)生在課上、課中及課下互動(dòng)式的學(xué)習能夠幫助學(xué)生長(cháng)久地記憶知識，進(jìn)而提高學(xué)習成績(jì)。
審美教育是教育的重要內容，美育與德、智、體、勞育一起是使人得到全面發(fā)展的重要力量。蘇霍姆林斯基在《怎樣培養真正的人》里說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有美的教育，就不可能有完整的教育?！艺J為很重要的一條，就是教會(huì )孩子去觀(guān)察美，同時(shí)去思考美和人的高尚品格?！睘榱伺嘤率兰o全面和諧發(fā)展的新人，我們要充分重視審美教育。而作為歷史老師，在歷史教學(xué)中，加強美育的滲透，通過(guò)培養正確的審美價(jià)值意識，可以幫助學(xué)生追求內心世界的豐富與提高，引導他們的人格健康和諧地發(fā)展。那么在歷史課中如何進(jìn)行審美教育呢？我認為應該從以下幾方面著(zhù)手：
一、充分挖掘歷史教材中的審美因素。
正所謂史之所存、美之所在。歷史教材中蘊藏著(zhù)豐富的審美因素。如人物品格美、先進(jìn)文化美、人文精神美、民族精神美、創(chuàng )新意識美等等。歷史教材中人物品格美的內容很豐富，如在講明清之際活躍的儒家思想時(shí)，通過(guò)對明清時(shí)期李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生學(xué)習明清進(jìn)步思想家們站在時(shí)代前列，不畏強權、勇于斗爭、敢于承擔歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。在講辛亥革命和三民主義的形成和發(fā)展時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習孫中山愈挫愈勇的精神和適應時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)。歷史教材中的先進(jìn)文化美也很多，如在講古代中國輝煌燦爛的文學(xué)時(shí)，通過(guò)對古代輝煌燦爛的文學(xué)成就的學(xué)習，讓學(xué)生領(lǐng)略我國光輝燦爛的文學(xué)風(fēng)采，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育和美感教育，以一些杰出的文學(xué)家身上具有的熱愛(ài)祖國、關(guān)懷民情等高尚的思想情操來(lái)培養學(xué)生正確的人生觀(guān)，塑造學(xué)生健全的人格。在講19世紀以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)時(shí)，通過(guò)分析19世紀以來(lái)世界文學(xué)取得的成就和它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響，教育學(xué)生繼承優(yōu)秀的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，為國家、社會(huì )與人類(lèi)作出自己的貢獻，以人為本，對學(xué)生進(jìn)行人格、情感教育。歷史教材中人文精神美的內容也很豐富，如在講文藝復興時(shí)，通過(guò)對文藝復興的核心人文主義的學(xué)習時(shí)，培養學(xué)生尊重人和人性的人文情懷。在講西方人文主義思想的起源時(shí)，通過(guò)對智者學(xué)派和蘇格拉底的學(xué)習，教育學(xué)生追求真、善、美，批判地繼承古典文化。歷史教材中民族精神美的內容極其廣泛，如在講巴黎公社時(shí)，通過(guò)對巴黎公社戰士的英勇不屈、視死如歸的斗爭精神的介紹，對學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育，從而激發(fā)學(xué)生樹(shù)立自強不息的民族精神，并轉化為努力學(xué)習的動(dòng)力。在講抗日戰爭時(shí)，通過(guò)對日本全面侵華和中國的全民族抗戰并最終取得勝利的一系列史實(shí)的講述，激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國之情，增強學(xué)生的民族自尊心、自信心，激發(fā)民族責任感、歷史使命感，樹(shù)立強國之志、人文意識。歷史教材中創(chuàng )新意識美的內容也很豐富，如在講近代物理學(xué)的重大進(jìn)展時(shí)通過(guò)對伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦等科學(xué)家事跡的學(xué)習，讓學(xué)生明白科學(xué)真理需要勇于探索、執著(zhù)追求的精神，科學(xué)理論需要創(chuàng )新，從而培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。還有在講“百花齊放”“百家爭鳴”時(shí)，通過(guò)對社會(huì )主義時(shí)期的百家爭鳴和兩千年前戰國時(shí)期的百家爭鳴的比較，培養學(xué)生敢于創(chuàng )新、勤于思考，獨立思考的意識和素質(zhì)。由此可見(jiàn)，歷史教材中蘊藏著(zhù)極其豐富的美育因素，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，加強歷史教學(xué)中的審美教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣、提高教學(xué)效率，而且對于培養他們高尚的情操和良好的道德品質(zhì)有著(zhù)重要的作用。
二、努力創(chuàng )造教學(xué)手段的藝術(shù)美。
歷史學(xué)科與其它學(xué)科的不一樣的地方，就是它的過(guò)去性、具體性和多樣性，這些特點(diǎn)決定了歷史教學(xué)手段的重要性。而隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，教學(xué)手段變得越來(lái)越先進(jìn)，如果能把現代科技和教學(xué)手段巧妙地結合在一起，充分利用多媒體等現代化的視聽(tīng)手段，能很好地創(chuàng )造教學(xué)手段的藝術(shù)美。如在學(xué)習孔子和早期儒家時(shí)，用實(shí)物投影，或計算機、幻燈介紹底至初，在法國巴黎舉行的“孔子文化展”的一些內容和作為世界文化遺產(chǎn)的“孔府、孔廟、孔林”的圖片，通過(guò)這些“活著(zhù)”的歷史，盡量地從時(shí)空上將孔子拉近，消除歷史的距離感，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更好地臨近孔子，了解孔子。在學(xué)習西方人文主義思想的起源時(shí)，在導入本課時(shí)，多媒體播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話(huà)故事，通過(guò)故事中諸神的人格化，導出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，努力創(chuàng )造歷史教學(xué)手段的藝術(shù)美，廣泛地運用現代化的教學(xué)手段，可以更加直觀(guān)形象地再現歷史事物和場(chǎng)景，增強歷史的真實(shí)性和課堂的新穎性、生動(dòng)性，使得歷史課更加的生動(dòng)優(yōu)美，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高課堂效率。
三、努力設計教學(xué)過(guò)程的過(guò)程美。
在歷史課堂教學(xué)中，努力設計教學(xué)過(guò)程的過(guò)程美，主要體現在設計愉快、優(yōu)美的`教學(xué)過(guò)程和融洽、民主的學(xué)習氛圍。如在學(xué)習“新中國的民主政治建設”時(shí)，為了讓學(xué)生理解多黨合作制，并與西方的一黨制、多黨制區別開(kāi)來(lái)，可以采取召開(kāi)辯論會(huì )的方法，設正反方觀(guān)點(diǎn)雙方進(jìn)行爭論，再由學(xué)生評論，評出最佳辯手等。最后由教師歸納、小結，采取自主學(xué)習和合作學(xué)習的方法進(jìn)行教學(xué)。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們愉悅地參與到課堂中來(lái)。又如在學(xué)習“從漢至元政治制度的演變”和“明清君主專(zhuān)制的加強”時(shí)，可以結合學(xué)生對《漢武大帝》《武則天》《大明宮詞》等一些電視劇的了解，讓學(xué)生以小組為單位，分組進(jìn)行歷史劇表演（每一組分別代表漢唐、宋、明清時(shí)期），鼓勵創(chuàng )新。通過(guò)每個(gè)小組的演示和小組間交流，最后讓每個(gè)小組派代表總結出所代表朝代君權與相權的關(guān)系，最后得出結論：從漢朝到清朝君主專(zhuān)制的逐漸加強。通過(guò)創(chuàng )新演練，培養了學(xué)生獨立思考能力，創(chuàng )新思維能力，使學(xué)生在合作學(xué)習的過(guò)程中，體驗合作的成功。
四、努力創(chuàng )造歷史課外活動(dòng)的活動(dòng)美。
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本組織形式，但歷史課堂上的時(shí)間是有限的,教師可以利用課外時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行審美教育。比如組織學(xué)生參觀(guān)當地的博物館、歷史文化遺址或專(zhuān)門(mén)的考古發(fā)掘等,如在學(xué)習“充滿(mǎn)魅力的戲曲藝術(shù)”時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀(guān)蘇州的昆曲博物館，讓他們領(lǐng)略我們中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強他們的民族自豪感；或者組織學(xué)生進(jìn)行一些歷史訪(fǎng)問(wèn)，如訪(fǎng)問(wèn)一些革命前輩、著(zhù)名歷史事件的參加者或目睹者，如走訪(fǎng)參加過(guò)二萬(wàn)五千里長(cháng)征、抗日戰爭的老紅軍、八路軍戰士，這是最好的愛(ài)國主義形式教育。此外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行歷史知識競賽、觀(guān)看重大的歷史表演活動(dòng)等等,從而培養他們的審美感受力、審美想象力。因此，歷史教師如能在課堂教學(xué)之外，有計劃地組織、指導學(xué)生的課外學(xué)習，努力創(chuàng )造歷史課外活動(dòng)的活動(dòng)美，對于提高學(xué)生學(xué)習歷史的興趣、充實(shí)他們的歷史知識和熏陶他們的道德情操，有著(zhù)非常重要的作用?？傊?，在越來(lái)越重視青少年全面發(fā)展的今天，美育的作用顯得尤為重要。而在歷史教學(xué)中加強審美教育不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高教學(xué)效果，而且能幫助他們積淀一些積極的情感，為培養他們高尚的道德情操打下基礎，促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。正如列寧所說(shuō)：“美育不僅能讓人感受美，而且能驅使人去追求美，去創(chuàng )造美。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習動(dòng)機，并堅強其克服困難的意志，實(shí)現美的追求?！?/p>
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在七年級新生歷史課堂教學(xué)中，雖然教師主觀(guān)愿望良好，但與教學(xué)實(shí)際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問(wèn)題和困惑主要有：
一、初中歷史教學(xué)與小學(xué)教育的脫節。
首先，現實(shí)中存在著(zhù)學(xué)生歷史知識貧乏，導致進(jìn)入初中以后，初中的歷史基礎嚴重脫節，嚴重影響教學(xué)的正常開(kāi)展。其次，初中教材內容與觀(guān)點(diǎn)與小學(xué)課程相脫節或拔高。初中教材版本多，初中內容要求入木三分，導致新課程“繁、難、偏、雜”。同時(shí)，有些觀(guān)點(diǎn)過(guò)于“超前”，使學(xué)生無(wú)所適從。
二、不能掌握正確的學(xué)習方法。
由于小學(xué)階段沒(méi)有打好基礎，升入初中以后，才開(kāi)始真正把歷史作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)習時(shí)，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復習時(shí)給他劃重點(diǎn)；大部分學(xué)生上課時(shí)雖然認真聽(tīng)講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，但一到考前復習時(shí)，就不知道如何自主復習、理解地掌握歷史知識。再者，沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣，沒(méi)能通過(guò)平時(shí)的及時(shí)復習和適當練習來(lái)提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施。
（1）落實(shí)課前預習工作，指導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習。
針對學(xué)生學(xué)習基礎弱、方法落后的特點(diǎn)，教師應努力改變傳統的封閉式課堂教學(xué)模式。采取開(kāi)放式教學(xué)方法，先讓學(xué)生課前就明白將要學(xué)習的知識，動(dòng)員和指導學(xué)生去查找相關(guān)資料，必要時(shí)進(jìn)行社會(huì )調查實(shí)踐。這樣，在教學(xué)新知之前，學(xué)生不再是“零”起點(diǎn)，在學(xué)習時(shí)能使自己處于主動(dòng)探索的地位上。讓同學(xué)在課前的學(xué)習活動(dòng)中，盡可能多的了解到了課本上沒(méi)有的歷史知識、歷史故事等，并通過(guò)充分有效交流，實(shí)現初級資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習良性循環(huán)，并為下次學(xué)習探索積累經(jīng)驗。
（2）加強集體備課，提高合作教學(xué)觀(guān)念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習方式的'轉變，實(shí)際上教師的備課方式更應隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師加強自身教學(xué)理論學(xué)習和專(zhuān)業(yè)素養的提高當然是首要的，同時(shí)加此文轉自斐。斐課件。園強集體備課、集體議課評課，才能更好的解決新教材中的諸多新問(wèn)題，全面提高教學(xué)質(zhì)量此文來(lái)自?xún)?yōu)秀斐斐，課件園。同時(shí)，這種的集體備課不僅僅是校內的，而且應是校際的、地區間的、以至是更大范圍的；不僅是面對面的交流，也可以進(jìn)行更簡(jiǎn)便、快捷的網(wǎng)上交流。
總之，新課改畢竟還是一個(gè)新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來(lái)了諸多的沖擊和挑戰，也給我們同一起點(diǎn)和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內強素質(zhì)，大膽實(shí)踐，努力探索，定能笑傲江湖。
素質(zhì)教育的目標是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞素質(zhì)教育目標進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應素質(zhì)教育的目標，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認為“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來(lái)的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授用心記，教和學(xué)又基本上變成了機械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下方筆聊的，即便有的同學(xué)機械的記下一些歷史知識，但過(guò)不久，也全面還給老師了。怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè )知者?！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習有興趣，才會(huì )用心的探索，敏銳的觀(guān)察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng )造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)光久遠，即逝性強的特點(diǎn)被人們當作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習歷史的興趣。讓學(xué)生在簡(jiǎn)單，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習環(huán)境，還就應加強教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率而且是教師成長(cháng)必不可少的重要環(huán)節，我們透過(guò)對教法學(xué)法指導進(jìn)行反思能夠讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，都會(huì )給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習充滿(mǎn)信心。
透過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì )到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導，對教師成長(cháng)至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。用心參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng )新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個(gè)“反思型”“研究型”的教師。
如何把學(xué)生學(xué)習歷史的用心性調動(dòng)起來(lái)，已是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結合學(xué)生的特點(diǎn)，透過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習用心性和主動(dòng)性，到達顯著(zhù)的教學(xué)效果。
讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因為此刻的學(xué)生，他們成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，理解的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框；獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取知識是多樣化的'，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識可謂五花八門(mén)，當然這其中也包括超多的歷史知識。他們明白美國布什再次當選總統和這次“海嘯”帶來(lái)的災難，明白當今中國“韓流”“肆掠”？？他們勤于思考，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維潛力極大的廣闊性，善于獨立思考。
等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和用心性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛民族，捍衛國土的高尚氣節。講到華盛頓建立美國的赫赫戰功，同時(shí)謝絕連任，就能夠提到當今熱點(diǎn)布什再次當選總統，但美國歷史上沒(méi)有連任三任的總統的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責。
史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識，能夠鞏固舊知識；甚至能夠給他們表現自我的機會(huì )。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準備不然有時(shí)會(huì )無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì )控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。但是不要過(guò)多的引用課外知識，要善于引導學(xué)生用可能短的時(shí)光回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì )，說(shuō)出來(lái)，與大家共勉。
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