ID：9358660
時(shí)間：2024-02-07 14:11:04
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創(chuàng )造性人才的重要性已經(jīng)得到人們的普遍認同，小學(xué)語(yǔ)文教師在創(chuàng )造性人才培養方面結合語(yǔ)文教學(xué)應當有所作為，問(wèn)題是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施有效的創(chuàng )新教育。對于這個(gè)問(wèn)題許多學(xué)者尤其是許多在第一線(xiàn)工作的小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行了多角度、多層次的理論研究與實(shí)踐探索，并且碩果累累，但迄今為止，筆者未見(jiàn)有人站在資源科學(xué)的角度進(jìn)行系統的研究。根據對創(chuàng )造學(xué)、創(chuàng )新教育和教育資源的理論研究和語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐探索，筆者以為，如果將語(yǔ)文教學(xué)、創(chuàng )造學(xué)、創(chuàng )新教育和資源科學(xué)等幾方面有機地結合起來(lái)進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索，應當可以為這個(gè)問(wèn)題的解決做出一點(diǎn)建設性的貢獻。因此，筆者試圖抓住一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節——充分開(kāi)發(fā)與利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的創(chuàng )新教育素材資源來(lái)進(jìn)行探討。
一、創(chuàng )新教育素材資源的涵義。
關(guān)于創(chuàng )新教育素材資源的概念，筆者未見(jiàn)有權威人士厘定，為了便于闡述，有必要對相關(guān)概念作一個(gè)明確的認識。創(chuàng )新教育素材資源很顯然是一種素材資源。筆者將此概念引入到教育教學(xué)領(lǐng)域，并作適當引申。因此教育教學(xué)過(guò)程中的素材主要是指用于培養學(xué)生各種能力的原始材料，這些原始材料的總和就構成了教育教學(xué)的素材資源。由此，創(chuàng )新教育素材資源則主要是指用來(lái)培養創(chuàng )造性人才各種素質(zhì)的原始材料的總和。小學(xué)語(yǔ)文教材中，同樣存在著(zhù)大量創(chuàng )新教育素材資源。
二、創(chuàng )新教育素材資源的開(kāi)發(fā)。
1“開(kāi)發(fā)”的涵義。我們可以將“開(kāi)發(fā)”簡(jiǎn)單歸納為兩層意思：一種就是發(fā)現和加工已經(jīng)存在的資源；另一種就是創(chuàng )造出原來(lái)不存在的資源。
小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新教育中，語(yǔ)文教師能自行創(chuàng )造出一定的創(chuàng )新教育素材資源，當然是一件再好不過(guò)的事情，但是有很大的難度。對教師提出如此高的要求，無(wú)疑是不切實(shí)際的，也容易使教師喪失信心。因此，要求教師努力發(fā)現與科學(xué)加工教材中的已經(jīng)存在的創(chuàng )新教育素材資源，更為現實(shí)。鑒于此，本文將著(zhù)重探討的是如何發(fā)現與加工教材中已經(jīng)存在的創(chuàng )新教育素材資源，并希望能有益于小學(xué)語(yǔ)文教師的創(chuàng )新教育實(shí)踐。
2創(chuàng )新教育素材資源的發(fā)現.語(yǔ)文教材中蘊含著(zhù)豐富的創(chuàng )新教育資源，可以毫不夸張地說(shuō)，語(yǔ)文教材是一座創(chuàng )新教育素材的寶庫。然而，不少小學(xué)語(yǔ)文教師或者對創(chuàng )新教育素材缺乏敏感性以致視而不見(jiàn)，或者對它們缺乏必要的加工，導致在進(jìn)行創(chuàng )新教育時(shí)，許多環(huán)節成了無(wú)本之木，影響了創(chuàng )新教育實(shí)施效果。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師應該樹(shù)立一定的創(chuàng )新教育觀(guān)念，增強創(chuàng )新教育意識，提高對創(chuàng )新教育素材資源的敏感性。那么，究竟如何發(fā)現教材中的創(chuàng )新教育素材資源，筆者認為應從以下幾方面入手：
(1)尋找創(chuàng )造性案例。語(yǔ)文教材中記敘了大量的創(chuàng )造性案例，這些案例充滿(mǎn)了創(chuàng )造精神，充滿(mǎn)了創(chuàng )造性的智慧，這些都是創(chuàng )新教育的素材資源。從這些案例中又可以細分為：創(chuàng )造性的戰爭案例——如《火燒赤壁》、《草船借箭》、《冀中的地道戰》這一類(lèi)案例表現了人在敵強我弱、以弱勝強的戰爭中的創(chuàng )造力?！都街械牡氐缿稹肥俏覈膭趧?dòng)人民創(chuàng )造性地想出挖地道的辦法來(lái)保護自己，同時(shí)打擊敵人。如用“土”和“沙”滅火，吊板用來(lái)?yè)踝《練?，利用枯井暗溝防備水攻等等，這些都是教材中有關(guān)戰爭方面的創(chuàng )造性案例；創(chuàng )造性的外交案例——如《晏子使楚》一類(lèi)案例表現了晏子在外交方面的大智大勇，楚王想侮辱晏子，晏子智斗楚王，創(chuàng )造性想出了許多方法智斗楚王，維護齊國尊嚴，最后楚王只好認輸。這是教材中有關(guān)外交方面的創(chuàng )造性案例；創(chuàng )造性的臨危案例——如《司馬光》一類(lèi)案例表現了司馬光驚人的創(chuàng )造力。
當一個(gè)孩子掉進(jìn)了水缸，大多數孩子或者慌了，或者嚇得大哭，甚至跑走了，而他與眾不同，果斷地砸缸救人，這種行為是司馬光獨具創(chuàng )造性思維的表現；創(chuàng )造性的力學(xué)案例——如《稱(chēng)象》、《撈鐵?！芬活?lèi)案例表現了曹沖、懷丙和尚在利用水的浮力發(fā)揮聰明才智，創(chuàng )造性地完成了當時(shí)用常規工具無(wú)法完成的稱(chēng)象和撈鐵牛這些案例構成了豐富的創(chuàng )造性案例資源庫，這些案例如能得到很好的加工和利用，必將對提高學(xué)生的創(chuàng )造性產(chǎn)生積極的作用。
(2)尋找創(chuàng )造性成果.從古至今，出現了無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造，有的甚至被寫(xiě)入教材做為范例。在小學(xué)語(yǔ)文教材中就有不少的創(chuàng )造性成果，又包括以下幾個(gè)方面：創(chuàng )造性的建筑成果——如《長(cháng)城》、《趙州橋》、《盧溝橋的獅子類(lèi)課文生動(dòng)地表現了古代勞動(dòng)人民在建筑中的創(chuàng )造力。長(cháng)城是宇航員在月球上唯一能用肉眼觀(guān)察到的建筑，成為世界八大奇跡之一。盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異，活靈活現，更有趣的是流傳“盧溝橋的獅子——數不清的”的歇后語(yǔ)。石匠李春獨具匠心的設計建造的趙州橋，只有一個(gè)拱形的大橋，在大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞，這種設計既減輕了流水對橋身的沖擊力，延長(cháng)了橋的壽命，又節省了石料，減輕了橋身的重量是世界建橋史上的一個(gè)創(chuàng )舉；創(chuàng )造性的日常用品成果——如適應社會(huì )和自然變化的各種“新型玻璃”，現代化辦公用具“電腦管家”等。
這些古今中外人們在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng )造的各種物品，在語(yǔ)文教材中有大量反映。這是人類(lèi)創(chuàng )造的結晶，也是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新教育最有說(shuō)服力的素材資源。
(3)尋找創(chuàng )造性人才。語(yǔ)文教材中歌頌了大批的創(chuàng )造性人才，如：發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè )家貝多芬、藥物學(xué)家李時(shí)珍、活字印刷術(shù)的發(fā)明人畢昇、地動(dòng)儀的發(fā)明人張衡，以及我國現代的'偉大科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等。這些偉大的科學(xué)家，小時(shí)候并非都是天才，他們是憑著(zhù)勤奮的工作、科學(xué)的態(tài)度給人類(lèi)帶來(lái)了福音。這些人的創(chuàng )造品質(zhì)，必將在學(xué)生的靈魂深處產(chǎn)生潛移默化的影響。
3創(chuàng )新教育素材資源的加工。在這樣蘊含著(zhù)豐富創(chuàng )新教育素材資源的語(yǔ)文教材中，語(yǔ)文教師依靠他們的慧眼，對一些可直接利用的創(chuàng )新教育素材資源直接用于教學(xué)，也能在一定程度上提高學(xué)生的創(chuàng )造性，達到培養創(chuàng )造性人才的目的。如《曹沖稱(chēng)象》、《司馬光砸缸》等這些案例，教師往往會(huì )用一種通式性的提問(wèn)——“有沒(méi)有比這更好的辦法”來(lái)啟發(fā)引導學(xué)生，激起學(xué)生創(chuàng )新的熱情，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。如針對《曹沖稱(chēng)象》這一案例，有的學(xué)生說(shuō)：曹沖用的石頭，比較麻煩，岸邊不是有泥土嗎？取土方便?！边€有的學(xué)生說(shuō)：‘我不用泥土，也不用石頭，就用人，因為人聽(tīng)指揮，說(shuō)上就上，叫下就下。讓隨行的官員一個(gè)個(gè)的上船，直到船沉到畫(huà)線(xiàn)的地方，稱(chēng)稱(chēng)每個(gè)人的重量，把重量加起來(lái)就是大象的重量r學(xué)生定能想出一些與眾不同而又切實(shí)可行的辦法。
為了便于說(shuō)明，筆者仍以《曹沖稱(chēng)象》為例。首先對這一案例進(jìn)行分析。要想知道大象的重量，直接稱(chēng)大象在當時(shí)條件是不可能的。因為造不出足夠大的秤，除非宰殺大象，化整為零，但這又不現實(shí)。顯然稱(chēng)象遇到了矛盾，矛盾不解決，無(wú)法知道大象的重量。而解決矛盾的關(guān)鍵是用替代的辦法，而這又涉及兩方面的問(wèn)題：用何物替代以及如何實(shí)現替代。顯然曹沖抓住了解決矛盾的關(guān)鍵，找到了替代的辦法，并成功地解決這兩方面的問(wèn)題，即用石頭替代及用船裝載石頭來(lái)實(shí)現替代。教師在這樣分析的基礎上，再根據這兩方面的問(wèn)題，可以提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題。針對用何物替代，可以提出：能不能不用石頭呀？而針對如何實(shí)現替代，可以提出這樣的問(wèn)題：假如沒(méi)有水、沒(méi)有船的情況下，怎么稱(chēng)象？這種問(wèn)題的提出很顯然比通式性問(wèn)題更有挑戰性、更有針對性，這樣能夠更好地實(shí)現培養創(chuàng )造性人才的目標。
根據對這一案例的分析，筆者認為，可以得到加工這一類(lèi)創(chuàng )新教育素材資源的一般方法與步驟：（1)分析案例；（2)發(fā)現矛盾；（3)抓住解決矛盾的關(guān)鍵；（4)找出解決矛盾的辦法；（5)分析辦法實(shí)施可能涉及到的各方面的問(wèn)題，根據各方面的問(wèn)題，編出更有啟發(fā)性、針對性、挑戰性的提問(wèn)。
又如《司馬光砸缸》筆者在此作一個(gè)示范性的加工：首先分析這個(gè)案例，小朋友掉進(jìn)大缸里，無(wú)法自己逃出來(lái)，怎樣才能將小朋友救出來(lái)？顯然，救小孩遇到了矛盾，矛盾不解決，小孩便有生命危險。但是這群小孩在這緊急關(guān)頭又無(wú)法立刻想出辦法救小孩，而解決矛盾的關(guān)鍵是怎樣將人和水分離的辦法。這又涉及到兩方面的問(wèn)題：人離開(kāi)水和水離開(kāi)人。顯然，司馬光抓住了解決矛盾的關(guān)鍵，運用了水離開(kāi)人的辦法，成功地救出了小孩。再根據這一關(guān)鍵的問(wèn)題可以提出：要是小朋友掉進(jìn)去的不是瓷缸，而是鐵缸，砸不破的，小孩怎么才能脫離水中？這一問(wèn)題的提出顯然同上例一樣比提出通式性問(wèn)題更具有挑戰性。
總之，語(yǔ)文教材中所蘊含的豐富的創(chuàng )新教育素材資源，關(guān)鍵要靠教師的慧眼開(kāi)發(fā)出來(lái)，它才會(huì )在語(yǔ)文創(chuàng )新教育中體現它的重要作用。因此，教師要重視開(kāi)發(fā)創(chuàng )新教育素材資源這一環(huán)節。
那么，開(kāi)發(fā)出來(lái)的創(chuàng )新教育素材資源，到底應該怎樣利用？
三、創(chuàng )新教育素材資源的利用。
創(chuàng )新教育的另一個(gè)重要環(huán)節就是合理地利用已經(jīng)開(kāi)發(fā)出的創(chuàng )新教育素材資源，使得語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng )新教學(xué)完整的結合，字詞句教學(xué)和創(chuàng )新能力培養融為一體。筆者認為，可以從以下幾方面加以利用：為了便于對開(kāi)發(fā)與利用有一較為清晰的認識，筆者仍以《曹沖稱(chēng)象》為例。在完成基本的語(yǔ)文教學(xué)以后，教師對已經(jīng)加工過(guò)的創(chuàng )新教育素材資源，采取先易后難的教學(xué)原則，先找出解決辦法所涉及到的各方面問(wèn)題較為容易的部分，再針對學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。因為，學(xué)生在聽(tīng)完一節語(yǔ)文課后都是處于相對疲憊的狀態(tài)，注意力較容易分散。教師針對這一現象，可以提出這樣的問(wèn)題：‘能不能不用石頭？”這一問(wèn)題的提出既能提高學(xué)生創(chuàng )造的興趣，又能把學(xué)生從疲憊中解脫出來(lái)。大部分學(xué)生都能想出一些切實(shí)可行的辦法，有的想到用泥土，有的想到用人。更有的想到將人和泥土或是石頭結合起來(lái)用，對估量的部分還不足一個(gè)人的體重時(shí)就用泥土或者石頭來(lái)代替。教師及時(shí)地、不斷地充分肯定學(xué)生的這些可喜的創(chuàng )造性火花，而不是取笑學(xué)生想出的可能不切實(shí)際的點(diǎn)子。這樣，學(xué)生不僅興趣濃厚，對自己的回答感到頗有成就感，因此，更加自信。在全班的創(chuàng )造熱情被充分調動(dòng)起來(lái)以后，特別是針對那些興趣更濃的學(xué)生，如果時(shí)間充分，教師再找出前述解決辦法所涉及到的各方面問(wèn)題中較為復雜的部分，提出難度較大更有挑戰性的問(wèn)題：假如在沒(méi)有水沒(méi)有船的山區又該怎樣稱(chēng)象？”這樣就能把學(xué)生的創(chuàng )造熱情推向另一個(gè)高潮。如果時(shí)間不夠，可以作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，不僅豐富了學(xué)生的課后生活，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )造力，還可能逐漸讓學(xué)生避免做一些無(wú)意義的活動(dòng)，一舉兩得。
根據對這一案例的分析，同樣可以得出利用創(chuàng )新教育素材資源的一般步驟：（1)分析加工后的素材資源的難易程度；（2)運用先易后難的教學(xué)理論，先提出較容易的問(wèn)題來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力；（3)再提出一個(gè)難度較大的更富有啟發(fā)性、挑戰性的問(wèn)題來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )造力。
綜上所述，筆者認為，在小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新教育中，充分發(fā)現、科學(xué)加工和合理利用教材中的創(chuàng )新教育素材資源應該是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機、開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng )造力、提高創(chuàng )新教育績(jì)效的良策。至于如何創(chuàng )造一些創(chuàng )新教育素材，還有待進(jìn)一步的探索與研究。
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摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國基礎教育的一次重大革命。
實(shí)驗教學(xué)與素質(zhì)教育有著(zhù)密切的聯(lián)系，開(kāi)發(fā)實(shí)驗功能將更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。
隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的不斷深化，從長(cháng)遠發(fā)展角度審視教育問(wèn)題，基礎教育應該擺在重中之重的位置。
一認真貫徹新課程改革精神，積極推進(jìn)小學(xué)數學(xué)素質(zhì)教育。
我國提倡素質(zhì)教育已有多年，由于種種原因落實(shí)的效果不夠理想。
小學(xué)素質(zhì)教育又是其中最基礎的一環(huán)，所以小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施顯得尤其重要。
小學(xué)數學(xué)是一門(mén)基礎性的課程，是學(xué)習其他課程的基礎，應該成為推行素質(zhì)教育的排頭兵。
新課程改革實(shí)施以來(lái)，對小學(xué)數學(xué)提出了更高的要求，在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題，已經(jīng)是擺在每個(gè)數學(xué)教學(xué)工作者面前的重要課題和迫切任務(wù)。
二要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨。
素質(zhì)教育的最基本內涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng )始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國以來(lái)，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內容。
但是，應該說(shuō)，這還是一種教育理念，是針對歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標，并不具有充分的客觀(guān)現實(shí)性。
首先說(shuō)我國的當代科技綜合化，要求探索，理解和運用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀各門(mén)類(lèi)科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)進(jìn)一步結合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴(lài)和融洽，科學(xué)和社會(huì )之間發(fā)生重大的相互作用。
其次是經(jīng)濟全球化，要求參與經(jīng)濟活動(dòng)的人具備兼容并包的胸懷和合作競爭的精神，善于在現實(shí)和傳統之間、科學(xué)和人文之間、個(gè)人和社會(huì )之間、以及民族和人類(lèi)之間不斷地協(xié)調和化解矛盾，應對各種挑戰。
再次是發(fā)展整體化，強調經(jīng)濟、環(huán)境、社會(huì )協(xié)調發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會(huì )發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。
特別是對中國社會(huì )主義現代化建設來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著(zhù)眼于社會(huì )生產(chǎn)力和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，同時(shí)又要著(zhù)眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會(huì )的物質(zhì)文化財富就會(huì )創(chuàng )造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
三要注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的培養要貫穿于教育過(guò)程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，要愛(ài)護學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于爭辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，要營(yíng)造一個(gè)崇尚真知追求真理的氛圍。
創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的培養最重要的是鼓勵和支持學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐，親自動(dòng)手去做，去實(shí)驗。
沒(méi)有實(shí)踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng )新精神的人，實(shí)踐出真知，脫離社會(huì )實(shí)踐來(lái)談創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的培養，只能是紙上談兵。
要善于發(fā)現，挖掘和強化學(xué)生的創(chuàng )造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng )造性思維，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，造就大批創(chuàng )新人才。
這就要求我們舉一反三、善于反思、取長(cháng)補短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng )新精神的培養。
四實(shí)施素質(zhì)教育應重視優(yōu)化校園育人環(huán)境。
優(yōu)化育人環(huán)境是一個(gè)系統工程，各種環(huán)境育人要素絕不是孤立的、支離破碎的，而是多元的、有機結合的。
學(xué)校應全盤(pán)規劃，從教育教學(xué)到行政管理，從文化課、專(zhuān)業(yè)課教育到政治理論教育，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從學(xué)習空間到生活空間，從師生關(guān)系到同學(xué)關(guān)系，從學(xué)校到社會(huì )和家庭都可成為素質(zhì)教育的載體，強化素質(zhì)教育功能。
真正使學(xué)生在學(xué)校的任何角落、任何環(huán)節都能感受到人際和諧、秩序井然、優(yōu)美整潔、積極向上的環(huán)境氛圍。
同時(shí)，優(yōu)化育人環(huán)境還要創(chuàng )造健康積極向上的精神氛圍，要以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的方式，用豐富的精神養料滋潤學(xué)生，通過(guò)長(cháng)期的砥礪和耳濡目染，促使學(xué)生形成健康積極的思想品格。
優(yōu)化校園育人環(huán)境，可以從以下幾方面著(zhù)手：首先要構建高雅的環(huán)境氛圍。
學(xué)校既要充分利用合理的校園布局、整潔的綠化園區，又要構建體現校園特點(diǎn)和學(xué)校特色的人文景觀(guān)。
使校園環(huán)境幽靜、雅致、高潔，更具學(xué)習氣氛。
其次要在校園創(chuàng )建濃郁的學(xué)習學(xué)術(shù)氛圍。
學(xué)習是學(xué)生在學(xué)校最基本的素質(zhì)塑造活動(dòng)，既需要教師的主導作用，更要有學(xué)生的主體能動(dòng)作用。
因此，在校園中要建立良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
五評價(jià)、表彰規范。
評價(jià)的依據是培養目標，把培養目標分解，把要求具體化，形成一系統規章制度、管理規定，編印成冊，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解怎樣從基礎行為起步，應該怎樣做，從哪方面去努力。
學(xué)校按一定的標準制定優(yōu)秀班集體和三好學(xué)生的評選條件，制定優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生、活動(dòng)標兵、文明班級的評選條例。
將這些匯編成學(xué)生手冊，讓學(xué)生和家長(cháng)了解學(xué)生努力的方向。
幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì )依據學(xué)校培養目標自我評價(jià)，確定自己的具體目標，找到起點(diǎn)，促使自我意識的健康發(fā)展。
六要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)。
思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當今，一個(gè)人的社會(huì )公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。
思想品德如此重要，可當前我們思想品德教育的現狀并不盡人意，具體表現：德育工作還不能主動(dòng)適應新形式的要求，缺乏針對性和有效性，德育沒(méi)有貫穿于專(zhuān)業(yè)教育和學(xué)校管理全過(guò)程，未能體現不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認知規律，德育的內容和德育工作的方法較為陳舊和單一。
對此，加強和改進(jìn)思想政治教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當務(wù)之急。
總之，我們要全面貫徹和學(xué)習素質(zhì)教育觀(guān)，培養學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀的建設提供國家的所需人才。
摘要：素質(zhì)教育是順應時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新的教育新模式，它打破了傳統的、封建的、落后的教育機制，樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強國興教之本。
當今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現社會(huì )的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新的教育新模式，它打破了傳統的、封建的、落后的教育機制，樹(shù)立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學(xué)改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì )文化塑造社會(huì )合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國的基礎教育在“應試教育”的軌道上運行多年，人們在思想觀(guān)念、政策導向、管理體制乃至教育的內容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現從應試教育向素質(zhì)教育的轉軌，決非輕而易舉的事。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續不斷的改進(jìn)，大家認識到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認差異，重視個(gè)性的教育，是確認學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據社會(huì )需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以?xún)r(jià)值導向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應重視如下幾個(gè)方面：
1.重視非智力因素，培養學(xué)生的學(xué)習興趣。
小學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，充滿(mǎn)無(wú)限的想象力和好奇心，作為教師來(lái)講，應當首先減輕學(xué)生的精神負擔，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，變壓力為動(dòng)力;當學(xué)生的學(xué)習情緒低落時(shí)，要多加分析，找準原因，積極鼓勵、幫助，多一份關(guān)愛(ài)，少一份指責，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級界線(xiàn)，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營(yíng)造團結互助、充滿(mǎn)自信的良好學(xué)習氛圍。
2.重視學(xué)法指導，培養學(xué)習能力。
注重學(xué)法指導是現代教學(xué)發(fā)展趨勢之一。
學(xué)法即學(xué)習方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習任務(wù)，在學(xué)習過(guò)程中所采取的學(xué)習程序、學(xué)習途徑、學(xué)習手段和學(xué)習技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái);要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
三、重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展思維能力。
傳統教學(xué)的弊端之一，就是重結論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識形成過(guò)程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們在教學(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過(guò)自身感受呈現出來(lái)，達到內化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
1.教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著(zhù)各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預期的教學(xué)效果。
2.優(yōu)化教學(xué)目標的制定。
目標教學(xué)是構建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內容，明確教學(xué)大綱，要求所要達到的教學(xué)目標，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標教學(xué)落到實(shí)處。
可以說(shuō)，目標教學(xué)就是將所有教學(xué)內容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標，首先做到完成每課的小目標，爾后完成好單元的部分目標，從而達到完成總目標。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設計。
課堂教學(xué)應努力引導學(xué)生從被動(dòng)接受知識，轉為主動(dòng)探索知識，變“學(xué)會(huì )”和“會(huì )學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設計時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導作用，做到深入淺出，畫(huà)龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導作用，以達到“導”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習課前預習，劃出難點(diǎn)，帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)課時(shí)，或學(xué)生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應及時(shí)進(jìn)行指導，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認真聽(tīng)講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結合。
隨著(zhù)教學(xué)觀(guān)念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應的學(xué)習方法，它直接影響著(zhù)的學(xué)生的學(xué)習效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項長(cháng)期、復雜而艱巨的系統性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀(guān)念上、意識上樹(shù)立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著(zhù)重培養學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過(guò)全社會(huì )、各方面的共同努力，樹(shù)立全面的人才觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，深入、徹底、細致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
參考文獻：
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[2]劉艷.如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育.科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，，(9)。
摘要：素質(zhì)教育，是如今日益發(fā)展的新社會(huì )對于學(xué)生和教師提出的新要求。它不僅強調學(xué)生的成績(jì)，更加注重學(xué)生整體素質(zhì)的提升，培養全面發(fā)展的學(xué)生。本文主要就如何在教學(xué)改革中實(shí)現素質(zhì)教育闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎性的學(xué)科。面對日新的發(fā)展，教師的教學(xué)觀(guān)念也應隨之更新，在實(shí)際教學(xué)中，積極引導學(xué)生，培養學(xué)生興趣，將學(xué)生的興趣與學(xué)習相結合，才能事半功倍。從而讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地學(xué)習，使學(xué)習更加輕松，教學(xué)也更加活躍。而素質(zhì)教育，就是將學(xué)生視為主體，發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，培養全面發(fā)展，適應社會(huì )的新型人才。
1.注重語(yǔ)文素養的培養。
應試教育的弊端逐漸顯露，素質(zhì)教育是相對應試教育而提出的。從前的教學(xué)，只顧卷面成績(jì)，脫離了現實(shí)與社會(huì )，老師只會(huì )關(guān)注學(xué)習成績(jì)，只會(huì )讓學(xué)生死記硬背，而忽略了學(xué)生的多樣性，一個(gè)模板教出的是流水線(xiàn)上的統一產(chǎn)品，毀滅了學(xué)生的思想。
在新課標中，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習的規律，提出了三個(gè)維度的目標：“知識和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”，使語(yǔ)文成為人文性和工具性相統一的學(xué)科。所以，面對語(yǔ)文教學(xué)，我們不能只單單看一個(gè)方面，或者強調突出哪一個(gè)方面，必須與時(shí)俱進(jìn)，應該面對全體學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng )新教學(xué)手段和方法。從而做到教師為主導，學(xué)生為主體，輕松活潑的學(xué)習語(yǔ)文。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，而不是只看書(shū)面成績(jì)。不僅僅只注重語(yǔ)文課堂教學(xué)，而是要將課堂與課外相結合。選擇教學(xué)策略，培養學(xué)生的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，針對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引導學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習語(yǔ)文，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做學(xué)習筆記，養成閱讀的好習慣，給自己的寫(xiě)作打下良好的基礎。教師也要隨時(shí)做好對學(xué)生閱讀的評價(jià)和激勵工作，對不同層面的學(xué)生，采取不同的評價(jià)方法，因人而異，分層管理。
素質(zhì)教育應該是全面個(gè)性發(fā)展的，教師如果還停留在舊的傳統模式中，是很難達到素質(zhì)教育的。這就要求我們老師轉換新思路。創(chuàng )設學(xué)習情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，小學(xué)生對于新事物都有著(zhù)強烈的好奇心和求知欲，我們應當利用這一點(diǎn)，培養學(xué)生的學(xué)習興趣。做到學(xué)與教相結合，相統一。在生活中，引導學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機制，也要做到了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達到教會(huì )學(xué)生學(xué)習及運用語(yǔ)言文字的能力的目的。
對于學(xué)生，老師要多給予關(guān)愛(ài)。用自己真、善、美的精神去培養求真求善求美的一代新人。課外和學(xué)生多交流，做到亦師亦友，與學(xué)生進(jìn)行心靈和精神的交流。潛移默化的培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。在學(xué)生的幼小心靈中留下學(xué)習的種子，讓其萌芽發(fā)展。
在上課時(shí)，要從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，必需顯示出課程目標的實(shí)踐性，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程重和學(xué)習的策略的選擇，進(jìn)行拓展，要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐從而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，改變過(guò)去重知識傳授和被動(dòng)接受的傾向，轉換為教師引導學(xué)生自己探索知識。所以上課時(shí)要精心備課，組織好自己的語(yǔ)言，巧妙設疑，層層推進(jìn)，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，學(xué)會(huì )自己探索和獨立思考。由此開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力，適應現代社會(huì )的新需求。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)既是教師傳授知識、培養學(xué)生能力的重要陣地，同時(shí)也是培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文興趣的重要陣地。小學(xué)生年齡小，自制力較差，對外面的世界接觸較少，對五彩繽紛的世界有很強的興趣。教師要注意學(xué)生的這一特點(diǎn)，如果我們將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文、傳授知識上，就會(huì )使小學(xué)語(yǔ)文課變得枯燥乏味，學(xué)生也會(huì )產(chǎn)生很?chē)乐氐膮拰W(xué)情緒，反而會(huì )打擊了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣和積極性。因此，我們要創(chuàng )設一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，結合教材本身的情感和因素將課堂教學(xué)設計得生動(dòng)有趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲。從而在學(xué)習上的到滿(mǎn)足，使其得到正強化。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，根據不同的課文可以采用不同的方法。如在課堂上實(shí)行角色扮演，可以讓學(xué)生更快的融入角色，體會(huì )人物的情感，也能活躍課堂氣氛。再比如講授時(shí)穿插一些學(xué)生感興趣的事例，使學(xué)生更加投入其中。
3.注重興趣和習慣的培養。
課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，環(huán)境是否愉悅、和諧影響著(zhù)師生交流的廣度和深度，并制約著(zhù)教學(xué)效率的提高。我們應培養學(xué)生自己的動(dòng)手能力，教師以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體活動(dòng)中去，適當加以指導。
小學(xué)生注意力易分散，這是孩子的天性。當學(xué)生表現出無(wú)措時(shí)，老師每一個(gè)期待的眼神、會(huì )心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，都會(huì )使學(xué)生感到一種愛(ài)的鼓舞，這種情感的交融，會(huì )使他們在無(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習。也使得學(xué)生敢于發(fā)言，敢于提出問(wèn)題，不懼怕老師。
同時(shí)要培養學(xué)生善于思考的習慣，傳統的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的`昏昏欲睡，目光呆滯，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，大膽提問(wèn)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，敢于超越教師，質(zhì)疑權威，并逐步形成習慣，只有在這樣學(xué)習氣氛中，才能因勢利導地培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。又能恰到好處地調動(dòng)學(xué)生的激情，達到事半功倍的效果。
要培養學(xué)生勤查工具書(shū)的習慣，工具書(shū)是學(xué)生的另一位老師，能幫助學(xué)生掃清學(xué)習中障礙，有效地完成學(xué)習任務(wù)。有些小學(xué)生懶惰，總喜歡將疑問(wèn)留給老師，自己不愿意動(dòng)手翻看工具書(shū)，而是等老師將答案送到他的眼前。在課堂教學(xué)中，學(xué)生遇到生疏疑難的字詞，有些同學(xué)也會(huì )得過(guò)且過(guò)。教師面對學(xué)生的疑問(wèn)不要馬上說(shuō)出答案，而是要學(xué)生自己先動(dòng)手查工具書(shū)，再來(lái)一起探討答案。在這樣耳濡目染的情況下，逐步形成習慣。這也是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現，當學(xué)生在讀課外書(shū)時(shí)，遇到不懂的字詞，會(huì )自己學(xué)會(huì )查工具書(shū)，有著(zhù)新的問(wèn)題解決方法。同時(shí)要積極開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，語(yǔ)文是實(shí)踐性的科目，很多教育要求很大程度上是停留在口頭上，學(xué)生老師真正去實(shí)踐的少之又少。然而綜合性的學(xué)習必然要進(jìn)入我們的視野，運用到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)的。所以要多開(kāi)展課外活動(dòng)，布置學(xué)生動(dòng)手的作業(yè)，讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，改變學(xué)生的觀(guān)念。培養學(xué)生靈活處理事情的能力，從而提高了學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和學(xué)習廣度。
素質(zhì)教育的實(shí)施任重道遠，學(xué)生的語(yǔ)文素養、興趣與習慣需要教師不斷的培養，同時(shí)，教師更應注重自身素質(zhì)的提升，作為人類(lèi)靈魂的工程師，只有在嚴格要求自身的基礎上，才能上行下效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、教材分析：
《天鵝的故事》主要向我們講述了在貝加爾湖畔，一群天鵝為了生存，在一只老天鵝破冰行動(dòng)的感召下，全部用自己的身體破冰的神奇、壯觀(guān)而又感人的場(chǎng)面。讀著(zhù)課文，那一幕幕情景便展現在我們的眼前，一次次讓我們激動(dòng)，讓我們從心底里感覺(jué)到天鵝們的那種勇敢奉獻、團結拼搏的精神。
二、設計理念：
《語(yǔ)文課程標準》中指出:培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容?！墩Z(yǔ)文課程標準》又明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程?！睆娬{應尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨特體驗，尊重學(xué)生的閱讀趣味，引導學(xué)生感悟和吸收作品的精華，豐富學(xué)生的精神世界。
由此可見(jiàn)，閱讀的過(guò)程就是學(xué)生認知自我建構的過(guò)程，情感日趨豐富的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師要注重課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用，將閱讀教學(xué)和學(xué)生已有知識積累、生活體驗結合在一起，使學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)真正融及其心靈。
《天鵝的故事》這篇課文講述了一群天鵝為了生存，在一只老天鵝行動(dòng)感召下，用自己的身體破冰的神奇壯觀(guān)的場(chǎng)面，贊揚了天鵝勇敢奉獻，團結拼搏的精神，教育我們要愛(ài)鳥(niǎo)護鳥(niǎo)，重視保護生態(tài)環(huán)境。把握這一指導思想，本著(zhù)能充分調動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受生命的激情，接受情感的滋潤、心靈的洗禮，感受生命的可貴的美好初衷，教學(xué)設計如下。
三、教學(xué)要求：
1、技能目標：正確、流利、有感情地朗讀課文、復述課文5、6、7節。
2、認知目標：學(xué)會(huì )7個(gè)生字，理解生詞。
3、情感目標：
（1）在理解課文內容的基礎上體會(huì )天鵝勇敢奉獻、團結拚搏的精神，培養學(xué)生愛(ài)護珍稀動(dòng)物的思想感情，體悟保護生態(tài)平衡的重要性。
（2）積極主動(dòng)地探索新知。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀、復述天鵝破冰的場(chǎng)面。
2、有感情的引導兒童感受故事中的形象，體會(huì )天鵝勇敢奉獻、團結拚搏的精神，培養學(xué)生愛(ài)護珍稀動(dòng)物的思想感情，體悟保護生態(tài)平衡的重要性。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、曲調未成情先行。
1、首先利用以前學(xué)過(guò)的課文談話(huà)自然導入新課：
師：還記得《生命橋》這篇課文嗎？學(xué)生紛紛談感人場(chǎng)景。師生齊誦《生命橋》精彩片段。
師：今天老師又給你們帶來(lái)一個(gè)令人感動(dòng)的故事，題目是《天鵝的故事》。（板書(shū)課題）。
2、然后利用故事的形式描述為課堂教學(xué)定下感情的基調：（配上《天鵝湖》輕音樂(lè )）。
俄羅斯的貝加爾湖是世界上最深最美的淡水湖泊，曾經(jīng)有一群活潑可愛(ài)的鳥(niǎo)兒在這里為生命譜寫(xiě)了最為壯麗的詩(shī)篇，他們憑著(zhù)勇敢與頑強挽救了自己的生命，讓我們人類(lèi)真切地看到了他們對生命的珍愛(ài)。
3、最后讓學(xué)生出謀劃策，增加他們積極體驗。
師：“同學(xué)們，從剛才天鵝的凄叫聲中，你們認為這群天鵝會(huì )怎樣生存下去呢？他們的命運又將怎樣呢？”
（讓學(xué)生們?yōu)檫@群可愛(ài)的天鵝出謀劃策，學(xué)生的情感會(huì )被故事所設置的場(chǎng)景所調動(dòng)。同時(shí)為下面學(xué)生的初讀課文鋪墊，力求水到渠成。學(xué)生帶著(zhù)求知欲望去讀書(shū)，會(huì )做到情緒高漲，神情專(zhuān)注，感情真摯。）。
二、始讀課文初悟情。
1、讓我們一起來(lái)了解課文中的天鵝是如何自救的，請自由地大聲地讀課文吧！
2、出示生字詞，幫助學(xué)生掃清閱讀中的攔路虎。
3、個(gè)別分自然段讀課文，其余學(xué)生傾聽(tīng)與評價(jià)。
4、根據提示學(xué)習分段（文章哪到哪是斯杰潘講述天鵝的故事？）（相機板書(shū)）。
三、再讀課文情意濃。
1、自學(xué)思考：這是一個(gè)感人的故事，請你找出這個(gè)故事中最能打動(dòng)你的地方，細細地讀一讀、品一品。
2、學(xué)生自讀思考，教師巡視指導。
3、討論交流，相機點(diǎn)撥。
討論：哪些小節最讓你感動(dòng)？
小結：課文描寫(xiě)天鵝破冰的五、六、七幾個(gè)自然段最能打動(dòng)我們在座每位同學(xué)，這節課我們就重點(diǎn)品讀其中的第五自然段。（投影出示）。
學(xué)生帶著(zhù)激情去品讀，從課文中的精彩片段中領(lǐng)悟高尚的人物形象所迸發(fā)出來(lái)的情感。學(xué)生從重點(diǎn)詞：“騰空而起”、“石頭似的”、“重重的”中體會(huì )到了老天鵝用力之重，簡(jiǎn)直是奮不顧身的；又從“鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)。接著(zhù)是第二次，第三次--”的省略號中體會(huì )到了老天鵝的頑強，它在用自己的生命與冰層進(jìn)行較量，老天鵝的自我犧牲精神活生生地展現出來(lái)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)別讀、小組讀及競讀，讓學(xué)生在反復讀中感受天鵝品質(zhì)的崇高與精神的偉大。
四、總結課堂情回蕩。
根據課堂學(xué)習情況進(jìn)行總結。
五、學(xué)寫(xiě)生字嚴始終。
提醒寫(xiě)字姿勢與書(shū)寫(xiě)要求。
第二課時(shí)。
一、導入：
這節課我們繼續學(xué)習第16課《天鵝的故事》。
斯杰潘老人給我們講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，一個(gè)自己親身經(jīng)歷過(guò)的、并且被感動(dòng)過(guò)的故事。請同學(xué)們通讀課文，說(shuō)說(shuō)課文什么地方最讓你感動(dòng)。
（交流。）。
二、在交流中隨即學(xué)習有關(guān)學(xué)習的內容。
預案：1：學(xué)生發(fā)現課文中的三次叫聲并對次發(fā)表自己的看法。
2：學(xué)生發(fā)現課文中老天鵝撞擊冰面的特寫(xiě)，教師要有機引導學(xué)生形成學(xué)習的旋渦。
3：對老天鵝是“破冰勇士”的理解。
4：對老人放下獵槍的質(zhì)疑和釋疑。
（交流）。
三、隨著(zhù)學(xué)生的交流有機組織學(xué)生對文本的理解。
（一）、對三次叫聲的理解。
1、學(xué)生交流自己的對三次的理解的看發(fā)。
2、教師的引導：逐一對每次叫聲的不同含義的理解。（天鵝遷徙北歸，歷盡千辛萬(wàn)苦，跨過(guò)千山萬(wàn)水，是為了種族的生存和延續，長(cháng)途的跋涉使它們疲憊不堪，冰封的湖面又斷絕了它們的食物來(lái)源，可以說(shuō)是饑寒交迫，嚴峻的生存考驗正等待著(zhù)它們，就在此時(shí)，老天鵝們是怎么樣的叫聲??？）。
3、在勇敢地撞擊冰面的時(shí)候，沒(méi)有一只天鵝叫，但是當很多天鵝都參加撞擊的時(shí)候發(fā)出了這樣的叫聲，請問(wèn)這叫聲代表什么呢。
4、他們在破了的冰面上快樂(lè )的自由的游著(zhù)，快樂(lè )地覓食，是擁有什么樣的心情呢？
5、指導學(xué)生有感情地朗讀三次叫聲。
（二）、對老天鵝撞擊冰面的特寫(xiě)的理解。
1、學(xué)生在學(xué)習中交流對五自然段的內容的理解。
2、重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)：“像石頭似的”、“騰空而起”、“撞擊”、“顫動(dòng)”……。
3、點(diǎn)撥：你在冰面上看到了什么？
看到了--裂開(kāi)了一道縫。
看到了--又開(kāi)了一道縫。
還看到了--冰面上是羽毛和鮮血。你體會(huì )到了什么？--勇敢和頑強--“破冰勇士”的稱(chēng)號。
4、體驗：請學(xué)生用自己的右手象征那只老天鵝，隨著(zhù)課文的內容，高高地舉起，重重地落下。請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的體驗。（痛）在來(lái)一次，（更痛）--體驗老天鵝“第二次、第三次……撞擊冰面的情景。進(jìn)一步理解老天鵝的勇敢和頑強。
他們被感動(dòng)了--他們也加入了撞擊冰面的行列，而且鼓舞著(zhù)，叫喊著(zhù)。
教師深層次點(diǎn)撥--同時(shí)還感動(dòng)一個(gè)人--。
（三）對老人放下獵槍的質(zhì)疑和理解。
2、學(xué)生在讀書(shū)后提問(wèn)：總的可以歸納成一個(gè)問(wèn)題--他為什么要放下獵槍?zhuān)?/p>
3、在交流中體會(huì )老人的當時(shí)的心理。
4、教師的點(diǎn)撥：你從你所學(xué)過(guò)的那些文章里看到了生命的可貴和為了拯救生命而甘愿付出生命時(shí)的偉大？（《生命橋的故事》《蟻國英雄》中的老羚羊，外層的螞蟻。為了救起一些生命而獻出了自己的生命。這是多么的偉大，多么的令人感動(dòng)啊。老天鵝們僅僅是為了獲得食物--為了能夠繼續生存下去--也是對生命的重視和尊重，感動(dòng)了老人，促使他放了手中的槍。永遠地放下了自己的手中的槍。）。
5、對文章內容的概括的理解：
老師讀完課文，是怎么思考的呢？這里有四個(gè)答案，你們猜猜看，哪一個(gè)是老師寫(xiě)的？（1）斯杰潘老人認為天鵝是一群可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，不能打，人類(lèi)應該自覺(jué)保護野生動(dòng)物，保護環(huán)境。（2）老天鵝不惜用自己的身體為天鵝群打開(kāi)生存之門(mén)的壯舉，深深地感動(dòng)了斯杰潘老人，使他不忍心傷害他們。（3）斯杰潘老人看到了天鵝在生死關(guān)頭表現出的無(wú)比英勇和團結，具有人類(lèi)一樣的精神和品格，內心受到很大的震撼。（4）斯杰潘老人從天鵝在危難時(shí)表現出來(lái)的壯舉中，感受到了天鵝那樣的鳥(niǎo)兒也閃現出生命的光輝、閃現出生命的美，為自己曾經(jīng)傷害過(guò)它們而感到慚愧、自責，從此放棄了獵槍。
七、板書(shū)設計：
一（1）講“我”……做客。
起因冰封湖面。
二（2-8）講天鵝的故事經(jīng)過(guò)騰空而起撲打冰面。
齊心協(xié)力合力破冰。
結果感動(dòng)老人。
社區教育在滿(mǎn)足社區居民不斷增長(cháng)的教育需求，提高社區居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區物質(zhì)文明和精神文明建設方面，具有基礎性、先導性和全局性的作用。
當今社會(huì )，知識日新月異，知識信息、知識產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習的變革。一個(gè)人如果不善于學(xué)習，不注重不間斷地終身學(xué)習，就很難適應現代生活，就會(huì )成為新的現代“文盲”。只有不斷學(xué)習，追求新知，善于創(chuàng )新，才能跟上時(shí)代的步伐。當人們都有了這種學(xué)習求知欲望，那么，終身教育體系就應運而生了。
聯(lián)合國教科文組織會(huì )認為：“成人教育對于今天世界上許多成人來(lái)說(shuō)，是代替他們失去的基礎教育；對于那些需要應付環(huán)境新要求的人們來(lái)說(shuō)，是延長(cháng)他們現有的教育；對于那些已經(jīng)受到高級訓練的人們來(lái)說(shuō)，是給他們提供了進(jìn)一步的教育?！背扇私逃龖钚薪K身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現人生價(jià)值。而擔負成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項規章制度，適應群眾終身教育需求，創(chuàng )造條件開(kāi)展各類(lèi)培訓，服務(wù)地方經(jīng)濟，提升成人教育的活力和魅力。
目前，社區教育的發(fā)展總體還不能適應經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的要求，管理體制和運行機制還有待進(jìn)一步完善，區域之間的社區教育發(fā)展還不平衡，農村鄉鎮社區教育比較薄弱，這與構建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習型社會(huì )和和諧社會(huì )建設的要求還有相當的差距。因此，鄉鎮成人教育中心校要廣泛開(kāi)展學(xué)習型社區、學(xué)習型企業(yè)、學(xué)習型村居、學(xué)習型家庭等的創(chuàng )建工作，面向各類(lèi)成人舉辦各類(lèi)學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓、農村實(shí)用技術(shù)培訓、農村勞動(dòng)力轉移培訓，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現代農民教育工程”、“新市民培訓工程”等，在終身教育的戰略中發(fā)揮應有的作用。
1、以農村鄉鎮成人教育中心校為基礎，構建農村終身教育的網(wǎng)絡(luò )體系。
當前農民的終身教育問(wèn)題雖然得到各級部門(mén)的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀(guān)意識的限制。終身教育、社區教育要以人為本，除了政府部門(mén)的積極倡導，成人教育中心校和社區教育工作者及有識之士的努力外，還需要鄉鎮全體人員的共同參與。由于農村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線(xiàn)的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區教育認識不到位的現象，鄉鎮內的各類(lèi)組織對終身教育、社區教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區教育制度的限制。
鄉鎮農村人們的思想觀(guān)念滯后于城鎮化的發(fā)展水平，在制度的制定和執行過(guò)程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區教育難以開(kāi)展。三是受管理體制的限制。涉及社區教育的部門(mén)較多，每個(gè)部門(mén)都從自身的角度來(lái)認識和開(kāi)展工作，政出多門(mén)，比較混亂。針對上述情況，我們覺(jué)得應以農村鄉鎮成人教育中心校為基礎，構建農村終身教育的網(wǎng)絡(luò )體系。加快推進(jìn)鄉鎮成人教育中心校向社區教育中心轉型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內涵，積極營(yíng)造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習型社會(huì )氛圍。沉入基層，貼近農民，調查研究，了解當地農民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)和調查研究，配合有關(guān)部門(mén)定期開(kāi)展各類(lèi)培訓，使鄉鎮成人教育中心校成為農村鄉鎮終身教育、社區教育的主陣地。
2、以專(zhuān)業(yè)教師為骨干，構建專(zhuān)兼職結合的教師隊伍。
構建終身教育體系，推進(jìn)社區教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農村成人教育的根本之所在，沒(méi)有高水平的教師，就不可能開(kāi)展各類(lèi)農民教育培訓，師資隊伍的建設已成為制約農民教育的關(guān)鍵問(wèn)題。
從目前情況看，鄉鎮成人教育中心校師資水平偏低，教師數量嚴重不足，相當一部分學(xué)校無(wú)專(zhuān)職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調進(jìn)，他們年齡偏高，繼續深造學(xué)習的機會(huì )又微乎其微，這些教師對農業(yè)新知識、新技術(shù)知之甚少，無(wú)力去指導和培訓農民，更談不上為農民終身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現有鄉鎮成人教育中心校教師隊伍不合理的狀況。另外，農村終身教育的教師隊伍只靠專(zhuān)職教師是遠遠不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬、數量足夠的兼職教師隊伍是改善農民終身教育現狀，提升農村各類(lèi)教育培訓質(zhì)量的當務(wù)之急。成人校還可以利用現代教育技術(shù)，依靠遠程教育的優(yōu)勢，借助國內外名師的力量開(kāi)展農民終身教育。
3、以農村實(shí)用技術(shù)培訓為核心，積極開(kāi)展各級各類(lèi)農村成人教育培訓活動(dòng)。
鄉鎮成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮農村成人教育主陣地的作用，積極開(kāi)展各級各類(lèi)農村成人教育培訓。在培訓之前，要認真制訂培訓計劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時(shí)制宜，采用靈活多樣的培訓方式，如“科技大篷車(chē)”、辦培訓班、現場(chǎng)指導、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報、放映錄像、科技集市、農民讀書(shū)節等，做到定期培訓與開(kāi)放培訓相結合，專(zhuān)家指導與致富能人現身說(shuō)法相結合，室內培訓與田頭地邊工地現場(chǎng)指導相結合，從而使培訓方式多元化，培訓內容多樣化、適用性。
構建終身教育體系、推進(jìn)社區教育發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期系統的工程，農村鄉鎮成人教育中心校要在上級主管部門(mén)的領(lǐng)導下，發(fā)揮主陣地作用，為建設社會(huì )主義新農村服務(wù)，為推進(jìn)學(xué)習型社會(huì )的建設作出應有的貢獻。
我國傳統的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加注重單一的傳授教育手段，從而導致小學(xué)生思維和想象力受到阻礙與束縛。單向的“要我學(xué)”從思想相就限制我學(xué)生自主學(xué)習的動(dòng)力，沒(méi)有了自由的想象力與創(chuàng )造力，這樣的教育模式智慧導致教學(xué)任務(wù)與效果停滯不前。傳統的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生實(shí)際成長(cháng)過(guò)程中所需要的知識，枯燥的課本知識在這時(shí)很難勾起學(xué)生對于知識的追求和向往。從客觀(guān)的角度來(lái)講，傳統的考試制度，扼制了學(xué)生對與語(yǔ)文創(chuàng )作的發(fā)揮力。能夠激發(fā)學(xué)生內在最大的潛能才是藝術(shù)教育的最終目標，一味的模仿只會(huì )導致學(xué)生的創(chuàng )造性思維受到阻礙。我國的小學(xué)語(yǔ)文教育之所以沒(méi)有發(fā)揮出它真正的功能和意義，很多方面在于學(xué)校師資力量的不平衡，重視程度也不高等，教師專(zhuān)業(yè)技能的欠缺直接導致教學(xué)成果的低效率。
語(yǔ)文教育是一門(mén)特別能夠培養學(xué)生文學(xué)造詣和藝術(shù)修養的學(xué)科，我國語(yǔ)文歷史發(fā)展悠久，更是涌現出一批至今仍對我國文學(xué)界有著(zhù)重大影響的詩(shī)人學(xué)者，他們在文學(xué)界所取得的成就也同樣為我國教育事業(yè)做出了卓越的貢獻。目前，我國小學(xué)語(yǔ)文教育依然停留在應試教育體系的基礎之上，這樣的教育理念就導致了當今語(yǔ)文教育模式的約束性與滯后性，大部分院校的教育理念還是與“以人為本”的教育理念存在一定的差距。語(yǔ)文基礎知識教育是重要的交際工具，也是我國文化的重要組成部分，語(yǔ)文基礎教育的指導思想應該是致力于培養學(xué)生的文化修養，它是構建其他學(xué)科學(xué)習的基礎力量，我國當代小學(xué)語(yǔ)文教育不但要注重學(xué)生對于基礎知識的培養更應當在教學(xué)的過(guò)程當中融入對于愛(ài)國主義情操的培養。通過(guò)對于語(yǔ)文知識的積累進(jìn)行對擴展其在其他領(lǐng)域的發(fā)展，語(yǔ)文作為我國的母語(yǔ)課程再經(jīng)歷了相當長(cháng)時(shí)期的歷練之后，已經(jīng)有了屬于自身的特有的模式與理念，但是隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展，英語(yǔ)教育以及其他課外特長(cháng)課程的培養已經(jīng)開(kāi)始威脅到我國語(yǔ)文教育的主導地位，然而我們應當清楚的是作為母語(yǔ)教育課程，語(yǔ)文教育對與學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)培養的重要意義，尤其是對于社會(huì )還是比較陌生的小學(xué)生，語(yǔ)文教育應當提到我國小學(xué)教育的重要議程。
在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì )議上，教育部決定在未來(lái)的5到左右在全國中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，這對于我國小學(xué)語(yǔ)文教育改革戰略的實(shí)施具有十分深遠的戰略意義。在高新技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中，學(xué)生可以充分利用新穎的學(xué)習模式學(xué)習枯燥的課本知識，在很大程度上改變的單一的接受模式，由“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
悠悠華夏文明五千年光輝歷史，我們的祖先憑借自己卓越的聰明才智，在人類(lèi)創(chuàng )造的藝術(shù)長(cháng)河之中留下了色彩斑斕的痕跡。中國文學(xué)對于寫(xiě)意的創(chuàng )作手法更是體現的淋漓盡致，其對與小學(xué)生文學(xué)思維的培養具有很重要的影響。
近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文基礎教育頗受冷遇，關(guān)注民族文化不僅可以培養學(xué)生對于文學(xué)的追求從另一個(gè)角度來(lái)看，它對于小學(xué)生愛(ài)國主義情懷的培養也具有深遠的影響。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程安排中將我國傳統詩(shī)歌融入其中，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習我國傳統詩(shī)歌和深遠文化的積極性和參與感。另外開(kāi)展課外興趣小組，對于小學(xué)生學(xué)習我國語(yǔ)文知識都具有重要的影響，通過(guò)淺顯易懂的教育模式培養學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中的文學(xué)修養。借鑒其他科目對于我國傳統語(yǔ)文的介紹學(xué)習，將其知識融入語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，做到相互融合的方法。在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中我們要明確發(fā)散性思維對于藝術(shù)創(chuàng )造的重要影響，教師在教學(xué)過(guò)程中要設法積極調動(dòng)學(xué)生參與創(chuàng )造的主動(dòng)性和參與感，作為基礎類(lèi)課程而言單一的被接受模式會(huì )導致教學(xué)目標的事倍功半，所以是否能夠讓學(xué)生對課堂教學(xué)內容有積極地參與感對于語(yǔ)文學(xué)習有著(zhù)相當重要的意義。
創(chuàng )新是任何事物不斷前進(jìn)的主要動(dòng)力，墨守陳規只會(huì )導致落后，社會(huì )在不斷進(jìn)步和創(chuàng )新，所以，為了可以和世界同步前行，在小學(xué)語(yǔ)文教育方面，我們需要與時(shí)倶進(jìn)，建立全新的教育體系完成教學(xué)的最終目標，為袓國培養更多的優(yōu)秀人才。在傳統的教學(xué)過(guò)程中一切都是由教師所定制的教學(xué)模式，無(wú)論是從教學(xué)內容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習都是教師事先安排好的，學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程，即處于被灌輸的狀態(tài)。無(wú)論外部環(huán)境為你提供怎樣良好的學(xué)習環(huán)境，教師在教學(xué)中所展示的專(zhuān)業(yè)水準才是決定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的關(guān)鍵所在。尤其在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師擁有的專(zhuān)業(yè)水準直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的成果。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當中，語(yǔ)文教師需要在擁有良好基礎條件的專(zhuān)業(yè)知識之下，不斷學(xué)習和改進(jìn)在教學(xué)中的手段，教師是一項特殊的職業(yè)，她所掌握的知識需要在其原有基礎之上進(jìn)行二次加工和改良，再將其傳授與學(xué)生。更為值得我們注意的是，語(yǔ)文教師更加需要有良好的文化底蘊，將語(yǔ)文學(xué)習中的文學(xué)價(jià)值通過(guò)語(yǔ)文這一載體傳達給學(xué)生，合理的知識結構有助于文學(xué)修養的深層次提高。對于初入學(xué)校的小學(xué)生而言，語(yǔ)文教師要具有高尚的道德情操，要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，不僅在學(xué)業(yè)上給與學(xué)生幫助，更要在生活中成為學(xué)生的良師益友?，F代化的教育理念是希望通過(guò)人類(lèi)自身的潛在創(chuàng )新能力為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻，所以我們需要改進(jìn)和完善我國教育體制，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和影響力。
針對院校而言，學(xué)校應當積極開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)，以生動(dòng)形象的活動(dòng)形式將學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂，從而優(yōu)化教學(xué)的枯燥模式，這樣的教育模式更能夠吸引尚處于多動(dòng)期間的兒童，我們所要達到的最終目標是希望通過(guò)對語(yǔ)文的學(xué)習了解其他學(xué)科的基礎性作用，學(xué)習是相通的。素質(zhì)教育之所以被提上我國教育事業(yè)的綱領(lǐng)上來(lái)，就是因為內在文化隊外在條件和環(huán)境的影響更為深遠。所以將素質(zhì)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教育之中必將為小學(xué)語(yǔ)文教育添加新鮮的血液和活力。良好的學(xué)習習慣是學(xué)習語(yǔ)文這門(mén)課程的重要前提因素，尤其是對于勝利以及心理發(fā)展尚部成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習的過(guò)程中要帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中培養良好的學(xué)習習慣，只有在這樣的自管知道之下才能夠在將來(lái)的學(xué)習過(guò)程中取得更為優(yōu)秀的成績(jì)。
在小學(xué)語(yǔ)文教育的體系當中，小學(xué)語(yǔ)文老師扮演著(zhù)重要的角色，所以小學(xué)教育院校要在選拔教師的過(guò)程當中嚴格把關(guān)，小學(xué)語(yǔ)文教師不但要擁有扎實(shí)的知識功底更要有超出一般教師的耐心，只有這樣全方面發(fā)展的教師才能夠在教育小學(xué)生語(yǔ)文的過(guò)程當中發(fā)揮出超常的功效。這樣的教師的職能的轉變與革新，是在突破傳統教育體系的模式之下，改變?yōu)榻逃^(guò)程的輔助者與參與者，當代小學(xué)語(yǔ)文教師改變教育理念勢在必行，只有與時(shí)代發(fā)展的腳步吻合才能夠在新的技術(shù)新的局勢之下找到自身體系的立足之處。
以學(xué)生為教育根本的教學(xué)理念已經(jīng)在當代小學(xué)語(yǔ)文教育的體系當中取得了巨大的成就，小學(xué)語(yǔ)文教師要樹(shù)立先進(jìn)的學(xué)習觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、課程觀(guān)與新科技時(shí)代下的教育理念。只有不斷充實(shí)自己，提高自己的信息素養，掌握必要的計算機操作知識和課件制作技術(shù)才能夠不但滿(mǎn)足日益革新的當代小學(xué)語(yǔ)文教育。
在這個(gè)信息時(shí)代社會(huì )，小學(xué)語(yǔ)文教育要與時(shí)代發(fā)展緊緊結合，利用先進(jìn)的科技產(chǎn)物輔助當代小學(xué)語(yǔ)文教育是我國小學(xué)語(yǔ)文教育的又以主要的發(fā)展趨勢，借助投影儀，計算機等高科技產(chǎn)物增強教學(xué)過(guò)程中的生動(dòng)性與立體感，這樣的課堂教育模式能夠充分的調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與創(chuàng )造性，通過(guò)教學(xué)引導的模式開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與想象力才是新時(shí)代背景下的小學(xué)語(yǔ)文教育的前景所在。隨著(zhù)信息時(shí)代的飛速發(fā)展與創(chuàng )新，我國小學(xué)語(yǔ)文教育體制建設也迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，人工智能工具以其獨特的教學(xué)模式與理念為我國教育體制又一次注入了新鮮的血液。人工智能工具在教育中的應用是對我國教育方法，教育思想乃至教育體制的一次全新改革和創(chuàng )新，其在人類(lèi)教育史上具有里程碑式的意義。
面對觀(guān)念日新月異的時(shí)代，我們理應采取相關(guān)的模式與之齊頭并進(jìn)，當前小學(xué)語(yǔ)文教育不僅要在形式上改變了傳統單一的教學(xué)模式更需要在理念上為我國教育體制帶來(lái)了新的生機與活力。
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著(zhù)“獨當其任的責任”和“分內的責任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習，表達和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習慣。培養語(yǔ)文能力，當然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達能力。培養良好習慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習慣。如普通話(huà)的習慣，字體工整的習慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現了。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國語(yǔ)言要塑造“中國心”，就是說(shuō)，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛(ài)國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習祖國語(yǔ)言中，理應接受、培養和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應當是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分數、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應當是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標和應做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程。
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì )教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì )聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì )識字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì )讀書(shū)作文，通過(guò)訓練逐步形成用祖國的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門(mén)課程的內容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結構，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.?語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語(yǔ)文學(xué)科指導深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì )、對于人生的一些卓越見(jiàn)解和獨特感受的集中體現。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫(xiě)什么”方面增長(cháng)了知識，而且從“怎么寫(xiě)”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創(chuàng )造性思維。
（一）轉變陳舊教育觀(guān)念，增強素質(zhì)教育的意識轉變觀(guān)念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果―――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰勝舊的教育觀(guān)念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標。
1.?凸現德育功能，培養學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向學(xué)生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊含的德育因素，適時(shí)地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹(shù)立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀(guān)和科學(xué)的人生觀(guān)。
2.?加強語(yǔ)言文字的訓練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強字、詞、名、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習，逐步提高理解和運用祖國語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì )交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì )、服務(wù)社會(huì )打下良好基礎。
3．?加強審美教育、培養學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力。
（三）實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)開(kāi)放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征：
1．?語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫(xiě)活動(dòng)溝通，課內打好基礎，課外求發(fā)展；語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì )生活溝通。
2．?實(shí)行“四維課程”?！八木S課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構成：（1）語(yǔ)文的課堂教學(xué)；（2）語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語(yǔ)文的社會(huì )實(shí)踐應用；（4）環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構成了開(kāi)放性小學(xué)語(yǔ)文課程結構。
3．?以訓練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節，讓學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程。低年級突出在“讀寫(xiě)中識字”；中年級“以讀為主―――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫(xiě)，在讀的基礎上落實(shí)重點(diǎn)訓練項目”，高年級增加自學(xué)份量―――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告―――討論深化―――總結納―――課外擴展”，強化實(shí)踐環(huán)節，培養自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導。三是培養良好的學(xué)習習慣，這是訓練的歸宿。
（四）學(xué)生―――現代化語(yǔ)文教學(xué)的主體。
1．?我們語(yǔ)文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
2．?要創(chuàng )造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3．?在教學(xué)過(guò)程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現以至于演示的機會(huì )。
4．?要恰當地引進(jìn)競爭機制，培養和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現意識，強化語(yǔ)言訓練，提高教學(xué)的效率。
[1]?[2]?下一頁(yè)。
摘要：提高學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)，改變傳統的教學(xué)方法，是每位教師應重視的問(wèn)題。凸顯過(guò)程、放大體驗是語(yǔ)言教學(xué)素質(zhì)化的關(guān)鍵。本文結合外語(yǔ)教學(xué)中的信息輸入和輸出這一問(wèn)題對此進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；信息輸入；信息輸出。
應試教育在初中教學(xué)實(shí)踐中的表象就是只重視九年級，忽視七年級、八年級；只重視學(xué)生考試的分數，不重視教學(xué)過(guò)程和效果。從而忽視學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)積累。提高學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)，改變傳統的教學(xué)方法，是每位教師應重視的問(wèn)題。要把應試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，培養學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習外語(yǔ)。
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，怎樣才能讓我們的教學(xué)有實(shí)效，使學(xué)生能在學(xué)習中不斷穩固地積累語(yǔ)言素材呢？讓我們先對外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程做一番分析。
人們運用語(yǔ)言的方式無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，其中聽(tīng)和讀是運用語(yǔ)言工具來(lái)獲取信息，說(shuō)和寫(xiě)是運用語(yǔ)言工具來(lái)表達自己的思想。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)方式亦無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種方式，通過(guò)這四種方式接觸語(yǔ)言并試著(zhù)運用語(yǔ)言。其中聽(tīng)和讀是以向學(xué)習者輸入信息為形式，達到輸入語(yǔ)言材料的目的，說(shuō)和寫(xiě)是以讓學(xué)習者用所學(xué)語(yǔ)言輸出信息為形式，達到訓練和強化語(yǔ)言材料的目的。因此，課堂上針對一定語(yǔ)言材料的教學(xué)過(guò)程包含著(zhù)語(yǔ)言材料(教學(xué)內容)的輸入和輸出兩個(gè)過(guò)程.我們應該在這兩個(gè)方面下工夫，首先夯實(shí)學(xué)生的基礎知識，另外，多給學(xué)生練習和自我表達的機會(huì )。
一、在教學(xué)過(guò)程中注重信息的輸入和效果。
在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)四個(gè)方面，流行的看法認為“說(shuō)”是首要的。因此，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)多地強調知識的輸出，忽視了知識的積累(信息的輸入)，造成學(xué)生在運用的時(shí)候由于獲得的東西太少而力不從心。任何質(zhì)變總有個(gè)量的積累過(guò)程，我們在教的過(guò)程中不要急于求成，而要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中掌握大量的信息，然后才能運用自如。例如：牛津英語(yǔ)7aunit1reading部分，講的是如何介紹自己的同學(xué)和朋友，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)看似很容易的?？墒?，如果只讓學(xué)生自己去介紹，而不是提前講解、跟讀，一方面發(fā)音不夠準確，另一方面好多新的結構不會(huì )使用，表達起來(lái)很費力。因此，筆者先讓學(xué)生合上書(shū)聽(tīng)，然后給出一些描寫(xiě)一個(gè)人外貌和內在品質(zhì)的詞，讓學(xué)生熟悉一下，可以用表格的形式給予總結。如：表示相貌的詞有：slim，tall，short，p，fat，thin，wearglasses，shorthair，longhair，roundface，squareface，bigeyes，smilingeyes…表示品質(zhì)的詞有：generous，politeandhelpful，kind，friendly…畫(huà)出一個(gè)表格讓學(xué)生熟悉一下，再跟錄音讀，確定單詞的發(fā)音。聽(tīng)和讀兩個(gè)基本的問(wèn)題解決了，再讓學(xué)生介紹自己周?chē)呐笥鸦蛲瑢W(xué)就得心應手了。
胡春洞教授說(shuō)：在人類(lèi)學(xué)習或習得語(yǔ)言的實(shí)踐中，吸收總是領(lǐng)先于表達，也可以說(shuō)輸入總是領(lǐng)先于輸出。這是一條普遍的規律，本族語(yǔ)和外語(yǔ)學(xué)習都是如此。在通常所說(shuō)的“四會(huì )”中，聽(tīng)和讀屬于吸收性的、輸入性的；說(shuō)和寫(xiě)屬于表達性的、輸出性的。因此，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的路子應該體現“聽(tīng)讀領(lǐng)先，說(shuō)寫(xiě)跟上”的規律，在處理“四會(huì )”關(guān)系上吸取自然教學(xué)途徑的合理內核。
聽(tīng)力和閱讀的具體訓練可以包括結合特定語(yǔ)境的聽(tīng)的訓練、針對課文的有聲閱讀訓練(即邊聽(tīng)課文錄音、邊看文字、邊理解詞句意義)、閱讀訓練等等。語(yǔ)言輸入之后還需進(jìn)行鞏固。鞏固所學(xué)語(yǔ)言材料的`方式包括模仿、朗讀和背誦。語(yǔ)言材料的輸入和鞏固過(guò)程是一個(gè)反復刺激、不斷加深印象的過(guò)程，因此在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應當按照上述思路，創(chuàng )造出多層次、多形式、高密度、高效率。
二、引導學(xué)生正確輸出所掌握的信息。
語(yǔ)言教學(xué)中的另一個(gè)重要環(huán)節是信息輸出。學(xué)習語(yǔ)言的最終目的是運用，英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言的運用主要包括說(shuō)和寫(xiě)兩大塊。老的教學(xué)方式不強調說(shuō)。會(huì )做習題，能考高分就可以了，我們稱(chēng)它“啞巴英語(yǔ)”。慶幸的是現在的英語(yǔ)教師大多都認識了說(shuō)的重要性，抓住了學(xué)習語(yǔ)言的目的。那么如何才能提高學(xué)生說(shuō)的能力？在基礎打牢的前提下，一方面鼓勵學(xué)生大膽地說(shuō)，另一方面創(chuàng )造說(shuō)英語(yǔ)的環(huán)境。好多學(xué)生包括成年人不愿意表達自己，尤其在眾人面前，這在英語(yǔ)學(xué)習中是一大忌諱。只有去掉面紗、張開(kāi)嘴巴，大膽地說(shuō)出來(lái)才是提高口語(yǔ)表達的第一部步。教師的任務(wù)就是多給學(xué)生表達的機會(huì )，鼓勵他們大膽地說(shuō)出來(lái)。筆者今年教七年級，在說(shuō)方面就作好了準備。每次學(xué)完hobo和eddie的對話(huà)，筆者都讓學(xué)生上臺表演，每堂課開(kāi)始前，先讓學(xué)生表演事先準備好的對話(huà)；在教reading的過(guò)程中，筆者總會(huì )讓學(xué)生當堂課用自己的語(yǔ)言復述所學(xué)的內容。開(kāi)始時(shí)顛三倒四，吞吞吐吐，后來(lái)就自然流暢了。任何一種進(jìn)步都要經(jīng)歷一個(gè)漫長(cháng)而痛苦的過(guò)程，但經(jīng)歷過(guò)后的收獲是難以比擬的愉悅。語(yǔ)言的學(xué)習也是如此。在實(shí)際操作的過(guò)程中遇到很多的麻煩，有時(shí)學(xué)生不配合，有時(shí)自己怕麻煩甚至想放棄，現在看到學(xué)生在課堂上自如的對話(huà)，才覺(jué)得付出后的收獲是多么讓人開(kāi)心。
創(chuàng )造交流的環(huán)境對于口語(yǔ)的提高也很重要。任何一種語(yǔ)言的學(xué)習都需要成熟的環(huán)境。幼兒在剛剛學(xué)話(huà)時(shí)，放在什么地方就說(shuō)什么地方的語(yǔ)言，不要大人強迫督促，他會(huì )在不斷的模仿中掌握如何去說(shuō)?？梢?jiàn)，良好的環(huán)境下學(xué)習語(yǔ)言不是被動(dòng)的，是在長(cháng)時(shí)間的接觸中自然而然的學(xué)會(huì )的。英語(yǔ)教學(xué)也是如此，教師要多給學(xué)生創(chuàng )造說(shuō)的環(huán)境。
筆者在環(huán)境的創(chuàng )造方面以生活化為主，在入學(xué)初，讓學(xué)生見(jiàn)面盡量用簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交流，例如：hi，goodmorning!nicetomeetyou!howareyou？what’syourname？seeyou，bye,goodevening/night/afternoon，mayicomein？openthedoorplease,caniborrowyourpen？ibegyourpardon？等。而這些口語(yǔ)恰恰是七年級教材中的句子，學(xué)生在不知不覺(jué)中就掌握了，筆者在課堂上也鼓勵學(xué)生盡量用簡(jiǎn)單的口語(yǔ)提問(wèn)和回答。另外，還排出英語(yǔ)口語(yǔ)興趣小組，每周三、五的下午自由交流。在自習課上，筆者還把自己錄的對話(huà)放給學(xué)生聽(tīng)，讓他們回答。也經(jīng)常進(jìn)行男女生口語(yǔ)比賽，效果很好，一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生的進(jìn)步很明顯。
寫(xiě)是語(yǔ)言輸出的另一種方式，也是學(xué)生較頭疼的部分。在考試中，最后一題的作文，得分普遍很低，有的同學(xué)甚至空著(zhù)不寫(xiě)。其實(shí)，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力也不是很難。前面已經(jīng)提到知識的輸入，在基礎打牢的前提下，只要教給學(xué)生寫(xiě)作技巧并多練習寫(xiě)就可以了，而且每個(gè)單元的maintask部分就是教學(xué)生如何寫(xiě)作的。每次考試都是與其相似的內容。筆者每次先幫學(xué)生理清思路，再把要用的知識點(diǎn)交代清楚。請同學(xué)根據所給的材料先列出提綱，然后把要用的內容填充進(jìn)去，一篇作文就基本完成了，再做一些細節上的修改就可以了。所以，每次寫(xiě)作文時(shí)，筆者總是讓學(xué)生先列個(gè)提綱，寫(xiě)出要點(diǎn)，然后再動(dòng)筆寫(xiě)，效果會(huì )好得多。
三、總結。
在教學(xué)過(guò)程中，筆者狠抓語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，其意義是巨大的。首先，語(yǔ)言材料是語(yǔ)言知識、語(yǔ)言技能、語(yǔ)言運用能力和文化背景知識的載體，因此對語(yǔ)言材料的認識、記憶和復習，是認識和記憶上述所有知識、技能的前提和保證；在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中強化聽(tīng)和讀的訓練，有利于對學(xué)生語(yǔ)感的培養，而“語(yǔ)感是英語(yǔ)學(xué)習和使用的核心，教學(xué)的成敗最終要落實(shí)到語(yǔ)感的強弱?！睆娬{語(yǔ)言材料的輸入和鞏固，有利于教師優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效率?！昂葑フZ(yǔ)言材料的輸入和鞏固”這項主張，說(shuō)成通俗的語(yǔ)言就是要求學(xué)生多聽(tīng)課文錄音、多念書(shū)，把教材上的課文聽(tīng)夠、念夠、念透。另外也要加強對輸出材料的訓練。只有加強對輸入材料的訓練才能真正實(shí)現輸入材料的價(jià)值，做到學(xué)以致用，達到學(xué)習語(yǔ)言的最終目的。也就是說(shuō)，輸入和輸出兩個(gè)方面是相輔相成的，我們要兩手抓，把英語(yǔ)教學(xué)抓到點(diǎn)子上、抓到實(shí)處。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)?！眹医涛敝魅瘟笸尽秾?shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問(wèn)題》的講話(huà)中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問(wèn)題：第一解決基礎教育是面向少數學(xué)生，還是面向全體的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要。第二解決基礎教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問(wèn)題。第三要解決的問(wèn)題，是使學(xué)生機械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展?！薄毒V要》和《講話(huà)》為中、小學(xué)語(yǔ)文課由應試教育向素質(zhì)教育轉軌，為面向21世紀的基礎教育指明了改革方向和奮斗目標。中、小學(xué)語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀大事。
一、構建整體科學(xué)文化的基礎。
眾所周知，中、小學(xué)語(yǔ)文課，是一門(mén)綜合性極強的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門(mén)學(xué)科的基礎，又是構建整體科學(xué)文化的大廈的基礎之基礎，也是人類(lèi)社會(huì )重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習與掌握語(yǔ)文知識的過(guò)程中，不僅可以打下堅實(shí)的文化基礎，而且能夠憑借這門(mén)工具去接受思想政治教育、培養高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨特作用。由此可見(jiàn)，在各門(mén)學(xué)科中，中、小學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強化對學(xué)生的素質(zhì)教育，構造好堅實(shí)的`科學(xué)文化的基矗。
應該肯定，我們中、小學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，無(wú)論在全面貫徹黨的教育方針，體現語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強語(yǔ)文基礎知識與基本技能訓練方面，或是探索文道統一原則，滲透思想政治教育，培養社會(huì )主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得了不少可靠的成績(jì)。但受“應試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎教育仍陷入難以自拔的誤區。目前，重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數“英才”，大款和特權階層用“高分”，幾萬(wàn)之重金，手中權力去擇校而設。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎金。凡是與應試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復習資料，數也數不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著(zhù)現成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會(huì )滿(mǎn)腦子答案，暫時(shí)贏(yíng)得了高分，考上了上一級學(xué)校，而實(shí)際上，他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力非但沒(méi)有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補救措施。如果不這樣補救，勢必影響其它課程的學(xué)習質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專(zhuān)學(xué)生，不得不重新開(kāi)設聽(tīng)力課、說(shuō)讀課、書(shū)法課等來(lái)補救中、小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課因應試教育而留下的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門(mén)課程中，加強中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因為它是決定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強化中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育的兩個(gè)途徑。
中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育應從哪里入手？我的看法主要有兩點(diǎn)：
第一、從教的角度看必須把提高語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語(yǔ)文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導作用的，教師的這種主導作用制約著(zhù)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。所以只有把語(yǔ)文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動(dòng)與影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個(gè)中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗中，有一條很重要的經(jīng)驗是：學(xué)校與教師簽定了轉化差生的責任制，轉化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時(shí)他的學(xué)習成績(jì)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素質(zhì)、學(xué)習習慣、行為規范都比較差。在教師轉化差生的集中攻勢下，經(jīng)過(guò)兩年，他的成績(jì)躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競循…。這個(gè)奇跡的出現，用該校校長(cháng)話(huà)來(lái)講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現?！笨梢?jiàn)只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會(huì )把原來(lái)的“差生”培養成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。
第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導作用下，針對學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線(xiàn)，通過(guò)主動(dòng)活潑的學(xué)習方式，樂(lè )于接受教師施以語(yǔ)文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達此目的，必須抓好以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節：
1．遵循語(yǔ)文課工具性的特點(diǎn)和規律，引導學(xué)生在掌握與運用語(yǔ)言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運用語(yǔ)文工具的唯一途徑就是反復深入地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、基本技能的訓練。這種訓練的著(zhù)眼點(diǎn)，決不是為了應付考試，而是為了通過(guò)掌握工具來(lái)提高自身的語(yǔ)文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應用性整體訓練，讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)中，駕馭語(yǔ)言文學(xué)的工具，強化自身語(yǔ)文素質(zhì)。
2．在指導學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的單項訓練基礎上，注意抓好學(xué)生的語(yǔ)文能力綜合訓練，使語(yǔ)文教學(xué)始終沿著(zhù)“合－－分－－合”的路線(xiàn)有序化地進(jìn)行?！胺帧笔菫榱嘶麨榱?，便于分散難點(diǎn)；“合”是為了歸零為整，使語(yǔ)文訓練產(chǎn)生綜合效應，從而達到全面提高學(xué)生語(yǔ)文教育素質(zhì)的根本目的。
摘要：小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的改革，不單單滿(mǎn)足于教材本身的改革，更要立足于以學(xué)生為主體的教育活動(dòng)的改革，才能形成課內與課外，主體與主導，學(xué)生與教師的綜合素質(zhì)教育，達到預期的教育效果。
一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系。
語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語(yǔ)文學(xué)科既是基礎工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養的主要標志，在人才成長(cháng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務(wù)相呼應。人才素質(zhì)目標照耀著(zhù)語(yǔ)文素質(zhì)目標，規定著(zhù)語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語(yǔ)文教學(xué)要著(zhù)眼于對人的教育塑造，堅持語(yǔ)文素質(zhì)的教育目標和人才素質(zhì)目標。人的素質(zhì)結構是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養學(xué)生健全的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素,從基礎教育角度看,語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語(yǔ)文學(xué)科既是基礎工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時(shí)又有豐富的知識性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養的主要標志,在人才成長(cháng)過(guò)程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標燭照著(zhù)語(yǔ)文素質(zhì)目標,規定著(zhù)語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì),是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著(zhù)眼于對人的教育塑造,堅持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統一,把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導學(xué)生做人結合起來(lái)。
（一）創(chuàng )設情境，陶冶人文情操。
在語(yǔ)文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，積淀著(zhù)豐富的文化內涵與人文精神，這些作品增強了學(xué)生的熱愛(ài)祖國情懷，也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)。如描繪祖國壯麗山河的《長(cháng)江之歌》；或是對偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情，如《小英雄雨來(lái)》；或是歌頌偉大的父母之愛(ài)，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹(shù)》等作品，無(wú)不閃爍著(zhù)人文之光。面對這些蘊涵著(zhù)豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于引導，善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對語(yǔ)言文字加以理解感悟，陶冶他們的`情操，豐富他們的情感體驗。如教學(xué)表現母愛(ài)的文章時(shí)，就要以表現母愛(ài)的歌曲創(chuàng )設情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著(zhù)用親切感人的語(yǔ)言引出話(huà)題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
（二）加強朗讀訓練，培養語(yǔ)感，加深理解。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內容的理解就會(huì )加深?！毙W(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，加強朗讀訓練，對于提高教學(xué)質(zhì)量，培養高素質(zhì)的人才有著(zhù)重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，指導學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì )讀書(shū)，從而把書(shū)讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)范讀，教給學(xué)生正確的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和朗讀速度，使學(xué)生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調和富有表情的神態(tài)都會(huì )深深引著(zhù)學(xué)生，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì )文章的含義。教師要根據課文表達的不同思想感情，指導學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達能力自然而然也得了提高，日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達能力都會(huì )得到很大提高，自然理解能力也會(huì )大大提高。
（三）尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷。
語(yǔ)文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著(zhù)想，尊重其人格和發(fā)展的權利，并給予他們充分的信任，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單化、規范化。語(yǔ)文教學(xué)要體現人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書(shū)、答問(wèn)的單調形式為課堂上豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開(kāi)放、合作的探究式學(xué)習過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習如一個(gè)內心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì )用幽默的語(yǔ)言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來(lái)活化課文語(yǔ)言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，從而創(chuàng )造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式和學(xué)習方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。
（四）在傳授知識的同時(shí)注重發(fā)展智能。
語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識的同時(shí)要千方百計地發(fā)展學(xué)生的智力，培養能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規律和學(xué)生發(fā)展規律的辦法對他們進(jìn)行教育引導。因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(cháng)。課文課程是根據學(xué)生年齡特征，根據認識事物的規律編排的，相當一部分內容是培養學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)智力的，教師應參照這些教材對學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養訓練，并根據學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導，使之各有所進(jìn)。
三、結束語(yǔ)。
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準備。
參考文獻：
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語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著(zhù)“獨當其任的責任”和“分內的責任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習，表達和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習慣。培養語(yǔ)文能力，當然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達能力。培養良好習慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習慣。如普通話(huà)的習慣，字體工整的習慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習效率的習慣等等。這些習慣養成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現了。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國語(yǔ)言要塑造“中國心”，就是說(shuō)，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛(ài)國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習祖國語(yǔ)言中，理應接受、培養和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應當是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分數、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應當是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標和應做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程。
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì )教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì )聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì )識字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì )讀書(shū)作文，通過(guò)訓練逐步形成用祖國的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門(mén)課程的內容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結構，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
[1]?[2]?[3]?[4]。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )對創(chuàng )新人才的需求也愈加強烈。創(chuàng )新隨之也成為教學(xué)的重中之重。而語(yǔ)文是學(xué)好一切的基礎，語(yǔ)言能力的表達直接影響學(xué)生的素養和社交能力。為培養順應時(shí)代和國家發(fā)展需求的具有“創(chuàng )新能力”的人才，素質(zhì)教育就需創(chuàng )新?，F淺談一下“小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新教育與素質(zhì)教育”如何實(shí)現？表表個(gè)人理解。
一、創(chuàng )新教學(xué)的類(lèi)型。
（一）引思型。
在教學(xué)中，教師常采用提問(wèn)式去引導學(xué)生探索新事物及其奧秘，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題積極進(jìn)入思考。為培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，教師就要常用“激疑引思”的各種手段引導學(xué)生帶疑思考，以引發(fā)其創(chuàng )新。
1、讀題引思。作者為什么會(huì )以此為題？引生思題激興趣，因疑而引好奇心，因奇促使往下究。
2、抓關(guān)鍵詞句，師提問(wèn)題，引生思詞思句。抓關(guān)鍵詞句讓學(xué)生在熟讀課文的基礎上，對教師提出的問(wèn)題更好奇，感興趣。即使在思考時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，也會(huì )懷著(zhù)好奇心和求知欲繼續探討下去，直到把問(wèn)題解決。
3、通讀全文，教師提出文章所要表達什么樣的主題？作者烘托主題運用了什么樣的手法？通過(guò)教師對問(wèn)題層層深入的誘導，結合學(xué)生深思，誘共鳴。
（二）討論型。
利用生與生之間對問(wèn)題的溝通，教師綜合意見(jiàn)，引生取長(cháng)補短。當學(xué)生討論發(fā)現新問(wèn)題主動(dòng)提出質(zhì)疑時(shí)，教師要因勢利導，以達舉一反三效果。教法是否合理，在于實(shí)施中能否體現“教師為主導，學(xué)生為主體”的思想。用討論式教學(xué)，教師作為“導演”，就要對學(xué)生的思維加以引導和啟發(fā)。引導得法，學(xué)生學(xué)習就始終處于“問(wèn)題—思考—探索—解答”的積極狀態(tài)。在教師提出相應問(wèn)題讓其討論后，也要注意給學(xué)生留獨立思考和談?wù)摰目臻g。那樣才能讓學(xué)生將思維發(fā)散到最大限度。
（三）情景誘發(fā)教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程中，教師有的地引入或創(chuàng )設一些具有特定的`情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以幫助學(xué)生直觀(guān)地理解教材，使學(xué)生心理機能得到發(fā)展。具體表現在語(yǔ)文課堂上。如：語(yǔ)文課堂上，教師有意識地設疑問(wèn)、立障礙、布謎局、揭矛盾，就能使學(xué)生對語(yǔ)文知識處于“心欲求之而未得，口欲言之而不能”的狀態(tài)。吊足其胃口，從而達到誘發(fā)學(xué)生思維的目的，激起他們學(xué)習的興趣，充分調動(dòng)起了他們的興趣和積極性，主動(dòng)參與并展開(kāi)聯(lián)想。讓學(xué)生輕松地從復雜的現實(shí)情景中提高思想素質(zhì)，發(fā)現并提出相應問(wèn)題，然后自己去解決問(wèn)題。
（四）想象教學(xué)。
想象教學(xué)是指教師在講解教學(xué)內容或新課程后，讓學(xué)生沿原文的思路，想象文章后面將要發(fā)生的事，或者將會(huì )發(fā)生的事，調動(dòng)其充分發(fā)揮想象力，撰寫(xiě)文章后續。想象可貫穿語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。用想象教學(xué)的老師，就像童話(huà)大師每天帶著(zhù)一群精靈進(jìn)入一個(gè)個(gè)童話(huà)世界。這不僅提高了語(yǔ)文學(xué)習的效果，培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力，更提高了其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文表達能力，也陶冶了情操。
二、素質(zhì)教育如何實(shí)現創(chuàng )新的探究。
（一）建立學(xué)生正確的學(xué)習觀(guān)。
基于傳統教學(xué)觀(guān)念，教學(xué)中多數目標定位在升學(xué)上。因此，教師一味的講解生詞和重點(diǎn)，學(xué)生為了升學(xué)而機械地接受知識。只有改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)，才能將其注意力轉移到尋求知識的趣味性和奧秘里。學(xué)習是人的畢生追求，“蓄之久者發(fā)必雄，思之熟者行必達”。教學(xué)中，老師就要教育學(xué)生自覺(jué)把學(xué)習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界。更要求學(xué)生學(xué)會(huì )孜孜以求，苦學(xué)不倦的精神，并在學(xué)習中不斷拓寬視野、提升能力、增強本領(lǐng)，形成良好的學(xué)習習慣。做到既掌握新本領(lǐng)，又提高新技能。
（二）營(yíng)造輕松的課堂氣氛。
現以小學(xué)學(xué)字母為例，設計一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方案：
1、課前，教師可備好各種有趣的字母圖片和一個(gè)鈴鐺。在講解后，將學(xué)生分作幾組，每一組學(xué)生派出一成員做代表，進(jìn)行競賽游戲。
2、師舉圖片，讓生搶答。最先搶到鈴鐺的一組讀出圖片上的字母，回答正確的一組加分。
3、師同時(shí)舉出多張圖片，讓生搶答，完全回答正確的一組才加分。
4、以得分最多的一組給予一定的獎勵，以此鼓勵學(xué)生再接再厲；同時(shí)也別忘了激勵那些沒(méi)得獎的同學(xué)要繼續努力。
營(yíng)造輕松的課堂氣氛，用有趣的游戲更便于學(xué)生學(xué)習記憶新字新詞。同時(shí)也能促使學(xué)生學(xué)會(huì )思題、解題的能力。越是有趣的游戲，越能調動(dòng)學(xué)生的積極性，對學(xué)語(yǔ)文的興趣就越濃。而不同的動(dòng)物組成的圖片更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維。比如“雞蛋”可看成字母“o”，看到所有圓形的東西也都能聯(lián)想到字母“o”。
（三）利用情景教學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力。
小學(xué)素質(zhì)教育不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識，還要培養學(xué)生的文化修養和創(chuàng )新能力。充分利用情景教學(xué)，既可讓學(xué)生充分記憶文中知識點(diǎn)，還能展現他的才能。充分利用想象力的教學(xué)方法，不但別有生趣，引發(fā)好奇心，而且還能讓他們嘗試聯(lián)想每一種事物是怎樣表現出來(lái)的，這就更充分地發(fā)揮出了學(xué)生的創(chuàng )造才能。只有在積極主動(dòng)的學(xué)習過(guò)程中，人的創(chuàng )造性思維才能得到最好的發(fā)展，因此，教師要善于創(chuàng )設特定的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和解決問(wèn)題的強烈欲望，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機，使他們投入積極的創(chuàng )造性的學(xué)習中。
（四）利用討論式教學(xué)，吸引學(xué)生。
要怎樣在討論式教學(xué)中吸引學(xué)生注意力？學(xué)生的積極性、主動(dòng)性如何調動(dòng)起來(lái)？關(guān)鍵在于教師的“導”。教師在教前，須“精心設計特色教法，設計新穎導入方式，創(chuàng )設巧妙的問(wèn)題情景與和諧的教學(xué)氛圍，還要變換教學(xué)手段，變活動(dòng)形式”?？芍v故事、搞競賽、做游戲等形式誘發(fā)其興趣，調動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，也要善于發(fā)現學(xué)生閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評，多鼓勵、少埋怨，幫樹(shù)信心，激興趣，除其障礙等。
三、總結。
傳統教育的弊端在于“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”的知識傳承方式，學(xué)生的知識是被動(dòng)地從老師處獲得。創(chuàng )新教育是教會(huì )學(xué)生怎樣進(jìn)行有效的學(xué)習，做學(xué)習的主人，更是培養人的新思維和發(fā)現、發(fā)明的能力。素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育，素質(zhì)教育是基礎，創(chuàng )新教育是目的和歸宿。因此，在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)中，創(chuàng )新是永遠探索的課題，教師更需探討更多有趣的創(chuàng )新教學(xué)方法應用到小學(xué)教學(xué)中。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)?！眹医涛敝魅瘟笸尽秾?shí)施素質(zhì)教育中的幾個(gè)問(wèn)題》的講話(huà)中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個(gè)問(wèn)題：第一解決基礎教育是面向少數學(xué)生，還是面向全體的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要。第二解決基礎教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問(wèn)題。第三要解決的問(wèn)題，是使學(xué)生機械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展?！薄毒V要》和《講話(huà)》為中、小學(xué)語(yǔ)文課由應試教育向素質(zhì)教育轉軌，為面向21世紀的基礎教育指明了改革方向和奮斗目標。中、小學(xué)語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀大事。
一、構建整體科學(xué)文化的基礎。
眾所周知，中、小學(xué)語(yǔ)文課，是一門(mén)綜合性極強的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門(mén)學(xué)科的基礎，又是構建整體科學(xué)文化的大廈的基礎之基礎，也是人類(lèi)社會(huì )重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習與掌握語(yǔ)文知識的過(guò)程中，不僅可以打下堅實(shí)的文化基礎，而且能夠憑借這門(mén)工具去接受思想政治教育、培養高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨特作用。由此可見(jiàn)，在各門(mén)學(xué)科中，中、小學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強化對學(xué)生的素質(zhì)教育，構造好堅實(shí)的科學(xué)文化的基矗。
[1][2]。
在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P學(xué)生，讓他們對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，帶著(zhù)快樂(lè )的心情認真仔細地研讀課文，甚至需要咬文嚼字，結合聯(lián)想和想象，加深對文本的理解，提高理解和運用語(yǔ)言文字的能力。
學(xué)生閱讀的對象可以是課本也可以是課外讀物，對于課外讀物小學(xué)生沒(méi)有甄別能力，教師應根據情況進(jìn)行指導，一二年級的學(xué)生可選擇的課外讀物有《格林童話(huà)》、《葉圣陶童話(huà)》、《成語(yǔ)故事精選》等。
三四年級的學(xué)生可選擇的課外讀物有《寄小讀者》、《小老虎歷險記》、《皮皮魯傳》、《金色童話(huà)》等，五年級的學(xué)生可選擇的課外讀物有《上下五千年》、《西游記》、《海底兩萬(wàn)里》等，選擇正確的課外讀物可有效地引導培養正確的閱讀興趣。
在平常的閱讀教學(xué)中，教師可靈活運用不同的教學(xué)形式，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的閱讀形式中建立興趣，例如可舉辦朗誦比賽、排練故事小品等。
二、掌握正確的閱讀方法。
興趣將學(xué)生引進(jìn)閱讀的領(lǐng)域，閱讀方法則是學(xué)生進(jìn)行閱讀的動(dòng)力，掌握閱讀技巧、積累閱讀知識，是學(xué)生將閱讀活動(dòng)繼續進(jìn)行的保證。
1、學(xué)會(huì )借助工具書(shū)幫助閱讀。小學(xué)生從二年級就學(xué)會(huì )使用字典了，教師應引導學(xué)生借助字典輔助閱讀的進(jìn)行，遇到不認識的字詞及時(shí)查字典，以便理解詞語(yǔ)表，遇到不理解的語(yǔ)句時(shí)可做上記號向老師咨詢(xún)。
2、默讀法。默讀，顧名思義就是不出聲的閱讀，默讀不發(fā)音不口讀，相較于閱讀來(lái)說(shuō)速度快，且默讀有利于集中精力、促進(jìn)思考、幫助理解，這種閱讀方式實(shí)用價(jià)值高、適用性廣泛，是學(xué)生在以后的學(xué)習過(guò)程甚至在終身學(xué)習中經(jīng)常使用的重要的閱讀方法。
3、朗讀法。朗讀，就是把書(shū)面上的語(yǔ)言變?yōu)榭陬^上說(shuō)的語(yǔ)言，把無(wú)聲的語(yǔ)言變?yōu)楦鼙砬檫_意的有聲語(yǔ)言。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，朗讀時(shí)發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、語(yǔ)勢、語(yǔ)感、斷句都應準確，朗讀可使學(xué)生更深刻的理解課文中所要表達的情感，加深記憶力，豐富學(xué)生的詞語(yǔ)，提高表達能力，綜合提高學(xué)生的理解、表達、鑒賞能力。
4、略讀法。略讀是閱讀方法中速度最快的一種方式，它只需要掌握文章的基本內容、主要思想，不需要一字不漏的將閱讀材料看完。教師引導學(xué)生學(xué)習此種閱讀方法時(shí)一般是根據學(xué)生在課內學(xué)習或寫(xiě)作上的某種需要，有選擇的閱讀有關(guān)書(shū)報的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。略讀法可豐富語(yǔ)言積累，提高閱讀興趣和閱讀能力。
5、精讀法。精讀法是一種細嚼慢咽、反復品味式的閱讀方法，需要逐字逐句的仔細閱讀，一遍一遍地反復琢磨、探究、品味。面對教科書(shū)、經(jīng)典著(zhù)作、價(jià)值含量高的讀物對象時(shí)刻選擇此種方式。
精讀法具體來(lái)講是在面對一篇文章時(shí)首先應通讀全文，了解文章大意，然后探究文中重要的詞句，探尋文章表達的主要思想，分析作者的寫(xiě)作思路和思想感情，最后對文章的思想內容和寫(xiě)作特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞評價(jià)。
6.圈畫(huà)批注摘抄法。此閱讀方式可有效鍛煉學(xué)生的獨立閱讀能力，在閱讀課文時(shí)遇到重要的語(yǔ)句和詞語(yǔ)，讀不懂、理解不了的地方圈畫(huà)批注下來(lái)，遇到有用的句子、段落可摘抄下來(lái)，此閱讀方法可有效鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦和動(dòng)手能力。
閱讀方法有多種，教師應引導學(xué)生根據不同的閱讀對象采用不同的閱讀方法。掌握閱讀方法不是一蹴而就的，只有通過(guò)不斷訓練才能掌握其中的技巧，教師可加大監督和訓練力度，使學(xué)生掌握住不同的閱讀方法。
三、教師的提問(wèn)要善于喚起學(xué)生的疑問(wèn)。
我國著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！痹谡n堂教學(xué)中，我們應該引導學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，培養學(xué)生的問(wèn)題意識，使我們的教學(xué)能夠循著(zhù)學(xué)生的疑問(wèn)以學(xué)定教，順學(xué)而導。
著(zhù)名特級教師劉云生在執教《搭石》時(shí)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生“大家在閱讀中有什么疑問(wèn)嗎?”學(xué)生分別提問(wèn)“為什么說(shuō)一排排搭石聯(lián)結者鄉親們美好的情感?”“為什么叫‘搭石’，而不叫‘踏石’?”“課文寫(xiě)了哪些看得見(jiàn)的美，寫(xiě)了哪些看不見(jiàn)的美?”
我根據學(xué)生所提出的問(wèn)題的難易程度，引導學(xué)生從容易解決的問(wèn)題入手，通過(guò)學(xué)生的閱讀感悟、想象體驗，逐個(gè)解決。讓學(xué)生把自己的疑惑說(shuō)出來(lái)，既能進(jìn)一步摸清學(xué)情，也能找到指導學(xué)生深入閱讀的突破口。
學(xué)生提出問(wèn)題后，教師怎么處理?學(xué)生提出的問(wèn)題可能有四種情況：一是學(xué)生的問(wèn)題十分簡(jiǎn)單，一點(diǎn)就通。像這樣的問(wèn)題，教師可以當場(chǎng)解決。二是學(xué)生的問(wèn)題即是本節課要探討的重點(diǎn)。教師可以以此為抓手，直奔教學(xué)主題。三是學(xué)生的疑問(wèn)是教學(xué)的次生問(wèn)題，只要將重點(diǎn)弄明白，該問(wèn)題也就迎刃而解了。
這樣的問(wèn)題，可以先擱置。四是學(xué)生的提問(wèn)與本節課的學(xué)習沒(méi)有太大的關(guān)系，教師可以事后單獨和學(xué)生探討。
對于學(xué)生的提問(wèn)，我們要能夠分清主次，采取先具體后抽象的順序來(lái)解決問(wèn)題，以具體的問(wèn)題作為教學(xué)的突破口和切入點(diǎn)，由表及里，由淺入深引導學(xué)生研讀課文。
建設活力、高效的閱讀教學(xué)課堂，是許多語(yǔ)文工作者，特別是一線(xiàn)的語(yǔ)文教師努力奮斗的目標。這要求我們既要從宏觀(guān)的層面正確認識閱讀教學(xué)，又要從微觀(guān)的層面準確操作閱讀教學(xué)，這樣，我們才會(huì )慢慢走向活力、高效的閱讀教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀理解的基本能力，就是能認真地閱讀給出的文字材料，了解材料的基本大意。而對于小學(xué)中高年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言知識與閱讀時(shí)間都是有限的。因此，除了布置相適應的閱讀任務(wù)以外，在課堂上適度的精讀指導是相當有意義的。培養快速閱讀能力，指導正確的閱讀方法和思維理解的方法，我主要從三個(gè)方面入手：
1、嚴格要求，嚴格練習。
學(xué)生在平時(shí)的閱讀活動(dòng)中，有許多不良習慣，有的喜歡小聲朗讀或用手指、筆、尺子等指字認讀;有的則習慣咬文嚼字，逐詞逐句慢慢讀，以為這樣讀才能讀得透徹、理解得深刻。針對這些不良讀法，在閱讀練習時(shí)，我要求他們做到：集中注重力，閱讀時(shí)做到“心到”、“眼到”、“筆到”;自主閱讀，獨立思考;快速閱讀，快速感知文字信息。在規定閱讀的時(shí)間，一定要按時(shí)按量完成。
2、教給讀法，自主感悟。
《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“閱讀要注重情感體驗，發(fā)展感受和理解能力?！痹谧x法指導上要求做到對閱讀材料要一氣呵成讀完它，中間不能停頓或復讀;盡量使用默讀，達到在感知中認讀，在速讀中感知。
3、捕捉信息，重點(diǎn)突破。
學(xué)生閱讀，既有“從書(shū)面文字開(kāi)始而止于大腦的某種再現或解釋的過(guò)程”，也有“從已經(jīng)習得的知識和技能”出發(fā)在閱讀中又選擇自己所需要的信息，成為一個(gè)“真正主動(dòng)的、由內心促動(dòng)并受內心支配的過(guò)程”閱讀的同時(shí)要用筆標出不懂的字、詞或句子，以便及時(shí)解決課文《神童的“秘訣”》中陳毅讀書(shū)的方法，學(xué)生可以借鑒認真地閱讀文章是做好題目的前提，只有認真地通讀全篇，做題時(shí)才能胸有成竹。
[內容]。
在我國的教育體系中，小學(xué)是基礎，中學(xué)是關(guān)鍵。小學(xué)畢業(yè)生向初中過(guò)渡，兩個(gè)不同的群體呈現不同的認識能力及個(gè)性?xún)A向，而兩類(lèi)不同的學(xué)習環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)要求又往往使相當部分學(xué)生的學(xué)習習慣，知識能力的培養出現斷層。因此，針對中小學(xué)生的不同特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中如何連貫地進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生在思想品德、文化知識、身心健康等方面得到和諧的發(fā)展，是個(gè)重要課題。
一、應持之以恒進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。
學(xué)生獲得知識離不開(kāi)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應堅持啟發(fā)式，教會(huì )學(xué)生掌握開(kāi)啟知識寶庫鑰匙的能力。這種能力被人稱(chēng)為“智慧窗戶(hù)的注意力、智慧眼睛的觀(guān)察力、智慧倉庫的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創(chuàng )造力”。17世紀西方教育家夸美紐斯也非常注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，他要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視對學(xué)生觀(guān)察力、思考力和把知識運用于實(shí)踐的能力的培養。
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內容，主要有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾方面的要求。朗讀能力的形成除長(cháng)期堅持朗讀訓練外，最重要的一條是讓學(xué)生體會(huì )文章的含義，理解句、段、篇之間的聯(lián)系，能歸納段意，概括中心。教師在教學(xué)上要注意貫徹啟發(fā)原則，講讀課文堅持以教師為主導，學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)，注重問(wèn)題的階梯性，引導學(xué)生循序漸進(jìn)，了解課文“寫(xiě)了什么”，“怎樣寫(xiě)”，“為什么而寫(xiě)”等，促進(jìn)閱讀水平和寫(xiě)作能力的提高。在小學(xué)就堅持聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面語(yǔ)文素質(zhì)的訓練，到中學(xué)后，仍然堅持，使之進(jìn)一步完善，深化和發(fā)展。
二、應持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。
情感是聯(lián)系師生心靈的紐帶，是課堂教學(xué)的潤滑劑，是陶治學(xué)生道德情操的甘露。語(yǔ)言教學(xué)應持之以恒地進(jìn)行情感教學(xué)。朗讀，要讀出抑揚頓挫的'語(yǔ)氣，講讀要把全班同學(xué)帶入課文所體現的境界中去。如教《桂林山水》，能把學(xué)生帶入“人在畫(huà)中游”的美麗畫(huà)卷，得到一次美的享受和一次熱愛(ài)祖國美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學(xué)。
三、持之以恒地進(jìn)行第二課堂活動(dòng)。
第二課堂是學(xué)生全面發(fā)展的一部分，它側重于實(shí)踐，是綜合知識的運用，與課堂教學(xué)同時(shí)開(kāi)發(fā)大腦功能，培養和發(fā)展各種能力。它能豐富學(xué)生的感性認識和生活經(jīng)驗，使學(xué)生接觸社會(huì )新信息，獲得新知識，擴大知識面，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和獨立性。
開(kāi)展課外活動(dòng)，應針對中小學(xué)生不同年齡段的愛(ài)好和特點(diǎn)，因材施教，內容要豐富多采，形式要靈活多樣。
從小學(xué)到初中，只有持之以恒地堅持語(yǔ)文素質(zhì)教育，堅持知識與能力相結合，課內與課外相結合，才能使學(xué)生真正具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本素質(zhì)，掌握開(kāi)啟知識寶庫的鑰匙，為以后的深入學(xué)習奠定良好基礎。
新課標指導下的小學(xué)語(yǔ)文教材在內容上有了一定的創(chuàng )新性改變，更加突出了素質(zhì)教育的基本要求。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀理解教學(xué)的過(guò)程中，應對教材資源進(jìn)行深入的挖掘，發(fā)現各部分內容之間的內在聯(lián)系，與其對小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力培養的綜合作用，以此為基礎進(jìn)行教學(xué)資源的整合，為學(xué)生創(chuàng )造出質(zhì)量更高的閱讀理解學(xué)習材料。
教師在教研備課中，應對教材中的文章內容進(jìn)行在整合重組，對閱讀教學(xué)環(huán)節涉及的知識點(diǎn)進(jìn)行提煉加工，結合具體的閱讀理解題目進(jìn)行歸納總結，讓學(xué)生能夠有目標有方向的參與語(yǔ)文閱讀理解學(xué)習，在課堂上的有所收獲，學(xué)有所成。
2創(chuàng )新教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)的本質(zhì)是結合具體文章材料進(jìn)行的認知性學(xué)習，教學(xué)方法與課堂活動(dòng)形式對課堂教學(xué)效果的影響不容小覷。依托于當前多媒體技術(shù)，教師可以在課堂上為學(xué)生展示更多生動(dòng)形象的資料，結合閱讀內容播放視頻、動(dòng)畫(huà)或者音樂(lè )，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)維度豐富閱讀教學(xué)的內涵，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀材料的更深層次。
同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)中，教師可設置情景短劇、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)形式，能夠使學(xué)生獲得更多的帶入感，從文中人物的角度出發(fā)去理解內容，而且這種實(shí)踐參與的教學(xué)形式，能夠有效提高學(xué)生對于語(yǔ)言的理解與運用能力，更加符合當前素質(zhì)教育的基本要求。
3實(shí)施拓展閱讀，增加學(xué)生課外閱讀量。
拓展閱讀是學(xué)生在教師的指導下，根據推薦書(shū)目自行閱讀的教學(xué)形式，能有效增加學(xué)生閱讀量，開(kāi)闊學(xué)生眼界，使學(xué)生的思維和想象力得到鍛煉。在閱讀理解課堂教學(xué)之外開(kāi)展拓展閱讀，同樣能夠幫助學(xué)生提高閱讀理解能力。
在當前飛速發(fā)展的信息時(shí)代，學(xué)生接觸到的信息和讀物又多又雜，教師和家長(cháng)要根據學(xué)生的認知水平、年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等方面，適度地為學(xué)生挑選符合他們興趣的讀物，在增長(cháng)學(xué)生課外知識的同時(shí)，也要促進(jìn)課堂閱讀學(xué)習的進(jìn)步，使課外閱讀和課堂閱讀緊密地結合在一起。
4進(jìn)行閱讀知識教育，傳授科學(xué)的閱讀理解方法。
閱讀理解能力的根本是學(xué)生運用閱讀技巧獲取資料內有效信息的水平，因此教師應注重閱讀理解方法的傳授。教師應從小學(xué)語(yǔ)文教材出發(fā)，為學(xué)生詳細講解語(yǔ)文閱讀理解材料中的語(yǔ)句表達、表現手法、行文結構等方面的內容，通過(guò)示范演練幫助學(xué)生掌握閱讀基礎知識，和行之有效的閱讀與學(xué)習的方法。
教師應讓學(xué)生按照恰當的閱讀步驟進(jìn)行學(xué)習，有針對性地指導學(xué)生學(xué)會(huì )通過(guò)前后文段的意思推測與揣摩文章的含義，深入地挖掘文章包含的深層次思想，進(jìn)而幫助學(xué)生答疑，提高學(xué)生的閱讀能力。
5興趣激活法。
新課標要求：”語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情景尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式。"筆者在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常采用興趣激活法。
所謂興趣激活法，是指在閱讀教學(xué)中注意調動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而發(fā)揮他們的主動(dòng)性。提高學(xué)生閱讀的自覺(jué)性，讓學(xué)生在輕松愉快中去閱讀的方法。
興趣是閱讀的動(dòng)力。在閱讀教學(xué)中就應該針對學(xué)生喜愛(ài)自我展示的特性。教師選取放聲朗誦伴樂(lè )朗誦和多媒體課件展示分角色朗誦等形式，激活學(xué)生的閱讀興趣。
近年來(lái)，高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，但因高職學(xué)生的生源參差不齊，英語(yǔ)基礎千差萬(wàn)別，總體上英語(yǔ)基礎薄弱，和高職英語(yǔ)教學(xué)要求還是相去甚遠。從筆者所接觸的高職學(xué)生來(lái)看，高職學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)所面臨的最大困難就是單詞，英語(yǔ)單詞不會(huì )讀、記不住，更不會(huì )用，學(xué)習英語(yǔ)的積極性嚴重受挫，進(jìn)而徹底放棄英語(yǔ)學(xué)習。而語(yǔ)音教學(xué)恰恰是解決這一問(wèn)題的有效途徑。語(yǔ)音教學(xué)不但能夠幫助學(xué)生逐步了解單詞詞形和發(fā)音之間的聯(lián)系，找到單詞記憶的捷徑，提高記憶單詞的效率，而且可以增強學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的信心，有利于他們利用諸如字典之類(lèi)的工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習，幫助他們找到正確的學(xué)習方法。
筆者認為高職英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)應采取循序漸進(jìn)的原則，從48個(gè)音標教起，再逐步過(guò)渡到基本語(yǔ)音知識及拼讀方法和規則的教授，最后是連讀與停頓、句子重音、語(yǔ)調、失去爆破等發(fā)音規律方面的內容。
一、48個(gè)音標。
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現大多數高職學(xué)生從未學(xué)過(guò)音標，記憶單詞時(shí)僅機械記憶拼寫(xiě)形式，而且不少學(xué)生習慣用漢語(yǔ)標記英語(yǔ)發(fā)音。因此，有必要對48個(gè)音標進(jìn)行集中教學(xué)，讓學(xué)生能夠認識48個(gè)音標并逐漸學(xué)會(huì )拼讀音標，在短時(shí)間內掌握正確的發(fā)音，學(xué)會(huì )辨音、標音以及根據讀音規則拼讀單詞。具體做法：可以先從26個(gè)字母的音標入手，然后系統教授48個(gè)音標的分類(lèi)、發(fā)音方法，讓學(xué)生分清元音與輔音、單元音與雙元音、清輔音與濁輔音等，而后進(jìn)入具體音標的教學(xué)。教師可通過(guò)語(yǔ)音掛圖、口形舌位圖、真人示范等講解各個(gè)音的發(fā)音要領(lǐng)，使學(xué)生掌握各個(gè)音的口形舌位特征，然后讓學(xué)生模仿，并對發(fā)音有問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行耐心指導，從根本上幫助學(xué)生解決語(yǔ)音問(wèn)題，掌握良好的發(fā)音技巧，養成良好的發(fā)音習慣。
二、基礎語(yǔ)音概念。
在開(kāi)始講授拼讀規則對學(xué)生進(jìn)行強化訓練之前，先要使學(xué)生了解必要的語(yǔ)音概念，如什么是開(kāi)音節、閉音節、重讀音節、非重讀音節等。筆者在教學(xué)中發(fā)現學(xué)生普遍對于音節的劃分缺乏基本的知識，而音節劃分是掌握發(fā)音規則時(shí)需要了解的基本概念。在讀單詞時(shí)，不少學(xué)生分不清重讀音節和非重讀音節，讀出來(lái)的單詞似是而非。因此，有必要對這些基本的語(yǔ)言概念進(jìn)行詳細講解，并讓學(xué)生反復練習，這樣才能讓學(xué)生逐漸掌握。
三、字母和字母組合的發(fā)音規則。
學(xué)生熟識了48個(gè)音標，并具備了基本的英語(yǔ)音節劃分等知識后，就可以進(jìn)行字母和字母組合發(fā)音規律總結和拼讀訓練了。教師應向學(xué)生系統介紹常見(jiàn)的字母或字母組合的拼讀規則，幫助學(xué)生建立根據讀音拼寫(xiě)單詞的概念，并督促學(xué)生在記憶單詞的過(guò)程中進(jìn)一步總結和驗證。輔音和輔音字母組合發(fā)音比較簡(jiǎn)單，容易記憶，因此可以先教授總結出來(lái)的輔音字母和字母組合的發(fā)音規律，幫助學(xué)生建立起單詞詞形和讀音之間的聯(lián)系，逐漸培養學(xué)生的拼讀能力。元音字母和字母組合數量較多，可先從元音字母開(kāi)始，要求學(xué)生掌握元音字母在重讀開(kāi)音節、重讀閉音節中的讀音規則，并輔之以學(xué)生熟悉的單詞作為例詞，再逐漸增加元音字母組合的發(fā)音規律。同時(shí)，加強學(xué)生的拼讀訓練，讓學(xué)生把字母或者字母組合與其發(fā)音對應起來(lái)，養成按照讀音規則正確拼讀和記憶英語(yǔ)單詞的習慣。
四、意群與連讀。
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現不少學(xué)生在讀英文時(shí)不知如何斷句，因此有必要講清楚意群的概念和劃分方法，并在學(xué)生朗讀課文時(shí)不斷提醒和強調。另外，僅有少數高職生了解連讀知識，很多學(xué)生沒(méi)有連讀的意識，在聽(tīng)力中經(jīng)常因為連讀而聽(tīng)不懂或者聽(tīng)錯，而連讀是英語(yǔ)的常見(jiàn)現象，只有掌握了一定的連讀規律，才能在聽(tīng)說(shuō)中運用自如，聽(tīng)懂說(shuō)話(huà)人的意圖，清楚表達觀(guān)點(diǎn)。因此，連讀訓練應該作為高職學(xué)生語(yǔ)音教學(xué)的重點(diǎn)之一，需要英語(yǔ)教師常抓不懈，在講解英語(yǔ)單詞和句子時(shí)只要出現連讀就提醒學(xué)生并進(jìn)行強化訓練，不斷增強學(xué)生的能力。
五、句子重音和語(yǔ)調。
高職學(xué)生朗讀課文時(shí)逐單詞念是較為普遍的現象，大多數學(xué)生缺乏句子重音的語(yǔ)調知識，讀或說(shuō)出來(lái)的英語(yǔ)從頭到尾一個(gè)調，因此有必要向學(xué)生傳授基本的重音和語(yǔ)調知識。在授課過(guò)程中，升調往往是高職學(xué)生的難點(diǎn)，大多數學(xué)生尚未適應升調的讀法，需要在英語(yǔ)學(xué)習和應用實(shí)踐中有意識地進(jìn)行訓練。
綜上所述，鑒于語(yǔ)音學(xué)習的重要性和必要性，在高職學(xué)生入學(xué)后教師應幫助學(xué)生盡快補上語(yǔ)音學(xué)習的空缺，使他們逐漸增強學(xué)習英語(yǔ)的信心，為以后的英語(yǔ)學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)既可以穿插到公共英語(yǔ)課程教學(xué)中，也可以單獨開(kāi)設選修課，最終的目的是讓學(xué)生具備單詞音標的拼讀能力，能夠脫離教師自行拼讀和以語(yǔ)音知識為工具高效識記單詞，流利朗讀句子、篇章，改變英語(yǔ)聽(tīng)不懂、說(shuō)不出的狀況，克服障礙自主學(xué)習英語(yǔ)，逐步提高用英語(yǔ)進(jìn)行交流與溝通的能力，提升就業(yè)競爭力及為未來(lái)的可持續發(fā)展打下必要的基礎，滿(mǎn)足新時(shí)期國家和社會(huì )對高職人才培養的需求。
摘要：小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要深刻領(lǐng)會(huì )素質(zhì)教育的基本思想，將實(shí)現素質(zhì)教育的目標作為語(yǔ)文教學(xué)的基本初衷，從素質(zhì)教育思想出發(fā)，豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標形式和內容，讓小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習中，獲得德智體美勞綜合能力的發(fā)展，在語(yǔ)文的學(xué)習中獲得更多的自信。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育內涵是非常豐富的，教師的教學(xué)要體現出素質(zhì)教育的豐富內涵，將語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習，學(xué)生思想道德水平的提高，心理健康水平的提升，審美能力的提升，以及語(yǔ)文綜合應用能力的提升等，都作為教學(xué)中的基本目標來(lái)加以實(shí)現，隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，年級的升高，讓學(xué)生綜合素質(zhì)也獲得提升。具體地說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：1.語(yǔ)文基礎素質(zhì)——扎實(shí)的語(yǔ)文基礎知識；2.語(yǔ)文智能素質(zhì)，包括觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力；3.語(yǔ)文技能素質(zhì)———聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；4.語(yǔ)文道德素質(zhì)；5.語(yǔ)文審美能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)（寫(xiě)字）能力訓練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內涵，是深層的教育，是根本。
所以，小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是以語(yǔ)言文字的學(xué)習作為基本的工具，教師的教學(xué)要使得各方面素質(zhì)能力的培養，趨于整體和統一，避免彼此割裂，進(jìn)而形成合力使得教學(xué)出現疊加的效果，所以，在下面的內容中，筆者將主要圍繞小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標實(shí)現問(wèn)題，來(lái)談自己的幾點(diǎn)看法。
提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要以德育為本，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師需要重點(diǎn)將道德教育滲透其中，讓學(xué)生讀書(shū)識字識道理，這樣才能讓他們真正學(xué)會(huì )，如何做一位稱(chēng)職的有用的社會(huì )人。在社會(huì )生活中，人要適當地自我約束，又能夠發(fā)揮自己的天性，體現自己的優(yōu)勢，要正確地處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這樣的人才是充滿(mǎn)智慧的，具有道德素養的人。
但是在實(shí)際教學(xué)中，很多教師雖然知道語(yǔ)文教學(xué)“文道統一”的道理，但是往往在應試教育的影響下注重學(xué)生的知識教育而忽視德育教育，甚至認為德育教育影響了教學(xué)效果。這種教學(xué)方法對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展很不利。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重新梳理如何將道德教育自然滲透其中，如何將語(yǔ)文的學(xué)習和道德教育統一起來(lái)，在學(xué)習每一篇文章的同時(shí)，挖掘其中的思想道德教育內容，從而讓學(xué)生在潛移默化之中自然地提升道德思維水平，有效應對現實(shí)生活中的道德難題。這也被要求教師在備課的時(shí)候，我就要考慮哪些地方可以進(jìn)行思想道德教育，找到這些思想道德教育的落腳點(diǎn)，從而做到，語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育不露痕跡，而且效果顯著(zhù)。
二、要從宏觀(guān)的角度進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標的設定。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，從宏觀(guān)的角度明確教學(xué)要實(shí)現的基本目標，要將語(yǔ)文的教學(xué)目標擴大化，鮮明化，清晰化，使得教學(xué)過(guò)程思路清晰，有條不紊。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)系統化的過(guò)程，要完成整個(gè)系統中的目標，可以將大目標分成一些小的目標來(lái)分步驟。而且從小學(xué)語(yǔ)文階段所有的教學(xué)來(lái)看，素質(zhì)教育的目標要融合到每個(gè)年級的教學(xué)目標之中。這樣有著(zhù)清晰的目標框架指導，教師的教學(xué)才能有的放矢，才能真正體現出教學(xué)的核心思想。素質(zhì)教育在不斷的改革和創(chuàng )新之中，作為教師也要有創(chuàng )新的思想，從實(shí)現素質(zhì)教育的目標角度，不斷修正，使得素質(zhì)教育的目標不斷清晰和完善，從而在教學(xué)中設計出更加科學(xué)有效的教學(xué)過(guò)程，讓教師能夠將同樣的經(jīng)驗推廣應用。教學(xué)目標的設定要科學(xué)化，要考慮到學(xué)生的身體正處在成長(cháng)發(fā)育當中，他們的認知能力，思維方式，也需要教師的訓練，而不斷成熟。所以，教學(xué)目標要科學(xué)合理不能超前拔高，也不能過(guò)于滯后，恰到好處才最能夠有助于學(xué)生能力的提升，綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育是一個(gè)長(cháng)期化，系統化的過(guò)程，教師不能操之過(guò)急，要具備一定的耐心，要有一種水到渠成，靜待花開(kāi)的心態(tài)。而且在這一過(guò)程中要充分相信學(xué)生，要讓學(xué)生帶著(zhù)自己的疑問(wèn)和主動(dòng)思考，進(jìn)行探索式的學(xué)習，通過(guò)探索式的學(xué)習提高自己的綜合素質(zhì)。
語(yǔ)文學(xué)科的知識范圍廣博，語(yǔ)文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時(shí)空涵蓋著(zhù)歷史的時(shí)空，范圍極其廣泛。語(yǔ)文是作者對生活的反映，是在微觀(guān)上較為清晰地表現生活的。語(yǔ)文教學(xué)也同樣只能建立在每個(gè)學(xué)生個(gè)體微觀(guān)清晰的理解上，教師一家之言不能代替學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)。所以，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要重點(diǎn)突出，精要得當，從而更好地啟發(fā)和引導學(xué)生，避免教師越俎代庖，讓學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)。不過(guò)在實(shí)際的教學(xué)中，的.確有很多的教師因為教學(xué)進(jìn)度的追趕，而顯得過(guò)于急躁，經(jīng)常是缺乏耐心去引導和啟發(fā)學(xué)生的，簡(jiǎn)單地將答案告訴學(xué)生，讓學(xué)生一抄了之，這種教學(xué)方式簡(jiǎn)單粗暴，效果也并不突出。所以，要從教學(xué)理念優(yōu)化，從素質(zhì)教育的指導思想角度，進(jìn)一步優(yōu)化自己的教學(xué)方式和內容，從而讓學(xué)生在科學(xué)的方式引導之下，提高自己的綜合能力。
因此，要發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中的自主性，使學(xué)生融于自然美、情感美、藝術(shù)美及語(yǔ)言美一體化的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境之中，讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞，使之陶冶情操、提升境界。語(yǔ)文的學(xué)習，需要日積月累，并非一日之功，而學(xué)生能力的提升也需要有一個(gè)逐漸的過(guò)程，正是在這樣的過(guò)程中，教師和學(xué)生一起形成一種合作學(xué)習的關(guān)系。而教師發(fā)揮引導和指導的作用，更好地了解學(xué)生的實(shí)際情況，提出有針對性的成績(jì)提升策略和素質(zhì)提升方案，教師要充分認識到學(xué)生中既存在共性，也會(huì )存在差異性，所以，教師的教學(xué)也要靈活多變，也要根據課堂形式的變化，根據學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的不同進(jìn)行靈活的選擇，這樣才能自如調控整個(gè)課堂教學(xué)的節奏，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習中一舉多得。所以，教師要突出學(xué)生的自主性，讓學(xué)生掌握學(xué)習的節奏。與教師密切配合，形成一種融洽合作的學(xué)習氛圍。
總之，我們要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，要以素質(zhì)教育的思想作為指導，明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的基本目標，給學(xué)生更多自主發(fā)展的機會(huì )，提高學(xué)生自主動(dòng)手和操作的能力，積極提高他們的興趣，從而在語(yǔ)文的學(xué)習中做一名真正的探索者、實(shí)踐者和研究者。
參考文獻。
全面推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育,對教師的思想觀(guān)念、知識結構和教育教學(xué)能力都提出了新的要求.更新教育理念,改進(jìn)教學(xué)方法,抓好師德建設,建立教師培訓、評估、研究體系,努力建設適應中小學(xué)素質(zhì)教育需要的高素質(zhì)教師隊伍.
作者：陳洪斌作者單位：淮安市第九中學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號：g45關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量
摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標和應做的全部工作。
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習。
因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現。
在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。
就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著(zhù)“獨當其任的責任”和“分內的責任”。
教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。
培養語(yǔ)文能力，當然是指學(xué)生具有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達能力。
培養良好習慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語(yǔ)言時(shí)的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的習慣。
如普通話(huà)的習慣，字體工整的習慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習效率的習慣等等。
既然聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)都要靠語(yǔ)言，那么，中國語(yǔ)言要塑造“中國心”，就是說(shuō)，要具有中國人的靈魂。
比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見(jiàn)賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛(ài)國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。
在學(xué)習祖國語(yǔ)言中，理應接受、培養和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。
無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應當是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。
甚至憑借教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開(kāi)片面追求高分數、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應當是為全體學(xué)生打好思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標和應做的全部工作。
(三)語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程。
1、語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì )教育提供一種重要的工具和媒介。
學(xué)會(huì )聽(tīng)話(huà)，學(xué)會(huì )識字寫(xiě)字，進(jìn)而學(xué)會(huì )讀書(shū)作文，通過(guò)訓練逐步形成用祖國的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2、語(yǔ)文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間。
基礎教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。
有眾多的課程當中有一門(mén)課程的內容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。
3、語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。
語(yǔ)文學(xué)科指導深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì )、對于人生的一些卓越見(jiàn)解和獨特感受的集中體現。
學(xué)生讀這些作品，不便從“寫(xiě)什么”方面增長(cháng)了知識，而且從“怎么寫(xiě)”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創(chuàng )造性思維。
(一)轉變陳舊教育觀(guān)念，增強素質(zhì)教育的意識。
要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學(xué)生;抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。
提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養具有較高素質(zhì)的`人才。
我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰勝舊的教育觀(guān)念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
(二)確立多元化教學(xué)目標。
1、凸現德育功能，培養學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
教師在向學(xué)生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊含的德育因素，適時(shí)地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹(shù)立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀(guān)和科學(xué)的人生觀(guān)。
2、加強語(yǔ)言文字的訓練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
語(yǔ)文課必須加強字、詞、名、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習，逐步提高理解和運用祖國語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì )交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì )、服務(wù)社會(huì )打下良好基礎。
(三)實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)開(kāi)放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征。
1、語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫(xiě)活動(dòng)溝通，課內打好基礎，課外求發(fā)展;語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì )生活溝通。
2、實(shí)行“四維課程”。
“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構成：(1)語(yǔ)文的課堂教學(xué);(2)語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課;(3)語(yǔ)文的社會(huì )實(shí)踐應用;(4)環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境。
這樣，構成了開(kāi)放性小學(xué)語(yǔ)文課程結構。
3、以訓練為主。
一是要突出實(shí)踐環(huán)節，讓學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程。
低年級突出在“讀寫(xiě)中識字”;中年級“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫(xiě)，在讀的基礎上落實(shí)重點(diǎn)訓練項目”，高年級增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告――討論深化――總結納――課外擴展"，強化實(shí)踐環(huán)節，培養自學(xué)能力。
二是滲透學(xué)法指導。
三是培養良好的學(xué)習習慣，這是訓練的歸宿。
(四)減輕課業(yè)負擔。
教師要從應試教育的誤區中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。
在教學(xué)中還應注意培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。