ID：9381047
時(shí)間：2024-02-21 02:30:11
上傳者：夢(mèng)幻泡在學(xué)習和工作的過(guò)程中，我們積累了很多寶貴的經(jīng)驗和體會(huì )，寫(xiě)下來(lái)可以加深印象，也方便以后的參考。這是一篇關(guān)于團隊合作的心得體會(huì )，通過(guò)作者的觀(guān)察和思考，我們可以了解到團隊合作的重要性和技巧。
一、創(chuàng )設良好的物質(zhì)和精神環(huán)境，熏陶幼兒的德育情感。
為了創(chuàng )設與幼兒德育相適應的環(huán)境，力求為幼兒營(yíng)造有濃郁的德育氛圍的環(huán)境，我們根據每月制定的德育目標，樹(shù)立榜樣教育;同時(shí)為幼兒提供活動(dòng)與表現能力的機會(huì )，讓幼兒成為環(huán)境的小主人。其次，重視精神環(huán)境對幼兒品德及行為模式的重要作用。例如：平時(shí)，我們提出要求讓幼兒時(shí)時(shí)記住用普通話(huà)交談，有一次，孩子不經(jīng)意一句“我也聽(tīng)你們講過(guò)本地話(huà)嘛?！边@時(shí)，我們馬上意識到自己的言行不一致給孩子帶來(lái)的影響，立即承認了老師的錯誤，并請孩子們也隨時(shí)監督我們，互相督促提醒。此外，我們還注意隨機榜樣教育，及里對幼兒給予表?yè)P和獎勵，并鼓勵幼兒說(shuō)說(shuō)“誰(shuí)做了什么好事?”激發(fā)幼兒向好榜樣學(xué)習的愿望，以點(diǎn)帶面，創(chuàng )設良好的精神環(huán)境。
二、從培養幼兒為集體服務(wù)入手，樹(shù)立團結協(xié)作的精神。
有快樂(lè )的情緒，幼兒才能熱情地參加活動(dòng)，對其身心發(fā)展有益，也為活潑開(kāi)朗的性格打下基礎，“學(xué)習哪些本領(lǐng)?最喜歡什么?最能干的是什么?”這些話(huà)題能促進(jìn)老師與孩子進(jìn)行親切的交談，撫摸孩子的小腦袋，讓幼兒體驗老師對他的愛(ài)，既在輕松的氛圍中探討，充分激起了幼兒的自信，又使幼兒了解了自我，有利于幼兒的自我評價(jià)。例如：原本較內向的趙浩鈞、施正鑫小朋友現在不僅愿意回答別人的提問(wèn)，而且還能主動(dòng)表達自己的需求及愿望等。另外，有目的地創(chuàng )造一些條件讓幼兒做力所能及的事，如：“我是值日生”、“我是小組長(cháng)”，讓孩子在值日工作中逐步學(xué)會(huì )自我管理，同時(shí)為集體服務(wù)。如：幫助分碗筷、擦桌、整理小椅子等、逐步形成成“我行”、“我能做到”、“我愛(ài)集體”的心理意識和自信。
三、密切家園配合，注意品德教育的一致性。家庭在幼兒生活和成長(cháng)中也起著(zhù)非常重要的作用。家長(cháng)與幼兒之間有著(zhù)密切的情感依戀，家長(cháng)是幼兒模仿、認同的主要對象。通過(guò)與家長(cháng)的直接交談、家教園地、家長(cháng)開(kāi)放日、家教講座、定期走訪(fǎng)等形式，及時(shí)把教育信息、各項活動(dòng)安排、家教經(jīng)驗和家長(cháng)任務(wù)等內容傳達給家長(cháng)，使家長(cháng)了解幼兒園的工作，并主動(dòng)配合，共同做好幼兒的品德培養教育工作，強化幼兒園與家庭教育的合效應，會(huì )更有力地促進(jìn)幼兒良好品德的發(fā)展。我們還針對家長(cháng)常常會(huì )忽略正確的言行引導孩子對周?chē)娜撕褪?，及時(shí)對家長(cháng)進(jìn)行提醒，幫助他認識自身的言行對幼兒成長(cháng)的重要性，如有個(gè)別家長(cháng)平時(shí)有說(shuō)粗話(huà)的習慣，我們老師就耐心身他說(shuō)明其危害性，以及其孩子言行上表現出來(lái)的一些傾向性，使家長(cháng)認識到“精神環(huán)境”對孩子的影響，接受教師的建議進(jìn)行改進(jìn)，收到了良好的效果，現在幼兒間禮貌行為進(jìn)步了許多。
四、將德育工作滲透與游戲中。
在游戲中，鼓勵幼兒多講禮貌用語(yǔ)，如“請”，“謝謝”，“對不起”等，不講臟話(huà)，不爭搶玩具，大家一起玩，輪流玩，并鼓勵幼兒試著(zhù)協(xié)商解決。
我們常引用這樣一句話(huà)來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話(huà)的意思是天即指自然的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來(lái)負責”的理念，切實(shí)地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(cháng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(cháng)、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面幾乎是一個(gè)盲區。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話(huà)和你漂亮的外表嚴重不符，你說(shuō)的話(huà)我都不好意思重復，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車(chē)站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著(zhù)我又對她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
說(shuō)到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說(shuō)“給力”，有的說(shuō)“神馬都是浮云”，有的說(shuō)“”坑爹”，有的說(shuō)“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說(shuō)了很多，真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒(méi)有把他先進(jìn)的手機功能用在學(xué)習上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò )中。面對著(zhù)五花八門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長(cháng)、社會(huì )各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學(xué)生的現狀不容樂(lè )觀(guān)。我認為要將德育落到實(shí)際行動(dòng)上，不妨把我們這學(xué)期開(kāi)學(xué)初搞的學(xué)習《弟子規》活動(dòng)作為一項長(cháng)抓不懈的工作來(lái)進(jìn)行?！兜茏右帯肥且罁鬃拥慕陶d而編成的學(xué)生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜У哪切┤?、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會(huì )上說(shuō)：“人類(lèi)要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規開(kāi)始對學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右帯纺軒椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，它是一個(gè)人和社會(huì )接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：
第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )其要旨；
第四，還可以組織學(xué)生觀(guān)看關(guān)于弟子規錢(qián)文忠的《百家講壇》等。
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轉眼，我與這群孩子相處已有一年半了，飽嘗了日常教學(xué)與保育工作的煩鎖、辛苦，也從中領(lǐng)略到了其中的樂(lè )趣?，F將自己的工作作以下簡(jiǎn)單總結。
一、追隨主題脈絡(luò )，逐步伸展變化。
關(guān)注幼兒的活動(dòng)，及時(shí)準確把握的主題的進(jìn)程。應該說(shuō)，我們做到了認真開(kāi)展每一個(gè)主題活動(dòng)，盡可能地記錄下幼兒活動(dòng)的足跡。例如：在“秋天”的主題中，我們開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先，結合“豐收的田野”，我們布置了刮蠟畫(huà)“秋天的森林”，接著(zhù)，隨著(zhù)秋天的季節特征越來(lái)越明顯，我們又以“種子”為主題，布置了“種子展覽區”。我們在帶領(lǐng)幼兒游玩恐龍園后，又適時(shí)記錄下了秋游的足跡及家長(cháng)和幼兒各自的感受。在整個(gè)“秋天”的環(huán)境創(chuàng )設中，環(huán)境始終是動(dòng)態(tài)的，不斷變化，平衡而完整，家長(cháng)和孩子們一次次駐足觀(guān)賞。環(huán)境中很少見(jiàn)我們老師的作品，但從整體到局部的構圖，情景的主次安排，甚至每一種輔助材料的選擇和運用，無(wú)不滲透著(zhù)我們自己的理念。
二、區角活動(dòng)促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
我和劉老師積極創(chuàng )設條件，在班內設立了“傳統游戲區”里面有“五彩棒”、“米趣”、“沙畫(huà)”等項目，這些傳統游戲都選用了平時(shí)生活中唾手可得的游戲材料;還設立了“科學(xué)實(shí)驗角”，里面有供幼兒才做的實(shí)驗材料，讓幼兒做做、玩玩。如“會(huì )浮的雞蛋”“物體怎樣移動(dòng)等”，并配有活動(dòng)記錄表。今后，我們還得多從網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍報刊上多學(xué)習，尋找更多更好地合適幼兒個(gè)性發(fā)展的區角游戲。
三、以誠相待，促進(jìn)家園和諧溝通。
同為幼兒的成長(cháng)提供良好的保障。
四、創(chuàng )設團結、緊張、嚴肅、活潑的教研組氛圍。
我們大班年級組在我眼里，人人都是“明星”。任玉佳、楊再文、董秋萍三位老師是舞蹈“明星”，她們的舞姿優(yōu)美、動(dòng)人，大家有目共睹;吳益香、劉桔鴻兩位老師是美術(shù)“明星”;她們心靈手巧、富有創(chuàng )意，班級環(huán)境、區角環(huán)境在她們的精心布置下，美觀(guān)大方、多而不亂;宋云娟是電腦“明星”，除了履行電腦組長(cháng)的職責外，每當有新授故事、詩(shī)歌，她總是早早打印好放到每個(gè)教師的臺上;張荷琴老師是體育“明星”，她是一位體育愛(ài)好者，所以無(wú)論中班的排球比賽，大班的跳繩比賽，她所在的班級總能取得驕人的成績(jì)。記得開(kāi)學(xué)初，我和大家商量：語(yǔ)言和計算每周有兩節課，誰(shuí)愿意多備一節課?宋云娟和劉桔鴻兩位老師馬上主動(dòng)承擔下來(lái)，雖然這是小事，但我很感動(dòng)。作為教研組長(cháng)，我在許多方面不及我們的老師做得出色，不過(guò)，創(chuàng )設一個(gè)良好的教研組氛圍，讓年級組的每一位老師各盡其才，施展自己的才華，爭當教學(xué)“明星”是我今后的工作目標。
我深深覺(jué)得，幼兒教師不是一個(gè)輕易能干好的工作，它不僅要求我們老師彈、跳、說(shuō)、唱、畫(huà)樣樣拿得起，更要求我們能走進(jìn)孩子的內心世界，傾聽(tīng)孩子的所思所想。在與孩子的互動(dòng)中有效地推進(jìn)他們的健康成長(cháng)。在幼教隊伍中，我既是“新兵”，又是“老將”，我愿一如既往地將我的心，我的情，融入這一份事業(yè)中去，也祝愿我們橫幼的事業(yè)如芝麻開(kāi)花節節高。
在系列化的活動(dòng)中進(jìn)行品德教育。
3—6歲的幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復，所以幼兒園的品德教育內容該做到系列化，也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養。因此本學(xué)年初我們就先制定好計劃，按照計劃對幼兒實(shí)施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。
1、本學(xué)期開(kāi)展《我的爸爸媽媽》主題活動(dòng)，兒歌、歌曲、繪畫(huà)等形式激發(fā)幼兒熱愛(ài)爸爸媽媽的情感;在園本教研活動(dòng)《我的家鄉—沐川》中培養幼兒尊敬國旗、熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家鄉的情感。
2、三月五日是“學(xué)雷鋒日”，為此我們開(kāi)展了“學(xué)雷鋒，做好孩子”系列活動(dòng)，教育幼兒要關(guān)心集體、熱愛(ài)集體，為集體做好事。如幫助老師打掃衛生、布置環(huán)境、從家里帶來(lái)的盆景布置自然角，給種植園地上的植物澆水，拔草等，都是幼兒關(guān)心、熱愛(ài)集體的具體表現。
3、“三八”婦女節時(shí)，主題活動(dòng)《我愛(ài)我的媽媽》在開(kāi)展系列化教育活動(dòng)之后，家長(cháng)們說(shuō)“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?！?/p>
4、“植樹(shù)節”的那段日子里，我們帶領(lǐng)幼兒到尋找春天、觀(guān)察各種各樣的小樹(shù)，讓他們了解樹(shù)的成長(cháng)過(guò)程。
5、“五一勞動(dòng)節”，我們開(kāi)展了“各行各業(yè)走進(jìn)幼兒園”的活動(dòng)，幼兒通過(guò)直接觀(guān)看表演，了解到交警、消防員、理發(fā)師、教師、醫生、護士等不同職業(yè)的勞動(dòng)都的工作，從面激發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)者的感情。同時(shí)，這種形式符合幼兒的年齡特點(diǎn)，易于理解，幼兒喜歡，是一種很好的教育形式。
(一)注重利用社會(huì )資源培養幼兒良好的道德品質(zhì)周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境蘊涵著(zhù)豐富的教學(xué)資源為了有效地利用這些資源，使之成為擴展幼兒學(xué)習的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學(xué)習內容，我們在《綠色的家園》的主題活動(dòng)中，帶孩子去植物園觀(guān)察，通過(guò)游玩，孩子知道了花草樹(shù)木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時(shí)教育幼兒要愛(ài)護花草樹(shù)木，不隨便摘花踩草;吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場(chǎng)所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動(dòng)的開(kāi)展中萌發(fā)從愛(ài)身邊的事物開(kāi)始，愛(ài)自己的家園、愛(ài)我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B孩子尊老愛(ài)老的情感意識，組織家長(cháng)和孩子們一起到社區敬老院開(kāi)展關(guān)愛(ài)、幫助爺爺奶奶的活動(dòng);每年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看望殘疾兒童，為他們演節目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動(dòng)”，向福利醫院的兒童獻愛(ài)心;汶川、玉樹(shù)地震不僅牽動(dòng)著(zhù)成人的心，同時(shí)也觸動(dòng)了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢(qián)放入“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關(guān)愛(ài)他人的意識，孩子們奉獻的不僅是錢(qián)物更主要是他們的愛(ài)心和高貴的品質(zhì)。為了培養幼兒的愛(ài)國之情，珍惜今天來(lái)之不易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀(guān)我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來(lái)而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加熱愛(ài)我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。
(二)發(fā)揮家庭教育作用，促進(jìn)幼兒養成良好的道德品質(zhì)社會(huì )中真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，這種發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長(cháng)應利用這些材料增強孩子辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社會(huì )信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。電視網(wǎng)絡(luò )等可以學(xué)習很多知識，了解國內外大事，但也不可避免地使一些兇殺、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長(cháng)要針對這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預防成長(cháng)過(guò)程中犯錯誤，甚至于違法違紀。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀(guān)點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(cháng)方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當代，利在千秋。
(三)注重幼兒園日常生活中德育的培養1、重視日常生活小事的教育意義，從常規教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，如：生活中幫助別人、說(shuō)出有禮貌的話(huà)語(yǔ)時(shí)，及時(shí)抓住這些事例進(jìn)行隨機表?yè)P鼓勵;對傷害他人的言行，要用建議的方式引導、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。2、運用各種感官如閱讀圖書(shū)、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫(huà)片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透，通過(guò)情節中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標準，建立道德觀(guān)念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養成良好的道德行為。3、不失時(shí)機地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。
德育是教育中最古老的話(huà)題之一，歷來(lái)被人們關(guān)注，尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，德育更是引起人們的高度關(guān)注。但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的到的熏陶和教育不容樂(lè )觀(guān)，眾星捧月的地位，家長(cháng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心，任性、嬌蠻、無(wú)理”等不良道德意識和行為。
一，將德育滲透于日常生活和游戲中。
日常生活、游戲是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。幼兒是在日常生活與游戲中，在與同伴及成人交往的過(guò)程中，了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準則的，并且在進(jìn)行各種行為練習，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)的。如：我班在玩“幼兒園”的角色游戲中，幼兒輪流當“老師”，模仿老師的動(dòng)作，回答小朋友的問(wèn)候“老師早”、“老師好”、“老師再見(jiàn)”等，他們的好奇心得到了滿(mǎn)足，玩得很開(kāi)心。又如在表演游戲中，幼兒通過(guò)扮演幾種小動(dòng)物角色，編故事，講故事，一會(huì )當“小鹿”，一會(huì )當“小羊”，并把學(xué)的禮貌用語(yǔ)也編進(jìn)了故事里。游戲為幼兒創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉快、自由、平等的學(xué)習環(huán)境，愉悅了幼兒的身心，又收到了品德教育的良好效果。在游戲過(guò)程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì )角色，實(shí)踐一定的社會(huì )行為，體驗一定的社會(huì )情感，利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，對幼兒社會(huì )性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。在一日生活常規和生活制度中滲透著(zhù)道德教育的內容，通過(guò)常規訓練和嚴格執行生活制度，可以培養幼兒有禮貌、守紀律、誠實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習慣。
專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是指教師根據幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內容與要求，結合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現，有目的、有計劃組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現某項德育內容而組織的教育活動(dòng)，例如：談話(huà)、討論、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)(如參觀(guān)、春游、勞動(dòng)、節日慶?；顒?dòng))等。幼兒的道德認知、情感以及行為，通過(guò)每一次活動(dòng)，特別是實(shí)踐活動(dòng)的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過(guò)參觀(guān)圖書(shū)館，幼兒親眼看到一本本圖書(shū)井然有序地擺在書(shū)架上，管理員阿姨辛勤地勞動(dòng)以及讀者安靜有序地借閱圖書(shū)等情景，會(huì )深深地體會(huì )到秩序的重要性，并更加愛(ài)惜圖書(shū);在認識家鄉的活動(dòng)中，幼兒參觀(guān)家鄉的名勝古跡，品嘗家鄉的風(fēng)味特產(chǎn)，欣賞家鄉的民間工藝品，并用繪畫(huà)、手工及結構材料等多種方式表現自己心中的家鄉風(fēng)貌……這一系列活動(dòng)能讓幼兒實(shí)際地感受到家鄉的美好，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉的情感。因此，幼兒園應將日常生活、游戲和專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)結合起來(lái)，注意在生活中滲透德育內容與要求，同時(shí)發(fā)揮家庭和社區環(huán)境的合力，有效地實(shí)現德育目標。
二、教師以身作則，做幼兒的表率。
幼兒具有很強的可塑性和模仿能力，他們模仿的最直接的對象是教師，對教師的言談舉止，觀(guān)察最細，感受最深，而且不加選擇地模仿教師的言行。在幼兒園時(shí)，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說(shuō)的?！睘榱私o孩子們樹(shù)立良好榜樣，我們注意從自身坐起，嚴于律己，凡事要孩子做道的，自己首先做到，并且經(jīng)常自我檢點(diǎn)，在孩子門(mén)面前勇于承認自己的錯誤。有一次我組織幼兒洗手準備吃午飯，突然看到有幾名小朋友濕著(zhù)手還笑嘻嘻地從盥洗室走出來(lái)。我當時(shí)一氣之下把王士年他們三個(gè)叫住了，并問(wèn)他們：“誰(shuí)讓你們這樣的?”這時(shí)有一個(gè)小朋友小聲地說(shuō)：“我看著(zhù)老師這樣我也這樣。我一聽(tīng)頓時(shí)感到臉上火辣辣的，原來(lái)是自己的不良習慣影響了孩子們，于是我在全班小朋友面前做了檢討，承認了自己的錯誤，并進(jìn)一步要求幼兒要講衛生，做一個(gè)講衛生的好孩子。
從這件事使我認識到應特別重視教師對幼兒潛移默化的影響，成人的一舉一動(dòng)，為人處世的態(tài)度，都是一面極好的“鏡子”，在這面“大鏡子”里，孩子看到了許多。因此，教師應時(shí)時(shí)處處注意自己的榜樣作用，給幼兒以正面的積極的影響。
三、利用節日、生日等有紀念意義的日子開(kāi)展活動(dòng)，對幼兒進(jìn)行品德教育。
節日、生日等日子往往能激發(fā)幼兒的情緒，增強他們的興趣。在這個(gè)時(shí)間對幼兒進(jìn)行教育，能使幼兒易于接受。例如：一年之中有特定含義的節日不少，如：“三八”、“五一”、“六一”“國慶節”、“教師節”等都是滲透愛(ài)國主義教育的好渠道，除此之外，我們通過(guò)舉辦“企盼奧運成功，為中國健兒加油”等一系列活動(dòng)，在幼兒心中掀起了愛(ài)祖國的波瀾。又如：我班的趙凱奇小朋友平時(shí)愛(ài)罵人，雖經(jīng)多次教育，效果不明顯，9月1日是他的生日，在我的反復啟發(fā)下，他對著(zhù)全班小朋友保證，從他生日這天起他保證不再罵人，并請別的小朋友監督，果然這天他沒(méi)有罵人，我因勢利導，在班中表?yè)P了他，并要求他堅決改正罵人的毛病。一周后，趙凱奇基本改正了罵人的習慣。通過(guò)這種方式，我逐步培養了幼兒熱愛(ài)老師及家長(cháng)，關(guān)心小朋友的良好情感。
四，將德育教育寓隨機教育中，提高德育水平。
隨機教育就是針對隨時(shí)出現的問(wèn)題、根據情況的變化實(shí)施教育。它具體、生動(dòng)、有很強的說(shuō)服力。
由于幼兒無(wú)意注意，無(wú)意記憶的能力較強，其注意力易被偶然事物所吸引，所以對幼兒進(jìn)行品德教育要善于捕捉時(shí)機，做到隨人、隨地、隨物、隨時(shí)利用各種機會(huì )。例如：某幼兒隨家長(cháng)參觀(guān)了名勝古跡，晨間談話(huà)時(shí)可讓他和大家介紹，鼓勵他把紀念品帶給同伴看;進(jìn)餐時(shí)教師可根據不同菜譜向幼兒介紹蔬菜名稱(chēng)及其生長(cháng)特點(diǎn);盥洗時(shí)向幼兒講解我國水資源的緊張狀況，教育幼兒要節約用水。
在隨機教育的過(guò)程中，教師應啟發(fā)幼兒進(jìn)行思考，切忌空洞說(shuō)教。如：班上的圖書(shū)不知被誰(shuí)撕破，老師沒(méi)有馬上批評指責幼兒，而是給小朋友講這本書(shū)。正當幼兒聽(tīng)得津津有味時(shí)，老師突然中斷故事，告訴他們因為圖書(shū)撕掉一頁(yè)無(wú)法講下去，請小朋友討論怎么辦?在共同的討論中，他們懂得了愛(ài)惜圖書(shū)的道理，并主動(dòng)修補了圖書(shū)。隨機教育與幼兒一日生活相伴隨，只要教師善于觀(guān)察，并抓住時(shí)機進(jìn)行教育，必定能收到意想不到的效果。
五，家園配合，協(xié)調一致地開(kāi)展好幼兒園的德育工作。
對幼兒進(jìn)行德育教育，光靠幼兒園的教育是不行的，一定要做好家園的共同教育。家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所，幼兒在家庭中的時(shí)間要多于幼兒在幼兒園的時(shí)間。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受的更快些、更多些。所以要培養幼兒良好的品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。目前，家庭早期教育已逐漸成為一種社會(huì )潮流，引起越來(lái)越多家長(cháng)的關(guān)注，這是十分可喜的現象。但也要注意一個(gè)問(wèn)題，就是不少家長(cháng)只注意開(kāi)發(fā)孩子早期智力，卻不注意孩子早期的品德培養，這不利于孩子的全面發(fā)展，容易形成幼兒行為表現的兩面性，在幼兒園是一種表現，而在家庭中卻是另一種表現。針對這種情況，我們通過(guò)接待幼兒入園、離園、家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)學(xué)校等活動(dòng)，不斷同家長(cháng)取得聯(lián)系，及時(shí)了解幼兒情況，同家長(cháng)一起探討幼兒德育的方法。力求幼兒園教育與家庭教育同步、一致，促進(jìn)幼兒良好道德行為習慣的形成。一次，幼兒在玩娃娃家游戲時(shí)，扮演爸爸的劉琦小朋友竟然打了扮演寶寶的劉偉超，我問(wèn)他為什么打人，他理直氣壯地說(shuō)：“他不聽(tīng)我的話(huà)，我就打他，在家里我不聽(tīng)爸爸的話(huà)，爸爸就打我?！甭?tīng)了他的話(huà)，我清楚了他打人的根源，到下午劉琦的父親來(lái)接孩子時(shí)，我同他談心，向他說(shuō)明了情況，劉琦的父親意識到自己的行為是不對的，表示以后不再打孩子，并希望老師及時(shí)同他聯(lián)系，共同教育好孩子。
通過(guò)幾年的教育實(shí)踐，我深深的認識到：培養幼兒良好的道德行為、習慣，是一項長(cháng)期而重要的工作。作為一名幼兒教育工作者，必須遵循德育原則，運用多種形式和方法，適時(shí)地向幼兒進(jìn)行教育以表?yè)P鼓勵為主，堅持正面教育，對幼兒的良好行為及時(shí)給予強化。還要溝通幼兒園與家庭、社會(huì )的聯(lián)系，共同負擔起教育下一代的責任，把幼兒培養成為全面和諧發(fā)展的新一代。
學(xué)校組織了全校教師進(jìn)行關(guān)于《沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教師》的影視教育和請到了順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院聶沉香教授來(lái)為我們進(jìn)行教師職業(yè)道德修養的講座。通過(guò)此次教育，對初入教壇的我來(lái)說(shuō)起到了啟明的作用。以下是我的一些心得和總結。
首先德育處播放了全國特級教師，被譽(yù)為國寶級的教師—————霍懋征?；繇鲝慕塘?，有著(zhù)豐富的教學(xué)經(jīng)驗精湛的教學(xué)藝術(shù)，無(wú)論在哪一個(gè)學(xué)校、教哪一個(gè)班的學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀(guān)，探究規律舉一反三，學(xué)生學(xué)習積極性極高，掌握知識靈活，一道應用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無(wú)錯誤，每次測驗幾乎全班同學(xué)都能得到滿(mǎn)分?；衾蠋熎渲杏幸粭l至理名言：“沒(méi)有教不好的學(xué)生?！边@句話(huà)與中國教育家陳鶴琴的教育思想有著(zhù)密切的一致性。他們的思想都讓我這位來(lái)到初級中學(xué)的新老師深受啟發(fā)。我認為這是我應盡的責任，把每一位學(xué)生教育好。從五十年代起，霍懋征在語(yǔ)文、數學(xué)教學(xué)中創(chuàng )立了有自己獨特風(fēng)格的“講讀法”，以“講”為主，以“讀”為輔，善于抓住教學(xué)規律的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，從學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際出發(fā)逐步進(jìn)行引導，取得了很好的教學(xué)效果，凡是聽(tīng)過(guò)霍懋征講課的領(lǐng)導和同志武都給予了很高的評價(jià)，有的教育界的老前輩在稱(chēng)譽(yù)霍老師的教學(xué)時(shí)說(shuō)：“懋征的教學(xué)真是達到了爐火純青的地步”。
視頻中，霍老師，以一些例子講到了小學(xué)教育的重要性和作為一名人民教師的艱巨性。她主張課堂教育應該精講多練，應該充分激勵學(xué)生，學(xué)會(huì )賞識學(xué)生的才能，同時(shí)期待學(xué)生的成長(cháng)?；衾蠋熣f(shuō)：“人生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)離我們遠去，我們不能懊悔，應該珍惜今天，努力學(xué)習，努力做好今天的事情，為了更美好的明天?！边@段話(huà)使每一位學(xué)生和老師都讀懂了人生的真理，學(xué)會(huì )了抓緊時(shí)間的重要性，使我受益匪淺。
第二部分是聽(tīng)取了順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院聶沉香教授的講座，講座題為《教師職業(yè)道德修養》，聶老師從調查問(wèn)卷出發(fā)，向我們發(fā)出了一個(gè)問(wèn)題?！艾F在社會(huì )上的三大流氓職業(yè)是哪三個(gè)？”答案出乎意料，教師職業(yè)竟然拍到第三。都說(shuō)教師是天底下最神圣的職業(yè)，到目前由于社會(huì )上一些教師負面的新聞?dòng)绊懙搅宋覀兘處煹男蜗?，使我們教師的地位也出現下滑，也存在了一些老師出現職業(yè)問(wèn)題。
聶教授還舉例了很多生活中的例子，圖文并茂地向我們展示了社會(huì )上教師的種種問(wèn)題。然后她總結說(shuō)出現這樣的問(wèn)題，其實(shí)根本原因是教師職業(yè)道德修養的問(wèn)題。一名教師如果沒(méi)有了職業(yè)道德操守，就很容易出現信仰危機，就很難教育好學(xué)生，因為教師職業(yè)道德非常重要。聶教授指出一名教師道德水平是首要的修養，讓后世課堂教學(xué)水平，最后是個(gè)人形象和談吐修養。這無(wú)疑告訴我們道德水平在教師業(yè)務(wù)訓練中的重要性，而我也認為，作為教師不但需要專(zhuān)業(yè)的知識，更需要良好甚至高尚的道德情操，這樣以德服人，才能更好地教育別人。陶行知先生說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，我想這也說(shuō)明了師范這個(gè)詞里面，身正的重要性吧！教師有許多美稱(chēng)，園丁，蠟燭，靈魂的工程師這是社會(huì )各界對我們的殷切期待，我們是教育下一代的重要力量，良好的道德，專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)知識，是我們必須掌握的。培訓后，我更堅定了自己努力修身的計劃，以后每天進(jìn)步一點(diǎn)，向前輩老師們學(xué)習，努力做到最好！
德育是教育中最古老的話(huà)題之一，歷來(lái)被人們關(guān)注，尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，德育更是引起人們的高度關(guān)注。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期。但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的到的熏陶和教育不容樂(lè )觀(guān)，眾星捧月的地位，家長(cháng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心，任性、嬌蠻、無(wú)理”等不良道德意識和行為。
一，將德育滲透于日常生活和游戲中。
日常生活、游戲是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。幼兒是在日常生活與游戲中，在與同伴及成人交往的過(guò)程中，了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準則的，并且在進(jìn)行各種行為練習，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)的。如：我班在玩“幼兒園”的角色游戲中，幼兒輪流當“老師”，模仿老師的動(dòng)作，回答小朋友的問(wèn)候“老師早”、“老師好”、“老師再見(jiàn)”等，他們的好奇心得到了滿(mǎn)足，玩得很開(kāi)心。又如在表演游戲中，幼兒通過(guò)扮演幾種小動(dòng)物角色，編故事，講故事，一會(huì )當“小鹿”，一會(huì )當“小羊”，并把學(xué)的禮貌用語(yǔ)也編進(jìn)了故事里。游戲為幼兒創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉快、自由、平等的學(xué)習環(huán)境，愉悅了幼兒的身心，又收到了品德教育的良好效果。在游戲過(guò)程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì )角色，實(shí)踐一定的社會(huì )行為，體驗一定的社會(huì )情感，利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，對幼兒社會(huì )性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。在一日生活常規和生活制度中滲透著(zhù)道德教育的內容，通過(guò)常規訓練和嚴格執行生活制度，可以培養幼兒有禮貌、守紀律、誠實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習慣。
專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是指教師根據幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內容與要求，結合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現，有目的、有計劃組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現某項德育內容而組織的教育活動(dòng)，例如：談話(huà)、討論、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)(如參觀(guān)、春游、勞動(dòng)、節日慶?；顒?dòng))等。幼兒的道德認知、情感以及行為，通過(guò)每一次活動(dòng)，特別是實(shí)踐活動(dòng)的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過(guò)參觀(guān)圖書(shū)館，幼兒親眼看到一本本圖書(shū)井然有序地擺在書(shū)架上，管理員阿姨辛勤地勞動(dòng)以及讀者安靜有序地借閱圖書(shū)等情景，會(huì )深深地體會(huì )到秩序的重要性，并更加愛(ài)惜圖書(shū);在認識家鄉的活動(dòng)中，幼兒參觀(guān)家鄉的名勝古跡，品嘗家鄉的風(fēng)味特產(chǎn)，欣賞家鄉的民間工藝品，并用繪畫(huà)、手工及結構材料等多種方式表現自己心中的家鄉風(fēng)貌……這一系列活動(dòng)能讓幼兒實(shí)際地感受到家鄉的美好，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉的情感。因此，幼兒園應將日常生活、游戲和專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)結合起來(lái)，注意在生活中滲透德育內容與要求，同時(shí)發(fā)揮家庭和社區環(huán)境的合力，有效地實(shí)現德育目標。
二、教師以身作則，做幼兒的表率。
幼兒具有很強的可塑性和模仿能力，他們模仿的最直接的對象是教師，對教師的言談舉止，觀(guān)察最細，感受最深，而且不加選擇地模仿教師的言行。在幼兒園時(shí)，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說(shuō)的?！睘榱私o孩子們樹(shù)立良好榜樣，我們注意從自身坐起，嚴于律己，凡事要孩子做道的，自己首先做到，并且經(jīng)常自我檢點(diǎn)，在孩子門(mén)面前勇于承認自己的錯誤。有一次我組織幼兒洗手準備吃午飯，突然看到有幾名小朋友濕著(zhù)手還笑嘻嘻地從盥洗室走出來(lái)。我當時(shí)一氣之下把王士年他們三個(gè)叫住了，并問(wèn)他們：“誰(shuí)讓你們這樣的?”這時(shí)有一個(gè)小朋友小聲地說(shuō)：“我看著(zhù)老師這樣我也這樣。我一聽(tīng)頓時(shí)感到臉上火辣辣的，原來(lái)是自己的不良習慣影響了孩子們，于是我在全班小朋友面前做了檢討，承認了自己的錯誤，并進(jìn)一步要求幼兒要講衛生，做一個(gè)講衛生的好孩子。
從這件事使我認識到應特別重視教師對幼兒潛移默化的影響，成人的一舉一動(dòng)，為人處世的態(tài)度，都是一面極好的“鏡子”，在這面“大鏡子”里，孩子看到了許多。因此，教師應時(shí)時(shí)處處注意自己的榜樣作用，給幼兒以正面的積極的影響。
三、利用節日、生日等有紀念意義的日子開(kāi)展活動(dòng)，對幼兒進(jìn)行品德教育。
節日、生日等日子往往能激發(fā)幼兒的情緒，增強他們的興趣。在這個(gè)時(shí)間對幼兒進(jìn)行教育，能使幼兒易于接受。例如：一年之中有特定含義的節日不少，如：“三八”、“五一”、“六一”“國慶節”、“教師節”等都是滲透愛(ài)國主義教育的好渠道，除此之外，我們通過(guò)舉辦“企盼奧運成功，為中國健兒加油”等一系列活動(dòng)，在幼兒心中掀起了愛(ài)祖國的波瀾。又如：我班的趙凱奇小朋友平時(shí)愛(ài)罵人，雖經(jīng)多次教育，效果不明顯，9月1日是他的生日，在我的反復啟發(fā)下，他對著(zhù)全班小朋友保證，從他生日這天起他保證不再罵人，并請別的小朋友監督，果然這天他沒(méi)有罵人，我因勢利導，在班中表?yè)P了他，并要求他堅決改正罵人的毛病。一周后，趙凱奇基本改正了罵人的習慣。通過(guò)這種方式，我逐步培養了幼兒熱愛(ài)老師及家長(cháng)，關(guān)心小朋友的良好情感。
四，將德育教育寓隨機教育中，提高德育水平。
隨機教育就是針對隨時(shí)出現的問(wèn)題、根據情況的變化實(shí)施教育。它具體、生動(dòng)、有很強的說(shuō)服力。
由于幼兒無(wú)意注意，無(wú)意記憶的能力較強，其注意力易被偶然事物所吸引，所以對幼兒進(jìn)行品德教育要善于捕捉時(shí)機，做到隨人、隨地、隨物、隨時(shí)利用各種機會(huì )。例如：某幼兒隨家長(cháng)參觀(guān)了名勝古跡，晨間談話(huà)時(shí)可讓他和大家介紹，鼓勵他把紀念品帶給同伴看;進(jìn)餐時(shí)教師可根據不同菜譜向幼兒介紹蔬菜名稱(chēng)及其生長(cháng)特點(diǎn);盥洗時(shí)向幼兒講解我國水資源的緊張狀況，教育幼兒要節約用水。
在隨機教育的過(guò)程中，教師應啟發(fā)幼兒進(jìn)行思考，切忌空洞說(shuō)教。如：班上的圖書(shū)不知被誰(shuí)撕破，老師沒(méi)有馬上批評指責幼兒，而是給小朋友講這本書(shū)。正當幼兒聽(tīng)得津津有味時(shí)，老師突然中斷故事，告訴他們因為圖書(shū)撕掉一頁(yè)無(wú)法講下去，請小朋友討論怎么辦?在共同的討論中，他們懂得了愛(ài)惜圖書(shū)的道理，并主動(dòng)修補了圖書(shū)。隨機教育與幼兒一日生活相伴隨，只要教師善于觀(guān)察，并抓住時(shí)機進(jìn)行教育，必定能收到意想不到的效果。
五，家園配合，協(xié)調一致地開(kāi)展好幼兒園的德育工作。
對幼兒進(jìn)行德育教育，光靠幼兒園的教育是不行的，一定要做好家園的共同教育。家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所，幼兒在家庭中的時(shí)間要多于幼兒在幼兒園的時(shí)間。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受的更快些、更多些。所以要培養幼兒良好的品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。目前，家庭早期教育已逐漸成為一種社會(huì )潮流，引起越來(lái)越多家長(cháng)的關(guān)注，這是十分可喜的現象。但也要注意一個(gè)問(wèn)題，就是不少家長(cháng)只注意開(kāi)發(fā)孩子早期智力，卻不注意孩子早期的品德培養，這不利于孩子的全面發(fā)展，容易形成幼兒行為表現的兩面性，在幼兒園是一種表現，而在家庭中卻是另一種表現。針對這種情況，我們通過(guò)接待幼兒入園、離園、家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)學(xué)校等活動(dòng)，不斷同家長(cháng)取得聯(lián)系，及時(shí)了解幼兒情況，同家長(cháng)一起探討幼兒德育的方法。力求幼兒園教育與家庭教育同步、一致，促進(jìn)幼兒良好道德行為習慣的形成。一次，幼兒在玩娃娃家游戲時(shí)，扮演爸爸的劉琦小朋友竟然打了扮演寶寶的劉偉超，我問(wèn)他為什么打人，他理直氣壯地說(shuō)：“他不聽(tīng)我的話(huà)，我就打他，在家里我不聽(tīng)爸爸的話(huà)，爸爸就打我?！甭?tīng)了他的話(huà)，我清楚了他打人的根源，到下午劉琦的父親來(lái)接孩子時(shí)，我同他談心，向他說(shuō)明了情況，劉琦的父親意識到自己的行為是不對的，表示以后不再打孩子，并希望老師及時(shí)同他聯(lián)系，共同教育好孩子。
通過(guò)幾年的教育實(shí)踐，我深深的認識到：培養幼兒良好的道德行為、習慣，是一項長(cháng)期而重要的工作。作為一名幼兒教育工作者，必須遵循德育原則，運用多種形式和方法，適時(shí)地向幼兒進(jìn)行教育以表?yè)P鼓勵為主，堅持正面教育，對幼兒的良好行為及時(shí)給予強化。還要溝通幼兒園與家庭、社會(huì )的聯(lián)系，共同負擔起教育下一代的責任，把幼兒培養成為全面和諧發(fā)展的新一代。
師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價(jià)的方式調整自己與他人、個(gè)人與社會(huì )之間相互關(guān)系的思想與行為規范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規范包括教師與國家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養等基本的人際、社會(huì )關(guān)系與規范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現出來(lái)的一種長(cháng)期的、穩定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習慣。它既可以表現為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現為教師群體的作風(fēng)。由此可見(jiàn)，我們所說(shuō)的高校師德師風(fēng)建設，從根本上來(lái)說(shuō)，是要幫助教師在事關(guān)國家、教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)生、同事與自我等問(wèn)題上樹(shù)立正確的思想與行為規范，是要在較長(cháng)的時(shí)期內和教師個(gè)人及其群體中，使這些正確的思想與行為規范保持其穩定性、覆蓋面和影響力，從而調動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此師德師風(fēng)建設工作的重點(diǎn)在于對教師思想的引導和行為的規范，在于建立一種可以持續引導與規范教師思想和行為的良好環(huán)境和機制。
為人師表，授之以道。教師在向學(xué)生傳授知識的同時(shí)，用自己的品德、修養、情操、作風(fēng)、儀表;對國家、人民和社會(huì )認真負責的態(tài)度;對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養的教師，猶如一臺文明的播種機，通過(guò)不斷為社會(huì )輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì )四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統得以代代相傳。在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn)，而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂(lè )于幫助學(xué)生的教師。
敬重你，從反面說(shuō)，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來(lái)代替你的道德，或者說(shuō)，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才，學(xué)生同情你;德才兼備，學(xué)生才會(huì )真心擁戴你。
因此，作為高校老師首先應該成為學(xué)習的模范，對于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統教師，知識的多少是非常重要的標準，何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來(lái)越快教師要引導學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，就應該有終身學(xué)習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀(guān)念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應創(chuàng )新教育的重要學(xué)習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為高校老師還應成為德行的模范。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習和生活中所表現出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現，或者說(shuō)體現了教師的形象學(xué)生的日常行為習慣的形成，固然有主動(dòng)適應和服從道德規范及規章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現實(shí)的標準和模范，在思想上認同并在行動(dòng)中做到自律，道德規范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
幼兒園的思想品德教育是通過(guò)一日生活的各個(gè)環(huán)節和各種活動(dòng)進(jìn)行的。重點(diǎn)是培養幼兒最基本的思想行為習慣，使幼兒的品德和性格形成有個(gè)良好的開(kāi)端。應從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，并體現該階段教育的整體性和連續性。為此，我園以多種形式向幼兒進(jìn)行禮貌待人、尊敬長(cháng)輩、對同伴友愛(ài)、富有同情心，積極主動(dòng)、遵守紀律、誠實(shí)、文明、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國的思想情感和習慣的教育。
一、培養幼兒愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉、愛(ài)師友和愛(ài)自己的情感。
一個(gè)懂得愛(ài)的人才能懂得工作、生活與學(xué)習。對幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國愛(ài)家鄉愛(ài)集體教育能幫助幼兒從小樹(shù)立遠大的理想，從小胸懷大局，有集體意識，能培養幼兒強烈的責任感和愛(ài)的意識，激發(fā)他們長(cháng)大了做一個(gè)有益于人民的人的愿望。
1、讓幼兒知道我們的國家是中國，我們是中國人;我們的國家很大，人口很多。認識國旗、國徽，了解國歌、首都等。
2、教育幼兒熱愛(ài)自己的父母、老師、小伙伴，逐步擴大到愛(ài)各行各業(yè)的勞動(dòng)人民，尊敬、熱愛(ài)他們。
3、引導幼兒學(xué)會(huì )愛(ài)護自己，只有愛(ài)自己才有能力愛(ài)別人、愛(ài)國家，修身齊家才能治國平天下，而要修身齊家，還要格物致知。
二、培養幼兒獨立能力和良好的生活、衛生習慣。
習慣是養成的，習慣也是可以被改變的。注意培養幼兒的好習慣，改變幼兒的壞習慣。好習慣終身受益，我們應注重幼兒良好生活、衛生習慣的養成，將培養幼兒良好的生活、衛生習慣貫穿在幼兒的一日生活中。
1、培養幼兒的獨立能力，只有獨立，才能更好的成長(cháng)。
2、養成良好的個(gè)人衛生習慣，保持衣服和手臉的干凈，勤洗頭、洗澡，會(huì )刷牙。
3、知道必要的安全保健常識，不吃不干凈的食物，學(xué)習保護自己。
4、坐、立、行、看書(shū)、寫(xiě)字能保持正確的姿勢，知道用眼衛生，會(huì )保護眼睛。
三、培養幼兒有禮貌和講秩序的行為習慣。
講禮貌和守秩序是一個(gè)受過(guò)良好教育的人應體現出來(lái)的文明行為，是社會(huì )主義社會(huì )對每一個(gè)公民提出的要求。我們必須從小對幼兒進(jìn)行講禮貌和守秩序的教育。
1、會(huì )使用禮貌用語(yǔ)：請、您、早、好、謝謝、對不起、沒(méi)關(guān)系。
2、學(xué)會(huì )交往的禮儀;。
3、能較主動(dòng)地遵守本班和幼兒園的各項規則。
4、能克服困難完成學(xué)習任務(wù)。
四、培養幼兒合作與分享的精神，有自信心、同情心。
兒童的個(gè)性是他自己的生活史的產(chǎn)物，起源于兒童同周?chē)澜绲姆e極主動(dòng)的相互作用。兒童是社會(huì )的人，培養幼兒與人交往的能力對幼兒一生的發(fā)展都具有重要作用。在一日生活中，教師們要有意識的培養幼兒的交往能力，讓孩子們在互動(dòng)中學(xué)會(huì )互助、合作與分享，培養他們的自信心、同情心。
1、培養合作和分享的精神。
2、培養幼兒誠實(shí)、勇敢、正直、謙虛、活潑開(kāi)朗、有毅力、負責任的品質(zhì)。
3、為每個(gè)幼兒提供表現出自己長(cháng)處和獲得成功的機會(huì )，增強其自尊心和自信心。
五、工作要點(diǎn)。
1、各班結合本班實(shí)際通過(guò)幼兒園組織的活動(dòng)開(kāi)展好德育工作;。
3、做好家園共育工作，實(shí)現家庭與學(xué)校統一起來(lái)，共同實(shí)現德育教育。
幼兒入園之初，在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向，往往都是從自我角度出發(fā)，缺乏與人交往、合作等意識，因此我們將情感教育放在德育德育的首位，通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)，教育幼兒熱愛(ài)父母、老師、小伙伴，與同伴友好相處，學(xué)會(huì )關(guān)心他人等等。
每位幼兒都能夠保持樂(lè )觀(guān)愉快的情緒，積極活躍的參與各種游戲活動(dòng)，興趣多樣，愿意和小伙伴交往，愿意接受集體制度規范的約束等。
每位幼兒都能獨立喝水、進(jìn)餐、吸手、入廁、入睡。配合成人穿、脫衣褲等，幫助老師做力所能及的事情。教師提供給幼兒自主活動(dòng)的時(shí)間與空間，讓幼兒獨立思考問(wèn)題解決問(wèn)題。
每位幼兒都要做一個(gè)有禮貌的好孩子，要對老師、同伴、親戚、家人有禮貌，早上入園向老師問(wèn)早問(wèn)好，不小心撞到同伴會(huì )說(shuō)“對不起”，接受別人的東西或幫助會(huì )說(shuō)“謝謝”，下午離園會(huì )對老師和同伴說(shuō)“再見(jiàn)”，遵守班級班規。
教師對待幼兒的情感傾向很容易影響幼兒對同伴的親疏關(guān)系，因此，教師要做到平等對待每位幼兒，善于發(fā)現和保護每位孩子的特點(diǎn)，關(guān)心和愛(ài)護每一個(gè)孩子，對于需要幫助的幼兒及時(shí)給予幫助，同時(shí)引導幼兒學(xué)會(huì )同伴合作，尤其是小小班幼兒剛入園，特別需要得到幫助和指導。
我們常引用這樣一句話(huà)來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話(huà)的意思是天即指自然的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來(lái)負責”的理念，切實(shí)地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(cháng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(cháng)、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面幾乎是一個(gè)盲區。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話(huà)和你漂亮的外表嚴重不符，你說(shuō)的話(huà)我都不好意思重復，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車(chē)站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著(zhù)我又對她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
說(shuō)到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說(shuō)“給力”，有的說(shuō)“神馬都是浮云”，有的說(shuō)“”坑爹”，有的說(shuō)“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說(shuō)了很多，真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒(méi)有把他先進(jìn)的手機功能用在學(xué)習上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò )中。面對著(zhù)五花八門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長(cháng)、社會(huì )各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
面對著(zhù)學(xué)生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來(lái)我給學(xué)生考試，發(fā)現一個(gè)學(xué)生在抄，我當即告訴他零分處理。第二天發(fā)下卷子后，他找我說(shuō)，老師你還真好意思給我零分。我說(shuō)，你有沒(méi)有搞錯，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說(shuō)，同樣是默寫(xiě)課文，為什么讓我重寫(xiě)一遍，我的同桌只是改寫(xiě)錯字？我對他說(shuō)，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說(shuō)要因材施教。你的同桌背下來(lái)了，因為馬虎而寫(xiě)錯字，改錯字就可以了，而你是沒(méi)有好好背，是學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題，你的智商很高，情商有待于提高。他問(wèn)，老師，啥叫情商？我說(shuō)直白地告訴你，你所表現出來(lái)的對學(xué)習的惰性是情商；你剛才對老師的態(tài)度是情商，你對自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話(huà)，希望我們以后好好合作。經(jīng)過(guò)幾番的斗智斗勇，這位學(xué)生有了很大的變化，能主動(dòng)到辦公室找我補課，課堂上能安靜地聽(tīng)課，并且在這次期中考試中語(yǔ)文成績(jì)考了84分。之后我對他說(shuō)：“原來(lái)你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓?！?/p>
以上我所講的幾個(gè)案例不難看出，學(xué)生的現狀不容樂(lè )觀(guān)。我認為要將“三全”德育落到實(shí)際行動(dòng)上，不妨把我們高一開(kāi)學(xué)初搞的學(xué)習《弟子規》活動(dòng)作為一項長(cháng)抓不懈的工作來(lái)進(jìn)行?！兜茏右帯肥且罁鬃拥慕陶d而編成的學(xué)生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜У哪切┤?、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會(huì )上說(shuō):“人類(lèi)要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規開(kāi)始對學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右帯纺軒椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，它是一個(gè)人和社會(huì )接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )其要旨；第二，利用語(yǔ)文老師課堂這塊陣地引導學(xué)生學(xué)習《弟子規》，讓學(xué)生學(xué)會(huì )辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學(xué)生學(xué)知識，悟做人；第三，開(kāi)展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動(dòng)，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開(kāi)展辯論會(huì )，利用先進(jìn)事跡編出小話(huà)劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書(shū)畫(huà)作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學(xué)生觀(guān)看關(guān)于弟子規錢(qián)文忠的《百家講壇》等。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，引導學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來(lái)，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學(xué)生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠。
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政教處是推進(jìn)學(xué)校學(xué)生德育目標的職能機構，是學(xué)校一切教育教學(xué)工作的保障機構。在政教處做干事工作近十年，通過(guò)不斷學(xué)習、觀(guān)察、實(shí)踐和總結，深切感受到德育工作的重要性，加強學(xué)校文化建設，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明修養，促進(jìn)學(xué)生養成教育的形成等方面都需要大力開(kāi)展學(xué)校的德育工作，探索德育工作的新途徑，真正做到以德育人。在政教處工作以來(lái)，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數事件，從學(xué)生自身的禮貌、言行規范到學(xué)生之間的碰撞摩擦，再到師生之間的矛盾解決甚至到家長(cháng)于學(xué)生和老師之間的問(wèn)題溝通。此時(shí)的我發(fā)現，似乎政教處是無(wú)所不能的。政教處的老師們不但要上好課，教學(xué)生知識的同時(shí)，還要學(xué)習如何教育他們成長(cháng)，要學(xué)好心理學(xué)，會(huì )方法、會(huì )溝通。那么，應該如何以德育人，在育人的道路上出現的問(wèn)題該如何應對和解決？相信這不單單是政教處領(lǐng)導和老師需要探討學(xué)習的問(wèn)題，而應該是每一個(gè)老師都需要學(xué)習研究的技能。
一、抓常規，樹(shù)心態(tài)。
當今社會(huì )，我們必須面對的一個(gè)嚴峻問(wèn)題就是—升學(xué)。社會(huì )對學(xué)校升學(xué)的評價(jià)，無(wú)時(shí)無(wú)刻地敲擊著(zhù)校長(cháng)們的大腦，沒(méi)有升學(xué)率的學(xué)校就等于沒(méi)有生命力，這是現實(shí)的，無(wú)可回避的問(wèn)題，校長(cháng)們側重教學(xué)成果是工作之必然。而在此壓力下成長(cháng)的除了老師就是這些學(xué)生。如何使學(xué)生有一個(gè)良好而又輕松的心態(tài)去面對學(xué)習，對待學(xué)習？這就需要老師首先有一個(gè)好的心態(tài)，而作為政教處工作的老師，只要是有利學(xué)生發(fā)展的事就要去做。我校宣傳櫥窗除了進(jìn)行德育教育外，還經(jīng)常摘要展出好的學(xué)習方法，評選表彰學(xué)習標兵等，激勵學(xué)生的學(xué)習，就我校而言，無(wú)論是全校的大型活動(dòng)，班主任學(xué)習交流，還是每周的升旗校會(huì )、班會(huì )，再到校園紀律衛生檢查評比……這些看似常規的學(xué)校工作，其實(shí)是的德育滲透，我們要年復一年地做著(zhù)昨天的事情，但我們也應該清楚的認識到，每重復一次上年的活動(dòng)，受教育的對象卻不斷地更新著(zhù)，人次不斷地增加著(zhù)，一批批的新人，我們需要時(shí)刻去充實(shí)他們。這些常規的教育活動(dòng)，沒(méi)有一種好踏實(shí)的心態(tài)是做不好的，我們要堅持不懈的去實(shí)施，去抓好。所以，保持好的心態(tài)去抓好常規，抓好常規使學(xué)生有好的心態(tài)去學(xué)習。心態(tài)好，學(xué)習自然好，成績(jì)也就不用說(shuō)了。政教處的老師不能放松，班主任不能放松，全體老師都不能放松。堅持好常規教育，是基礎。
二、用耐心育人以愛(ài)心為本。
做好政教工作。對待問(wèn)題學(xué)生，要隨時(shí)保持于家長(cháng)溝通，了解學(xué)生的情況，找到問(wèn)題根源，體貼關(guān)心他，爭取走進(jìn)他的心靈深處，還要根據每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)，采取有針對性的教育方法，使他們從心理上接受我們的教育，達到潤物無(wú)聲的育人效果。
三、有“理”可依，有“律”可循。
曾經(jīng)了解到學(xué)校政教處要構建出一個(gè)三維德育的良好環(huán)境。這三維就是指制度德育、親情德育和人文德育。而制度德育其實(shí)是排在首位的，其意義不言而喻，就像是管理國家要依從法律法規，所以，學(xué)校管理也要有明確具體的制度。政教處一定要針對學(xué)校的具體情況建立健全行之有效、寬嚴有度的管理制度來(lái)。這樣，無(wú)論師生都明確了自己在日常行為中應遵循的，才能做到有“理”可依，有“律”可循。
四、信任理解攜手通行。
信任，在學(xué)生心靈的成長(cháng)中也占據重要地位。信任就是要交給學(xué)生事情做，以此來(lái)培養學(xué)生的責任感。充分信任學(xué)生會(huì )干部或者一些優(yōu)秀學(xué)生代表。讓他們參與到學(xué)生管理中來(lái)，通過(guò)自己管理自己，他們能更多的發(fā)現問(wèn)題，也就能更快的解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生干部們對學(xué)校給予的信任充分的珍惜，每個(gè)人在參與管理的過(guò)程中，更多的是約束了自己。信任學(xué)生，體現在和同學(xué)們一起參與活動(dòng)中，如在參觀(guān)紀念館，清明掃墓，主題班會(huì )、升旗校會(huì )等活動(dòng)中。政教處老師不只只是作為指揮者和旁觀(guān)者。而是在活動(dòng)中把自己年輕化，與學(xué)生們一起分析、探討、辯論，相互發(fā)表各自的見(jiàn)解。在這樣的過(guò)程中，自己成為他們中的一份子，相互之間沒(méi)有代溝，互相信任，互相支持，共同進(jìn)步，攜手同行。
幾年的政教處工作，理解還比較淺顯，我深知培養新世紀的一代新人的事業(yè)任重道遠，這需要政教處每一位教師不斷的摸索，更新，提高。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的.這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。我會(huì )在前人的基礎上繼續前行，完成好以德育人的重任。
"天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，怎知孝道避明賢，出師不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天"。5月1日，北京紅纓連鎖寧紡寧輝幼兒園在寧紡俱樂(lè )部舉行了"傳統文化德育教育公益講座"教授們精彩的講課，老師們發(fā)自?xún)刃牡母卸餍⑿?，無(wú)不感染在場(chǎng)的每一位家長(cháng)，會(huì )場(chǎng)內人與人的距離拉近了，處處充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)與感恩、和諧與自然，上演著(zhù)一幕又一幕催人淚下的畫(huà)面。1200多人的會(huì )場(chǎng)座無(wú)虛席，會(huì )場(chǎng)內鴉雀無(wú)聲。
由幼兒園老師及社會(huì )各界愛(ài)心人士組成的義工團，身著(zhù)唐裝、端莊大方，向入場(chǎng)的每一位家長(cháng)行90度的鞠躬禮，真誠的道上一句"老師您好，歡迎您"，無(wú)不折射出傳統文化的內涵。隨著(zhù)嘹亮的國歌聲響起，本次大會(huì )拉開(kāi)了序幕。"早教興則中國興，兒童強則中國強"，為了使我們的孩子有一個(gè)健康的人格、會(huì )做人，北京紅纓幼兒園里弘揚傳統文化，從小扎德行的根，從老師做起，從家長(cháng)做起，身體力行感染我們的孩子，我們特此成立了"紅纓幼兒園家長(cháng)培訓學(xué)校"，舉辦了這次會(huì )議。
我們有幸請到了河北電視臺經(jīng)濟頻道《孝行天下》主持人，燕趙都市報首席記者以及省國學(xué)教研中心專(zhuān)家、教授等諸位大德的老師分別為我們講述了《讓孝道的光芒照進(jìn)心靈深處》《教子以德，學(xué)慧做父母》《人生最重要的是教育》等內容，主講老師通過(guò)實(shí)際案例以及親身經(jīng)歷，深深觸動(dòng)了我們的心靈深處，孝當先啊，讓我們反省自己，以前總認為自己做的很好，但做的遠遠不夠，由于自己不懂孝道，傷害了父母的心，我們也是為人母，家長(cháng)們聽(tīng)著(zhù)課，反省著(zhù)自己，深深地懺悔著(zhù)，同時(shí)也明白了作為父母應該給孩子一個(gè)什么樣的教育，做一個(gè)什么樣的榜樣，整個(gè)全場(chǎng)洋溢著(zhù)愛(ài)，真可謂："人之初、性本善"。大德的老師們不僅來(lái)為我們授課，還免費贈送了1千多份"孝行百科報"，感謝老師們的大愛(ài)。
我們被家長(cháng)的學(xué)習態(tài)度感動(dòng)了，一天的課程，家長(cháng)們都堅持下來(lái)了，中午幼兒園為1千多名家長(cháng)提供了午餐，包子和奶，給家長(cháng)提供了一個(gè)后顧無(wú)憂(yōu)安心學(xué)習的平臺，家長(cháng)們通過(guò)學(xué)習也在為孩子做著(zhù)表率，進(jìn)出場(chǎng)家長(cháng)不推不擠、不亂占座位，都排著(zhù)整齊的隊伍，按秩序來(lái)，真是"或飲食、或坐走，長(cháng)著(zhù)先、幼著(zhù)后，生活里的每一件事情都可以用弟子規里面的話(huà)來(lái)衡量自己的行為，感謝古圣圣賢給我們留下來(lái)的文化!
課程結束后，講課的老師們還為家長(cháng)們贈送了一份"孝道百科報、光盤(pán)和弟子規書(shū)"，家長(cháng)們紛紛彎下了平時(shí)彎不下的腰，深深向講課的老師及幼兒園忙碌了多日的老師們深深鞠了一躬，家長(cháng)們拉著(zhù)我們的手說(shuō)："感謝你們給了我們這么好的學(xué)習機會(huì )，你們園長(cháng)真是太偉大了，一分錢(qián)不收，管吃管喝，為家長(cháng)們默默無(wú)聞付出著(zhù)。"還有的家長(cháng)流著(zhù)淚說(shuō)："我要趕緊回家看看我的父母，感謝你們及早地教育了我，我真是不孝啊。"。
一幕幕感人的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，告訴了我們百善孝為先，從我們做起，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)傳統文化德育教育，為孩子，為孝養老人做出表率，只有先使自己身心和諧才能達到家庭和諧從而社會(huì )才能和諧!
最后對本次論壇做出貢獻的每一位同志和公安干警、教育局、寧紡集團、防疫站、電視臺等單位表示衷心的感謝!
德，何為德？古人常曰：止學(xué)至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀的產(chǎn)物。數字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長(cháng)使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時(shí)，我們往往會(huì )有疏忽，以至于留下不會(huì )以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應該改變這種映像，做一個(gè)有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛(ài)上。學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)愛(ài)你的人，你就走出了道德的第一步。
愛(ài)，對于人類(lèi)不是一種遭遇，是一種與生俱來(lái)的能力。周?chē)秸f(shuō)，當一個(gè)人類(lèi)愛(ài)上他人時(shí)，他才是人類(lèi)。否則，他只是一個(gè)高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛(ài)他的？關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的基礎表現。當父母會(huì )家時(shí)，遞上一杯茶，是關(guān)懷；當朋友遇上哭泣時(shí)，遞上一張紙巾，是關(guān)懷；當路人摔倒時(shí)，給予一聲問(wèn)候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的體現，愛(ài)并不內敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個(gè)世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過(guò)時(shí)一個(gè)“誠”字。卻讓許多人覺(jué)得萬(wàn)分困難。其實(shí)，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節，就是誠信。
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
作為高中部一名一般的班主任教師，擔當班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，始終以來(lái)在董事長(cháng)高瞻遠矚的“名貴人才”大局觀(guān)念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說(shuō)沒(méi)能領(lǐng)悟到多少高深的理論學(xué)問(wèn)，但多多少少積存了些許閱歷，以及自己的感悟。千絲萬(wàn)縷，不一而足。借此時(shí)機，向各位領(lǐng)導匯報、與同仁們溝通，難免有缺乏疏漏之處，還請各位領(lǐng)導同仁批判指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。由于班主任是學(xué)校德育工作的前線(xiàn)指揮，好像火線(xiàn)上的連長(cháng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無(wú)旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應當如何重視？以及如何做好呢？
在我看來(lái)，德者，智、信、仁也！
做好學(xué)生的德育工作，當好一個(gè)班主任，肯定要做到“智、信、仁”三字。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>
作為一個(gè)高中年級的班主任，帶著(zhù)治理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍圍著(zhù)你，以你為核心。班主任假如沒(méi)有才智謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨便指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì )使自己焦頭爛額，而且班級也會(huì )一盤(pán)散沙、分崩離析。到最終不得不請辭換人。但凡走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運用才智去治理的結果。道理說(shuō)得這么高深，似乎只有圣人才有這般力量了。不然，做一個(gè)才智的班主任其實(shí)并不需要什么高深的治理閱歷或者法寶秘籍。在一個(gè)正規高效的治理嚴密的學(xué)校，上層領(lǐng)導早已宏觀(guān)掌控、運籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何奇妙地有效執行，讓政策的效力到達最大化，這就是才智。
舉個(gè)特別簡(jiǎn)潔的案例來(lái)分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對自己學(xué)校的文化認同，情感皈依?？墒窃谛@里，我們總會(huì )發(fā)覺(jué)有些特殊張揚共性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的共性衣服，這個(gè)現象或許許多班主任都遇到過(guò)。那么如何讓這些學(xué)生認同學(xué)校的文化，自覺(jué)著(zhù)校服在身呢？這里就是表達德育才智的地方了。在學(xué)校制度的要求標準層面下，面對執拗的特別學(xué)生，則必需“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)展急躁的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對學(xué)生人文關(guān)心的表達，由于每個(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟條件、不同文化層次和現實(shí)境況的家庭，這里面必定有富貴貧寒的懸殊，著(zhù)裝的不同，時(shí)尚元素的參加，衣服價(jià)格差異、華美與樸實(shí)的截然比照，以及流行的渲染，必定會(huì )形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至會(huì )導致局部學(xué)生對自己誕生的不滿(mǎn)以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習甚至心理的安康進(jìn)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì )有差異有攀比甚至卑視，在一個(gè)公正的公平的環(huán)境下成長(cháng)，對每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對學(xué)校的文化認同上升到這個(gè)層面，自然會(huì )讓學(xué)生心悅誠服，打心里面承受，這就是有才智的德育教育。
進(jìn)入高三以來(lái)，高中部在校長(cháng)室的領(lǐng)導指揮下，德育工作方面做了許多的創(chuàng )新改革。比方，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語(yǔ)、激情跑操等。剛開(kāi)頭，這種方式或許在局部教師的心里激起了波瀾，局部人甚至認為這是搞形象工程。沒(méi)錯，外表上看，這確是形象工程，但是從長(cháng)遠的角度來(lái)看，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。由于我理解為，這是對班級分散力的培育，對學(xué)生競爭力的培育、對學(xué)生集體意識和榮譽(yù)感的培育。這種激情文化的指導正是對董事長(cháng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校假如沒(méi)有分散力必定沒(méi)有進(jìn)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競爭力和生命力；一個(gè)班級，無(wú)論是哪個(gè)類(lèi)別，創(chuàng )新班也好、一般班也罷，假如也沒(méi)有分散力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化，那么其結果必定是松散的、松散的，成績(jì)也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果。
子曰：“言必行，行必果”?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。
做教師，是一件特別榮耀的事。用董事長(cháng)的話(huà)說(shuō)：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說(shuō)這話(huà)或許聽(tīng)者不悅，會(huì )站出來(lái)反對，大家每天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話(huà)嗎？其實(shí)未必。我們的教師大局部多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”。說(shuō)白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做教師，而班主任是教師中的教師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著(zhù)你三年，這三年是他最美妙的年齡，也是他行為標準、道德理智漸漸確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，由于這個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)的風(fēng)向標。一個(gè)班級學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會(huì )非常相像，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì )傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì )發(fā)覺(jué)，每個(gè)人或多或少都有些行為習慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任教師感染的，或者有他的影子在身上。這或許不是什么壞事，比方哪個(gè)班主任特殊愛(ài)看書(shū)他影響了當年的`你，而今你也熱愛(ài)讀書(shū)；但或許又不是什么好事，比方曾經(jīng)的班主任特殊愛(ài)抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果很多年后你也成了他。
所以，班主任對一個(gè)班級的德育教育是從他自身開(kāi)頭的，這就是“師范”意義。詳細到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平常的言行許多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著(zhù)他們，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭相爭論仿照的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的微小之處了。所謂，事無(wú)巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽視了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當大家都在班級讀書(shū)的時(shí)候而你卻始終站在門(mén)口刷手機，氣定神閑、悠閑得意，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學(xué)生帶手機問(wèn)題肯定將會(huì )是你始終不斷的頭疼問(wèn)題，由于你每天都在熏染他們，讓他們對手機布滿(mǎn)欲望。當你為處理帶手機問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì )不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的典范，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習。言傳身教，身體力行，自古以來(lái)都是中國式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。
這種以身為范的典范式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見(jiàn)影的。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>
做一個(gè)師者，應當溫柔而不嚴峻，威武而不剛猛，尊敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫柔慈愛(ài)沒(méi)有暴戾之氣的教育工。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學(xué)教師打學(xué)生的視頻刷爆了，想必教師們都看到了。一個(gè)八年級的語(yǔ)文教師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，惋惜是臭名昭著(zhù)。由于一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位教師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿(mǎn)城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責教師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話(huà)題推到了新聞輿論的頂峰，也把學(xué)校德育工作的話(huà)題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)大事給我們同樣作為一線(xiàn)德育工的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度動(dòng)身，我個(gè)人認為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋俗；打孩子，也是現代公民法制教育首先應當擯棄的。
義正言辭地說(shuō)，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì )成為暴力，其厲害程度甚至強于動(dòng)手，比方，有些教師常常在無(wú)意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說(shuō)，首先是對孩子自尊心的損害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任教師，德育教育的踐行者。面對不同類(lèi)型的學(xué)生：舒適好學(xué)者有之、淘氣搗蛋者有之、頑皮憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話(huà)的學(xué)生當然惹人寵愛(ài)，那些頑皮的學(xué)生莫非就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的勝利之處恰恰是對那些不聽(tīng)話(huà)學(xué)生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長(cháng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“教師，我家的孩子你只管打，沒(méi)事，我支持?！逼鋵?shí)，這是一句大大的謊話(huà)，你千萬(wàn)別上當。中國人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)，不打不罵就是害?！蔽艺J為這句話(huà)是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的答復是：肯定不是！
舉個(gè)案例，現在中小學(xué)生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現象非常普遍。據不完全統計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會(huì )偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生特別令人頭疼。嬉戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學(xué)期剛開(kāi)頭，我在班級里就發(fā)覺(jué)了一例。接連三天，只要我去班級觀(guān)看，這個(gè)學(xué)生總是趴著(zhù)睡覺(jué)，經(jīng)常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，始終跟他談心：談他的家庭，他的成長(cháng)經(jīng)受，他的學(xué)習成績(jì)以及現狀，他的人生抱負和將來(lái)準備，等等，總之，就是不談手機問(wèn)題。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機拿給了我，并且立誓要折節讀書(shū)。他講“玩嬉戲‘王者’，是成就別人為王者；放下嬉戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時(shí)，我特別感動(dòng)并且感動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太勝利了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他，也沒(méi)有威逼叫家長(cháng)，而是用慈愛(ài)感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個(gè)響亮亢奮的聲音特殊突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅信：慈愛(ài)強過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。
以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫柔的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是聞名教育學(xué)家上海市特級語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也?！彼自?huà)說(shuō)：一等人德才兼備；二等人有德無(wú)才；三等人無(wú)德無(wú)才；四等人無(wú)德有才?？梢?jiàn)，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話(huà)制度，無(wú)論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，常常能觀(guān)察班主任教師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(cháng)地促膝長(cháng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。以及自20xx屆以來(lái)高中部校長(cháng)室推出的臨界生領(lǐng)養制度，更是表達了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的詳細有效的人文關(guān)心舉措，這些無(wú)不是董事長(cháng)長(cháng)期以來(lái)夙夜辛苦、對高中部德育教育工作大力鼓舞支持的結晶。每一點(diǎn)都是良苦專(zhuān)心；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(cháng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的士氣，拼了是決戰究竟、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線(xiàn)的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心傾聽(tīng)、專(zhuān)心揣摩、用心致用。定然受益匪淺、受用終生。