ID：9399142
時(shí)間：2024-02-29 18:35:09
上傳者：FS文字使者讀書(shū)心得不只是對書(shū)籍內容的描述，更重要的是我們對書(shū)中觀(guān)點(diǎn)和思想的評價(jià)和思考。以下是一些讀書(shū)心得的摘錄，讓我們一同探索知識的寶藏，汲取智慧的營(yíng)養。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè )無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè )設施一應俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比?，F在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的'后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
假期閑來(lái)無(wú)事，又重新潛心拜讀了一遍《老人與?！?，讀時(shí)卻不禁感想頗深，仿佛不是在閱讀一本枯燥的書(shū)，而是在閱讀一顆生動(dòng)的心，一顆赤紅的心，一顆跳動(dòng)的充滿(mǎn)激情的心。那是數年前我體會(huì )不到的。我的感懷也由此開(kāi)始。
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》，其間曾說(shuō)，“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志?！边@不僅是一個(gè)人的志向，也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫(xiě)照，是他的靈魂的最恰當描述，是一種生命意義，是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對人生的洞悉。當這個(gè)世界的天平不向每個(gè)人傾斜時(shí)，總用人會(huì )被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運會(huì )輕易吞噬空虛的心靈。人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對死亡，卻沒(méi)有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著(zhù)一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不羈的靈魂，才是與大海的對抗，與自然的對抗，與世界的對抗，與命運的對抗，這樣的靈魂才能做到，真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
《老人與?！分v述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被同行看成失敗者，可是他堅持不懈，終于鉤到一條大魚(yú)，大魚(yú)把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，但他仍然斗志昂揚，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強地展開(kāi)搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚(yú)，在歸航的途中只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，但絲毫沒(méi)有減退老人的堅強意志。
遠涉千里，深入大海。為的只是一條魚(yú)么?說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏(yíng)得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認，只要是人就都會(huì )有缺陷。當一個(gè)人承認了這個(gè)缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因為他已經(jīng)戰勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀(guān)的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開(kāi)始他戰勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著(zhù)大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蓖庠诘娜怏w可以接受折磨，內在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì )出現勝利的結局，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì )倒下的精神層面。我認為，這，才是偉大的定義。
老人，外表的丑陋，內心的壯麗，和奮勇。無(wú)論如何，都沒(méi)有人敢說(shuō)他不是英雄。
英雄或許要有強大的肉體，令人稱(chēng)頌的作為，四方流傳的美譽(yù)，但這些都不是最重要的，甚至可以說(shuō)可有可無(wú)。一個(gè)英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當。所謂英雄者，堅強剛毅，屢敗屢戰。他左右自己，成為一個(gè)永不會(huì )被擊倒的人，他在精神領(lǐng)域，沒(méi)有失敗的記錄，也沒(méi)有失敗的預兆，甚至沒(méi)有失敗的概念。自信，堅持，不懈，拼搏，一個(gè)老人的故事，一個(gè)英雄的啟迪。
浮想聯(lián)翩之間，才領(lǐng)悟到，所謂老當益壯，壯的意義，我想就是一個(gè)英雄的努力，他在現實(shí)中失敗，卻在精神上達到了巔峰。
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，來(lái)表達她對舊中國扭曲人性的社會(huì )現實(shí)的譴責。接下來(lái)，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮，來(lái)一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質(zhì)作品有些不同，它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角;雖也敘述故事，卻沒(méi)有主線(xiàn)，全書(shū)雖分為各章，但又像描寫(xiě)一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫(xiě)起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，但是當時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀(guān)。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒(méi)有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不小心。下一個(gè)喪命的就可能是他自己!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描寫(xiě)了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在這里不得不說(shuō)下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂(lè )。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂(lè )。
又是一章，這章是描寫(xiě)幾家鄰居，有喂豬的，有開(kāi)粉坊的，他們在一起工作，一起唱歌。這里不得不說(shuō)粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著(zhù)趕大車(chē)的胡家，胡家養了一個(gè)童養媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂(lè )觀(guān)的，可胡家偏偏愛(ài)面子，想維持自己的威嚴，總是沒(méi)有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，讓小姑娘用滾燙的開(kāi)水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開(kāi)了人世?？蓯旱呐f社會(huì )!
又有一部分是描寫(xiě)個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話(huà)，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì )傷心的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì )拉磨，還會(huì )做年糕。他成家成的極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上，他不在絕望，看到了希望。
蕭紅那個(gè)時(shí)代的作者，似乎都極擅長(cháng)平鋪直敘，有什么，就說(shuō)什么，但也沒(méi)有流水賬那么的無(wú)聊。最重要的，是他們不帶主觀(guān)感情色彩的選詞，仿佛他們是個(gè)照相機似的，好的壞的，留給讀者評判。
我自己覺(jué)得這一點(diǎn)是極難的，至少對于我來(lái)說(shuō)。一件事情從我的嘴里說(shuō)出來(lái)，或是從我的筆尖寫(xiě)下來(lái)，不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說(shuō)寫(xiě)一個(gè)在公共場(chǎng)合大聲打電話(huà)的'大人，在描寫(xiě)體型是自然的就用上了”滿(mǎn)臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿(mǎn)“之類(lèi)的詞，讓人從看到這個(gè)描述開(kāi)始，就不由得對他厭惡起來(lái)。而蕭紅她是不會(huì )那么做的，隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式，她也不用”欺負“來(lái)形容，只是寫(xiě)她的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)那個(gè)婆婆的想法。于是讀者的感受就不會(huì )向一邊傾倒，而是向各方面散開(kāi)，既覺(jué)得婆婆做的不對，但竟也對婆婆心里所權衡的利弊生出一點(diǎn)贊同來(lái)。
過(guò)幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細的左鄰右舍，都是何其相似。
班級里有從祖輩開(kāi)始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過(guò)節要回老家走動(dòng)走動(dòng)的，祖籍農村的孩子。中午休息的時(shí)候，有幾人說(shuō)不想清明回家掃墓，因為那些已經(jīng)長(cháng)眠的人，都沒(méi)有自己認識的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實(shí)又何止他們呢?身邊有至親離開(kāi)的，其實(shí)也不大愿意回去。
大約兩年前回了老家，大爺家開(kāi)的超市里的那些貨架都被臨時(shí)撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來(lái)的人來(lái)人往，不論是坐還是走動(dòng)，都在那一層床單上了。三天過(guò)后，這些又都撤了回去。今年過(guò)年時(shí)，回鄉下參加小侄子的一歲生日，回程路過(guò)大爺家的超市，大人們也就下來(lái)聊天。
兩年的時(shí)間過(guò)去，于是貨架上又積上灰了。
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，該作品以蕭紅自己童年生活為線(xiàn)索，把孤獨的童話(huà)故事串起來(lái)，整本書(shū)下來(lái)描寫(xiě)細膩，令人心生喜愛(ài)。今天小編在這分享一些呼蘭河傳。
讀書(shū)筆記。
給大家，歡迎大家閱讀!
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書(shū)的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫(xiě)完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。
但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰?！蔽殷w會(huì )著(zhù)蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著(zhù)作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進(jìn)入寫(xiě)作，這種寫(xiě)作與童年深刻獨特的記憶有關(guān)。蕭紅有著(zhù)真切的鄉村體驗，作品中充滿(mǎn)原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿(mǎn)苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現啟蒙、小資的作品中找不到。
讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，小說(shuō)的主人公應該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒(méi)有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰亂中的香港帶著(zhù)病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城，卻到處彌漫著(zhù)冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!
高中的時(shí)候讀過(guò)蕭紅的傳記，對其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國四大才女”中命運最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說(shuō)飽含作家的人生況味。
然而真當自己翻開(kāi)這本書(shū)細細品讀時(shí)，那字里行間流露出的無(wú)限寂寞凄涼、悲愁無(wú)奈，還是著(zhù)實(shí)令我震驚。在小說(shuō)里，作者追憶了家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，融進(jìn)了作者獨特的生命體驗和情緒記憶;用一種率直的真實(shí)、凄婉細膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現了呼蘭河的鄉土人情、風(fēng)俗習慣;并通過(guò)作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開(kāi)來(lái)，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
呼蘭河是一座小城，在小城里有一個(gè)可憐的小團圓媳婦在水中不停的掙扎。我仿佛看到那些所謂驅妖道具在哪兒瞎擺弄。他被滾燙燙的熱水燙了三次，幾天后，小團圓媳婦死了。我看真本書(shū)的開(kāi)頭我感覺(jué)十分輕松，讀到后面有點(diǎn)沉重。
在東二街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受災難，淹死過(guò)狗，淹死過(guò)豬，用泥漿悶死過(guò)貓，雞和鴨，到家第一個(gè)想法是填坑，但是他們的方法總是五花八門(mén)的。
在作者童年的后花園里，他與他的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。
矛盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在于它還不像之處，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為誘人些的東西，它是一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
這就是我寫(xiě)的讀《呼蘭河傳》有感。
《呼蘭河傳》是蕭紅所著(zhù)，記錄了她的童年生后，將書(shū)中人物刻畫(huà)得栩栩如生，形象生動(dòng)，令人印象深刻。今天小編在這分享一些呼蘭河傳。
讀書(shū)筆記。
給大家，歡迎大家閱讀!
今天，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》非常興奮地寫(xiě)下了這篇《呼蘭河傳》讀后感。
我這才明白什么叫“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”呢!蕭紅寫(xiě)的全是生活，她的人物是從生活中提煉出來(lái)的，活靈活現的。不管是高興還是悲傷都好像與我們的生活息息相關(guān)，都能產(chǎn)生共鳴似的，好像她說(shuō)的都是我們所熟悉得不能再熟悉的……她是憑她個(gè)人的天賦與對生活的觀(guān)察在創(chuàng )作，使我們感到特別真實(shí)。
她的言語(yǔ)時(shí)而樸素平淡，時(shí)而風(fēng)趣幽默，她的書(shū)使我們對讀書(shū)有了更大的興趣，寫(xiě)出了她對呼蘭河城的觀(guān)察遇到她對一些人或事獨特的見(jiàn)解與看法。
她以一個(gè)孩子的身份，寫(xiě)出了一個(gè)孩子對自己家鄉的回憶，對童年生活、人的記憶，不是編出來(lái)的故事，“我手寫(xiě)我心”表現得非常突出，我們也應該這樣。
快來(lái)一起享受讀書(shū)的快樂(lè )吧!讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神!
讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，小說(shuō)的主人公應該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒(méi)有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰亂中的香港帶著(zhù)病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城，卻到處彌漫著(zhù)冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!
這個(gè)星期，我們整個(gè)班都在讀《呼蘭河傳》。這本書(shū)頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，玩耍，鋤草，學(xué)詩(shī)……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，若愿意長(cháng)到天上去，也沒(méi)有人管它們。蕭紅就這樣快樂(lè )的生活著(zhù)，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒(méi)有了歡笑聲，沒(méi)有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書(shū)讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣(mài)年糕為生，生活很艱難。他娶了一個(gè)妻子，妻子又生了一個(gè)兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會(huì )諷刺他說(shuō)：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧!”又過(guò)了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來(lái)越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒(méi)有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持著(zhù)一家人。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解了很多呼蘭河城的民間風(fēng)俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……，呼蘭河城是個(gè)特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書(shū)有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心里話(huà)，真實(shí)的生活。
蕭紅這個(gè)名字，我應該不陌生，不是由于這本《呼蘭河傳》、也不是那本名氣很大的《生死場(chǎng)》。
對于她的了解，是由一本在圖書(shū)館借的，封面泛黃，臟兮兮的《馬伯樂(lè )》，這本書(shū)應該很多人沒(méi)有看過(guò)。
蕭紅對于生她養她的故鄉懷有十分崇敬的感情，這也就能夠說(shuō)明她字里行間對于故鄉的那種近乎水墨畫(huà)的描述，人物的呼之欲出、各種神態(tài)，都在她的作品中得到充分體現。
我不是研究蕭紅的專(zhuān)家，也不想對她的人生進(jìn)行解讀，因為自己資歷不夠，也沒(méi)有足夠的文學(xué)功底，只能就事論事的說(shuō)說(shuō)而已。
有人說(shuō)，蕭紅的童年是寂寞的，這可以從書(shū)中看出來(lái)。而我卻不認為這樣，她的童年是多彩的，因為書(shū)中那些栩栩如生的人物，無(wú)一不牢牢的刻在她的腦海里，揮之不去。祖父忙碌時(shí)她的調皮和可愛(ài)，都是她多彩童年的生動(dòng)寫(xiě)照。
農村的生活就是這樣，有快樂(lè )也有陰影，封建思想的頑固，造成了層出不窮的悲劇，而作者所經(jīng)歷過(guò)的，雙眼所看到的，都是真真切切的舊社會(huì )的寫(xiě)照。
從大的方面來(lái)說(shuō)，她同情中下階層的人民，這是一種大愛(ài)，而從小的方面來(lái)說(shuō)，這是她童年的全部，她心目中的故鄉，那個(gè)完整而又可愛(ài)的故鄉。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，是在和呼蘭河城一樣安靜的家中細細讀完的?！坝酢绷艘豢跉?，遠望的目光中多了一份遐思，也多了一份悵惘。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復著(zhù)的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著(zhù)唱著(zhù)。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著(zhù)她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著(zhù)眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著(zhù)她久遠而凄涼的回憶。
她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門(mén)前寫(xiě)作時(shí)，必須時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著(zhù)眼前的一棵大榆樹(shù)發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹(shù)間的葉子，飛往辛酸的.童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀(guān)河燈時(shí)壯觀(guān)的場(chǎng)面，有人們對掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對“李永店”的你稱(chēng)我道。惟獨沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有。眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片。
伙伴，稍稍稱(chēng)職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開(kāi)放芬芳花朵的玫瑰，唯一結出甜美果實(shí)的櫻桃樹(shù)，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(cháng)大以后經(jīng)常不懂得別人的歡樂(lè )。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一向未能幻想出他的模樣，因為我也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的爺爺。但想來(lái)他應有著(zhù)長(cháng)長(cháng)的胡須，能夠讓我任意編織花樣的胡須。
溫情，這帶著(zhù)遠古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái)。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。
童年，人生難得一現，可曇花的開(kāi)放也僅僅只有那么一霎那，美麗不在。不同的人亦有不同的童年。
在《城南舊事》中，林海英以孩子的目光去構織故事和環(huán)境，為我們展現了上個(gè)世紀初北京人的生活情況。在《呼蘭河傳》中，曉紅則以大眾的目光視野詳細介紹了呼蘭河城，以及這座小城人們的生活習慣和繁瑣的日常生活故事?？梢哉f(shuō)，林海英是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者，從她的文筆能看出來(lái)；蕭紅，是一個(gè)悲觀(guān)主義者，這亦能從她的文筆中能得出現這現在的結論。
林海音寫(xiě)的是自傳體小說(shuō)，不過(guò)是以第一人稱(chēng)的方式來(lái)寫(xiě)的，很自然地流露出自己自己的感受，讓人更加感到了作者林海音當時(shí)的獨特感受，然后然后越來(lái)越不可收拾地讓讀者產(chǎn)生對作者童年的懷念，更產(chǎn)生了共鳴，給人以一種孩子，天真無(wú)邪、稚拙的孩子形象，讓人緊扣心弦，不禁與作者始“同甘共苦”來(lái)了，似乎自己也成為了林海音?！冻悄吓f事》里并沒(méi)有直接了當地指出善者與惡人，但字里行間無(wú)不透露出真實(shí)的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之間惡人的丑惡嘴臉。柔中有，言外有言，一語(yǔ)雙關(guān)。
愿天下人惜今朝、昨日、易逝、現易有的童年！
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》這本書(shū)故事情節很普通，主要講了發(fā)生在鄉下的事情，發(fā)生在呼蘭河這個(gè)小鎮上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子，我記憶最深刻的是這個(gè)故事：作者喜歡吃，有一次，一戶(hù)人家的一頭小豬亂跑掉進(jìn)井里了，大伙把小豬抬上來(lái)的時(shí)侯，小豬已經(jīng)死了，祖父立即拿了錢(qián)，買(mǎi)了這頭小豬，回家以后，祖父把小豬貼了泥，放到了坑灶上燒過(guò)了一會(huì )兒，便可以吃。有一次，一只鴨子又掉井了，因為鴨子比豬更好吃，所以作者要把鴨子趕井里去，被作者的祖父給看見(jiàn)并阻止了。
這個(gè)故事就透露了作者天真無(wú)邪的心和熱愛(ài)鄉村生活，思念鄉村生活，也告訴了我們作者小時(shí)侯發(fā)生在呼蘭河鎮上的有趣故事，這本書(shū)比較獨特，它雖寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角，茅盾曾這樣評價(jià)它的藝術(shù)成就“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！比珪?shū)共七章各自都有特點(diǎn)，但是又是一個(gè)整體。
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們如身臨其境般的訪(fǎng)尋著(zhù)邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現出了茶峒小鎮一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛(ài)情為主線(xiàn)索，以小鎮人民淳樸的生活為暗線(xiàn)勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮生活增添不少的樂(lè )趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里，訴說(shuō)著(zhù)憂(yōu)傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導游向我細細訴說(shuō)著(zhù)湘西茶峒小鎮的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
翠翠與爺爺靠著(zhù)渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著(zhù)孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見(jiàn)鐘情深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競爭?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車(chē)路”推辭中不放棄?！岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執著(zhù)兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣，也離開(kāi)了小鎮，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著(zhù)這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠都不會(huì )回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話(huà)世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現出來(lái)湘西小鎮如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著(zhù)詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我帶回到童年的?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著(zhù)翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著(zhù)。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著(zhù)名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著(zhù)傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著(zhù)名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng )作的同時(shí)，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì )”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著(zhù)手編著(zhù)《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀(guān)之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò )繹不絕。
《生死場(chǎng)》是中國作家蕭紅創(chuàng )作的中篇小說(shuō)。在《生死場(chǎng)》故事中，作者描述了一些女人在男權世界里卑微而無(wú)助的生活和死亡。
從文本的實(shí)際構成來(lái)看，事件的發(fā)生與演進(jìn)則大半是在家庭的“平臺”上——全書(shū)共分17章節，去掉極短的過(guò)渡性的兩節，15章節中有11章節描寫(xiě)的是家庭中的故事。該作品的總體結構看似散漫，實(shí)則別有匠心在。貫穿全書(shū)的是三個(gè)家庭的變遷。開(kāi)篇與收尾寫(xiě)二里半與麻面婆的家庭，“套”在結構第二層的是王婆與趙三的家庭，“套”在里面一層的，則是金枝家庭的故事。全篇首尾呼應，一層套著(zhù)一層，在三個(gè)家庭的空間里演進(jìn)著(zhù)生與死的故事?！吧缊?chǎng)”的“場(chǎng)”，既可以說(shuō)就是那塊災難深重的黑土地，又是那塊土地上一個(gè)個(gè)痛苦的家庭。
同名話(huà)劇《生死場(chǎng)》于在北京上演；在北京二度上演。
1、滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
賞析：簡(jiǎn)短的十多個(gè)字，借用星光和月亮的光華來(lái)表達人生的悲涼境遇，而這一切都是封建社會(huì )的黑暗所致。
2、逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自以為得意。不得意怎樣？人生是苦多樂(lè )少。
賞析：在封建社會(huì )統治階級的黑暗壓迫和剝削下，底層的老百姓生活在水生火熱之中，在統治階級的眼里，窮人的命也就變得不值錢(qián)了，因此不足惜，死生、危險都不算什么，好比爛命一條，人生苦多。
3、呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父。
賞析：一代又一代的人生活在呼蘭河這座小城里，他們的境遇并沒(méi)有得到任何改變，子子孫孫都是逆來(lái)順受的命運，逃不掉的剝削和壓迫。
4、他們就是這類(lèi)人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上，他們想退去寒涼，因此而來(lái)了悲哀。
賞析：生活在舊社會(huì )的老百姓，一生的勞碌和打拼，卻看不到光明的存在，也看不到人生的未來(lái)，他們的一生都被凄涼二字籠罩著(zhù)，想通過(guò)反抗來(lái)打破命運的桎梏，卻始終知識悲涼。
5、他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分，土壤，陽(yáng)光——甚至沒(méi)有陽(yáng)光，就能夠生存了。生命力特別頑強，這是原始性的頑強。
賞析：植物的生存很容易，因為需求很少，而蕭紅的童年時(shí)代，人民的生活狀態(tài)即是如此，他們的生命力頑強，頑強的活著(zhù)，只是活得很悲涼。讀后感。
作者用人們的生活現狀來(lái)抨擊封建統治者黑暗的壓迫和剝削，深切的關(guān)切著(zhù)底層百姓的命運。
6、花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。
賞析：花兒、鳥(niǎo)兒、蟲(chóng)字，與人相比，并不是什么智慧的生物，但他們卻得到了自由，活得瀟灑快樂(lè )，與人們相比，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都是幸福的，而自由二字對于被統治者來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是癡心妄想，是可望而不可即的，也是無(wú)法得到的，但人們非常期盼。
7、春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也就是這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋求了自然的結果。那自然的結果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拖著(zhù)離開(kāi)了這人間的世界了。
賞析：春夏秋冬四季是自然之道，雨雪風(fēng)霜也是自然現象，但人們在遭受壓迫后，凄涼的死去，看死生死都是自然的結果，卻是因為命運的不公和統治者的壓榨帶來(lái)的結局，一聲不響的就去了，離開(kāi)這個(gè)人世，也許是一種解脫吧，而人們并沒(méi)有能力去反抗什么，勉強活下來(lái)的也是茍延殘喘罷了。
8、溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺侮的，告訴人們快來(lái)欺侮她們吧。人若老實(shí)了，不但異類(lèi)要來(lái)欺侮，就是同類(lèi)也不同情。
賞析：這句話(huà)揭示了一些社會(huì )現象，俗話(huà)說(shuō)“人善被人欺”便是這個(gè)道理，在蕭紅的童年時(shí)代，就是一個(gè)弱肉強食的社會(huì )，老實(shí)人被人欺負，老人因為體弱衰老，人們不僅沒(méi)有了同情之心，而且還會(huì )遭到異類(lèi)的欺壓，深刻的揭露了封建社會(huì )的黑暗。
9、可見(jiàn)溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結果，甚或是招打的緣由。
賞析：溫順這個(gè)詞在我們看來(lái)，是性格溫和、與人為善的意思，是善良的一面，但在舊社會(huì )的呼蘭河小城里，卻變成了軟弱，成為了挨打和被欺壓的緣由，可見(jiàn)社會(huì )是多么顛倒黑白。
10、呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的。
賞析：呼蘭河的小城里，人們受盡了壓迫和順從，就像天氣對人們的影響一樣，夏天穿什么衣服，冬天穿什么衣服，太陽(yáng)升起了就起床干活勞作，太陽(yáng)落下了就歇息睡覺(jué)，成為了一種習慣，受盡了壓迫的習慣。
《獵人筆記》是俄羅斯著(zhù)名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時(shí)的社會(huì )生活。
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì )兒陽(yáng)光普照，一會(huì )兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿(mǎn)白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì )有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書(shū)二十五個(gè)故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結尾都留有余地供讀者想象和思考，有著(zhù)意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書(shū)筆記農奴們平凡的生活故事，但字里行間體現了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書(shū)中的“我”，因為他熱愛(ài)生活，因為他風(fēng)度偏偏，因為他腹有詩(shī)書(shū)，因為他愛(ài)恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
如果你沒(méi)有讀過(guò)呼蘭河傳，相信你也一定知道才女蕭紅，作為民國時(shí)期的著(zhù)名女作家，得到了魯迅先生的鼓勵和文學(xué)上的幫助，最終完成了大作《呼蘭河傳》，成為了近代知名的大作家。這本書(shū)主要用童話(huà)故事的方式描寫(xiě)童年時(shí)代的生活，將當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌、人情百態(tài)寫(xiě)進(jìn)了書(shū)中，深刻的批判了封建時(shí)代的惡俗和陋習，這正是這本書(shū)的價(jià)值所在。讀過(guò)這本書(shū)，給我帶來(lái)的啟發(fā)很深，原來(lái)故事還可以這么寫(xiě)，借助童話(huà)的方式寫(xiě)現實(shí)生活，真是太巧妙了。
1、他們過(guò)的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極的希望著(zhù)，只是一天一天的平板的，無(wú)怨無(wú)尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)。
2、生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(cháng)去；長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了。老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來(lái)哭?？蘖艘怀蛘呷?，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。
老師要我們買(mǎi)一本《呼蘭河傳》。晚上，我讀了起來(lái)。其實(shí)剛開(kāi)始讀，我覺(jué)得枯燥無(wú)味，耐著(zhù)性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻開(kāi)的時(shí)候，細細品味，才發(fā)覺(jué)它的精彩。
打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀代的小鎮――呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著(zhù)生機，夾雜著(zhù)悲涼。這里有東二道十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無(wú)知的人折磨死的小團圓媳婦，有胡同賣(mài)麻花粉房的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，更有“我”跟著(zhù)祖父學(xué)唐詩(shī)，學(xué)下地。
這一幕幕，一件件，作者都用童真的語(yǔ)言描繪的生動(dòng)無(wú)比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海里，不覺(jué)得拿自己的童年和“我”的童年去比。童年在“我”的筆下是快樂(lè )的，也是寂寞的。在蕭紅看來(lái)，這些故事并不美;可我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂(lè )與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活!
今年開(kāi)學(xué)，我校對上學(xué)期工作做了認真調查，填寫(xiě)了調查問(wèn)卷，以切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負擔，全面推進(jìn)素質(zhì)教育?，F將20__學(xué)年工作總結如下：
一、加強學(xué)習，更新理念，改變方法，從課程改革抓起，有效減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，讓學(xué)生全面發(fā)展。我們組織教師認真學(xué)習市教育工作會(huì )議的精神，了解昆明教育改革與發(fā)展的指導思想、奮斗目標和主要任務(wù)，以在教學(xué)工作中自覺(jué)落實(shí)二期課改精神,減輕學(xué)生負擔。我們要求教師，“以學(xué)生發(fā)展為本”，改善師生關(guān)系，建立課堂教學(xué)的師生互動(dòng)，給學(xué)生多一點(diǎn)時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主地、富有個(gè)性地發(fā)展。要求課堂教學(xué)設計必須從學(xué)生的角度出發(fā)，建立與學(xué)生自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗的聯(lián)系，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力改善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。要求教師建立新的教育質(zhì)量觀(guān)，不再以學(xué)生掌握多少知識，取得怎樣的學(xué)科成績(jì)作為教育(質(zhì)量高低的評價(jià)標準;而是以學(xué)生在學(xué)習中能不能綜合地運用各學(xué)科知識，發(fā)現、探討和解決一些諸如學(xué)科、社會(huì )、學(xué)習中不斷產(chǎn)生的問(wèn)題，培養少年兒童的創(chuàng )造力和適應社會(huì )的能力。
二、制定措施，落實(shí)到位，加強管理。
本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我們特制定以下措施，以保證學(xué)生課業(yè)負擔的減。
輕。
1、一、二年級原則上不留書(shū)面回家作業(yè)，三、四、五年級作業(yè)總量控制在30分鐘，不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學(xué)生，否則按違紀一次處理。
2、各班一律不安排早自習，確保學(xué)生早晨的睡眠時(shí)間。課外活動(dòng)、晚托班時(shí)間，任何學(xué)科教師不得隨意占用講課，否則按違紀一次處理。
3、各科教師要認真鉆研教材、教法按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)效率，上課不得拖堂。拖堂一次按違紀一次處理。
4、各年級取消百分制，實(shí)行等級制。任何學(xué)科不得給學(xué)生排名次。學(xué)生考試成績(jì)應作為學(xué)生隱私不得在家長(cháng)會(huì )和其他集體場(chǎng)合公布等等。?發(fā)現一次按違紀一次處理。
5、音、體、美學(xué)科教師的課時(shí)不得自行轉讓給其他學(xué)科的教師，否則按空堂處理。
6、各科教師要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的身心健康。
7、嚴格控制考試次數，取消期中考試。不得擅自提前復習迎考和延長(cháng)學(xué)生上課時(shí)間。
8、教導處不定期地對學(xué)生減負情況進(jìn)行調查，及時(shí)掌握學(xué)生負擔情況，反饋于教師，以便改進(jìn)。
情況調查表。調查結果如下：
一年級：有49%的家長(cháng)認為三門(mén)學(xué)科作業(yè)負擔都適量，41.8%家長(cháng)認為三門(mén)學(xué)科作業(yè)負擔都輕與較輕。7%的家長(cháng)認為語(yǔ)文作業(yè)負擔重與較重，3.6%的家長(cháng)認為數學(xué)作業(yè)重與較重。
二年級：有54.5%的家長(cháng)認為三門(mén)學(xué)科作業(yè)負擔都適量，45.4%家長(cháng)認為三門(mén)學(xué)科作業(yè)負擔都輕與較輕。6.6%的家長(cháng)認為語(yǔ)文作業(yè)負擔重與較重，3.3%的家長(cháng)認為數學(xué)作業(yè)重與較重。三年級：有51.25%的家長(cháng)認為三門(mén)學(xué)科作業(yè)負擔都適量，33.1%家長(cháng)認為三門(mén)學(xué)科作業(yè)負擔都輕與較輕。10.6%的家長(cháng)認為語(yǔ)文作業(yè)負擔重與較重，2.5%的家長(cháng)認為數學(xué)作業(yè)重與較重。四年級：語(yǔ)文學(xué)科：有74.2%的家長(cháng)認為作業(yè)負擔都適量，25%家長(cháng)認為作業(yè)負擔比較輕，2.8%的家長(cháng)作業(yè)負擔重。數學(xué)學(xué)科：有34.2%的家長(cháng)認為作業(yè)負擔都適量，43.2%家長(cháng)認為作業(yè)負擔比較輕，17.4%家長(cháng)認為作業(yè)負擔重。
五年級：有59.5%的家長(cháng)認為作業(yè)負擔都適量，31.3%家長(cháng)認為作業(yè)負擔比較輕，10%家長(cháng)認為作業(yè)負擔重。
六年級：有61.2%的家長(cháng)認為作業(yè)負擔適量，32.8%的家長(cháng)認為作業(yè)負擔比較輕，7%的家長(cháng)人為作業(yè)負擔重。
經(jīng)上述調查，我們認為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負精神落實(shí)，出現的部分班級，部分學(xué)科作業(yè)量試重的問(wèn)題有以下幾方面：
(1)課任教師屬新教師，要求過(guò)高。
(2)部分學(xué)生基礎差，導致作業(yè)時(shí)間長(cháng)，不能完成。
(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。
四、今后努力方向。
今后學(xué)校教務(wù)處將堅定不移的貫徹減負工作，深入課堂，深入學(xué)生，加強管理，督促教師向40分鐘要質(zhì)量。切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負擔，達到減負不減質(zhì)的目標。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛(ài)，對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛(ài)，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應當是要培養讀書(shū)的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì )到讀書(shū)的重要，作為教師更應做好“讀書(shū)―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著(zhù)一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，讓讀者自己去悟出“規律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
《中小學(xué)校長(cháng)財務(wù)管理培訓教程》是20__年立信會(huì )計出版社出版的圖書(shū)，作者是上海市中小學(xué)校長(cháng)培訓教程編寫(xiě)組。
《中小學(xué)校長(cháng)財務(wù)管理培訓教程》內容簡(jiǎn)介:基礎教育是一個(gè)社會(huì )文明發(fā)展的重要標志，關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)興衰。我國基礎教育具有公益性的性質(zhì)，國家為義務(wù)教育制度的實(shí)施，建立了義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，以體現國家財政的公平，這樣一來(lái)基礎教育的發(fā)展成為社會(huì )主義社會(huì )和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎教育中在不同層次上肩負著(zhù)不同的責任。政府堅持教育的公益性，著(zhù)力促進(jìn)教育公平，是教育事業(yè)發(fā)展的目標，為此從宏觀(guān)上建立經(jīng)費保障體制。學(xué)校則應該相應地建立健全微觀(guān)管理制度，建立健全財務(wù)會(huì )計制度，規范管理，消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患，保證教育資源最終落實(shí)的公平有效，即保證教育公平的實(shí)施。這是校長(cháng)自我學(xué)習和培訓的第一個(gè)目的:樹(shù)立公平的基礎教育理念。
為切實(shí)加強教育經(jīng)費管理，及時(shí)彌補各中小學(xué)校長(cháng)的財政財務(wù)知識缺口，近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財務(wù)管理培訓班，全縣學(xué)校分管財務(wù)后勤的副校長(cháng)和財會(huì )人員參加了會(huì )議。會(huì )上縣審計局、財政局、教育局的相關(guān)同志分別對中小學(xué)財務(wù)收支管理中的常見(jiàn)問(wèn)題、政府采購流程、系統內部審計中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
通過(guò)此次培訓，提高了校長(cháng)財務(wù)管理能力，規范中小學(xué)的財務(wù)行為，同時(shí)加強財務(wù)管理和監督，有效推進(jìn)依法治教，依法治校。
一個(gè)名符其實(shí)的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》里了，她帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲的蕭紅，她的一生實(shí)在是不幸，最美好的也就是童年了。
小的時(shí)候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長(cháng)的地方最痛愛(ài)她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子里奔跑、種地、搞惡作劇、來(lái)消磨時(shí)間。我讀了這本書(shū)后，懷念起了自己的童年，現在學(xué)習越來(lái)越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時(shí)間忘卻。沒(méi)有時(shí)間再留念。而這本是卻奇跡般的讓我想起了我的童年，兩個(gè)童年的比較、更是兩個(gè)年代和兩個(gè)社會(huì )的比較讓我鼻子發(fā)酸。我也能體會(huì )到作者寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的悲涼。