ID：9474806
時(shí)間：2024-05-13 11:20:04
上傳者：琴心月讀后感是對所讀內容的思考和體會(huì )，可以幫助我們更全面地理解和把握書(shū)中的內涵。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和思路。
我在20xx年2月份開(kāi)始讀《初中主題教育36課》，這本書(shū)針對初中學(xué)不同年級特點(diǎn)和發(fā)展需要，提出了整體性的主題設計框架和完整的目標實(shí)施體系，活動(dòng)形式豐富多樣，操作步驟具體翔實(shí)，讓我受益匪淺，深有體會(huì )。在這里與大家一起分享所得，思考所想，共同進(jìn)步。
體會(huì )一：對于新生入學(xué)，重點(diǎn)在于培養其愛(ài)學(xué)校的情感。
開(kāi)學(xué)后對新生的教育不是紀律聲明，不是習慣培養，不是學(xué)習的重要性，而是培養孩子們的愛(ài)校情感。接下來(lái)是第二個(gè)活動(dòng)是親師的相關(guān)主題活動(dòng)。這個(gè)順序引起了我的注意，因為它與我們的日常所做并不一致，或者說(shuō)，我們沒(méi)有重視這一點(diǎn)。而引起我對這個(gè)專(zhuān)題文字深思的，是班上發(fā)生的一件事情。
對于七年級新生來(lái)說(shuō)，他們來(lái)到了一個(gè)陌生的環(huán)境——初中，而他們，將在這里度過(guò)三年，寶貴的少年的大部分時(shí)間都在這里了。（接下來(lái)的高中大學(xué)也是在學(xué)校）那如何讓他們更好地度過(guò)這三年，擁有一個(gè)健康快樂(lè )的青春期呢？這讓我想起了丁如許老師的話(huà)，丁如許老師提出，要教會(huì )孩子愛(ài)學(xué)校，就像愛(ài)家一樣。他們要接受學(xué)校，才能在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習，交友等其他事項。
體會(huì )二：這本書(shū)讓我對班會(huì )主題有了一個(gè)清晰的認識，對班會(huì )過(guò)程有一定的把握。
年齡段不同，班會(huì )形式也有所不同。低年級側重于游戲，還有一些簡(jiǎn)單的動(dòng)手環(huán)節，比如剪紙。整個(gè)過(guò)程中的文字是簡(jiǎn)單明了的，有關(guān)的提問(wèn)也是簡(jiǎn)單直接的，也就是低年級學(xué)生能聽(tīng)懂，能回答的。而中年級的班會(huì )主題形式就比較多樣了，一個(gè)主題班會(huì )下來(lái)，可以有情景分析、角色扮演、問(wèn)題討論等。而且每個(gè)環(huán)節是隨著(zhù)主題層層遞進(jìn)，逐漸升華。提的問(wèn)題可以分為幾環(huán)，層層推入，達到引導的效果。
體會(huì )三：主題班會(huì )力量的`延續。
一節成功的班會(huì )的完成需要長(cháng)期的準備，付出的精力不可小看。那么它帶來(lái)的效果是不是也隨著(zhù)一節班會(huì )課的結束而結束？我們對孩子的熏陶培養僅限于這一堂一堂的班會(huì )課嗎？我們要如何延續班會(huì )課的這種力量？在書(shū)本的啟發(fā)下，班會(huì )課只是一個(gè)固有的形式，一個(gè)較好的集中渲染的平臺，而這種班會(huì )的精神可以把它延伸到生活中，不斷地增強。我思考后得出有兩個(gè)方法，一是外化到課室的布置上，讓課室布置融入班級精神文化建設這一欄。二是借助家長(cháng)的力量，校內校外共同營(yíng)造這種大氛圍?？傊?，一堂課不是終結，而是另一個(gè)開(kāi)始。
寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級或者教學(xué)環(huán)節中，常常因為學(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說(shuō)過(guò)：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來(lái)?！?/p>
在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來(lái)當男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí)，爸爸指著(zhù)墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來(lái)，無(wú)論如何彌補，那傷口都會(huì )永遠存在！
愛(ài)的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作，他的幾個(gè)短篇小說(shuō)最初發(fā)表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛(ài)的教育是于1866年出版的。該書(shū)意大利語(yǔ)的原意是心的意思。另有副標題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫(xiě)了意大利四年級小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對祖國的神圣熱愛(ài)。所以，這本書(shū)在意大利成了孩子們的必讀之書(shū)。
全書(shū)共分一百篇，文章由三個(gè)部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內容各有側重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱(chēng)講述他的內外生活，其中有老師。家長(cháng)的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛(ài)虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學(xué)，但孩子們表現的更多的是閃光的品德，這可是小說(shuō)極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺(jué)。
這本書(shū)之所以成為一本名垂千史的著(zhù)作，不僅僅是因為他給人強烈的真實(shí)感，更重要的是這本書(shū)中所細心描寫(xiě)的愛(ài)國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫(xiě)過(guò)一封信。這里面包括了對安利柯進(jìn)行愛(ài)國主義教育。他以抒情的筆調，優(yōu)美的語(yǔ)句，歌頌了祖國的山川景物，抒發(fā)了對祖國的熱愛(ài)表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此，我覺(jué)得這不但是講給安利柯聽(tīng)的，也是對千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個(gè)富強的國家。要使意大利比今天更富強，那時(shí)你們每個(gè)少年的應盡的義務(wù)也是你們應付的使命。少年是國家富強的原動(dòng)力，少年是國家未來(lái)的主人翁。少年的好壞關(guān)系著(zhù)國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強，你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開(kāi)始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來(lái)講給你們聽(tīng)。希望你們拿他們做榜樣，各個(gè)都成為意大利的好少年。
愛(ài)的教育真不愧是一本好書(shū)啊，他給了上千萬(wàn)的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛(ài)這本書(shū)！
干國祥的《破譯教育的密碼》不是一本刻意寫(xiě)成的書(shū)，它是干國祥這十幾年對教育的思考和教育行走經(jīng)歷的總結和概括。對于為什么給書(shū)起這個(gè)名字？干國祥在書(shū)中這樣說(shuō)道“和神話(huà)一樣，在童話(huà)、民間傳說(shuō)和寓言以及小說(shuō)、電影等人類(lèi)創(chuàng )作的文本中，都蘊涵著(zhù)人的心靈的密碼，以及千年未解的教育之謎……所謂‘破譯教育的密碼’以及此名下的這組文章，其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)，一種剛剛開(kāi)始的嘗試，一個(gè)有待以更長(cháng)的時(shí)間去獻祭、去修煉此種失傳的‘巫術(shù)’的初始階段?！薄@第一句真是深得我心，在各種人類(lèi)創(chuàng )作的文本中其實(shí)都藏著(zhù)教育的密碼，教育無(wú)處不在，遍布于許多學(xué)科。但奇妙的是，他卻從神話(huà)、電影、電視劇、小說(shuō)、漫畫(huà)等許多方面開(kāi)拓了新的途徑，重新“發(fā)現”了許多我們所忽略的教育問(wèn)題。在這本書(shū)中，類(lèi)似《內心的神殿》、《不聽(tīng)話(huà)的意義－－從教育的角度解讀亞當偷食禁果的神話(huà)》、《一場(chǎng)青春的`宿命－－從“帕里斯的金蘋(píng)果”看早戀問(wèn)題》、《電影中的教育元素》這些篇章都是令人嘆服的精品，揭示了一個(gè)我們以前從未留意過(guò)的迷人世界。他立足于哲學(xué)、心理學(xué)和神話(huà)學(xué)，這種立足點(diǎn)是很有意思的，他在于透過(guò)現象探詢(xún)問(wèn)題的本質(zhì)。
在這本書(shū)中，干國祥用了五個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括他在語(yǔ)文教學(xué)方面的理解：主題、可寫(xiě)、互文、對話(huà)、存在。這五個(gè)關(guān)鍵詞并不陌生，現在幾乎是教育界的流行詞語(yǔ)，但是能夠真正透徹地理解這些理論并且在課堂上清晰呈現的卻不多。這本書(shū)中收錄的《成為課程開(kāi)發(fā)者－－教師專(zhuān)業(yè)化之思考》、《兩種閱讀態(tài)度：“只讀”與“可寫(xiě)”》，都是極有份量的理論文章。更難得的是，干國祥將他對語(yǔ)文教學(xué)的思考化為實(shí)踐，書(shū)中收錄的《〈斑羚飛渡〉課堂實(shí)錄》、《建構學(xué)生自己的語(yǔ)言和思想－－〈丑小鴨〉課堂實(shí)錄（第一教時(shí)）》就清晰地呈現了他對語(yǔ)文教學(xué)的理解。
干國祥帶給我們的震撼是強烈的，在思索如何讓自己的教育行走得更理性更理想的同時(shí)，我們熱切地期待著(zhù)他對教育密碼的新的“破譯”。
有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開(kāi)除，他只不過(guò)初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬(wàn)人將國學(xué)。著(zhù)就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。
年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀(guān)。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺(jué)。但他睡不著(zhù)，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開(kāi)除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養不教，父母之過(guò)，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費用，但他到了北京就把錢(qián)揮霍了。
母親來(lái)接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開(kāi)始學(xué)習“弟子規”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會(huì )問(wèn)：這是為什么？原來(lái)敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒(méi)有精力照顧父母，所以來(lái)到敬老院。每當兒女來(lái)看他們，他們都會(huì )把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門(mén)。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災，惡心感召；自作自受，命由我造。
前些日子看了王曉春老師所著(zhù)的《教育智慧從哪里來(lái)》，本書(shū)通過(guò)100個(gè)案例的描述與點(diǎn)評，體現了王老師過(guò)人的見(jiàn)解與教育的智慧。我一拿到這本書(shū)，就被王老師書(shū)中那另類(lèi)見(jiàn)解，獨特的看法所深深吸引?，F就其中的一二談?wù)勛约旱母惺芘c啟發(fā)。一、愛(ài)不能解決一切問(wèn)題。這也許是我們教師的一個(gè)通病，我們總以為愛(ài)可以解決一切，有了愛(ài)學(xué)生就會(huì )聽(tīng)話(huà)，有了愛(ài)學(xué)生的成績(jì)就會(huì )提高。而我們看到的電影、電視、關(guān)于教育的論著(zhù)上也無(wú)不說(shuō)明了這樣的`一個(gè)事實(shí)：愛(ài)讓差的學(xué)生變好，愛(ài)讓調皮的學(xué)生變乖。。。而事實(shí)呢。我也曾在自己的教育一線(xiàn)上努力，也對學(xué)生溫柔的笑過(guò)，也拿著(zhù)放大鏡找過(guò)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也不遺余力地表?yè)P過(guò)學(xué)生，最后，有些學(xué)生是進(jìn)步了，但我不能否認的是，更多的學(xué)生還是在原地踏步?？戳送趵蠋煹臅?shū)后，我才找到了答案：愛(ài)不能解決一切問(wèn)題，光有愛(ài)是不夠的，我們還需要教育智慧，這正如醫生和病人一樣，光靠醫生和病人關(guān)系好，病人的病是不會(huì )好的，還需要醫生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)。醫生和病人和關(guān)系好，只能給治病創(chuàng )造良好的心理氛圍。我們和學(xué)生的關(guān)系也是如此，我們用愛(ài)心筑起了一道溝通的橋梁，但要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，還需要教師的專(zhuān)業(yè)知識、理智、智慧、科學(xué)的教育方法和教育觀(guān)念。二、批評不是研究方法。書(shū)上記述了這樣一個(gè)令人心碎的故事，一個(gè)調皮的不能再調皮的孩子，一天到晚惹事生非，老師忍無(wú)可忍時(shí)，問(wèn)他為什么，孩子回答：因為你們都是女的，老師怒火中燒，憤怒到了極點(diǎn)，孩子才驚恐地說(shuō)出是因為媽媽和爸爸離婚以后，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)媽媽?zhuān)?tīng)到老師罵他，就像媽媽還在身邊一樣。所以才經(jīng)常搗亂。讀完這個(gè)故事時(shí)，我感受到這孩子太可憐了，他居然用這種方式尋找失去的母愛(ài)。我們老師是不是在很多時(shí)候都忽略了孩子的內心世界，當孩子做錯事時(shí)，我們只是想到了批評，然后來(lái)一句下次別再這樣了，知道了嗎？而孩子到底為什么這樣做，我們卻沒(méi)有去想過(guò)，也沒(méi)有去研究過(guò)。是沒(méi)有研究的工夫和精力嗎？不是。是沒(méi)有研究的習慣。我們更習慣于教育這個(gè)孩子。而所謂教育者，批評也。多么深刻精辟的語(yǔ)言呀。反思我們的日常教學(xué)不正是如此嗎？王老師的這本書(shū)里，像這樣的教育故事有很多很多，每一個(gè)故事都讓我們的心為之一顫，每讀一個(gè)故事都讓我的心靈受到一次洗禮，每當此時(shí)，我都會(huì )深思自己的教學(xué)現況，深受教誨。我相信只要我們不懈地努力，我們的教育事業(yè)一定會(huì )走出誤區，而我們的孩子也會(huì )更加健康地成長(cháng)起來(lái)！
看完《“大語(yǔ)文教育”的昨天、今天和明天》，我心中有一點(diǎn)竊喜：我的語(yǔ)文教學(xué)工作和“大語(yǔ)文教育”所提倡的基本吻合，雖然做得不徹底和不深入、不全面，但還是按著(zhù)那樣的理念去做的，看官可別以為我自吹自擂哦?。ńo我一點(diǎn)面子哦?。按笳Z(yǔ)文教育”走過(guò)的今天雖然和昨天一脈相承，但有了諸多了突破、發(fā)展和延伸，一如一個(gè)人照著(zhù)自己的目標和設計的軌跡往前走，走過(guò)了一些彎路，在彎路的困難和挫折中獲得了新的有指導意義的啟迪，不斷地修正自己的運動(dòng)軌跡和完善預設的目標，心情越來(lái)越好，目標越來(lái)越接近。
譬如理念的修正，從“一體兩翼”的“兩翼”昨天理解為并列關(guān)系，而今天則理解修正為是包容關(guān)系--課堂教學(xué)和課外活動(dòng)應包含在語(yǔ)文環(huán)境之中，把“一體兩翼”的模式改為“三個(gè)課堂”：第一課堂是課本和小課堂里的語(yǔ)文學(xué)習，第二課堂是語(yǔ)文課外活動(dòng)，第三課堂是社會(huì )生活和語(yǔ)言實(shí)踐（相當于“語(yǔ)文環(huán)境”）。
這正應證一句話(huà)：實(shí)踐是檢驗真理的`唯一標準?！按笳Z(yǔ)文教育”既經(jīng)得起應試教育的檢驗，有經(jīng)得起素質(zhì)教育的考驗，張孝純老先生所創(chuàng )立的“大語(yǔ)文教育”思想是成功的。但這個(gè)語(yǔ)文思想是在不斷發(fā)展變化的，是眾多的語(yǔ)文教師通過(guò)實(shí)踐在不斷地對其進(jìn)行補充和修改的。
現在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對“大語(yǔ)文教育”所提倡的在小學(xué)高年級以大量閱讀、大量積累為側重點(diǎn)實(shí)施得不錯，也收到喜人的成效，但在語(yǔ)文活動(dòng)方面，特別是與家庭生活和社會(huì )生活方面的結合方面還有更多的空間可以進(jìn)行拓展。
我們要牢記“大語(yǔ)文思想“最根本的一句話(huà)就是：“語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì )生活有機結合起來(lái)?！?/p>
“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話(huà)時(shí)，是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上，當時(shí)不甚了解其意。后來(lái)讀了朱永新的《新教育》這本書(shū)才知道它的出處，原來(lái)是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強調的觀(guān)點(diǎn)。這句話(huà)應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求?！斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”。
在談這個(gè)話(huà)題之前我想先來(lái)講一個(gè)故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個(gè)沒(méi)有歡樂(lè )和自由的環(huán)境中，無(wú)論獄方采用什么高壓手段，他都無(wú)法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂(lè )悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來(lái)越獄成功后總結為是當時(shí)的環(huán)境和自己的心境。
一個(gè)鐘表師的創(chuàng )作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國花朵的學(xué)習與成長(cháng)呢？
他們整天處在一個(gè)“唯分數是圖”的環(huán)境下，整天除了中規中矩的接受式學(xué)習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，甚至會(huì )使他們在心理上覺(jué)得上學(xué)是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動(dòng)起來(lái)的體育課上，由于安全問(wèn)題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！
嘆其可悲的同時(shí)，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園，在小豆豆的心里，巴學(xué)園是個(gè)充滿(mǎn)神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫(huà)一個(gè)完美的句號。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺(jué)得在這里到處都能讓他學(xué)得開(kāi)心快樂(lè )，讓他充滿(mǎn)斗志，讓他懷著(zhù)感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫(huà)，就能讓孩子們在小林宗作所創(chuàng )建的那樣的巴學(xué)園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè )的童年，充滿(mǎn)激情與成就的學(xué)校生活。
有人說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒(méi)有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來(lái)說(shuō)甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無(wú)味，棄之可惜。那么，當我們還沒(méi)有足夠的后顧無(wú)憂(yōu)去辭職不干的時(shí)候，我們就應該努力嘗試過(guò)一種幸?？鞓?lè )的教育職業(yè)生活?？鞓?lè )的心境是一切創(chuàng )作的源泉，當我們懷著(zhù)快樂(lè )的心情工作時(shí)，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會(huì )變得豐富多彩，趣味無(wú)窮，這時(shí)候的工作不再是一種負擔，而是一種享受?？鞓?lè )的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。
另外，我們的學(xué)校也要為我們的教師過(guò)一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來(lái)壓抑教師的成長(cháng)，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂(lè )著(zhù)”。用快樂(lè )的心境，專(zhuān)業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。
讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活，這是專(zhuān)家、學(xué)者提出的一種構想，我們的教育領(lǐng)導機構、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營(yíng)造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專(zhuān)家、學(xué)者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活”不會(huì )成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會(huì )不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采！
這個(gè)星期五，老師讓我們在星期六和星期天內啃完這本《愛(ài)的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個(gè)人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛(ài)欺負人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛(ài)保護人的人，因為卡隆一直在保護弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個(gè)愛(ài)和同學(xué)一起分享圖畫(huà)卡片的班長(cháng)，愛(ài)幫助同學(xué)，功課也很好，無(wú)論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會(huì )劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個(gè)三年級的小學(xué)生，他很善良、愛(ài)樂(lè )于助人。有一天他看見(jiàn)一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒(méi)車(chē)還好，但是現實(shí)就是現實(shí)，現實(shí)就是有車(chē)，洛貝蒂以最快的速度沖過(guò)去救下孩子，但是自己的腳卻被車(chē)子軋在車(chē)輪下。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
《愛(ài)的教育》一書(shū)是爺爺在我上小學(xué)4年級的時(shí)候買(mǎi)的?？墒?，我翻了幾頁(yè)便沒(méi)再往下看。心想：太無(wú)聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書(shū)在我的書(shū)架上一放就是3年，一直都沒(méi)有動(dòng)。直到去年寒假才被迫拿起書(shū)來(lái)讀。
一開(kāi)始只是看看情節好寫(xiě)讀書(shū)報告，后來(lái)我才發(fā)現這真是本好書(shū)。為什么說(shuō)它是一本好書(shū)呢？一是本書(shū)刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛(ài)戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著(zhù)鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書(shū)中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開(kāi)除了；他的母親來(lái)學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個(gè)人要是倒了霉他就幸災樂(lè )禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給咱們做了一次反面教材。
文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì )上的小事教會(huì )咱們愛(ài)?！皭?ài)”是什么？是愛(ài)父母，愛(ài)國家，愛(ài)身邊所有的人：帕多瓦的愛(ài)國少年因為有人罵了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢(qián)；倫巴第的小哨兵為了觀(guān)察形勢而犧牲；《達達的看護人》中的無(wú)名少年隊醫院里一個(gè)重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育咱們。而使用一個(gè)一個(gè)日常的小故事來(lái)教會(huì )咱們愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現其實(shí)愛(ài)就在咱們的身邊，只是很少有人會(huì )去發(fā)現。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來(lái)父母遞上一杯水；考試沒(méi)考好是父母鼓勵我；學(xué)習開(kāi)始走下坡路的時(shí)候老師提醒咱們等等，其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現“愛(ài)”才能發(fā)現生活的美好！
讀完這篇愛(ài)的，同學(xué)們你從中體會(huì )到了什么呢。
一、每一件善行都不會(huì )被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì )有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無(wú)不對孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會(huì )給孩子帶來(lái)一生的收獲?！庇H愛(ài)的家長(cháng)們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和善的家庭的孩子，您怎么會(huì )擔心孩子變壞長(cháng)歪，就像我們種一棵樹(shù)，播一粒子，我們帶著(zhù)愛(ài)和希望，帶著(zhù)努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長(cháng)聊天。她說(shuō)小時(shí)候她帶著(zhù)小孩坐公交車(chē)的時(shí)候，無(wú)論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫(xiě)到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說(shuō)我覺(jué)得自己沒(méi)有做什么呀，為什么孩子總這么寫(xiě)我，言語(yǔ)之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說(shuō)善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會(huì )看在眼里，記在心上，并會(huì )擁有一個(gè)幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問(wèn)題？孩子的內心世界就像一個(gè)藏滿(mǎn)秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物、有人物有夢(mèng)境、有情緒，雜亂無(wú)章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開(kāi)來(lái)看看，有一天當你不經(jīng)意地打開(kāi)時(shí)，也許會(huì )從里面跑出一只老鼠來(lái)，嚇你一大跳?！?/p>
我覺(jué)得這十二張卡片的設計太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開(kāi)心扉，不知道怎么溝通效果會(huì )更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì )把問(wèn)題輕松地解決，誰(shuí)會(huì )拒絕玩游戲呢？這樣在快樂(lè )的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內心，了解他內心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛(ài)的.家長(cháng)朋友們，不妨去試試??！這十二個(gè)問(wèn)題可以是：
三、孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習更有效。
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習更有效。經(jīng)過(guò)數年來(lái)的對小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認為，孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習是最有效的?！?/p>
我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動(dòng)地學(xué)習，學(xué)校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習主要以機械的理解背誦記憶為主，以應試為目的。這種教育無(wú)疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習動(dòng)力不足，愛(ài)學(xué)習的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀律，認真聽(tīng)講聽(tīng)老師的話(huà)并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數。大部分孩子在學(xué)校里無(wú)法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要，家長(cháng)們要想辦法讓孩子們在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習，最終讓孩子學(xué)會(huì )自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長(cháng)們會(huì )覺(jué)得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒(méi)能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒(méi)能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂(lè )也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書(shū)中這樣說(shuō)道：
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會(huì )這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔責任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì )了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細小的善行充滿(mǎn)感激，他們的孩子就會(huì )對生活滿(mǎn)懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會(huì )同樣頑強的去生活。
他們的言辭充滿(mǎn)進(jìn)取的意志，他們的孩子也會(huì )受到振奮……。
他們對各種事物都表現出極大的耐心，他們的孩子也會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書(shū)吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂(lè )的人，快樂(lè )的學(xué)習！快樂(lè )的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿(mǎn)足總會(huì )帶來(lái)快樂(lè )，嚴厲、呵斥帶來(lái)的是厭倦。
指責的回報是――反感、厭惡、憎恨。
野外運動(dòng)是快樂(lè )的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應該在厭倦之前結束。過(guò)度教育剝奪孩子體能運動(dòng)，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒(méi)有責任了。
教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。
做正確的事，得到錯誤的評價(jià)，下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分數，應更多地關(guān)注思維能力學(xué)習方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無(wú)形之分。
當他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來(lái)；當他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯；
當他悲觀(guān)的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開(kāi)始走向成功了；當他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì )出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔當什么角色，一堆疑問(wèn)在心頭。
讀了朱教授的書(shū)，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎上進(jìn)行改革開(kāi)啟一段新的教育實(shí)驗，對于教學(xué)一線(xiàn)的老師來(lái)說(shuō)，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠學(xué)會(huì )知識，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類(lèi)的崇高精神對話(huà)，強調一個(gè)人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛(ài)敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍圖。
1前教育家雷迪創(chuàng )建了第一所新教育學(xué)校，那是一個(gè)新的起點(diǎn)，強調學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來(lái)興旺的教育，不在注重分數，從前的單項教育，片面教育，漠視人的心靈成長(cháng)教育不復存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開(kāi)課，從中發(fā)現自己的得與失，新教育告訴我們，公開(kāi)課不是一節表演課，而是每堂課都能呈現活力，每堂課都有公開(kāi)課的課堂話(huà)語(yǔ)，不再僅限于對某節課反復演練打造，而是所有的全部的都能公開(kāi)。至此想到從前每次聽(tīng)課培訓都會(huì )有一種茅塞頓開(kāi)的感受，哇，原來(lái)這節課還可以這樣執教，原來(lái)過(guò)渡語(yǔ)可以這樣表達，原來(lái)表?yè)P學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細節讓人收獲滿(mǎn)滿(mǎn),也幻想著(zhù)自己執教某節課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩大氣。后來(lái)每次都會(huì )練習使用課堂話(huà)語(yǔ)，練習自然微笑，練習不緊張，無(wú)生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗感悟。
一個(gè)人一生中離不開(kāi)幾個(gè)重要的場(chǎng)合，家庭，學(xué)校，社會(huì )。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒(méi)有父母的成長(cháng)，就沒(méi)有孩子的成長(cháng)。無(wú)論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習教育的新觀(guān)念。新教育一書(shū)當中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應該成為學(xué)生、教師共同成長(cháng)的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長(cháng)的最重要的兩個(gè)場(chǎng)所，家長(cháng)與教師應該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔學(xué)生的知識進(jìn)步、人格塑造、情感培養、意志養成以及價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)形成的責任。國民素質(zhì)對于一個(gè)國家而言具有堅不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對孩子的精神風(fēng)貌具有長(cháng)遠的影響。實(shí)現新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。
最近偶然讀了《網(wǎng)絡(luò )素養教育》一書(shū)，感觸頗多。網(wǎng)絡(luò )素養教育，指的是網(wǎng)絡(luò )使用者應具備的網(wǎng)絡(luò )素質(zhì)及道德規范，未成年人及成年人應具備的網(wǎng)絡(luò )信息辨別能力，網(wǎng)絡(luò )規范、道德修養、網(wǎng)絡(luò )素養教育的整體規劃和知識，理性地運用網(wǎng)絡(luò )信息為自身和社會(huì )的發(fā)展服務(wù)。正如書(shū)中所言：我們這個(gè)時(shí)代不缺乏信息，但有價(jià)值的信息則極為貧乏，只有經(jīng)過(guò)甄別才可能凸顯；我們不缺乏經(jīng)驗總結，但好經(jīng)驗中蘊含的思想、智慧則常常被埋沒(méi)，只有受到"慧眼"的眷顧，經(jīng)驗才可能啟迪智慧。
在這個(gè)媒體高度自由發(fā)展的社會(huì )，信息量呈爆炸式擴散，大到國際紛爭，小到個(gè)人的言語(yǔ)行為，都會(huì )以極快的速度傳遍世界各個(gè)角落，與之相關(guān)聯(lián)的評論更是五花八門(mén)，對與錯，好與壞，支持與反對，建議亦或是批評，如大浪拍岸，洶涌澎湃，讓我們猝不及防，真假難辨，甚至連我們的思維，情緒受各種不同觀(guān)點(diǎn)的影響也變得難以掌控。這使我們感覺(jué)"頭疼"，心累，當然更有甚者盲目接受各種信息，難以客觀(guān)理性分析解讀，人云亦云，或義憤填膺，大放厥詞；或不停轉發(fā)，煽風(fēng)點(diǎn)火…往往一小事，鬧得是沸沸揚揚，甚至是人心惶惶，影響到社會(huì )秩序的穩定。
是什人原因導致這一現象的產(chǎn)生呢？網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展是科技化的成果，它帶給我們的"利"遠遠大于"弊"，它改變了世界，也改變了我們的生活，這一點(diǎn)毋庸置疑，所以把這一現象的過(guò)錯歸究于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展既不公平也不客觀(guān)。那是不是全部歸于部分人的居心叵測，任意妄為呢？不可否認，這些人在歪曲事實(shí)，故弄玄虛，甚至惡意擴散，引發(fā)網(wǎng)民躁動(dòng)方面起到了不可估量的引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)虛擬的世界，這給了這些人提供了隱藏起的環(huán)境，使他們恣意妄為，甚至囂張跋扈，無(wú)所顧忌。當然這其中體現出的另外一個(gè)非常重要的原因依然是法律的滯后，法律制度的不健全，不完善，給了他們以可乘之機。我們對網(wǎng)絡(luò )管理存在漏洞，我們的科技水平還不足以應對各種各樣的網(wǎng)絡(luò )違法犯罪等，也都是造成這一現象的原因。
但我認為這都不是主因，主要原因還在于最廣范最普通的網(wǎng)民身上。不傳謠，不信謠，說(shuō)起多容易，做起為何如此之難！一些常識性的東西，或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情，容易破解的真相，卻讓人以無(wú)法理解的速度擴散，究其原因，這些人抓住了大多數人的心里，選擇一些有較大震憾力的新聞事故或與百姓生活息息相關(guān)卻一直存在問(wèn)題極易引發(fā)矛盾與沖突的方方面面，例如醫患關(guān)系的緊張，教育不公，食品安全，部分地區就業(yè)難，人民生活水平提高較慢，政府或其工作人員不作為亂作為等等，這些壓在百姓心里難以短時(shí)間解決的問(wèn)題，往往在幾個(gè)圖片，幾段話(huà)的大肆渲染之下，就會(huì )產(chǎn)生轟動(dòng)性的效果，因為它觸動(dòng)了百姓已極易敏感的神經(jīng)，觸痛了他們的心。他們的不滿(mǎn)在尋找渲泄的出口，他們也想用這種方式提酲我們的黨，政府，這些問(wèn)題還未解決，亟待解決，這些問(wèn)題老百姓在時(shí)刻關(guān)注，在期盼得到滿(mǎn)意的結果，他們也希望全社會(huì )都動(dòng)員起，行動(dòng)起，從我做起，為建設一個(gè)和諧的，美好的社會(huì )添磚加瓦。這也是一種負責任的方式，只是有時(shí)候事于愿違！反而帶反作用。
提高每個(gè)人分辨是非的能力很容易，讓每個(gè)人寬容而清酲的等待很難，這需要我們在法治環(huán)境下更快更好的完善制度，解決問(wèn)題，讓百姓時(shí)時(shí)，處處都有安全感，幸福感，這才是抑制網(wǎng)絡(luò )資訊危害之道。
《愛(ài)的教育》讀后感幾年前曾看到過(guò)這樣一段話(huà)“我在四年前始得此書(shū)的目譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執教過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以?xún)斄恕?/p>
《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本流滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近似乎完美的小說(shuō)所蘊含散發(fā)的那種深厚，濃郁的感情力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的感情，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這份的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，接地之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的`生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里克有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這比達的愛(ài)重深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到，愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對這個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛(ài)的教育》—書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入感情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感悟中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求?！稅?ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道：“愛(ài)”是沒(méi)有限制的小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，鮮血，幫助希望工程……愛(ài)可以改變很多東西，希望每個(gè)人都擁有屬于自己的那份愛(ài)。
從事教師行業(yè)來(lái)，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著(zhù)我，啟迪著(zhù)我。從中既學(xué)習了她教育管理類(lèi)富有創(chuàng )意的經(jīng)驗，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習了對后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設計的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛(ài)，對學(xué)生熱愛(ài)，正因為這種愛(ài)成就了他們的輝煌。從該書(shū)中我讀到了許多值得我學(xué)習的榜樣，他們堅韌、好學(xué)、勤奮形成獨特的人格魅力將會(huì )影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就，通過(guò)閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會(huì )如下：
首先，我們自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去，要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會(huì )大大降低，作為現代教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”，在平時(shí)的教學(xué)中，不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學(xué)內容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì )事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流，在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，多點(diǎn)鼓勵、少些責備，當學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應予以肯定、贊揚、鼓勵他們更上一層樓；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當學(xué)生遇到困難時(shí)應該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴(lài)我們老師。真誠地熱愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣！
再次，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”，尊重、關(guān)心和愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(cháng)。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長(cháng)，有一顆熱愛(ài)班集體的心，人人都有獲獎的機會(huì )。獎勵有時(shí)是一個(gè)微笑，有時(shí)一個(gè)贊許的目光，有時(shí)是一句評語(yǔ)，有時(shí)只是一顆順手畫(huà)來(lái)的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻與付出；教會(huì )了我如何管理；使我懂得了責任；她時(shí)刻激勵我培養創(chuàng )新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng )新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開(kāi)心扉，獻出摯情，我們才能贏(yíng)得學(xué)生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應的活動(dòng)，需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程，“人非草木，孰能無(wú)情”，相信我們的真誠和良苦用心會(huì )換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個(gè)請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著(zhù)對孩子、對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習與汲取，將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。
我含著(zhù)淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個(gè)案例。她的事跡感動(dòng)著(zhù)我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著(zhù)我們千千萬(wàn)萬(wàn)的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動(dòng)之前，殷雪梅就是我們千萬(wàn)小學(xué)教師中平凡的一員，是一位執教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來(lái)，都沒(méi)有什么特別光輝的大事，更沒(méi)有英雄式的豪言壯語(yǔ)。她知道，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把美好的'希望寄托給了學(xué)校，寄托給了教師?！敖處煹呢熑尉褪前褜W(xué)生教育好、保護好、培養好”。她對待學(xué)生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關(guān)心、愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生；她勇于創(chuàng )新，不斷進(jìn)取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開(kāi)國主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實(shí)地的愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎！也是我們教師職業(yè)行為規范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著(zhù)，奉獻著(zhù)自己的一生。
車(chē)禍是偶然的，教師的愛(ài)和責任是真切的，在危急關(guān)頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來(lái)臨的時(shí)候，殷雪梅做到了，重慶市開(kāi)縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了?！耙磺袨榱藢W(xué)生，把愛(ài)獻給學(xué)生”，“學(xué)生的生命高于一切”，“老師在，學(xué)生在”，“在危險時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生”——因為我們是人民教師，我們有愛(ài)，我們有責任。
殷雪梅用她的壯舉寫(xiě)完了她一個(gè)人民教師的愛(ài)與責任。今天我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。
榜樣的力量是無(wú)窮的。愛(ài)與責任是師德之魂。難怪周濟先生說(shuō)，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責任就辦不好教育，要把愛(ài)與責任的教育放在師德建設的首位?！弊屛覀內w教師用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫(xiě)好合唱好每一曲教育曲子吧！
如何上好一節語(yǔ)言課是我一直有所困惑的事情，為了提升自己的教育教學(xué)能力，最近我仔細的閱讀了《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》這本書(shū)，給我的感受很深，使我認識到自己平時(shí)在語(yǔ)言教學(xué)中的不足之處，使我認識到自己在語(yǔ)言教學(xué)中有很多地方需要改進(jìn)和提高，對我的幫助很大。
語(yǔ)言是邏輯的基礎，不同的語(yǔ)言有著(zhù)不同的思維方式，多學(xué)一種語(yǔ)言思維就復雜一倍。因此語(yǔ)言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng )造良好的語(yǔ)言環(huán)境；必須掌握幼兒學(xué)習語(yǔ)言的規律，有計劃地進(jìn)行培養和訓練；創(chuàng )造機會(huì )讓幼兒多聽(tīng)、多看、多說(shuō)、多練，培養幼兒良好的語(yǔ)言習慣和語(yǔ)言興趣。這樣，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì )得到健康、順利地發(fā)展。
書(shū)上通過(guò)目標內容、教學(xué)方法、活動(dòng)設計、環(huán)境材料、領(lǐng)域滲透、日常生活、發(fā)展評價(jià)七個(gè)方面的內容向我們介紹了教師應該如的對幼兒進(jìn)行良好的語(yǔ)言教育。由于書(shū)上介紹的范圍很廣，我就專(zhuān)門(mén)針對我讀了該書(shū)的教學(xué)方法和活動(dòng)設計兩方面內容，來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的想法和感受。
書(shū)上指出語(yǔ)言教育可細分為：談話(huà)活動(dòng)、講述活動(dòng)、文學(xué)作品欣賞活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)。談話(huà)活動(dòng)和講述活動(dòng)主要是培養幼兒說(shuō)的能力；聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)則是培養幼兒傾聽(tīng)的能力；早期閱讀活動(dòng)主要是讓幼兒從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡；而文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要目的是陶冶幼兒的情操，啟迪幼兒的智慧，其次再發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言教學(xué)就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學(xué)會(huì )講這些故事和兒歌。其實(shí)這是一種不正確的語(yǔ)言教育教學(xué)理念，幼兒的語(yǔ)言是靠在不斷的聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中把自己原有的經(jīng)驗轉化為新的知識經(jīng)驗。因此我認為為了快速提高幼兒的語(yǔ)言能力，許多老師應該對正確的開(kāi)展講述活動(dòng)、談話(huà)活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲活動(dòng)以及早期閱讀活動(dòng)花些心思。
孩子只有真正學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達出來(lái)，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中，我們應有目的地豐富幼兒生活內容，增長(cháng)幼兒知識，開(kāi)拓幼兒視野，培養幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀(guān)察，認真分析思索，擴大和加深對周?chē)挛锏恼J識和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達能力。
這些就是我這次看完《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》后的一些感想，我會(huì )把這些知識運用到日常的教育教學(xué)中，使自己在以后的語(yǔ)言活動(dòng)中有所提高。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我感觸很深，它讓我懂得了：有愛(ài)人間才美。
《愛(ài)的教育》是一部日記體小說(shuō)。書(shū)中以一個(gè)小學(xué)生的口吻講述了一百多個(gè)動(dòng)人的故事。這些故事里的主人公有老師，學(xué)生，父母，還有社會(huì )上的一些人物，大小不一，貴賤不一，但都有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。其中，最讓我感動(dòng)的有幾個(gè)故事，《盲孩》講述的是書(shū)中主人公安利柯來(lái)到了盲童學(xué)校，這里的孩子們什么都看不見(jiàn)！好像一生都被埋在土里，不見(jiàn)天日！但他們卻在這兒快樂(lè )地生活著(zhù)，可以奔跑，可以彈琴，也可以大聲的互相談話(huà)……其實(shí)，這一切都歸功于那兒的老師呀！他們不辭辛苦，天天教這些孩子們說(shuō)、寫(xiě)、玩……可能，教別的孩子教一遍的，教他們要教五六遍才學(xué)會(huì )。但老師們耐心地教了一遍又一遍，盲童們才會(huì )有如此快樂(lè )的今天！
看到這兒，我的`心中十分慚愧，我是個(gè)健全的孩子，老師們布置了作業(yè)，我總是覺(jué)得煩，不想做，覺(jué)得自己很不幸?！，F在跟他們比起來(lái)，我才知道世界上有那么多不幸的人，雖然老師很愛(ài)他們，但他們畢竟是不健全的呀！
《六千英里尋母》講的是一個(gè)十三歲少年，為了見(jiàn)到在外打工的母親，費盡周折，四處奔波，終于見(jiàn)到了身患重病的母親。從家里出發(fā)，距離這兒足足有六千英里！少年在途中好幾次因食物少，睡眠不足而昏倒。但想見(jiàn)母親的欲望支持著(zhù)他，才能繼續前行。這是對母親偉大的愛(ài)。
我想，這個(gè)少年就為了見(jiàn)母親一面，奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊，我還天天淘氣，讓她操心，真不應該！
讀完愛(ài)的教育，我的心久久不能平靜。是呀，如果人間沒(méi)有愛(ài)，一切事物就會(huì )失去本身的光彩！愛(ài)，很重要！
如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長(cháng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(cháng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì )影響同學(xué)之間的團結友愛(ài)。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習，良好的學(xué)習方法這個(gè)概念對他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習。老師年長(cháng)于學(xué)生，知識p處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認為：老師=老媽+師長(cháng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(cháng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾?威特教育全書(shū)》，《1-2年級，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細節》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細節》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。
卡爾?威特先生的書(shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(cháng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話(huà)我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。
書(shū)中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因為學(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯誤了，在教育的過(guò)程中不可以當著(zhù)許多學(xué)生或者家長(cháng)的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會(huì )適得其反?？梢圆扇为毢退勗?huà)的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì )給你回報。也許，一個(gè)人的一生會(huì )因為你的一句話(huà)而改變。
書(shū)中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習也用心多了，所以成績(jì)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛(ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康地成長(cháng)。對我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節奏，會(huì )使學(xué)生失去學(xué)習的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結合，抓住學(xué)生的注意力。
書(shū)中認為學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實(shí)上，我們老師不應該拘泥于標準答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘學(xué)生的創(chuàng )造和想象力，我們能做的只有引導學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。
《細節》一書(shū)中講到要重視對學(xué)生品德的培養。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習成績(jì)很好，將來(lái)他也不會(huì )取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì )立即給予表?yè)P，甚至碰到學(xué)生家長(cháng)也會(huì )稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì )讓學(xué)生意識到做好事可以得到表?yè)P，學(xué)生們就會(huì )樂(lè )意去做，從小養成助人為樂(lè )，正直善良的品格。
《細節》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應對建議。記得我讀書(shū)那會(huì )，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習，當學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯了，老師不會(huì )因為你積極回答問(wèn)題而批評你，反而會(huì )欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節課要學(xué)習的內容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì )提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準備，這樣學(xué)生會(huì )感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì )舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預習新知識。
《細節》中講到語(yǔ)文學(xué)習的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì )使用了。以后授課時(shí)我會(huì )考慮每節課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對是不同的。
這兩本書(shū)，對于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細致的觀(guān)察，并以平等，坦誠的態(tài)度來(lái)對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學(xué)習，充實(shí)自己。對于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長(cháng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應時(shí)代發(fā)展的要求。
因為曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會(huì )枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>
作為一名教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話(huà)：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習慣和閱讀風(fēng)氣會(huì )影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>
書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著(zhù)，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì )受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話(huà)的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠飄蕩。
教育問(wèn)題一直是困擾著(zhù)社會(huì )的大問(wèn)題，由于現在大多數的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對子女的成長(cháng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì )，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書(shū)之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì )對教師的評價(jià)標準是你所教的學(xué)生成績(jì)是否有好成績(jì)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(cháng)的因素，社會(huì )的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習方法，提高學(xué)習效率顯得尤為重要。王老師在書(shū)中總結道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習技巧。
我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì )加重學(xué)生的課業(yè)負擔，使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì )忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習能力。在這里必須強調的是，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jì)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明，學(xué)習和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jì)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習中，不僅應做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結，也就是說(shuō)，“思考”應該是貫穿于整個(gè)學(xué)習的過(guò)程的，作為教師有意義地培養學(xué)生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認為提高這個(gè)環(huán)節非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習的主體，是內因，作為教師，我們應該認識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當一個(gè)學(xué)生反復遭受失敗的打擊，他就會(huì )“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話(huà)，怎么會(huì )有好成績(jì)呢？因此，我們應該反其道而行之，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習中感受到學(xué)習的快樂(lè )，感受到成功的喜悅。王老師在書(shū)中總結到：優(yōu)秀是鼓勵出來(lái)的。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。興趣是最好的教老師，對學(xué)生進(jìn)行適當鼓勵之后，他會(huì )有成就感，他就會(huì )有興趣，然后，他就會(huì )去鉆研，漸漸地便會(huì )超過(guò)別人，取得好成績(jì)好結果。鼓勵，就是把內在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學(xué)生會(huì )有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊，第一節課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )尊重你，這是教育好功力之一。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，我深深地體會(huì )到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養出符合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教育。
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近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細細地品味著(zhù)慢教育的每一個(gè)實(shí)例，我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過(guò)程，人的成長(cháng)更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現的過(guò)程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，積極恰當的臨場(chǎng)智慧。
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著(zhù)孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，慢慢地等待長(cháng)大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過(guò)程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長(cháng)。老師要擁有足夠的童心與細心，慢慢地聽(tīng)孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會(huì )真誠的欣賞與體驗，慢慢地表?yè)P孩子好好學(xué)習、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂(lè )童年。
教育是一個(gè)慢活、細活，是生命潛移默化的過(guò)程，所謂潤物細無(wú)聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規范。
我很欣賞書(shū)中的這段話(huà)：“要把教育當作一件事來(lái)做，一個(gè)人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件?！睆慕裉炱?，在教學(xué)中，我會(huì )“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來(lái)的花開(kāi)?！?/p>