讀后感是我們思考和感悟的延伸，通過(guò)對作品的總結與概括，我們能夠更好地發(fā)現其中的價(jià)值和意義。下面是一些讀后感范文，或許其中的觀(guān)點(diǎn)和思考方式可以啟發(fā)你的寫(xiě)作。

經(jīng)典選讀后感

作為我國第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》在我國文學(xué)史上有著(zhù)舉重若輕的作用。它展現了當時(shí)的風(fēng)情風(fēng)貌，集古代人民的智慧，是我國史上獨一無(wú)二的瑰寶。

而在此次寒假，我慕名閱讀了《詩(shī)經(jīng)》。終于懂得了孔子為何說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”?！对?shī)經(jīng)》中含有無(wú)盡言語(yǔ)智慧?！百x”，“比”，“興”使得《詩(shī)經(jīng)》中的內容生動(dòng)，有趣，使得書(shū)中的人物形象躍然紙上，場(chǎng)景活潑有趣。以下便是我此次的讀后感想。

提起《詩(shī)經(jīng)》，不得不說(shuō)的便是它的三部分：“風(fēng)”，“雅”、“頌”。這都是書(shū)中的精華?！帮L(fēng)”取自于民間，是描述古代各國的勞動(dòng)人民的生活寫(xiě)照，描繪了一幅絢麗多彩的勞動(dòng)生活，反映了人們的豐富內心。

“風(fēng)”描繪了純潔美好的少年少女對愛(ài)情的憧憬。如熟能知曉的《關(guān)雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展現了少年間大膽的追慕；“悠哉悠哉，輾轉反側”則是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象躍然紙上。又有《靜女》一詩(shī)，而其中“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”則是展現了等心愛(ài)之人不止的少年的焦灼心理，“靜女其孌，貽我彤管”自是反忖了少年面對心愛(ài)之人的出現的開(kāi)心，更是喜悅于喜愛(ài)之人所贈的一株小草。這雖然是一個(gè)物質(zhì)并不豐富的時(shí)代，但是僅僅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一對礙于交通不便而少于相見(jiàn)的愛(ài)侶。這不禁令人感嘆古人對愛(ài)情的純粹和盡心盡力，令人向往如此單純的感情。

然而他們中間也有對愛(ài)情的憤怒和失望，反映對不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷風(fēng)》中“不我能蓄，反以我為仇”是多大的痛苦啊，女主人公盡心盡力地服侍，盡力地幫助他人，然而卻遭到夫君的仇視。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”則是遭到遺棄的女子怨其夫君的見(jiàn)異思遷，虐待自己，違背誓言，最后從痛苦中醒悟出來(lái)，與丈夫斷絕關(guān)系。

這里亦有對剝削制度的憤懣及反抗。其中《碩鼠》尤為經(jīng)典，引人注目，“三歲貫女，莫我肯勞”描寫(xiě)了自己多年辛勞侍奉統治階層，而最后卻不能從中得到任何慰勞，“適將去女，適彼樂(lè )土”字表明自己對樂(lè )土的向往，與殘酷的現實(shí)形成了強烈的反差，愈發(fā)的表達了對統治階級如同碩鼠剝削勞動(dòng)者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的勞動(dòng)者則是冷嘲統治階層連鼠都不如！畢竟鼠有齒有皮，而他們連基本的禮儀廉恥尚不知，“不死何俟”！

其次則是“雅”，取自貴族在宴會(huì )的奏樂(lè )，體現了當時(shí)的風(fēng)氣和貴族的生活交際。

詩(shī)經(jīng)》中有不少宴飲之樂(lè )。其中《常棣》贊揚了他們宜室之樂(lè )，妻兒和睦的場(chǎng)景。這種話(huà)語(yǔ)能夠很容易通過(guò)奏樂(lè )使宴會(huì )感染到歡快和睦的氛圍。也還有借機抒發(fā)朋友之間的不舍之情，《白駒》中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”表現主人家的再三挽留，依依不舍?！赌仙接信_》則是借宴會(huì )之際宣揚求賢若渴，歌頌先王的主題，“樂(lè )只君子，邦家有光”則表現賢才先王的李國邦家之能，高度贊揚求賢的行為。

當時(shí)人們喜歡通過(guò)宴樂(lè )委婉地表達自己的意愿。閱讀《國語(yǔ)》之中，較為典型的則是晉公子子重與秦王襄公的宴會(huì )對答。還有則是歌頌諸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之類(lèi)。

不同于“風(fēng)”、“雅”，“頌”則是收錄于諸侯的祭祀之曲，以追頌先祖之德，警戒自我以及后來(lái)子孫，展現了周朝都有的宗族制度和錯綜的宗族關(guān)系。

詩(shī)經(jīng)》收錄了不少祭祀藉農勸桑的詩(shī)歌，如《臣工》，便是典型的藉農祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬爾在工”則是告誡百官重視農業(yè)生產(chǎn)。古代不僅重農，更是重視鬼神宗祀，借此宣傳先祖之德，來(lái)彰顯家族的尊貴，以提升家族的聲望和長(cháng)治久安，以《雍》為典例，“宣哲維人，文武為后”便是對文王的贊美之詞。

由此可見(jiàn)，春秋時(shí)期，人們對于自家的宗族祭祀尤為注重。一系列的繁重禮儀，充分體現了“頌”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品時(shí)所唱。

幅生動(dòng)無(wú)比的畫(huà)卷。

閱讀一本好書(shū)，可以?xún)艋覀兊男撵`，豐富我們的精神世界，當不同的人在看完《詩(shī)經(jīng)》后，相信也會(huì )有對于它的專(zhuān)屬心得體會(huì )，為了加深印象，就可以寫(xiě)一篇讀后感，把心中感受寫(xiě)出來(lái)。一篇優(yōu)秀《詩(shī)經(jīng)》讀后感怎么寫(xiě)呢？以下是工作總結之家小編為大家收集的“大學(xué)生閱讀詩(shī)經(jīng)的讀后感”僅供您在工作和學(xué)習中參考。

“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話(huà)，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們在一起曾唱過(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮！

輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊藏著(zhù)厚重的感悟。靜靜地讀著(zhù)悠揚的詩(shī)詞，飽含著(zhù)的是哀婉與凄艷。細讀這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，豪放是外骨，憂(yōu)傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì )做筆記，因為這本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。

“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因為她長(cháng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無(wú)法忘記。

欲望總會(huì )占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì )清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。

這是一本受益終身的良書(shū)，它沉浸在人類(lèi)內心深處，并得到永恒！

思念是一種很奇特的東西，它無(wú)形，無(wú)色，無(wú)味，無(wú)法炮制，不可捉摸，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在你的腦海，直插心扉。正如王菲在《我愿意》里歌唱的那樣，思念是一種很玄的東西，如影隨形，無(wú)聲又無(wú)息出沒(méi)在心底，轉眼吞沒(méi)我在寂默里。你想抓它，它匿影藏形，你想留它，轉瞬即逝。你想躲避它時(shí)，它卻卻像調皮的孩童一樣，如影隨形，寸步不離。思念究竟是何滋味?《詩(shī)經(jīng)·；草蟲(chóng)》為我們展示一二。

“喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽?！彼寄顭o(wú)形，但思念卻無(wú)孔不入。蟈蟈在喓?jiǎn)旱亟?，螞蚱在草叢中歡蹦亂跳，如此歡快熱鬧的場(chǎng)面，也抵擋不住主人公的思婦情懷。歡樂(lè )是別人的，熱鬧是別人的，它們的喧鬧更襯托出了主人公的孤獨，這些草蟲(chóng)歡聚一堂，何等開(kāi)心，而她卻與自己的親人分離。草蟲(chóng)鳴叫，秋已來(lái)到。那一聲比一聲緊促的草蟲(chóng)鳴叫，似乎在向她宣告，惱人秋天已經(jīng)又要來(lái)到了，而她朝思暮想的丈卻遲遲未到。在這里，隨處可聽(tīng)的聲音，似乎都成了開(kāi)啟她思念之門(mén)的鑰匙。蟲(chóng)鳴蛙叫，風(fēng)聲雨聲，好似都在向她敞開(kāi)思念的大門(mén)，要將她吞噬掉，所以，此時(shí)，思念無(wú)處不在。

“陟彼南山，言采其蕨”“陟彼南山，言采其薇”。蕨又叫也蒜苗，乃是春天長(cháng)出的一種野菜；薇，又叫野豌豆，夏季莖葉柔嫩，可煮食，亦可生吃。為了排遣心中的思念，主人公從春天到夏天一次次地登上高高的南山，采摘野菜，她想通過(guò)繁忙的勞動(dòng)來(lái)轉移自己的注意力，緩解自己的思念之苦，可是，所謂的勞動(dòng)，非但沒(méi)有減弱她的相思之苦，反而將這份思念激化開(kāi)來(lái)。正所謂抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，本想掩飾自己的思念，卻讓這份思念欲蓋彌彰，一發(fā)而不可收拾。從開(kāi)始的“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”，到后來(lái)的“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心惙惙”，再到最后的“未見(jiàn)君子，我心傷悲”，思念如決堤的洪水一般，一瀉而下。思念從開(kāi)始的心跳不止，到后來(lái)的憂(yōu)慮不安，再到后來(lái)的悲從中來(lái)，思念的程度越來(lái)越烈。

夜夜思念，日日期盼，卻終不見(jiàn)想念的人兒出現。所以，主人公才選擇“陟彼南山”來(lái)采摘隨處可見(jiàn)的蕨和薇。因為，登高方能望遠，爬山高高的南山，她可以看到更遠的距離，可以更早地看到丈夫歸家的身影，即便是這只是自己的期盼，她也要進(jìn)一百分的努力。又或許，站在高高的南山之巔，她可以與自己心中的人兒更近一點(diǎn)。

日思夜想，不得相見(jiàn)，唯有借助夢(mèng)境來(lái)團圓?！耙嗉纫?jiàn)止，亦既覯止，我心則降”，“亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)”，“亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷”。思念已久的丈夫終于出現在自己眼前，主人公該是何等的開(kāi)心啊?！敖怠?，“說(shuō)”，“夷”再現了她由不安，到坦然，有惦念到寬慰，有憂(yōu)愁到歡欣的心路歷程。即便是只能在夢(mèng)中暫借思念之苦，也是值得竊喜的，畢竟是聊勝于無(wú)啊。

俗話(huà)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，唯愿沉浸在這樣的夢(mèng)中不曾醒來(lái)，思念的滋味可見(jiàn)一斑。

《詩(shī)經(jīng)》是我國第一步詩(shī)歌總集，它匯集了從西周初年到春秋中期500多年間詩(shī)歌305篇。談到它，我們都不會(huì )陌生。首先想到的會(huì )是所有人都知道的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這樣的純情詩(shī)句。它廣為流傳，并非沒(méi)有原因的，因為它講了一個(gè)恒古不變的真理。漂亮好的女孩，誰(shuí)不想追求呢？但是這句話(huà)，真正解讀起來(lái)呢，又有什么樣的不同體會(huì )呢？雎鳩是離愛(ài)情最近的鳥(niǎo)，近到它的“關(guān)關(guān)”叫聲，在那思慕男子的女子聽(tīng)來(lái)，也是在呼喚自己的愛(ài)人。古代傳說(shuō)雎鳩雌雄形影不離。指其一遞一聲的相和而鳴。雎鳩被說(shuō)成是貞鳥(niǎo)，是愛(ài)情忠貞的象征。但是！其實(shí)據考證，雎鳩不是斑鳩，而是魚(yú)鷹，《關(guān)雎》并非雌雄和鳴，而是以魚(yú)鷹在河州求魚(yú)象征男子向女子求愛(ài)。

這就是解讀之后的詩(shī)經(jīng)?？赡芘c你臆想當中的情景不一樣，但是這確實(shí)事實(shí)。人們總是趨向于完美，把東西都往好了方面想，也從中得到了一些自己想要的靈魂營(yíng)養，我感覺(jué)這就足夠了，不用非得在乎講的事實(shí)，你自己認定的事實(shí)、對你有所啟發(fā)有所幫助的才是最有價(jià)值的東西。

由于詩(shī)經(jīng)中所涉及到的詩(shī)歌太多，我也不可能一一解讀。我總結了一下他們的特點(diǎn)，發(fā)現詩(shī)經(jīng)中以女性為主角的詩(shī)有兩多，棄婦詩(shī)多，思婦詩(shī)多。棄婦詩(shī)又多以悲情見(jiàn)多。我讀這樣的詩(shī)，總是感覺(jué)讀不下去，讀著(zhù)讀著(zhù)心里就來(lái)氣。一個(gè)女人，被男人拋棄了，那個(gè)男人固然不對，固然應該受到社會(huì )的唾棄。但是你被拋棄了，本身就是一件不光彩的事，還整天哭哭啼啼悲悲切切，絲毫沒(méi)有振作的跡象?？吹竭@里，心里真是恨鐵不成鋼的感覺(jué)，不就是一個(gè)男人嗎？沒(méi)了他至于這樣要死要活的嗎？如果那個(gè)男的回過(guò)頭來(lái)看你那樣眼淚一把鼻涕一把，本來(lái)想和好的心，瞬間又會(huì )蹦碎的。也許我現在是以現代的眼光去思考的，環(huán)境不一樣，心態(tài)自然也就不一樣。但是這樣一個(gè)形象，描寫(xiě)在書(shū)里，會(huì )對多少中國女性產(chǎn)生影響呢？不過(guò)幸好我發(fā)現，現在這種影響越來(lái)越小了，現在的女人們，似乎都看得開(kāi)，分了就分了白，也不差那么一個(gè)。反而覺(jué)得男人越來(lái)越變得跟詩(shī)經(jīng)中描述的怨婦似的，動(dòng)不動(dòng)就為情跳樓自殺，甚至前幾天看網(wǎng)上一男的為了求女友不要分手，竟然當眾下跪！可恥??！我真想上去甩他兩個(gè)耳光，告訴他像個(gè)男人！沒(méi)想到幾千年的怨婦形象竟然出現在了當今的我們男人身上，悲哀。

相比之下思婦詩(shī)就好很多。有人說(shuō)思念是青色藤蔓上開(kāi)出白色的花，縱然糾葛看上去也清晰明艷。像天暗下來(lái)獨自點(diǎn)亮的一盞燈火，雨后天空出現的彩虹，憂(yōu)傷而美。我深有感觸。在詩(shī)經(jīng)中有這樣幾首是寫(xiě)的很好，比如《卷耳》中“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”。一個(gè)女子在思念他遠役的丈夫，思念使她無(wú)心勞作，在路邊采蒼耳，很長(cháng)時(shí)間也采不滿(mǎn)一小筐，到最后，她索性將筐放下，在大路邊張望，惦記著(zhù)遠方的他。我看完之后，心理非常糾結，感到了一絲溫暖，卻很快又被悲涼所代替。哎，相愛(ài)的人們啊，為什么不能在一起，非要將他們分開(kāi)拿思念折磨他們。是啊，想一個(gè)人的時(shí)候，真的是無(wú)心做別的東西，相信我們很多人都有體會(huì )。

這種思念，帶給人們最大的幸福，就是兩個(gè)人見(jiàn)面的那一刻，幸福感是多么的強烈！說(shuō)道這里，我不禁又想到了異地戀，這個(gè)深重的話(huà)題，哎，還是不要說(shuō)了，當局者迷啊。還有一首非常有意境的詩(shī)《子衿》?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”我不得不說(shuō)，詩(shī)經(jīng)其實(shí)是一部女人內心解讀秘笈，戀愛(ài)的人需要好好研究一下，雖然那幾千年過(guò)去，但是女人們那柔軟的內心卻是沒(méi)有變化的。從詩(shī)中我們解讀出的委婉含蓄的意思，其實(shí)就是她想要表達的意思，只是限于矜持，所以男生要主動(dòng)解讀。??！怎么說(shuō)到這里了呢，好像有點(diǎn)跑題了，但是這是我讀詩(shī)經(jīng)切身感受到的，也會(huì )是我的一份財產(chǎn)吧。分享一下，就不收錢(qián)了。

詩(shī)經(jīng)》博大精深，我讀懂的，也許只是表面內容，其實(shí)他還有更加深厚的內涵在里面。就像人們說(shuō)的，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。我覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》也是這樣。它帶給人們的不是死的刻板的東西，而是活的有生命力的思想。我們不同的人，從中獲取的也不同，但是只要找到了自己內心真正需要的那一部分，就值了。

如果思念有顏色的話(huà)，那么一定是青色的。

荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“青取之于藍，而青于藍?！彼q如思念，來(lái)自于親情、友情、愛(ài)情，卻又遠勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛(ài)情會(huì )因時(shí)間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬(wàn)水，橫亙千年、萬(wàn)年，歷久彌新。

一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著(zhù)露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開(kāi)。青青的是你的衣領(lǐng)啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開(kāi)來(lái)。

“青青子佩，悠悠我思?！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘О?，悠悠的是我的情懷。隨著(zhù)這片青色越來(lái)越濃，心中的思念也越來(lái)越濃烈。

睹物思人也好，愛(ài)屋及烏也罷，只要是與它相關(guān)的東西，都會(huì )這這份思念之中，幻化成如夢(mèng)如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著(zhù)青衫。

于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛(ài)意不由轉化為惆悵與幽怨：

“縱我不往，子寧不嗣音？”

“縱我不往，子寧不來(lái)？”

自古以來(lái)，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長(cháng)生殿》，哪個(gè)女子不是在悠悠等待，款款思念中度過(guò)一生的？這里的主人公也不例外。

“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮?！薄拔摇钡巧搅诉@高高的城樓，來(lái)來(lái)回回地踱著(zhù)步子，期待著(zhù)與你相見(jiàn)。一天見(jiàn)不著(zhù)你的面呵，感覺(jué)好像已有三月的時(shí)間那么長(cháng)啊。

所以，唯有在內心深處款款思念著(zhù)你，思念著(zhù)那抹與你有關(guān)的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬(wàn)水千山，跨越天長(cháng)地久，來(lái)到身邊，陪伴著(zhù)你，陪伴著(zhù)我，慰藉著(zhù)深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。

經(jīng)典讀后感

“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”

——《悟空傳》。

西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結著(zhù)一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿(mǎn)的，現實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。

三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì )想太多;本以為我不會(huì )再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現這本書(shū)并不一般，總會(huì )讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì )再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因為愛(ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì )游泳卻被罰在河里當妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認識，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。

唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著(zhù)“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰如來(lái)，堅信神并不是無(wú)所不可預料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。

孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。

書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱(chēng)得上“天界第一得力戰神”，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。

神自認為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì )枯萎消亡。所以正因為人如此痛苦，神才受人景仰;正因為人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。

這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè )無(wú)窮;與地斗，其樂(lè )無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。

外國文學(xué)經(jīng)典名著(zhù)精選讀后感模板

《昆蟲(chóng)記》，一個(gè)如此直白的書(shū)名，它不同于《紅與黑》《傲慢與偏見(jiàn)》那樣，令人捉摸不盡，而是直接點(diǎn)到主題——昆蟲(chóng)。這讓初次接觸它的我不得不納悶，它是憑借什么奪得了世人的喜愛(ài)，成為一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著(zhù)，一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇的。這些問(wèn)題然我不得不走進(jìn)了這本，散發(fā)著(zhù)墨香氣味的《昆蟲(chóng)記》。

這本書(shū)的作者是法布爾。他出生于法國普羅旺斯的一戶(hù)農家，一個(gè)被薰衣草覆蓋的地方，這促使了法布爾從小就有著(zhù)鄉間最質(zhì)樸的情愫。他愛(ài)上了科學(xué)，愛(ài)上了自然，愛(ài)上了那鄉間自由的動(dòng)物。他一生最大的興趣，就是發(fā)現自然界蘊含著(zhù)的科學(xué)真理。正因為如此，他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)才會(huì )一貫“準確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么?！?/p>

看完一本書(shū)后，我最喜歡的是那篇《螢》。從小到大，我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)螢火蟲(chóng)這種昆蟲(chóng)，可對它卻一直是一知半解，不清楚它的外表、習性，不懂它為什么能夠發(fā)光?？戳恕独ハx(chóng)記》我明白了，螢火蟲(chóng)其實(shí)是一個(gè)不折不扣的發(fā)光體。并且這看似柔弱，應該倍受保護的小家伙，實(shí)則是一個(gè)兇猛無(wú)比的肉食動(dòng)物!法布爾還描寫(xiě)了它吃蝸牛時(shí)的情景，這就是實(shí)驗了。沒(méi)錯，任何事物都不能果斷的下定論，必須經(jīng)過(guò)反復的調查、研究、實(shí)驗，只有親身實(shí)驗過(guò)了才能證明一切。法布爾在螢食蝸牛這個(gè)實(shí)驗中，觀(guān)察地十分仔細，最后一段寫(xiě)道“整個(gè)身體的前部也全然失去了它剛才的那種溫文爾雅的曲線(xiàn)。它的長(cháng)長(cháng)的觸角也變得軟了，不再向上伸展著(zhù)了，而是脫垂到下邊來(lái)，就像一根已經(jīng)壞了的手杖一樣，再也感受不到什么東西了?！睗M(mǎn)含文學(xué)色彩的語(yǔ)言讓人不得不驚嘆，但法布爾又緊接著(zhù)揮筆寫(xiě)下“實(shí)際上，這只蝸牛并沒(méi)有真正悲慘地死去。我完全有辦法能讓它重新活過(guò)來(lái)?！边@里法布爾還特用了“完全”二字，作為一個(gè)嚴謹的昆蟲(chóng)學(xué)家，沒(méi)有真本事他絕對不會(huì )這么說(shuō)。如此細致的實(shí)驗，能不讓世人刮目相看么!

沒(méi)想到一本介紹昆蟲(chóng)的書(shū)，居然能引發(fā)我這么多的深思，它真不愧是法布爾的傳世佳作，是一部永遠也解讀不盡的書(shū)啊!

經(jīng)典讀后感

讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟貧，但其中有一位魯達，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。

就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達大鬧五臺山之后，被趕出師門(mén)，來(lái)到相國寺，他憑著(zhù)一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請魯達唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì )兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!

魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè )，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。

試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè )，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。

因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護環(huán)境，創(chuàng )建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!

經(jīng)典讀后感

我喜歡穿梭在書(shū)的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書(shū)，暑假里我看了其中一本《會(huì )唱歌的貓》。

故事情節是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門(mén)賣(mài)報的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習說(shuō)人話(huà)。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現居然有一只會(huì )賣(mài)報的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車(chē)禍中為了保護孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著(zhù)喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。

讀了這本書(shū)我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅持，就一定會(huì )取得成功，有志者事竟成。書(shū)中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅持不懈！

這本書(shū)還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書(shū)中的故事雖然是個(gè)童話(huà)，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著(zhù)一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè )，我們自己同樣也得到快樂(lè )。

經(jīng)典讀后感

經(jīng)典讀后感

勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。

陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書(shū)。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。

沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。

全書(shū)二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農民、是小作坊老板...是一群在祖國的大地上四處討生活的社會(huì )的底層人民。

隨著(zhù)閱讀的推進(jìn)，文中蘊藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。

就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒?；覊m，在心中郁結了無(wú)數的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。

最讓人難過(guò)的是，書(shū)中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結局幾乎都是死亡。

我們能預感到故事的結局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì )有不好的結果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險。

確實(shí)，對于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。

作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對死亡的結局輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著(zhù)一件再平常不過(guò)的事情。

或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。

又或許是這樣的結局大家早有意料，當這一天真正來(lái)臨也就坦然面對了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準備。

本書(shū)也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。

人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......

而對于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。

我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉，奔波于忙碌的城市、鄉間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì )留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當中的幸運了吧。

苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng )作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。

不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們曾鮮活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結局了。

因為即使是微塵也有分量，他們曾攜帶著(zhù)人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。

即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。

又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(cháng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......

經(jīng)典讀后感

當我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊和專(zhuān)業(yè)素養到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(cháng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。

在這種知識性和創(chuàng )新性的社會(huì )里，知識顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。

教學(xué)。

這既是社會(huì )的需要更是家長(cháng)和孩子的需要“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無(wú)書(shū)百事荒蕪。

精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅持不懈，必定會(huì )做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！

經(jīng)典讀后感

最近，我看了一本書(shū)，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書(shū)寫(xiě)的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。

其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內容是：夫學(xué)，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對于學(xué)習，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著(zhù)給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì )有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫(xiě)的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅持，不能半途而廢，不能三天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。

其中最讓我記憶深刻的小故事還要數季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。

《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅持，做事要守信用……我以后要繼續學(xué)習《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。

經(jīng)典讀后感

一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。

主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè )出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內容什么的，只是想寫(xiě)一寫(xiě)讀的'感受，還有一些我讀后的想法。

讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現實(shí)生活中的我們應該要捧著(zhù)一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習是苦的累的，但是一定要勤奮。對，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗??！當然我們也要自己把握快樂(lè )?？墒鞘裁词强鞓?lè )呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習成績(jì)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(cháng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè )的空間。當然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng )造出來(lái)的。

劉墉先生曾對他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應當更加努力?！币簿褪且驗檫@樣，我覺(jué)得我們應該真誠、善良地對待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對未來(lái)的考驗，自己的命運掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè )和努力去改變人生。有一句話(huà)說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著(zhù)自己的夢(mèng)想而努力吧！

經(jīng)典書(shū)籍讀后感經(jīng)典

再次翻開(kāi)《假如給我三天光明》的書(shū)卷，其中依然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的事件，但卻有一次深深地打動(dòng)了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我?jiàn)^斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個(gè)雙目失明，失聰，失語(yǔ)的人，可以用心去感知天地萬(wàn)物，海倫就是用心靈傾聽(tīng)著(zhù)世界上最美的聲音，看見(jiàn)了世界上最美的風(fēng)景。

我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時(shí)，發(fā)生的一件小事。

"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。

"海倫·凱勒?言情小說(shuō)家?明星?"。

"不是，她是個(gè)又聾又啞又瞎的偉人。"。

"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。

看過(guò)《假如給我三天光明》的人應該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會(huì )有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡：不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫(xiě)了14部著(zhù)作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機構，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現實(shí)，才能擁有未來(lái)。這就是"珍惜"的價(jià)值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們許多人可能都會(huì )感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說(shuō)的那樣，犯那種"有視覺(jué)卻看得少"的錯誤?；驗?已失去"的東西痛苦不堪，或為"得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對實(shí)實(shí)在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。

從沒(méi)有遭遇過(guò)災難，從沒(méi)有體驗過(guò)不幸，甚至從未領(lǐng)悟過(guò)挫折的弟弟妹妹們當然不會(huì )思考人生，他們只有享受快樂(lè )。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂(lè )中，在一覽無(wú)余的光明中，我們失去了對光明的感受能力，失去了對快樂(lè )的體驗能力，失去了對幸福的感悟能力，也失去了對人生的思考能力和對人生未來(lái)的憂(yōu)患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。

好好的把握現在吧，珍惜美麗的生活。

再回首，恍然如夢(mèng)，再回首，荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問(wèn)，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會(huì )突然離開(kāi)這個(gè)世界，所以最好把能解決的問(wèn)題解決好，不要帶有太多的遺憾離開(kāi)這個(gè)世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會(huì )后悔的。

經(jīng)典讀后感

當我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當我讀到陸鶴對人格尊嚴得堅守；紙月弱小的外表背后藏有堅韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗爭；細馬那頑強的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情；桑桑面對病魔糾纏表現出來(lái)對生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書(shū)的每一行字、每一句話(huà)、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。

就在我看到第二章，紙月時(shí)，我覺(jué)得紙月是個(gè)內向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當爹，又當媽的慈祥奶奶。紙月為不讓奶奶為自己而擔心，每當板倉小學(xué)的男生們欺負她時(shí)，她并沒(méi)有告訴奶奶，怕奶奶會(huì )生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生們打跑后，默默無(wú)聞的她才露出她從沒(méi)露出的一絲微笑。善解人意的.她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認為內向是紙月的一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞的她卻是油麻地里最可愛(ài)、最天真的一個(gè)。

在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅持參加的故事，我覺(jué)得禿鶴令我很佩服他，因為同學(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì )像禿鶴一樣堅持到底的，只會(huì )聽(tīng)老師的，甚至還開(kāi)心得不得，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習學(xué)習才行。

經(jīng)典書(shū)籍讀后感經(jīng)典

關(guān)于養老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說(shuō)及《內經(jīng)》中就有關(guān)于養生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫的著(zhù)作也有論及。由此可見(jiàn)祖國醫學(xué)的養生之道，源遠流長(cháng)，通過(guò)養生來(lái)延長(cháng)人的壽命，是很有研究?jì)r(jià)值。中醫養生是在中醫基本理論的指導下形成，與中醫各科的.宏觀(guān)臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫名家精通養生之法，并有各自的獨特經(jīng)驗。

從之前開(kāi)始讀中醫方面的書(shū)開(kāi)始，就對中國古代的一些傳統療法佩服的五體投地。

食療也是中國古代中醫上的重大貢獻之一，人們常說(shuō)，藥補不如食補，說(shuō)的就是食補對于人身體的重要性。其實(shí)我們每天都會(huì )從各種食物中，攝取很多營(yíng)養成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補對于我們的身體健康來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要了。

有時(shí)候，我們的身體還并沒(méi)有到生病的地步，但是用飲食調節，能夠使我們更加健康;有時(shí)候我們的身體又過(guò)于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個(gè)時(shí)候飲食也能起到很好的輔助作用。

總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養生之道，那不是很好嗎!

經(jīng)典讀后感

寒假里，老師讓我們買(mǎi)《青銅葵花》，這本書(shū)讓我從中認識了聰明、善良的鄉村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。

青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著(zhù)書(shū)包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢(qián),供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺演出精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。

而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢(qián)看病，小小年紀的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。

青銅和葵花如果能永遠這樣幸福地生活在一起那該多好??！當看到懂事的青銅為了妹妹能念書(shū)，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書(shū)，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災、蝗災之后蛻變得更加堅強、樂(lè )觀(guān)?？梢黄痖L(cháng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因為葵花和青銅之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。

青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜??！

經(jīng)典讀后感

今天我讀了一篇關(guān)于誠實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對蛇十分真誠友好，而蛇對蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著(zhù)了。而蛇對蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對于蛇的陰險和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話(huà)。時(shí)間一長(cháng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。

蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì )向你索取，只會(huì )占便宜而不真誠地對你。生活中也有不少這樣的人，對于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。

讀經(jīng)典讀后感

《經(jīng)典誦讀》凝聚了古人們語(yǔ)言的精華，向后人展示了充滿(mǎn)魅力的中國文化。它時(shí)時(shí)都讓我頭腦保持清醒，讓我為人處事更加小心；它告誡了人們什么是善，什么是惡；告誡了人們什么該去做，什么不該去做；告訴了我們做人要有“仁”、“義”、“禮”、“信”的好品質(zhì)，要有無(wú)私奉獻的精神?！督?jīng)典誦讀》中的一字一句，都是文學(xué)中的瑰寶，是鑲嵌在文學(xué)中一顆顆亮麗璀璨的明珠，都深含著(zhù)一個(gè)個(gè)道理，每一句話(huà)都有它的價(jià)值。

《經(jīng)典誦讀》，誦讀經(jīng)典。這本書(shū)匯集了一個(gè)個(gè)名言警句，匯聚了一個(gè)個(gè)道理。多去閱讀它，受到的益處也就更多?？傊?，開(kāi)卷有益，要多多閱讀書(shū)籍，才能拓寬視野，領(lǐng)悟出更多的道理。

我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》的一本書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我不僅感受到祖國詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，又體會(huì )到詩(shī)人是懷著(zhù)怎樣的心情：比如說(shuō)，開(kāi)心的，喜愛(ài)的，孤獨的，難忘的……書(shū)中有一首詩(shī)，是這樣的：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，能不憶江南？這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人白居易寫(xiě)的，表達了詩(shī)人對江南的喜愛(ài)之情。還有：魚(yú)對鳥(niǎo)，鴿對鳩，翠館對紅樓。

七賢對三友，愛(ài)日對悲秋。這是笠翁對韻，又讓我感受到了對對子的無(wú)窮樂(lè )趣。還有《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿寫(xiě)的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知道勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。告訴我們在小的時(shí)候，一定要好好讀書(shū)，不然長(cháng)大了什么事都干不成，那時(shí)候后悔就來(lái)不及了。

啊，我讀了這樣一本好書(shū)真開(kāi)心呀！通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的.魅力。其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)天天掛在我口中。

那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。

如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)31人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書(shū)法家沈楠杰；管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！真的，人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！

讀經(jīng)典讀后感

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本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯，歡迎點(diǎn)評和分享。

自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又。

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讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！讀經(jīng)典讀后感（二）。

《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著(zhù)中的一本名著(zhù)，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了，就連外國的文壇中都會(huì )有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節，卻讓無(wú)數人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著(zhù)無(wú)數的讀者呢？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì )帶上“施主”之類(lèi)的敬詞；他還非常的吃苦，不遠萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當，瀟灑機智，不愿被規矩所束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當，勇敢機智的人。

接下來(lái)是長(cháng)著(zhù)豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可。

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算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì )笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢(qián)財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。

最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著(zhù)一個(gè)大扁擔艱苦的走著(zhù)，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言；他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著(zhù)也確實(shí)被后世的無(wú)數人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)??！”讀經(jīng)典讀后感（三）。

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這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì )接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì )理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至會(huì )討厭自己。

朋友之間就應該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì )接納你？誰(shuí)會(huì )欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會(huì )得到別人的欣賞。

看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì )了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬?，你尊重別人一分，別人就會(huì )還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì )得到別人的重用，勤勞機敏就會(huì )取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩(shī)詞，讓自己的知識更加充盈。

既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?，多學(xué)點(diǎn)知識，你們說(shuō)對嗎？，希望能幫助您！

經(jīng)典的讀后感

這天語(yǔ)文課上，我們學(xué)習了鄭振鐸的《貓》。本文主要寫(xiě)“我”養的三只貓的故事。

“我”是三只貓的主人，喜歡前兩只貓，但不喜歡第三只貓?！拔摇笔乔皟芍回埍叩哪繐粽?，也是第三只貓杯具的制造者。鄭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)了真情實(shí)感，引起了讀者共鳴，文章有強烈的藝術(shù)效果。

給我印象最深的是第三只貓的故事。讀完后，我頓覺(jué)悲傷。它小時(shí)就遭遺棄，身世可憐；好不容易被好心人收留，卻并不受人喜歡；最后被主人冤枉，委屈致死。真是可憐！

我從中明白了無(wú)論做什么事情，千萬(wàn)不能憑個(gè)人的好惡、自私、偏見(jiàn)和一時(shí)氣憤加以處罰，否則就會(huì )出差錯，甚至造成無(wú)法補救的嚴重過(guò)錯，在心中留下永久的愧疚與悔恨。要明白：每種生命沒(méi)有高低貴賤之分，都各具魅力、卓爾不凡，都是獨一無(wú)二的！

但，這只貓的性格也決定了它的命運。它懶惰、郁悶，與前兩只小貓根本無(wú)法相提并論。雖說(shuō)人與人性格不同，不應厭惡別人與你不一樣的性格?？梢蝗瞬幌矚g沒(méi)關(guān)系，兩個(gè)人不喜歡也沒(méi)什么，那么要是五個(gè)人，十個(gè)人呢？那就說(shuō)明你的性格偏激了。所以，我也想對第三只貓說(shuō)：“你就應懂得利用環(huán)境去創(chuàng )造自己的價(jià)值，而不就應懶惰。

其實(shí)人也一樣。一個(gè)人沒(méi)有價(jià)值的生存著(zhù)是令人厭惡的，要努力活出生命的價(jià)值與尊嚴，完善自己的人格和行為，才會(huì )贏(yíng)得生存的尊嚴！

經(jīng)典讀后感

《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著(zhù)一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì )感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強，這一切的一切都散發(fā)著(zhù)人性之美的`光輝，不斷地沖擊著(zhù)我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區區南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。

《草房子》魔力般吸引著(zhù)我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

讀經(jīng)典讀后感

今天，我讀了一個(gè)寓言故事，題目是《畫(huà)眉和啄木鳥(niǎo)》。這個(gè)寓言說(shuō)的是：在森林里，住著(zhù)畫(huà)眉、啄木鳥(niǎo)等許多鳥(niǎo)兒。有一天，畫(huà)眉要跟啄木鳥(niǎo)比唱歌，還是畫(huà)眉唱得動(dòng)聽(tīng)。畫(huà)眉又要跟啄木鳥(niǎo)比誰(shuí)的衣服漂亮，啄木鳥(niǎo)的衣服不如畫(huà)眉的艷麗。最后，大楊樹(shù)說(shuō)：“你們還是比一比對保護森林所做的貢獻吧！”畫(huà)眉聽(tīng)了，啞口無(wú)言。

我讀了以后，明白了一個(gè)道理：不能用自己的長(cháng)處比別人的短處。畫(huà)眉和啄木鳥(niǎo)都有自己的長(cháng)處和短處，畫(huà)眉有美麗的羽毛和動(dòng)聽(tīng)的歌喉，這是畫(huà)眉的長(cháng)處，也是啄木鳥(niǎo)的短處。但是啄木鳥(niǎo)擅長(cháng)捕捉森林害蟲(chóng)，它是“森林醫生”。

我們可不要像畫(huà)眉那樣只用自己的長(cháng)處比別人的短處，我們應該互相學(xué)習，取長(cháng)補短。

經(jīng)典的讀后感

雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。

那么多年的風(fēng)雨過(guò)后，琉璃瓦上的紅妝已褪盡，更何況是女子嬌嫩的`容顏？

樓下青石小路傳來(lái)一陣清脆的馬蹄聲，“噠噠噠”，我緊張得不能自持，重回窗前，推開(kāi)窗子，盡力探出頭去…......

難道是他？