演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀(guān)點(diǎn)，主張與思想感情傳達給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

個(gè)民族演講稿篇一

大家好！

“團結就是力量！”這句歌詞好啊，它激勵著(zhù)我們做任何事情都要團結一致，勇往直前，而不是只靠某一個(gè)人的力量。俗話(huà)說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，就是因為這個(gè)“巴掌”沒(méi)有團結的動(dòng)力，沒(méi)有去團結另一個(gè)巴掌。就好像我們人一樣，獨自一個(gè)人不團結別人的話(huà)，他的貢獻也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團結，因為團結的力量比鐵還要硬，比鋼還要強！

同心山成玉，協(xié)力土變金！成功需要克難攻堅的精神，更加需要團結協(xié)作的合力！只有懂得團結的人，才能明白團結對自己，對別人，對整個(gè)集體的意義。才會(huì )把團結當作自己的一份責任。

團結，團結，越團越結！那就讓我們更加團結，永遠團結，讓我們永遠去散發(fā)這彩虹般耀眼而美麗的七彩之光?。?！

我的演講完了，謝謝大家！

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個(gè)民族演講稿篇二

個(gè)民族演講稿篇三

各位領(lǐng)導、各位老師：

大家好!我__中學(xué)高二(三)班的學(xué)生黃__。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸!我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園!稅收是一個(gè)很古老的話(huà)題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個(gè)國家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀(guān)世界，美國的克林頓、布什總統剛一上臺就開(kāi)始了稅制改革;英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。

國家依法征稅，集中財力。又通過(guò)財政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區和廣大農村建設，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì )弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國財政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著(zhù)越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當你作為一名普通消費者，購買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱(chēng)心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著(zhù)稅文化的熏陶。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠信?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠實(shí)、守信的標準。作為構筑社會(huì )公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會(huì )的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長(cháng)，國家實(shí)力的增強;從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺;從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現;從__年年奧運會(huì )主辦權的爭得，到電腦信息技術(shù)的運用發(fā)展……這一切，那一項成績(jì)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗?也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng )業(yè)和無(wú)私奉獻，有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂(lè )業(yè)!朋友們，如果您愿意共創(chuàng )我們美好的家園，如果您愛(ài)國，那么您還猶豫什么呢!讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅!

愿誠信精神風(fēng)行天下!愿誠信納稅深入人心!讓我們從我做起、從現在做起，依法誠信納稅，共建美好家園!我的演講結束了，謝謝大家!

個(gè)民族演講稿篇四

各位老師，上午好!

我是__，是_級_班的學(xué)生，我的論文題目是：__。論文是在__老師的認真指導和大力支持下完成的，謝謝__老師。很感謝各位老師參加我的畢業(yè)論文答辯，謝謝各位老師。下面我把論文的主要內容向各位老師做一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，希望得到老師們的指導。

首先，是論文的目的及意義。

目的：

(1)了解、掌握公共服務(wù)市場(chǎng)化的基本理論。(2)客觀(guān)展現公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府履行責任存在的主要問(wèn)題。(3)明確政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中所應當履行的職能和承擔的責任。

意義：

(1)有助于推動(dòng)公共服務(wù)市場(chǎng)化理論的發(fā)展和完善?，F有的研究雖有政府監管的相關(guān)內容，但只是籠統的說(shuō)政府應當監管，而鮮有專(zhuān)門(mén)論述政府的職責問(wèn)題。因此，對此問(wèn)題的研究將會(huì )豐富公共服務(wù)市場(chǎng)化的基本理論。(2)有助于解決我國公共服務(wù)供給的現實(shí)問(wèn)題，提升公共服務(wù)供給的質(zhì)量和效率。(3)有助于更好的“卸載”政府職能，推動(dòng)政府職能優(yōu)化。

其次，我想談?wù)勥@篇論文的結構和主要內容。

本文分為四個(gè)部分。

第一部分是前言。這部分主要講述選題目的和意義以及研究思路和方法。

第二部分是公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中的政府責任問(wèn)題概述。這部分主要論述

第三部分論述公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府履行責任所存問(wèn)題的原因，如(1)政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化進(jìn)程中的職責不明確(2)政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化進(jìn)程中監管的失位和越位(3)政府責任追究不到位等。

第四部分是完畢業(yè)論文答辯演講稿善公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府責任的相關(guān)對策及建議，例如(1)明確政府在公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中的職責(2)政府對市場(chǎng)主體的監督(3)完善公共服務(wù)問(wèn)責機制，依法追究政府責任等。

結束語(yǔ)

由于筆者在專(zhuān)業(yè)知識、理論視野方面的局限，對公共服務(wù)市場(chǎng)化過(guò)程中政府責任問(wèn)題的研究不全面，在完善公共服務(wù)特許經(jīng)營(yíng)制度方面的論述不夠詳細具體，社會(huì )公眾對政府的監督措施方面需要深化，希望通過(guò)以后的學(xué)習繼續研究。請各位老師多多批評指正，謝謝老師!

個(gè)民族演講稿篇五

大家好

我演講的題目是‘親其師,信其道’，從古到今，“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛(ài)中長(cháng)大的，在我們慣常的思維中，師德應該是以下這些表現形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒(méi)有多少屬于自己的時(shí)間;老師總是早生華發(fā)、滿(mǎn)臉倦容的，他們總是處于身體過(guò)于疲勞造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見(jiàn)上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。

的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實(shí)上，教師也的確承受著(zhù)非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為?；蛟S，我們忽視了另一個(gè)事實(shí)，教師也是人。教師是社會(huì )的人而非圣人，教師群體也只是社會(huì )結構中普通的一類(lèi)。

等我自己也成了一名老師，在摸著(zhù)自己的良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí)，我不禁問(wèn)自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺，它究竟準確嗎?難道作為一個(gè)老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不!”，我認為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。

首先，我認為師德是教師的愛(ài)心體現，教師用自己的愛(ài)去教會(huì )學(xué)生以同樣的愛(ài)心去愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)他人，也愛(ài)自己，從而達到愛(ài)的教育。有人說(shuō)過(guò)：“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài)，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎，因為，一旦學(xué)生體會(huì )到這種愛(ài)的情感，就會(huì )"親其師"、然后"信其道"，也正是在這一過(guò)程中，教育才能實(shí)現其根本的功能。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財富，也是人類(lèi)的精神財富，我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師，如何能在講臺上告訴學(xué)生要愛(ài)自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛(ài)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛(ài)的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛(ài)滿(mǎn)天下的教育理念是完整的，一個(gè)愛(ài)學(xué)生的人，他肯定也愛(ài)生活、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)生命……只有這樣，他對學(xué)生的愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃牡淖匀涣髀丁?/p>

所以，我們應該摒棄傳統的看法，要倡導一種科學(xué)，文明，健康的師德輿論。教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí)，我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康，快樂(lè )，美麗，自信的老師。讓我們牢記陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，做一名新時(shí)代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會(huì )是一名非常優(yōu)秀的老師!

我的演講完畢，

謝謝大家!