當觀(guān)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

經(jīng)典名著(zhù)讀后感篇一

讀完《斯賓塞的快樂(lè )教育》這本書(shū)在為人父母對于孩子教育這個(gè)問(wèn)題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書(shū)給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。

書(shū)中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì )。一個(gè)品行端正，有良好教養和技能的孩子，成年后會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒(méi)有一技之長(cháng)的人，可能只會(huì )起破壞作用，成為別人痛苦的根源。

所以從這本書(shū)也清楚認識到家庭教育的重要性！孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識技能，但是對于培養優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長(cháng)的耐心有效的對孩子進(jìn)行指引和教導。

在我們家長(cháng)教育孩子的過(guò)程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過(guò)程。書(shū)中特別提到：你想要孩子將來(lái)怎樣，你就應該要求自己怎么做。一旦我們的言語(yǔ)，情緒狀態(tài)是負能量面對孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì )低落，痛苦，當一個(gè)孩子處于不快樂(lè )的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì )被降低。呵斥和指責并不能給孩子帶來(lái)好的教育成果。

孩子的成長(cháng)只有一次，錯過(guò)將不會(huì )重復，我們作為父母只要提前認識到孩子成長(cháng)中的問(wèn)題正確看待正確解決，將會(huì )成就孩子美好的未來(lái)！

經(jīng)典名著(zhù)讀后感篇二

《鋼鐵是怎樣煉成的》（奧斯特洛夫斯基）《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的最大成就，就是成功地塑造了保爾柯察金這個(gè)在布爾什維克黨的培養下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來(lái)的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛(ài)憎分明的階級立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫(xiě)著(zhù)把一切獻給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。

保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰，表現了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I身精神。在那醫治戰爭創(chuàng )傷，恢復國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調他當團干部，他去了，而且都是豁出命來(lái)干。為了革命，他甚至可以犧牲愛(ài)情。他愛(ài)麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來(lái)了個(gè)不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭?！?/p>

保爾更是一個(gè)剛毅堅強的革命戰士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅強不屈；在槍林彈雨的戰場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng )造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現了一個(gè)革命戰士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。

保爾又是一個(gè)于平凡且偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jì)，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗爭的英雄主義激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險。保爾后來(lái)也終于認識到他不愛(ài)惜身體的行為是不能稱(chēng)之為英雄行為的，而是一種任性和不負責任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來(lái)的鋼鐵戰士，是一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。

保爾又是以作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實(shí)感為基礎來(lái)描寫(xiě)保爾的。因此，保爾的動(dòng)人事跡不是藝術(shù)上的虛構，而基本上是真人真事，惟其真實(shí)，所以更加感人。但作者又反對把這部小說(shuō)完全看成作家的自傳，因為“這是小說(shuō)，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時(shí)代許許多多同類(lèi)人物的思想和性格特征，運用了典型化的手法。他說(shuō)：“在這本書(shū)中，我寫(xiě)的不是保爾柯察金一個(gè)人,而寫(xiě)的是千百萬(wàn)柯察金，是為了爭取自己的幸福而奮身投入戰斗的千百萬(wàn)男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會(huì )主義青年一代中最光輝最典型的代表。

經(jīng)典名著(zhù)讀后感篇三

《中華上下五千年》這套書(shū)主要講的是五千年里的歷史故事，每一篇故事都有必須的道理，其中讓我感受頗深的是：鄭莊公掘地見(jiàn)母。

這個(gè)故事主要講的.是：鄭莊公是鄭國第三代國君，他的母親生了兩個(gè)兒子，他是老大，他還有個(gè)弟弟。因為鄭莊公長(cháng)的難看，所以，他的母親就偏愛(ài)他的弟弟，一點(diǎn)也不喜歡鄭莊公。之后，父親死后把王位傳給了鄭莊公，所以，他的母親和弟弟很是不滿(mǎn)，就在私底下招兵買(mǎi)馬，準備奪取王位，鄭莊公用自我的實(shí)力保住了王位，并且把自我的母親趕來(lái)出來(lái)，還對天發(fā)誓：除非是到黃泉之下，否則永遠不和母親再相見(jiàn)，可時(shí)間長(cháng)了，鄭莊公就后悔了，穎考叔給他出了一個(gè)主意：在地下挖一條地道，一向挖到地下有泉水的涌出，然后在地道上建房屋、通道和庭院，再把母親接到房子里來(lái)，鄭莊公按照這個(gè)辦法做了，母子相見(jiàn)后都不禁抱頭痛哭。

這個(gè)故事告訴我們，母親是我們最親的親人，我們趕誰(shuí)也不能趕走母親，否則將會(huì )后悔莫及、遺憾終身的！

經(jīng)典名著(zhù)讀后感篇四

捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在提高，未來(lái)的經(jīng)濟靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應當得到凈化，凈化人心，才能取得長(cháng)遠的勝利。

感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會(huì )所不容的事，既是對自己的負責，也是對學(xué)習的負責。

第一次接觸這本書(shū)，是老朋友推薦的，它算是一本心理類(lèi)的書(shū)。最喜歡里面的一句話(huà)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有自己?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自己。

它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話(huà)，由此教我們去探尋內心深層的自己，讓我們逐漸去了解認識內心更存粹的自己，讓我們離最真實(shí)的自己越來(lái)越近。

在書(shū)中，作者從身體，情緒，思想，身份認同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對性的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)團隊性咨詢(xún)，個(gè)別的療愈，或者是練習體驗的方式來(lái)幫忙解決現實(shí)生活中遇到的種種難題，進(jìn)一步療愈自己的內心。無(wú)法預測未知的自己，只能用自己的勇氣解決當下的問(wèn)題，期待未知的自己和生活。遇事時(shí)，多看看自己，從自己找原因，認清最真實(shí)的自己。以往修的一門(mén)心靈修養課，教師說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我至今還記得，人最重要的是認識自己，發(fā)現自己，探尋未知的自己。

其實(shí)，無(wú)論在書(shū)中，還是現實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來(lái)沒(méi)有自己消失的問(wèn)題，當碰到問(wèn)題時(shí)，就得應對，處理，放下，解決?！比绻斈憧赐赀@本書(shū)，你可能會(huì )更加相信，任何事情，跟自己的勇氣比起來(lái)，真的不算什么。

很多時(shí)候，不一樣的人應對問(wèn)題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自己的怯懦，提起勇氣解決問(wèn)題的。期望看到這些的你，亦能如此！

經(jīng)典名著(zhù)讀后感篇五

這幾天，我讀了四大名著(zhù)之一《三國演義》這本書(shū)以后，使我受益匪淺。

這本書(shū)主要內容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。人物有：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。在書(shū)中，令我印象最深刻是諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計謀都瞞不過(guò)他。

在書(shū)中，我覺(jué)得最喜歡的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就想方設法地想害他，終于在一次談?wù)撥娛聲r(shí)，周瑜找借口對諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應了他的要求，憑諸葛亮的神機妙算，在三天之內向曹軍“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。

讀完《三國演義》之后，我要學(xué)習學(xué)習諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學(xué)習他的'各方面的知識，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。