ID：4678643
時(shí)間：2023-10-14 19:52:46
上傳者：筆硯競聘是一個(gè)評估個(gè)人能力和適應能力的過(guò)程，對于用人單位來(lái)說(shuō)也是重要的選擇依據之一。在競聘中，我們應該突出自己的專(zhuān)業(yè)背景和工作經(jīng)驗。以下是小編為大家整理的競聘范文，供參考和學(xué)習。
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的'賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著(zhù)故事，演繹著(zhù)人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對著(zhù)這個(gè)浮躁的世界，憂(yōu)喜參半的世界，奈何？
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人?！都t樓夢(mèng)》在中國可謂地道的名著(zhù)。它以凄婉的愛(ài)情為主線(xiàn)，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇，其實(shí)也是他們（她們）的性格悲劇，當然也更是封建社會(huì )的犧牲品。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國古代長(cháng)篇小說(shuō)中現實(shí)主義的高峰，其深遠的社會(huì )影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內容，通過(guò)對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě)，客觀(guān)而真實(shí)地揭露出封建社會(huì )的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)了》，懷著(zhù)一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心所受到的和對封建社會(huì )文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。
而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。
然而，悲劇的色彩仍籠罩著(zhù)這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！?/p>
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應有盡有，有些內容讀不懂，只感覺(jué)到意境深奧，玄妙無(wú)比。
但是，對《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運各不相同。當墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀(guān)園，最后，晴雯以死抗爭。
在抄檢大觀(guān)園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結果雙雙殉情；鴛鴦的命運又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)天盡頭，何處有香丘，悲哀著(zhù)三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著(zhù)花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結局。
第一次拿起散發(fā)著(zhù)淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》，有一種前所未有的滿(mǎn)足感，想徹底看懂。
故事講述了一個(gè)家庭的興衰，一個(gè)家庭的大小。主人公是賈寶玉。他應該說(shuō)是一個(gè)溫柔而有點(diǎn)僵硬的人。他的部分溫柔是由環(huán)境造成的。他們家幾乎都是女人，全家都是女人。自然，他們應該說(shuō)靠近朱者赤，靠近墨者黑。他們的家庭因為一個(gè)女人進(jìn)宮當皇帝的寵妃而盛開(kāi)，所以他們每天吟詩(shī)作樂(lè )，其中兩個(gè)女人不得不提薛寶釵和林黛玉。林黛玉天生懷疑，多愁善感，但賈寶玉只是喜歡她。她很虛弱，她的祖先看不起她，所以她欺騙賈寶玉和薛寶釵結婚。林黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣。當賈寶玉揭開(kāi)西帕時(shí)，她發(fā)現不是林黛玉，而林黛玉又死了，非常悲傷，成了和尚。
雖然我讀過(guò)，但書(shū)中的一些描述仍然是演員無(wú)法比擬的，或者被書(shū)中描述的傳奇故事所吸引。它被描述得很好，一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等。
我最喜歡黛玉葬花的場(chǎng)景。這一幕不僅生動(dòng)地描繪了林黛玉的氣質(zhì)，也為讀者描繪了一個(gè)自愛(ài)、自憐、愛(ài)花的林黛玉。林黛玉非常珍惜花。她認為花落后埋在土里是最干凈的。也可以看出，林黛玉對美有著(zhù)不同的獨特看法。她還寫(xiě)了埋葬花吟，用花來(lái)比喻自己，把賈府和整個(gè)封建社會(huì )比作骯臟。她不愿意沉淪，無(wú)法擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到花凋零就像看到了自己的未來(lái)。這首葬花吟也是最美的詩(shī)之一。
林黛玉在賈府，雖然有寶玉的照顧，賈母的'愛(ài)，但根據當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是孫子，樹(shù)籬或一些味道，父母死了，沒(méi)有人決定，孤獨，性格悲觀(guān)，總是覺(jué)得風(fēng)、霜、劍，自憐，看到花和生活經(jīng)歷，不覺(jué)得悲傷。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)很痛苦，但事實(shí)是，他們最終沒(méi)有在一起。然而，我相信他們會(huì )更快樂(lè )，他們會(huì )互相記住，記住他們悲傷而動(dòng)人的故事。事實(shí)上，愛(ài)是非常短暫的，至少這種截斷的愛(ài)給了我們很多美麗的幻想和期望，他是她一生中最美麗的記憶，是唯一的。
總之，這本書(shū)給我帶來(lái)了很多，不僅是閱讀上的滿(mǎn)足，也讓我對當時(shí)的封建社會(huì )有了更多的了解。
一本書(shū)無(wú)論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛(ài)情，不由潸然淚下。他們的生命還沒(méi)有開(kāi)始，命運已經(jīng)做了無(wú)情的安排，賈府這個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”，在黛玉眼中，原來(lái)只是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地獄。無(wú)奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀(guān)園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說(shuō)，兩人相見(jiàn)便相愛(ài)，相愛(ài)便注定是場(chǎng)悲劇。倉央嘉措也曾說(shuō)：“第一最好不相見(jiàn)，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思?！钡\還是讓他們相愛(ài)了，在寶玉邂逅無(wú)數女子后，他才漸漸明白，他心中最?lèi)?ài)的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩(shī)時(shí)，眾人無(wú)不稱(chēng)贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩(shī)獨自落淚。因為在她的詩(shī)中，他看到了她的孤獨與無(wú)奈，看到了她滿(mǎn)腹的才華。
他們的愛(ài)情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(cháng)，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫(xiě)的那樣，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他：若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”注定此生相識相愛(ài)。當黛玉寫(xiě)下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛(ài)情該如何安置？他們注定愛(ài)得苦，愛(ài)得累，在無(wú)情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無(wú)助。當寶玉結婚喜慶之時(shí)，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛(ài)玲曾說(shuō)三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完，但我覺(jué)得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾?！鞍准喆跋?，我本無(wú)緣；黃土垅中，卿何薄命?！睙o(wú)緣為何相識，有緣為何別離？命運總是制造這樣無(wú)解的難題。
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”。
——題記
大觀(guān)園里斑駁的樹(shù)影，寂靜的幽亭猶在，卻覓不到曾經(jīng)的緋影衣香，一顰一語(yǔ)，漫天落英的飄散，訴說(shuō)了誰(shuí)的憂(yōu)傷?；ㄩ_(kāi)，一個(gè)美麗的開(kāi)始;盛，一個(gè)繁榮的象征;謝，一個(gè)個(gè)生命的離開(kāi);葬，一段感情的消逝，更是一個(gè)家族一個(gè)王朝的隕落。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?”夢(mèng)里花落的多少日夜，是誰(shuí)感嘆又是誰(shuí)無(wú)奈?；〞?huì )再開(kāi)亦會(huì )再敗，誰(shuí)也扭轉不了這世間的生死輪回，我憂(yōu)傷，等依安慰。依不在，誰(shuí)能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，卻沒(méi)有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，說(shuō)不完的故事，訴不完的情絲，斷，給悲傷一個(gè)完美的終結。
“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗未被溫?！碧一ㄉ⑷デ飰?mèng)，也換不回曾經(jīng)一點(diǎn)情。酒不醉人人自醉，心不顫抖人自顫，瀟湘館的聲聲夙怨，怡紅院的陣陣嘆息，淹沒(méi)了一個(gè)世界的溫情。青燈照壁，淚眼朦朧，任雨敲打著(zhù)窗，我沉沉入睡，聽(tīng)不見(jiàn)耳旁你的呼喚，你的嘆息，我就這樣離開(kāi)，不，我沒(méi)有離開(kāi)，我從未離開(kāi)。
美夢(mèng)終究成為一場(chǎng)空，韶華落盡，黛玉離開(kāi)，寶玉出家，金簪葬雪，人淚葬花，空留寶釵獨守空房，昔日遺腹已長(cháng)成人，今日誰(shuí)與相告，一切已非舊時(shí)風(fēng)景。家族墮落，更變朝代，人已逝，夢(mèng)已空?！霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘?”
夢(mèng)里幾度回紅樓，訴不完離殤，剪不完憂(yōu)愁，還是年少，只能懂所謂的落魄憂(yōu)愁，也許只有人到中年，才會(huì )有“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感受吧!
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著(zhù)兩行清淚，立在瀟湘館的.窗欞里，孤獨是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著(zhù)你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對金錢(qián)與權勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭??！
爸爸勸我不要揪著(zhù)人物命運憤憤不平。然而，從個(gè)人命運反觀(guān)當時(shí)的整個(gè)社會(huì )，更是讓人無(wú)奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì )制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
曲終人亡，哀傷未絕。
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著(zhù)之一，由曹雪芹所著(zhù)，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，淘氣調皮的賈寶玉，可憐善良的林黛玉，活潑開(kāi)朗的薛寶釵，慈祥可親的賈母等。這兒的故事有的讓人感動(dòng)；有的讓人大哭；有的讓氣憤......
暑假里我買(mǎi)了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的故事可真讓人著(zhù)迷??！我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那么的真。讓我給你講講吧。
“黛玉想起，母親生前曾對她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行，比男人都強。王夫人十分喜歡這個(gè)內侄女，便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn)，可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái)，王夫人幾乎就不怎么管事了，都讓鳳姐全全代理。除此之外，鳳姐還有張巧嘴，很會(huì )逗賈母開(kāi)心，因此也深得賈母的喜愛(ài)?！鼻?，我說(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒(méi)錯吧，我這人就是見(jiàn)了外人臉紅，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢！
“不料寶玉聽(tīng)了這話(huà)，突然發(fā)起花癡病來(lái)。他一把扯下脖子上的那塊玉，使勁向地上扔去，吼道‘為什么家里的姐妹都沒(méi)有玉，如今這個(gè)圣賢班的妹妹也沒(méi)有？還說(shuō)是什么稀罕寶貝，姐妹們都沒(méi)有，我也不想要了！”呵，這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣，我覺(jué)得這個(gè)樣可不好，作為一個(gè)學(xué)生要淡定，要低調點(diǎn)。這樣才受別人的喜愛(ài)。
這本《紅樓夢(mèng)》上的知識可不少啊，讓我懂得了許多的道理，以后要像鳳姐一樣果斷，像黛玉一樣淡定，像寶釵一樣聰明，呵呵，這本書(shū)讓我更加的完美！
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的.必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！
黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也?！皾M(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對紅樓夢(mèng)的評價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著(zhù)她，幸運的光環(huán)永遠都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅毅如冰，不曾低頭，因為她相信，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著(zhù)她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠不會(huì )進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習慣于“知足”，但并非“常樂(lè )”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著(zhù)，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著(zhù)和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對抗封建勢力。過(guò)程也許是坎坷的，結果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運的，我要戰勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì )道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì )出現。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續追!
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著(zhù)的`人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過(guò)是個(gè)下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內心并沒(méi)有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無(wú)可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時(shí)也曾有過(guò)反抗，然結局也同樣凄涼，故著(zhù)晴雯一角聊表余志。
個(gè)細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長(cháng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡?！蔽业褂X(jué)得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。
有時(shí)真的分不清現實(shí)與幻境，到底是我入了書(shū)里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū)，我倒寧愿活在書(shū)中的世界里，說(shuō)著(zhù)晴雯的故事，流著(zhù)觀(guān)者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(cháng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時(shí)是尋常。
絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會(huì )制度的恨，對仕途經(jīng)濟的恨，對所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會(huì )，只有生死兩相望了。
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家都會(huì )想到林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的愛(ài)情，也會(huì )想到大觀(guān)園里面可愛(ài)的有活力的年輕人。但是《紅樓夢(mèng)》里面的人物并不是每個(gè)都那么可愛(ài)，有些人還顯得那么的可恨，如賈瑞，賈璉，賈蓉，薛蟠等人。他們看起來(lái)十分的可恨，但是，細細地看著(zhù)這些人，卻又覺(jué)得深感他們又是可憐的。
先說(shuō)賈瑞吧，小說(shuō)中提到賈瑞主要有兩件事，一件是學(xué)堂頑童鬧學(xué)，一件是賈瑞見(jiàn)王熙鳳起淫心。
學(xué)堂鬧學(xué)中一事可以看出賈瑞的人品，賈瑞的無(wú)能，賈瑞處事的不公，以及賈瑞平時(shí)的為人。見(jiàn)文中說(shuō)“賈瑞最是個(gè)圖便宜沒(méi)行止人，每在學(xué)中以公報私，勒索子弟們去請他，后又附助著(zhù)薛蟠圖些銀錢(qián)酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反而助紂為虐討好了?！?/p>
從這段描寫(xiě)，可以看出賈瑞是個(gè)行為不正，做風(fēng)不正派的人。學(xué)堂鬧學(xué)這件事如果賈瑞是個(gè)正派人，處事公正，這件事也就不會(huì )發(fā)生?？墒琴Z瑞反而沒(méi)有，而是公報私仇，所以才會(huì )引出鬧學(xué)這件事。
賈瑞最痛苦的事就是愛(ài)上了他不該愛(ài)上的人，王熙鳳。想一想王熙鳳是什么人，是賈府的璉二奶奶，是有錢(qián)有勢有權之人。而賈瑞你又是什么人，無(wú)名無(wú)權無(wú)錢(qián)無(wú)勢，說(shuō)到最后還是依附于賈府勢力的人。賈瑞愛(ài)上王熙鳳，簡(jiǎn)直就是癩蛤蟆想吃天鵝肉。
這也是王熙鳳為什么那么生氣的原因？王熙鳳認為，這是對她的恥辱，于是才會(huì )那么整賈瑞?？蓱z賈瑞在第一次吃虧的時(shí)候還不懂得止步，還繼續向前，一錯再錯，所以才會(huì )那么早就死去。
賈瑞的行為看上去那么可恨，但是細看他，發(fā)現他也是可憐之人。賈瑞是賈代儒之孫，從小父母早亡。代儒怕他走錯路，教育抓得非常嚴。抓的'是紀律，卻不懂得孩子的心。
賈瑞第一次上王熙鳳的當，又餓又冷凍了一夜，回到家，代儒是又打又罰，打板子，不讓吃飯，跪著(zhù)讀書(shū)?；钌捏w罰，這樣的教育是孩子口服心不服?？梢韵胂褓Z瑞從小在這樣的教育方式下長(cháng)大，他的童年是不幸福的，他的心理是不健康的。正因為他沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，得到過(guò)溫暖，所以才會(huì )走入歧途，越走越遠。
如果他遇到的不是鳳姐，而是一個(gè)比較善良的女子，指出他行為的不是?；蛘啉P姐在一開(kāi)始就厲詞指責，就不會(huì )導致后來(lái)的悲劇?？上У氖撬麗?ài)上的是鳳姐。
如果他在第一次惡作劇中得到教訓，那么悲劇也可以避免。但是他還是控制不了自己的欲望，控制不了自己對鳳姐的感覺(jué)。
再到后來(lái)，他生病了，跛足道人給了一面鏡子，告誡他一定要照背面，可是他卻照了正面，正面正好是鳳姐。
賈瑞迷上鳳姐這件事，從頭到尾，沒(méi)有看到有人來(lái)關(guān)心過(guò)賈瑞，關(guān)懷過(guò)他。祖父代儒就是打罵，并沒(méi)有半點(diǎn)親情上的關(guān)心。
賈瑞是孤獨的，他缺乏愛(ài)，所以鳳姐的不安好意的假情，他才誤以為是真，才愈發(fā)不可收拾。
從賈瑞的行為看，他是可惡的，沒(méi)有正義之心，他沒(méi)有是非好歹之心，也沒(méi)有廉恥之心。他是可恨的。但是，從賈瑞的成長(cháng)環(huán)境來(lái)看，他又是可憐的。
俗話(huà)說(shuō)，可恨之人必有可憐之處。這句話(huà)用在賈瑞身上一點(diǎn)也不假。
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫(huà)出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類(lèi)之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書(shū)歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著(zhù)打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。到寶湘在書(shū)中的初會(huì )便是有一番景象了。與寶黛初會(huì )比較看來(lái)，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的'戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。湘云二次來(lái)訪(fǎng)，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。
再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有？好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。待到湘云第三，四次來(lái)，便應是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì )如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀(guān)園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
讀罷紅樓，心頭不是滋味兒。他們說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計都不為過(guò)?！彼麄冋f(shuō):“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲?！彼麄冋f(shuō):“假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外?！边€有人說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇?！闭f(shuō)不盡的紅樓，說(shuō)不盡的悲劇!
是的，紅樓是一部含笑的悲劇。時(shí)而高興，時(shí)而驚喜，時(shí)而悲哀，時(shí)而傷感。要品真正韻味的紅樓，首先應看看曹公。
曹公生性傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。人們說(shuō)他“有大才不亞于李白，有畫(huà)才不輸于閻立本”。郭成更是稱(chēng)贊他“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊”。以上種種，不難想象《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世的根源——揭露封建社會(huì )的腐敗，無(wú)能，揭示封建社會(huì )的黑暗，也寄托了曹公的滿(mǎn)腔憤怒!
再來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。其最令人印象深刻的無(wú)非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群，猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花，至始至終執著(zhù)著(zhù)她的清純可人。不僅有少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲憐的畫(huà)意，還有草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。她無(wú)奈著(zhù)“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落時(shí)“一縷香魂隨風(fēng)飄，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。
如此天仙的佳人，是怎樣的人才能與之相配?其實(shí)不用問(wèn)也知道，非寶玉不二，寶玉說(shuō)不得笨，說(shuō)不得蠢，說(shuō)不得聰明，說(shuō)不得庸俗，只是喜歡標新立異——鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》?！岸嫉朗墙鹩窳家?，俺只念木石前盟?？諏χ?zhù)，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！币皇住督K身誤》，風(fēng)流癡情兒道盡千般怨!
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世……如果紅樓夢(mèng)真是曹公親身經(jīng)歷的描述，難以想象失去了摯愛(ài)的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感慨!
她的一生的的確確是個(gè)悲劇，寶玉出家，是她悲劇的高潮。我開(kāi)始為她惋惜，為她不值!黛玉至少還追求了自己的幸福，而且擁有了一份真摯的感情，寶釵“愚昧而不自知”，面對虛情假意，她注定是紅樓數不清的悲劇中的一個(gè)!
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！摈煊竦那榍?，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆!
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西?！都t樓夢(mèng)》中有通靈寶玉的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著(zhù)他們展開(kāi)了一個(gè)可歌可泣的愛(ài)情故事。
林黛玉，一個(gè)柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過(guò)，柔弱中似乎又充滿(mǎn)了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠別放棄。
賈寶玉一個(gè)男兒，真心堅信凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。他尊重世上一切青年女性，一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐，一個(gè)被認為是賢慧、兒媳的人，她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫(huà)面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個(gè)美人，一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。
這三個(gè)人的恩恩怨怨，他們恩愛(ài)情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現在大家面前，黛玉以她獨特的個(gè)性，樣子展現在大家面前。他倆沒(méi)有一個(gè)贏(yíng)，也沒(méi)有一個(gè)輸。
總之可見(jiàn)，這不是某一個(gè)女性某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇，而是那個(gè)社會(huì )里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。
紅樓十二金釵，黛玉溫柔多情，寶釵知書(shū)識禮，探春大氣穩重，湘云瀟灑可親她們確實(shí)各有各的風(fēng)采，讓人無(wú)限著(zhù)迷，讓人為之傾倒。但是于我來(lái)說(shuō)，她們多了脂粉氣，只是寶玉口中的如水一般的弱女子，最令我欽佩的卻是熙鳳。
媽媽說(shuō)：“女孩子，就應該像林黛玉一樣，小鳥(niǎo)依人，弱柳扶風(fēng)?！卑职终f(shuō)：“女孩子，就應該像薛寶釵一樣，相夫教子，安分守己?！蔽艺f(shuō)：“女孩子，就應該像王熙鳳一樣，獨當一面，不讓須眉?！睉{著(zhù)一張利口，熙鳳上得賈母、王夫人之寵信，下獲寶玉及眾小姐的依賴(lài)，而嬤嬤、丫環(huán)更是對她敬畏萬(wàn)分。她年紀輕輕，只是些許認得了幾個(gè)字，偌大的榮國府，卻被她上下打理得周到得體。雖然她也有貪財弄權、狡猾善妒的一面，但是瑕不掩瑜。她的才干將賈府的男性完全比了下去，沒(méi)有她賈府會(huì )更早地沒(méi)落。所以說(shuō)我們應當學(xué)王熙鳳，做一個(gè)獨立、自強的女孩。
然而可悲的是，我們總喜歡說(shuō)“每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默支持他的女人”，仿佛“成功”兩個(gè)字只屬于男人，卻不知女人也渴望事業(yè)有成。在世人的眼里，少年應該遠游，去闖蕩，去追求，仿佛女子就應該在家中好好侍奉公婆，照顧孩子，洗衣、做飯，日日守候他的歸來(lái)，最好是化做望夫石，在崖壁上久久佇立。殊不知女孩也有自己的可貴的夢(mèng)想想要去實(shí)現。
我想起那舊社會(huì )的女子為博得男子的欣賞，痛苦地將自己的腳裹成三寸金蓮。我想起那一塊塊高大巍峨的貞節牌坊埋葬了多少女子的青春。我想起那善良、勤勞的祥林嫂，孤苦而死，連自己真正的姓名都沒(méi)有留下。封建社會(huì )，女性總是被壓迫得最深。她們無(wú)心更無(wú)力去反抗這樣一個(gè)男性主導的社會(huì )。
但是在當下男女平等的社會(huì )里，女子完全可以自強，可以獨立。我們不能只顧涂脂抹粉，而應為已、為家、為國，去拼博，去奮斗，去實(shí)現自己的價(jià)值。因為顏值、美貌只能一時(shí)取悅別人，實(shí)力、才華才是硬道理。
君不見(jiàn)《紅海行動(dòng)》中蛟龍突擊隊女隊員佟莉，她在槍林彈雨中與敵人貼身肉搏，毫無(wú)懼色；君不見(jiàn)科學(xué)研究者屠呦呦，她帶領(lǐng)團隊克難攻堅，研制出了新型抗瘧藥青蒿素；君不見(jiàn)華文作家龍應臺，她出書(shū)、演講、入仕，一度刮起“龍卷風(fēng)”；君不見(jiàn)相聲演員賈玲，她敢闖敢拼，成為喜劇舞臺上的最有才華的女漢子。她們都是女中豪杰，在自己的領(lǐng)域，闖出了一番天地，贏(yíng)得了大家的尊重。
嘆人間美中不足今方信，滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少?lài)@息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì )想起自己的年少，想起那大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè )，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著(zhù)名的'便是那一首“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?！全書(shū)寫(xiě)的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味？“荒唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當時(shí)社會(huì )的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺，“無(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳?！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì )不相融，那這個(gè)社會(huì )就一定會(huì )排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對人性和社會(huì )的認識，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會(huì )嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認識任何一個(gè)事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統一。但《紅樓夢(mèng)》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著(zhù)邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說(shuō)過(guò)："生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。"如果我們情緒豁達，樂(lè )觀(guān)，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨生女"，父母對這個(gè)"掌上明珠"愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是應對寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責怪的意思，反而大加袒護。其實(shí)，她是不喜愛(ài)禮教束縛的家庭，對寶玉的`玩世不恭大加贊賞，這就應是寶玉和黛玉感情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學(xué)習，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著(zhù)對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰(shuí)能夠和她相比呢沒(méi)有認的！
詩(shī)詞的力量是無(wú)窮的——它讓落魄的人找到希望，讓悲哀的人尋回快樂(lè )，讓迷茫的人懂得真理……在《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典巨著(zhù)中，我更深刻地體會(huì )到了詩(shī)詞的魅力。
且不說(shuō)秋爽齋偶結海棠社，也不論蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī)，即使是“平生遭際實(shí)堪傷”的香菱，也因與詩(shī)詞結緣，而擁有了一段詩(shī)意人生。香菱原本出生于一個(gè)官宦家庭，但元宵佳節賞花燈時(shí)，幼年的她卻不幸被拐賣(mài)，從此失去父母的庇護;后來(lái)她又被呆霸王薛蟠霸占，成了他的小妾。在第四十八回中，薛蟠離家遠游，香菱得以住進(jìn)了大觀(guān)園。
她一直仰慕寶釵黛玉的詩(shī)才，渴望學(xué)詩(shī)，便抓住機會(huì )，向林黛玉請教創(chuàng )作詩(shī)詞，最終寫(xiě)出了眾人稱(chēng)贊不已的詩(shī)歌。這段時(shí)光，一定是她苦難生活中值得追憶的光陰;而詩(shī)詞，無(wú)疑給了她撫慰與快樂(lè )。
詩(shī)詞在人們的生活中有著(zhù)不可取代的位置，它不僅屬于文人雅士，更深深根植于平民百姓的心中。香菱雖然不是金陵十二釵，但和黛玉學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)歷，讓她對生活萌發(fā)了新的希望，對人生有了不一樣的領(lǐng)悟。
今年年初，我們的生活被疫情的陰霾籠罩，而日本寄來(lái)的抗疫物資上，一句句古典詩(shī)詞讓人們感動(dòng)和傳頌：“豈曰無(wú)衣，與子同裳”、“山川異域，風(fēng)月同天”、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”……不僅是對中國人民的溫暖鼓勵，更喚醒了人們對中日兩國友好交往的動(dòng)人回憶。
中國駐意大利大使館為中國留學(xué)生發(fā)放的健康包中，一張白紙上的詩(shī)句吸引了人們的目光：“細理游子緒，菰米似故鄉”，傳遞著(zhù)對海外游子的問(wèn)候和來(lái)自祖國的關(guān)懷。這千里迢迢傳遞的情意也濃縮在駐荷蘭大使館發(fā)放的健康包中：“月明聞杜宇，南北總關(guān)心”;短小的詩(shī)句，飽含著(zhù)“兒行千里母擔憂(yōu)”的牽掛?！捌１M春歸會(huì )有時(shí)，靜待花開(kāi)赤子心”，詩(shī)詞蘊含的力量，讓我們擁有抗爭疫情的勇氣和信心。
從香菱學(xué)詩(shī)，到中國詩(shī)詞大會(huì )，再到抗疫中的暖心詩(shī)句，詩(shī)詞傳承著(zhù)民族的記憶，展示了文化的力量。
一提到紅樓夢(mèng)，就難免會(huì )想到兩個(gè)人名：一個(gè)是賈寶玉，一個(gè)是林黛玉。而后，則又會(huì )想起他們之間的愛(ài)情故事，既而便想到賈府由繁榮到最后的衰敗這一悲慘的過(guò)程。而我今天所品的，則是《紅樓夢(mèng)》中的男主角：賈寶玉。
《紅樓夢(mèng)》插入了一些神話(huà)在之中，所以一些人物就如賈寶玉有些神話(huà)化，他名字中的“寶玉”便是因他出生時(shí)嘴里叼著(zhù)一塊寶玉而取的。而這寶玉則是女?huà)z補天時(shí)所剩的那一石，幻化為了通靈寶玉，而賈寶玉的前世是被虛幻境的警幻仙子命為赤霹宮神瑛侍者，而這神瑛侍者則是轉世成了賈寶玉。
《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)特點(diǎn)，便是對人物外貌描寫(xiě)十分地生動(dòng)，能夠特別形象地突出人物的特征，書(shū)中有一段對賈寶玉的描寫(xiě)：頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅剪袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗官絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青鍛粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情。從對賈寶玉從上到下穿著(zhù)的描寫(xiě)也是極到位。而從對其面部的描寫(xiě)則是寫(xiě)出賈寶玉的英俊、瀟灑的特點(diǎn)，僅僅這一段，就讓這一人物在讀者的心中留下了深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭就給了賈寶玉一個(gè)標簽：風(fēng)流。在他的出生時(shí)，因嘴銜著(zhù)一塊寶玉，所以人們皆以為奇異，說(shuō)他來(lái)歷不小，他的祖母更是愛(ài)如珍寶。周歲時(shí)，他父親賈政要試他的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數，讓他抓取，誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵抓來(lái)，所以被其父親所厭惡，但賈母卻還是很疼愛(ài)他。
賈寶玉曾說(shuō)：我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人，他成天與那些姐妹們玩在一起，對于女子則最有仁讓?zhuān)鲩T(mén)去干正經(jīng)事，說(shuō)正經(jīng)話(huà)去，卻象傻子，而古時(shí)有句話(huà)叫做“紅塵煉心”，而賈寶玉則是墜入紅塵而無(wú)法自拔。但是卻并非只有壞處，他對林黛玉的愛(ài)情卻為人所稱(chēng)頌。
賈寶玉是作者筆下極具創(chuàng )造性的人物，可以說(shuō)是集正邪兩賦于一身，對于愛(ài)情的癡與不務(wù)正業(yè)之邪。但好的一面應多于負面，他有對于封建制度的不滿(mǎn)和反對，而且他對于少女有愛(ài)悅、同情和一往情深，這也是對于封建社會(huì )南北女尊觀(guān)念的沖擊。