ID：7023297
時(shí)間：2023-12-04 17:42:30
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著名學(xué)者易中天應(yīng)對(duì)采訪時(shí)曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對(duì)境界和底線區(qū)別的闡述中，我們不難得出這樣一個(gè)道理：作為一個(gè)完整的人，務(wù)必有自我堅(jiān)守的底線。
歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅(jiān)守，這便是他們的底線。對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清而言，捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線；對(duì)于“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴(yán)地活著是他能夠?yàn)橹I(xiàn)出生命的底線……他們因?yàn)橛兄@份堅(jiān)守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能夠?yàn)楹笕司囱觥?/p>
如果說(shuō)光榮屬于偉人，沒(méi)有辦法要求每一個(gè)人都堅(jiān)守人格的尊嚴(yán)，那么對(duì)于普通人而言，道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線。
平凡的人如果能夠堅(jiān)守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎(jiǎng)后分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來(lái)自于他們的那種對(duì)于做人底線的堅(jiān)守。
相反，有這么一些利欲熏心者，在對(duì)金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自我也毀了別人。作為一名學(xué)者，持續(xù)學(xué)術(shù)的純潔，不抄襲、不剽竊就應(yīng)是堅(jiān)守的底線吧，然而，批評(píng)諸葛亮的著名學(xué)者胡覺(jué)照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也將自我引向了身敗名裂的下場(chǎng)。作為一家食品企業(yè)，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)保證食品安全就應(yīng)是堅(jiān)守的底線吧，然而，三鹿集團(tuán)為了企業(yè)效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數(shù)十名無(wú)辜的嬰兒的同時(shí)，也將自我辛苦樹(shù)立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽(tīng)聞的丑惡事件，無(wú)一不告訴人們，沒(méi)有對(duì)底線的堅(jiān)守，就像高速行駛的車沒(méi)有剎車，是極其危險(xiǎn)的，是會(huì)給人和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果的。
法國(guó)浪漫主義作家雨果以前說(shuō)過(guò)：“良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大！”而于當(dāng)下，無(wú)論是堅(jiān)守人格尊嚴(yán)抑或是道德良知，都既是對(duì)自我作為人的承諾，也是對(duì)社會(huì)的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。
社會(huì)榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)形，是進(jìn)一步升華人們的思想，全面構(gòu)建和諧社會(huì)所必須樹(shù)立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人的人生觀。但是，在我們的生活中，通常都有各種各樣極具誘惑的斜惡面孔向我們微笑，向我們招手。正確的榮辱觀作為我們的道德底線，擋住邪惡的狂風(fēng)，賭住物欲的橫流，讓我們的人生更加輝煌。
自古以來(lái)，中華民族的兒女就發(fā)表出高尚的道德情操?！懊?jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。留芳后世，造福華夏的，總是不屈的人格。
“天邊云斷湖邊月，隴上羊歸塞草煙”歷史不能忘記，北海的蘇武，面對(duì)榮華富貴的誘惑，他用行動(dòng)做出了承偌，面對(duì)威脅和勸降的轟炸，他用真誠(chéng)的心，做出了答案，在富貴和貧困之間，他毅然選擇了后者，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他用心靈道出了做人的底線。
在現(xiàn)代社會(huì)的生活中，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀是每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。社會(huì)榮辱觀就是正確的價(jià)值觀和人生觀，是我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則和底線，面對(duì)利益的誘惑，我們要堅(jiān)守住貧賤不能移的底線，面對(duì)權(quán)利的逼迫，我們要堅(jiān)守住威武不能屈的底線，超過(guò)了道德的底線，將會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵萬(wàn)劫不復(fù)，曹錕為利欲割據(jù)一方，汪精衛(wèi)為個(gè)人利益出賣國(guó)家，秦燴為權(quán)利名利葬送了一世名聲，他們違背道德，不可避免地留下千載罵名，遭到人們的唾棄，遭到歷史的唾棄!
歷史的車輪不斷前進(jìn)，新世紀(jì)的曙光照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)，在歷史的進(jìn)程中，我們要以史為鑒，“擇其善者而從之”，樹(shù)立正確的社會(huì)榮辱觀，堅(jiān)守心靈的底線，堅(jiān)守道德的底線，遠(yuǎn)離罪惡的深淵，演繹精彩的人生。
人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人。
“人而無(wú)信，不知其可。”以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么?還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律;正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱;正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀?！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢?那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津!
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎?”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó);“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上;“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧?！敝熳郧逡簧戆凉牵m忍受饑餓的'煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年!善良，感動(dòng)你我;誠(chéng)信，奏響壯歌;忠貞，書寫尊嚴(yán)。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守你做人的最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自己的人。
學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力開(kāi)苞，不努力你永遠(yuǎn)體會(huì)不到它的美好。
學(xué)生之路就是人生在特定時(shí)期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來(lái)，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個(gè)學(xué)生的樣。
何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識(shí)別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。
學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價(jià)值觀人生觀世界觀有問(wèn)題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行必要的心理幫扶。
一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時(shí)間就等于工人在上班時(shí)間，上班時(shí)間就應(yīng)該有上班時(shí)間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時(shí)間不以搞好學(xué)習(xí)為動(dòng)機(jī)，那么就等于工人在上班時(shí)間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺(jué)，聊天，看小說(shuō)，耍手機(jī)等等和課堂無(wú)關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對(duì)其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個(gè)人，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)，乃至國(guó)家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長(zhǎng)的金錢，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會(huì)的資源，享受著國(guó)家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生榮辱感和責(zé)任心的教育。
學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長(zhǎng)的心血，卻不落到實(shí)處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對(duì)學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長(zhǎng)日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個(gè)錢存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良知與愛(ài)心的培養(yǎng)。一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)拿著家長(zhǎng)的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)占用公眾的資源，卻不用正途。一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生絕不會(huì)看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報(bào);一個(gè)有愛(ài)心的學(xué)生絕不會(huì)看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識(shí)的傳唱。
學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時(shí)，遮風(fēng)避雨的大樹(shù)，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險(xiǎn)，他們?cè)诤竺婺耐浦阆蚯?，他們關(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國(guó)，他們確實(shí)希望你頂天立地，他們確實(shí)希望你撐得起他們的未來(lái)。而你還在懶意洋洋嗎?還在時(shí)不時(shí)回頭撒嬌嗎?請(qǐng)不要做當(dāng)局者迷旁觀者清的悲哀;請(qǐng)不要待失敗后才回頭，因?yàn)閷W(xué)生之路沒(méi)有后悔藥。
學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因?yàn)槟贻p只有一次，浪費(fèi)了絕不會(huì)有滿血復(fù)活的機(jī)會(huì)。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國(guó)家，請(qǐng)你努力一次吧!請(qǐng)相信不需要你太累，只需要你懷揣夢(mèng)想，默默付出，你終會(huì)成功，不信你試試!
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更就應(yīng)做到不超越界限，堅(jiān)守底線。
現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒(méi)有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎樣了?都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆](méi)有添加劑?！?/p>
然而，為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢?歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不明白會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎?不，他明白。但他仍這樣做，是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-――__一樣。作為一名官員，應(yīng)持續(xù)公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過(guò)了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權(quán)幫忙親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國(guó)購(gòu)買價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對(duì)此，我們可想而知的是在應(yīng)對(duì)各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì)把持不住而逾越了底線。
應(yīng)對(duì)逾越底線的種.種現(xiàn)象，我們就應(yīng)采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，透過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒(méi)有重來(lái)。因此，人生不能越界，底線務(wù)必堅(jiān)守?！睂?duì)底線的堅(jiān)守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是應(yīng)對(duì)死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi)，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，應(yīng)對(duì)底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>
學(xué)者崔衛(wèi)平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的地方，便是你的中國(guó)，你是什么，中國(guó)便是什么;你怎樣樣，中國(guó)便怎樣?！币虼?，要想社會(huì)風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會(huì)傳播正能量。
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因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國(guó)的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時(shí)候，他是否知道或許楚國(guó)滅亡之刻就是他命盡之時(shí)?屈原，懷著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對(duì)未來(lái)已沒(méi)有了期許，但他還是堅(jiān)守內(nèi)心愛(ài)國(guó)的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動(dòng)四一二反革命政變，引起內(nèi)亂，正因?yàn)樗麄儓?jiān)守不了愛(ài)國(guó)的底線，才讓革命形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。屈子因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，讓后世為之欽佩。
因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場(chǎng)的他懷才不遇，得不到帝王的賞識(shí)。然而，在那個(gè)官場(chǎng)黑暗，統(tǒng)治腐敗的時(shí)代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活。面對(duì)那污濁黑暗的世界，他只愿堅(jiān)守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時(shí)便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭(zhēng)奪天下之主的地位。本來(lái)氣可蓋世的項(xiàng)羽是可以一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)梗詈舐涞脗€(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)江東父老，即便有機(jī)會(huì)讓他活著，他也選擇了放棄。因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項(xiàng)羽塑造了一個(gè)末落英雄形象。如果他做不到堅(jiān)守底線，那怎么還會(huì)有李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?”
堅(jiān)守底線，是我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到的，只有堅(jiān)守底線，才能做到更好，堅(jiān)守底線，你也就擁有了人生。
底線是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價(jià);做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)……然而，當(dāng)下社會(huì)，擊穿底線行為屢見(jiàn)不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開(kāi)高價(jià)藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會(huì)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅(jiān)守底線。
藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞，一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請(qǐng)幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬(wàn)鑒定費(fèi)，圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈，開(kāi)出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來(lái)事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業(yè)內(nèi)耆宿，卻在金錢攻勢(shì)下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀(jì)，一輩子積累的.名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風(fēng)可見(jiàn)，踩破底線現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅(jiān)守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。
堅(jiān)守底線，就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開(kāi)便宜藥，做最簡(jiǎn)單省錢的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開(kāi)的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀當(dāng)下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開(kāi)最貴的藥，不開(kāi)有效的藥。更有甚者，將病人沒(méi)病說(shuō)成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。
守住底線的同時(shí)，還要提升境界。做生意，底線是明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺。更高的境界是通過(guò)實(shí)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過(guò)慈善，讓弱勢(shì)群體得到更多的關(guān)愛(ài)。做學(xué)問(wèn)，底線是言之有據(jù)，持之有效。更高的境界是經(jīng)世致用，通過(guò)自己所學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。做官，底線是不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜。更高的境界是為民請(qǐng)命，為民生財(cái)，為民服務(wù)。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。
堅(jiān)守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的同時(shí)，逐漸走向文明和諧之路。
總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底那一片干凈明亮的地方。當(dāng)選擇不期而至，當(dāng)迷茫大軍壓境，我們的內(nèi)心總是會(huì)刮起膽怯的浪。然而有幸，我們的心靈仍然擁有底線，它終將如耀日跳躍出海面，鎮(zhèn)住驚懼，指引我們光明的前路。
那是我們珍貴而不可舍棄的底線。
世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，然而兩袖一拂，它仍將撲面而來(lái)。只有守住高潔內(nèi)心的底線，綺麗的紅蓮才將出淤泥而不染。
節(jié)操的底線，助人驅(qū)走世俗。請(qǐng)傾聽(tīng)那《廣陵散》的繞梁余音，那正是竹林七賢之首的嵇康在刑臺(tái)上誓死也要守護(hù)的底線。請(qǐng)一睹水中皎潔月光的迷離擁抱，只因它寄托著“青蓮居士”李太白作為謫仙的彌留強(qiáng)音。一生清譽(yù)的底線，在這一瞬令他們名垂千古。
艱苦歲月，是什么牽引著無(wú)數(shù)志士“匹夫有責(zé)”的熱血?是那根深埋于民族血脈中，“畢竟還我萬(wàn)夫雄”的底線。
愛(ài)國(guó)的底線，給人無(wú)匹勇氣。當(dāng)梅蘭芳受邀為日寇表演戲曲，當(dāng)齊白石被引為敵人揮墨作畫時(shí)，他們，作為柔弱的文藝工作者，何以拿出勇氣來(lái)回絕?那是因?yàn)閻?ài)國(guó)的底線在這一刻覺(jué)醒，幫助他們?cè)谇c抗?fàn)庨g作了一回勇敢的選擇。
底線終究是神圣的，但如果你當(dāng)真丟棄了他，在當(dāng)代，你會(huì)如何?那時(shí)你將失去道德，成為行尸走肉。
道德的底線，使人拒絕冷漠。在車輪下輾過(guò)的佛山小女孩小悅悅，將怎樣質(zhì)疑那12雙視而不見(jiàn)的路人之眼?那一刻，終于是清潔工的道德，挽救了這一民族正在衰亡的道德底線?？筛?，可嘆，那丟棄底線的路人;可敬，可佩，那拾起底線的勞動(dòng)者!
人生畢竟“去日苦多”，當(dāng)時(shí)間流逝，你最終唯一光亮如新的，伴隨一生的，只有你內(nèi)心那重如千鈞的底線啊!
是啊，朋友，我們能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心深處的光芒在對(duì)我們吶喊。請(qǐng)響應(yīng)它的召喚，那是你珍貴而永遠(yuǎn)不可舍棄的底線，是你生而為人最大的榮光。
第一段：引言（100字）。
在人們的生活和工作中，我們總會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在處理這些問(wèn)題的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)守底線，確保自己的價(jià)值觀和原則的正確執(zhí)行。堅(jiān)守底線是一個(gè)困難而又重要的任務(wù)，它要求我們處理問(wèn)題時(shí)保持理性，不忘初心，勇于承擔(dān)責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我在堅(jiān)守底線過(guò)程中的體會(huì)和心得。
第二段：堅(jiān)定信念，不受誘惑（250字）。
在面對(duì)各種誘惑的時(shí)候，堅(jiān)守底線意味著我們要有堅(jiān)定的信念，并做到不受外界影響。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次工作中的困境，當(dāng)一個(gè)同事向我提出違反道德規(guī)范的要求時(shí)，我必須在保持底線和保護(hù)自己的工作權(quán)益之間做出選擇。最終，我決定堅(jiān)持自己的原則，拒絕了他的要求。盡管這給我?guī)?lái)了一定的困難，但我相信維護(hù)良好的職業(yè)道德是我作為一個(gè)職場(chǎng)人必須做到的。堅(jiān)守底線不僅僅是為自己的利益著想，更是在為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：倡導(dǎo)公正，制止不義（250字）。
在社會(huì)中，我們常常會(huì)目睹各種不公正和不義之事。當(dāng)我們是個(gè)人時(shí)，可能無(wú)法改變這種情況，但作為一個(gè)堅(jiān)守底線的人，我們可以通過(guò)言行來(lái)倡導(dǎo)公正和制止不義。我還記得有一次，我看到一個(gè)年輕女孩被兩個(gè)陌生男子糾纏，她顯然感到很困擾。其他人都選擇了袖手旁觀，但我無(wú)法忍受這種不公正的行為。我步行過(guò)去，主動(dòng)與那兩個(gè)男子對(duì)峙，并幫助那個(gè)女孩擺脫了困擾。我深知自己的安全和利益是很重要的，但我也相信，在堅(jiān)守底線的同時(shí)，我們不僅要保護(hù)自己，還要保護(hù)他人。
第四段：勇敢承擔(dān)責(zé)任，守護(hù)底線（250字）。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨許多選擇，而這些選擇都可能影響到我們的底線。在這種情況下，堅(jiān)守底線就需要我們勇敢地承擔(dān)責(zé)任，守護(hù)我們的原則。我曾經(jīng)有一次工作上的失誤，但我意識(shí)到這是我自己的責(zé)任，我必須勇敢地承擔(dān)后果，并且與團(tuán)隊(duì)一起努力解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了作為一個(gè)堅(jiān)守底線的人，要有勇氣面對(duì)挫折和錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)。只有勇敢地承擔(dān)責(zé)任，我們才能真正守護(hù)自己的底線，避免偏離正道。
第五段：結(jié)論（200字）。
堅(jiān)守底線是一種品質(zhì)，一種責(zé)任，也是一種行為準(zhǔn)則。在我們的生活與工作中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和誘惑，但是我們一定要努力保持心中的底線不動(dòng)搖。通過(guò)堅(jiān)定的信念，可以抵制外界的誘惑；通過(guò)倡導(dǎo)公正，可以制止不義之事；通過(guò)勇敢承擔(dān)責(zé)任，可以守護(hù)自己的底線。堅(jiān)守底線讓我們成為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，讓我們?yōu)樽约汉蜕鐣?huì)樹(shù)立一個(gè)正確的典范。靠著堅(jiān)守底線的品質(zhì)，我們可以時(shí)刻保持正直和道德，成為一個(gè)正直、善良和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的.底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩?！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生；火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人。
諸葛孔明忠心于劉備與后主劉禪，致力于恢復(fù)漢室，這是一種堅(jiān)守；楊震拒絕王密的行賄，“四知”的故事流傳不息，這是一種堅(jiān)守；《豐碑》里的軍需處長(zhǎng)直至凍死仍為后來(lái)的人指明道路，這業(yè)是一種堅(jiān)守。永恒的堅(jiān)守，讓他們擁有了無(wú)上的榮光。
舊時(shí)高潔的人們即使在百般困頓之中，依然堅(jiān)守著“人淡如菊”的操守，所謂“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”。入冬時(shí)節(jié)，大雪紛飛，地窖陰森寒冷。地窖中的人卻有一顆熾熱的心，他在堅(jiān)守，堅(jiān)守著作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，更堅(jiān)守著作為朝廷使節(jié)的尊嚴(yán)。
單于的威逼利誘沒(méi)有澆滅他胸中的烈火，衛(wèi)律、李陵的勸說(shuō)沒(méi)有移動(dòng)他那堅(jiān)貞的心。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睙o(wú)論面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，他微微一笑，從容處之，目光堅(jiān)定?？柿耍团跹┲箍?；餓了，啃皮帶充饑。一個(gè)人，可以沒(méi)有吃的，可以沒(méi)有喝的，但是，絕不能沒(méi)有堅(jiān)定的信念，絕不能沒(méi)有骨氣和尊嚴(yán)。
蘇武的堅(jiān)守不是一時(shí)，而是一生一世，永恒不變。
北海的羊群咩咩地叫著，似乎在歡迎著這位堅(jiān)貞不屈的大漢使節(jié)的到來(lái)。這位牧羊老人披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原之中。他靜靜地佇立，好似一尊雕像，默默地看著遠(yuǎn)方，那是南方，那是祖國(guó)的方向，眼神里盡管含蓄著無(wú)限的悲涼，但更似燃燒著一縷希望。他手中的符節(jié)也因?yàn)樗挠啦环攀侄兊霉舛d禿了。那有什么關(guān)系呢？他只相信自己，相信自己的祖國(guó)。連他背后的羊群也是默默的。
是什么讓蘇武在深陷困苦，飽受威逼利誘之時(shí)毫不動(dòng)搖？是什么讓蘇武在北海的苦寒窘境中仍舊拄著漢庭的符節(jié)？是什么讓蘇武妻兒的眼淚也無(wú)法留住這位大漢忠臣的心？是他那永不泯滅的漢節(jié)，是他那偉大的民族尊嚴(yán)，是他對(duì)國(guó)家的赤膽忠心。
也正是如此，讓他獲得了無(wú)上的榮光，不但被歷史銘記，成為中華民族永世的驕傲，也讓人們對(duì)尊嚴(yán)與氣節(jié)的的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。
蘇武選擇了堅(jiān)守，歷史選擇了蘇武，也成就了蘇武。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是歷史的星空中耀眼的一顆，引領(lǐng)著后人在暗夜中找尋生命的坐標(biāo)，勇往直前而不迷失。
在生命的天平上，有人選擇了個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，探到永恒的答案，成為民族的脊梁，收獲無(wú)上的榮光。
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。心靈的底線是做人的基石，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。下面是本站小編為您整理的關(guān)于堅(jiān)守底線的。
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因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國(guó)的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時(shí)候，他是否知道或許楚國(guó)滅亡之刻就是他命盡之時(shí)?屈原，懷著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對(duì)未來(lái)已沒(méi)有了期許，但他還是堅(jiān)守內(nèi)心愛(ài)國(guó)的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動(dòng)四一二政變，引起內(nèi)亂，正因?yàn)樗麄儓?jiān)守不了愛(ài)國(guó)的底線，才讓革命形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。屈子因?yàn)閳?jiān)守愛(ài)國(guó)的底線，讓后世為之欽佩。
因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場(chǎng)的他懷才不遇，得不到帝王的賞識(shí)。然而，在那個(gè)官場(chǎng)黑暗，統(tǒng)治腐敗的時(shí)代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活。面對(duì)那污濁黑暗的世界，他只愿堅(jiān)守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時(shí)便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭(zhēng)奪天下之主的地位。本來(lái)氣可蓋世的項(xiàng)羽是可以一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺(jué)得無(wú)顏面對(duì)江東父老，即便有機(jī)會(huì)讓他活著，他也選擇了放棄。因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項(xiàng)羽塑造了一個(gè)末落英雄形象。如果他做不到堅(jiān)守底線，那怎么還會(huì)有李清照的至“今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?”
堅(jiān)守底線，是我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到的，只有堅(jiān)守底線，才能做到更好，堅(jiān)守底線，你也就擁有了人生。
“紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個(gè)時(shí)代另類特色。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來(lái)了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國(guó)人寧愿勒緊腰帶購(gòu)買外國(guó)產(chǎn)品，也不敢相信國(guó)產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲啊!
國(guó)貨廠商們，你們從中看到些什么呢?在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，經(jīng)商取利，無(wú)可厚非，商人畢竟也不是什么慈善家。我們不能強(qiáng)求社會(huì)上到處都是雷鋒，官員個(gè)個(gè)都是焦裕祿，但是做一個(gè)既追求自身利益而又不損害他人利益的人，我想并不太難吧?可惜“金錢至上”的原則被人追捧，連最起碼的做人的良知也被丟棄，更不用奢談什么社會(huì)責(zé)任了。如果商家只貪圖眼前的蠅頭小利的話，那么三鹿集團(tuán)就是最好的前車之鑒。從一個(gè)白手起家的小作坊，一路上篳路藍(lán)縷，發(fā)展到一家品牌價(jià)值一百七十多億人民幣的大型企業(yè)，拋棄了社會(huì)責(zé)任，自戕、自賤，終至于自絕，巍巍大廈便在千夫所指中轟然倒塌。
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀!
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!
前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)?！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買單!
誠(chéng)然，我們的國(guó)家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛!
經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破!守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
“紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個(gè)時(shí)代另類特色。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來(lái)了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國(guó)人寧愿勒緊腰帶購(gòu)買外國(guó)產(chǎn)品，也不敢相信國(guó)產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲啊!
國(guó)貨廠商們，你們從中看到些什么呢?在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，經(jīng)商取利，無(wú)可厚非，商人畢竟也不是什么慈善家。我們不能強(qiáng)求社會(huì)上到處都是雷鋒，官員個(gè)個(gè)都是焦裕祿，但是做一個(gè)既追求自身利益而又不損害他人利益的人，我想并不太難吧?可惜“金錢至上”的原則被人追捧，連最起碼的做人的良知也被丟棄，更不用奢談什么社會(huì)責(zé)任了。如果商家只貪圖眼前的蠅頭小利的話，那么三鹿集團(tuán)就是最好的前車之鑒。從一個(gè)白手起家的小作坊，一路上篳路藍(lán)縷，發(fā)展到一家品牌價(jià)值一百七十多億人民幣的大型企業(yè)，拋棄了社會(huì)責(zé)任，自戕、自賤，終至于自絕，巍巍大廈便在千夫所指中轟然倒塌。
第一段：引言（100字）。
底線，是指在道德、法律等方面所不能逾越的界限。堅(jiān)守底線，是作為一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。人們常說(shuō)“馬有失前蹄，人有失言”，言行失禮是踐踏底線的典型例子。今日，筆者將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)剤?jiān)守底線的重要性并分享一些心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)守底線的重要性（200字）。
堅(jiān)守底線，是人們?yōu)榱松鐣?huì)的和諧與穩(wěn)定，為了自身的良知與尊嚴(yán)所必須要做到的。底線是人與人之間相互理解、尊重的紐帶，一旦底線被蔑視，將導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂，人們無(wú)法相信彼此，從而難以建立和諧的人際關(guān)系。在個(gè)人層面，堅(jiān)守底線可以讓我們對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不會(huì)輕易違反法律法規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，保持良好的人品和品德，獲得他人的尊重和信任。
第三段：堅(jiān)守底線的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
堅(jiān)守底線，盡管重要且必要，但卻并不容易?，F(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜與多變給人們的行為設(shè)置了許多考驗(yàn)，譬如各種誘惑、利益糾葛等。面對(duì)金錢、權(quán)利和誘惑，很多人難以堅(jiān)持原則，選擇了逾越底線的行徑。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)暴力、誹謗侵犯等問(wèn)題更加嚴(yán)峻。為了克服困難，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己對(duì)底線的尊重，建立正確的價(jià)值觀和人生觀，明確底線的界限，避免受到外部的干擾。
在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我積累了一些堅(jiān)守底線的心得體會(huì)。首先，堅(jiān)守底線需要堅(jiān)定的信念，明確自己的原則和底線。其次，要時(shí)刻提醒自己要為自己的行為負(fù)責(zé)，并牢記傷害他人就是傷害自己。此外，要懂得妥協(xié)，但不能超越底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到各種爭(zhēng)端和糾紛，這時(shí)候要學(xué)會(huì)平和地解決問(wèn)題，既堅(jiān)持底線，又尊重他人。最后，要與道德友善的人為伍，建立正確的人際關(guān)系，相互監(jiān)督與幫助。只有在良好的環(huán)境下，我們才能更好地堅(jiān)守底線。
第五段：結(jié)尾（200字）。
底線，是人與人之間相互尊重與溝通的基礎(chǔ)，也是建立和諧社會(huì)的保障。堅(jiān)守底線困難重重，但我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)要保持清醒的頭腦，時(shí)刻提醒自己不要跨越底線。通過(guò)這篇文章，我分享了一些關(guān)于堅(jiān)守底線的心得體會(huì)，同時(shí)也呼吁更多的人應(yīng)該牢記底線的重要性，努力踐行底線，為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。堅(jiān)守底線，是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是我們對(duì)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的承諾。
一個(gè)人在為人處世時(shí)會(huì)有底線，一座城市在發(fā)展的過(guò)程中，也應(yīng)該有底線。
日內(nèi)瓦是一個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)云集的美麗城市。這個(gè)城市的建筑都很低矮，根本見(jiàn)不到那些現(xiàn)代化的高大建筑，建筑大都還是18世紀(jì)和19世紀(jì)的，甚至還保留著中世紀(jì)的古典建筑，顯得古樸、典雅、深邃。
日內(nèi)瓦市市長(zhǎng)接受記者采訪時(shí)說(shuō)，日內(nèi)瓦城市建筑堅(jiān)守的底線是37。5米，但凡超過(guò)這一高度的建筑，就要被拆除。因?yàn)榧s1前建造的圣彼爾教堂的.高度，就是37。5米，而這一教堂是日內(nèi)瓦的符號(hào)。
37。5米，不僅僅是日內(nèi)瓦城市建筑的限高，更是一個(gè)城市站在歷史的高度上，堅(jiān)守著一個(gè)城市的個(gè)性、一個(gè)城市的精神?，F(xiàn)代化不應(yīng)僅僅表現(xiàn)在摩天大樓上，更是一種文化的傳承和延續(xù)。
位于美國(guó)紐約市曼哈頓以西的自由島上的自由女神像，手持著火炬，日夜守望著這座國(guó)際大都市。
自由女神像的鋼鐵骨架由巴黎鐵塔的設(shè)計(jì)師埃菲爾設(shè)計(jì)，雕像由法國(guó)雕刻家維雷杜克設(shè)計(jì)。1884年，法國(guó)政府將這一尊標(biāo)志自由的紀(jì)念像，作為慶祝美國(guó)獨(dú)立100周年的禮物贈(zèng)送給美國(guó)。
自由女神像建成時(shí)，還沒(méi)有發(fā)明飛機(jī)，人們只能看到自由女神像四周的情景。當(dāng)飛機(jī)被發(fā)明后，人們則可以坐在飛機(jī)上，從空中俯瞰自由女神像的英姿。
人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，女神像上的發(fā)絲竟也被雕刻得栩栩如生。要知道，自由女神像是在飛機(jī)還沒(méi)有被發(fā)明之時(shí)建成的，沒(méi)有人會(huì)想到以后能從空中俯瞰它。
有人問(wèn)已到耄耋之年的雕刻家維雷杜克，為什么會(huì)想到把女神像的頭發(fā)也雕刻得惟妙惟肖？如果馬虎一點(diǎn)，也不會(huì)有人看見(jiàn)的。
維雷杜克望著眼前碧波蕩漾的大海和湛藍(lán)的天空，目光中充滿深情，說(shuō)：“這沒(méi)有什么奇怪的，別人看不見(jiàn)，我的心卻能看見(jiàn)，這是我堅(jiān)守的底線。”
上海外白渡橋是我國(guó)第一座全鋼結(jié)構(gòu)的橋梁。長(zhǎng)期以來(lái)，造型古樸的外白渡橋是上海，特別是舊上海的一座標(biāo)志性景觀。每天，橋上車來(lái)人往，川流不息。
年底，上海市政工程管理局收到一封寄自英國(guó)的信，信的落款是華恩·厄斯金設(shè)計(jì)公司。
信中說(shuō)，外白渡橋當(dāng)初設(shè)計(jì)的使用期限是100年，于19交付使用，現(xiàn)在已到期，請(qǐng)對(duì)該橋進(jìn)行維修。信中還特別提醒，在維修時(shí)，一定要注意檢修水下的木樁基礎(chǔ)混凝土橋臺(tái)和混凝土空心薄板橋墩。
這家設(shè)計(jì)公司在信中還說(shuō)：“當(dāng)初大橋設(shè)計(jì)的期限是100年，100年到了，為大橋的使用者提個(gè)醒，是我們堅(jiān)守的底線?！边@家設(shè)計(jì)公司還為上海市政工程管理局提供了全套的當(dāng)初大橋的設(shè)計(jì)圖紙。
經(jīng)過(guò)百年的滄桑和巨變，這家英國(guó)設(shè)計(jì)公司的辦公場(chǎng)所換了一處又一處，人員換了一茬又一荏，當(dāng)初大橋的設(shè)計(jì)者也已作古，即使發(fā)生了什么，也難追究他們的責(zé)任。但是，講究信譽(yù)，視質(zhì)量為生命，是他們堅(jiān)守的底線。這個(gè)底線，無(wú)論到了何時(shí)都不會(huì)改變。
第一段：引言（150字）。
現(xiàn)如今，社會(huì)風(fēng)氣日漸冷漠，人們似乎對(duì)道德底線逐漸失去了敬畏。談及“堅(jiān)守底線”，首先要明確什么是底線：底線，即是一種道德規(guī)范的最低限度，是人們?cè)谛袨榕c言語(yǔ)中不能逾越的界限。在面對(duì)種種利益誘惑和誘惑的時(shí)候，我們必須要堅(jiān)守底線，保持自己的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則，才能真正成為一個(gè)有原則、有底線的人。
第二段：面對(duì)誘惑，堅(jiān)定底線（250字）。
在追求個(gè)人利益與滿足的誘惑之下，許多人常常不再考慮他人的感受與痛苦，逾越了社會(huì)的底線。然而，正是在這種情況下，我們更應(yīng)該明確自己的底線，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。無(wú)論是面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，還是面對(duì)道德底線的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該始終保持拒絕和抵制的勇氣。只有堅(jiān)守底線，我們才能真正尊重他人的權(quán)益，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
一個(gè)社會(huì)的道德底線，直接決定了這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與道德水準(zhǔn)。當(dāng)我們每個(gè)人都堅(jiān)守底線，共同維護(hù)社會(huì)正義的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的道德觀念就會(huì)得到提升。只有堅(jiān)持底線的人才能守住良知，喚醒他人對(duì)于道德底線的敬畏之心。我們可以通過(guò)嚴(yán)格的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范行為，以及加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督與教育，從而推動(dòng)社會(huì)道德底線向更高的層次邁進(jìn)，建立一個(gè)公平、正義的社會(huì)。
第四段：堅(jiān)守底線，塑造品格（300字）。
堅(jiān)守底線，不僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。當(dāng)我們拒絕誘惑，堅(jiān)守底線的時(shí)候，我們實(shí)際上在磨煉自己的意志和品格。面對(duì)短期的利益，我們可能會(huì)擺脫底線，忍受短暫的良心的負(fù)罪感，但這種負(fù)罪感遲早會(huì)在我們心靈深處泛起漣漪。只有堅(jiān)持底線的人才能保持純潔的心靈和高尚的品格，成為真正獨(dú)立思考，有遠(yuǎn)大理想的人。
第五段：結(jié)論（200字）。
面對(duì)種種的誘惑與誘惑，我們必須要堅(jiān)守底線。堅(jiān)守底線，不僅是尊重他人的權(quán)益，也是對(duì)自己品格的修煉。通過(guò)堅(jiān)守底線，我們可以建立一個(gè)正義公正的社會(huì)，讓道德底線成為每個(gè)人自覺(jué)遵守的準(zhǔn)則，并通過(guò)不懈的努力，塑造自己高尚的品格與精神世界。無(wú)論面對(duì)多大的困難與考驗(yàn)，我們要時(shí)刻保持底線，不放棄對(duì)人性美善的追求，才能著力構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界。
一位平凡的瑞典孩子面對(duì)一片普通的閱讀短文，一句簡(jiǎn)單的明了的“這篇文章觸犯了我的原則?！笔估蠋燁H為震撼，讓老師陷入了深深的思考。
讀完這篇短文，我對(duì)于這位瑞典孩子頓生敬意。因?yàn)樗诶蠋熋媲皼](méi)有選擇退縮，而是堅(jiān)持了自己的原則。是的，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不乏像這位瑞典孩子一樣的人，在任何情況下都能堅(jiān)守自己的原則。
一天，在珠海市的一家工廠里面，工人們犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。女老板發(fā)現(xiàn)之后，辱罵道：“全部跪下?！彪m然工人們都不愿意，但是害怕沒(méi)有了工作，他們都跪了下來(lái)，但是其中一個(gè)工人直直地站著，用憤怒的眼神看著那個(gè)女老老板。女老板吼叫道：“你為什么不跪？”他斬釘截鐵地回答道：“我是不會(huì)為你跪的！”女老板頓時(shí)無(wú)言以對(duì)。
然而古今中外，有人為了權(quán)力、名利、金錢而放棄了自己的原則。
在古代名著《墨子》中就有這樣的一個(gè)故事：從前，楚靈王喜歡自己的臣子有纖細(xì)的腰身。于是，楚靈王的一般臣子拼命減肥，討楚靈王的喜愛(ài)。可是到了第二年，這般臣子的臉就變得黑黃黑黃的了。這篇文章就這樣描述了這些投其所好者可悲的下場(chǎng)。
可是有些時(shí)候，我們也可能放棄自己的原則。
前幾天，一位同學(xué)找我問(wèn)一道作業(yè)怎樣做。我心想：給他講題又累又煩，讓他抄作業(yè)又方便又不用下功夫，多好呀。于是，我就把作業(yè)本借給他抄，自己在心里面還暗暗高興找到了一種幫助他人的辦法?？墒沁@件事情被老師知道之后，批評(píng)我說(shuō)：“你做事情真沒(méi)有原則，你這樣是害了你的同學(xué)?！弊x完這篇短文，我覺(jué)得我應(yīng)該遵守我的原則---真心幫助同學(xué)。
為什么我會(huì)放棄原則？那就是我在做這件事情的時(shí)候只是從自己的角度來(lái)看，想到講解作業(yè)又累又煩，還不如借作業(yè)給別人抄，自己還可以去玩呢。所以我就放棄了自己的原則。
原則是什么？原則就是做事的標(biāo)準(zhǔn)。
那個(gè)工人不跪，就是他自尊的原則。
那個(gè)瑞典小學(xué)生拒絕回答問(wèn)題，是他對(duì)于自然，對(duì)動(dòng)物熱愛(ài)的原則。
楚靈王那幫臣子減肥，是放棄了健康的原則，放棄了講真話的原則。
在生活中，有很多的誘惑，有很多的原因，讓我們總是在原則面前忘記了堅(jiān)守。
瑞典孩子堅(jiān)守，不怕老師批評(píng)，不怕得零分；工人堅(jiān)守，不怕老板把他辭退，不怕沒(méi)有了工作。
在歷史上，有很多人堅(jiān)守自己的原則：文天祥“留取丹心照汗青”是他對(duì)原則的堅(jiān)守；梅蘭芳蓄須是他對(duì)原則的堅(jiān)守；錢學(xué)森冒死回到中國(guó)，這也是一種對(duì)原則的堅(jiān)守。左后，他們都得到了人們的尊重。
堅(jiān)守原則，就是從每一件小事情做起。做一個(gè)正直的，有勇氣的人，做一個(gè)有責(zé)任的人。
讀完這篇短文，我懂得了怎樣做人和做事。
底線，是指一定不能逾越的邊界，是人們?cè)诘赖?、法律和職業(yè)等方面不能觸碰的底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人經(jīng)過(guò)歲月的洗禮和歷練，都逐漸認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的底線，學(xué)會(huì)了堅(jiān)守底線。在我個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也有了一些關(guān)于堅(jiān)守底線的心得體會(huì)。
第二段：尊重道德底線。
堅(jiān)守底線首先需要尊重道德底線。道德是人類社會(huì)發(fā)展的倫理基礎(chǔ)，是人們?yōu)榱司S護(hù)公平、正義、誠(chéng)實(shí)等價(jià)值觀而遵循的規(guī)范。在日常生活中，我經(jīng)常面臨一些誘惑和矛盾，但我始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的道德底線。無(wú)論是在與他人交往時(shí)還是在面對(duì)自己的行為選擇時(shí)，我始終注重用道德底線來(lái)衡量和決策，這讓我始終保持了一顆正義而善良的心。
第三段：遵守法律底線。
堅(jiān)守底線還需要遵守法律底線。法律是社會(huì)公共權(quán)威的具體表現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)秩序和公正的基石。在與法律底線相交的許多場(chǎng)合里，我也學(xué)會(huì)了自覺(jué)遵守。無(wú)論是在駕駛時(shí)遵守交通規(guī)則，還是在工作中嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，我都以遵守法律底線為自己的行為準(zhǔn)則。遵守法律底線不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，讓我在工作和生活的過(guò)程中與他人和諧相處。
第四段：維護(hù)職業(yè)底線。
在職業(yè)領(lǐng)域中，堅(jiān)守底線也是非常重要的。職業(yè)底線是一種約束自身行為的準(zhǔn)則，是對(duì)職業(yè)操守的要求。在我的工作中，我時(shí)刻牢記著職業(yè)底線，盡全力為客戶提供誠(chéng)實(shí)、專業(yè)的服務(wù)。我堅(jiān)持不利用職權(quán)為自己謀取私利，始終踐行正直、誠(chéng)信的職業(yè)態(tài)度，保持良好的職業(yè)形象。堅(jiān)守職業(yè)底線不僅讓我在工作中不迷失方向，也贏得了客戶和同事的尊重和信任。
第五段：反思與總結(jié)。
堅(jiān)守底線是一種價(jià)值觀和品質(zhì)的體現(xiàn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我通過(guò)不斷的思考和反思，逐漸意識(shí)到堅(jiān)守底線的重要性。通過(guò)遵守道德底線、法律底線和職業(yè)底線，我學(xué)會(huì)了正確的判斷事物的是非好壞，明確了自己的行為準(zhǔn)則。在今后的工作和生活中，我將堅(jiān)持這種品質(zhì)，更加自覺(jué)地遵守底線，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和職業(yè)水平。
結(jié)尾段：總結(jié)。
在一個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，無(wú)論是在道德領(lǐng)域、法律領(lǐng)域還是職業(yè)領(lǐng)域，堅(jiān)守底線都是非常重要的。通過(guò)遵守道德底線、法律底線和職業(yè)底線，我們能夠在正確的道路上行走，維護(hù)個(gè)人的價(jià)值觀和社會(huì)的公序良俗。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)守底線的心得體會(huì)已成為我成長(zhǎng)的重要一部分，并對(duì)我在工作和生活中起到了重要的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。
天蒙蒙，深秋的冷風(fēng)密密的斜織著牛毛似的雨絲，沉悶的空氣總讓人有些壓抑。
拿著一疊屢改屢敗的作文稿，我緩緩地移出了老師的辦公室，沉重的腳步，繞過(guò)那間“有魂不能收，無(wú)魂到處游”的茶館般的教室，徑直指向了清靜無(wú)為、令學(xué)生流連的寢室，身體虛脫般的轟然倒在床上，所有的委屈，所有的煩累，立即化作一股澀澀的酸淚，在簌簌抖動(dòng)的身體和窗外沙沙的雨聲的配合下，潸然滑下。為什么？為什么我的作文屢屢過(guò)不了關(guān)？為什么我就要反反復(fù)復(fù)地寫一篇文章？我?jiàn)^力地撕扯著手中的稿紙，似乎它就是專屬我發(fā)泄的唯一道具。
朦朧中，隔壁的隔壁那間洗手間里傳來(lái)嘩嘩的水聲。你也在笑我？為何那么大聲，蓋過(guò)了雨聲？我要關(guān)掉你，看你還笑！我氣不打一處來(lái)，循聲往洗手間奔去。
一股惡臭從里面涌出，我捂著嘴鼻，斜著身子，慢慢地朝里移進(jìn)。那種強(qiáng)刺激的氣流包裹著我，使我無(wú)法呼吸，眼睛也開(kāi)始火辣辣的。我瞇著眼快速走向水龍頭，突然發(fā)現(xiàn)墻角最后一個(gè)蹲位有人，嚇了一跳：“誰(shuí)呀，還能在此蹲守！”沒(méi)有人應(yīng)。我歪過(guò)頭，定眼望去，只見(jiàn)一襲黑黑的瘦瘦的背影朝著我，頭發(fā)有些花白而又凌亂，半蹲著，貓著腰，使勁地用廁刷刷著便溝，是那么的專注，根本沒(méi)有理會(huì)到后面還有人。原來(lái)是天天給我們打掃衛(wèi)生的何奶奶。
何奶奶將近七十歲了，專門管理我們女寢室，大約六七年了吧。除了打理各間女寢室和衛(wèi)生間的衛(wèi)生，她還負(fù)責(zé)管理寢室的紀(jì)律。她是那樣瘦弱，做事從來(lái)都是那樣認(rèn)真和執(zhí)著，卻從沒(méi)有專心的休息過(guò)。沒(méi)事的時(shí)候，總是將我們的臟鞋子刷一刷，臭襪子洗一洗，亂床鋪理一理，那些能夠回收的塑料瓶、牙膏皮、紙盒等，她會(huì)很麻利的收撿在一起，換兩個(gè)零錢。她很熱心，經(jīng)常會(huì)在晚上幫有些沒(méi)準(zhǔn)備的同學(xué)去悄購(gòu)衛(wèi)生巾。我們也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也會(huì)主動(dòng)地交給她。
“哎呦！”正欲離去的我被這聲音又拉回了何奶奶身邊。她斜倚著墻壁，手里還緊緊地拽著那把廁刷。我趕緊扶著她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？閃著腰了？”“沒(méi)事，老毛病了，蹲久了，眼發(fā)黑，腿發(fā)麻，腰也疼了。休息會(huì)兒就好了?！薄澳悄菹?huì)兒，我來(lái)?！边€沒(méi)等她回應(yīng)，我拿過(guò)她手里的廁刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，彎腰。鼻吸為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，那黑的黃的似彩帛鋪似的臟物，直刺雙眼，一下將腸胃翻卷，瞬間如瀑般傾出，給此地更增添了幾分“韻味”。何奶奶見(jiàn)狀，趕緊挪動(dòng)過(guò)來(lái)：“你去嗽嗽口吧，我來(lái)。”在她接過(guò)廁刷的一剎那，我煙似的溜出衛(wèi)生間，將何奶奶撂在那里繼續(xù)堅(jiān)守著自己的陣地，繼續(xù)打著那些臟物的交道。
雨還在沙沙的下著，寢室前的那些香樟葉根本就沒(méi)有理會(huì)秋雨的肆意，仍堅(jiān)守著秋天里的那一份綠色。
我迅疾地沖進(jìn)雨里，攜一手樟葉，折回教室，拿出了作文紙……。