讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后通過(guò)文字表達出來(lái)的個(gè)人感受和思考。下面是一些有趣的讀后感范文，讓我們以輕松的方式領(lǐng)略書(shū)籍的魅力。

李爾王經(jīng)典名著(zhù)讀后感

從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞，那時(shí)有學(xué)他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語(yǔ)言所傾倒，之后又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學(xué)時(shí)期學(xué)習莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服，卻又覺(jué)得意猶未盡。那時(shí)又因條件有限，時(shí)間緊張，沒(méi)有能再看到莎翁別的劇本，直到大學(xué)了才有時(shí)間有機會(huì )再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實(shí)《李爾王》講的是個(gè)簡(jiǎn)單的家庭故事，一個(gè)父親與他的三個(gè)女兒的故事。李爾王是個(gè)富有的國王，他有三個(gè)女兒，有一天他覺(jué)得自我年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個(gè)女兒。他問(wèn)大女兒：“說(shuō)說(shuō)你有多愛(ài)我吧！”大女兒說(shuō)她世界上最?lèi)?ài)的人就是父親，她愿意用所以的金錢(qián)與權力來(lái)愛(ài)父親，李爾王聽(tīng)了很滿(mǎn)意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問(wèn)二女兒：“你有多愛(ài)我呢？”二女兒說(shuō)她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最?lèi)?ài)的人是父親。李爾王也很滿(mǎn)意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問(wèn)她：“你愿意用什么來(lái)愛(ài)我呢？”三女兒很誠懇地回答說(shuō)：“我此刻一無(wú)所有，所以沒(méi)法拿什么來(lái)愛(ài)你父親，但請相信我是愛(ài)你的?！崩顮柾鹾懿粷M(mǎn)意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛(ài)自我。于是決定不再要這個(gè)不孝順的女兒了，當然也不會(huì )分給她半點(diǎn)財產(chǎn)。故事講到那里或許沒(méi)什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產(chǎn)的李爾王一無(wú)所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門(mén)。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，那里是故事的高潮，當初說(shuō)怎樣愛(ài)他的大女兒和二女兒在他沒(méi)財沒(méi)勢后開(kāi)始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門(mén)外，不善言辭沒(méi)分到任何財產(chǎn)的小女兒才是最?lèi)?ài)父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛(ài)父親?？吹侥抢?，我不禁有些動(dòng)容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構成了比較，這個(gè)故事表面看起來(lái)是發(fā)生在英國皇室，但實(shí)際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類(lèi)似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開(kāi)始，父母教我們說(shuō)話(huà)，走路，吃飯，耐心地教會(huì )我們成長(cháng)，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過(guò)來(lái)奉養他們的時(shí)候，有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還明白反哺之情時(shí)，我們應當感到慚愧了。當滴水之恩能換來(lái)涌泉相報時(shí)，作為父母，他們會(huì )十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長(cháng)的父母，回報幫忙過(guò)我們的朋友們。

李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說(shuō)得很好，但轉身就把你出賣(mài)了，而有的人是真誠對待你，不會(huì )對你說(shuō)甜言蜜語(yǔ)卻能在你困難時(shí)拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬(wàn)不要像李爾王那樣唄甜言蜜語(yǔ)蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心僅有長(cháng)期相處，才會(huì )辨別真善美假丑惡。

大學(xué)生活沒(méi)有了高中的緊張的學(xué)習壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著(zhù)一壺熱茶，品一本好書(shū)，用讀書(shū)充實(shí)自我，不負完美的大學(xué)青春年華。

《李爾王》是莎士比亞所著(zhù)的‘四大杯具’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實(shí)證明莎士比亞的博學(xué)多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書(shū)，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊!《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節(請允許我用‘她’來(lái)形容)，她所展現給人們的知識如實(shí)體現出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。

我深深所喜愛(ài)的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失為一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因為不會(huì )像她那兩個(gè)巧舌如簧的姐姐那樣說(shuō)假話(huà)來(lái)恭維李爾王而被驅逐出國時(shí)，我感到深深的憤怒?？频邴悹枦](méi)有用華麗的詞藻來(lái)表達她對她父親的喜愛(ài)，但她所說(shuō)的話(huà)卻著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那么愚蠢的錯誤，使我對為這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脫感到深深不值?？煽吹胶竺?，李爾因先前的錯事而被那兩個(gè)惡毒的女人那樣對待時(shí)，我卻也為他所感到悲傷——落敗的鳳凰不如雞，這一句老話(huà)果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風(fēng)雨之下時(shí)，他那深深?lèi)?ài)著(zhù)他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無(wú)不為之感動(dòng)，無(wú)不被她的善良所動(dòng)容。

——而這時(shí)我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛(ài)特門(mén)導致了今后的慘劇。愛(ài)特門(mén)在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語(yǔ)，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牽引著(zhù)，被愛(ài)特門(mén)所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時(shí)遇到了這位不善言辭有些木訥的長(cháng)子，在他的幫忙下重新振作，不再執著(zhù)尋死了。

而肯脫，《李爾王》中一位忠心耿耿的下臣，他因為美麗科第麗爾說(shuō)好話(huà)而被當時(shí)昏了頭腦的李爾王驅出國境，因放不下心中的君王化裝成另一個(gè)人去服侍李爾，為了李爾挨打、飽受那兩個(gè)令人厭惡的女人的侮辱，令我著(zhù)實(shí)感動(dòng)落淚，心受震撼!他塑造成功，在我心中樹(shù)立了一個(gè)忠心奉主的偉大的忠臣形象!

而杯具就是杯具，《李爾王》的結局令我催然淚下——美麗的科第麗爾死了，李爾王也死了，臨死之際醒悟過(guò)來(lái)的愛(ài)特門(mén)死了，那兩個(gè)惡毒的公主也死了，《李爾王》在我的心中留下了深深地影響，不失為璀璨奪目的一本著(zhù)作。

讀完之后靜下心來(lái)去仔細思考李爾王瘋掉之后所說(shuō)的‘瘋話(huà)’：

“你還看見(jiàn)那家伙怎樣給那條狗趕走嗎從這一件事情上頭，你就能夠看到威權的偉大的影子;一條得勢的狗，也能夠使人家惟命是從?！?/p>

“襤褸的衣衫遮不住小小的過(guò)失;披上錦袍裘服，便能夠隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅強的槍刺戳在上頭也會(huì )折斷，把它作破爛的布條裹起來(lái)，一根侏儒的稻草就能夠戳破它?！?/p>

“沒(méi)有一個(gè)人是犯罪的，我說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人;我愿意為他們擔保;相信我吧，我的朋友，我有權力封住控訴者的嘴唇?！?/p>

李爾的思想和感受在此刻到達了最高峰。他的“瘋話(huà)和正經(jīng)話(huà)夾雜在一齊”，表面上是“瘋話(huà)”，實(shí)質(zhì)上是正經(jīng)話(huà)。他的“瘋話(huà)”，實(shí)際上揭露了當時(shí)的社會(huì );反映出了人們的夢(mèng)想在現實(shí)之中找不到出路的絕望。他說(shuō)，“我要象一個(gè)新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。

李爾經(jīng)過(guò)痛苦的考驗，變?yōu)榱硗庖粋€(gè)人了。他由專(zhuān)制獨裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個(gè)寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態(tài)度的人?！暗阶罱K才擺脫了莊嚴氣派，他的沉重的悲傷和活力洶涌的氣勢”。他不僅僅對兩個(gè)不義的女兒進(jìn)行了憤怒的詛咒，并且對科第麗爾深深地抱著(zhù)負疚，直到悔悟自我過(guò)去很少想到過(guò)不幸的人民。我漸漸對他報以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩個(gè)表里不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最終其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤——她是因為毒害自我那正直的丈夫不成功而被曝光才自殺的，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認為她罪有應得。

《李爾王》敘述了兩個(gè)催人淚下的故事，值得人們去讀。

名著(zhù)經(jīng)典讀后感

今年暑假，我讀了許多本名著(zhù)，其中給我印象最深的是《老人與?！泛汀朵撹F是怎樣煉成的》。

讀《老人與?！?，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節，其次是那優(yōu)美的語(yǔ)言。

“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c?！分羞@句話(huà)我最難以忘記，人類(lèi)的極限到底是多少，沒(méi)有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰的情景發(fā)生在我身上將會(huì )是怎樣的結果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡(jiǎn)陋的設備，但他卻有戰勝困難的信心和勇氣。

在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭相游來(lái)?yè)屖?，老人用魚(yú)叉、木棒等一切可以利用來(lái)攻擊的武器自衛，并最終趕走這群鯊魚(yú)，但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度來(lái)對待，不能斤斤計較。

小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險，努力奮斗的精神，我也應該向他學(xué)習，不能滿(mǎn)足于現狀，積極向上，要有敢于面對困難的信心和勇氣，不能半途而廢。

《老人與?！芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)更是讓我受益匪淺。

差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也努力著(zhù)為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì )煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì )出現那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰火紛飛的戰場(chǎng)，面對生與死的.考驗，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動(dòng)強度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書(shū)稿丟失，身體情況惡化的無(wú)情打擊下，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(cháng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰士。

一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著(zhù)執著(zhù)的追求，正確的生活目標，他才不會(huì )被不幸壓倒，才會(huì )在苦難的熊熊烈火中堅強起來(lái)，成熟起來(lái)。

也正如保爾那句話(huà)，人的一生應當這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì )因為虛度光陰而悔恨，也不會(huì )因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，臨終之際，他能說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而奮斗?！?/p>

我是21世紀的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗，我的人生之路應該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過(guò)后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習主課的同時(shí)，其他各門(mén)功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書(shū)。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。

我要感謝這兩本書(shū)。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。

李爾王名著(zhù)讀后感

在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火(象征著(zhù)風(fēng)、水、火三大元素)來(lái)摧毀這個(gè)世界，進(jìn)行末日審判。這場(chǎng)暴風(fēng)雨不僅是外在的、現實(shí)的，更是李爾內心狂暴的暴風(fēng)雨的體現。李爾的命令、行為看似是要毀滅這外在的世界，其實(shí)是要毀滅自己內心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素，是因為象征著(zhù)地元素的土地早已經(jīng)喪失，他構成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

從李爾的語(yǔ)言中可見(jiàn)其轉變，他開(kāi)始承認自己不再具有命令自然的能力(在羅馬神話(huà)中國王是有掌控氣候的能力)，他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因為自然在濫用它的威力;他開(kāi)始關(guān)心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆倫禽獸;他開(kāi)始反思自我，雖然其自我評價(jià)(并沒(méi)有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈)有失公允;他認識到了自己困窮無(wú)告，開(kāi)始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個(gè)將李爾封閉起來(lái)的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會(huì )中的運行規律以及人性中的高貴與丑惡。

最后來(lái)分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復了盛怒，堅決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自我矛盾與斗爭是因為二女而起。雖然這種痛苦使得李爾走出了自我世界，開(kāi)始感受并看清真實(shí)的世界，但正是因為李爾感受到了真實(shí)的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因為她們剝奪他的并不僅僅是王權、國王的尊嚴、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴。她們雖然打著(zhù)教育李爾的旗號，但實(shí)質(zhì)做的卻遠遠超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中，這無(wú)論如何都是逆天違性的，她們的狠毒，人性中的丑惡是無(wú)論如何都無(wú)法用教育來(lái)掩蓋的，理應受到審判。

在審判過(guò)程中，李爾在瘋狂中反而透著(zhù)一股清醒和理智，他要走請愛(ài)德伽做審判官，傻子做執法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會(huì )、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語(yǔ)言提點(diǎn)李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背，而不是政治的，有關(guān)王權的。而他要剖開(kāi)里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會(huì )變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權為核心的價(jià)值評判體系(由此又可證明他的自我世界已完全坍塌)，轉而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國傳統氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。

書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻給國家，做一個(gè)抗戰的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè )。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。

書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車(chē)拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行！

掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習，為國家和社會(huì )做一份貢獻，成為一個(gè)愛(ài)國愛(ài)家和自強不息的人。

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

當我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節曲折，跌宕起伏的故事時(shí)，我的內心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。

我覺(jué)得人應該學(xué)習他這種不怕困難、樂(lè )觀(guān)向上的精神，哪怕只有一線(xiàn)希望也要爭取，決不能放棄！天底下沒(méi)有什么人類(lèi)克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！

我們學(xué)習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學(xué)習過(guò)程中才會(huì )有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報。

是??！人生就是一艘蕩漾在生命長(cháng)河中的小船，會(huì )經(jīng)受數不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì )享受數不盡的萬(wàn)里晴天。一個(gè)人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。

只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì )成功呢？現在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì )我只有堅持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會(huì )隨著(zhù)這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

前段時(shí)間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。

乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！

其實(shí)，百家爭鳴的“百”并不是實(shí)數，而是形容各種學(xué)派數目之多。實(shí)際上，當時(shí)比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽(yáng)六家。此外，還有，兵家、農家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。

儒家的創(chuàng )始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復西周的典章制度和道德規范。戰國時(shí)代，孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學(xué)說(shuō)。他講究“仁義”，而且特別強調“義”，把它當作判斷是非的標準。

后來(lái)，人們把儒家學(xué)說(shuō)又稱(chēng)為“孔孟之道”。

儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學(xué)生。

法家的學(xué)說(shuō)同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強君主集權，所以那些改革的政治家都贊成法家的學(xué)說(shuō)。秦王贏(yíng)政就一方面重用李斯，一方面還特地召見(jiàn)了韓非。

道家的創(chuàng )始人是春秋末期的老子。到了戰國時(shí)代，莊子（莊周）發(fā)揚了他的學(xué)說(shuō)。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無(wú)為而治”，要統法者滿(mǎn)足現狀，不要有所作為，一切聽(tīng)其“自然”。

道家的學(xué)說(shuō)反映了不滿(mǎn)現實(shí)卻又逃避現實(shí)的思想。

墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng )始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會(huì )之所以動(dòng)亂，是由于人們不相愛(ài)，所以提出“兼愛(ài)”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。

形形色色的學(xué)派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認為，社會(huì )動(dòng)亂，是因為——人們都太堅持自己的想法，都認為自己是對的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實(shí)，為一點(diǎn)小事大動(dòng)肝火，值嗎？對了怎么樣？錯了又怎么樣？真應了那句話(huà)：“世人黑白分，往來(lái)爭榮辱?！?/p>

但是，每個(gè)觀(guān)點(diǎn)也都有些道理，如果能夠汲百家之長(cháng)，補自己之短，世間就會(huì )安定許多。

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

《三國演義》這部斷代歷史小說(shuō)可謂是家喻戶(hù)曉婦孺皆知。它主要講述了東漢末帝漢獻帝軟弱無(wú)能，一時(shí)間亂賊四起。遂分成魏、蜀、吳三國，三國國主曹操、劉備、孫權爭霸一事。最后于司馬炎統一三國，建立國家，國號為晉。證實(shí)了：“天下大勢，分久必合，合久必分”一話(huà)。

文中的蜀國是一個(gè)悲??！而造成者是誰(shuí)？劉備？諸葛亮？劉禪？都有過(guò)！在赤壁大戰之后，劉備建立的蜀國蒸蒸日上，一連奪取了四郡！而關(guān)羽――那個(gè)知書(shū)達理的大將，一時(shí)被勝利沖昏了頭腦，失去了荊州，自己的性命也在吳國了結。劉備為了自己的私情，不顧大臣的勸阻，不顧吳蜀的情分執意要攻打吳國。結果呢？可謂是弄巧成拙！不但70萬(wàn)大軍灰飛煙滅，自己也在白帝城逝世。是的，為兄弟報仇沒(méi)有錯，但也應該聽(tīng)取意見(jiàn)，找準時(shí)機呀！劉備去世后，諸葛亮六出祁山，攻打魏國，可每一次都是無(wú)功而返。不是被那個(gè)昏君劉禪給“召”回來(lái)，就是后勤跟不上，還六出！弄得是民不聊生，《出師表》中也說(shuō)：“今天下三分，益州疲倦，國困民虛，決敵之字，唯仰錦耳”打仗把國家折騰的沒(méi)有一點(diǎn)生機。諸葛亮一死，宦官如雨后春筍般冒了出來(lái)，姜維雖好，但也獨立難撐，九進(jìn)中原也無(wú)功而返，蜀國就被輕易的滅掉了！

打仗有什么好？折騰的國破民亡，國困民虛！反把自己的性命也搭了進(jìn)去。單說(shuō)現在，巴基斯坦、阿富汗、也門(mén)……到處烽火連年。不就是為了勢力嗎？不就是為了金錢(qián)嗎？難到世界和平起來(lái)就不好嗎？古代有多少君王多少?lài)叶际且驗榇蛘潭鴨噬?！人?lèi)呀！放下你們的武器，讓世界充滿(mǎn)和平吧！讓三國的悲劇不要再重演了。

名著(zhù)李爾王讀后感2

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個(gè)寒假期間，看了看這本書(shū)。此書(shū)講述的是一個(gè)國王自食惡果的故事。讀完本書(shū)，我覺(jué)得書(shū)中的那個(gè)年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識“李爾王”實(shí)在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著(zhù)兩個(gè)大點(diǎn)兒女兒平常多說(shuō)的那些奉承、好聽(tīng)的話(huà)。就將自己的江山和權利分給了她們。卻把誠實(shí)率直善良不會(huì )取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。以至于被兩個(gè)大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。

可以說(shuō)，悲劇的發(fā)生是由這個(gè)糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿(mǎn)足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個(gè)善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來(lái)他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當然，那兩個(gè)壞女兒的做法也是讓人沒(méi)法容忍的。她們?yōu)榱俗约旱睦?，在自己的父王面前一個(gè)勁兒的夸耀、吹噓，好來(lái)騙取父親對自己的歡心，從而為自己將來(lái)那背信棄義的理想打好基礎。然而，正當兩個(gè)女兒都向他獻媚花言巧語(yǔ)，哄得他興高采烈的時(shí)候，往往小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著(zhù)雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門(mén)。而沒(méi)有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以?xún)數?，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產(chǎn)。之后，她們便拋棄了原先深?lèi)?ài)著(zhù)她們的老國王。當然，惡人有惡報，我可以說(shuō)，她們的一生是最不完美的，她們沒(méi)有得到別人真誠的愛(ài)。有的，僅僅是和她們當初同樣目的一個(gè)男人無(wú)盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。

同樣的，那個(gè)害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛(ài)特門(mén)，到頭來(lái)也是一無(wú)所有。他同那兩個(gè)可悲又可恨的女人一樣，為了金錢(qián)和權力，拋棄了原本屬于自己的幸福。

然而，這一切的一切都與當時(shí)那黑暗的社會(huì )有著(zhù)不可分割的關(guān)系。這個(gè)故事雖是發(fā)生在遙遠的古國，可我們現實(shí)的生活中也有太多太多這樣的例子。無(wú)論是誰(shuí)都會(huì )喜歡甜言蜜語(yǔ)的人，喜歡聽(tīng)夸贊的話(huà)。這就是人生，但我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金!”

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著(zhù)作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書(shū)著(zhù)作上的創(chuàng )新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序寫(xiě)歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長(cháng)處，創(chuàng )造了歷史書(shū)籍的紀傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是著(zhù)名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長(cháng)的史書(shū)。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話(huà)，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的'話(huà)，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？芍笏氲?，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，他覺(jué)得自我如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個(gè)信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫(xiě)完，正因為還沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華禮貌的強盛打下了基礎。但他也十分殘暴，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的著(zhù)名史書(shū)。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習更多的知識，開(kāi)創(chuàng )一個(gè)繁榮、富強的新時(shí)代。

經(jīng)

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，以及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“****”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻的樣子?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)禪杖上陣殺敵。

讀了這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

如果你一夜之間從富翁變成了身無(wú)分文的“野人”,如果你從一棟別墅突然移居到一座廖無(wú)人際的荒島，如果你從原本衣食無(wú)憂(yōu)的日子突然變的一無(wú)所有。如果這三種情況同時(shí)出現發(fā)生在你身上，身處廖無(wú)人際的荒島中身無(wú)分文的你，會(huì )怎么做?會(huì )勇敢面對?或是自生自滅?相信許多人都會(huì )選擇自身自滅吧，但是偉大的魯濱遜先生卻沒(méi)有!他不僅沒(méi)有，還在這荒島中快樂(lè )的生活了28年。

我一次又一次的捧著(zhù)英國作家笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》，一次又一次的感慨魯濱遜的偉大。這本書(shū)主要講的是魯濱遜沉船遇難后淪落到了一個(gè)了無(wú)人跡的荒島后是怎樣克服種種困難在荒島生活的。即使這是個(gè)荒島，但是魯濱遜卻憑著(zhù)自己頑強的毅力和樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，戰勝了種種困難并回家。還讓這片荒島變的不在像荒島。他剛來(lái)到荒島發(fā)現了一艘船，并從船里帶回了許多吃的和工具還有生活用品。他砍下樹(shù)木建了一座簡(jiǎn)單的房子。不僅如此，他還學(xué)著(zhù)種下了水果蔬菜。后來(lái)還打敗了幾個(gè)食人肉者并救下了“星期五”。在幾年后，魯濱遜幫助了一位英國船長(cháng)，并和星期五乘他的的船回到了英國。

這本書(shū)的每一個(gè)情節，每一個(gè)段落，都是那樣的感人肺腑，使人經(jīng)久不忘。當我讀到魯濱遜打敗食人肉者并救下了星期五的時(shí)候，我覺(jué)得魯濱遜是如此的勇敢!但我同時(shí)也感覺(jué)自己是如此的脆落，如果換做是我看到這一幕，我肯定哪涼快哪呆去了。還有一點(diǎn)實(shí)在讓我佩服，魯濱遜居然在荒島中淡定的生活了28年!如果是我，別說(shuō)28年了，就算是28個(gè)小時(shí)都很是困難!魯濱遜可真是厲害啊!這里面還有許許多多的情節會(huì )讓你感慨的。我每次讀這本書(shū)時(shí)，就感覺(jué)自己去身臨其中。

對比起魯濱遜先生，我覺(jué)得自己是如此的不堪一擊，而且沒(méi)有一絲的獨立精神。假如我要一個(gè)人去旅游的話(huà)，我必須帶一本我沒(méi)有看過(guò)的書(shū)和我的手機。無(wú)聊的時(shí)候，可以看看書(shū)，可以和朋友聊聊天，打一打游戲。還需要父母給我準備好錢(qián)。如果我沒(méi)有手機和書(shū)本，我一定會(huì )很無(wú)聊的。如果我沒(méi)有父母給我準備的錢(qián)，我哪來(lái)的食物?拿來(lái)的生活用品?哪來(lái)的住處?可見(jiàn)我多么依賴(lài)父母!可偉大的魯濱遜先生剛來(lái)到荒島時(shí)既沒(méi)有手機也沒(méi)有錢(qián)，甚至任何生活用品都沒(méi)有!但是他還是沒(méi)有選擇放棄生活，他那種樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度和積極向上的心值得我們每個(gè)人學(xué)習!我覺(jué)得魯濱遜先生那樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度就像我們的學(xué)習態(tài)度一樣，不能因為一次成績(jì)跌落的很大就慢慢的放棄學(xué)習，而是應該像魯濱遜先生一樣找到更好的學(xué)習方法更加努力，說(shuō)不定你下次考出來(lái)的成績(jì)將會(huì )是你的最高紀錄呢!我決定我以后不能再那么的依賴(lài)父母了，而是應該要自己慢慢獨立，學(xué)會(huì )自己照顧自己。明天和意外不知道那個(gè)先來(lái)到，所以我們要自己獨立。

讀完這本書(shū)我明白了很多，明白了無(wú)論什么時(shí)候都要有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，要慢慢的培養獨立精神。

經(jīng)典名著(zhù)讀后感

《夏洛的網(wǎng)》講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。

讀了這本書(shū)，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應該向夏洛學(xué)習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們人類(lèi)為之感嘆的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫助，互相關(guān)心，凡事多為朋友著(zhù)想。

《經(jīng)典名著(zhù)》讀后感

《三國演義》是元末明初的小說(shuō)家羅貫中創(chuàng )作的，是我國古代四大名著(zhù)之一，也是我最喜歡的一部小說(shuō)。

這部小說(shuō)主要講述了，東漢末年爆發(fā)了黃巾起義，在鎮壓過(guò)程中引起的群雄紛爭。最終形成三股強大的勢力：曹操占據中原地帶，劉備在諸葛亮的幫助下，占領(lǐng)西川，奪取了漢中，孫權以江東六郡為根據地。他們各自建立了魏、蜀、吳三個(gè)國家，最后由司馬炎統一了天下，建立了西晉。

通過(guò)這部小說(shuō)，我知道了寬厚仁愛(ài)的劉備；赤膽忠心的關(guān)羽；神勇無(wú)比的張飛；博學(xué)多才的諸葛亮；嫉妒狹隘的周瑜；奸詐多疑的曹操······這些人物里我最敬仰諸葛亮，最喜歡關(guān)羽。足智多謀的諸葛亮，上知天文下知地理。對劉備更是忠心耿耿，幫助他建立了蜀國，嘔心瀝血，最后累倒病故了。他一生豐功偉績(jì)，草船借箭、赤壁之戰、智算華容道、七擒孟獲······我印象最深的是赤壁之戰了。諸葛亮聯(lián)合周瑜分別用了反間計、苦肉計、連環(huán)計，火燒曹營(yíng)，戰勝了曹操的百萬(wàn)人馬。我敬佩諸葛亮對劉備的無(wú)私付出。他的聰明才智和勤奮好學(xué)的精神更值得我們學(xué)習，所以現在我們要認真對待學(xué)習，將來(lái)一定能成為有用的人。關(guān)羽俠肝義膽，重情重義。為了和大哥劉備團聚，放棄了高官厚祿，不惜過(guò)五關(guān)斬六將，最后找到大哥劉備，輔佐他共創(chuàng )基業(yè)。關(guān)羽是令人敬仰的大英雄，從桃園三結義、溫酒斬華雄到過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì )，他的故事流傳至今。其中我最喜歡單刀赴會(huì )了，孫權想要回荊州，假意宴請關(guān)羽，關(guān)羽知道是計，還是一個(gè)人去赴宴，最后他用魯肅做人質(zhì)，安全離開(kāi)了東吳。這說(shuō)明關(guān)羽膽識過(guò)人，臨危不懼。我很敬仰關(guān)羽對大哥劉備，三弟張飛的手足情，不為金錢(qián)地位所動(dòng)的高貴品質(zhì)，在戰場(chǎng)上更是英勇無(wú)比，是我心目中真正的英雄，也是值得我學(xué)習的人。

讀了《三國演義》，真讓我大開(kāi)眼界！一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，給我留下了深刻印象。同學(xué)們你們也看一看吧！