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時(shí)間：2024-01-03 16:28:01
上傳者：夢(mèng)幻泡讀后感是對書(shū)籍內容進(jìn)行延伸和拓展的一種方式，能夠讓我們更全面地理解書(shū)籍中的信息。下面是小編為大家準備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家帶來(lái)啟發(fā)和參考。
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編給大家整理的西游記初一讀后感，希望大家喜歡!
放暑假了，我閑著(zhù)無(wú)聊把《西游記》看了一遍，它是一本神話(huà)小說(shuō)，寫(xiě)的是唐僧和徒弟四人去西天取經(jīng)的故事。一路來(lái)他們打敗了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，堅持不懈，終于取得真經(jīng)的故事。
讀完這本書(shū)，它讓我感受到了團隊精神的可貴，唐憎的堅持、仁慈、善良、包容……;孫悟空的勇敢機智、神通廣大……;豬八戒的好吃懶、搞笑……;沙和尚的任勞任怨……無(wú)一不讓我深深的震憾與感動(dòng)。而從這個(gè)故事中，我也懂得了一個(gè)道理——我們在人生的成長(cháng)道路上，不一定會(huì )一帆風(fēng)順，也許會(huì )遇到許多的困難與挫折，可是我們要學(xué)習他們取經(jīng)一樣的精神，要克服重重困難、不氣餒、不放棄、才能取得自己的真經(jīng)。
大鬧天宮、三調芭蕉扇、三打白骨精······這些耳熟能詳的故事，全都出自吳承恩的古典神話(huà)小說(shuō)《西游記》?！段饔斡洝房伤闶菐装倌陙?lái)中國文學(xué)史上一顆放著(zhù)璀璨光芒的明珠!
吳承恩用極其豐富的想象力，用渾厚的文學(xué)功底，塑造了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等栩栩如生的神話(huà)人物形象。寫(xiě)唐僧師徒降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天大雷音寺面見(jiàn)佛祖，取得真經(jīng)的故事。通過(guò)這些富有傳奇色彩的奇幻經(jīng)歷，鞭韃封建統治的黑暗，如在西游記中要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王和讓一個(gè)真正的賢才孫悟空去當一個(gè)弼馬溫。作者雖沒(méi)有直接點(diǎn)出，但也可見(jiàn)一斑?！段饔斡洝返臉嬎际瞧婊玫?。在當時(shí)科技不發(fā)達，人被封建思想束縛的情況下，吳承恩能夠發(fā)揮他奇特的想象力，去敘述唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷，去描寫(xiě)沿途大好風(fēng)光，且寫(xiě)得生動(dòng)具體，活靈活現。實(shí)屬不易!怪不得《西游記》成為我國文學(xué)價(jià)值最高的古典神話(huà)小說(shuō)?！段饔斡洝氛Z(yǔ)言也值得品位一番。如“翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然象個(gè)人家?！庇迷?shī)的韻味，寫(xiě)出了水簾洞的奇觀(guān)，生動(dòng)細致，實(shí)是寫(xiě)景范例。再如“皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿(mǎn)，冰鑒銀盤(pán)爽氣旋。萬(wàn)里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。庾亮有詩(shī)傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無(wú)力，清映庭中健有仙。處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來(lái)山寺，何日相同返故園?”思鄉之愁不絕涌上心頭?？烧媸琴澥墙^筆。
我們要學(xué)習羅貫中敢想敢寫(xiě)，且要想得不落窠臼，要寫(xiě)得精妙絕倫。也要學(xué)習唐僧師徒不怕困難的精神，路在何方，路在腳下。
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描寫(xiě)傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內所描寫(xiě)的故事到底是真是假。我也被書(shū)內的故事情節深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧;本領(lǐng)高強，頑皮好動(dòng)的孫悟空;貪財好色，善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時(shí)會(huì )撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話(huà)來(lái)。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最后迎接他們的，只有成功!
人生也是如此，只要你和你的伙伴團結一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油!
《西游記》的作者是吳承恩。作者先寫(xiě)了齊天大圣大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，一壓就是五百年。又寫(xiě)了觀(guān)音菩薩選唐三藏去西天取經(jīng)，半路上收孫悟空作大徒弟，孫悟空一路上除妖降魔，護送唐僧去西天取經(jīng)。到了高老莊，又收了二徒弟豬八戒，在流沙河，在木吒的幫助下收了三徒弟沙和尚。他們仨都是經(jīng)過(guò)觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)保唐僧去西天取經(jīng)的。他們一路上降妖除魔，克服重重困難終于到達西天取得真經(jīng)，同時(shí)自身也全部修成正果。
《西游記》里邊妖怪很多，除妖的過(guò)程中有許多驚險的情節，讓人既擔心又叫好，我是百看不厭。我現在還記得好多妖怪的名字：如黃風(fēng)怪、白骨精、牛魔王、蜈蚣精、黃袍怪、金角大王、銀角大王等。其中大戰金角大王和銀角大王的故事和借鐵扇公主的芭蕉扇的那一回最讓我開(kāi)心，尤其是孫悟空竟然鉆進(jìn)了鐵扇公主的肚子里把她給降伏了，真是有趣極了。
我喜歡看《西游記》，喜歡里邊的孫悟空，他手拿一根如意金箍棒，會(huì )七十二變，有一雙火眼金睛，什么妖怪都逃不出他的眼睛，他嫉惡如仇，眼里不揉沙子。豬八戒則是個(gè)好吃懶做的家伙，有了他，故事多了好多笑料，有時(shí)真讓人忍俊不禁，少了他，《西游記》恐怕就沒(méi)這么好玩了。沙和尚脖子上掛一串骷髏珠，手使一把降妖寶杖，他的主要任務(wù)是背行李，是三個(gè)人中最能吃苦耐勞的一個(gè)。
中國有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂(lè )地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著(zhù)找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會(huì )那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
我最喜歡的書(shū)要數《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著(zhù)作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們取得真經(jīng)靠的什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(cháng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機會(huì )對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現這是天賜良機，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì )了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì )了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護唐僧，沒(méi)想到卻錯以為行兇殺人。
只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì )。
今年暑假，我懷著(zhù)非常高興的心情，讀了我國著(zhù)名的古典四大名著(zhù)之一的.《西游記》，得到了許多的收獲。
這本書(shū)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚一起護著(zhù)東土大唐來(lái)的和尚——唐僧，到西天拜佛求經(jīng)的故事。他們一路上斬妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。
這本書(shū)中的人物性格鮮明，各有特點(diǎn)：唐僧性情溫和，心地善良，但是他人妖不分，經(jīng)常錯怪孫悟空；沙僧為人忠厚，可本事不是那么的大，他總會(huì )說(shuō)：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”；豬八戒好吃懶惰，但是打起妖怪來(lái)卻是棒棒的，他的口頭禪是：“好你個(gè)妖怪，吃俺老豬一耙”；最厲害的當然是孫悟空了，他本領(lǐng)高強，但是脾氣暴躁，經(jīng)常欺負豬八戒，叫他“呆子”，有時(shí)還會(huì )揪他的耳朵。但是他不怕困難，忠心耿耿地保護著(zhù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗了“白骨精”、“牛魔王”和“金角大王”等許多妖怪。他做事從不放棄，令我佩服。
讀了《西游記》之后，我想到了自己：在學(xué)習上遇到一點(diǎn)困難就會(huì )退縮，不敢迎難而上，因此我的學(xué)習成績(jì)并不理想。今后我要向孫悟空學(xué)習，遇到困難勇敢面對并戰勝它，爭取更大的進(jìn)步。
同時(shí)我想起了一句名言：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！蔽乙欢ㄒ鲆粋€(gè)生活的強者！
這本書(shū)是我國四大名著(zhù)之一，這本書(shū)可以算是家喻戶(hù)曉，人人皆知，它的作者是吳承恩。我讀了這本書(shū)后，有所領(lǐng)悟到，我們做任何事都得堅持不懈，永不放棄，在與壞人戰斗時(shí)，要自己的智慧來(lái)對抗。
《西游記》這本書(shū)主要講的是從石頭里蹦出來(lái)的石猴孫悟空拜師學(xué)藝，大鬧天宮，被壓五行山下等待新的師父唐三藏到來(lái)，護送他去西天取經(jīng)，唐僧途中還收了豬八戒、沙和尚做自己的二徒弟和三徒弟，他們師徒四人共經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，修成正果，這一路經(jīng)過(guò)了十四年多。這讓我十分吃驚，一共有十四年多??！他們竟有這股毅力走下去，一直走到雷音寺。如果是我，我一定在中途就會(huì )輕言放棄。
再想想我自己，在生活中，在學(xué)習上，每次一遇到難題就放棄，不肯動(dòng)轉自腦筋自己仔細地想一想該如何解決，甚至會(huì )哭喊著(zhù)搬救兵，讓爸爸媽媽來(lái)做?，F在，我讀了《西游記》后，想起自己的做法，就感到非常慚愧。他們每一次遇到磨難，遇到困難放棄了嗎？沒(méi)有。他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)呢？這正是因為他們的堅持不懈。
我以后一定要與困難作斗爭，不被困難找趴下，不向困難屈服，只要堅持不懈，永不放棄，做任何一件事情都一定能成功。
這本書(shū)正好應驗了一句話(huà)：“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?！爆F在，我才真正領(lǐng)悟這句話(huà)含義。
《孫悟空三打白骨精》主要寫(xiě)了唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內，住著(zhù)一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和朝山進(jìn)香的老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出真奔花果山。孫悟空不計前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過(guò)此番磨難，重又踏上征途。
看完《孫悟空三打白骨精》之后，我知道人們不要被表面現象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會(huì )里，有些人的表面是虛偽的，內心是陰暗的`，常常想方設法達到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時(shí)時(shí)刻刻都要擦亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：‘書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’。既然書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那還等什么呢？！最近，我迷上了一起本浪漫主義的長(cháng)篇神魔小說(shuō)——《西游記》，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或看過(guò)《西游記》吧！《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一起，是由明代小說(shuō)作家吳承恩先生所完善的！同時(shí)也是古代第一起本浪漫主義的長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
歷史上，《西游記》也和一起件真實(shí)的事情有著(zhù)關(guān)聯(lián)，這件事發(fā)生在近1400年前，年僅27歲的青年和尚——玄奘受到唐太宗的命令離開(kāi)了京城長(cháng)安，到遙遠的印度天竺去游學(xué)，但路上并不是那么簡(jiǎn)單，他遇近艱難險阻，最后到達了印度天竺，回來(lái)長(cháng)安時(shí)，他帶回了佛經(jīng)657部，這個(gè)故事和《西游記》中唐僧去西天取經(jīng)差不多一起樣?！段饔斡洝愤@本書(shū)中塑造了許多有個(gè)性的人物，比如：神勇忠心的.孫行者，心地善良的唐三藏，好吃懶做的豬八戒和任勞任怨的沙僧等形象。這些人物是這本書(shū)變得多姿多彩，更有吸引力。
《西游記》主要講了石猴出生后拜為美猴王，去拜師并取名為孫悟空，悟空因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山500年，之后如來(lái)告訴悟空如何才能得救：“必須跟隨唐僧去西天取經(jīng)，做唐僧徒弟，保護唐僧，修成正果”，隨后，豬八戒和沙僧也觸犯了天條，也要跟隨唐僧到西天取經(jīng)，取經(jīng)的途中遇近危險，出現了許多妖魔鬼怪，但師徒四人并沒(méi)有害怕，而是四人齊心協(xié)力對付，之后經(jīng)過(guò)一起系列艱辛，終于取得了真經(jīng)，唐僧返回來(lái)東土大唐。
小說(shuō)雖然是長(cháng)篇巨作，但也是由許多短篇的小故事綴連在一起起，真是少一起篇都不行??！九九八十一起難，少一起難都不行，每一起難都是精髓！
小說(shuō)《西游記》最終的目的原來(lái)是想要告訴我們取經(jīng)人的排除艱難奮斗的精神，并鼓舞人們?yōu)榱俗约旱哪繕瞬恍笂^斗，永不灰心。但我想到了自己沒(méi)有達到小說(shuō)的目的！而是遇到小小的阻礙就放棄了，就不去奮斗了！阻礙就像九九八十一起難每一起難的妖魔鬼怪，取經(jīng)人有沒(méi)有因為妖魔鬼怪的強大而放棄去西天取經(jīng)的道路呢？他們沒(méi)有放棄，而是排除阻礙，勇往直前，直到去西天取完真經(jīng)。
今年暑假，我懷著(zhù)非常高興的心情，讀了我國著(zhù)名的古典四大名著(zhù)之一的《西游記》，得到了許多的`收獲。
這本書(shū)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚一起護著(zhù)東土大唐來(lái)的和尚——唐僧，到西天拜佛求經(jīng)的故事。他們一路上斬妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。
這本書(shū)中的人物性格鮮明，各有特點(diǎn)：唐僧性情溫和，心地善良，但是他人妖不分，經(jīng)常錯怪孫悟空；沙僧為人忠厚，可本事不是那么的大，他總會(huì )說(shuō)：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”；豬八戒好吃懶惰，但是打起妖怪來(lái)卻是棒棒的，他的口頭禪是：“好你個(gè)妖怪，吃俺老豬一耙”；最厲害的當然是孫悟空了，他本領(lǐng)高強，但是脾氣暴躁，經(jīng)常欺負豬八戒，叫他“呆子”，有時(shí)還會(huì )揪他的耳朵。但是他不怕困難，忠心耿耿地保護著(zhù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗了“白骨精”、“牛魔王”和“金角大王”等許多妖怪。他做事從不放棄，令我佩服。
讀了《西游記》之后，我想到了自己：在學(xué)習上遇到一點(diǎn)困難就會(huì )退縮，不敢迎難而上，因此我的學(xué)習成績(jì)并不理想。今后我要向孫悟空學(xué)習，遇到困難勇敢面對并戰勝它，爭取更大的進(jìn)步。
同時(shí)我想起了一句名言：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！蔽乙欢ㄒ鲆粋€(gè)生活的強者！
看了這本西游記，感覺(jué)西游記太長(cháng)了。上面寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這些人經(jīng)過(guò)了許多地方，也遇見(jiàn)了各種各樣的妖怪，基本上都是悟空消滅的。經(jīng)歷了九九八十一難，也太多了吧。
這西游記里的孫悟空——六小齡童來(lái)過(guò)我們這里，在我們學(xué)校里講西游記總共弄了一百多年，孫悟空其實(shí)不是一個(gè)人演的，上至他爺爺，下至他都演過(guò)，他老了，就讓下一代演，一代又一代，直至現在。
這些妖魔鬼怪，一心要阻止他們，還要吃唐僧肉，可卻總是失敗——被孫悟空打倒。無(wú)論什么妖怪，結果都一模一樣，對我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)無(wú)聊死了，什么時(shí)候壞人會(huì )勝過(guò)？比如灰太狼和光頭強，狼吃羊是天性，人類(lèi)伐木是有點(diǎn)不對，但也離不開(kāi)木頭。
西游記里，除了孫悟空，別的沒(méi)的說(shuō)。我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“孫悟空的爸媽是誰(shuí)？”有人這樣說(shuō)：“是天和地”?；卮饘α?，的確是。
為什么天下除了孫悟空沒(méi)有比他更厲害的人呢？出了神仙，如果包括神仙，那就屬如來(lái)了。讀了西游記，我才知道：那猴頭吃了蟠桃，喝了御酒，又吞了仙丹，已變成金剛不壞之軀。
這悟空，也受了不少罪，大鬧了天宮，被壓在五行山下，過(guò)了大約五百年才被放出來(lái)又被派去保唐僧西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難還經(jīng)常被念緊箍咒，真是慘重的苦呀！
我太羨慕孫悟空了，不是羨慕他吃的苦，而是羨慕他的能力和能耐。
《西游記》是國四大名著(zhù)之一，講述了師徒四人前往西天取經(jīng)的一個(gè)過(guò)程，下面是由小編為大家整理的“《西游記》讀后感500字初一”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》是古代著(zhù)名長(cháng)篇神魔小說(shuō)，四大名著(zhù)的其中之一，是眾人最喜愛(ài)的一部名著(zhù)，《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內容精彩，常常叫人愛(ài)不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書(shū)的主人公。唐僧是個(gè)和尚，會(huì )念經(jīng)，是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強，神通廣大，是當年女?huà)z補天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子，他也是當年大鬧天宮的美猴王，后被如來(lái)佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，路過(guò)五行山救了孫悟空，經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的努力，學(xué)會(huì )了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會(huì )三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將，在蟠桃會(huì )上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時(shí)用來(lái)挑擔。
師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長(cháng)補短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時(shí)，孫悟空常常上天請求各位神仙幫助他們。
現在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現一個(gè)美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都喜愛(ài)《西游記》，現在更是愛(ài)不釋手了。
在我們這么大的孩子中，恐怕沒(méi)讀過(guò)中國四大古典名著(zhù)的人是極少數，但在這四大名著(zhù)中，我猜想大家最喜歡的名著(zhù)應該是明朝小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)的《西游記》這本書(shū)。里面大概內容是這樣的：唐僧師徒一行四人去西天取經(jīng)，在漫漫的長(cháng)路中，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，沿途掃盡妖魔鬼怪，最終修成正果的故事。
在書(shū)中我被作者豐富的想象力和高超的寫(xiě)作手法所折服了，特別是對師徒四人的描寫(xiě)，出神入化、刻木三分。如誠心向佛、永不言棄的唐僧，機智聰明、敢于斗爭的孫悟空、膽小好吃、內心善良的豬八戒，安于天命、任勞任怨的沙和尚……這四個(gè)人各有各的特點(diǎn)，既形成了鮮明的對比，又形成了一個(gè)團結的整體。
當他遇到各種各樣的困難時(shí)，他都能迎刃而解；
當他遇到強大對手時(shí)都不會(huì )屈服，勇于和邪惡斗爭。
從一個(gè)小事例能看出來(lái)：八戒跑到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空一聽(tīng)師傅被抓非常著(zhù)急，立刻趕了過(guò)去。到了那兒他與黃袍怪打了起來(lái)，那個(gè)怪物有個(gè)很厲害的法寶，但孫悟空不怕他左躲右閃，最后他看準時(shí)機一棒過(guò)去，將黃袍怪打昏了過(guò)去，救出了師父。當然機智勇敢的孫悟空也有不足的地方，就是他經(jīng)常會(huì )按照自己的思路做，心情有些急躁，頑皮的個(gè)性會(huì )影響他們前進(jìn)的道路。
我從孫悟空的人物形象中懂得了兩個(gè)道理，一是做事一定要堅持，不能虎頭蛇尾、半途而廢，只要把認定的事情做到底，不管成與敗如何。二是遇到困難時(shí)要開(kāi)動(dòng)腦筋、冷靜思考，絕不能急躁與退縮，一定要用智慧和勇氣戰勝困難，因為我相信：有志者，事竟成。要開(kāi)動(dòng)腦筋、冷靜思考，絕不能急躁與退縮，一定要用智慧和勇氣戰勝困難，因為我相信：有志者，事竟成。
趁著(zhù)假期，我終于讀完了《西游記》這部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)。讀罷沉吟，感觸頗深。
但是俗話(huà)說(shuō)得好好漢不吃眼前虧，打得過(guò)就打打不過(guò)就跑，這才是一個(gè)能屈能伸的偉丈夫。試想如果當時(shí)孫悟空打不過(guò)還選擇硬拼的話(huà)，將唐僧完好無(wú)損的送到西天就有點(diǎn)懸，斗戰勝佛的稱(chēng)號那就更是天方夜譚了!
古往今來(lái)多少人因為采取這種策略，不逞一時(shí)之勇，成就了自己的偉業(yè)。
韓信忍受胯下之辱，才有了西漢赫赫有名的大將軍;孫臏裝瘋賣(mài)傻，才有了《孫子兵法》這部軍事巨著(zhù)。
當年紅軍打游擊戰不也就采取了這種策略嗎?這樣在敵強我弱的情況下，才保存了自己的實(shí)力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一個(gè)屹立世界東方的新中國。
孫悟空雖然打不過(guò)就跑，但他成功到了西天，修成了正果;如果不是這種明智的選擇，也許就沒(méi)有流傳百世的美猴王了。所以我們以后處事中要隨機應變，不能只顧面子不求實(shí)際，做一個(gè)像孫悟空一樣能屈能伸的偉丈夫。
簡(jiǎn)評：本文題目新穎，語(yǔ)言詼諧幽默，見(jiàn)解獨特，從一個(gè)全新的視角，解讀了人物形象，表達了自己的觀(guān)點(diǎn)。
今年暑假我讀完了四大名著(zhù)之一——西游記。
說(shuō)起這部小說(shuō)的故事情節想必大家都不陌生，就算沒(méi)看過(guò)書(shū)，也一定看過(guò)電視劇吧，簡(jiǎn)言之，《西游記》描寫(xiě)的就是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的勵志故事。
讀完后，不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們取回真經(jīng)?我想了很久，認識到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。
《西游記》雖然是一部小說(shuō)，但是唐僧師徒四人有著(zhù)現代人所沒(méi)有的不屈不撓的精神、堅定的信念、頑強的毅力。我們還有許多不如他們，我們應當向他們學(xué)習，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習中勇于開(kāi)拓，積極向上。我們應該明白：不經(jīng)歷風(fēng)雨，是不會(huì )成功的，因為沒(méi)有人會(huì )隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應該放棄。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì )現實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(cháng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì )寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無(wú)國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著(zhù)不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng )作手法，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，融入神話(huà)傳說(shuō)，民間故事等元素，展現出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國神魔長(cháng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng )作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時(shí)社會(huì )的黑暗，統治者的昏靡來(lái)表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問(wèn)世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線(xiàn)，運用生動(dòng)貼切、明快流暢的對話(huà)描寫(xiě)，設計曲折離奇的情景，刻畫(huà)鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì )生活，可謂是中國文學(xué)的巨著(zhù)，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。
神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀(guān)地反映真實(shí)的社會(huì )生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門(mén)類(lèi)，也是對社會(huì )現象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見(jiàn)解。
讀了《西游記》我深有感觸，書(shū)中故事情節生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書(shū)作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對各個(gè)人無(wú)物描寫(xiě)的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(cháng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著(zhù)一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著(zhù)，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會(huì )了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)師父有難就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執著(zhù)及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習上，我一定會(huì )學(xué)的更好。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕?，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
中國有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂(lè )地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著(zhù)找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會(huì )那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
西游記這本書(shū)主要講的是，唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔為的是西天拜佛求取真經(jīng)。他們無(wú)所畏懼的上了西天取經(jīng)的路。
唐僧在路上收了三個(gè)徒弟，大徒弟叫孫悟空、二徒弟叫豬悟能、三徒弟叫沙悟凈。他們本領(lǐng)高強一路上保護唐僧去西天。猶其實(shí)孫悟空，是這里邊的大師兄，他有一身的好本領(lǐng)，連在天庭的玉皇大帝也要敬他三分，他還有一雙火眼金睛，可以分辨妖、魔、鬼、怪。最厲害得是他有一個(gè)重達一萬(wàn)三千五百斤的金箍棒，他那金箍棒威力無(wú)比，原來(lái)乃是龍宮的定海神針。
還有豬悟能，他的來(lái)頭可不小，他原是天上的天蓬元帥，因他喝醉了酒誤闖廣寒宮調戲了嫦娥，被貶在人間錯投了豬胎，豬悟能受觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，等待取經(jīng)人去西天求經(jīng)。他有一個(gè)厲害的武器，名叫做九齒釘耙，一下就打死幾個(gè)小妖，還有沙悟凈，他也有很大的來(lái)頭，他原是天上的卷簾大將。因為他打碎了酒杯劃到了玉帝的臉，被玉帝貶到了人間落入流沙河為妖，今后同樣受觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化做了唐僧的三徒弟，便隨唐僧去西天取經(jīng)。
哦，對了還有唐僧。他原本是金蟬子轉世，落入人間傳授佛法，然后受觀(guān)世音菩薩指點(diǎn)去西天取真經(jīng)，他有著(zhù)一個(gè)菩薩般的心腸，但是，他肉眼凡胎不識妖魔鬼怪。多次上了妖怪得當將大徒弟孫悟空趕走，后來(lái)被妖怪所捉，才知道，他錯怪了大徒弟，可是已經(jīng)晚了。還好孫悟空是一個(gè)重情重義之人。多次又將唐僧救出，這是師徒二人又像往常一樣好了。
到了最后總算有一個(gè)完美的結局。唐僧師徒四人取得了真經(jīng)，修成了正果，也不枉這一路的磨難，從中我也明白了一個(gè)道理，就是;無(wú)論什么事，只要有付出，就一定會(huì )得到回報。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著(zhù)迷的電視連續劇――《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著(zhù)主要體現了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì )七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠信憨厚，善長(cháng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著(zhù)他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著(zhù)，等著(zhù)，有一天，唐僧他終于來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向孫悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應該學(xué)習孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。神。在我們的學(xué)習生活中也應該像他們那樣齊心協(xié)力，團結一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽，結果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習，每當遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來(lái)，加以修改，結果在比賽的時(shí)候獲得了三等獎。這另我們十分開(kāi)心。
《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應齊心協(xié)力，團結一致。
談到《西游記》，大多數人都會(huì )先想到有著(zhù)通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強壯、長(cháng)相可愛(ài)的八戒，最后是只會(huì )做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒(méi)有人會(huì )感覺(jué)到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰(shuí)讓導演總是將在前線(xiàn)殺敵的機會(huì )都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著(zhù)《西游記》，準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒(méi)有存在感。
終于，悟凈的形象開(kāi)始在我腦海中清晰起來(lái)……。
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì )像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負擔，也絕不會(huì )像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜無(wú)不愛(ài)，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒(méi)有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒(méi)有黃牛的力氣，但黃?？偸浅粤怂?，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著(zhù)穩健的步伐，馱著(zhù)貨物，頂著(zhù)驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。
他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開(kāi)，他雖明白西行的路上亦會(huì )更危險，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔子，神不知，鬼不覺(jué)地離開(kāi)。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計可施，二師兄說(shuō)著(zhù)喪氣話(huà)收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì )氣餒，而是盡自己最大的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著(zhù)那個(gè)最真實(shí)、也是最應當做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
雨，敲打著(zhù)窗欞;風(fēng)，輕拂著(zhù)樹(shù)梢，光陰流轉，物是人非。在這逝去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我們是否丟棄了什么，是否迷失了什么，大概只有我們自己才能知道。
我總朦朦朧朧地認為，他的迷失是為了忘卻，忘卻被佛祖打敗的羞辱，忘卻被關(guān)押在五行山下5的苦楚，他的那顆渴望自由的心早已麻木，反倒滋生了他大慈大悲的性格，他不再?lài)虖?，不再大膽，而是學(xué)會(huì )了世故圓滑，學(xué)會(huì )了保留和隱忍，他不再是那個(gè)如此單純的悟空了。我猜，這才是佛祖關(guān)押他的真正意義，佛祖征服不了悟空的肉體，他只能麻痹悟空的那顆心。
相比之下，我更喜歡那個(gè)妖精孫悟空，他單純活潑、好勝心強、無(wú)拘無(wú)束、自由自在，而后來(lái)接受招安的孫悟空，則卸不下那個(gè)沉重的擔子，他不再像從前那樣了。從此以后，他的人生道路就是被設定好的，最終一定會(huì )成佛，一定會(huì )取得成功，因為他沒(méi)有了自我。
到了九九八十一難的孫悟空，我甚至懷疑我的目光，堂堂的孫悟空竟打不敗幾個(gè)臭不垃圾的妖怪!我覺(jué)得，他并沒(méi)有使出全力，以他超群的能力，直接到西天也不過(guò)是一個(gè)筋斗的事，而他的多疑促使他不敢這樣做，迷失的悟空只能猜測佛祖的用意，他變了，后來(lái)的情節是被自動(dòng)設置的，沒(méi)有了之前的靈動(dòng)。
或許固執的悟空最終不能成佛，但這不重要，這樣更凄美，不是嗎?我嘆了口氣，合上了《西游記》，我想從前的淡定，也是懷著(zhù)這般的心情的吧。
泱泱大國五千載，中國古代的四大名著(zhù)更是家喻戶(hù)曉?！度龂萘x》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》，每一部都是不可多得的絕世佳作。而最令我記憶深刻的，要數那充滿(mǎn)離奇色彩的《西游記》了。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧前往西天，路途中戰勝無(wú)數妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，最終取得真經(jīng)的故事。作者十分善于塑造人物，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要任務(wù)，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明，讀起來(lái)令人興趣盎然。
在《西游記》的諸多人物之中，我最喜愛(ài)的便是“齊天大圣”——孫悟空。他本領(lǐng)高強，會(huì )七十二變，還有筋斗云傍身。孫悟空一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。孫悟空的本領(lǐng)確實(shí)厲害，但最讓我敬佩的還是他的品質(zhì)。
桀驁不馴。這是孫悟空給我留下的第一個(gè)印象。他愛(ài)憎分明，敢于挑戰天宮的權威。偷吃蟠桃犯下大過(guò)，被丟進(jìn)煉丹爐里煉了七七四十九天，沒(méi)有絲毫損傷，卻平添了一雙火眼金睛。他不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將作戰，甚至于凌霄寶殿前，留下“皇帝輪流做，明年到我家”的宣言!
忠誠不二。這也是孫悟空留給我的印象。在三打白骨精的章節中，孫悟空一雙火眼金睛早已看透了妖怪的計謀，三次保衛唐僧，打跑妖怪。唐僧卻識人不清，以為悟空濫殺無(wú)辜。便以緊箍咒束縛他，最后一次甚至把他趕回了花果山。這是多么令人委屈啊。但當唐僧被抓，豬八戒敢來(lái)求救時(shí)，孫悟空半點(diǎn)不計前嫌，反而十分擔心唐僧的安危，毫不猶豫的跟著(zhù)豬八戒，把唐僧救了出來(lái)。
人的心，是決定人生旅途的重要東西，你的心或許對自己的目標十分明確，但也可能并不了解要怎樣才能實(shí)現自己的目標，那么你將會(huì )迷茫，將會(huì )不知所措，甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們該如何追尋自己的內心所求呢？吳承恩或許給了我們一個(gè)不錯的答案。
心中的情緒，有正面也有負面，雖然我們更喜歡正面的情緒，但也不得不面對各種負面的情緒。
控制情緒的最高境界便是不為物動(dòng)。只有當你不會(huì )被外界的事物影響情緒時(shí)，你才掌握了控制的方法；只有當你將一切置之身外時(shí)，你的內心才會(huì )平靜。正如吳承恩的作品中那樣，唐僧一行人經(jīng)歷了那么多的磨難，那么多對心性的考驗，才得以修成正果。
或許《西游記》原本想要描繪的，就是師徒四人消滅自己心中的負面情緒后，才終于到達真正的心性境界的故事吧。
人想要達到某個(gè)極致，首先得讓自己心靜。其實(shí)《西游記》中的妖魔鬼怪，都是師徒四人心中魔障的具象化，只有滅掉自己心中的負面情緒，才能有一顆平靜的心去追求極致。
而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛(ài)的孫悟空恍如一個(gè)未經(jīng)歷世事的小孩子，在跟隨唐僧取經(jīng)途中漸漸成長(cháng)，消滅了自己心中的負面情緒；唐僧在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了諸多磨難，方才見(jiàn)到佛祖，功成名垂；而沙僧老實(shí)堅韌，不懼艱難，雖默默無(wú)聞，卻也踏實(shí)地走過(guò)了這段危機四伏的險途；八戒雖生性懶惰，但也在其他人的幫助下走過(guò)了這條取經(jīng)之路，最終克服了自己的缺點(diǎn)，修成正果。
對于我們，這求學(xué)之路又何嘗不是一條磨難之路呢？縱然困難再大，我們也要有直面他的勇氣，為了困難后的美麗風(fēng)景而去擊垮它吧。但心性不是完美的，不是所有人生來(lái)便是勇敢的。所以你需要記?。耗氵€有同伴可以依靠，你可以與同伴們結伴而行，與他們共同去面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
人生來(lái)都是要接受磨礪的，何不讓自己更堅強？在追尋極致的道路上，只有克服一切，才能見(jiàn)到雨后的藍天。