ID：8465738
時(shí)間：2024-01-05 18:22:08
上傳者：翰墨演講稿的撰寫(xiě)需要提前充分準備，包括對話(huà)題的深入思考和相關(guān)素材的收集整理。下面是一些流傳已久的演講稿范文，它們在歷史長(cháng)河中留下了深刻的印記。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫文斯嘉，來(lái)自五年級（2）班，我的信念是：讓中國人成為最多的誠信之花！
“誠”是誠實(shí)，主要是說(shuō)話(huà)辦事是有著(zhù)誠懇、老實(shí)的態(tài)度，心、口、言、行一致，“信”是守信，主要指與人約定好的事情或答應別人的事一定要說(shuō)話(huà)算數，脫口了就要做到?？偟膩?lái)說(shuō)，誠實(shí)守信是一種優(yōu)良道德品質(zhì)，學(xué)習誠實(shí)守信是一種道德的修養。
說(shuō)到這兒，你可能會(huì )問(wèn)，為什么要有誠信？因為誠信是一個(gè)人比有的社會(huì )素質(zhì)，誠信對于學(xué)習、做事、人際交往都有很大的影響力！那學(xué)習來(lái)說(shuō)，只要有著(zhù)一個(gè)誠信的.態(tài)度，輿論是語(yǔ)文，還是數學(xué)，知道就知道，不知道就說(shuō)不知道，熟能生巧，通過(guò)努力，不知道的變?yōu)橹?。相反，假如學(xué)習三心二意，不知道得也說(shuō)知道，到后來(lái)想盡方法，投機取巧，弄虛作假，當著(zhù)老師和父母的面說(shuō)好好學(xué)習，而又不行動(dòng)起來(lái)。這既對以后的前途有所阻礙，又不利于思想品德的提高。
同學(xué)們都讀過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧。小時(shí)候，在大家的心靈里，說(shuō)謊可能是一件可怕的事，然而，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這個(gè)故事在大家的心里可能已經(jīng)淡忘了。有時(shí)候為了討老師的注意而撒謊，同學(xué)們撒謊是不會(huì )的，如果你很喜歡說(shuō)假話(huà)，大家會(huì )漸漸離開(kāi)你，從此你會(huì )變得很內向，成績(jì)也會(huì )下滑，這時(shí)你才知道，說(shuō)謊是多么可怕。
有的人說(shuō)：“金錢(qián)能使鬼推磨！”但我說(shuō)：“錢(qián)并不是萬(wàn)能的，至少金錢(qián)買(mǎi)不到誠信！”同學(xué)們，從現在開(kāi)始，我們一起行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)誠信的人吧！我堅信：誠信之花必將開(kāi)遍我們的校園，開(kāi)遍首都，開(kāi)遍祖國各地！
當然，我也會(huì )堅持我自己的信念：讓中國人成為做美麗的誠信之花！
謝謝！
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的主題是“良好家風(fēng)，從我做起”。
中華民族是禮儀之邦。它受儒家文化的影響，形成了我們的仁義、寬厚的個(gè)性和忠誠國家、孝敬父母的觀(guān)念。
弘揚中華優(yōu)秀的傳統美德，良好的家風(fēng)，注重修養，注重行為，以身作則，傳道授業(yè)，培養和傳承良好的家風(fēng)。從我開(kāi)始，良好的家風(fēng)可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì )的基本素質(zhì)。
在道德觀(guān)念上進(jìn)行自我約束，特別是為實(shí)現弘揚和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、促進(jìn)社會(huì )和諧穩定、樹(shù)立道德自信、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。
家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構成的為人處世的風(fēng)尚，或者是家規、家格、精神、性格等，包括家庭成員的態(tài)度和行動(dòng)原則。
建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達父母或家庭主要成員的思想、觀(guān)念、態(tài)度和行動(dòng)。其次，是家庭的規則，雖然大多數家規沒(méi)有書(shū)面記錄和要求，但身教、口傳的傳統美的教育非常關(guān)鍵。
最后，具有良好傳統家庭風(fēng)格的家庭，自古以來(lái)在中國最重要的事情，就是對孩子的教育，良好的教育，培養良好的素質(zhì)，良好的思維方式，行為規范。
家庭教育是孩子成長(cháng)過(guò)程中的基礎教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(cháng)的基石。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩定的作風(fēng)、風(fēng)格和傳統，包括為人處世的態(tài)度和行為準則。
家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格。它是一種無(wú)聲的教育，一本無(wú)聲的書(shū)，一種無(wú)聲的力量，是最基礎、最直接、最頻繁的教育，它對我們的影響是全方位的。
良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。在普通的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行舉止上。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是，這孩子有家教，那孩子沒(méi)有家教。
家教也是一種家風(fēng)的表現，通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)，家風(fēng)不僅是一種道德教育、禮貌教育，更是一種規范、一種文化、一種風(fēng)氣。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。
只有把良好的家庭氛圍融入到每個(gè)家庭的血液中，不斷規范自己做事的思路和方法，才能使良好的家風(fēng)堅不可摧，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。只有讓良好的氛圍和千家萬(wàn)戶(hù)的共同價(jià)值觀(guān)相互融合、相互支持、才能在全社會(huì )激發(fā)出崇德向善的正能量。
家風(fēng)如細雨，潤物細無(wú)聲。每個(gè)成年人都必須把掌握好自己的言行，為孩子的成長(cháng)創(chuàng )造良好的家庭氛圍。
因為只有良好的家庭作風(fēng)才能
家風(fēng)就是家規，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，百事孝為先。孝順孝順，孝敬長(cháng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說(shuō)話(huà)，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(cháng)輩頂嘴，也是孝順的體現。長(cháng)輩們說(shuō)的話(huà)，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(cháng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習慣了。當然，這是一個(gè)好習慣。
家訓，字典上這樣解釋指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以，我認為，我家的家訓就是以誠為本。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì )說(shuō)謊。比如，考試成績(jì)不好了，我會(huì )說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會(huì )害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對我說(shuō)過(guò)：做錯事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯事情，爸爸媽媽反而不會(huì )打我，根據事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是擲地有聲，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話(huà)要能夠做到。媽媽說(shuō)，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。
家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節方面。我們在生活中，會(huì )經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長(cháng)的幫助和教導下，從孩子身上體現出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認識的長(cháng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著(zhù)她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽(tīng)到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽?zhuān)牙言趺磿?huì )這么驕傲的樣子呢?后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(cháng)的教育。每逢過(guò)節，家里聚會(huì )，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓、家教有著(zhù)異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現。良好的家風(fēng)、家教、家訓需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續下去。
有關(guān)家風(fēng)家訓的演講稿二每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會(huì )互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)的出現這幾句話(huà)，與其說(shuō)她是生我養我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導師。
每次飯桌上的話(huà)題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。3、不能翹腿。等等雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著(zhù)我讓我更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習，該玩的時(shí)候玩!母親嘴中也總是掛著(zhù)這句話(huà)。是的，該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì )帶我出去玩，雖然名義上是玩，但是每次出去都會(huì )遇上一些形形色色的人，這也算是讓我長(cháng)了見(jiàn)識了。
常常會(huì )聽(tīng)到旁邊的人會(huì )被這么贊揚這個(gè)孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。我想之所以這個(gè)孩子會(huì )被人這么夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì )環(huán)境中，而且他們大多數家中都不會(huì )有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì )導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì )邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì )樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì )抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì )設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
在寒假補習班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)?
家風(fēng)是什么呢?在回家的路上里，我迫不及待的問(wèn)媽媽。媽媽微微笑著(zhù)說(shuō)：你注意觀(guān)察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現我們的家風(fēng)。我怎么沒(méi)有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著(zhù)爸爸，爸爸笑著(zhù)說(shuō)：回去問(wèn)問(wèn)爺爺。我無(wú)奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì )告訴我了。只好自己觀(guān)察吧!
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準備向美食發(fā)動(dòng)強勢攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說(shuō)：家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒(méi)上桌呢，怎么可以自己先吃呢?哦，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說(shuō)：吃飯了，我開(kāi)動(dòng)了筷子，大口大口的吃著(zhù)飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說(shuō)：對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!
那我們家還有什么家風(fēng)呢?我大口嚼著(zhù)飯菜，模糊不清的說(shuō)。老爸說(shuō)：食不言寢不語(yǔ)也是家風(fēng)!不過(guò)，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì )到了。老爸說(shuō)完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!
很快就到8：30了，媽媽說(shuō)：悅悅，該練功了。這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺(jué)真得像是魔鬼在召喚我一樣!
噢!我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書(shū)，慢慢騰騰的開(kāi)始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來(lái)了終極的考驗靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說(shuō)不出話(huà)，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說(shuō)：還有5分鐘，堅持一下，舞臺在向你招手哦!要不要聽(tīng)首歌放松一下呀?她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了上舞臺表演，我只有咬牙堅持，我忍!我開(kāi)始做大口的深呼吸，調整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺(jué)得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限我的腿麻了!
這時(shí)，老爸推門(mén)進(jìn)來(lái)了，他嘻嘻的笑著(zhù)說(shuō)：今天不錯嘛，堅持的越來(lái)越久了!看你的樣子，再堅持八十分鐘也是有可能的嘛!你不是問(wèn)我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力!
家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
俗話(huà)說(shuō)父愛(ài)是船，母愛(ài)是帆。父愛(ài)破著(zhù)浪前行，母愛(ài)引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(cháng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險。誠實(shí)守信，誠信待人隨著(zhù)時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著(zhù)我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發(fā)揚光大。
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)這句話(huà)是我的家風(fēng)之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預防壞人的一種正確的心里。而且，要尊敬長(cháng)輩、勤勞節省、誠實(shí)守信、樂(lè )于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過(guò)程中，閑著(zhù)無(wú)所事事的我，一邊用小手牽著(zhù)媽媽的大手，一邊觀(guān)賞著(zhù)唯美的畫(huà)面，突然，呸的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來(lái)，隨即，又不聽(tīng)話(huà)地蹦到了地上，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺(jué)到我的動(dòng)靜，立馬張口就急的火著(zhù)了似的哎呀!你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛人士早出晚歸，不管什么節日都沒(méi)有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會(huì )深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽(tīng)著(zhù)媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋(píng)果的小臉低到了地上那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把害人之心不可有改成了害人之心不可無(wú)了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說(shuō)好家風(fēng)養育著(zhù)我，成就了我!
家風(fēng)，正像播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運這句話(huà)。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長(cháng)立足之地，讓我的生活多彩多姿、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、井井有條?，F在的我，就是你澆灌過(guò)的樹(shù)，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會(huì )互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)的出現這幾句話(huà)，與其說(shuō)她是生我養我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導師。
每次飯桌上的話(huà)題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。
3、不能翹腿。
等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著(zhù)我讓我更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著(zhù)這句話(huà)。是的，該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì )帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì )遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(cháng)了見(jiàn)識了”。
常常會(huì )聽(tīng)到旁邊的人會(huì )被這么贊揚“這個(gè)孩子真有修養，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì )被人這么夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì )環(huán)境中，而且他們大多數家中都不會(huì )有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì )導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì )邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì )樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì )抑制住自己不好的.情感；孩子也要學(xué)會(huì )設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
1。家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。
記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
2。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現，它是通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長(cháng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長(cháng)也拿他沒(méi)有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3。家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段?！?“家風(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì )，但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓?！?/p>
4。學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
講述家庭好故事，傳遞社會(huì )正能量。日前，一二九團舉辦以“家訓家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)”為主題的“兩學(xué)一做”演講比賽，來(lái)自全團各單位的21名選手參加演講比賽，100多名觀(guān)眾現場(chǎng)聆聽(tīng)演講。
此次演講比賽由一二九團宣傳文化科、婦聯(lián)、機關(guān)黨總支聯(lián)合舉辦，活動(dòng)旨在通過(guò)尋找、選樹(shù)和宣傳群眾身邊的“最美家庭”及感人故事，傳承夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的傳統美德，發(fā)揮婦女在家庭美德與良好家風(fēng)建設中的獨特作用，引導婦女和家庭在參與中接受家庭美德教育、提升文明程度。
在演講比賽中，選手們圍繞“講述家風(fēng)故事、傳承中華美德”這條主線(xiàn)，用質(zhì)樸的語(yǔ)言，真摯的感情、生動(dòng)的事例，動(dòng)情講述了自己的家庭故事，或是身邊人的家庭故事，分享了各自對家風(fēng)、家規、家訓以及家庭美德的理解，向觀(guān)眾展示出“最美家庭”孝老愛(ài)親、夫妻和美、教子有方、勤勞致富、和諧幸福、明禮誠信的.文明風(fēng)氣和家庭成員昂揚向上的精神風(fēng)貌。一個(gè)個(gè)真實(shí)質(zhì)樸、溫馨感人的家庭故事，一次次打動(dòng)著(zhù)在場(chǎng)的評委和觀(guān)眾，選手們精彩的演講贏(yíng)得了現場(chǎng)觀(guān)眾的陣陣掌聲。
經(jīng)過(guò)角逐，四連的彌靜麗獲得演講比賽一等獎，酒廠(chǎng)的董如秀、機關(guān)一支部的孫婷獲得二等獎，宋鑫鑫、辛婷、陳秀云等9名選手獲得三等獎。
此活動(dòng)的開(kāi)展，弘揚了中華民族傳統美德和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，傳遞了社會(huì )正能量，引導廣大干群傳家風(fēng)、揚美德、做表率，文明立家、廉潔治家、和諧安家，爭創(chuàng )“最美家庭”，促進(jìn)社會(huì )和諧穩定。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓。
1、家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。
記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校
現實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現，它是通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長(cháng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長(cháng)也拿他沒(méi)有辦法。
家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
3、家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段?！?“家風(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì )，但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓?！?/p>
4、學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓、家規、家風(fēng)，下面有小編整理的優(yōu)良家風(fēng)家訓專(zhuān)題優(yōu)秀。
歡迎閱讀!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家。
格言。
》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫張子怡，今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢?
從小，該我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，電視從不開(kāi)著(zhù)，也沒(méi)任何雜音打擾我。每次都只能是寫(xiě)完當天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時(shí)不管是冬夏，每天晚上9：
00是必須睡覺(jué)的，想玩門(mén)都沒(méi)有?，F在初中了，也只能寫(xiě)過(guò)作業(yè)就睡覺(jué)，只有周日才可以自由。原來(lái)父母想讓我養成：認真做事，規律科學(xué)的好習慣。
每次家里來(lái)了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待;爺爺奶奶來(lái)了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細想想，這不也是我家的家風(fēng)嗎?尊老愛(ài)糼，禮讓待客，謙和做人。
這樣想起來(lái)，我仿佛記起了很多，我們全家人在一起的時(shí)候，要么關(guān)注國家熱點(diǎn)。要么做些趣味游戲。從來(lái)聽(tīng)不到父母講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們只是認真做事，認真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。
我想：我家的家風(fēng)，不正是中華民族數千年的美德嗎：厚德載物，認真做事，中庸做人。
只有民族的，才是世界的。我也要說(shuō)：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界!
縱觀(guān)中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界?？鬃犹岢骸叭收邜?ài)人”，以“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護人、幫助人的思想，是社會(huì )和諧的重要因素。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，用千家萬(wàn)戶(hù)淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛(ài)”起來(lái)吧!
尊敬的：
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì )影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。
家規很?chē)栏竦?，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則。家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩，這個(gè)規矩就相當于國家的法律。指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規每個(gè)人都要嚴格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規范，講規矩，要正義。
謝謝大家!
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
“沒(méi)有規矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓。我家的家風(fēng)和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡(jiǎn)單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話(huà)，問(wèn)問(wèn)他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時(shí)間，他們就會(huì )回家看看老人，陪著(zhù)聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話(huà)和每一個(gè)舉動(dòng)，都在影響著(zhù)我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開(kāi)心果。
其次是節儉，小時(shí)候，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥?！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著(zhù)我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書(shū)包也是從一年級一直用到現在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過(guò)的；過(guò)年的壓歲錢(qián)我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現在學(xué)習上，也體現在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類(lèi)的書(shū)籍，她總說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充偉德。爸爸愛(ài)鼓搗他的偉德腦，媽媽不會(huì )操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標，就把問(wèn)題解決了；很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會(huì )向爸爸請教偉德腦問(wèn)題。勤奮才能讓人上進(jìn)，在爸爸媽媽的影響下，我也愛(ài)讀書(shū)，勤思考，學(xué)習成績(jì)一直很好。養成了好習慣。
我們的國家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓。只有我們每個(gè)人認真遵守好自己的家風(fēng)和家訓我們的祖國才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現自己的弊端。
在我家的客廳里，端端正正地掛著(zhù)一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個(gè)大字，心里總是有感悟。爺爺說(shuō)要把這句話(huà)銘記在心，它會(huì )使我受益匪淺。
步入初中后，學(xué)習壓力像個(gè)巨大的包袱，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，到了初三，生活更加苦不堪言，我們不再像小學(xué)時(shí)候那樣，可以有很多時(shí)間待在溫暖的被窩里，有許多時(shí)間去品味美味的早餐，可以盡情享受玩耍的美好時(shí)光，盡管艱苦，但我依然堅持，因為我心里有個(gè)信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。
前段時(shí)間數學(xué)成績(jì)下降很快，老師問(wèn)我原因，我也答不上來(lái)，心情很是不好，爺爺問(wèn)我怎么了，我如實(shí)回答，爺爺聽(tīng)完慈祥地笑了，說(shuō)：最近的根本原因是不認真對吧?我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：其實(shí)我最近也是很累，每天要學(xué)得很晚，周六、周日又要補課。爺爺沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是用手指了指墻上那十個(gè)字，說(shuō)：知道為什么把它掛在這里嗎?我搖搖頭。爺爺說(shuō)：這里面的故事可多著(zhù)呢。爺爺開(kāi)始敘述，我趴在桌上靜靜地聽(tīng)著(zhù)，爺爺說(shuō)這個(gè)家風(fēng)，傳承了幾十年，在他小的時(shí)候，他的爸爸就告訴他不吃苦就體會(huì )不到生活的美好，聽(tīng)著(zhù)爺爺講他們過(guò)去的辛酸，我感覺(jué)自己特別幸福，突然茅塞頓開(kāi)，拿起練習冊，一頭扎進(jìn)題海中。期中考試后，數學(xué)成績(jì)也有了一定的提高。從此也不會(huì )抱怨學(xué)習太累，生活太苦，只是默默地在題的海洋中遨游。
家風(fēng)伴我成長(cháng)，吃得苦中苦，方為人上人，我會(huì )把這句話(huà)當作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因為所有的努力都不白費，他會(huì )給你意想不到的回報，家風(fēng)牢記我心，也會(huì )伴隨我一直傳承下去。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風(fēng)。下面是小編精心整理的優(yōu)良家風(fēng)家訓。
希望能給大家帶來(lái)幫助!
“家規”是指一個(gè)家庭所規定的行為規范，是教育規定家人及后代子孫的準則。規定什么可以做，什么不可以做。
“家訓”是指對家人及子孫立身處世，持家治業(yè)的訓導，教誨。家訓是訓導，教誨家人及子孫怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人。家訓屬于家庭美德的范疇。家訓是家人做人的道德標準。
在古代，近代，違反家規，違背家訓要受到家法的懲罰，在當今中國，則不能施以家法了，如違背家規家訓，則要受到嚴厲的批評教育和道德的譴責，嚴重的違紀，違規，違法行為，則將受到黨紀，政紀，國法的嚴厲處罰。
有了“家規家訓”，不一定能形成真正意義上的“家風(fēng)”。一家人中有人嚴重違反家規，違背家訓，那這家人不能祘有好的家風(fēng)了。
“家風(fēng)”，猶門(mén)風(fēng)，是指一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚。一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍即構成了家風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格和風(fēng)尚。
家風(fēng)不是一朝一夕形成的，一個(gè)家庭一輩人，二輩人不可能形成門(mén)風(fēng)。家風(fēng)是幾代人約定俗成，共同認可，祖孫世代相傳延續的言行準則。持之以恒，努力奮斗，才能形成自家的獨特家風(fēng)。家風(fēng)是長(cháng)期完善形成，又共同自覺(jué)踐行的準則和習慣。
現略舉幾列古今中國的家規家訓家風(fēng)：眾多名家有“耕讀傳家”“書(shū)香門(mén)第”之家風(fēng)。曾國藩的家風(fēng)是：“勤奮，儉樸，求學(xué)，務(wù)實(shí)”。紀曉嵐的家規是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲;一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食”。黃炎培的家訓是：“事閑勿荒，事繁勿慌，有言必信，無(wú)欲則剛，和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外園內方?！卞X(qián)學(xué)森的家訓是：“人生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教”。這些名家的家規家訓家風(fēng)是我們的楷模和典范。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人的家庭都會(huì )有家風(fēng)和家訓。那如同春風(fēng)春雨一般，一直在養育著(zhù)我們成長(cháng)。我們家庭的家風(fēng)家訓便是“文明”和“禮貌”。而這個(gè)家風(fēng)家訓卻由一個(gè)感人的故事而來(lái)。
那是在過(guò)年的時(shí)候，一個(gè)風(fēng)雪交加的白天。我和我的媽媽一起去一個(gè)朋友家。在路上，我發(fā)現我身上還有一些垃圾未扔掉，于是我把垃圾全部掏出來(lái)，準備扔到地上，就在那時(shí)，媽媽瞪著(zhù)眼對我說(shuō)：“我們要講文明，不能隨地扔垃圾，垃圾必須扔到垃圾桶里?！蔽乙宦?tīng)這話(huà)，就連忙收起來(lái)了垃圾，又放在了身上，走了一會(huì )兒，我便看到了一個(gè)垃圾箱，便把垃圾扔到了垃圾桶里。媽媽又溫柔的對我說(shuō)：“這樣做的才對?！钡搅伺笥鸭?，我只說(shuō)了一聲叔叔好，就跑去和朋友玩了。過(guò)了不久，我們便該回家了，在回家的路上，媽媽嚴肅的對我說(shuō)：“到了別人家，要懂禮貌，要先說(shuō)叔叔好和阿姨好，然后再說(shuō)一些禮貌問(wèn)后語(yǔ)，這樣才能在干別的事?！甭?tīng)了這話(huà)，我有些疑問(wèn)，于是我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)覀優(yōu)槭矀兊侥亩家v文明懂禮貌呀?又沒(méi)人看管咱們?！眿寢屄?tīng)了這話(huà)，微微一笑說(shuō)：“這是人們最基本有的，就算一個(gè)人沒(méi)有文才，但是比須要有文明和禮貌兩種素質(zhì)，就算沒(méi)有人看管咱們，也要有自覺(jué)性，時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)講文明懂禮貌的人?！甭?tīng)了這話(huà)，我的心中不禁涌上了一股暖流。
從此，講文明懂禮貌就成了我們家的家風(fēng)家訓，從這場(chǎng)故事中，我不僅知道了我們家的家風(fēng)家訓，還懂得了一個(gè)重要的人生道理：人生下來(lái)就必須要有文明和禮貌兩種素質(zhì)，如果一個(gè)人沒(méi)有這兩種素質(zhì)，那在一個(gè)人生當中將會(huì )是一個(gè)沒(méi)用的人。
我的演講結束，謝謝大家!
俗話(huà)說(shuō)“父愛(ài)是船，母愛(ài)是帆?！备笎?ài)破著(zhù)浪前行，母愛(ài)引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(cháng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險?！闭\實(shí)守信，誠信待人”隨著(zhù)時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著(zhù)我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話(huà)是我的家風(fēng)之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長(cháng)輩、勤勞節省、誠實(shí)守信、樂(lè )于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過(guò)程中，閑著(zhù)無(wú)所事事的我，一邊用小手牽著(zhù)媽媽的大手，一邊觀(guān)賞著(zhù)唯美的畫(huà)面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來(lái)，隨即，又不聽(tīng)話(huà)地蹦到了地上，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺(jué)到我的動(dòng)靜，立馬張口就急的火著(zhù)了似的“哎呀”!
你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛人士早出晚歸，不管什么節日都沒(méi)有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會(huì )深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽(tīng)著(zhù)媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋(píng)果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無(wú)”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說(shuō)“好家風(fēng)養育著(zhù)我，成就了我!”
家風(fēng)，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話(huà)。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長(cháng)立足之地，讓我的生活多彩多姿、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、井井有條?，F在的我，就是你澆灌過(guò)的樹(shù)，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報!
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的家風(fēng)故事。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活這樣一個(gè)良好的家風(fēng)中。我的父親是一名人民警察，母親是一位小學(xué)教師，他們都從事著(zhù)我引以為榮的職業(yè)。父親從一名普通的民警成為一名派出所的所長(cháng)，這是和他勤勞肯干的工作態(tài)度分不開(kāi)的。誰(shuí)家有難處，父親總是第一個(gè)去幫忙解決問(wèn)題。母親認真教書(shū)，送走了一屆又一屆的畢業(yè)生。在家中父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會(huì )互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的話(huà)。
如今我就要小學(xué)畢業(yè)了，我品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè )觀(guān)向上，就是良好的家風(fēng)助我的一臂之力。當我被包圍在一片贊美聲中時(shí)，我想之所以一個(gè)人會(huì )被人夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì )環(huán)境中，而且他們大多數家中都不會(huì )有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì )導致他們這樣。相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì )邁出小混混的這一步。
我的成長(cháng)離不開(kāi)良好家風(fēng)家訓的熏陶，在這樣的`環(huán)境中我將一步一步取得成功，因為有父母在我身后助力支撐。家風(fēng)純，社風(fēng)正，傳承良好家風(fēng)，讓我們從自身做起，從現在做起吧！
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統家風(fēng)的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚傳承。當然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現時(shí)代風(fēng)貌，現代文明所強調的自由、平等、個(gè)性等都應該有所體現。 著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì )特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì )潛移默化的影響著(zhù)子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻和包容會(huì )造就一個(gè)有溫度的人。 溫暖的家庭首先會(huì )有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀(guān)念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對生活的愛(ài)，對自然山川河流之愛(ài)盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè )與自信帶給周?chē)娜??？拷?，溫暖你?/p>
當然還要有認真的學(xué)習氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè )趣將會(huì )成倍的增加并且充滿(mǎn)希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì )明白，懂節制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德素養、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng )建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì )留下一道道絢麗的.風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的'就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了１出了問(wèn)題，首先要從自身找原因――這對我的影響確實(shí)很大！
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)?！，F實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現，它是通過(guò)孩子的言行表現出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長(cháng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長(cháng)也拿他沒(méi)有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段?！芭嘤玫摹绎L(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì ),但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓?！?/p>
學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻?！凹绎L(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。
通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識”，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們：
大家好！很高興今天能夠代表我所在的科室做一次主題為《學(xué)家風(fēng)，立家訓，講身邊故事》的演講。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲欲治其國者，先齊其家。傳統的中國家庭非常注重門(mén)楣家風(fēng)，重視庭訓家教，家風(fēng)家訓并非虛無(wú)縹緲，而是貫穿于生活潛移默化的影響著(zhù)我們的為人之道、生活作風(fēng)。
我是廣德縣49.5萬(wàn)人口中的小小一員，我的家是廣德無(wú)數家庭中的一個(gè)溫馨的小家。我的父母也都是地道的廣德人，生在這里，長(cháng)在這里， 他們的身上有著(zhù)廣德世代傳承下來(lái)的風(fēng)俗文化，而我的身上則是由他們所引導，耳濡目染吸收著(zhù)學(xué)習著(zhù)在他們身上所看到的品質(zhì) 。
還記得那是一個(gè)普普通通的日子，我下班回到家，卻沒(méi)有聞到飯菜的香氣沒(méi)有看見(jiàn)等待我吃飯的爸媽?zhuān)葋?lái)的卻是媽媽的一通電話(huà)，"外公病重！正在醫院手術(shù)！"電話(huà)里的媽媽語(yǔ)氣焦急帶著(zhù)哽咽，我聽(tīng)著(zhù)也不覺(jué)默默留下了眼淚，好在科技在進(jìn)步，醫生醫術(shù)高明，外公平安的下了手術(shù)臺。手術(shù)過(guò)后的外公很虛弱，時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)人的照顧，總想著(zhù)能看見(jiàn)親人在身邊。于是那段時(shí)間我成了"留守兒童"，媽媽常常日夜在醫院照顧外公，每天守著(zhù)外公掛水，生怕藥水掉空，常常藥水掛到深夜媽媽也不敢合上眼睛。每天想著(zhù)給外公補充營(yíng)養，在家里做好飯，又風(fēng)雨無(wú)阻的送去醫院，一口一口的再喂給外公吃；每天給外公擦洗身體，水溫既不敢太冷也不敢太熱，有時(shí)會(huì )調試好幾遍才能滿(mǎn)意。就是這些一件一件的小事，媽媽卻每天認真的做。有時(shí)媽媽回到家，我都來(lái)不及跟她說(shuō)幾句話(huà)媽媽就睡著(zhù)了，雖然媽媽什么都沒(méi)說(shuō)，但她睡著(zhù)的樣子卻仿佛在言傳身教，告訴我："百善孝為先"。
一個(gè)人只有愛(ài)自己的父母，心中有愛(ài)，才能做到去善待他人。工作中，我是一名護士，正是媽媽身上對外公的孝道影響著(zhù)我，讓我將這份對親人的愛(ài)轉化為對他人的愛(ài)。面對我要護理的患者，切身處地的為患者考慮，耐心細致的為他們解決住院期間遇到的不便之處。"有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰 。"這是位西方醫生特魯多墓碑上刻著(zhù)的一句話(huà)，這句話(huà)話(huà)深深觸動(dòng)著(zhù)我，也是我一直身體力行的宗旨。
家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)德行。讓我們從自己做起一起傳揚家風(fēng)家訓，使傳統美德、優(yōu)優(yōu)秀品質(zhì)撒遍中華大地。我要忠于我的職業(yè)，熱愛(ài)我的職業(yè)，始終心懷善意，與醫院，與廣德共同進(jìn)步！
我的演講到此結束，謝謝大家！
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在現在社會(huì )，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的家風(fēng)家訓演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位來(lái)賓，各位朋友：
大家好！
古人云勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就讓我們從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美好未來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做好家風(fēng)。傳承家風(fēng)家訓演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強，就是因為組成它的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭有著(zhù)良好的家訓、家規、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓、家規、家風(fēng)。
我家的家訓是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。自我小的時(shí)候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長(cháng)大之后，才漸漸體會(huì )到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說(shuō)：人在做，天在看。任何人都不能因為惡小而為之，因為善小而不為，這是一個(gè)人良心的呼喚，是人心靈的道德底線(xiàn)。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵著(zhù)我做一個(gè)正直的人。
我家的家規是：誠實(shí)守信，這是我家一日生活的基本準則，同時(shí)，我也認為這是做一個(gè)正直人的根本。無(wú)信則不立，媽媽常說(shuō)一個(gè)故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過(guò)一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)和誠信。忽然，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來(lái)，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下，他猶豫了一會(huì )兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地.
家風(fēng)沒(méi)有一個(gè)確切的概念，它體現在長(cháng)輩的言傳身教中，爺爺常說(shuō)人在做，天在看，爸爸常說(shuō)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說(shuō)人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚向上的良好家風(fēng)。
鳥(niǎo)兒之所以能在空中翱翔，就是因為它的那一雙翅膀;魚(yú)兒之所以能在水中暢游，就是因為它的那一對魚(yú)鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因為它的那一雙矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著(zhù)良好的家庭氛圍，向著(zhù)美好的未來(lái)邁進(jìn)。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
無(wú)論大家、小家都要有一定的家風(fēng)家訓，“國有國法，校有校規，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話(huà)，但家風(fēng)家訓是什么呢?今天我就談一談我家的家風(fēng)家訓吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì )影響到子孫后代。我們中國的每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓，我家自然也不例外，我家的家風(fēng)是以德立家，以德治家，團結向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走的更遠。銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎。
我家的家訓是尊敬老師、長(cháng)輩，勤勞節儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節儉的作風(fēng)來(lái)規范自己的行動(dòng)和價(jià)值觀(guān)。我會(huì )努力去做，同時(shí)也會(huì )影響周?chē)娜?，讓他們也做到。我現在還能主動(dòng)向長(cháng)輩們問(wèn)好，同學(xué)之間搞好團結，有時(shí)和同學(xué)鬧點(diǎn)小矛盾，是我的錯一定主動(dòng)向同學(xué)道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做，作業(yè)做完了，才能有娛樂(lè )時(shí)間。當天的事情當天做，不能拖拉，每天要運動(dòng)，養成良好的習慣。一個(gè)好的家風(fēng)家訓能讓我更加了解到了中國文化的進(jìn)步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才，長(cháng)大為國家做出更大貢獻。
我希望我家的家風(fēng)家訓能世世代代傳承下去，家風(fēng)家訓是一種正能量，我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己。要從每個(gè)家庭做起，弘揚民族精神。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
家風(fēng)家訓是一本神奇的大書(shū)。雖然簡(jiǎn)單易懂，實(shí)踐卻很難。其中有一頁(yè)，就是我們必須實(shí)踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無(wú)邊”的孝道。
每到周末，爸爸媽媽總會(huì )時(shí)不時(shí)提議：到外婆家玩玩。我聽(tīng)了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會(huì )買(mǎi)許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著(zhù)打掃衛生、洗衣服、燒飯……漸漸長(cháng)大了，我終于懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動(dòng)使我感觸很深，原來(lái)他們時(shí)時(shí)刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個(gè)角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買(mǎi)給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺(jué)到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛(ài)是無(wú)邊的，像大海一樣無(wú)邊無(wú)際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時(shí)間，同病房的一位老奶奶，拿著(zhù)一個(gè)飯碗在病房門(mén)口徘徊。爸爸媽媽平時(shí)教導我的家訓油然而生。于是，我走上前問(wèn)道：“奶奶，你是不是不知道在哪買(mǎi)吃的?”老太太忙點(diǎn)點(diǎn)頭。我立刻帶著(zhù)老奶奶到附近的面館為她買(mǎi)面，并幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說(shuō)著(zhù)：這個(gè)小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺(jué)得我又成長(cháng)了。
孟子說(shuō)：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應該是無(wú)私的，不光是孝順親人，還應關(guān)愛(ài)身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點(diǎn)一滴：扶老人過(guò)馬路，給老人讓座......這是發(fā)自?xún)刃牡?，而不是被?dòng)的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責的人才會(huì )在最大時(shí)刻盡責”這句話(huà)，一個(gè)世界仿佛就是個(gè)溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長(cháng)河，流經(jīng)我的一生。只要我們遨游其中，就覺(jué)得它不再那么遙遠了。
家庭是社會(huì )的細胞，家庭穩定則是社會(huì )穩定的基礎。古往今來(lái)，有無(wú)數思想家從社會(huì )穩定、社會(huì )發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著(zhù)大量社會(huì )問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展穩定。
促進(jìn)家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個(gè)重要的因素。家訓是中國家庭教育的優(yōu)良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統計和專(zhuān)述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發(fā)展歷程。
中國的家訓文化可謂源遠流長(cháng)。家訓最早出現，是通過(guò)父母對子女的當面訓誡來(lái)體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國驕人?！敝芄栕?，就是父母對子女當面進(jìn)行訓教，這也是一段關(guān)于中國家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓”?！巴ビ枴钡涑觥墩撜Z(yǔ)·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來(lái)，中國的家訓通過(guò)書(shū)信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái)，家訓又通過(guò)制定完整的家規、家約、家范來(lái)體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
中國的家訓文化從一開(kāi)始就有著(zhù)明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項基本功能——。
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點(diǎn)。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓都離不開(kāi)對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì )細胞、社會(huì )的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì )控制。這種社會(huì )控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時(shí)，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關(guān)系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書(shū)面的各種形式來(lái)體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統風(fēng)習，是人們在長(cháng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(cháng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風(fēng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也?！痹谶@里，作者強調了家風(fēng)引導和家庭中長(cháng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢(qián)氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì )生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類(lèi)最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓文化的重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現。關(guān)于孝道，無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書(shū)人家庭，在他們的家訓實(shí)踐和家訓著(zhù)作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春、漢中、長(cháng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(cháng)大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！?/p>
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書(shū)共246條，包括讀書(shū)、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書(shū)有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣?！痹摃?shū)又提出，“《孝經(jīng)》一書(shū)，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠，其功甚宏，學(xué)者自當留心誦習，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^(guò)《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書(shū)本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統治中國，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的評價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開(kāi)創(chuàng )并形成的康雍乾盛世對中國社會(huì )的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據《漢書(shū)·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也?！边@里所說(shuō)的司馬遷的'“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書(shū)》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過(guò)程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無(wú)忘吾所欲論著(zhù)矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè )衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者?！边@一遺訓，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉;至晉代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國古代著(zhù)名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通?！稌x書(shū)·王祥傳》稱(chēng)他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長(cháng)恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(cháng)，經(jīng)常在母親朱氏責罵加害兄長(cháng)王祥時(shí)挺身而出護著(zhù)兄長(cháng)。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長(cháng)而彌固?！?/p>
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著(zhù)遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過(guò)，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過(guò)乎讓。此五者，立身之本?！毙?、德、孝、悌、讓?zhuān)@就是中國古代家訓中著(zhù)名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著(zhù)名士族，涌現出很多政治家、文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，諸如東晉名相王導、大書(shū)法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩(shī)書(shū)傳家，人才輩出，世系綿長(cháng)，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開(kāi)的。
辯證看待中國孝道文化。
比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專(zhuān)家長(cháng)期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰?？?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時(shí)期。其標志就是出現了由顏之推撰寫(xiě)的中國第一部專(zhuān)門(mén)的、成本的、完整的家訓著(zhù)作《顏氏家訓》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專(zhuān)門(mén)的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著(zhù)作中占據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說(shuō)：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣枴っ銓W(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教，子孝而箴，兄愛(ài)而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽(tīng)而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”。又說(shuō)，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國“孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長(cháng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規范在家庭生活中為子女樹(shù)立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話(huà)將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛(ài)從來(lái)不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著(zhù)積極的意義，是值得提倡的。
無(wú)可否認，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統治階層還是在民間，都出現過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時(shí)會(huì )過(guò)頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭?。而用法律來(lái)約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類(lèi)”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿(mǎn)緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會(huì )精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì )和諧、家庭和睦的基礎。只要人類(lèi)存在一天，家庭和社會(huì )對孝道文化的提倡就不該須臾離開(kāi)。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂(yōu)了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上，我們千萬(wàn)不要再出現反復和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類(lèi)”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會(huì )上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì )過(guò)時(shí)。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓文化及其優(yōu)良傳統，該是新時(shí)期家庭建設的題中應有之義。