ID：8478840
時(shí)間：2024-01-05 21:19:05
上傳者：HT書(shū)生愛(ài)國意志是國家強盛的動(dòng)力源泉，是民族凝聚力的重要組成部分。以下是一些寫(xiě)得很好的愛(ài)國總結范文，希望能夠給大家提供寫(xiě)作的靈感。
我們來(lái)到這個(gè)世界上，帶著(zhù)對生命的渴望與好奇;我們成長(cháng)在這個(gè)世界上，用最平凡的生命詮釋著(zhù)生命，用心努力地探尋與追求生命的真諦，或許直到我們離開(kāi)世界的那一瞬才會(huì )明白：生命之于我們是一趟單向行駛的列車(chē)，永遠駛向遠方。
流浪在遠方
“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉在遠方，”這歌聲悠遠綿長(cháng)，清脆空靈，仿佛飄自遙遠的天邊，飄自寂寞的撒哈拉，飄自那個(gè)固執的“我手寫(xiě)我心”的別樣女子。流浪在遠方，固守著(zhù)一處純凈的心靈家園，追求著(zhù)一種心靈的無(wú)拘無(wú)束，可以自由飛翔——只為了夢(mèng)中的橄欖樹(shù)。
追逐在遠方
當我睜開(kāi)雙眼，選擇了自己的生活方式，享受著(zhù)單純的渴望，我要的是，站在海天交界的地平線(xiàn)，呼吸清澈透明的藍;我要的是，遠方那一輪紅日升起的時(shí)刻——起航——向著(zhù)遠方——有夢(mèng)想的地方，風(fēng)大，雨大，海浪大，我目不轉睛，只因為那輪紅日如此可愛(ài)，煥發(fā)著(zhù)魔力，召喚著(zhù)我不斷前行。近了，更近了，我看到了她綻放的笑臉，明亮而充滿(mǎn)魅力。寒冷，饑餓，孤獨，我心依舊，只因為看到了我的遠方一片光明。當我張開(kāi)雙臂想將那追逐已久的夢(mèng)想擁在懷里，她卻突然到了我的后方，越來(lái)越遠，消失在遠方的遠方，留給我的是一道遠方的弧線(xiàn)。是生命和我開(kāi)的一次玩笑嗎?尼采有句話(huà)：“生命是一次苦難的歷程?！币苍S這苦難就蘊藏在對遠方不倦地追逐中吧。我收回嘆息的目光，繼續前行。黑色籠罩了我的記憶，我突然忘記了那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始，怎樣的一種期盼，一條路走了十八年，竟忘了目標在哪里，也許這就是生活吧。在黑夜里，我睜大眼眼睛，望著(zhù)遠方——不帶有絲毫悲傷。
夢(mèng)圓在遠方
克萊爾說(shuō)：“人是為了某種信仰而活著(zhù)的?！毙闹杏欣硐?，腳下才有路。我一直感嘆飛蛾撲火的勇氣，為了心中執著(zhù)的那一線(xiàn)光明，香消玉損，化作一縷煙塵。有一種蝴蝶，心中藏著(zhù)一片海，他們每天都扇動(dòng)翅膀，想飛越一片藍色汪洋?？墒?，他們那纖弱的身軀總是被風(fēng)吹散，被雨打濕，疲憊不堪而又無(wú)能為力地落入海中，化作海的精靈。他們用生命詮釋了夢(mèng)想，用執著(zhù)解釋了追逐。他們成功了，和夢(mèng)想一起睡在了遠方。
生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，卻固執的、不惜任何代價(jià)地向遠方奔去，就因為心中的那一點(diǎn)執著(zhù)——無(wú)限風(fēng)景在遠方。
今年1月，畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國河南籍留學(xué)生向母校捐贈了一大筆錢(qián)。這件事在國內引起了激烈的討論。有人認為張磊的行為是忘本，是不愛(ài)國的表現。我認為張磊的行為沒(méi)有錯，因為感恩不分國界，這是一種全人類(lèi)都必須擁有的美德，大愛(ài)無(wú)疆。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國，中國人自古以來(lái)就倡導感恩文化。結草銜環(huán)、烏鴉反哺的故事家喻戶(hù)曉，“受人點(diǎn)滴之恩當涌泉相報”的道理更是深入中國人的靈魂。
張磊為什么會(huì )捐款給耶魯大學(xué)？張磊在解釋向耶魯捐款的行為時(shí)說(shuō)，因為耶魯改變了他的一生。這足以說(shuō)明張磊捐款的本意在于感恩。
比起對人發(fā)展的意義，教育更大的意義在于對人格的塑造?；蛟S可稱(chēng)之為美德教育，這比能獲得多少成功有更大的意義。教育教會(huì )一個(gè)人如何去面對瞬息萬(wàn)變的人生，教人如何保持自己的赤子之心?？鬃拥牡茏觽冸m大多生活困頓，但始終能夠堅持一顆赤子之心，跟隨老師孔子，用“仁義禮智信”感化世人。張磊的行為也是感恩的行為，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意義也正在于此。
既然如此，為什么張磊的行為遭到了許多人的非議？在他們的潛意識里，張磊是中國人感恩的當然應該是中國人，否則就有不愛(ài)國之嫌。其實(shí)這是狹隘的愛(ài)國主義。魯迅是中國人，藤野先生是日本人，藤野先生卻成了魯迅先生一輩子都無(wú)法忘懷的恩師。
難道能說(shuō)魯迅先生不愛(ài)國嗎？反而言之，藤野先生那么無(wú)私的幫助一個(gè)弱國的國民，也因為他不熱愛(ài)自己的祖國嗎？不，用魯迅先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，他這樣做，小而言之，是為了中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為了新的醫學(xué)傳到中國去。這就是大愛(ài)。
如今，對張磊的種。種非難似乎可以歇止了?？磫?wèn)題應該看本質(zhì)，而不該只看現象，感恩沒(méi)有錯，大愛(ài)無(wú)疆。
“光陰似箭，日月如梭”眼間我們已從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童變成了一個(gè)讀九年級的中學(xué)生，我們已步入了人生的花季，站在有少年走向青年的門(mén)檻上，面臨著(zhù)即將到來(lái)的人生的第一個(gè)折點(diǎn)——中考。小學(xué)時(shí)，我并不覺(jué)得讀書(shū)有什么意義，好像只是為了滿(mǎn)足老師與家長(cháng)的愿望似的。每天都在老師與家長(cháng)的逼迫下學(xué)習。覺(jué)得“為中華之崛起而讀書(shū)”就是“為中華之崛起而讀書(shū)”這幾個(gè)無(wú)聊的漢字罷了并不覺(jué)得有什么特殊的含義，更沒(méi)有感受到周總理那強烈的愛(ài)國精神。眼間，我走進(jìn)了初中的大門(mén)，慢慢的，我開(kāi)始懂事了，我也知道了學(xué)習是為了自己，為了自己的前途。同時(shí)我也知道了在中國只有通過(guò)中考才可以繼續進(jìn)入高中學(xué)習。于是，我便常常抱怨中國如何如何落后，直到那一天，我的抱怨被爺爺聽(tīng)聽(tīng)到了，記得那次爺爺很生氣，教訓了我一頓，并對我說(shuō)：“當年中國受到其他強國侵略，戰火連天，經(jīng)過(guò)幾十年能發(fā)展到這個(gè)地步，已經(jīng)很了不起了。還有，你既然知道我們中國與一些強國還有一些差距就應該努力學(xué)習，將來(lái)為國家貢獻自己的一份力量?！弊源藭r(shí)起，“愛(ài)國”這個(gè)偉大的詞語(yǔ)悄悄地走進(jìn)了我的心里。記得，那天政治課，學(xué)到“愛(ài)國情懷”時(shí)，老師講了許許多多古今愛(ài)國人士的例子，例如：岳飛精忠報國的忠義;屈原投江自盡的情懷;文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的不屈意志。他們的事跡深深的映在了我的腦海中，并越來(lái)越清晰。隨后，老師又讓我們談?wù)勛约簩?ài)國的理解。正當同學(xué)們討論的熱火朝天時(shí)，而我卻想起了那次爺爺對我的訓話(huà);想起了那句陳封在我記憶中多年的“為中華之崛起而讀書(shū)”想起了…忽然老師點(diǎn)到了我的名字，我脫口而出：“為中華之崛起而讀書(shū)?！崩蠋熧澰S的點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你說(shuō)的很好，作為中國人就應該愛(ài)國?！薄盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”全班一起高呼。那天我悄悄的發(fā)誓：“將來(lái)一定要為祖國貢獻一份力量。即使不能向毛主席一樣偉大，也要學(xué)雷鋒一樣勤勤肯肯。在這個(gè)人生的花季，我多了一份愛(ài)國情懷，我深信，它將伴隨我的一生?！?/p>
懷一顆愛(ài)國心，共同守護釣魚(yú)島。
大家一定都知道，這段時(shí)間，日本又想侵略我國的地盤(pán)了。這次要侵略的不是某個(gè)城市，而是我們中國的一個(gè)很重要的島嶼——釣魚(yú)島。
釣魚(yú)島到底是一個(gè)什么樣的島呢?帶著(zhù)疑問(wèn)，我在網(wǎng)上找到了答案：釣魚(yú)島是中國最早發(fā)現、開(kāi)發(fā)的，是中國的固有領(lǐng)土，它不僅蘊藏有大量石油資源，還是我們中國的東海靖魚(yú)場(chǎng)，太平洋黑潮流經(jīng)那里，帶來(lái)了大批魚(yú)群，所以浙江、福建和臺灣等地的漁民經(jīng)常到那里捕魚(yú)。在釣魚(yú)島與東南方的北小島、南小島之間，有一條寬達1000多米的“蛇島海峽”，那里風(fēng)平浪靜，成為漁民的天然避風(fēng)港灣。在這個(gè)海峽港灣中，還盛產(chǎn)飛花魚(yú)，臺灣省基隆、蘇澳兩地的漁民，都以打魚(yú)為生，養活家庭。
聽(tīng)了這件日本人搶釣魚(yú)島的事情，我的心此時(shí)此刻燃燒起了濃濃的愛(ài)國之情。日本人真是太過(guò)分了，釣魚(yú)島明明是我們中國的，他們看那里資源豐富，足夠他們用上幾百年，就想據為己有。之所以我們的國家強大，這一寸寸土地，都是革命烈士們用鮮血和生命換來(lái)的呀!如果就這樣被日本人搶走了，那能對得起那些為抗日戰爭犧牲的革命烈士嗎?所以，不管日本人怎樣想侵略，不管日本人采取什么措施，我們中華子孫都應該團結起來(lái)一條心：“堅決捍衛釣魚(yú)島，保護我們的領(lǐng)土不受侵犯?！?/p>
從現在開(kāi)始，在生活中，我們一定要擦亮眼睛，小心注意，不要買(mǎi)日本產(chǎn)品，不進(jìn)日本人開(kāi)的飯店，不說(shuō)日語(yǔ)，不看日本的電影和動(dòng)畫(huà)片，讓日貨在我們中國沒(méi)有市場(chǎng)，讓日本人在經(jīng)濟上受到阻礙。
為了我們中國的寶島，為了我們中國的未來(lái)，作為一名初中生，我們要把愛(ài)國熱情化為前進(jìn)的動(dòng)力，從自身做起，從生活中的點(diǎn)滴小事做起，好好學(xué)習，天天向上，懷一顆中國心，抱一份愛(ài)國情，為守護釣魚(yú)島貢獻自己的力量。
沒(méi)有不美的風(fēng)景，只有死寂的心靈。
——題記
人生的高山，在心的平地巍然聳立，從高到低，每一處都有獨特風(fēng)景。
臨山之巔，察物之博。
暢然俯視，物收眼底;臂近蒼穹，身與鷹齊。于山之巔，看山下郁郁蒼蒼，人海如潮;于山之巔，俯仰春秋，體味雄渾壯麗。于山之巔，視寬界廣，胸懷壯闊;于山之巔，讓我們的靈魂插上飛翔的羽翼，去搏擊長(cháng)空，展望人生之巔的壯麗。
因為登于山巔，司馬遷傾其畢生寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，以“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的高度俯察浩渺的歷史風(fēng)光，感受獨特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
沒(méi)有山腳的閉目塞聽(tīng)，一隅之景;沒(méi)有山頂的孤高視角，模糊渾然。站立于山之腰，享受駐停的美麗。于山之腰，有風(fēng)之柔，陽(yáng)之暖;于山之腰，俯頂之蔥，腳之碧;于山之腰，去盡情向往，肆意俯望，不錯過(guò)任何一方美麗。
正是站于山腰，尼采道出了“打從半高處看，這世界最美好?！币曰磉_的哲思，智慧的心靈俯望山腳的秀美，仰望山頂的壯麗，享受別樣的風(fēng)景。
安山之腳，樂(lè )物之秀。
泉水叮咚，鳥(niǎo)雀嘰喳;霧嵐朦朧，青苔遍生。于山之腳，聞?dòng)奶m之香，感柔風(fēng)拂面;于山之腳，觀(guān)魚(yú)游淺底，賞佳木繁陰。于山之腳，體驗一種踏實(shí)，一種淡然。
因為安于山腳，季羨林甘于無(wú)職無(wú)稱(chēng)，只為一介書(shū)匠。在山腳，沉醉于書(shū)香卷氣;在山腳，偏安國學(xué)一隅，文學(xué)一地;在山腳，享受自得其樂(lè )的踏實(shí)。
不同的態(tài)度，多樣的選擇，沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，不分孰是孰非，，只有適與不適，只需愿與不愿。
臨山之巔，去享受傲視萬(wàn)物的豪壯;站山之腰，去領(lǐng)略藍天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之腳，去品味霧意朦朧的獨特，體味風(fēng)輕水柔的別樣。何景何情，隨心選擇。
目前，全國各省的高考語(yǔ)文試卷中，都出現了“材料作文”。雖然材料形式多樣，但是均要求考生在仔細閱讀材料的基礎上，從中體會(huì )出相關(guān)的“立意”，再根據“立意”來(lái)寫(xiě)作。不管是寫(xiě)議論文也好，記敘文也罷，文章首先要有“立意”，即所謂的“中心思想”。將材料文字進(jìn)行提煉，一個(gè)新穎、吸引人眼球的觀(guān)點(diǎn)至關(guān)重要，但作為學(xué)生不要以為只有議論文可以拿到高分，記敘文一樣可以“笑傲江湖”。正所謂“難者不會(huì )，會(huì )者不難”，只要掌握了記敘文寫(xiě)作的方法和要領(lǐng)，并通過(guò)不斷的練習，再加上教師的輔導啟發(fā)，將一些寫(xiě)作方法進(jìn)行總結教學(xué)，考生在考場(chǎng)上寫(xiě)出優(yōu)秀的文章會(huì )變得比想象中容易得多，下面筆者就多年教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行一些方法淺談。
一、根據材料寫(xiě)作文的方法
1.審讀材料要準確清晰，立意準確深刻。如：20xx年遼寧卷材料作文“珍珠與沙”，講述“老人將沙子與珍珠扔在沙灘，問(wèn)年輕人哪個(gè)可以找到，答曰是珍珠，老人進(jìn)而說(shuō)到只有成為珍珠才不會(huì )被忽視”的故事。面對這則材料，大眾認為要努力使自己出類(lèi)拔萃變成珍珠，于是大部分學(xué)生會(huì )寫(xiě)勵志、努力奮斗改變人生等文章，這只是單純的提取了材料中個(gè)別的語(yǔ)句進(jìn)行立意寫(xiě)作，卻忽略了整則材料的核心內容。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就是純粹地在演繹材料，或者說(shuō)是在擴寫(xiě)、改寫(xiě)材料。所以，在動(dòng)筆之前，務(wù)必要做到讀懂、讀透材料，要在整體理解材料的基礎上再對其中的關(guān)鍵信息進(jìn)行提取，從而揣摩出一個(gè)準確的立意，并將此立意寫(xiě)在草稿紙上，寫(xiě)作過(guò)程中反復提醒自己選材、組材均要圍繞此立意展開(kāi)。
2.寫(xiě)好記敘文并不是一件容易的事，巧妙的“構思”是非常重要的?！皹嬎肌辈皇峭ㄟ^(guò)一次兩次的訓練就可以達到的，它離不開(kāi)平日里大量的閱讀積累。通過(guò)閱讀吸取其中的精髓，并在此過(guò)程中不斷提升我們巧妙“構思”的能力。其實(shí)面對高考記敘文寫(xiě)作，我們可回顧自己生活中的喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣，然后將點(diǎn)滴小事不斷地累積作為素材，積累豐富了，到真正寫(xiě)作時(shí)，就會(huì )有“水到渠成”的成就感。構思時(shí)更要做到要有起伏的情節，表達上做到化虛為實(shí)，素材選擇上要關(guān)注社會(huì )，貼近生活。
二、巧妙構思的途徑
獨立思考，豐富閱讀積累，深刻地感知生活。記敘文“構思”巧妙需要一些新穎的語(yǔ)言作為載體，學(xué)生可以使用自己的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行生動(dòng)的描述。在一些我們耳熟能詳的文學(xué)作品中，作家們用屬于自己的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)新鮮的靈魂，當然作為高中生來(lái)說(shuō)，不可能一下子就達到這樣的高度，但是起碼寫(xiě)出來(lái)讓人一讀，就會(huì )產(chǎn)生“這個(gè)想法好”或是“還可以這樣想”的看法，這就既做到了巧妙“構思”，又給自己的文章增彩加分。
有一種東西，它來(lái)的時(shí)候十分清凈，幾乎是無(wú)人察覺(jué);它走的時(shí)候，又是匆匆忙忙，但它總會(huì )留下一些珍貴的痕跡，并且這痕跡是某人一生的至愛(ài)。這東西就是平凡的愛(ài)。
與往常一樣，我伴著(zhù)放學(xué)的鈴聲，奔跑在前往奶奶家的路上。按下門(mén)鈴，第一眼看到的總是奶奶那張慈善的臉龐。
奶奶年過(guò)六十，頭頂上的發(fā)絲依然是黑乎乎的。順其而下，就是奶奶那慈眉善目，顯得和藹可親。眼角的皺紋深陷在粗糙的皮膚內，也許是因為她每天穿梭在男生寢室的六樓的緣故吧!這面部雖然不見(jiàn)得多么地秀氣，但卻散發(fā)著(zhù)黯淡的光芒。
走進(jìn)家門(mén)，做在餐桌前的位置上歇息，忽然感到十分地炎熱，畢竟這已經(jīng)是五月天了，天氣難免會(huì )顯得比較悶熱。任性的我要求開(kāi)電扇。奶奶見(jiàn)了，先是呆望了一會(huì )兒，然后沉默許久，說(shuō)：“上面的灰塵一大把，萬(wàn)一掉下來(lái)，這滋味可不好受?！蔽衣?tīng)了，掘著(zhù)嘴，十分不高興。對此，奶奶似乎感到十分內疚。
晚飯過(guò)后，我走到書(shū)房，準備著(zhù)考試。忽然間，我感到外面有種說(shuō)不出的安靜，于是，我走到書(shū)房前，透過(guò)門(mén)縫注視著(zhù)。
呀!眼前的一幕令我大吃一驚。平時(shí)腳不是很好的奶奶正踏著(zhù)一張陳舊的桌子，人俯在一張舊椅子上，手持一塊碩大的抹布。她想干什么?原來(lái)，她要拭去電扇上的灰塵?？粗?zhù)這危險的動(dòng)作，我心頭一怔，似乎被刀子割了一刀，那桌椅呵，一直搖擺個(gè)不停，仿佛隨時(shí)都會(huì )崩塌，而奶奶呢，看上去，每一秒都有百分之一百二十的可能性會(huì )摔下來(lái)。那抹布更是黑得可憐，黑得難以形容，可見(jiàn)，那勁是多么地大啊!除了愛(ài)，我實(shí)在無(wú)法破譯這難以解釋的舉動(dòng)。這時(shí)，我似乎看到那無(wú)情的歲月又在為奶奶添加“裝飾品”了。我好像受到了摧殘，盡管只有5分鐘，我都感到自己倒在了愛(ài)的劍影下。終于，在守護神的幫忙下，奶奶安全地走下了那危機重重的桌子，正向我走來(lái)。我立刻坐在寫(xiě)字臺前，假裝念書(shū)。
“呀，眼睛怎么那么紅啊?”奶奶用關(guān)心的口吻問(wèn)?！芭?，大概是進(jìn)沙子了吧!”邊說(shuō)我邊假裝地去搓眼睛?！榜R上就要6點(diǎn)了，趕快去教室吧!別遲到了!”奶奶催促道?！芭丁?/p>
隨著(zhù)一聲回答，我走出了書(shū)房，看著(zhù)明亮的電扇，我感到十分地涼爽。在回校的途中，我奔跑得很快，自己都弄不清這是什么原因了，只記得我在日記里寫(xiě)道：“愛(ài)，是忽然間的發(fā)現，有時(shí)還會(huì )令人難解其中的謎?！?/p>
愛(ài)是含蓄的，它不經(jīng)意間留過(guò)了許多地方，它讓我懂得，為了愛(ài)，可以付出自己所難以付出的一切。
直到現在，我才知道，只有“前進(jìn)一步”才能抓住成功。
我曾經(jīng)面對過(guò)一張59分的試卷，也曾經(jīng)對自己的成績(jì)感到失望；我曾經(jīng)在練騎自行車(chē)時(shí)摔得鼻青臉腫，也曾經(jīng)不再相信奇跡會(huì )發(fā)生在我身上；我曾經(jīng)獨自過(guò)小溪上的獨木橋，卻痛快地洗了一個(gè)澡；也曾經(jīng)絕望地認為上帝不曾眷顧過(guò)我，也許我只是上帝在困倦時(shí)造出的一個(gè)失敗品。我不知道是不是出于一種自卑的心理，但我確實(shí)總是與成功擦肩而過(guò)，如同一對陌路人?？尚Φ氖?，我卻一直在追逐他，朝著(zhù)那個(gè)我認為正確可事實(shí)上錯誤的方向追逐著(zhù)他。
我不知道到底怎樣才能成功，因此我根本無(wú)法想象我成功時(shí)的心情，也正因為這樣，我深深陷入一種茫然的境界之中。黑暗的前方，伸手不見(jiàn)五指，無(wú)所適從。那一次次令我無(wú)助的失敗中，蘊含著(zhù)多少脆弱的淚水和無(wú)聲的哀求??！陰影中的我生命的影跡，那么沉重，那么傷感。
但是，現在，我終于知道只有前進(jìn)一步才能成功。
我曾看到這樣一段對話(huà)：一位斯巴達人對他的母親抱怨說(shuō)：“我的劍太短了?！蹦赣H回答：“孩子，你前進(jìn)一步，劍不就長(cháng)了嗎？”想精確地刺到目標，靠的不全是劍，還有你自己??！如果你懂得前進(jìn)一步這個(gè)道理，那么你還會(huì )抱怨劍短嗎？是的,前進(jìn)是邁向成功的最為關(guān)鍵的過(guò)程。
司馬遷遭受宮刑之后“前進(jìn)一步”，一部輝煌史學(xué)著(zhù)作輝映千古；史鐵生在雙腿殘疾之后“前進(jìn)一步”，地壇成了自己站立起來(lái)的.精神家園；而海子在生活和精神陷入雙重困境之后，沒(méi)有前進(jìn)一步，最后臥軌山海關(guān)，給中國詩(shī)歌留下了凄婉的絕唱。
能夠前進(jìn)的人，必定真正地努力過(guò)。只有在他前進(jìn)的時(shí)候，他才會(huì )明白成功的快樂(lè )不在于結果，而在于過(guò)程。他的努力使成功觸手可及。我相信：只要他曾經(jīng)努力了——哪怕只是一丁點(diǎn)兒，他也不再為失敗而傷悲了。
是誰(shuí)曾告訴過(guò)我：一個(gè)人的成功，就在于他的驚人成就，而驚人的成就背后，其實(shí)是不斷前進(jìn)的步伐與決心。
家門(mén)前的冰燈晶瑩、剔透、璀璨，在彩光的照射下光華流轉，絢爛了沉寂的冬夜?？捎^(guān)賞贊慕的人群中唯獨少了家門(mén)里那位幸運的近水樓臺者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一個(gè)沒(méi)有盡頭的省略號，而那冰燈卻早已消融殆盡。
這情形似乎已成了現代人的通病——不知從何時(shí)起，海的女兒不再愿意擁抱波浪，山的子民已然忘記登高望遠，家門(mén)口的丁香錦簇在一聲聲“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍聲中獨自開(kāi)放又衰敗……不知從何時(shí)起，我們不再抓緊身邊的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的美好愈容易被隔絕在咫尺天涯之外。
我們總是在等，總以為忙碌可以成為借口，總以為既然美麗就在身側，那它就會(huì )駐足不走，永遠為我們溫柔守候?？墒枪嫒绱藛?？即使冰燈不化、花開(kāi)不敗，沒(méi)有了觀(guān)賞者的自覺(jué)，心中的冰燈繁花也不復存在，更別提那“無(wú)花堪折空折枝”的悲涼！如果沒(méi)有抓緊那份身邊的美好，就算地近南山，也無(wú)從享受陶潛采菊東籬的幸福；就算海棠環(huán)屋，又何談如川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的雅興？——錯失了身邊的美景，留下的，只會(huì )是悔恨與惆悵填充的無(wú)味人生罷了。
甚至，有時(shí)對于“就在家跟前”的美麗機遇與成功之果，也被投進(jìn)了等待的深淵。我們抓不緊這身邊的，讓自己可以臻于美好的機會(huì )，只曉得癡癡幻想遠方的海市蜃樓。殊不知，發(fā)現不了當下的點(diǎn)滴，遠方的美更是幻景，那結局是可悲，更是可笑。
所以，請抓緊身邊的美好吧！拒絕等待，拒絕拖延，拒絕漠視，讓身邊的春色在當下就被珍惜。走出家門(mén)，去聞那門(mén)口的花香幽幽；攜上身邊人的手，握緊屬于現在的溫情。你會(huì )發(fā)現，原來(lái)生活的意義盡在身邊環(huán)繞，那閃爍的冰燈，原來(lái)是如此的美麗。
也唯有此，我們才能擺脫那“遠在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一個(gè)充實(shí)，無(wú)悔恨的美麗人生。
謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人，天外有天。謙虛使人進(jìn)步，因為只有認識到自己的不足才會(huì )去想辦法彌補它。謙虛也應講究分寸，過(guò)分的謙虛就成了虛偽。人不能不分場(chǎng)合地謙虛，需要表現自己，推銷(xiāo)自己時(shí)就不能再謙虛了。
君子泰而不驕，小人驕而不泰?！猍春秋]孔子
自滿(mǎn)者，人損之;自謙者，人益之?！猍唐]魏征
要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子。倘然向他卑躬屈節，只會(huì )助長(cháng)他的氣焰，徒然自取其辱。
恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時(shí)候，來(lái)探望他的親朋好友在病榻邊說(shuō)："你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……"他聽(tīng)了"偉人"二字便搖搖頭說(shuō)："不要那么說(shuō)，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認識，被發(fā)現哩。"停頓片刻，他又說(shuō)："如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。"說(shuō)完這段話(huà)，他平靜地閉上了眼睛。
一只烏鴉和一只貓結下了深厚的友情。一天，它們在樹(shù)下談心，忽然一只老虎走了過(guò)來(lái)，烏鴉趕緊飛走了，貓無(wú)處可逃，心想：在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，朋友卻扔下我不管。烏鴉快速在空中飛行，看到不遠處有一個(gè)牧羊人，身邊還有幾條肥壯的牧羊犬。烏鴉落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀撲打地面，吸引牧羊犬向它攻擊，最后把牧羊犬引到了朋友遇險的地方，牧羊犬發(fā)現了老虎，一起撲過(guò)去把老虎下跑了。
烏鴉和貓的深厚友情顯然不像貓急下的定論那樣，烏鴉在迅速離開(kāi)貓時(shí)也是在尋找辦法對貓進(jìn)行施救。畢竟憑烏鴉的能力肯定是斗不過(guò)老虎的'，但烏鴉有飛走的能力，所以烏鴉的舉動(dòng)是沒(méi)有錯了，它這樣做是一個(gè)明智的選擇。
綻放，無(wú)人去觀(guān)賞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì )借助外界的資源是非常重要的。
學(xué)習上強調做一道題要會(huì )舉一反三，要有正確的解題思路。解題也要像烏鴉那樣，借助有利的條件，把握關(guān)鍵的一點(diǎn)就能達到想要的目的。比如說(shuō)，一道數學(xué)題，一題僅一解。那么這么一個(gè)精妙的題就有一個(gè)寶貴的的條件了。既然會(huì )有一個(gè)答案，那么條件肯定是要好好利用了，用好條件那題自然也解出來(lái)了。善用條件，無(wú)疑就是解題的法寶。
非能水也，則假舟楫；非利足也，則假輿馬。既然上天創(chuàng )造了萬(wàn)物，那么這萬(wàn)物之間一定會(huì )有所聯(lián)系，這其中的契機只有靠自己去尋找。學(xué)會(huì )利用有限的資源和條件去達到一個(gè)理想的目的。充分利用外界的條件去完善自己無(wú)法達到的，以彌補自己的短處，方為君子也。
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過(guò)地哭著(zhù)，因為他心愛(ài)的羊羔不小心掉進(jìn)大河被淹死了。
哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒(méi)了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會(huì )和你一樣的。我會(huì )溫柔地流淌，滋潤山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行?！?/p>
然而沒(méi)過(guò)多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著(zhù)淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著(zhù)淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
理想總是美好，現實(shí)似乎糟糕。其實(shí)，大河破壞力雖大，但對自然和人類(lèi)的益處更大。它雖有所淹沒(méi)和沖毀，也不過(guò)是疏通河道的需要。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況，水往低處流的規律是無(wú)法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會(huì )犯大人的錯誤，長(cháng)成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。
秦始皇是個(gè)典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統一中國，并有建立“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的理想。他“奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨?！鼻厥蓟孰m焚書(shū)坑儒、實(shí)行*，但他平定了六國，統一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒(méi)。
楚霸王步其后塵。項羽小時(shí)候看到秦始皇，脫口便說(shuō)：“彼可取而代也?！彼δ芸付?，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬(wàn)人民的勞動(dòng)成果——阿房宮?！氨P(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東?！卑⒎繉m多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說(shuō)項羽是“沐猴而冠”呢。項羽縱然是個(gè)失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。
當長(cháng)江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發(fā)起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時(shí)候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著(zhù)，默默地奉獻著(zhù)，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。
小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現實(shí)。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現實(shí)卻可能要長(cháng)期面對電子琴;理想只是曲子，現實(shí)才是歌詞。
小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著(zhù)淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
理想總是美好，現實(shí)似乎糟糕。其實(shí)，大河破壞力雖大，但對自然和人類(lèi)的益處更大。它雖有所淹沒(méi)和沖毀，也不過(guò)是疏通河道的需要。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況，水往低處流的規律是無(wú)法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會(huì )犯大人的錯誤，長(cháng)成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。
秦始皇是個(gè)典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統一中國，并有建立“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的理想。他“奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨?！鼻厥蓟孰m焚書(shū)坑儒、實(shí)行暴政，但他平定了六國，統一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒(méi)。
楚霸王步其后塵。項羽小時(shí)候看到秦始皇，脫口便說(shuō)：“彼可取而代也?！彼δ芸付?，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬(wàn)人民的勞動(dòng)成果——阿房宮?！氨P(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東?！卑⒎繉m多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說(shuō)項羽是“沐猴而冠”呢。項羽縱然是個(gè)失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。
當長(cháng)江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發(fā)起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時(shí)候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著(zhù)，默默地奉獻著(zhù)，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。
小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現實(shí)。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現實(shí)卻可能要長(cháng)期面對電子琴;理想只是曲子，現實(shí)才是歌詞。
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過(guò)地哭著(zhù)，因為他心愛(ài)的羊羔不小心掉進(jìn)大河被淹死了。
哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒(méi)了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會(huì )和你一樣的。我會(huì )溫柔地流淌，滋潤山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行?！?/p>
然而沒(méi)過(guò)多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著(zhù)淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
又是一年“3·15”，每到這時(shí)，各地的媒體都要對假貨、不法商人等作連篇累牘的批判。
在筆者看來(lái)，所有的批判都指向一個(gè)核心問(wèn)題——誠信。作為世間公認美德的誠信，如今究竟出了什么問(wèn)題？什么時(shí)候誠實(shí)、信守諾言的優(yōu)秀品德竟然成了奢侈品？在反復追問(wèn)的同時(shí)，人們也開(kāi)始尋求解決的良方，誠信，主要靠自律還是他律？在依法治國的今天，人們大多將希望寄托于健全的法律，尤其將經(jīng)濟的良性運作寄托于健全的市場(chǎng)經(jīng)濟法律。
這種想法無(wú)可厚非，但這種單相思的想法必然經(jīng)不起嚴酷現實(shí)的檢驗。眾所周知，商場(chǎng)如戰場(chǎng)，復雜多變，而法律由于其固有的僵化性、簡(jiǎn)約性、有限性，不可能覆蓋誠信所適用的所有范圍，即使在覆蓋范圍內，由于以上原因也容易產(chǎn)生歧義，不得不作進(jìn)一步的解釋。
因此，不可能完全依賴(lài)國家的法律來(lái)維系市場(chǎng)經(jīng)濟的基礎誠信。誠信需要市民社會(huì )自律體系的不斷發(fā)展，正如證券交易所的.管理所依賴(lài)的是一套相當完善的自律規則一樣。
沒(méi)有這種自律體系的支撐，市場(chǎng)經(jīng)濟法律的有效運作就會(huì )很成問(wèn)題。正如當前的中國，基本有了健全的市場(chǎng)經(jīng)濟法律，但仍然假冒偽劣猖獗，就是因為缺乏一個(gè)強大的自律體系的支撐。
健全的市場(chǎng)經(jīng)濟法律作為一種他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市場(chǎng)經(jīng)濟法律需要執行，而執行所依賴(lài)的是執行者的自由裁量權，這種自由裁量權仰賴(lài)于執行者對誠信的自律，如果沒(méi)有執行者對誠信的自律，再好的法律也沒(méi)有用。
這也就是有法不依的原因。任何法律可以規定履行的義務(wù)，但服從法律的義務(wù)卻不能由法律作出，只能由道德完成，換句話(huà)說(shuō)，只有當事人心中經(jīng)過(guò)內化的法律，對其才真正能夠時(shí)時(shí)發(fā)揮作用。
市場(chǎng)經(jīng)濟法律的目標就是要培植當事人心中這種內化的法律，最終達到“法則由自己制定”的程度。。
一位搏擊高手敗給對手后，憤憤不平地找到師父，要求師父幫助自己找到對方招式中的破綻。師父卻笑而不語(yǔ)，在地上畫(huà)了一條線(xiàn)，要他在不擦掉這條線(xiàn)任何一部分的前提下，使這條線(xiàn)變短。搏擊高手不得其解。師父在原先畫(huà)的那條線(xiàn)旁，又畫(huà)了一條更長(cháng)的線(xiàn)，這樣一來(lái)，原來(lái)那條線(xiàn)就變短了許多。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】
優(yōu)中更優(yōu)，強中更強
師父在原先畫(huà)的那條線(xiàn)旁，又畫(huà)了一條更長(cháng)的線(xiàn)，這樣一來(lái)，原來(lái)那條線(xiàn)就變短了許多。
當我們找不到對方的弱點(diǎn)，取勝的最好辦法就是讓自己的優(yōu)點(diǎn)超越別人的優(yōu)點(diǎn)。道高一尺，魔高一丈，才能立于不敗之地。
在競爭日益激烈的現代社會(huì )里，戳別人的軟肋未必讓人心服口服，勝對手的強項才能讓人五體投地。
施鵬鵬21歲讀碩士，會(huì )5種外語(yǔ)，在法國求學(xué)期間，花10萬(wàn)元復印法學(xué)書(shū)籍，回國時(shí)用1萬(wàn)元郵寄1.2噸重的復印材料。他28歲成為博士和西南政法大學(xué)的教授并非偶然。
山外有山，樓外有樓，強中自有強中手。每個(gè)人都要讓自己的優(yōu)點(diǎn)更優(yōu)、強項更強、高招更高。眼光需要高瞻遠矚，品格需要高風(fēng)亮節，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。
新東方學(xué)校創(chuàng )辦人俞敏洪常這樣教育學(xué)員：獅子一覺(jué)醒來(lái)會(huì )想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一覺(jué)醒來(lái)會(huì )想，今天我要跑過(guò)那只最快的獅子!的確，羚羊想找到獅子的弱點(diǎn)難上加難，只有比獅子跑得更快才能生存。
在論戰中，論敵給魯迅寫(xiě)了句“呸!”魯迅毫不客氣地回擊：“呸!呸!呸!”嬉笑怒罵皆成文章，若吐唾沫，魯迅也能讓對手遜色。
有人說(shuō)：“沒(méi)有最好，只有更好?！毙∩蜿?yáng)也大唱“天下第二也挺好”。但中國的很多選拔都是百里挑一，人們還是喜歡一個(gè)“最”字。所以郭敬明主編的刊物就叫“最小說(shuō)”。而韓寒為了后來(lái)居上，便給自己主編的刊物起名“獨唱團”，以超凡脫俗pk人間極品，并以天價(jià)稿費來(lái)吸引更優(yōu)秀的稿件。
《紅樓夢(mèng)》上說(shuō)：“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)?！闭x的力量只有比邪惡的力量更強大，生活才能更美好。反之，正氣不靈，邪氣上升。
老虎雖然強大，但《水滸傳》里的英雄比它們更強大。武松打虎，李逵殺虎，解珍解寶捕虎。當然，老虎早已是國家保護動(dòng)物。但法律的懲治力度需壓住偷獵的貪欲才行。
道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手為強;第二要勤奮鉆研，以新科技引領(lǐng);第三要保證自己的核心競爭力，并不斷超越。
考古學(xué)家說(shuō)，秦國軍隊打敗六國軍隊的重要原因就是秦國能把劍鑄得比六國的都長(cháng)。比一般矛更長(cháng)的丈八蛇矛槍也使張飛如虎添翼。所以，我們都應該把自己的線(xiàn)畫(huà)得更長(cháng)一些，以千仞的高度、萬(wàn)年的深度、億里的廣度，來(lái)提高自己的境界。
閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是宋代詩(shī)人陸游在《游西山村》中的名句。意思是：走在村野山谷中，只見(jiàn)前面山嶺重疊橫阻，水流交叉密布，以為再往前去已無(wú)路，正在遲疑失望中，卻忽然發(fā)現不遠處有柳枝茂密，百花鮮艷，原來(lái)前頭又有一處村莊了。這句詩(shī)既傳達出詩(shī)人山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換景又見(jiàn)新景象的喜悅之情，又富含哲理，令人回味無(wú)窮。
對此，你有什么類(lèi)似的生活體驗嗎？有什么新的感悟嗎？請寫(xiě)一篇不少于700字的議論文或記敘文。
要求選擇一個(gè)角度構思，自主確定立意，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
“柳暗花明”的召喚
烏云遮不住太陽(yáng)的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步?！}記
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩(shī)人陸游的詩(shī)句。吟誦著(zhù)這富有哲理的詩(shī)句，你的心頭會(huì )蕩起清爽的夏風(fēng)，將絲絲陰云一一驅散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠堅強而樂(lè )觀(guān)。
“山重水復疑無(wú)路”，山水回環(huán)，腳步回環(huán)。人生在世，大凡誰(shuí)都會(huì )遭逢逆境，但山重水復的迷失，動(dòng)搖不了開(kāi)拓者堅定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會(huì )有“柳暗花明”的美麗景觀(guān)。
“山重水復”是上帝賜給人類(lèi)的考驗，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類(lèi)睿智豁達的人生召喚。
人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會(huì )給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個(gè)普通警察的妻子，當得知她的丈夫與歹徒搏斗負重傷而住進(jìn)醫院時(shí)，當醫生告訴她，她的丈夫將不可能從昏迷中醒來(lái)而成為植物人時(shí)，她簡(jiǎn)直到了“山重水復疑無(wú)路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒(méi)有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛(ài)心、忍耐和溫柔，呵護體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來(lái)。這是大愛(ài)真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡。
“柳暗花明”的召喚會(huì )給人以頑強的意志和力量?；厥?0xx年，當地動(dòng)山搖之時(shí)，當房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒(méi)有悲觀(guān)喪氣，沒(méi)有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們在全國人民的關(guān)懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災。于是，四川人民的臉上又寫(xiě)滿(mǎn)了陽(yáng)光，四川大地又寫(xiě)滿(mǎn)了世人矚目的“萬(wàn)象更新”。
“柳暗花明”的召喚會(huì )帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生——當代杰出的文學(xué)家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復”的迷惘，開(kāi)拓出一片新天地；貝多芬——天才的音樂(lè )家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了他奮斗勃發(fā)的信念，使貝多芬的人生之樹(shù)結出了《命運交響曲》的音樂(lè )碩果，而光耀千秋。
“山重水復”，是上帝賜給你的金色考驗；“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚。
無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)反反復復的曲折，這曲折中的兩行歪歪斜斜卻總是向前的足跡多么美麗啊!所以，盡管歷史充滿(mǎn)著(zhù)血腥與暴力，歷經(jīng)滄桑，但歷史總是能擦干眼淚，以文學(xué)的語(yǔ)調說(shuō)話(huà)："喪鐘為誰(shuí)而鳴?""太陽(yáng)照樣升起!"毫無(wú)疑問(wèn)，這種語(yǔ)言是美麗的，傾聽(tīng)這種語(yǔ)言也是美麗的。
在這種美麗的氛圍中，金字塔聳立著(zhù)，莫高窟沉思著(zhù)，希特勒被釘上了歷史的恥辱柱，辛德萊卻嵌在了善良的'浮雕里。在這種美麗的氛圍中，拉賓、克林顧、、卡斯特羅、阿拉法特等在眺望未來(lái)時(shí)，無(wú)不流露出對戰爭的厭惡與對和平的祈盼。這些都是曲折創(chuàng )造的美麗。
我愛(ài)人類(lèi)的這份美麗，我更愛(ài)每個(gè)個(gè)體生命的美麗。人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了鍛煉，生命的潛力得到了發(fā)掘，生命的激情得到了張揚。歷史上，多少成功人士經(jīng)歷過(guò)這樣的人生曲折。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。