ID：8499990
時(shí)間：2024-01-06 02:13:07
上傳者：FS文字使者通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得可以幫助我們更好地理解和把握書(shū)中的主題和思想。小編為大家準備了一些有關(guān)讀書(shū)心得的實(shí)例，希望能給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些新鮮的靈感。
每次讀《西游記》，我都覺(jué)得會(huì )有不一樣的感覺(jué)，也許是年齡不同感悟不一樣吧!
小學(xué)的時(shí)候讀西游記，我會(huì )覺(jué)得它是一部喜劇，有滑稽的豬八戒，有嘮叨的唐三藏，有樸實(shí)的沙僧，還有倒霉的孫悟空，有時(shí)候會(huì )笑他們的樸實(shí)，有時(shí)會(huì )感嘆他們的真性情，有時(shí)也會(huì )羨慕他們的無(wú)所不能!
初中時(shí)讀西游記，我會(huì )覺(jué)得它是一個(gè)滿(mǎn)是傳奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色總是會(huì )讓內心，有所撥動(dòng)，那個(gè)時(shí)候更多的是感悟而非感嘆!
現在讀西游記，我會(huì )被他們的毅力所折服，被他們面臨困難不放棄的堅持所折服!有時(shí)我會(huì )覺(jué)得，西游記就是一部心路，每一個(gè)人都需要去經(jīng)歷，才可以去感嘆，去感悟，最終修成正果!
其實(shí)，西游記就是人生的寫(xiě)照。生活這條路，我們只有經(jīng)歷了磨難，熬過(guò)了苦難，忍過(guò)了屈辱，你才可以去享受更好的人生，去過(guò)更好的生活，最終修成人生的正果，也只有這樣，人生才會(huì )是多姿多彩，值得回味的。
有時(shí)，我會(huì )希望每一個(gè)人都是孫悟空，這樣他們就可以足夠強大，去保護他愛(ài)的人;希望每一個(gè)人都是豬八戒，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，去做自己喜歡的時(shí)，去好好的做自己。
不論，在生活中你是悟空，還是八戒，都希望你可以用“取經(jīng)”的精神，去過(guò)每一天。不拋棄，不放棄，堅持最初的夢(mèng)想，一路向前!
《西游記》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著(zhù)之一，它是吳承恩的著(zhù)作?！段饔斡洝分v的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚唐僧和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
唐僧有三個(gè)徒弟，分別是：豬八戒。孫悟空和沙僧。我和大家一樣，最喜歡的就是孫悟空了。孫悟空他神通廣大，樂(lè )于助人，有著(zhù)一雙火眼金睛。其次就是豬八戒了，他鼓著(zhù)個(gè)大肚皮，成天好吃懶做;還背著(zhù)個(gè)大耙子，天天號稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。沙僧老實(shí)厚道，總是背著(zhù)師徒四人的東西走在最后面。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉?！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，克服缺點(diǎn)。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折?！段饔斡洝愤@告訴我們：人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的，所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔;這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕，勇于攀登!
今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎么煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動(dòng);再拾《湯姆索亞歷險記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機智所折服;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著(zhù)讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺(jué)得需要感恩。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著(zhù)中最會(huì )感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(cháng)生，它走名山，訪(fǎng)大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長(cháng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏去西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪(fǎng)四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。
讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自?xún)刃牡?。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當時(shí)全身發(fā)熱，唯獨臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著(zhù)了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著(zhù)我，也呵護著(zhù)我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì )了我樂(lè )觀(guān)，教會(huì )了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開(kāi)心快樂(lè )度過(guò)每一天。細細想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì )感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
讀完《西游記》第二章后，我的感觸有如下幾點(diǎn)：
1)為了自己樹(shù)立的明確目標要堅持不懈;。
2)要認清自己的比較優(yōu)勢，從比較優(yōu)勢中尋找到自己的目標，然后再去努力;。
3)知恩圖報，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長(cháng)生，常躲過(guò)閻君之難”漂洋過(guò)海，登界游方十數個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說(shuō)。任何事情若想成功不付出辛苦是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這自是世人皆知的，大多數人為了自己的目標也會(huì )有所努力的。只是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，當著(zhù)眾多的艱難與誘-惑，能始終堅持自己最初的目標不放棄，始終為了這個(gè)目標努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長(cháng)志，凡人常立志。
孫悟空的目標很明確，就是要“長(cháng)生不老，躲過(guò)閻君之難”，他也是一如繼往的向著(zhù)他的目標努力。在求仙過(guò)程中，他開(kāi)始訪(fǎng)了無(wú)數的地方都沒(méi)有訪(fǎng)到仙家，如果他中途放棄或者改個(gè)目標，學(xué)寫(xiě)武術(shù)就算了，也就不會(huì )最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問(wèn)他要學(xué)什么道時(shí)，他也是非能長(cháng)生者不學(xué)，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執著(zhù)是眾人所不能的，也是值得我們學(xué)習的。
另外，凡事除了努力外還要有這方面的天賦。俗話(huà)說(shuō)，“謀事在人，成事在天”有些事情是你傾其所有都做不成的。天賦其實(shí)是個(gè)很神奇的東西，無(wú)色無(wú)味無(wú)形卻又實(shí)實(shí)在在存在。有些人輕輕松松可以取得很好的成績(jì)，而有些人費盡力氣也不過(guò)表現平平。孫悟空在學(xué)道過(guò)程中，因非長(cháng)生者不學(xué)而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門(mén)關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門(mén)進(jìn)入，秘處傳他道法，他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng)，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時(shí)也是無(wú)奈拜辭。人應該懂得知恩圖報，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今后的工作、生活有所激勵，能使我的心平靜下來(lái)去做好每一件事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認為唐僧過(guò)于善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉?！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空?！?/p>
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被-逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄祝又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄祝而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利。工夫不負有心人這句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)。
我國古典文學(xué)《西游記》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一部神話(huà)小說(shuō)，也是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)主要講的是唐朝時(shí)期，唐僧和尚和他的三個(gè)徒弟不畏艱險，克服重重困難一起去西天取經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
唐僧的三個(gè)徒弟分別是孫悟空、豬八戒、沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是大師兄孫悟空了，他神通廣大、火眼金睛、樂(lè )于助人，在取經(jīng)的道路上每次都會(huì )遇到非常大的困難，都能開(kāi)動(dòng)腦筋，戰勝困難，在取經(jīng)成功的“大業(yè)”中發(fā)揮了特別大的作用。
其次就是二師兄豬八戒，他鼓著(zhù)個(gè)大肚皮，成天好吃懶做，背著(zhù)個(gè)大耙子，還天天號稱(chēng)自己是天蓬元帥。豬八戒性格憨厚老實(shí)，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到底，取得了最后的.勝利。師徒四人都有自己的長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”。我們應該學(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，我們要努力改正才行，這樣我們長(cháng)大后才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
在《西游記》這本書(shū)中，我們發(fā)現一個(gè)發(fā)人深省的一個(gè)問(wèn)題，盡管師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，甚至有人在困難面前打退堂鼓的現象。但是他們有一個(gè)靈魂人物——唐僧。他們帶領(lǐng)大家目標堅定，理想，他們那種執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神，非常值得我們學(xué)習。
這讓我由此聯(lián)想到了我們的學(xué)習，在學(xué)習中，我們也會(huì )遇到各種各樣的困難，但只要我們堅定信念，及時(shí)調整學(xué)習方法，我想我們就一定能取得更好的成績(jì)。
小時(shí)候的我讀起《西游記》總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但長(cháng)大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話(huà)世界，變的是我的理解與體會(huì )。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個(gè)性鮮明，故事情節生動(dòng)，不枉為“四大名著(zhù)”
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱(chēng)王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來(lái)佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實(shí)就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達了吳承恩對自由的熱愛(ài)。但是，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心廣闊而幽深，在內心里留下一片自由的天地，讓它能無(wú)邊無(wú)際、包容萬(wàn)物。
現今社會(huì )上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂(lè )，覺(jué)得滿(mǎn)足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了，現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，蘊含著(zhù)新世紀人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
每到假期的時(shí)候，電視臺放的最多的就是《西游記》，而且像我們這樣伴著(zhù)這部電視劇長(cháng)大的大孩子們至今仍然百看不厭，于是提出一起看看《西游記》的原著(zhù)，感受一下原滋原味的西游，其實(shí)對我而言也就是三分鐘熱血，并沒(méi)有看太多就扔到一邊，我猜小郭也是，不過(guò)他有天和我說(shuō)他還讀出了許多心得，倒是另小女子醍醐灌頂。聽(tīng)罷覺(jué)得很有道理，在此記錄討論一下。
小郭的總體觀(guān)點(diǎn)是：孫悟空是個(gè)好學(xué)生，他是千萬(wàn)年天地日月精華孕育，極有靈性，但其修得神通廣大的本領(lǐng)與其勤奮好學(xué)等優(yōu)秀品質(zhì)也是分不開(kāi)的。例如：
由此對話(huà)可以看出，孫悟空學(xué)習目的非常明確。不是長(cháng)生之術(shù)不學(xué)。
2.孫悟空是個(gè)很有憂(yōu)患意識的人。書(shū)中有記：美猴王享樂(lè )天真，何期有三五百載，一日，與群猴喜宴之間，忽然憂(yōu)惱墜下淚來(lái)，道：“一旦身亡，可不旺生世界之中，不得久注天人之內”.這說(shuō)明雖然孫悟空和群猴天天吃喝玩樂(lè )已經(jīng)很開(kāi)心，但是他還是很有憂(yōu)患意識，想到了終有一天會(huì )死。
3.孫悟空是個(gè)很有抱負的人。他不是單單是為自己學(xué)，而且還是為眾人(猴)而學(xué)。
4.孫悟空是個(gè)有決心的人。為求仙術(shù)，悟空跋山涉水，不遠萬(wàn)里來(lái)到菩提祖師門(mén)下，學(xué)習長(cháng)生之術(shù)，各種酸甜苦辣非常人所能忍受。
5.孫悟空是個(gè)勤于思考的人。祖師只教其口訣，他卻能夠認真琢磨，參透本源，說(shuō)明他的學(xué)習不只求表面，認真思考，勤于實(shí)踐，正是應了那句話(huà)，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”.
6.孫悟空是個(gè)遵守諾言，不慕虛榮的人。祖師告訴他日后不要說(shuō)是我的徒弟，他就從未跟人提起。也可以說(shuō)明除謹遵師命，遵守諾言外，還可以看出他不慕虛榮，從不打著(zhù)祖師的旗號說(shuō)招搖撞騙、目中無(wú)人說(shuō)“我爸是李剛”.
7.孫悟空是個(gè)懂得感恩的人。祖師說(shuō)不再見(jiàn)他，他也的確沒(méi)有再見(jiàn)到祖師，他沒(méi)能從實(shí)際行動(dòng)上表達對老師傳道授業(yè)的感激之情，但當他打到人參果樹(shù)不得不返回祖師處時(shí)，發(fā)現已人去樓空，悟空眼含熱淚地說(shuō)了句：祖師果然不再見(jiàn)我，如此動(dòng)情，誰(shuí)也不能懷疑他對老師的敬仰懷念和感激之情。
8.孫悟空是個(gè)懂得學(xué)以致用的人。祖師并沒(méi)教給他長(cháng)生之術(shù)，悟空下地獄改生死簿，上天堂吃蟠桃，在人間偷人參果，這又回到我們前面的問(wèn)題了，他有抱負，他懂得感恩(他把生死簿上所有猴屬的名字都劃掉了，蟠桃帶到人間給眾猴們吃)。
讀了《西游記》這本書(shū)，西游記不只有書(shū)，還被人們拍沉了電視劇，寫(xiě)成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫(huà)片了，受到了老人和小孩還有年輕人的寵愛(ài)。
《西游記》中的人物有很多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，高校徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有差異的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長(cháng)大。由于爸爸媽媽?xiě)K痛、怪異的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個(gè)學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國花果山靈石孕育炸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)九載，奔跑風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變更之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀(guān)世音菩薩指引，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤會(huì )、驅逐。終于師徒四人抵達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰慧、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，深?lèi)和唇^，在我國文化中現已成為機敏與英勇的化身。在一個(gè)我國小男孩兒那里，孫悟空很簡(jiǎn)潔就會(huì )成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人世，但錯投了豬胎，長(cháng)成了豬臉人身的形態(tài)。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì )三十六種變更。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當妖怪，后被唐僧師徒降服。
在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習孫悟空的持之以恒，生性聰慧、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，對而精力。
西游記以孫悟空和豬八戒，沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取的真經(jīng)的故事。
讀過(guò)西游記后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是---想要辦成一件大事，必須大家努力,齊心協(xié)力,團結一致才能成功.我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會(huì )七十二變,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降魔捉妖,斬妖除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞.但是,如果沒(méi)有誠信憨厚,擅長(cháng)水性的沙和尚,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了.豬八戒力大無(wú)比是孫悟空的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,帶領(lǐng)徒第們,終于取得真經(jīng).
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱難,勇往直前,積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神.雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通,但是我們也要學(xué)習,還要學(xué)習他善于分辨真假善惡,不要被社會(huì )上形形色色的"妖魔鬼怪'所迷惑.只有擦亮雙眼,才能撕破一切畫(huà)皮.
讀過(guò)西游記使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事,我們學(xué)習的道路也是于此,戰勝困難,就孕育成功。
自盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，傲來(lái)國一海中有了座名山叫做花果山。
在山的正頂上，有一塊石頭，吸取了天地精華，一日裂開(kāi)，產(chǎn)了一石卵，化作了一只石猴。
石猴勇敢地進(jìn)了瀑布后的石洞，眾猴皆拜它為美猴王。并安居在了石洞中，與大王一同飲酒作樂(lè )。
一日，美猴王想，自己雖無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但不可長(cháng)壽，終會(huì )離開(kāi)凡間。于是，它告別了小猴們，出發(fā)拜師去了。
到了一座仙府，它拜一仙為師。切記口訣與仙法后，它被師傅趕回了花果山。拜師時(shí)，師傅贈它孫悟空這個(gè)法名。
它又去四海龍王那要來(lái)了定海神針、如意金箍棒和一幅披掛。
再回到花果山后，它與猴兒們一同歡飲，醉了許久。夢(mèng)中，它去到了森羅殿上，把所有猴子的生死都一筆劃掉了。
玉帝聽(tīng)到這些消息后，立刻命人下界拿它，太白金星卻說(shuō)讓它上界來(lái)做個(gè)小官，即可讓它不胡做非為了。
當了官的孫悟空十分高興，后來(lái)得知只是一個(gè)小小官后，一路打下界去了。
玉帝又請它上界管理王母娘娘種的蟠桃園，而它又把大桃都吃了，又喝了許多玉液瓊漿，還把太上老君的仙丹偷吃了。因此，它有了金剛不壞之軀，并與天地同壽。
后來(lái)，它被佛祖壓在了五行山下。
不久之后，唐朝一僧人唐三藏前往西天取經(jīng)。它來(lái)到了五行山，放出被壓了5的孫悟空，師徒二人及白龍馬一路向西。
去到高老莊，唐僧收下了在一戶(hù)人家胡作非為的豬八戒，它本也是天上的天蓬元帥，可因為戲嫦娥被貶人間，投胎做了一只母豬。
路途上，唐僧又在流沙河收下了蟠桃會(huì )上打碎玻璃盞被貶人到人間的卷簾大將，并起名為沙悟凈。
他們來(lái)到了烏雞國，這里有一位公主被一位妖怪帶走了，那妖怪生性多疑。孫悟空擁有72變，于是它變做一個(gè)小妖，可被識破了。
妖怪拿出三個(gè)鈴鐺一搖，沙火漫天。后來(lái)，它被孫悟空收服了，現了原形，原來(lái)是一只青毛獅子。
一路上，許多妖怪都想吃唐僧肉，都被悟空一一滅掉了。
他們又到了一間寺廟，名為金光寺，寶塔上的寶貝被一個(gè)9頭怪偷走了。在大圣勇猛的爭斗后，它為寺廟奪回了寶塔上的珠子。
終于，在好吃懶做的豬八戒、勤勞勇敢的沙僧、斗智斗勇的悟空、充滿(mǎn)智慧的白馬的護送下，他們取到了真經(jīng)——35部5000多卷.
在金剛的護送下，他們回到了大唐王國，傳經(jīng)書(shū)。經(jīng)過(guò)了九九八十一難的師徒4人也都分別成了佛、使者和羅漢，大家都修成了正果。
讀完這本書(shū)，我體會(huì )到了身披金色袈裟的唐僧十分沉穩，做事三思而后行，不沖動(dòng)。毛臉石猴孫悟空有著(zhù)72般變化，還精通武藝，有勇有謀，它也是正直果敢之者。肥頭大耳，頭腦簡(jiǎn)單，好吃懶做的豬八戒也勇氣可嘉，手持釘耙，一路跟孫悟空斬妖除魔。黑面沙僧和白龍馬都十分可靠，做事勤勤懇懇。在大家的互相幫助下，五圣成真，修成了正果。他們這些有趣的故事和形象的描繪似真似幻，讓人時(shí)時(shí)記憶猶新。(作者：思其)。
暑假，我讀了一本書(shū)叫《西游記》。
《西游記》是中國神魔小說(shuō)的巔峰之作，也是一部規模結構完整，用幻想形式來(lái)反映社會(huì )矛盾的巨著(zhù)。它與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三囯演義》并稱(chēng)為“中國古典文學(xué)四大名著(zhù)”。
《西游記》是我國最負盛名的神魔小說(shuō)，全書(shū)主要講述了：大唐貞觀(guān)年間，高僧玄奘受唐太宗所托前往西天取經(jīng)，賜號：三藏。在觀(guān)音的點(diǎn)化下，唐僧在五行山下救出悟空，收為徒弟，并帶上了觀(guān)音的緊箍?jì)?，只要唐僧一念緊箍咒，悟空就疼痛難忍，以此讓悟空誠心保護唐僧西行。分別收服小白龍為唐僧的坐騎，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟。從此，師徒四人翻山越嶺，跋山涉水，前往西天取經(jīng)。
師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遭遇艱難萬(wàn)險，妖魔誘惑，鬼怪阻擾，在悟空的帶領(lǐng)下，兩師弟機智勇猛，竭力保護師傅。三打白骨精，除烏雞國王，大戰紅孩兒，三借芭蕉扇，殺死獅子精，除多目怪，收服牛魔王……歷經(jīng)九九八十一難，行程十萬(wàn)八千里。成功取回真經(jīng)回到大唐首都長(cháng)安。
最后，唐僧被賜封為旃檀功德佛，孫悟空被封為“斗戰勝佛”，豬八戒封號為“凈壇使者”沙和尚被封為“金身羅漢”，白龍馬為“八部天龍”。
看完書(shū)，我從它們身上獲得了百折不擾，堅持不懈的精神，我也要向他們學(xué)習這種寶貴的精神。
我跌倒時(shí)，爸爸從來(lái)不會(huì )伸手扶我起來(lái)，而是靜靜站在不遠處，面不改色地看著(zhù)我。我只會(huì )覺(jué)得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動(dòng)無(wú)聲地表示著(zhù)：有些事情只能自己堅持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，繼續前進(jìn)。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵太過(guò)耀眼，我不知哪來(lái)的力量，竟慢慢爬了起來(lái)，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個(gè)世紀那么長(cháng)，爸爸卻依然耐著(zhù)性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒(méi)看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來(lái)爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長(cháng)，收藏堅韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個(gè)，我的話(huà)更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長(cháng)生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時(shí)，她自認是天賜良機，便化成貌美女子用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來(lái)了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說(shuō)下，才作罷。
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無(wú)完人，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰慧、執著(zhù)的人。就說(shuō)那次大鬧天宮，眾仙沒(méi)有邀請他參與蟠桃大會(huì )，他便不樂(lè )意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來(lái)，《真假美猴王》章節過(guò)后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從今。變成一個(gè)英勇守規則的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的快樂(lè )果。在取經(jīng)的路上，沒(méi)有豬八戒，可會(huì )變得非常無(wú)趣!一次，妖怪拿著(zhù)自己的武器出洞打斗，沒(méi)想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來(lái)和我打斗!”這讓讀者歡樂(lè )不止。當然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會(huì )協(xié)調關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來(lái)就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著(zhù)各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應當學(xué)習唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔子。每當把擔子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì )協(xié)調關(guān)系的人。在途中四人有沖突時(shí)，他總會(huì )從正確的角度來(lái)勸告。比如：“師傅說(shuō)得對……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團隊。果真“團結就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一齊向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團隊。
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
不可否認，西游記是一部著(zhù)作，它用人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(cháng)生，而在以后的情節里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(cháng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線(xiàn)，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機靈活潑，機智勇敢；唐僧的善良無(wú)私，樂(lè )于助人；豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服；沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(cháng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的`初一時(shí)期，開(kāi)始慢慢地成長(cháng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰！
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的是孫悟空，而他們師徒二人初見(jiàn)時(shí)，孫悟空打死強盜，是因他當時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識，有時(shí)我們會(huì )因為一點(diǎn)小事吵架，即使是我對了，也依然會(huì )受“緊箍咒”懲罰，媽媽?zhuān)叶嘞Ｍ隳軌虺蔀槔斫鈱O悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負能量，只是看我們怎么學(xué)習，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負面能量是用來(lái)諷刺社會(huì )中的某些人，但我們要善于從負能中提取正能，切身體會(huì )般得閱讀此類(lèi)名著(zhù)，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
眾所周知，西游記是四大名著(zhù)之一，里面的故事情節也是家喻戶(hù)曉。
唐僧，東土大唐的一位負責講授佛法的高僧。西行路上不畏艱險，不怕困難，而且心地善良，不為任何事物所誘惑，一心一意取經(jīng)歸國。
孫悟空，因吸收日月精華而成形，取經(jīng)路上臨危不懼，驍勇善戰并且膽大心細，與唐僧建立了濃厚的師徒之情。
豬八戒，雖說(shuō)貪吃貪睡又好色，但性格直率，什么事情從來(lái)不藏在心里，雖然有時(shí)候喜歡火上澆油，但他也為西行之路添加了不少樂(lè )趣。
沙和尚，憨厚老實(shí)，給人一種安靜，沉默寡言的形象，一路上忠實(shí)的陪伴在唐僧的身邊任勞任怨。
白龍馬，身為唐僧的坐騎，唐僧遇難時(shí)挺身而出，為豬八戒獻計獻策。
總而言之，在觀(guān)看了《西游記》這部叢書(shū)之后，師徒五人的不屈不撓精神令我折服，自覺(jué)地向他們學(xué)習。精明的孫悟空一路上不畏艱辛，掃除了西行道上的許多障礙與挫折。
對待挫折時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)的精神，在逆境中奮進(jìn)，在苦難中尋找快樂(lè )，最終由失敗走向成功?！白怨琶硕嗄ルy?！泵酥猿蔀槊舜蠖嘟?jīng)過(guò)種種磨難。他們面對逆境，不怨天尤人，不悲嘆哭泣。咬緊牙關(guān)，奮力抗爭以不屈不撓的斗爭精神，戰勝逆境，成為勝利者。我們都應勇敢直面逆境磨難，以此磨練自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個(gè)成功者。
挫折在人生路上是不可避免的，我們不該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一闕不振。對待挫折應該保持一種樂(lè )觀(guān)的精神，勇敢?jiàn)^起，這樣才能由失敗走向成功。
挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。生活給了我們挫折，但并沒(méi)有剝奪我們積極，樂(lè )觀(guān)的權利。
《西游記》經(jīng)無(wú)數民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩(1510～1582)最后完成。它是中國神話(huà)小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。
《西游記》模擬了一個(gè)秩序井然的神仙世界，這個(gè)世界帶著(zhù)清晰的現實(shí)社會(huì )的影子，那威嚴不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現實(shí)對號入座。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的世界，在這個(gè)。
世界里神話(huà)人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現實(shí)的基礎，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì )化個(gè)性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性，分明就是猴的特點(diǎn)，這一動(dòng)物特性與他樂(lè )觀(guān)反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細節的真實(shí)性。
中國古典四大名著(zhù)之一，是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng )作和文人創(chuàng )作相結合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(cháng)得兇神惡煞，其實(shí)內心可善良著(zhù)呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(cháng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(cháng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執迷不悟、愚昧無(wú)知。話(huà)說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著(zhù)金箍咒的疼痛保護他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而毛澤東則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應該是這個(gè)神游天下、充滿(mǎn)智慧的吳承恩先生吧!
西游取經(jīng)路上，師徒四人經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，歡笑著(zhù)，又悲傷著(zhù)。
猶記得去年讀著(zhù)原著(zhù)，那著(zhù)名的章節，師徒四人經(jīng)受白骨精的三番糾纏，在無(wú)知的唐僧地阻攔下，驚險地從危崖的邊際逃了出來(lái)。而唐僧卻不自知，只是悲憤于孫悟空殺死了三個(gè)生靈，而將他逐出師門(mén)。悟空萬(wàn)分不舍，因為又一次被自己的師父趕走，十分傷心，想要解釋?zhuān)魏翁粕譀Q絕，最后堅持著(zhù)叩拜告辭，卻十分留戀過(guò)往。
這場(chǎng)景雖不至于算催人淚下，但也令人胸口發(fā)悶，郁郁不解。
這樣的悲歡離合一幕幕上演，最終“圓滿(mǎn)”的回歸，也是因為某些感情的淡化才促成的。唐僧的救命之恩悟空早已還清，而悟空在昔日的情分被師父親手斬斷后，依然任勞任怨，在聽(tīng)聞師父的處境危險時(shí)，還是決然營(yíng)救，并且卑微地懇求原諒。相比之下，唐僧的“原諒”“不計前嫌”倒顯得有些諷刺了。悟空對于這本不該有的“原諒”反而歡欣雀躍，誠懇地接受。三打白骨精的故事，如果沒(méi)了這一段師徒訣別，也許不會(huì )有那么著(zhù)名。孫悟空對唐僧的殷切態(tài)度，讓人感傷。孫悟空似乎從頭到尾，對于這種被誤解的情況都不怎么為自己辯解，反而默默承受指責，并且懇求原諒，對于師徒情分十分珍惜維護。他為唐僧瞻前顧后，細心體貼地照料著(zhù)，若沒(méi)有了他的細膩，也許唐僧的生活會(huì )在八戒以及沙僧的遲鈍或無(wú)視下過(guò)得非常艱難。就算他精神上仍不會(huì )放棄西行，但身體遲早會(huì )承受不住的。
這一章，令人憂(yōu)愁，又引人思考。佛家講究慈悲于天下萬(wàn)物，唐僧的慈悲為懷，也許只是因為菩薩心腸。但對一人的慈悲，有時(shí)會(huì )變?yōu)閷α硪蝗说膫?。千里搭長(cháng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的筵席。不知成佛之后，這對師徒之間還會(huì )不會(huì )再保有情誼。也許悟空的回歸，這圓滿(mǎn)的結局，只是作書(shū)人一廂情愿的故事罷了。
所以我們這些成不了佛的凡人，對于每一份情誼，更應該懂得，并且小心翼翼地珍惜。不然那些來(lái)之不易的感情，可能會(huì )被無(wú)意間的一個(gè)舉動(dòng)擊碎，落得個(gè)悲劇的下場(chǎng)。
《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一，它是一部充滿(mǎn)了傳奇色彩的小說(shuō)，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界。每當我看《西游記》這本書(shū)時(shí)，都會(huì )不禁贊嘆作者筆下生花，能寫(xiě)出如此經(jīng)典的著(zhù)作。
本書(shū)主要講了孫悟空，豬八戒，沙僧三兄弟一起保護師傅唐僧西天取真經(jīng)的故事。他們一路上歷盡了千辛萬(wàn)苦，戰勝了無(wú)數個(gè)妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，最終功德圓滿(mǎn)，修成正果，入道佛門(mén)。
其中，唐僧是三個(gè)人徒弟的師傅，也是最重要的人物。沒(méi)有他就沒(méi)有這次取經(jīng)任務(wù)。他一路上遇險無(wú)數，但從不輕言放棄。他有著(zhù)書(shū)生的文弱，和尚的慈悲和佛家的超脫;他以堅韌的意志和堅如磐石的信仰感化了三個(gè)徒弟的野心;他雖然手無(wú)寸鐵，卻在漫漫取經(jīng)路上展現了鋼鐵般不屈的意志和靈魂。
孫悟空是西游記中最經(jīng)典的角色，也是我最喜歡的人物。他天不怕地不怕，有著(zhù)無(wú)窮的本領(lǐng)，不僅會(huì )騰云駕霧，有著(zhù)火眼金睛，還會(huì )七十二變，降服各路妖魔鬼怪都不在話(huà)下。它生來(lái)就放蕩不羈愛(ài)自由，被如來(lái)佛祖在五指山下壓了五百年來(lái)磨練心性。他還是一個(gè)有勇有謀的英雄，就算是玉皇大帝惹怒了他，他也絲毫不退卻，敢與之一斗。在取經(jīng)途中，他用自己的勇敢，機智，曾多次救大家于水火中。孫悟空代表了我們廣大民眾一種希望，一種敢于與邪惡勢力作斗爭、一種充滿(mǎn)正義的力量。
沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，心地單純，一心保護唐僧西天取經(jīng)。
豬八戒好吃懶做，油嘴滑舌，一遇到解決不了的事就想退縮，但在師傅唐僧的訓誡和師兄的教導下，漸漸地懂得了責任和擔當。
通過(guò)師徒四人的共同努力，最后終于求取了真經(jīng)。這個(gè)故事讓我掩卷沉思，想要做一件事，必須得齊心協(xié)力，堅持不懈才能成功。