ID：8511249
時(shí)間：2024-01-06 06:02:10
上傳者：筆硯撰寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的記錄和回顧，也是一種對(duì)自己的反思和檢視。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和靈感。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會(huì)到,他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見(jiàn)及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見(jiàn)它的價(jià)值非同一般。
毛概這門(mén)課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的xx大把改革開(kāi)放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這成為中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
作為當(dāng)代大學(xué)生，在成長(zhǎng)過(guò)程中,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)奮斗確立目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長(zhǎng)道路。同時(shí),我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
一、學(xué)習(xí)討論在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話，對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國(guó)的關(guān)系，有了更深入的認(rèn)識(shí)。
這次研討會(huì)的第一項(xiàng)議程，就是在12月26日，全體與會(huì)代表前往人民大會(huì)堂，參加黨中央召開(kāi)的紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)，聽(tīng)取發(fā)表重要講話。當(dāng)天下午，會(huì)議分四個(gè)小組學(xué)習(xí)討論了的講話。從總體上講，大家認(rèn)為，的重要講話，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的歷史地位，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求，科學(xué)闡明了如何正確對(duì)待毛澤東和黨的領(lǐng)袖人物、正確對(duì)待黨的歷史的重大問(wèn)題，突出強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，鮮明回答了當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大關(guān)切。這是繼我們黨《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》之后，又一篇關(guān)于評(píng)價(jià)毛澤東同志的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)，大家在發(fā)言中主要談了三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。第一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)是：講話站在新的歷史高度，在繼承改革開(kāi)放以來(lái)我們黨關(guān)于毛澤東同志的重要評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，對(duì)毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷。這主要指從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程這個(gè)宏大視野中，來(lái)看待、評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的歷史地位，起點(diǎn)高，定位準(zhǔn)，評(píng)價(jià)到位。關(guān)于新的概括，大家談得比較多的是，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位，即“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者”。
這個(gè)定位高度概括了毛澤東同志在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中的特殊地位。還有，講話用了五個(gè)“創(chuàng)造性”和一個(gè)“探索”，來(lái)提煉毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民完成新民主主義革命，建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。五個(gè)“創(chuàng)造性”和一個(gè)“探索”，不僅精辟概括了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，而且也集中體現(xiàn)了他對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn)，由此呼應(yīng)了毛澤東同志是“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者”這個(gè)新的論斷。第二個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)是：講話結(jié)合新的時(shí)代條件，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求，回答了今天我們?cè)鯓訄?jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的問(wèn)題。在講話中強(qiáng)調(diào)指出：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”。據(jù)此，講話用很大篇幅，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情，全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對(duì)實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的當(dāng)代價(jià)值，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們?cè)鯓訄?jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想的根本，給人以高屋建瓴、勢(shì)如破竹之感。毛澤東之所以能夠開(kāi)辟中國(guó)革命的成功道路，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民取得社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，最根本的就是靠這三條;改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨之所以能夠成功開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂，也很難真正掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。關(guān)于講話對(duì)毛澤東思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實(shí)事求是方面，提出，“堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時(shí)間和另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用”。
在群眾路線方面，提出，“堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量”?！拔覀凕h的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判?！痹讵?dú)立自主方面，指出，“這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)”。第三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)是：講話深刻闡述了評(píng)價(jià)歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀，強(qiáng)調(diào)黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的整體性和歷史延續(xù)性，回答了為什么要毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路的問(wèn)題。大家認(rèn)為，講話聯(lián)系對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待毛澤東同志的晚年錯(cuò)誤、如何正確評(píng)價(jià)歷史人物、如何科學(xué)對(duì)待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對(duì)各種形式的歷史虛無(wú)主義。關(guān)于對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，講話強(qiáng)調(diào)應(yīng)該放在其所處時(shí)代和歷史條件下去分析，提出了六個(gè)“不能”：“不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)?！边@些論述，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對(duì)待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度，為我們科學(xué)評(píng)價(jià)和維護(hù)毛澤東同志的歷史功績(jī)和歷史地位，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南。
二、自覺(jué)結(jié)合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的研究和宣傳，探討毛澤東同志和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，對(duì)他的歷史功績(jī)和歷史地位，體會(huì)得更具體了。
黨的以來(lái)，提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)持續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！边@個(gè)論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之間的深刻聯(lián)系。正如在講話中說(shuō)的那樣，“在中國(guó)人民追求民族獨(dú)立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民才真正掌握了自己的命運(yùn)，使中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景”。我們這次會(huì)議，有不少論文正是從這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行研討的。有同志通過(guò)研究毛澤東同志與1920xx年辛亥革命、1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國(guó)建立、1978年實(shí)行改革開(kāi)放這四個(gè)具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系，來(lái)梳理毛澤東同志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，展開(kāi)毛澤東同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫(huà)卷，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續(xù)奮斗、走向輝煌，看到毛澤東在民族復(fù)興征程上寫(xiě)下的光輝篇章。有同志提出，毛澤東同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家，但卻是最早提出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人。
他提出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)分“兩步走”的戰(zhàn)略步驟。毛澤東同志的民族復(fù)興抱負(fù)，也可視為他的“中國(guó)夢(mèng)”，其中有兩個(gè)內(nèi)容，一是實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放，二是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界最發(fā)達(dá)國(guó)家。在這個(gè)意義上講，當(dāng)代的“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)毛澤東“中國(guó)夢(mèng)”思想的弘揚(yáng)。提出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。在這次研討會(huì)上，同志們立足于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本要求，探討了毛澤東同志與中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量的關(guān)系。關(guān)于毛澤東同志與中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)，“找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就”。中國(guó)革命過(guò)程中，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問(wèn)題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。毛澤東同志的偉大貢獻(xiàn)，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解決了這個(gè)難題。可以說(shuō)，講中國(guó)道路，不能不從毛澤東同志開(kāi)辟的新民主主義革命道路講起，不能不從毛澤東同志對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索講起。在這次會(huì)議上，不少同志談到，中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命的，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問(wèn)題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國(guó)的成立。
有同志提出，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)，如何通過(guò)新民主主義革命實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義社會(huì)的逐步過(guò)渡，確立社會(huì)主義制度;更多的同志，具體分析了毛澤東同志探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的借鑒和啟發(fā)意義。關(guān)于毛澤東同志與中國(guó)精神。關(guān)于中國(guó)精神，著重講到以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這次會(huì)議不少論文都談到這個(gè)問(wèn)題，并作了更廣泛的發(fā)揮。有同志提出，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民共同創(chuàng)造了具有先進(jìn)性、民族性、時(shí)代性的中國(guó)精神。有同志提出，愛(ài)國(guó)主義、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、獨(dú)立自主、艱苦奮斗，是毛澤東民族精神的思想精髓。有同志提出，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神，是我們過(guò)去取得成功的重要精神條件，今后仍然是我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。有同志提出，勤儉建國(guó)是毛澤東同志提出的在經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的方針，同時(shí)也凝聚了我們黨成立以來(lái)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神傳統(tǒng)，對(duì)于我們今天反對(duì)奢靡享樂(lè)之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)疑是一種富有時(shí)代氣息和歷史生命力的精神財(cái)富。關(guān)于毛澤東同志與中國(guó)力量。有同志強(qiáng)調(diào)，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位，找到了實(shí)現(xiàn)革命勝利，創(chuàng)造美好未來(lái)的主體力量;他始終高度重視并善于調(diào)動(dòng)各階級(jí)各階層力量，為革命和建設(shè)筑造了政治力量;他敏銳分析近現(xiàn)代國(guó)際大勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興贏得了外部力量支持。這三個(gè)方面為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起了磅礴力量。以上這些論述，清楚地揭示出，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我們黨和人民進(jìn)行的革命和建設(shè)，同我們今天要努力實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在奮斗目標(biāo)上是完全一致的，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機(jī)統(tǒng)一的。
三、自覺(jué)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和宣傳，研討毛澤東同志探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就，對(duì)他為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義打下的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)得更清楚了。
中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，它是從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，也是從新中國(guó)成立后的持續(xù)探索中走出來(lái)的。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)，在社會(huì)主義制度確立以后，毛澤東“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫(xiě)出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略思想”。這次會(huì)議上，不少論文和發(fā)言對(duì)毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上的艱辛探索、對(duì)他在探索中取得的巨大成就及其與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，進(jìn)行了深入的研究。比如，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度，考察了他有關(guān)中國(guó)社會(huì)主義和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思想和實(shí)踐。作者認(rèn)為：毛澤東同志第一次提出了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全面綱領(lǐng)、目標(biāo)和根本途徑;毛澤東同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情提出了一條非資本主義發(fā)展前途的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路;毛澤東同志摒除了民粹主義和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的思想障礙，作出了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中利用和發(fā)展資本主義的設(shè)計(jì);毛澤東同志反對(duì)革命勝利后效仿蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會(huì)主義，主張通過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義;毛澤東同志把工業(yè)化作為向社會(huì)主義過(guò)渡的主體，開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)際進(jìn)程。
這些在新民主主義階段的構(gòu)想和實(shí)踐，決定了后來(lái)正式探索中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，從一開(kāi)始便具有了自己的特色。有同志從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史的角度，強(qiáng)調(diào)毛澤東同志把半殖民地半封建社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)兩種對(duì)立的社會(huì)形態(tài)打通了，在中國(guó)找到了從半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的道路和方法。有同志從“奠基之功”、“探索之果”和“未竟之業(yè)”三個(gè)方面，概括了毛澤東同志對(duì)改革開(kāi)放探索和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義作出的貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為：“奠基之功”，就是建立新中國(guó)和確立社會(huì)主義基本制度之功;“探索之果”，就是探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)成果、理論成果和實(shí)踐成果;“未竟之業(yè)”，就是未能完全找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到毛澤東同志作為探索適合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義建設(shè)道路的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者的歷史功績(jī)，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)創(chuàng)奠定了重要基礎(chǔ)，提供了重要條件。有同志明確提出，毛澤東同志是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大奠基者、探索者和先行者。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者根據(jù)黨的報(bào)告的有關(guān)論述，從三個(gè)方面作了詳細(xì)闡述，即：取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ);形成關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供思想指南和理論準(zhǔn)備;積累社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
論文展開(kāi)的具體論述，進(jìn)一步豐富了人們對(duì)黨的報(bào)告有關(guān)論斷的認(rèn)識(shí)。有同志提出，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是在毛澤東同志艱辛探索并取得偉大成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的，是對(duì)其艱辛探索的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。這包括四個(gè)方向：中國(guó)特色社會(huì)主義是在毛澤東同志帶領(lǐng)人民建立社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就和重要經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在堅(jiān)持毛澤東同志探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在科學(xué)總結(jié)毛澤東同志探索失誤所積累的深刻經(jīng)驗(yàn)中繼續(xù)向前發(fā)展的。上述研究成果，不僅有利于我們深入把握毛澤東同志與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，也有助于我們更科學(xué)地理解改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。多次強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們要正確認(rèn)識(shí)這兩個(gè)三十年的辯證關(guān)系，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，他又明確提出：“改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開(kāi)放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去?！钡倪@段話，既充滿感情，也是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)歷程的深刻總結(jié)。這次研討會(huì)上，有不少論文從這個(gè)角度作了探討，正確和科學(xué)地分析了改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。
四、自覺(jué)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對(duì)馬克思主義中國(guó)化的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，理解得更深入了。
這次會(huì)議有關(guān)毛澤東思想研究的論文，占了很大部分。大家堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入研究了毛澤東同志的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、文化思想、黨建思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、調(diào)查研究思想、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法、民族理論，等等。很多成果都在過(guò)去的基礎(chǔ)上有了新的拓展，或者有所突破。更重要的特點(diǎn)是，關(guān)于毛澤東思想的研究，都立足于、著眼于我們今天正在做的事情，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。比如，毛澤東社會(huì)建設(shè)特別是社會(huì)管理思想，在以往的研究中關(guān)注得比較少。我們這次會(huì)議，在這個(gè)領(lǐng)域有不少成果。有同志認(rèn)為，毛澤東同志在探索中雖然沒(méi)有使用社會(huì)建設(shè)、社會(huì)管理這樣的概念，但他確實(shí)有這方面的理論和實(shí)踐，包括：適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)的需要，將人民群眾組織和動(dòng)員起來(lái);針對(duì)前進(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題;加強(qiáng)基層工作和群眾工作，減少和化解各種矛盾，等等。毛澤東同志推薦的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，在今天還在運(yùn)用和發(fā)展。又比如，毛澤東軍事思想一直是學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域。這次會(huì)議上，同志們把中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng)結(jié)合在一起，推進(jìn)了該領(lǐng)域的研究。有同志提出，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東軍事思想，必須聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色的強(qiáng)軍之路。再比如，有同志把毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容，概括為十個(gè)方面，包括：既要革命，就要有一個(gè)革命黨;密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨;著重從思想上建設(shè)黨;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;政治路線確定之后，干部就是決定的因素;“支部建在連上”，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用;堅(jiān)持民主和集中的辯證統(tǒng)一，貫徹黨的民主集中制;從群眾中來(lái)，到群眾中去，貫徹黨的群眾路線;發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻不忘拒腐防變;堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。這些概括，不是簡(jiǎn)單的羅列，每一條都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。論文還從五個(gè)方面論述了在新的歷史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東黨建思想的問(wèn)題。
與會(huì)者結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際，來(lái)研究毛澤東思想，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中來(lái)進(jìn)行研究。這樣，就呼應(yīng)了毛澤東同志作為“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者”這個(gè)論斷。在怎樣看待馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系上，同志們也發(fā)表了不少好的見(jiàn)解。有不少論文和發(fā)言，梳理和概括了毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)造的一系列理論成果，諸如提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”;做出中國(guó)處于不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的理論判斷;創(chuàng)立社會(huì)主義基本矛盾和主要矛盾學(xué)說(shuō)，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論;制定社會(huì)主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo);探求指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策;等等。這些成果，都成為了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。這方面的研究進(jìn)一步說(shuō)明，毛澤東思想不只是關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也包括關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一些正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。同時(shí)也說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現(xiàn)在馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法上面，不只是體現(xiàn)在實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這些活的靈魂方面，也體現(xiàn)在一些具體的理論觀點(diǎn)和主張上面。對(duì)于怎樣理解后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來(lái)源和理論基礎(chǔ)，有同志提出，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂;在出發(fā)點(diǎn)和根本立場(chǎng)上一脈相承，都堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益;在奮斗目標(biāo)上一脈相承，都堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向;在理論品格上一脈相承，都強(qiáng)調(diào)理論要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在新的時(shí)代條件下，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在回答新的時(shí)代課題中，在對(duì)社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)的前提下，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，由此推進(jìn)了毛澤東提出的馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史飛躍。
與會(huì)代表在這方面的研究，表達(dá)了一個(gè)共識(shí)，這就是：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是沿著毛澤東同志開(kāi)辟的馬克思主義中國(guó)化道路，隨著時(shí)代的變化和建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而向前發(fā)展的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東同志為之畢生奮斗的社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。總之，我們這次會(huì)議，貫徹了黨中央的要求，這就是：把歷史、現(xiàn)在和未來(lái)結(jié)合起來(lái)，把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)同進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，廣泛研討毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)和精神風(fēng)范，深入汲取毛澤東思想的豐厚營(yíng)養(yǎng)，科學(xué)揭示毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義凝聚起強(qiáng)大的精神力量。
近幾年，隨著社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，毛澤東思想在中國(guó)的重要性日益凸顯。因此，“毛概”課成為了中國(guó)高校不可或缺的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程。我作為一名大學(xué)生，也在上完了這門(mén)課程后，總結(jié)了一些心得體會(huì)并提出了一些建議。
在我上這門(mén)課之前，我對(duì)毛澤東思想僅停留在書(shū)本知識(shí)上，對(duì)其實(shí)際意義和中國(guó)社會(huì)的影響并沒(méi)有深入了解。然而，在聽(tīng)完這門(mén)課后，我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我明白了毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，具有重大的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我懂得了毛澤東思想的核心要義，即“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主、自力更生”，這些思想在當(dāng)今社會(huì)具有普世價(jià)值。
在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，我還深刻體會(huì)到毛澤東思想的實(shí)際運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事實(shí)，我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。毛澤東思想的核心要義在中國(guó)革命時(shí)期得以貫徹，成為推動(dòng)革命勝利的重要力量。在建設(shè)新中國(guó)的過(guò)程中，毛澤東思想為國(guó)家的建設(shè)提供了偉大的指導(dǎo)，特別是在解放軍和人民大眾中間形成了具有群眾基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史事實(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想作為中國(guó)人民的智慧財(cái)富的巨大意義。
然而，毛概課程中也存在一些問(wèn)題和改進(jìn)的空間。首先，課程內(nèi)容過(guò)于龐雜，課時(shí)過(guò)少。由于毛澤東思想的豐富性和深刻性，十幾周的課程很難全面系統(tǒng)地把握課程的核心要義。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，容易導(dǎo)致知識(shí)片面和簡(jiǎn)單。其次，課堂教學(xué)形式比較單一，普遍以講授為主，缺少互動(dòng)和探討。毛概課程應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的思考和獨(dú)立思維能力，通過(guò)多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，課程內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。毛澤東思想的核心要義與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化加以解釋和運(yùn)用，這樣才能更好地指導(dǎo)當(dāng)前和未來(lái)的發(fā)展。
針對(duì)以上問(wèn)題，我提出了以下一些建議。首先，課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)木?jiǎn)和優(yōu)化，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，確保學(xué)生掌握核心內(nèi)容。其次，課堂教學(xué)應(yīng)該多樣化，采用互動(dòng)討論、小組討論和實(shí)踐活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。最后，教師要提高自身的教學(xué)水平，注重與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)資料和案例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到毛澤東思想的現(xiàn)代價(jià)值。
綜上所述，毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)有著重大的影響。通過(guò)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的理解，并認(rèn)識(shí)到了其在中國(guó)歷史上的重要地位和現(xiàn)實(shí)意義。然而，課程中存在一些問(wèn)題，通過(guò)合理的改進(jìn)和優(yōu)化，可以使毛概課程更加完善和有效。希望在未來(lái)的教學(xué)中，能夠更好地發(fā)揮毛澤東思想在中國(guó)大學(xué)生的思想教育中的重要作用。
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是中國(guó)的寶貴財(cái)富。上大學(xué)期間學(xué)習(xí)毛澤東思想，深刻體會(huì)到了毛澤東思想的偉大意義，也深感自己的幸運(yùn)和責(zé)任。當(dāng)初進(jìn)入大學(xué)時(shí)，在選課時(shí)便把《毛澤東思想概論》放在了第一位，以期能夠?qū)γ珴蓶|思想有一個(gè)更加全面的了解。在親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，則有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)過(guò)程。
上毛澤東思想概論課，我感到最為有意義與實(shí)用的是老師的講解風(fēng)格。他并不是簡(jiǎn)單的死記硬背式的教學(xué)，而是把草根與理論結(jié)合起來(lái)來(lái)為我們解讀毛澤東思想。他的講解方式并不單調(diào)，反而充滿了趣味性與神秘感，引出我們有趣的思考和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在講解中，老師不僅向我們傳遞了毛澤東思想的核心和精華部分，還讓我們看到了毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值與意義。在課堂上，我們仿佛穿越到了那個(gè)拼搏的年代，聽(tīng)到毛澤東的吶喊聲，感受到了那個(gè)歷史輝煌的時(shí)期。
第三段：得益與感悟。
在上毛澤東思想概論課中，我的思想得到了很大的提升。從一個(gè)學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)更有獨(dú)立思考和分析問(wèn)題能力的人。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了如何評(píng)價(jià)和分析毛澤東思想，還學(xué)會(huì)了如何評(píng)價(jià)和分析世界各個(gè)社會(huì)政治思潮。通過(guò)了解毛澤東思想，我體會(huì)到了中國(guó)革命的發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義在中國(guó)的奮斗與發(fā)展過(guò)程，而這也增強(qiáng)了我的愛(ài)國(guó)精神和民族自豪感。
第四段：教育意義。
毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)革命的靈魂，而毛澤東思想概論則在當(dāng)今社會(huì)和思想體系中擔(dān)當(dāng)著一個(gè)重要的角色。在我們的大學(xué)生涯中，能夠在老師的帶領(lǐng)下逐漸深入地認(rèn)識(shí)中華民族近代歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程以及毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一次思想以及精神的洗禮。通過(guò)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，能夠更好地增強(qiáng)自己的人民觀念和使命感，體現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第五段：總結(jié)。
在這個(gè)最具有挑戰(zhàn)的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論是我大學(xué)期間最有意義的課程之一。這不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)自己意識(shí)形態(tài)的選擇和人生價(jià)值觀的深刻思考。通過(guò)逐漸深入的毛澤東思想概論課程，我體會(huì)到了毛澤東思想的深刻內(nèi)涵和偉大意義，同時(shí)也感受到了那個(gè)偉大時(shí)期的革命熱血和社會(huì)斗爭(zhēng)的輝煌。同時(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)革命的道義責(zé)任和使命意義。上毛澤東思想概論課對(duì)我的人生意義不言而喻，也讓我更堅(jiān)定了自己的信仰，同時(shí)也引導(dǎo)我更為深入地了解和研究毛澤東思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
作為大學(xué)教育的一部分，毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（通常簡(jiǎn)稱(chēng)為毛概課）是每一個(gè)中國(guó)大學(xué)生必修的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛概課的過(guò)程中，我不僅對(duì)毛主席的思想有了更深入的了解，同時(shí)也受益匪淺。通過(guò)這門(mén)課程，我對(duì)我國(guó)現(xiàn)代歷史、思想文化產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這里，我想與大家分享一下我對(duì)毛概課的心得體會(huì)和建議。
首先，毛概課教會(huì)了我不斷批判地思考問(wèn)題。在課堂上，老師不僅僅是向我們灌輸毛主席的思想，更多的是引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎枷嚓P(guān)問(wèn)題，并且鼓勵(lì)我們提出疑問(wèn)和不同的觀點(diǎn)。通過(guò)分析、比較和辯證，我們能夠更全面地理解毛主席思想的深意，并更好地發(fā)現(xiàn)其中的道理和弊端。這種批判性思維讓我們對(duì)知識(shí)更加準(zhǔn)確、扎實(shí)，同時(shí)也能夠更好地思考和解決實(shí)際問(wèn)題。
其次，毛概課讓我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有了更加深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的思想，我能夠更好地理解我國(guó)近現(xiàn)代史上的重大事件和社會(huì)背景。從辛亥革命到新中國(guó)的成立，再到改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，毛概課幫助我了解到了這段歷史的重要性和價(jià)值。通過(guò)深入研究歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并為未來(lái)的發(fā)展走向提供有效的參考。
此外，毛概課還教會(huì)了我正確的世界觀和人生觀。毛主席的思想強(qiáng)調(diào)人民，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量和創(chuàng)造力。我們學(xué)習(xí)到，只有從人民最廣泛最深入的利益出發(fā)，才能夠找到真理和正確的道路。這種思想讓我們不斷反思自己的行為和價(jià)值觀，對(duì)人與人之間的關(guān)系有了更加客觀的認(rèn)識(shí)。毛概課讓我進(jìn)一步明白，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是從事社會(huì)實(shí)踐，都要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，才能夠獲得真正的成功和幸福。
最后，我想提出一些建議來(lái)進(jìn)一步改進(jìn)毛概課的教學(xué)。首先，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的聯(lián)系。毛概課應(yīng)該與實(shí)際生活和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，讓學(xué)生更好地理論與實(shí)踐相結(jié)合，站在時(shí)代的前沿去思考和解決問(wèn)題。其次，提供更多的討論和互動(dòng)機(jī)會(huì)。毛概課的教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，可以適當(dāng)增加小組討論和辯論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們參與到知識(shí)的創(chuàng)造和共享中。最后，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。毛概課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不僅僅是記住和理解知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)應(yīng)用和創(chuàng)造知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。
總之，毛概課對(duì)于大學(xué)生的思想教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的思想，我們能夠更好地了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，提高自己的批判性思維和分析問(wèn)題的能力。希望未來(lái)的毛概課能夠更加注重與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的結(jié)合，提供更多的互動(dòng)機(jī)會(huì)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。
第一段：引言（大約200字）。
大學(xué)毛概課是每位中國(guó)大學(xué)生所必修的課程之一，它有助于我們深入了解和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。在這門(mén)課程中，我學(xué)到了許多對(duì)于我個(gè)人和國(guó)家發(fā)展非常重要的知識(shí)和概念。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的發(fā)展史對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)毛概課中的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)毛概課的理論學(xué)習(xí)（大約300字）。
大學(xué)毛概課的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和理解馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的核心概念。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我漸漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，解放人類(lèi)勞動(dòng)力，使每個(gè)人都能夠在自己的努力下充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我還學(xué)習(xí)了階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，了解到在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。此外，毛概課還教授了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、文化大革命以及毛澤東的思想和實(shí)踐等內(nèi)容，這些知識(shí)使我更好地理解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史。
第三段：對(duì)毛概課的實(shí)踐研究（大約300字）。
毛概課不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，還注重實(shí)踐的研究。我在課程中參與了小組討論和實(shí)踐項(xiàng)目，深入了解了社會(huì)主義實(shí)踐的變革和發(fā)展。通過(guò)小組討論，我學(xué)會(huì)了與他人合作，交流思想和觀點(diǎn)，共同解決問(wèn)題。同時(shí)，實(shí)踐項(xiàng)目讓我更好地理解了社會(huì)主義發(fā)展中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任積極參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：對(duì)毛概課的思辨與批判（大約300字）。
在毛概課中，我學(xué)會(huì)了思考和批判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間并不總是完美契合的。這引發(fā)了我對(duì)于馬克思主義和社會(huì)主義的質(zhì)疑與思考。我開(kāi)始思考社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)際應(yīng)用中面臨的困境和挑戰(zhàn)。盡管社會(huì)主義發(fā)展有許多成功的案例，但也存在著一些問(wèn)題和局限性。我認(rèn)識(shí)到我們需要批判性思維，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方案，以不斷推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展。
第五段：對(duì)毛概課的總結(jié)與展望（大約200字）。
大學(xué)毛概課為我提供了一個(gè)全新的視角去理解中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于理論和實(shí)踐的綜合思考能力。通過(guò)這門(mén)課程，我對(duì)于社會(huì)主義的概念和原則有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我希望將來(lái)能夠把所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。最后，我也期待能夠繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：大學(xué)毛概課是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門(mén)重要課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，毛概課還注重實(shí)踐研究和思辨批判。在這門(mén)課上，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題、與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐。我希望將來(lái)能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實(shí)踐。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
毛澤東思想概論是大學(xué)生必修的一門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)教育思想理論課，可以幫助學(xué)生了解毛澤東思想的來(lái)龍去脈，掌握其核心理論和基本知識(shí)。下面將分享我的毛澤東思想概論課的學(xué)習(xí)心得和一些建議。
首先，我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)有了新的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，我了解到毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的探索和實(shí)踐總結(jié)，它是中國(guó)革命精神的集中體現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征和劃時(shí)代意義。毛澤東思想通過(guò)提出獨(dú)立自主、實(shí)事求是、群眾路線等一系列理論觀點(diǎn)，指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段的實(shí)踐活動(dòng)。
其次，毛澤東思想概論課強(qiáng)調(diào)了思想的實(shí)踐性。毛澤東思想概論課不僅傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力和解決問(wèn)題的能力。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題，深入探討并最終給出解決辦法。通過(guò)這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式，我逐漸明確了理論與實(shí)踐的關(guān)系，了解到只有將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能更好地指導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。
第三，毛澤東思想概論課加深了我對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想概論課講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化在革命和建設(shè)中的探索和發(fā)展，這使我對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想概論課還介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)先進(jìn)文化在當(dāng)代中國(guó)的重要地位和作用。我相信，只有堅(jiān)守先進(jìn)文化，才能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和革新。
第四，毛澤東思想概論課培養(yǎng)了我的理論學(xué)習(xí)興趣和批判思維。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情。在課堂上，老師們不僅講述理論知識(shí)，還布置了大量的閱讀作業(yè)，要求我們理論聯(lián)系實(shí)際、批判思考。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我不僅提高了自己的理論水平，也能更好地運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)解決實(shí)踐問(wèn)題。
最后，我希望對(duì)毛澤東思想概論課的教學(xué)有一些建議。首先，教師可以適當(dāng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，參與實(shí)際活動(dòng)，更好地將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。其次，可以安排小組討論和辯論環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和辯證能力。最后，教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)引入一些生動(dòng)有趣的案例和故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的參與和學(xué)習(xí)的積極性。
總之，毛澤東思想概論課不僅讓我對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程有了更深刻的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣和批判思維能力。通過(guò)這門(mén)課程，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)先進(jìn)文化的重要性，并為今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望我分享的心得和建議能對(duì)后來(lái)的學(xué)生有所幫助，讓他們能夠更好地理解和應(yīng)用毛澤東思想。
大學(xué)毛概課是每位大學(xué)生必修的一門(mén)重要課程，它深入淺出地介紹了馬克思主義的基本理論原理和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。在這個(gè)課程中，我學(xué)到了許多新的知識(shí)，也對(duì)之前對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)知有了更深刻的理解。下面將結(jié)合個(gè)人體會(huì)和課程內(nèi)容，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義理論有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過(guò)程中，我逐漸理解了階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等馬克思主義的基本概念。尤其是對(duì)于社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是一種徹底的反對(duì)剝削和壓迫的社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一種途徑。這些理論的認(rèn)識(shí)讓我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，也為我今后的人生道路指明了方向。
第三段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。
大學(xué)毛概課不僅僅是對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)，還包括了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和黨的建設(shè)。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和黨的性質(zhì)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。深入了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加深刻的理解。我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨一直與人民心連心、肩負(fù)歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力的奮斗精神。
第四段：認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
大學(xué)毛概課讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。作為一名大學(xué)生，我將肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重托，要在學(xué)習(xí)中不斷提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在把握自己的個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，要牢記社會(huì)責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)的進(jìn)步和改善貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)毛概課讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé)，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的繁榮，只有通過(guò)自己的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的了解更加深入，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位。課程的學(xué)習(xí)讓我明白個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的緊密關(guān)聯(lián)，提醒了我作為一名大學(xué)生，要時(shí)刻牢記社會(huì)的需要，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任與義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻牢記大學(xué)毛概課的教誨，努力做一名有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
本學(xué)期通過(guò)對(duì)毛概這門(mén)課的學(xué)習(xí)，以及在老師的指導(dǎo)下收獲頗多，了解了一代偉人的事跡以及深入學(xué)習(xí)了其一些思想，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鄧小平理論等等，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想的形成和指導(dǎo)地位的確立，是一件意義重大而深遠(yuǎn)的大事。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)際，圍繞中國(guó)人民的自由解放和黨的思想理論建設(shè)，形成了以人的本質(zhì)為基礎(chǔ)，以人的價(jià)值為中介，以人的全面自由發(fā)展為核心的人學(xué)思想。當(dāng)然，毛澤東晚年在人學(xué)思想上雖然發(fā)生過(guò)一些迷誤，但其基本方面仍然是正確的，具有科學(xué)價(jià)值和當(dāng)代意義。
在學(xué)習(xí)這門(mén)課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是怎么樣的，人生道理應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因?yàn)椋松繕?biāo)有合理的，也有非合理的。合理的目標(biāo)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就。非合理的目標(biāo)，會(huì)使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振。對(duì)此，必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，一起找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀，最有可能行的成長(zhǎng)道路。
老師上課也用到了播放視頻、討論等方式激發(fā)大家的思維，使得我更加深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)課程的意義所在。對(duì)于毛概課，我有以下幾點(diǎn)建議：
一、當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，各種信息充斥著大學(xué)生的腦子。我們可以從大學(xué)生方面出發(fā)，在講解毛概課教材理論知識(shí)，問(wèn)題的基礎(chǔ)上，多增加討論一點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的，也是對(duì)毛概課有意義的問(wèn)題，比如民主集中制與西方偽民主的區(qū)別，紅十字會(huì)丑聞與黨風(fēng)廉政的問(wèn)題等等。
二、
關(guān)于毛概課的作業(yè)問(wèn)題，毛概課程是一門(mén)理論課程，這門(mén)課能否起到成效，完全基于學(xué)生們能否學(xué)到知識(shí)。所以我建議毛概課應(yīng)該加大作業(yè)量。每學(xué)期就當(dāng)下最熱門(mén)的問(wèn)題寫(xiě)一個(gè)感想或者雜文興致的文章，用于老師檢驗(yàn)學(xué)生的思想，確定同學(xué)完全徹底的感受到中國(guó)特色社會(huì)主義。
三、
毛概課應(yīng)該還要有一個(gè)定期的小測(cè)驗(yàn)，比如關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三大成果的相關(guān)知識(shí)，關(guān)于改革開(kāi)放的相關(guān)知識(shí)，關(guān)于中國(guó)大陸與中國(guó)臺(tái)灣的問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)，每一階段的教學(xué)完畢后，都可以實(shí)行一次小型的，制度化，標(biāo)準(zhǔn)化，嚴(yán)肅可信的小測(cè)驗(yàn)。這些測(cè)驗(yàn)將充分保證學(xué)生們不只是在期末復(fù)習(xí)中為了考試而去死記硬背毛概內(nèi)容，而是將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)期末。
四、
要加強(qiáng)課堂討論，討論的問(wèn)題最好都來(lái)源于生活之中，社會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣更有利于同學(xué)們加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。課后組織同學(xué)參加一些實(shí)踐活動(dòng)，讓大家在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、學(xué)好毛概這門(mén)課。
這就是我對(duì)毛概這門(mén)課課改的看法和建議，希望能有幫助。
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)最大的收獲就是我開(kāi)始慢慢的越來(lái)越關(guān)心國(guó)家時(shí)事了。從小就學(xué)“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”等等，這些理論性的說(shuō)教以及千古流傳的愛(ài)國(guó)故事我們從小就耳熟能詳，但是，總感覺(jué)這些離我們太遙遠(yuǎn)了，什么是愛(ài)國(guó)，在現(xiàn)在的和平年代我們沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)捐軀，沒(méi)有機(jī)會(huì)去同看不起中國(guó)人，在商貿(mào)外交中欺負(fù)我們的不友善外國(guó)人抗?fàn)帲矝](méi)有機(jī)會(huì)去參加奧運(yùn)會(huì)，讓五星紅旗因?yàn)槲覀兌饺缴?。。。。。?/p>
然而在這學(xué)期的毛概課堂上，在看新聞聽(tīng)新聞，評(píng)論時(shí)事的過(guò)程中，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到很多以前未曾留意的環(huán)節(jié)，國(guó)家的外交政治，國(guó)內(nèi)外的時(shí)事新聞每一點(diǎn)每一滴都在吸引著我，我們通過(guò)評(píng)講發(fā)表自己的意見(jiàn)，關(guān)心這發(fā)生在自己周?chē)氖虑椋私鈬?guó)家的現(xiàn)狀和未來(lái)，雖然我沒(méi)有講新聞的機(jī)會(huì)，但每一次聽(tīng)別人講，我都特別認(rèn)真。很感謝老師能通過(guò)這樣的方式來(lái)上課。另外，辯論的部分也很精彩，給了我們很大的發(fā)揮空間。豐富多彩的生活也給我們的課堂帶來(lái)了很好的氣氛，學(xué)習(xí)效率也相對(duì)高了很多。除了這些，老師還為我們提供了講課，知識(shí)競(jìng)賽和演講小組等豐富的活動(dòng)，使上課的氣氛很活躍，又有激情，我很喜歡這樣的上課方式。
在毛概課上我了解到更多關(guān)于毛澤東思想鄧小平理論以及馬克思列寧主義等的知識(shí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國(guó)，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較鑒別，終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
另外，由于我要參加2019年的研究生考試，所以，毛概課的學(xué)習(xí)為我下一段的備考打下了很好的基礎(chǔ)，至少讓我對(duì)政治學(xué)習(xí)有關(guān)毛概的部分有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，可以列下一個(gè)提綱來(lái)幫助后期的復(fù)習(xí)備考。
最后，對(duì)老師提一點(diǎn)小小的意見(jiàn)，希望老師在講課時(shí)以現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情為線索，然后把知識(shí)點(diǎn)穿插到故事中，講的事最好比較能引起我們共鳴，不要死板的教書(shū)上的東西，多講一些有趣的政治事件，然后就是多放一些有時(shí)效性的視頻給我們看，不要總看歷史上的重大事件，可以看一些振奮人心的，比如奧運(yùn)會(huì)啦，世界杯什么的。只是個(gè)人意見(jiàn)了，其實(shí)老師講的已經(jīng)很不錯(cuò)了。最后，謝謝老師這半年對(duì)我們的教育，希望老師身體健康。
這學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，本來(lái)聽(tīng)到這種課名，我基本上沒(méi)有什么興趣，我想大家都差不多，不過(guò)好好聽(tīng)下來(lái)，真的很有收獲。它讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論先進(jìn)成果。學(xué)習(xí)了它的精髓。讓我們從根本上對(duì)它有了一些深入的了解。
老師不是照本宣科，而是根據(jù)真實(shí)的毛澤東思想由淺入深，由此及彼，涉及到我們現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)上來(lái)。以前我對(duì)毛主席的看法真的不正確，畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，不是有體會(huì)，反而只記得文化大革命，大躍進(jìn)這些事?，F(xiàn)在想想，自己真膚淺，根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到毛主席的功勞，毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的代表人物，可以說(shuō)沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，他是一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，再說(shuō)，大躍進(jìn)這些事都是在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路上發(fā)生的，是可以理解的，畢竟這條路是前無(wú)古人的。孰能無(wú)過(guò)??！毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)："對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。"在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實(shí)踐意義：
第一，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展，是中國(guó)化了的馬克思列寧主義。從其科學(xué)體系上講，不是獨(dú)立于馬列主義基本體系之外的，而是從屬于馬列主義思想范疇的，馬列主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第二，有助于我們堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)革命和建設(shè)既符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。馬列主義要正確指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，就必須和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東思想是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)革命和建設(shè)的特殊規(guī)律的正確反映。所以，學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。
第三，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策。毛澤東思想已寫(xiě)進(jìn)黨綱，載入憲法，是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是黨和政府制定各項(xiàng)路線、方針和政策的主要理論依據(jù)。同時(shí)，它又提供了制定各項(xiàng)路線、方針、政策的方法和原則。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項(xiàng)路線、方針和政策，并自覺(jué)地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行之。
飛躍及其理論成果，從而真正理解毛澤東思想的基本內(nèi)容及其歷史地位。第三，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的原則。學(xué)習(xí)毛澤東思想不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。
毛概課給我印象最深的就是毛澤東時(shí)代人們的精神品質(zhì)，雖然說(shuō)改革開(kāi)發(fā)帶給我們財(cái)富，但也遺失了一些寶貴的品質(zhì)，就比如說(shuō)全心全意為人民服務(wù)，現(xiàn)在有很多貪官，表面上打著為人服務(wù)的宗旨，背地里就收納賄賂。還有現(xiàn)在敢拼的人越來(lái)越少了，大家都沒(méi)有目標(biāo)或有目標(biāo)也不是很積極的實(shí)現(xiàn)，每天嘴里喊著“郁悶啊”等等?？墒悄莻€(gè)時(shí)代全民皆兵，大家都很有拼勁，敢打敢拼，所以抗美援朝才會(huì)勝利。雖然時(shí)代在變可是優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)還是得保留下來(lái)，要成功就得拼。一個(gè)人一生就得拼搏幾次，不然就沒(méi)有最求的價(jià)值了。
我覺(jué)得這種課就應(yīng)該這么上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)，多舉例子，把經(jīng)典理論運(yùn)用到實(shí)際中去，這樣我們才會(huì)主動(dòng)地去學(xué)，學(xué)有所悟。從這學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我獲益良多。學(xué)習(xí)毛澤東思想為和諧社會(huì)的建設(shè)提供智力支持，精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)堅(jiān)定不移的學(xué)習(xí)它，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，一以貫之，向黨靠攏。
很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》這門(mén)課。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期理論課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)：如果說(shuō)歷史課教會(huì)我們的是社會(huì)發(fā)展歷程，軍事理論課教會(huì)我們的是國(guó)際政治，思修課教會(huì)我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會(huì)了我們社會(huì)發(fā)展、國(guó)際政治、人格修養(yǎng)，更是對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。
學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒(méi)有實(shí)行拿來(lái)主義，生搬硬套，而是根據(jù)但是中國(guó)的具體國(guó)情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的。而過(guò)去的幾十年恰恰是對(duì)毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時(shí)，我也感受到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的的重要性。作為大學(xué)生，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則，而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過(guò)自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論。
其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會(huì)，老師讓我們?nèi)ナ占恍r(shí)政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁，前面同學(xué)用過(guò)的實(shí)例、講述模式我們都盡量避免去用，第一次上講臺(tái)的是食品問(wèn)題，中間插播的一段我們自己錄制的小短片，感覺(jué)自己真想上了電視一樣，興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問(wèn)題”，但老師說(shuō)我們選的題目太大，我們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，只能說(shuō)些皮毛，沒(méi)能深入探討原因，這是以后應(yīng)該避免的。同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)其他同學(xué)所講的東西，我學(xué)到了很多知識(shí)，也知道了怎樣上臺(tái)講述才能取得跟好的效果，總的來(lái)說(shuō)，感謝老師給了我們上臺(tái)演講展示自己的機(jī)會(huì)，這是對(duì)我知識(shí)面及上臺(tái)演講能力兩方面的提高，使我受益匪淺。
最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。
與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻，我想起了溫總理說(shuō)過(guò)的一句話，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員，我深深體會(huì)到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理;又努力學(xué)習(xí)，全面成才。就我們打?qū)W生而言，就是要樹(shù)立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑校⒋巳谌氲綄W(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中去，當(dāng)一名實(shí)干家，踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作，不要要高手低。最后，請(qǐng)?jiān)试S我用周總理的詩(shī)來(lái)結(jié)尾：“我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃;那無(wú)窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義，讓我充滿熱愛(ài)、感到敬畏?！?/p>
隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及新冠疫情的爆發(fā)，網(wǎng)課成為了大家學(xué)習(xí)的主要途徑。作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“毛概”）在大部分高校都是必修課。我作為一名大學(xué)生，也跟著網(wǎng)課的步伐開(kāi)始了毛概的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了毛概課的重要性以及學(xué)習(xí)的方法。
首先，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系概論是我們的時(shí)代要求我們掌握的重要知識(shí)。毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想的形成和發(fā)展，以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容。這些理論不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我國(guó)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)。學(xué)習(xí)毛概，就是學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，了解黨史和國(guó)情，增強(qiáng)我們的思想意識(shí)和政治覺(jué)悟。掌握這些理論知識(shí)，對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)生活以及參與社會(huì)實(shí)踐都是非常有幫助的。
其次，網(wǎng)課的靈活性和便利性讓毛概的學(xué)習(xí)變得更加容易。相較于傳統(tǒng)的面授課程，網(wǎng)課具有時(shí)間和空間的自由度更高。我們可以根據(jù)自己的時(shí)間和節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)，不用受到地點(diǎn)和時(shí)間的限制。另外，通過(guò)在線平臺(tái)，教師可以設(shè)置多種學(xué)習(xí)資源，包括課件、錄像、教材等，學(xué)生可以靈活選擇學(xué)習(xí)的材料，根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)效果來(lái)調(diào)整學(xué)習(xí)方式。比如，我可以隨時(shí)回看錄像，梳理自己的思路，覺(jué)得不懂的地方可以反復(fù)聽(tīng)，直到理解為止。這種學(xué)習(xí)的靈活性和便利性讓我更好地適應(yīng)了網(wǎng)課的學(xué)習(xí)模式。
然而，網(wǎng)課毛概的學(xué)習(xí)也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先，毛概的內(nèi)容相對(duì)抽象和理論化，需要我們具備一定的思維能力和學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候教材上的內(nèi)容比較晦澀難懂，需要我們反復(fù)揣摩，加深對(duì)概念、理論和觀點(diǎn)的理解。其次，網(wǎng)課的自主學(xué)習(xí)需要我們有較強(qiáng)的自律能力和時(shí)間管理能力。毛概這門(mén)課程不是一蹴而就的，需要我們反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，并且隨著學(xué)習(xí)的深入，需要我們不斷地?cái)U(kuò)充知識(shí)體系，構(gòu)建自己的理論框架。
面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，我也總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)體會(huì)和方法。首先，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。明確每天的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按時(shí)完成作業(yè)和任務(wù)，不拖延學(xué)習(xí)時(shí)間。其次，要積極參與討論和交流。通過(guò)與同學(xué)討論，可以互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充知識(shí)，拓寬思路。此外，提問(wèn)是學(xué)習(xí)的好方法，有問(wèn)題及時(shí)向老師請(qǐng)教，盡量不保留疑惑，這樣可以迅速地解決困惑，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，網(wǎng)課毛概課給我留下了深刻的印象。掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性，利用網(wǎng)課的靈活性和便利性來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，克服困難和挑戰(zhàn)的方法和體會(huì)，這些都將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。最后，我相信通過(guò)持之以恒地學(xué)習(xí)，我們一定能夠領(lǐng)會(huì)毛概課程的核心內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，為我們的理論修養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我院20xx級(jí)全體學(xué)生于今年暑假期間進(jìn)行《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因而我找到一份實(shí)踐的工作。正好是在一家健身俱樂(lè)部做會(huì)籍顧問(wèn)，感覺(jué)工作難度有點(diǎn)大，但是這份工作也可以很好地鍛煉人。在參加工作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了健身會(huì)籍顧問(wèn)常遇到的一系列問(wèn)題及難度。我覺(jué)得研究一下這個(gè)問(wèn)題對(duì)于健身事業(yè)的發(fā)展有很大的幫助，同時(shí)也可以更好地幫助會(huì)籍顧問(wèn)加大自己的“成單”幾率。
所謂的健身會(huì)籍顧問(wèn)，其實(shí)就是健身中心里的是銷(xiāo)售人員.在我們俱樂(lè)部分為內(nèi)外場(chǎng)的.外場(chǎng)比較辛苦，就是先做外展，也就是作為的發(fā)傳單要電話號(hào)碼，發(fā)傳單不是重要的，關(guān)鍵的在于要來(lái)有用的電話號(hào)碼，然后回到辦公室再打電話，約顧客。之后就是，帶客參觀，介紹俱樂(lè)部，發(fā)展其入會(huì)，維護(hù)客戶(hù)和俱樂(lè)部之間的關(guān)系.這是一個(gè)會(huì)籍顧問(wèn)所做的最完整的系統(tǒng)工作。
一、實(shí)踐內(nèi)容：
假期進(jìn)行了20多天的實(shí)習(xí)，正好是在俱樂(lè)部里面做會(huì)籍顧問(wèn)，本以為是件很容易的事，可事實(shí)并不如意。會(huì)籍顧問(wèn)這一工作的難度是越來(lái)越大。在做之前我曾在網(wǎng)上百度過(guò)，網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)的成功率是百分之一，可是經(jīng)過(guò)自己的實(shí)際調(diào)查，成功率是很小很小的，一般在千分之一上。我這里所指的是系統(tǒng)的工作，就是從發(fā)傳單的所遇人群一直到辦卡完畢這一完整的過(guò)程。
二、調(diào)查準(zhǔn)備工作：
做之前現(xiàn)在網(wǎng)上查過(guò)目前健身會(huì)籍顧問(wèn)的現(xiàn)狀，對(duì)會(huì)籍顧問(wèn)有了一個(gè)大概的了解，然后進(jìn)入公司進(jìn)行了3天的工作培訓(xùn)，在這一期間，要學(xué)習(xí)工作流程和工作技巧，培養(yǎng)自己做好一名好的銷(xiāo)售者，怎樣可以把“自己”推銷(xiāo)出去，只有推銷(xiāo)了自己后，才能夠把健身這個(gè)品牌給推銷(xiāo)出去。接著進(jìn)行實(shí)踐工作中，對(duì)周村區(qū)域要做到熟悉，分別是那些街道，那些商場(chǎng)，在這里經(jīng)理和我們一起做了個(gè)大概的圖，把最要的幾條南北東西路都標(biāo)出來(lái)，例如：長(zhǎng)興街，新建路，正陽(yáng)路，步行街，等等;再找到重要的商場(chǎng)，如購(gòu)物商場(chǎng)，銀座，利群等，還有居民逗留地，像是公園這一類(lèi)的地方。我們還要統(tǒng)計(jì)居民出行的時(shí)間，根據(jù)不同的時(shí)段選擇不同的地方，大多以下午和傍晚為主，另外在下班的高潮期也是一個(gè)很好的時(shí)間段。選好了時(shí)間地點(diǎn)，就開(kāi)始廣泛的發(fā)轉(zhuǎn)單。發(fā)傳單的時(shí)候也要注意人群，針對(duì)有可能來(lái)鍛煉的意向人員來(lái)有選擇性的發(fā)。之后就開(kāi)始進(jìn)入常規(guī)工作。在這期間要進(jìn)行人員記錄與電話跟蹤。
三，調(diào)查報(bào)告說(shuō)明。
調(diào)查對(duì)象：周村群眾與健身會(huì)籍顧問(wèn)。
調(diào)查地點(diǎn)：周村天行朝陽(yáng)健身會(huì)。
調(diào)查范圍：周村市里，人群年齡在12歲到60歲之間。
調(diào)查時(shí)間：xx年7月26日至8月19日。
調(diào)查主題：調(diào)查與研究現(xiàn)階段會(huì)籍顧問(wèn)工作的難度與現(xiàn)狀。
調(diào)查目的：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，居民的健身意識(shí)在不斷地增強(qiáng)，越來(lái)越多的人加入到健身鍛煉中，與此同時(shí)，健身行業(yè)也越來(lái)越熱門(mén)，最近幾年，健身俱樂(lè)部飛速增長(zhǎng)，這一領(lǐng)域的增加就意味著健身會(huì)籍顧問(wèn)也必須不斷增加。尤其在這奧運(yùn)期間，鍛煉更成為人們的長(zhǎng)談話題。可目前存在一種這樣的現(xiàn)狀：會(huì)籍顧問(wèn)的工作難度越來(lái)越大。研究調(diào)查健身會(huì)籍顧問(wèn)可以更好地發(fā)展健身業(yè)，同時(shí)也能幫助更多的人增強(qiáng)健身意識(shí)，進(jìn)入健身行列中。
調(diào)查方式：進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，通過(guò)做一名健身顧問(wèn)親自體驗(yàn)整個(gè)工作路程以及詢(xún)問(wèn)和驗(yàn)證其他會(huì)籍顧問(wèn)。
四，具體步驟。
1，做外展。
要點(diǎn)目的。
a通過(guò)邊吆喝邊發(fā)傳單過(guò)濾出有興趣的客戶(hù)a當(dāng)場(chǎng)帶顧客到俱樂(lè)部參觀。
b通過(guò)交流挖掘出顧客的主要需求b留取對(duì)方的聯(lián)系方式，和對(duì)方越好體驗(yàn)時(shí)間。
c用顧客的需求做誘因，引導(dǎo)對(duì)方?jīng)_動(dòng)，力爭(zhēng)當(dāng)場(chǎng)帶顧客到俱樂(lè)部參觀，至少要讓他幫你的宣傳單頁(yè)帶走c鍛煉提高判斷能力，表達(dá)能力，反應(yīng)能力等基本功。
2.咨詢(xún)電話接聽(tīng)。
要點(diǎn)步驟。
a要化被動(dòng)為主動(dòng)a自報(bào)家門(mén)。
b找出顧客需求b介入提問(wèn)。
c不要在電話里談價(jià)格c簡(jiǎn)單介紹，再次提問(wèn)。
d用誠(chéng)意化解顧客的習(xí)慣性抗拒d重點(diǎn)介紹對(duì)方興趣點(diǎn)。
3，體驗(yàn)流程。
a,自我介紹。
b，帶顧客參觀。
c，介紹教練給顧客認(rèn)識(shí)。
d,教練先給顧客做體測(cè)，推崇教練，告訴教練是體驗(yàn)客戶(hù)。
e，與客戶(hù)交流，多聊一些顧客感興趣的話題。
4，電話跟蹤。
a,根據(jù)上次的接觸判斷在顧客方便時(shí)打給他。
b,如果顧客爽約要重新提醒他，然后再次確定。
c,如果陷入僵局，請(qǐng)換個(gè)話題再轉(zhuǎn)回來(lái)。
5，帶客參觀。
要點(diǎn)步驟。
a讓顧客感覺(jué)你在陪她看東西而不是賣(mài)東西a給顧客留一個(gè)好的第一印象。
b家少每個(gè)區(qū)域能給顧客帶來(lái)的好處而不僅僅是功能b拒絕第一時(shí)間的詢(xún)價(jià)。
c把握主動(dòng)引導(dǎo)顧客參觀各個(gè)區(qū)域。
6，談單。
要點(diǎn)：一定要主動(dòng)通過(guò)鋪墊引導(dǎo)對(duì)方主動(dòng)詢(xún)問(wèn)價(jià)格，報(bào)價(jià)完了一定要閉嘴，微笑，誰(shuí)先開(kāi)口誰(shuí)占下風(fēng)。
7，服務(wù)會(huì)員。
目的：再一次的續(xù)費(fèi)，了解給多的信息，合作機(jī)會(huì)等?？梢宰屗麄儙椭鷰团笥呀榻B來(lái)發(fā)展其新會(huì)員。
五，調(diào)查現(xiàn)狀。
事實(shí)證明，做好一名健身會(huì)籍顧問(wèn)是很不容易的。
(一)，現(xiàn)在的難度在逐漸的增加。會(huì)籍顧問(wèn)從所遇人群收到傳單開(kāi)始(這還是在鎖定目標(biāo)，規(guī)定了范圍之內(nèi))知道辦卡成功的幾率只有千分之一。
(實(shí)證：這點(diǎn)我并不是隨口說(shuō)的，是經(jīng)過(guò)這20多天的調(diào)查得出的結(jié)論。往往是在接受傳單的人中詢(xún)問(wèn)電話號(hào)碼，通常是30個(gè)人會(huì)有1個(gè)告知會(huì)籍顧問(wèn)電話號(hào)碼。再?gòu)倪@些知道電話號(hào)碼人當(dāng)中給他們打電話邀他們來(lái)俱樂(lè)部，基本上是10個(gè)留下電話的回來(lái)一個(gè)參觀，而來(lái)參觀的這寫(xiě)人群中，如果有10個(gè)人的話，恐怕也只能辦3張卡。這樣推算來(lái)的話，成功的概率只有千分之一了)。
(二)，作為一名會(huì)籍顧問(wèn)，對(duì)于堅(jiān)持和有毅力以及能放的開(kāi)這一要求更為重要，他們往往會(huì)在工作中遭遇很多的白眼，有的在他們面前會(huì)直接把傳單扔掉，有的則不屑一看。再打電話過(guò)程中也往往會(huì)遭到別人的拒絕，這使得顧客都會(huì)有習(xí)慣性的排斥拒絕，這些統(tǒng)統(tǒng)都需要我們必須克服下去。我再打電話的過(guò)程中曾遇到過(guò)打的次數(shù)多了，顧客就會(huì)直接掛掉我電話，有的一聽(tīng)到我的聲音就開(kāi)始掛，很有很多直接把我拖黑名單里?？偠灾?，是挺悲催的，但是，當(dāng)自己多做做，喜愛(ài)上這一行之后就可以了。
(三)，下面我說(shuō)的這一點(diǎn)可能就是管理的失誤了，我在健身房的時(shí)候，有時(shí)候我們會(huì)籍顧問(wèn)一起出去發(fā)傳單，有的時(shí)候經(jīng)理會(huì)跟隨著，但大多的時(shí)候我們就是一盤(pán)散沙，自己只要每天要到一定的電話號(hào)碼就可以了，這樣的管理就會(huì)導(dǎo)致一種“懶散”的現(xiàn)象發(fā)生，每天只要要到幾個(gè)電話號(hào)碼就給自己放松下來(lái)了，缺乏那種干勁，這樣的會(huì)籍顧問(wèn)就像是在當(dāng)一天和尚撞一天鐘了，作為一名會(huì)籍顧問(wèn)需要不斷的進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)。
六，改變的策略。
一，任何一名健身會(huì)籍顧問(wèn)在加入到這個(gè)行列的時(shí)候必須對(duì)這里的工作流程非常的熟悉，做到得心應(yīng)手，能夠及時(shí)的回到顧客提出的各種問(wèn)題，讓顧客感覺(jué)你很可靠。
三，自己對(duì)于這份工作應(yīng)該抱有熱情。做一名非常合格的健身銷(xiāo)售者。第一節(jié)培訓(xùn)課我上的就是“什么銷(xiāo)售者”。最好的銷(xiāo)售是把自己銷(xiāo)售出去。培訓(xùn)課上經(jīng)理說(shuō)三流的銷(xiāo)售是和顧客談單，二流的銷(xiāo)售是跟顧客成為朋友，而一流的銷(xiāo)售就是跟顧客成為知己，讓他覺(jué)得離不開(kāi)你。
四，要學(xué)會(huì)一些技巧，比如要電話號(hào)碼啦，需要跟顧客多聊一會(huì)勾起他的健身欲望，讓他把號(hào)碼留下。再打電話的過(guò)程中同樣要注重技巧，定期給潛在性顧客在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)下發(fā)條短信，例如，下雨時(shí)，就會(huì)給人家發(fā)短信說(shuō)雨天路滑，開(kāi)車(chē)小心。天熱了就發(fā)天氣炎熱，注意防暑。給開(kāi)店的發(fā)生意興榮，給學(xué)生發(fā)在學(xué)習(xí)的同時(shí)別忘記給自己放松一下。這樣下來(lái)讓顧客幫你當(dāng)成朋友，在辦卡的時(shí)候就會(huì)容易很多了。最重要的一點(diǎn)是：健身鍛煉是一種沖動(dòng)型消費(fèi)，一旦當(dāng)顧客的辦卡欲望來(lái)了的時(shí)候，我們要做的就應(yīng)該是趁熱打鐵，把他的購(gòu)買(mǎi)欲不斷的增加，讓他覺(jué)得在這里鍛煉簡(jiǎn)直就是一大幸福之事，如果沒(méi)有來(lái)這里那就是一件遺憾了，在這種情況下應(yīng)該讓顧客快速辦卡，千萬(wàn)別讓他們?cè)诨丶蚁胂耄驗(yàn)榛丶乙幌氲慕Y(jié)果就是“卡不辦了”。在顧客最需要的時(shí)候給予“最大的思想支持”，這樣，這張卡ok了。
七，調(diào)查的收獲與反思。
作為一名大學(xué)生，在學(xué)習(xí)之余去參加點(diǎn)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于豐富我們的社會(huì)閱歷和增加自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)起到很大的幫助。有的人說(shuō)道“在學(xué)校的書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)只占將來(lái)生活的百分之十，而其余的百分之九十都是在后來(lái)我們不斷在社會(huì)中才會(huì)學(xué)到的”。對(duì)于這次的調(diào)查實(shí)習(xí)，我覺(jué)得自己收獲了很多，這是自己第一次獨(dú)立的完成第一篇完整的調(diào)查報(bào)告，也是自己親自去經(jīng)歷，去調(diào)查的結(jié)果。在這里，有自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也看到了付出后的收獲。還有一點(diǎn)那就是我發(fā)現(xiàn)自己還是比較喜歡健身會(huì)籍顧問(wèn)這一職位的，能夠?qū)λ鼘?xiě)一個(gè)總結(jié)，寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)它的看法也是一件很幸運(yùn)的事情?，F(xiàn)在正隨著奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)展，全民健身已成為一個(gè)很熱門(mén)的話題，越來(lái)越多人開(kāi)始加入到其中，這也意味著我們對(duì)會(huì)籍顧問(wèn)的要求需要不斷的提高。調(diào)查和研究它對(duì)于整個(gè)健身行業(yè)的發(fā)展和提高全民族的身體素質(zhì)起著重大作用，希望這一行業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)更快更好。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛概課程有了更深刻的理解與體會(huì)。毛概課程是一門(mén)極為重要的思想政治理論課，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的高度自覺(jué)，為成為一名合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人而努力。
首先，毛概課程幫助我對(duì)毛澤東思想有了更全面的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的科學(xué)理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我了解到歷史的必然性和辯證法的核心原理，這些都是人民群眾和中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想深刻闡述了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力和目標(biāo)，并提出了一系列重要理論，如群眾路線、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、矛盾論等，這些理論極大地推動(dòng)了中國(guó)革命的勝利。
其次，毛概課程使我更加明確了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要性。共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)的最高階段，也是我們的最終目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課程，我深入了解到共產(chǎn)主義社會(huì)的優(yōu)越性和遠(yuǎn)大前景，這為我堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰和追求。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)行全局構(gòu)想和全面設(shè)計(jì)的基本方針。這個(gè)共同理想包括全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)等目標(biāo)，通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課程，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展脈絡(luò)和重大目標(biāo)有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
再次，毛概課程強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅(jiān)定信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下的重大原則意義，認(rèn)為我們要堅(jiān)定地相信黨，始終站在全黨的高度，牢固樹(shù)立對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課程，我堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)偉大復(fù)興的航船，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
最后，毛概課程要求我們努力成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)懷揣初心和使命，牢記黨的宗旨，不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大理想而奮斗。毛概課程教導(dǎo)我們黨的歷史功績(jī)和革命傳統(tǒng)，告訴我們時(shí)代賦予我們的使命和任務(wù)。我堅(jiān)信，只要我們始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)的信仰，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷追求進(jìn)步，一定能夠成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
總結(jié)起來(lái)，毛概課程是一門(mén)至關(guān)重要的思想政治理論課，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們不僅對(duì)中國(guó)革命的歷史和發(fā)展有了更深入的了解，也使我們對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有了更堅(jiān)定的追求，更重要的是，我們也明確了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的堅(jiān)定信仰和作為合格社會(huì)主義事業(yè)接班人的責(zé)任與使命。相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們將繼續(xù)不斷提高自身素質(zhì)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)而奮斗。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)上教育逐漸成為一種趨勢(shì)，其中網(wǎng)課作為一種新的學(xué)習(xí)方式，受到了越來(lái)越多的關(guān)注和參與。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了網(wǎng)上毛概課程的學(xué)習(xí)，并從中獲得了一些收獲和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌W(wǎng)課學(xué)習(xí)者有所幫助。
首先，網(wǎng)課的靈活性給予了我更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，網(wǎng)課可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。在工作和學(xué)習(xí)壓力較大的時(shí)候，我可以選擇在晚上或周末進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不必?fù)?dān)心錯(cuò)過(guò)課堂。這種靈活性讓我更加方便地調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用碎片時(shí)間進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，提高了我的學(xué)習(xí)效率。
其次，網(wǎng)課的互動(dòng)性讓我能夠積極參與討論和交流。在毛概課程中，老師會(huì)定期開(kāi)設(shè)在線討論課，鼓勵(lì)我們分享自己的看法和理解。這讓我覺(jué)得非常受鼓勵(lì)和重視，同時(shí)也更加激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣。在討論中，我不僅能夠結(jié)交到來(lái)自不同地區(qū)和背景的同學(xué)，還能夠聽(tīng)取不同聲音，拓寬自己的思維。通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)，我能夠更好地理解教材內(nèi)容，思考問(wèn)題，并且加深對(duì)毛概知識(shí)的理解。
再次，網(wǎng)課給了我更多的學(xué)習(xí)材料和資源。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師通常在課程上講解一些重要概念和知識(shí)點(diǎn)，并推薦一些參考書(shū)籍。而在網(wǎng)課中，除了教材和PPT之外，老師還會(huì)提供大量的學(xué)習(xí)資料和參考鏈接，幫助我們更全面地理解課程內(nèi)容。同時(shí)，網(wǎng)課平臺(tái)還有豐富的多媒體資源和案例分析，可以讓我們更加直觀地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)。這些資源的豐富性讓我在學(xué)習(xí)中能夠更自由地選擇，并更加深入地了解相關(guān)概念和原理。
此外，網(wǎng)課還幫助我培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力和時(shí)間管理的能力。在網(wǎng)課中，我需要根據(jù)自己的時(shí)間和情況，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并合理安排時(shí)間。沒(méi)有了老師的監(jiān)督和課堂的時(shí)間限制，我需要自己調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)和節(jié)奏，做到有效學(xué)習(xí)。這讓我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)過(guò)程也更加需要自我激勵(lì)和堅(jiān)持，我需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，才能更好地完成課程學(xué)習(xí)。這些能力的培養(yǎng)對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都有著積極的影響。
綜上所述，網(wǎng)課毛概課程帶給了我許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，通過(guò)網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，我獲得了更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，積極參與討論和交流，豐富的學(xué)習(xí)資源和培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力和時(shí)間管理的能力。當(dāng)然，網(wǎng)課也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，比如網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、缺乏面對(duì)面的互動(dòng)等，但這并不能阻礙其作為一種有效的學(xué)習(xí)方式存在和發(fā)展。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和教育的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)課將會(huì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)中扮演更為重要的角色，為廣大學(xué)生提供更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
毛概課心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門(mén)必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì)是非常枯燥的課程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。在聽(tīng)取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類(lèi)的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
老師利用每節(jié)課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節(jié)課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類(lèi)課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國(guó)特色社會(huì)主義的祖國(guó)有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過(guò)這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類(lèi)的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門(mén)課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱(chēng)道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概課程作為大學(xué)生必修課之一，是我大學(xué)生活中的一門(mén)重要課程。剛開(kāi)始上課，我對(duì)毛概課程存在很多疑問(wèn)和困惑，但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸意識(shí)到毛概課程的重要性和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我深入了解到毛澤東思想的偉大內(nèi)涵以及它對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要影響。這讓我對(duì)毛概產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我對(duì)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
毛概課程教給了我許多重要的思想和理念，讓我對(duì)自己的人生和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了一個(gè)人如果沒(méi)有堅(jiān)定的信仰和追求，就會(huì)在生活的迷茫中失去方向。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體性和積極性，這些思想對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。同時(shí)，毛概課程教會(huì)了我如何正確地分析和解決問(wèn)題，培養(yǎng)了我的批判思維能力。這對(duì)我在未來(lái)的工作和生活中都起到了積極的作用。
毛概課程不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響和貢獻(xiàn)。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，它對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。而毛概課程的學(xué)習(xí)，讓更多的年輕人了解和認(rèn)識(shí)到這一偉大思想的重要性和深刻內(nèi)涵。這種了解和認(rèn)識(shí)，將有助于年輕一代更好地傳承和發(fā)揚(yáng)毛澤東思想，為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：毛概課程的不足和亟需完善之處。
盡管毛概課程有著諸多的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但也存在一些不足和亟需完善的地方。首先，毛概課程過(guò)于注重理論和概念的灌輸，缺乏與實(shí)際問(wèn)題的結(jié)合。這導(dǎo)致一些學(xué)生難以將抽象的理論應(yīng)用到實(shí)際中，降低了學(xué)習(xí)的效果。其次，毛概課程在選材和內(nèi)容上有些陳舊，無(wú)法滿足當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，對(duì)毛概課程進(jìn)行一定的改革和完善是必要的，以更好地適應(yīng)時(shí)代的要求和學(xué)生的需求。
第五段：對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)與應(yīng)用毛概課程的展望。
毛概課程的學(xué)習(xí)只是大學(xué)生活中的一部分，真正的價(jià)值在于將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐和未來(lái)的發(fā)展中。作為一名大學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想，將其與自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將積極參與到社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)活動(dòng)中，將毛概課程的精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)對(duì)毛概課程的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)自己的人生和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也深切體會(huì)到了毛澤東思想的偉大價(jià)值。而毛概課程對(duì)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)更是不可忽視的。盡管毛概課程存在一些亟需完善的地方，但對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，它仍然具有重要的意義。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)毛澤東思想的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想而努力奮斗。
毛概課程作為一門(mén)必修課程，對(duì)于我們了解新中國(guó)的歷史發(fā)展和毛澤東思想的形成起著非常重要的作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛概課程有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也獲得了一些寶貴的體會(huì)。下面我將從歷史回顧、思想傳承、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐運(yùn)用和思維提升五個(gè)方面，分享我在毛概課程中的心得體會(huì)。
歷史回顧是學(xué)習(xí)毛概課程的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和研究，我感受到了中國(guó)革命歷史的曲折和艱苦。從百年前的辛亥革命到新中國(guó)的成立，中國(guó)人民經(jīng)歷了許多血與火的考驗(yàn)。毛澤東作為偉大的革命家和思想家，在中國(guó)革命的歷程中起到了決定性的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的思想和行動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了在特定歷史條件下，個(gè)人的力量是可以改變歷史進(jìn)程的。只有深刻了解歷史，才能更好地明確我們的任務(wù)和責(zé)任。
毛澤東思想作為馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，對(duì)于我們理解中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要指導(dǎo)意義。毛概課程通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)和闡述，讓我對(duì)毛主席的思想有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和群眾路線的重要性，提出了一系列與中國(guó)實(shí)際相符合的理論。毛澤東思想的核心是為中國(guó)革命和建設(shè)找到符合中國(guó)實(shí)際的路徑和方式，對(duì)于我們今天的發(fā)展也有著重要的借鑒意義。
在學(xué)習(xí)毛概課程的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些較好的學(xué)習(xí)方法。首先，我嘗試了多種學(xué)習(xí)途徑，如課堂筆記、課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)資源等。通過(guò)聯(lián)系多種學(xué)習(xí)途徑，我可以更好地理解和吸收課程內(nèi)容。其次，我注重思考和總結(jié)，通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。此外，我也利用社交媒體平臺(tái)和同學(xué)們交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。不斷嘗試和實(shí)踐，讓我不斷提高毛概課程的學(xué)習(xí)效果。
通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。毛概課程教給我們的不僅僅是知識(shí)，更是如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。毛澤東思想提出的一系列理論和方法，都是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。學(xué)習(xí)毛概課程，我們需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。毛澤東思想是一個(gè)活的思想，只有在實(shí)際行動(dòng)中才能不斷發(fā)揚(yáng)光大。
最后，毛概課程還幫助我提升了自己的思維能力和批判思考能力。在學(xué)習(xí)毛概課程的過(guò)程中，我們不僅要了解歷史事實(shí)，還需要對(duì)歷史進(jìn)行深層次的分析和思考。通過(guò)分析歷史事件的背后原因和影響，我們可以更好地理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。毛概課程培養(yǎng)了我們的批判思維能力，讓我們具備了獨(dú)立思考和判斷問(wèn)題的能力。
通過(guò)對(duì)毛概課程期中心得的總結(jié)和思考，我對(duì)毛澤東思想和中國(guó)革命歷史有了更加深入的了解。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐途徑，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。毛概課程不僅幫助我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更是培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和思維能力。我相信，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷提高自己的毛概課程學(xué)習(xí)和理論實(shí)踐能力。
通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。
《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。
毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。
中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
讀一本好書(shū)仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的.規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。
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