ID：8579713
時(shí)間：2024-01-06 22:31:21
上傳者：XY字客讀后感是我們對作品進(jìn)行思考和分析的過(guò)程，可以幫助我們更好地消化和吸收作品中的知識和思想。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的讀后感，供大家學(xué)習和借鑒，希望能給大家帶來(lái)一些啟發(fā)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對象，然后用準確的語(yǔ)言，結合多種說(shuō)明手法對之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類(lèi)別、作比較、引資料、舉例子、列數字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對象按照某種標準劃分類(lèi)別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應當具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀(guān)事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對長(cháng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當地引用一些歷史文獻，就更有助于今天的人們了解長(cháng)城的歷史，從而加深對長(cháng)城中所蘊含的民族精神的認識。在復雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數據、冗長(cháng)的敘述、復雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀(guān)的表達。
按說(shuō)明的對象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著(zhù)重在于說(shuō)明的成因、構造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補充。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼備的呢?首要的一點(diǎn)是觀(guān)察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養成認真觀(guān)察、深入了解的習慣：
觀(guān)察要有針對性。要帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)察，而不是走馬觀(guān)花、浮光掠影。最好能在觀(guān)察前列出觀(guān)察提綱，觀(guān)察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標。要善于提出問(wèn)題。
觀(guān)察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀(guān)察的順序。觀(guān)察有概括性觀(guān)察和特寫(xiě)性觀(guān)察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀(guān)察對象的細節和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀(guān)察的一般原理。
觀(guān)察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的`牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì )有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認識到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當的知識積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調查能力。作為小，應當從小注重積累知識和調查能力的訓練。比如通過(guò)剪報、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識地訓練自己。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現在等。邏輯順序有從現象到本質(zhì)、從原因到結果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據人們認識事物的過(guò)程以及說(shuō)明對象本身的特征、規律而定。說(shuō)明事物的形狀、構造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
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只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫(xiě)好讀后感的基礎。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”
一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內容有簡(jiǎn)有繁，線(xiàn)索有多有少，人物有主有次，觀(guān)點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì )受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì )讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的'原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì )深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據緊密結合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o(wú)定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類(lèi)型而定。
撰寫(xiě)經(jīng)濟論文可以使作者開(kāi)拓思路，提高認識水平，論文將體現出很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)際意義。同時(shí)，一篇優(yōu)秀的經(jīng)濟論文還可以使作者的學(xué)術(shù)成果、具有開(kāi)創(chuàng )性的思想觀(guān)點(diǎn)得以展示和傳播，與經(jīng)濟學(xué)界同仁、廣大讀者互相借鑒，有助于擴大作者的知名度以及在業(yè)界、學(xué)術(shù)界的影響力。那么撰寫(xiě)經(jīng)濟論文有什么方法技巧可言呢?請看下文。
經(jīng)濟學(xué)論文只能有一個(gè)主題(不能是幾塊工作拼湊在一起)，這個(gè)主題要具體到問(wèn)題的基層(即此問(wèn)題基本再也無(wú)法向更低的層次細分為子問(wèn)題)，而不是問(wèn)題所屬的領(lǐng)域，更不是問(wèn)題所在的學(xué)科，換言之，研究的主題切忌過(guò)大。因為涉及的問(wèn)題范圍太廣，很難在一本碩士學(xué)位論文中完全研究透徹。通常，經(jīng)濟學(xué)論文應針對某學(xué)科領(lǐng)域中的一個(gè)具體問(wèn)題展開(kāi)深入的研究，并得出有價(jià)值的研究結論。
經(jīng)濟學(xué)論文是學(xué)術(shù)作品，因此其表述要嚴謹簡(jiǎn)明，重點(diǎn)突出，專(zhuān)業(yè)常識應簡(jiǎn)寫(xiě)或不寫(xiě)，做到層次分明、數據可靠、文字凝練、說(shuō)明透徹、推理嚴謹、立論正確，避免使用文學(xué)性質(zhì)的或帶感情色彩的非學(xué)術(shù)性語(yǔ)言。論文中如出現一個(gè)非通用性的新名詞、新術(shù)語(yǔ)或新概念，需隨即解釋清楚。
題目的寫(xiě)法。
經(jīng)濟學(xué)論文題目應簡(jiǎn)明扼要地反映論文工作的主要內容，切忌籠統。由于別人要通過(guò)你論文題目中的關(guān)鍵詞來(lái)檢索你的論文，所以用語(yǔ)精確是非常重要的。論文題目應該是對研究對象的精確具體的描述，這種描述一般要在一定程度上體現研究結論，因此，我們的論文題目不僅應告訴讀者這本論文研究了什么問(wèn)題，更要告訴讀者這個(gè)研究得出的結論。例如：“在事實(shí)與虛構之間：梅樂(lè )、卡彭特、沃爾夫的新聞?dòng)^”就比“三個(gè)美國作家的新聞?dòng)^研究”更專(zhuān)業(yè)更準確。
經(jīng)濟學(xué)論文的摘要，是對論文研究?jì)热莸母叨雀爬?，其他人?huì )根據摘要檢索一篇碩士學(xué)位論文，因此摘要應包括：對問(wèn)題及研究目的的描述、對使用的方法和研究過(guò)程進(jìn)行的簡(jiǎn)要介紹、對研究結論的簡(jiǎn)要概括等內容。摘要應具有獨立性、自明性，應是一篇完整的論文。
通過(guò)閱讀經(jīng)濟學(xué)論文摘要，讀者應該能夠對論文的研究方法及結論有一個(gè)整體性的了解，因此摘要的寫(xiě)法應力求精確簡(jiǎn)明。論文摘要切忌寫(xiě)成全文的提綱，尤其要避免“第1章……;第2章……;……”這樣的或類(lèi)似的陳述方式。
一篇經(jīng)濟學(xué)論文的引言，大致包含如下幾個(gè)部分：1、問(wèn)題的提出;2、選題背景及意義;3、文獻綜述;4、研究方法;5、論文結構安排。
1.問(wèn)題的提出：講清所研究的問(wèn)題“是什么”.
2.選題背景及意義：講清為什么選擇這個(gè)題目來(lái)研究，即闡述該研究對學(xué)科發(fā)展的貢獻、對國計民生的理論與現實(shí)意義等。
3.文獻綜述：對本研究主題范圍內的文獻進(jìn)行詳盡的綜合述評，“述”的同時(shí)一定要有“評”,指出現有研究成果的不足，講出自己的改進(jìn)思路。
4.研究方法：講清論文所使用的科學(xué)研究方法。
論文結構安排：介紹本論文的寫(xiě)作結構安排。
5.“第2章，第3章，……，結論前的一章”的寫(xiě)法是論文作者的研究?jì)热?，不能將他人研究成果不加區分地摻和進(jìn)來(lái)。已經(jīng)在引言的文獻綜述部分講過(guò)的內容，這里不需要再重復。
各章之間要存在有機聯(lián)系，符合邏輯順序。
結論是對經(jīng)濟學(xué)論文主要研究結果、論點(diǎn)的提煉與概括，應準確、簡(jiǎn)明，完整，有條理，使人看后就能全面了解論文的意義、目的和工作內容。主要闡述自己的創(chuàng )造性工作及所取得的研究成果在本學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的地位、作用和意義。同時(shí)，要嚴格區分自己取得的成果與導師及他人的科研工作成果。
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(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的.句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
你知道關(guān)于嗎？我們在學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)習是有很多的小技巧，在寫(xiě)作文的時(shí)候，我們會(huì )知道開(kāi)頭結尾的寫(xiě)作技巧，下面是小編收集分享給大家......
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結——總結全文，升華感點(diǎn)。
總結既可以回應前文，強調感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
第一步是圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。
第二步是概括本文的主要內容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
第三步就是分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
第四步是聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，情感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。
最后一步就是，總結全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內容不放松。
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
選擇你感興趣的書(shū)籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或學(xué)到文中人物的精神的文章。(選寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章最好)。
(1)引用法：引用歌謠、名言。
(2)舉例子的方法：可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習的。
第一段：寫(xiě)清讀書(shū)的時(shí)間、書(shū)名和總的感受。(我受益匪淺。給我留下深刻的印象……)。
第二段：用三五句話(huà)概括中心思想。(先寫(xiě)主要內容再寫(xiě)講明的道理或人物的品質(zhì))。
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現代、身邊的事例自己的事例)。
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現代、身邊、自己的事例)。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
首先，要想寫(xiě)好“讀后感”就要做到四點(diǎn)。其一讀懂原文、電影、文章的中心思想，通俗地來(lái)說(shuō)就是你要懂得作者、導演做要專(zhuān)遞給你的意思。學(xué)校必須具備認真地“讀”的這個(gè)過(guò)程，才能寫(xiě)出“感”的條件。其二要懂得選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)，一本好書(shū)、一部好的電影、一首好的詩(shī)詞可“感”的點(diǎn)很多，只有當學(xué)生自己在眾多感點(diǎn)中選擇感受最深的那個(gè)角度去作為重點(diǎn)才能夠真切的去描述的淋淋盡致。小學(xué)生讀后感怎么寫(xiě)才好？有哪些寫(xiě)作方法和技巧？其三也就是要注意所要寫(xiě)的讀后感有一定的側重點(diǎn)，不要意味的去描述一個(gè)點(diǎn)，要懂得寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”和“感”之間的關(guān)系。其四在文章中我們可以聯(lián)系實(shí)際去談自己的感受，聯(lián)想到自己亦或是聯(lián)系到身邊的朋友、親人實(shí)際情況，再來(lái)寫(xiě)出真情實(shí)感，這樣一篇文章雛形基本上就顯現了。
那么下面小編就來(lái)詳細地和大家說(shuō)一下應該怎樣去寫(xiě)一篇“讀后感“的文章。首先，題目，讀后感的標題一般是具備正、副兩個(gè)，正標題寫(xiě)觀(guān)點(diǎn)，副標題寫(xiě)讀的什么書(shū)。例如《讀---有感》這樣的比較大眾化，也很難會(huì )出錯。在文章的第一段也就是開(kāi)頭我們要簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名，作者等一些簡(jiǎn)單的情況。就像引子一樣，交代清楚是什么書(shū)，有什么感受。但是一定要簡(jiǎn)明扼要，不要在這部分去繞圈子。簡(jiǎn)單明了的說(shuō)出感受就可以了。
第二部分，這個(gè)時(shí)候我們就要來(lái)具體的描述感受的過(guò)程，我們在看文章、電影的時(shí)候都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也就是從這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)介紹。讀后感的第二部分也就是這個(gè)過(guò)程。我們要做的就是有層次有順序的把這個(gè)感受一點(diǎn)一點(diǎn)的去推向巔峰，千萬(wàn)不要去照搬原文，我們所需要的是真實(shí)感，這樣的文章長(cháng)是一篇”讀后感“。
第三部分，就是將所寫(xiě)的感受落實(shí)到自己的真實(shí)生活中來(lái)，聯(lián)系自身，聯(lián)系社會(huì )現象，這樣的文章才更真實(shí)，具有說(shuō)服力，也更打動(dòng)讀者。最后一段也就是說(shuō)一下這本書(shū)所帶給你的啟示，這樣總-分-總的形式，給讀者一種有頭有尾的感受也是極好的。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應當寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(cháng)可短。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內容有創(chuàng )意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng )意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì )以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的.基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應注意的問(wèn)題。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì )，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
1、題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書(shū)名），或者直接寫(xiě)"讀后感"也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。
2、第一段：簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書(shū)的感受，比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺啊，對我很有啟示啊等等。
3、第二段：簡(jiǎn)述（概括）書(shū)中主要內容，注意是簡(jiǎn)述，越精煉越好，因為這個(gè)不是文章主要內容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會(huì )覺(jué)得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時(shí)間久了，不僅能在當中找到自己想要的內容，還能大大地提高閱讀的能力。
4、第三段：讀了這本書(shū)的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這里開(kāi)頭先講一兩句自己的觀(guān)點(diǎn)或者感想，接下來(lái)的部分就圍繞這句話(huà)展開(kāi)議論，這種寫(xiě)法很容易就是讀者知道你想表達什么。
5、第四段：想讓自己的觀(guān)點(diǎn)更有真情實(shí)感，富有時(shí)代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì )現象。這樣寫(xiě)出的文章更真實(shí)，有說(shuō)服力，也更打動(dòng)讀者。
6、結尾：說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對它的喜愛(ài)之情（后者可不寫(xiě)）。
在讀《凡卡》這片篇課文后，我的心揪成一團，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。
他才僅僅有9歲大，就被老板折磨著(zhù)，過(guò)著(zhù)痛苦的生活，在冬天里，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫(xiě)信，渴望爺爺能夠接他回家，可他并不知道他寫(xiě)的信他的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢(mèng)，可最終連夢(mèng)也破滅了。
凡卡在冬天凍的縮成一團，也沒(méi)有鞋可穿，跟他相比我們住在那么溫暖的房子里，穿著(zhù)那么暖和的衣服，對我們來(lái)講，“冷”這個(gè)字我們是完全體會(huì )不到的。
他當時(shí)那么饑餓，連午飯就一點(diǎn)稀粥。我們是永遠不會(huì )感動(dòng)“饑餓”的。中午，父母早已在家準備好了可口的飯菜，放學(xué)后，父母又為我們買(mǎi)了面包當點(diǎn)心?？煞部?？一口肉他都吃不上。他多么希望爺爺來(lái)接他回家，即使過(guò)著(zhù)貧窮的生活，他也愿意和爺爺在一起，因為他們在一起是快樂(lè )的。他渴望見(jiàn)到爺爺這個(gè)的親人,他想他爺爺，他想得到爺爺的關(guān)懷?？晌覀兡?？被親人愛(ài)護著(zhù)，我得到親人愛(ài)護實(shí)在太多太多了?？煞部?？對他來(lái)講：親人的愛(ài)護，呵護是他想又得不到。
他在甜蜜的夢(mèng)中看到了爺爺，然而，這夢(mèng)也破滅了，永遠也不可能實(shí)現了，因為爺爺收不到他的信。
他所想的到的，我們都有，可他受過(guò)的苦，我們都沒(méi)受過(guò)。我們所生活的環(huán)境，過(guò)去的孩子都會(huì )想過(guò)，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來(lái)之不易，我們更應該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活！
暑假里我看了老師推薦的幾本書(shū)，我最喜歡的就是《香草不是笨小孩》這本書(shū)了。它寫(xiě)了一個(gè)名叫香草的小女孩，她很調皮，喜歡接觸大自然，在玩耍的同時(shí)會(huì )細心的觀(guān)察小動(dòng)物的愛(ài)好，觀(guān)察植物的變化。
書(shū)中寫(xiě)了香草是一個(gè)很喜歡問(wèn)問(wèn)題的小女孩，她在花園里玩耍的時(shí)候發(fā)現了粉色的螞蚱，他很好奇就去問(wèn)阿姨，阿姨不告訴她。她就自己去找答案，把自己弄得滿(mǎn)身是泥，但她找到了答案。他知道粉色的蚱蜢喜歡花朵，綠色的蚱蜢喜歡青草。他還把弟弟抓來(lái)的三只不同顏色的蜻蜓放在自己的蚊帳里仔細觀(guān)察，發(fā)現了蜻蜓有急性子和慢性子。在我的眼中香草是個(gè)不懂就問(wèn)，愛(ài)自己找答案聰明又細心的小女孩，而不是麥阿姨口中的“笨小孩”。
香草還喜歡自己種植物，她發(fā)現自己種的向日葵會(huì )跳舞，迎著(zhù)夕陽(yáng)輕輕的擺動(dòng)。她把這向日葵會(huì )跳舞的事情告訴給同學(xué)小牛聽(tīng)，小牛不信說(shuō)她是吹牛大王，同學(xué)也說(shuō)香草是吹牛大王，香草找不到認同感就逃學(xué)了。在爸爸的幫助下香草戰勝了心里的困難去上學(xué)了。后來(lái)在一位叔叔的解釋說(shuō)明下同學(xué)們才明白香草說(shuō)的是對的，向日葵跳舞是光合作用。同學(xué)們知道錯了很不好意思。但香草不但沒(méi)有挖苦他們還對他們很好，香草是個(gè)體貼寬容好學(xué)生。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得香草有好多地方是值得我們學(xué)習的，學(xué)習她熱愛(ài)大自然，遇到問(wèn)題不懂就問(wèn)，愛(ài)自己動(dòng)腦筋，觀(guān)察事物細心又認真，對同學(xué)體貼寬容等好多優(yōu)點(diǎn)，讓自己做一個(gè)既乖巧又懂事的好孩子。
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì )背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì )現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的`內容，只要你對它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著(zhù)便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實(shí)針對性、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的“感”作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)，采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的`闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。
寫(xiě)讀后感應注意的問(wèn)題。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
閱讀《對陌生人的責任》(見(jiàn)《作文通訊·閱讀》20xx年4期)，寫(xiě)一篇讀后感，字數1000以下。
二、構思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來(lái)，第二步是根據此類(lèi)文體的要求寫(xiě)作的。
讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結。
(一)引，即引進(jìn)原作主要內容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
(二)議，即根據原作內容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見(jiàn)解來(lái)。
這個(gè)見(jiàn)解要準確深刻，如能新穎則更佳。
這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見(jiàn)解陳腐，則文章必然失敗。
為了使見(jiàn)解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節。
以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬(wàn)圣節去鄰居家索要糖果，結果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。
因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。
由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結論：1.、女兒在愛(ài)的環(huán)境中成長(cháng)，長(cháng)大后也會(huì )如此愛(ài)別人；2、女兒由開(kāi)始的拘謹到后來(lái)越來(lái)越活潑，正是女兒性格成長(cháng)的表現。
至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開(kāi)作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行議論。
如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛(ài)。
(三)聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結論。
聯(lián)系實(shí)際，可以是現實(shí)的，也可以是書(shū)中(包括虛構作品)中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。
聯(lián)系到中國人的“防人之心不可無(wú)，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門(mén)”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開(kāi)的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結合實(shí)際進(jìn)行分析。
最常見(jiàn)的是比較分析(含對比)、因果分析和條件分析。
把中西人對待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻。
或看出中西方文化的差異(比較);或看出中國人生存環(huán)境不如美國(因果)，或看出是“中國人”“言而無(wú)信”，所以總提防別人(因果);或看出陌生人的愛(ài)是值得提倡的，但在當代中國還不實(shí)際。
(四)結，根據上述分析，得出結論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開(kāi)頭需吸引人，不妨用如下方法：
(1)劈頭一問(wèn)，巧設懸念。
此法于本文最宜。
“夜晚，一個(gè)陌生在敲響你家的門(mén)，你將如何？”與開(kāi)頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
(2)突兀而起，石破天驚。
開(kāi)頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。
如“中國人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來(lái)，使人欲罷不能，只能讀下去。
(3)托物起興，引入正題。
信任陌生人，接受陌生的愛(ài)，乃是一種美好的感情，值得謳歌。
這樣，可以在開(kāi)頭描寫(xiě)一個(gè)美好的景物，然后過(guò)渡到信任陌生人，接受陌生人的愛(ài)的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
(4)引用詩(shī)詞、俗語(yǔ)等巧妙導入。
引用詩(shī)如“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”之類(lèi)的語(yǔ)句，使文章顯得有文采。
2、結尾。
結尾是根據分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。
如對中、美兒童的幸福感進(jìn)行對比分析后，自然會(huì )得出結論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。
還可以用如下方法：
(1)用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現力。
(2)意味深長(cháng)。
提出發(fā)人深省的問(wèn)題，給讀者思考的空間。
五、謹防失誤。
1.與文學(xué)評論不同，讀后感要把話(huà)題引向文章之外。
緊緊地扣住原文不住，評價(jià)、分析其中的人物、情節、主題等內容，不是讀后感，而是文學(xué)評論。
讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開(kāi)分析，最后得出結論。
2.引述原文主要內容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無(wú)巨細，都詳細寫(xiě)之。
這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。
否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒(méi)法寫(xiě)了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無(wú)干。
有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。
如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓練。
1.閱讀余光中《鄉愁》，寫(xiě)一篇讀后感。
提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺灣敵對分子”，談海峽兩岸本是同根生，統一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著(zhù)一朵花微笑》，寫(xiě)一篇讀后感。
提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。
聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(cháng)的實(shí)際，會(huì )有許多感想。
門(mén)內門(mén)外。
——讀《對陌生人的責任》有感。
樹(shù)人文學(xué)社楊子洲。
門(mén)外是漆黑的夜晚，寒冷的風(fēng)，門(mén)內是溫暖，光明與舒適。
這時(shí)的你，正在擺弄籃子里的糖果。
突然，門(mén)外傳來(lái)急促的敲門(mén)聲，這時(shí)，你會(huì )怎么做？
美國人的答案是，打開(kāi)門(mén)，熱情地招待來(lái)人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬(wàn)圣節前夜”。
孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂(lè )。
這是《對陌生人的責任》寫(xiě)到的。
然而，如果同樣的情況發(fā)生在中國，那就大不一樣了。
人們會(huì )大驚失色，屏住呼吸，躡手躡腳地從“貓眼”中窺探防盜門(mén)外的情況，好像大敵當前一般。
中國人有如此的老鼠一般的性格，這是為什么呢？
因為中西方文化對門(mén)的理解不同。
在中國，門(mén)是抵御，保護的。意思，門(mén)在防盜，門(mén)在防止意外的入侵。
而在美國，門(mén)是敞開(kāi)迎接，門(mén)的含義在迎客，門(mén)向所有陌生人敞開(kāi)。
而中國對門(mén)的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”中溯源。
午餐時(shí)偶見(jiàn)報紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國留學(xué)，由于對美國復雜的社會(huì )關(guān)系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門(mén)和八扇防盜窗。
萬(wàn)圣節那一天，好幾個(gè)素不相識的美國小孩敲門(mén)，由于他沒(méi)有準備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。
他嚇了一跳，急忙報警。
事后小孩說(shuō)中國人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說(shuō)美國人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀(guān)、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門(mén)外的陌生人警惕的傳統，已經(jīng)開(kāi)始讓中國的社會(huì )出現裂紋。
人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。
于是，人們只有親情可以依賴(lài)。
所以，中國人應該學(xué)一學(xué)人家老外。
我想，我們也應該打開(kāi)門(mén)，讓門(mén)內與門(mén)外溝通、交流。
其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評]本文的角度很新穎，從“門(mén)”入手。
兩種對門(mén)的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。
作者因此提出應該向外國人學(xué)習，提出美好的愿望。
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。
二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結–總結全文，升華感點(diǎn)?？偨Y既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
成功求職信的基本寫(xiě)作方法：一封準備充分的求職信，不僅可以吸引招聘者的目光，還可以大大提高你的求職成功率。下面就是一封成功的求職信的基本寫(xiě)作方法。
一封完整的求職信可以從四個(gè)方面入手：
一、開(kāi)頭。
開(kāi)頭一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)明你對公司有興趣并想擔任他們空缺的職位，以及你是如何得知該職位的招聘信息的。
a：獲知貴公司200__年2月__日在____報上招聘_____的信息后，我寄上簡(jiǎn)歷敬請斟酌。
二、推銷(xiāo)自己。
信的第二部分要簡(jiǎn)短地敘述自己所學(xué)的。專(zhuān)業(yè)以及才能，特別是這些才能將滿(mǎn)足公司的需要。沒(méi)有必要具體陳述，詳細內容引導對方查看你的簡(jiǎn)歷。此外，推(銷(xiāo)時(shí)要適度，不能夸大其詞。
三、聯(lián)系方式寫(xiě)清楚。
【本文首發(fā)于/大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)，請注明，謝謝！】。
在求職信中給出你電話(huà)預約面試的可能時(shí)間范圍，或表明你希望迅速得到回音，并標明與你聯(lián)系的最佳方式。
四、收尾。
感謝他們閱讀并考慮你的應聘。
另：寫(xiě)求職信時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：首先求職信的篇幅不要太長(cháng)，簡(jiǎn)明扼要就可以了。其次切莫夾寄太多附錄或是支持文件，諸如證書(shū)、獎狀等復印件，除非是招聘單位在招聘廣告中特別申明要求的，否則寄了厚厚一大疊材料，成本代價(jià)不菲，收效可能甚微。最后，態(tài)度要誠懇，不需要任何豪言壯語(yǔ)，也不要使用任何華麗的詞匯，只要讓對方讀來(lái)覺(jué)得親切、自然、實(shí)實(shí)在在就可以了。
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話(huà)在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì )背景、作者等。在讀中可分三步去指導學(xué)生理解文章內容把握文章的思路，以《小音樂(lè )家揚科》為例：
1是初讀感知理清層次把握文章的來(lái)龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè )家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè )才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。
2是細讀深思抓重點(diǎn)引導學(xué)生評詞析句細讀深思體會(huì )用詞的生動(dòng)、準確。細細品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚科熱愛(ài)音樂(lè )的重點(diǎn)詞句再細細體會(huì )語(yǔ)言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。
3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導學(xué)生掌握文章的內容和表達的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè )家揚科生命的罪魁禍首是人吃人人剝削人的資本主義社會(huì )在這樣的社會(huì )里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒(méi)甚至遭到被迫害至死的悲慘命運使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì )主義社會(huì )里是如此幸福。我們只有引導學(xué)生通過(guò)認真地“讀”才能領(lǐng)會(huì )到文章的內容和作者的思想感情在此基礎上才具備了寫(xiě)“感”的條件。
管理條例習題簡(jiǎn)報資格考試同義詞的意見(jiàn)書(shū)整改措施流程禮儀常識起訴狀！排比句敘事作文了競選管理條例弟子規留言管理制度的提案國培：文明倡議書(shū)影評，事跡慰問(wèn)信仿寫(xiě)，讀后感委托書(shū)狀物口號評課稿了記敘文舉報信講話(huà)！意見(jiàn)書(shū)試題。
寫(xiě)好讀后感可以分為以下幾個(gè)步驟：
"讀后感"的`"感"是因"讀"而引起的。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有"感"？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。不過(guò)在"感"之前還要先讓孩子知道是誰(shuí)寫(xiě)的文章，也就是作者是誰(shuí)？其次再進(jìn)入文章中，明白文章里講述了什么人，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，都做了什么事情？結果怎么樣？作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生"感"，那么在文章里就要敘述引起"感"的那些內容，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求，無(wú)須講述的那么具體、生動(dòng)，只需簡(jiǎn)單扼要，只求能引出事理。孩子在最初寫(xiě)讀后感時(shí)，常常犯這種弊端，總是引用原文，把簡(jiǎn)述變成了復述。我想這主要是因為孩子還不能把握文章所要講述故事要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，不僅簡(jiǎn)還要明。在父母力所能及的情況下，盡可能地告訴孩子，作者是在什么情況下寫(xiě)的這篇文章，他想告訴我們一個(gè)什么事情！這樣，就能更有效地提高孩子的理解能力。
一篇文章或是故事，可以排列出許多感觸點(diǎn)，讀了整篇文章后，有何感想？受到了什么啟示？可是在一篇讀后感里最好只闡明一個(gè)中心、一個(gè)要點(diǎn)。所以就要求孩子對這些眾多的感觸點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己認為感受最深、針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得得心應手的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，然后作為讀后感的中心，再加以論證便形成一篇完美的文章。家長(cháng)可以先讓孩子談一談他的想法，問(wèn)他讀后有何感想，得到了什么啟示？然后再發(fā)表一下自己的觀(guān)點(diǎn)，告訴孩子，讀了這篇文章之后我們應該怎么做，可以相互探討、相互交流。
再動(dòng)人的情感，再真實(shí)的體驗，脫離了現實(shí)生活就會(huì )飄若云煙。"生活乃文章"，一切皆源于生活。所以，要讓孩子從實(shí)際聯(lián)想，從現實(shí)生活出發(fā)，可以從學(xué)校里、家里、街道上、公園里等場(chǎng)所的所見(jiàn)所聞入手，從生活的點(diǎn)滴入手，從小事入手，就更能讓孩子有事可說(shuō)，有例可舉，有感而發(fā)了，這樣才能把感受寫(xiě)真實(shí)。家長(cháng)在輔導孩子寫(xiě)讀后感時(shí)，一定要告訴孩子：寫(xiě)讀后感絕不是對原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫(xiě)“體會(huì )”為主。要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應是發(fā)自?xún)刃纳钐幍母惺?，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。要寫(xiě)出獨特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。