黨課的學(xué)習可以加深黨員對黨的認同感和歸屬感，增強黨員對黨的忠誠度和擔當意識。匯總一些黨課學(xué)習的心得和體會(huì )，幫助大家更好地理解黨的理論。

意識形態(tài)專(zhuān)題黨課講稿

意識形態(tài)是一個(gè)哲學(xué)范疇，是思想的集合。也可以理解為對事物的理解和認識。這是對事物的感官思考。它是思想、觀(guān)點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀(guān)和其他要素的總和。意識形態(tài)不是人類(lèi)大腦固有的，而是來(lái)自社會(huì )存在。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

同志們：

意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習近平總書(shū)記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！奔又咔檫^(guò)后國內潛在的矛盾和不穩定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會(huì )和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰決勝之年。要實(shí)現這些目標任務(wù)，必須守正創(chuàng )新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰(shuí)來(lái)抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來(lái)談?wù)勔庾R形態(tài)工作。

意識形態(tài)是社會(huì )意識諸多形式中構成思想上層建筑的部分，表現在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。一定的社會(huì )意識形態(tài)是一定的社會(huì )存在的反映，并隨著(zhù)社會(huì )存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會(huì )意識形態(tài)具有相對獨立性，它對社會(huì )的發(fā)展起巨大的能動(dòng)作用，有自身的發(fā)展規律，同時(shí)也具有歷史繼承性。但是它的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的，有時(shí)經(jīng)濟上相對落后的國家在思想領(lǐng)域會(huì )超過(guò)當時(shí)經(jīng)濟上先進(jìn)的國家。當前意識形態(tài)工作，必須堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指引，始終堅持不忘初心、牢記使命，切實(shí)增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

（一）要壓實(shí)村級黨組織的政治責任。嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰(shuí)主管誰(shuí)負責的原則，各村黨組織書(shū)記是意識形態(tài)第一責任人，分管領(lǐng)導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì )議，及時(shí)排查和分析風(fēng)險點(diǎn)，預判輿情動(dòng)態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農村青壯年勞動(dòng)力外出，老人和小孩較多的實(shí)際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線(xiàn)十分關(guān)鍵。

（二）要壓實(shí)黨員領(lǐng)導干部的政治責任。意識形態(tài)工作的極端重要性決定所有黨員領(lǐng)導干部都有義務(wù)承擔意識形態(tài)工作，這是政治要求，也是黨性考驗。在長(cháng)期的經(jīng)濟建設與和平環(huán)境下，我們的一些黨員、包括一些領(lǐng)導干部，放松了對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導，對于意識形態(tài)領(lǐng)域中的風(fēng)險、苗頭性問(wèn)題缺乏判斷。黨員領(lǐng)導干部首先要講政治，堅定不移站穩政治立場(chǎng)，增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保中央、省委、咸陽(yáng)市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，達到黨性和人民性的有機統一。

（三）要壓實(shí)陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被錯誤的思想輿論占領(lǐng)。真實(shí)和理性的東西少了，謊言和謬誤就會(huì )叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)加強對教育系統、宗教領(lǐng)域、文化市場(chǎng)、講座講壇、“兩微一端”等重點(diǎn)部位和薄弱環(huán)節的監督管理。嚴格落實(shí)網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續開(kāi)展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動(dòng)、輿論環(huán)境專(zhuān)項整治等行為。強化風(fēng)險意識、堅持底線(xiàn)思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點(diǎn)信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風(fēng)險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據防范化解重大風(fēng)險主動(dòng)和有利地位。

（一）要強化理論武裝。建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，最根本的是堅持用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要組成部分，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理，是進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是我們必須長(cháng)期堅持的指導思想。我們要加強思想淬煉，學(xué)懂弄通做實(shí)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，努力掌握這一思想中蘊含的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。堅持讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論學(xué)習走深走實(shí)。開(kāi)展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專(zhuān)家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡(luò )宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng )新理論可觸可感的溫度鮮度，推動(dòng)干部群眾在學(xué)深學(xué)透上有新體悟、在求實(shí)求新上有新成效。聚焦理論熱點(diǎn)，深化研究闡釋?zhuān)淹笍氐睦碚撝v透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論時(shí)代化大眾化。用好“學(xué)習強國”學(xué)習平臺，真正用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。當前尤其是要認真組織學(xué)習《習近平談治國理政》第三卷，做到全面系統學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，進(jìn)一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

（二）要加強隊伍建設。牢固占領(lǐng)和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養和裝備一支很強的專(zhuān)業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關(guān)鍵。要加強專(zhuān)業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關(guān)心他們的成長(cháng)，充分調動(dòng)他們工作的積極性和創(chuàng )造性，不斷提高思想政治素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在宣傳思想文化領(lǐng)域上，培養和造就一批政治上具有社會(huì )主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務(wù)工作的管理干部，培養和造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。

（三）要弘揚文明新風(fēng)。把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入法律法規和社會(huì )日常生活，注重潛移默化和實(shí)踐養成，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)成為人們日用而不覺(jué)的行為規范。以創(chuàng )建全國文明城市為引領(lǐng)，推動(dòng)精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實(shí)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，組織各村完善《村規民約》，積極開(kāi)展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶(hù)”等評選活動(dòng)，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營(yíng)造等工作。發(fā)揮志愿服務(wù)精神，建立完善鎮、村二級新時(shí)代文明實(shí)踐站、所。結合婦女節、清明節、端午節、七一等重要節日，組織各村以“我們的節日”為主題開(kāi)展內涵豐富、形式多樣的活動(dòng)；宣傳中國好人等先進(jìn)典型，大力營(yíng)造埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)的良好風(fēng)尚。深化“美麗鄉村、文明家園”建設，倡導移風(fēng)易俗，弘揚時(shí)代新風(fēng)。

同志們，新時(shí)代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周?chē)?，守正?chuàng )新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實(shí)干，不斷譜寫(xiě)宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書(shū)記殷殷囑托全面落實(shí)在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量！

謝謝大家！

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng )新、最應該不斷創(chuàng )新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。馬克思之所以能夠創(chuàng )立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng )造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國，我們黨也創(chuàng )造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會(huì )主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實(shí)踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對其現實(shí)指導作用進(jìn)行創(chuàng )造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng )新。

最后，要善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中,這就是個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色。習近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，在中國特色社會(huì )主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性的運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

總之，習近平總書(shū)記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負了這個(gè)時(shí)代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國；在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的；實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

習近平總書(shū)記在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現實(shí)反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿菹氯绾翁嵘h員的意識形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習。

意識形態(tài)的含義：指系統地、自覺(jué)地反映社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì )意識諸形式中構成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現形式是多樣化的，主要表現在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識形態(tài)表現為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會(huì )主義的意識形態(tài)表現為以馬克思主義為指導，以實(shí)現無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現社會(huì )主義和工程主義為奮斗目標，反映無(wú)產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統化的思想觀(guān)念體系，本質(zhì)體現是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

(一)意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權安危。

中國的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅持黨的領(lǐng)導，鞏固黨的執政地位，是推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的根本保證。當前，影響我們黨執政地位鞏固的因素非常多，集中表現在長(cháng)期執政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險。無(wú)論是應對外部的挑戰，還是解決內部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線(xiàn)一旦被突破，其他防線(xiàn)就很難守住。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現實(shí)反復證明，一個(gè)政黨奪取政權往往是從確立指導思想、確立意識形態(tài)話(huà)語(yǔ)權開(kāi)始的;一個(gè)政權的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導權喪失為標志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國的政權，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執政地位，必須大力加強黨的思想理論建設，這是應對一切挑戰風(fēng)險的基礎和前提。由此可見(jiàn)，意識形態(tài)工作決定著(zhù)黨的前途命運，鞏固黨的執政地位必須高度重視意識形態(tài)工作。

1、國外意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的不斷沖擊。

長(cháng)久以來(lái)特別是當前，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀(guān)和制度模式的挑戰，加緊了對中國進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰爭史、中國威脅論、抹黑“中國夢(mèng)”、鼓吹臺獨、港獨等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態(tài)的傳播在中國產(chǎn)生了一些錯誤的思潮和論調，造成了不可小覷的社會(huì )影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內形成“意識形態(tài)霸權”。目前，國內民眾受西方價(jià)值觀(guān)影響產(chǎn)生的最明顯的負面社會(huì )現象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識形態(tài)在我國滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,根本不當一回事;有的還專(zhuān)門(mén)挑那些黨已經(jīng)明確規定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國外,錢(qián)存到國外,給自己“留后路”,隨時(shí)準備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè )至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,我們黨面臨的“四大考驗”即執政考驗、改革開(kāi)放考驗、市場(chǎng)經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長(cháng)期的、復雜的、嚴峻的,“四大危險”即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,更加尖銳地擺在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò )輿論傳播帶來(lái)挑戰。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮東安村村民李某某在微信上寫(xiě)了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫(xiě)下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數條，對東安村前村主任及東安村村委會(huì )造成了極大的負面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導被查處，棚戶(hù)區征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內大肆傳開(kāi)，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說(shuō)明了相當一部分黨員群眾意識形態(tài)素養還不夠高、警惕性還不夠強的問(wèn)題。

黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權”，不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規律的認識和把握達到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動(dòng)指南。意識形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀(guān)念，更是一種能力，即意識形態(tài)能力，包括意識形態(tài)鑒別力、意識形態(tài)處理力、意識形態(tài)領(lǐng)導力等。黨員要不斷提升意識形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導者、理論創(chuàng )新的開(kāi)拓者、社會(huì )風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執政的堅定支持者”。

(一)、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅定，源于理論上的清醒。習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識形態(tài)藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。不僅要敏銳識別和準確判定各種唯心主義觀(guān)點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識”堅決維護黨中央權威，也要堅定“四個(gè)自信”鑄就民族復興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續推進(jìn)和建設具有強大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權牢牢掌握在手中，爭做新時(shí)代中國特色社會(huì )主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅持正確導向，增強陣地意識，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。當前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì )團結奮進(jìn)的強大力量?！币虼?，黨員在新時(shí)代的意識形態(tài)工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當“紳士”，當“戰士”。既要在輿論導向、價(jià)值導向上始終堅定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習、向先模榜樣學(xué)習，走好新時(shí)代的長(cháng)征路。既要管好各類(lèi)與意識形態(tài)有關(guān)的報告會(huì )、研討會(huì )、講座論壇等,也要守好門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、微信公眾號、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負起監督網(wǎng)絡(luò )、凈化網(wǎng)絡(luò )的責任，主動(dòng)甄別虛假、錯誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運用新媒體新技術(shù)的應用，也要不斷創(chuàng )新意識形態(tài)傳播手段和方式，樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺、v虹橋在線(xiàn)公眾號、各大村級微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統宣傳方式，村組各類(lèi)會(huì )議、入戶(hù)走訪(fǎng)、村級廣播、宣傳標語(yǔ)等;現代與傳統相結合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶(hù)。在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指引下，不斷加強各類(lèi)意識形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權。

(三)強化責任擔當，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛者。

意識形態(tài)工作是一項復雜的系統工程，需要運用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)斝伦鳛榈膶?shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔當者擔當、為先鋒者護航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識形態(tài)工作提供了強大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識形態(tài)工作發(fā)展的中堅力量。做好新時(shí)代的意識形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀(guān)上要求黨員牢固樹(shù)立新時(shí)代意識形態(tài)工作的戰略思維、辯證思維、底線(xiàn)思維，切實(shí)做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì )亮劍的現實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅定。結合工作實(shí)際，將主流意識形態(tài)內化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強黨性修養、提高道德水準、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對于各自的工作職責要勤于思考、善于創(chuàng )新、敢于爭優(yōu);我們不僅需要“執行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅定社會(huì )主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節，帶頭弘揚社會(huì )主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔責任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。不忘初心，牢記使命，爭做“四有”合格黨員，為實(shí)現更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國;在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

當前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，機遇前所未有，挑戰也前所未有，從總體上看，我國意識形態(tài)的主流是健康向上的，但是。

從國際形勢來(lái)說(shuō)，我們面臨西方發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

政黨是當代世界絕大多數國家的政治發(fā)動(dòng)機，在國家政治生活中發(fā)揮著(zhù)重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會(huì )發(fā)展狀況的政黨制度，是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)和統一戰線(xiàn)理論與中國具體實(shí)際相結合的偉大創(chuàng )造，是我們黨同各民主黨派、無(wú)黨派人士長(cháng)期團結奮斗的重x論成果和實(shí)踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng )性和巨大的優(yōu)越性。繼續推進(jìn)中國特色社會(huì )主義現代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實(shí)好，而絕不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng )新、最應該不斷創(chuàng )新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。馬克思之所以能夠創(chuàng )立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng )造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國，我們黨也創(chuàng )造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會(huì )主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實(shí)踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對其現實(shí)指導作用進(jìn)行創(chuàng )造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng )新。

最后，要善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中,這就是個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色。習近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，在中國特色社會(huì )主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性的運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

總之，習近平總書(shū)記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負了這個(gè)時(shí)代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

意識形態(tài)專(zhuān)題黨課講稿年

為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位馬克思主義是我們黨和國家的根本指導思想。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國;在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng )新、最應該不斷創(chuàng )新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。馬克思之所以能夠創(chuàng )立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng )造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國，我們黨也創(chuàng )造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會(huì )主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實(shí)踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對其現實(shí)指導作用進(jìn)行創(chuàng )造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng )新。

最后，要善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中,這就是個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色。習近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，在中國特色社會(huì )主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性的運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

總之，習近平總書(shū)記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負了這個(gè)時(shí)代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的全局，關(guān)系中國特色社會(huì )主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會(huì )和諧穩定、國家長(cháng)治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規律的認識和把握達到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動(dòng)指南。我們集中精力進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。

習近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！秉h員干部的意識形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構成中占據重要地位。我們要從關(guān)乎政權安危的高度來(lái)認識黨員干部意識形態(tài)能力問(wèn)題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力，我認為要從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。

各位同志，大家好，今天我們來(lái)講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問(wèn)題。

一直以來(lái)，意識形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。特別是黨的十八大以來(lái)，以xxx為核心的黨中央對于這個(gè)問(wèn)題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無(wú)外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權安危意識形態(tài)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問(wèn)題。

xxx在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書(shū)記就講了一個(gè)關(guān)系。一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來(lái)展開(kāi)，為經(jīng)濟建設服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著(zhù)削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權安危有直接的關(guān)系。

xxx為什么要作出這樣一個(gè)判斷?他說(shuō)：“歷史和現實(shí)反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說(shuō)明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進(jìn)一步說(shuō)，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說(shuō)，一個(gè)是從現實(shí)上說(shuō)。

精神上出問(wèn)題，最后也要影響到執政安全。

從現實(shí)層面，xxx說(shuō)，“一個(gè)政權的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(cháng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線(xiàn)失守，導致了其他防線(xiàn)全盤(pán)失守，從而導致政權更迭。從實(shí)踐中來(lái)講，思想防線(xiàn)、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線(xiàn)是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線(xiàn)就很難守住。如果我們守住了思想防線(xiàn)這個(gè)前沿陣地，那么其他防線(xiàn)相對來(lái)說(shuō)出問(wèn)題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過(guò)往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導是掌握一切領(lǐng)導的第一位?！庇纱丝梢?jiàn)，掌握思想領(lǐng)導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰長(cháng)久以來(lái)特別是當前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀(guān)和制度模式的挑戰，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長(cháng)期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著(zhù)一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著(zhù)它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會(huì )影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來(lái)具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來(lái)說(shuō)，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話(huà)語(yǔ)體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發(fā)展的正當性的話(huà)語(yǔ)和理念思路。這套話(huà)語(yǔ)和理念思路不同于西方原有的話(huà)語(yǔ)和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內有一些錯誤觀(guān)點(diǎn)時(shí)有出現，有的宣揚西方價(jià)值觀(guān)，有的專(zhuān)拿黨史國史說(shuō)事，有的以反思改革為名否定改革開(kāi)放，否定四項基本原則。近年來(lái)，我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價(jià)值的爭論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說(shuō)明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養還不夠高、警惕性還不夠強的問(wèn)題。

再次，在我國社會(huì )深刻變革和對外開(kāi)放不斷擴大的條件下，各種社會(huì )矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會(huì )的進(jìn)步性，另一方面也帶來(lái)了社會(huì )思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)老師的一封公開(kāi)信》?！哆|寧日報》聽(tīng)了許多高校的課，發(fā)現“呲必中國”的現象一定程度存在,有的還很過(guò)分,必須引起教育界的警覺(jué)和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開(kāi)信引發(fā)了不同的評價(jià)。盡管支持《遼寧日報》的占大多數，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來(lái)自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著(zhù)力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學(xué)習力、思考力、創(chuàng )新力和表達力這五個(gè)方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問(wèn)題恰恰是具有高度政治性的問(wèn)題。凡是涉及政治層面的問(wèn)題都一定意義上與意識形態(tài)問(wèn)題發(fā)生著(zhù)直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題了。在認識新常態(tài)的問(wèn)題上，xxx明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來(lái)判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問(wèn)題，我們也會(huì )發(fā)現供給側結構性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經(jīng)濟學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫?wèn)題，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開(kāi)二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個(gè)問(wèn)題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說(shuō)，“這不只是理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國際國內的很大政治問(wèn)題?！彼?，鄧小平首先強調“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說(shuō)，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過(guò)來(lái)?！薄八墓?jì)是第一位的,他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個(gè)人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國人民思想信仰的問(wèn)題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會(huì )政治局面的穩定奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來(lái)了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問(wèn)題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問(wèn)題，成功扭轉了中國的方向，為改革開(kāi)放的實(shí)施奠定了堅實(shí)的思想基礎。

鄧小平是一個(gè)非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來(lái)闡述自己的意識形態(tài)觀(guān)時(shí)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“說(shuō)我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說(shuō)反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說(shuō)我是保守派。比較實(shí)際地說(shuō)，我是實(shí)事求是派，堅持改革、開(kāi)放政策,堅持黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開(kāi)放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線(xiàn)和原則，一手抓改革開(kāi)放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

xxx有“三個(gè)地帶”的理論，他說(shuō)：“當前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤(pán);灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤(pán)搞得大大的，把敵人的地盤(pán)搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅持原則和底線(xiàn)的前提下推動(dòng)形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個(gè)原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是一把尺子，中國特色社會(huì )主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問(wèn)題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問(wèn)題，有的是政治立場(chǎng)問(wèn)題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會(huì )主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線(xiàn)思維，一個(gè)是戰略定力，一個(gè)是顛覆性錯誤。底線(xiàn)思維，就是一定要守住我們的原則和底線(xiàn)。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線(xiàn)。戰略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì )犯下顛覆性錯誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問(wèn)題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò )帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓，所謂的西點(diǎn)軍校軍規，所謂的德國幼教專(zhuān)家解讀，所謂的美國某某學(xué)會(huì )的推薦……在裹挾著(zhù)商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì )對很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀(guān)上的誤導。對于某些所謂客觀(guān)的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀(guān)現象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒(méi)有這方面的課程，所以他們就沒(méi)有意識形態(tài)色彩。我們說(shuō)西方的高等教育中充滿(mǎn)了意識形態(tài)色彩，這個(gè)話(huà)當然牽強，但是如果說(shuō)它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著(zhù)和西方思想制度是兩大門(mén)類(lèi)，而這兩類(lèi)核心課程就是經(jīng)過(guò)精心設計，通過(guò)各種不同的方式向學(xué)生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀(guān)的教育，是要將共同的價(jià)值觀(guān)念傳輸給來(lái)自不同背景的學(xué)生。你能說(shuō)這里面沒(méi)有思想政治理論的教育嗎?只不過(guò)他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學(xué)習力。

第一，把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認真學(xué)習馬克思主義理論，特別是中國特色社會(huì )主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，提高戰略思維、創(chuàng )新思維、辯證思維、底線(xiàn)思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒(méi)有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。對于歷史虛無(wú)主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀(guān)點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話(huà)題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問(wèn)題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì )學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì )，都附著(zhù)了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀(guān)察問(wèn)題。我們要運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚。

全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);。

人民群眾能否暢通表達利益要求;社會(huì )各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過(guò)公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實(shí)現對國家事務(wù)的領(lǐng)導;權力運用能否得到有效制約和監督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。xxx提出了“13個(gè)如何”，我認為這“13個(gè)如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問(wèn)題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì )主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準確把握“四個(gè)全面”戰略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì )新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會(huì )主義運動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開(kāi)始懷疑、悲觀(guān)、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說(shuō)了這樣的話(huà)，他說(shuō)：“從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復辟也是難以完全避免的規律性現象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過(guò)去了，我們發(fā)現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒(méi)有消失，中國特色社會(huì )主義并沒(méi)有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng )新力意識形態(tài)工作是一個(gè)特別需要創(chuàng )新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開(kāi)放性，要不斷地打破傳統的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng )新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個(gè)現代化”理念，為經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統的關(guān)于社會(huì )主義的思維定勢，提出了“社會(huì )主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì )主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng )造。中國也有很多其他的理論創(chuàng )新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個(gè)外來(lái)詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個(gè)具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個(gè)詞。對于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò )主權這樣一個(gè)中國創(chuàng )造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò )主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡(luò )霸權的時(shí)候就有了自己的正當性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來(lái)思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過(guò)去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個(gè)體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng )新。

第三，善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性地運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

(五)提高意識形態(tài)表達力第一，善于拿捏詞句。比如，過(guò)去我們講和平發(fā)展，后來(lái)一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，xxx提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。這兩者有機統一在中國特色社會(huì )主義中，這就打破了過(guò)去在意識形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng )造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國并沒(méi)有脫離人類(lèi)文明的大道，但是我們對于人類(lèi)文明的價(jià)值有著(zhù)自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語(yǔ)境下所創(chuàng )造出來(lái)的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，xxx說(shuō)：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng )新話(huà)語(yǔ)。比如毛澤東通過(guò)創(chuàng )造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過(guò)“一國兩制”一詞創(chuàng )造性地解決了一個(gè)國家之內兩種制度共容的理論解釋問(wèn)題，通過(guò)“摸著(zhù)石頭過(guò)河”揭示了改革開(kāi)放方法論的問(wèn)題。xxx通過(guò)“中國夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢(mèng)在意識形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng )造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認同中國也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說(shuō)，中國夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語(yǔ)言的阻隔，為我們黨開(kāi)辟新的話(huà)語(yǔ)空間。而新的話(huà)語(yǔ)空間開(kāi)辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì )共識的形成、最大公約數的形成?！爸袊鴫?mèng)”的提出，出現了一系列與此相伴而生的話(huà)語(yǔ)，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類(lèi)比，為我們黨開(kāi)辟新的話(huà)語(yǔ)空間，在國際國內都贏(yíng)得了思想上的一個(gè)公約數。

第三，避免掉入話(huà)語(yǔ)陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無(wú)意地設置了若干話(huà)語(yǔ)陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話(huà)語(yǔ)陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng )新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來(lái)觀(guān)察和分析中國，我們可能就會(huì )被他們套上話(huà)語(yǔ)的牢籠、話(huà)語(yǔ)的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國內也有一些話(huà)語(yǔ)有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開(kāi)，等等。甚至一些國外領(lǐng)導人發(fā)表的談話(huà)也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話(huà)語(yǔ)陷阱的認識。

第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個(gè)爭取最大公約數的工作。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說(shuō)法，或者說(shuō)怎樣用我的想法、說(shuō)法打動(dòng)、感召、說(shuō)服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過(guò)我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現了偏差。

第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話(huà)天塌不下來(lái)”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。

第四，破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來(lái)對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來(lái)對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問(wèn)題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問(wèn)題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵?！苯?jīng)過(guò)幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問(wèn)題基本解決了，但是挨罵的問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問(wèn)題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問(wèn)題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著(zhù)眼于團結和爭取大多數，有理有力有節地開(kāi)展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說(shuō)，擔任宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(cháng)上有“幾把刷子”。做到坐下來(lái)能寫(xiě)字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事。改革開(kāi)放之初，我們面對的是思想僵化的問(wèn)題，思想僵化就要解放思想，但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問(wèn)題，思想分化就要統一思想。而統一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

xxx曾在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會(huì )主義大道上。

全面把握以人民為中心的發(fā)展思想。

黨的十九大報告將“堅持以人民為中心”確立為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略之一，這意味著(zhù)不僅在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展方面要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，而且在中國特色社會(huì )主義事業(yè)諸領(lǐng)域、各方面與全過(guò)程都必須堅持以人民為中心。堅持以人民為中心是馬克思主義唯物史觀(guān)的必然要求，更是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的鮮明表達，是不斷豐富與發(fā)展著(zhù)的中國共產(chǎn)黨人民觀(guān)在新時(shí)代的理論集成創(chuàng )新。在新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義必須全面踐行以人民為中心的發(fā)展思想，首要的是全面深刻把握其內涵，并由知向行，促進(jìn)其全面實(shí)踐。

深刻認識“堅持以人民為中心”的核心要義。

以人民為中心的發(fā)展思想是以習近平同志為核心的黨中央在繼承中國共產(chǎn)黨人民觀(guān)的基礎上，在治國理政的長(cháng)期實(shí)踐與思考中逐步形成和完善的。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)確立為我們黨的根本宗旨，并依靠人民群眾這一銅墻鐵壁贏(yíng)得了革命與建設事業(yè)的輝煌勝利。在開(kāi)啟與推進(jìn)改革開(kāi)放與中國特色社會(huì )主義事業(yè)進(jìn)程中，鄧小平同志指出，“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應，是全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度”。伴隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟逐步發(fā)展，江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，特別強調中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。面對我國發(fā)展中出現的諸如唯gdp主義、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”等傾向，胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)并指出其核心是以人為本。

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記反復強調“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，形成了以人民為中心的發(fā)展思想。早在2013年8月，習近平總書(shū)記在全國宣傳思想工作會(huì )議上就提出“要樹(shù)立以人民為中心的工作導向”。2014年10月，他在文藝工作座談會(huì )上強調“堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向”。2015年，黨的十八屆五中全會(huì )提出著(zhù)力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。在黨的十九大報告中，習近平總書(shū)記多次提到“以人民為中心”。2018年3月，習近平總書(shū)記在十三屆全國人大一次會(huì )議閉幕會(huì )上指出，必須始終堅持人民立場(chǎng)，堅持人民主體地位。

為什么人的問(wèn)題，是檢驗一個(gè)政黨、一個(gè)政權性質(zhì)的試金石，也是把握一種思想理論的精神實(shí)質(zhì)與內在邏輯的根本立足點(diǎn)?！皥猿忠匀嗣駷橹行摹?，最鮮明地體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的人民立場(chǎng)這一根本政治立場(chǎng)。作為系統的科學(xué)思想理論與實(shí)踐方略，以人民為中心的發(fā)展思想，體現了世界觀(guān)與方法論的內在統一、歷史觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的高度統一、治國理念與治黨方略的有機統一。它作為歷史觀(guān)強調了人民的主體地位及人民是歷史的創(chuàng )造者這一馬克思主義唯物史觀(guān)基本原理，提出“人民是歷史的創(chuàng )造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”“依靠人民創(chuàng )造歷史偉業(yè)”的重要命題;作為價(jià)值觀(guān)闡明了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的奮斗目標與價(jià)值取向，它基于新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾的變化，堅持立黨為公、執政為民，把實(shí)現人民幸福作為發(fā)展的目的與歸宿，把滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要作為黨和國家各項工作的重點(diǎn);作為方法論，強調了要把從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線(xiàn)貫徹到治國理政全部活動(dòng)當中去，不僅要充分調動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng )造性，而且要讓人民來(lái)檢閱，讓人民來(lái)評判，自覺(jué)接受群眾的批評監督。

全面把握“堅持以人民為中心”的豐富內涵。

堅持以人民為中心是對新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義根本目的、根本動(dòng)力、根本方法、根本價(jià)值的深刻探索。這一重要思想不僅限于經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域，也涉及政治、社會(huì )、文化、生態(tài)、黨建、軍隊、外交等各個(gè)方面，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)全部實(shí)踐的中心內容、整體要求。

在經(jīng)濟建設方面，作為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想主要內容的新發(fā)展理念集中體現了以人民為中心。新發(fā)展理念既將人民作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，又將發(fā)展作為契合出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的第一要務(wù)。通過(guò)創(chuàng )新發(fā)展，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，激發(fā)億萬(wàn)群眾的創(chuàng )造活力，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，以更好更多的發(fā)展成果造福人民。通過(guò)協(xié)調發(fā)展，解決區域發(fā)展不平衡、城鄉發(fā)展不協(xié)調、產(chǎn)業(yè)結構不合理、經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )發(fā)展“一條腿長(cháng)、一條腿短”等問(wèn)題，筑牢人民群眾根本利益一致性的基礎。通過(guò)綠色發(fā)展，為人民群眾創(chuàng )造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。通過(guò)開(kāi)放發(fā)展，用好國際國內兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，為人民群眾生活水平提高夯實(shí)基礎。通過(guò)共享發(fā)展，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，使全體人民朝著(zhù)共同富裕方向穩步前進(jìn)。

在政治建設方面，習近平總書(shū)記強調，人民當家作主是社會(huì )主義民主政治的本質(zhì)特征，用制度體系保證人民當家作主。發(fā)展社會(huì )主義民主政治就是要體現人民意志、保障人民權益、激發(fā)人民創(chuàng )造活力。擴大人民有序政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監督。發(fā)揮社會(huì )主義協(xié)商民主重要作用，推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。

在文化建設方面，習近平總書(shū)記指出，滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。為此，要聚焦文化發(fā)展中的不平衡不充分問(wèn)題，深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)，推進(jìn)文化共創(chuàng )共享。人民的精神文化生活是由包括文藝作品在內的各種文化產(chǎn)品供給的。要堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng )造。把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，繁榮發(fā)展社會(huì )主義文藝。

在社會(huì )建設方面，必須以保障與改善民生、加強和創(chuàng )新社會(huì )治理為重點(diǎn)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續。為此，要抓住人民最關(guān)心最直接最現實(shí)的利益問(wèn)題，扎密扎牢民生保障網(wǎng)。要堅決打贏(yíng)脫貧攻堅戰，確保到2020年我國現行標準下農村貧困人口實(shí)現脫貧。要實(shí)施健康中國戰略，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。要通過(guò)推動(dòng)社會(huì )治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì )組織作用，打造共建共治共享的社會(huì )治理格局，弘揚生命至上、安全第一的思想，保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權。

此外，以人民為中心的發(fā)展思想還體現在生態(tài)文明建設、黨的建設、軍隊建設等多個(gè)方面。比如在生態(tài)文明建設方面，習近平總書(shū)記指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在黨的建設方面，習近平總書(shū)記指出，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么，把黨建設成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。在軍隊建設方面，習近平總書(shū)記指出，建設一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，是黨在新形勢下的強軍目標。

“堅持以人民為中心”需正確處理幾對關(guān)系。

全面把握以人民為中心的發(fā)展思想，還要厘清幾組重要的關(guān)系：

一是以人民為中心和社會(huì )主要矛盾變化的關(guān)系。黨的十九大作出了我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治論斷，這個(gè)政治論斷與以人民為中心的發(fā)展思想之間存在何種關(guān)系?從根本上來(lái)講，以人民為中心既是認識和把握社會(huì )主要矛盾變化的思想基礎，也是解決社會(huì )主要矛盾的根本方法。我們黨之所以能夠科學(xué)定位社會(huì )主要矛盾，歸根結底是因為我們黨對人民立場(chǎng)的堅守，堅持了以人民為中心的發(fā)展思想。沒(méi)有這樣一種立場(chǎng)，沒(méi)有這樣一種思想基礎，當然就不會(huì )注意到人民這個(gè)維度、不會(huì )作出這樣的正確判斷。與此同時(shí)，新時(shí)代解決社會(huì )主要矛盾就是要積極踐行以人民為中心的發(fā)展思想。既然人民提出了多方面的需要，既然我們各方面的發(fā)展還存在不平衡不充分的問(wèn)題，那么解決這個(gè)矛盾的唯一辦法就是要全面踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著(zhù)重解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，逐步滿(mǎn)足人民各方面的美好生活需要。

二是以人民為中心和以經(jīng)濟建設為中心、以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心的關(guān)系。以經(jīng)濟建設為中心是在改革開(kāi)放進(jìn)程中提出來(lái)的。黨的十一屆三中全會(huì )實(shí)現了我們黨工作重點(diǎn)的轉移，即把黨和國家的工作重點(diǎn)轉移到以經(jīng)濟建設為中心的社會(huì )主義現代化建設上來(lái)。黨的十八屆五中全會(huì )提出“以人民為中心”，同時(shí)提出“堅持發(fā)展是第一要務(wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”。正確把握好這幾個(gè)“中心”的關(guān)系，既是一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題，也有助于全面認識以人民為中心的發(fā)展思想。相比較而言，以人民為中心是必須貫穿堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義全過(guò)程、貫穿于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局全部實(shí)踐的核心思想，體現了我們黨的根本政治立場(chǎng)與根本價(jià)值導向。而以經(jīng)濟建設為中心主要是指在統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局中要把經(jīng)濟建設作為中心，反映了社會(huì )主義初級階段的工作重點(diǎn)。而在現階段的經(jīng)濟建設中，隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，要推動(dòng)經(jīng)濟持續健康發(fā)展、跨越由高速增長(cháng)階段向高質(zhì)量發(fā)展階段轉變的重大關(guān)口，就要把提高發(fā)展質(zhì)量和效益作為中心?？梢?jiàn)，三個(gè)“中心”在內涵和外延上存在重大區別，需要科學(xué)對待。

三是以人民為中心和堅持黨的領(lǐng)導的關(guān)系。全面把握以人民為中心的發(fā)展思想，還要辯證理解和處理好以人民為中心和黨的領(lǐng)導的關(guān)系。習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中提出了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的十四條基本方略，其中“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導”和“堅持以人民為中心”分別位列第一和第二。就其相互關(guān)系而言，以人民為中心和黨的領(lǐng)導是一致的、統一的。落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，關(guān)鍵在黨。中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導。沒(méi)有黨強有力的領(lǐng)導，就不可能實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，為人民謀幸福、為民族謀復興就是一句空話(huà)。與此同時(shí)，黨要想領(lǐng)導好一切工作，關(guān)鍵在堅持以人民為中心。只有堅持以人民為中心，不忘初心，不斷奮進(jìn)，才能使我們黨的執政地位堅如磐石、使我們國家興旺發(fā)達長(cháng)治久安。

意識形態(tài)黨課講稿年

為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位馬克思主義是我們黨和國家建設的根本指導思想。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，深入學(xué)習貫徹黨的十八屆六中全會(huì )、黨的十九大精神和習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，堅定不移地貫徹縣委、縣政府發(fā)展戰略，緊緊圍繞我局中心工作任務(wù)，找準立足點(diǎn)，深入做好意識形態(tài)工作，現將我局落實(shí)意識形態(tài)工作情況總結如下：

一、加強組織領(lǐng)導，認真落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。一是健全組織。根據人事變動(dòng)，調整了局意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，局長(cháng)擔任領(lǐng)導小組組長(cháng)，分管副局長(cháng)擔任副組長(cháng)，其他班子領(lǐng)導為成員，堅持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負責”的原則，根據班子成員分工，按照“一崗雙責”的要求，將全局意識形態(tài)工作工作進(jìn)行細化分解，做到人人肩上有擔子，工作有壓力，有力地推動(dòng)了意識形態(tài)工作責任制的落實(shí)。二是推動(dòng)理論武裝不斷深入。將意識形態(tài)工作納入了局黨組學(xué)習的重要內容，及時(shí)傳達學(xué)習黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護中央權威，在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年以來(lái)，我局黨組先后多次組織全體干職工召開(kāi)關(guān)于意識形態(tài)及有關(guān)會(huì )議精神學(xué)習傳達貫徹會(huì )議，重點(diǎn)學(xué)習中央、省、市、縣委意識形態(tài)工作文件，從政治和全局的高度，增強全體干部對意識形態(tài)工作重要性的認識。

二、強化理論學(xué)習，打造學(xué)習型黨組織。一是狠抓學(xué)習規范化、制度化建設。制定了局黨組理論學(xué)習計劃，加強了局黨組學(xué)習制度建設，進(jìn)一步規范和完善了每周例會(huì )制度、考學(xué)、評學(xué)、督學(xué)、述學(xué)制度。二是堅持領(lǐng)導干部“微黨課”制度。結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，分支部舉辦各類(lèi)座談會(huì )、宣講會(huì )，開(kāi)展專(zhuān)題討論和“學(xué)講話(huà)用講話(huà)”心得交流活動(dòng)，領(lǐng)導班子成員堅持每月上一堂“微黨課”，用科學(xué)理論武裝人，提高黨員干部的思想素質(zhì)。

三、抓好輿論引導，傳播凝聚正能量。在輿論引導與對外宣傳中，始終堅持團結穩定鼓勁，正面宣傳為主，尊重輿論宣傳規律，講究輿論宣傳藝術(shù)，提高輿論引導效果，為民政的改革發(fā)展穩定大局提供強有力的輿論支持。一是把握導向。搭建了信息互通的平臺，對一些苗頭性問(wèn)題努力做到早預見(jiàn)、早發(fā)現。注重把握不同時(shí)期宣傳重點(diǎn)，提高輿論引導水平。對重大事件及突發(fā)性問(wèn)題及時(shí)尤其注重提前介入，防患未然，特別注意掌握網(wǎng)絡(luò )輿情，牢牢掌握新聞報導主動(dòng)權。二是強化載體。在機關(guān)院內設立了宣傳廊，宣傳“兩學(xué)一做”、基層黨建、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、黨風(fēng)廉政建設等內容，強化宣傳載體建設。三是切實(shí)加強對外宣傳。今年以來(lái)共向各類(lèi)媒體投稿20余篇，對我局各項工作的先進(jìn)經(jīng)驗和典型進(jìn)行推介報導。

四、弘揚社會(huì )文明，踐行核心價(jià)值觀(guān)。一是高度重視精神文明建設工作，調整了以局長(cháng)任組長(cháng)的精神文明建設工作領(lǐng)導小組，定期研究精神文明建設有關(guān)工作，做到“資金有保障、機制更健全、活動(dòng)有載體、建設有陣地”。完善了精神文明建設領(lǐng)導機制、責任機制、督促機制和投入機制。出臺了一系列文件，將任務(wù)分解落實(shí)到各股室，對其責任規定和標準要求等均作了詳細規定，做到“活動(dòng)前有動(dòng)員、有布置，活動(dòng)中有檢查、有反饋，活動(dòng)后有考核、有總結”，形成了一級抓一級、層層抓落實(shí)的良好局面。二是活動(dòng)豐富，文明創(chuàng )建有成效。開(kāi)展了文明單位創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展了移風(fēng)易俗宣傳教育，開(kāi)展了愛(ài)國衛生運動(dòng)，落實(shí)了門(mén)前三包責任制，定期組織衛生檢查評比，綠化、美化、凈化、序化水平明顯提高。

五、存在的問(wèn)題及下一步工作思路。今年以來(lái)，我局通過(guò)以上工作措施，意識形態(tài)工作取得了一定的成績(jì)，但也存在著(zhù)一些薄弱環(huán)節，主要是：新聞上稿數量不多，對內對外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大；宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進(jìn)一步探索；宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰斗力還需要進(jìn)一步提高。下一步，我局將繼續落實(shí)縣委部署，進(jìn)一步落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，找準著(zhù)力點(diǎn)和突破口，把各項工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、不縮手，在推動(dòng)主體責任深化、細化、實(shí)化工作的同時(shí)，加強對意識形態(tài)工作責任制的領(lǐng)導，以宣傳工作促發(fā)展，提高全體干部職工的思想高度，更好地履職盡責。一是嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，牢牢把握意識形態(tài)工作主動(dòng)權，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線(xiàn)，把意識形態(tài)工作作為黨的建設和干部隊伍建設的重要內容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任制，與黨建工作一同部署、一同落實(shí)、一同檢查、一同考核。二是加強理論學(xué)習，提升抓意識形態(tài)工作、黨建工作的能力和水平，謀劃好黨員干部全年的學(xué)習，組織多種形式的廉政黨課、輔導講座、道德講堂、網(wǎng)絡(luò )教育等活動(dòng)。三是加強隊伍管理，增強班子和干部隊伍的工作合力。進(jìn)一步強化工作責任，將意識形態(tài)工作、黨建工作與業(yè)務(wù)工作有機結合起來(lái)，充分發(fā)揮黨組織戰斗力和凝聚力，加強黨員模范先鋒作用。

堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國;在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

意識形態(tài)鑒別力就是認清和辨識是否屬于意識形態(tài)問(wèn)題的認知和判斷能力?，F實(shí)中，意識形態(tài)問(wèn)題往往與其他問(wèn)題互相交織，具有相當的迷惑性。提升黨員干部意識形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無(wú)論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。

其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅持原則和底線(xiàn)的前提下推動(dòng)形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個(gè)原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強的工作。

最后，要始終把握幾條標尺。這幾條標尺就是：馬克思主義指導思想，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，中國特色社會(huì )主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標尺，也不以“右”為標尺，而是要以這幾把尺子為標準，要做到心里有數。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng )新、最應該不斷創(chuàng )新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。馬克思之所以能夠創(chuàng )立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng )造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國，我們黨也創(chuàng )造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會(huì )主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實(shí)踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對其現實(shí)指導作用進(jìn)行創(chuàng )造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng )新。

最后，要善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中,這就是個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色。習近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，在中國特色社會(huì )主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性的運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

總之，習近平總書(shū)記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負了這個(gè)時(shí)代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，深入學(xué)習貫徹黨的十八屆六中全會(huì )、黨的十九大精神和習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，堅定不移地貫徹縣委、縣政府發(fā)展戰略，緊緊圍繞我局中心工作任務(wù)，找準立足點(diǎn)，深入做好意識形態(tài)工作，現將我局落實(shí)意識形態(tài)工作情況總結如下：

一、加強組織領(lǐng)導，認真落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。一是健全組織。根據人事變動(dòng)，調整了局意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，局長(cháng)擔任領(lǐng)導小組組長(cháng)，分管副局長(cháng)擔任副組長(cháng)，其他班子領(lǐng)導為成員，堅持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負責”的原則，根據班子成員分工，按照“一崗雙責”的要求，將全局意識形態(tài)工作工作進(jìn)行細化分解，做到人人肩上有擔子，工作有壓力，有力地推動(dòng)了意識形態(tài)工作責任制的落實(shí)。二是推動(dòng)理論武裝不斷深入。將意識形態(tài)工作納入了局黨組學(xué)習的重要內容，及時(shí)傳達學(xué)習黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護中央權威，在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年以來(lái)，我局黨組先后多次組織全體干職工召開(kāi)關(guān)于意識形態(tài)及有關(guān)會(huì )議精神學(xué)習傳達貫徹會(huì )議，重點(diǎn)學(xué)習中央、省、市、縣委意識形態(tài)工作文件，從政治和全局的高度，增強全體干部對意識形態(tài)工作重要性的認識。

二、強化理論學(xué)習，打造學(xué)習型黨組織。一是狠抓學(xué)習規范化、制度化建設。制定了局黨組理論學(xué)習計劃，加強了局黨組學(xué)習制度建設，進(jìn)一步規范和完善了每周例會(huì )制度、考學(xué)、評學(xué)、督學(xué)、述學(xué)制度。二是堅持領(lǐng)導干部“微黨課”制度。結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，分支部舉辦各類(lèi)座談會(huì )、宣講會(huì )，開(kāi)展專(zhuān)題討論和“學(xué)講話(huà)用講話(huà)”心得交流活動(dòng)，領(lǐng)導班子成員堅持每月上一堂“微黨課”，用科學(xué)理論武裝人，提高黨員干部的思想素質(zhì)。

三、抓好輿論引導，傳播凝聚正能量。在輿論引導與對外宣傳中，始終堅持團結穩定鼓勁，正面宣傳為主，尊重輿論宣傳規律，講究輿論宣傳藝術(shù)，提高輿論引導效果，為民政的改革發(fā)展穩定大局提供強有力的輿論支持。一是把握導向。搭建了信息互通的平臺，對一些苗頭性問(wèn)題努力做到早預見(jiàn)、早發(fā)現。注重把握不同時(shí)期宣傳重點(diǎn)，提高輿論引導水平。對重大事件及突發(fā)性問(wèn)題及時(shí)尤其注重提前介入，防患未然，特別注意掌握網(wǎng)絡(luò )輿情，牢牢掌握新聞報導主動(dòng)權。二是強化載體。在機關(guān)院內設立了宣傳廊，宣傳“兩學(xué)一做”、基層黨建、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、黨風(fēng)廉政建設等內容，強化宣傳載體建設。三是切實(shí)加強對外宣傳。今年以來(lái)共向各類(lèi)媒體投稿20余篇，對我局各項工作的先進(jìn)經(jīng)驗和典型進(jìn)行推介報導。

四、弘揚社會(huì )文明，踐行核心價(jià)值觀(guān)。一是高度重視精神文明建設工作，調整了以局長(cháng)任組長(cháng)的精神文明建設工作領(lǐng)導小組，定期研究精神文明建設有關(guān)工作，做到“資金有保障、機制更健全、活動(dòng)有載體、建設有陣地”。完善了精神文明建設領(lǐng)導機制、責任機制、督促機制和投入機制。出臺了一系列文件，將任務(wù)分解落實(shí)到各股室，對其責任規定和標準要求等均作了詳細規定，做到“活動(dòng)前有動(dòng)員、有布置，活動(dòng)中有檢查、有反饋，活動(dòng)后有考核、有總結”，形成了一級抓一級、層層抓落實(shí)的良好局面。二是活動(dòng)豐富，文明創(chuàng )建有成效。開(kāi)展了文明單位創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展了移風(fēng)易俗宣傳教育，開(kāi)展了愛(ài)國衛生運動(dòng)，落實(shí)了門(mén)前三包責任制，定期組織衛生檢查評比，綠化、美化、凈化、序化水平明顯提高。

五、存在的問(wèn)題及下一步工作思路。今年以來(lái)，我局通過(guò)以上工作措施，意識形態(tài)工作取得了一定的成績(jì)，但也存在著(zhù)一些薄弱環(huán)節，主要是：新聞上稿數量不多，對內對外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大；宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進(jìn)一步探索；宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰斗力還需要進(jìn)一步提高。下一步，我局將繼續落實(shí)縣委部署，進(jìn)一步落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，找準著(zhù)力點(diǎn)和突破口，把各項工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、不縮手，在推動(dòng)主體責任深化、細化、實(shí)化工作的同時(shí)，加強對意識形態(tài)工作責任制的領(lǐng)導，以宣傳工作促發(fā)展，提高全體干部職工的思想高度，更好地履職盡責。一是嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，牢牢把握意識形態(tài)工作主動(dòng)權，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線(xiàn)，把意識形態(tài)工作作為黨的建設和干部隊伍建設的重要內容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任制，與黨建工作一同部署、一同落實(shí)、一同檢查、一同考核。二是加強理論學(xué)習，提升抓意識形態(tài)工作、黨建工作的能力和水平，謀劃好黨員干部全年的學(xué)習，組織多種形式的廉政黨課、輔導講座、道德講堂、網(wǎng)絡(luò )教育等活動(dòng)。三是加強隊伍管理，增強班子和干部隊伍的工作合力。進(jìn)一步強化工作責任，將意識形態(tài)工作、黨建工作與業(yè)務(wù)工作有機結合起來(lái)，充分發(fā)揮黨組織戰斗力和凝聚力，加強黨員模范先鋒作用。

各位同志，大家好，今天我們來(lái)講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問(wèn)題。

一直以來(lái)，意識形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。特別是黨的十八大以來(lái)，以xxx為核心的黨中央對于這個(gè)問(wèn)題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無(wú)外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權安危意識形態(tài)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問(wèn)題。

xxx在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書(shū)記就講了一個(gè)關(guān)系。一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來(lái)展開(kāi)，為經(jīng)濟建設服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著(zhù)削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權安危有直接的關(guān)系。

xxx為什么要作出這樣一個(gè)判斷?他說(shuō)：“歷史和現實(shí)反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說(shuō)明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進(jìn)一步說(shuō)，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說(shuō)，一個(gè)是從現實(shí)上說(shuō)。

精神上出問(wèn)題，最后也要影響到執政安全。

從現實(shí)層面，xxx說(shuō)，“一個(gè)政權的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(cháng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線(xiàn)失守，導致了其他防線(xiàn)全盤(pán)失守，從而導致政權更迭。從實(shí)踐中來(lái)講，思想防線(xiàn)、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線(xiàn)是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線(xiàn)就很難守住。如果我們守住了思想防線(xiàn)這個(gè)前沿陣地，那么其他防線(xiàn)相對來(lái)說(shuō)出問(wèn)題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過(guò)往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導是掌握一切領(lǐng)導的第一位?！庇纱丝梢?jiàn)，掌握思想領(lǐng)導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰長(cháng)久以來(lái)特別是當前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀(guān)和制度模式的挑戰，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長(cháng)期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著(zhù)一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著(zhù)它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會(huì )影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來(lái)具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來(lái)說(shuō)，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話(huà)語(yǔ)體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發(fā)展的正當性的話(huà)語(yǔ)和理念思路。這套話(huà)語(yǔ)和理念思路不同于西方原有的話(huà)語(yǔ)和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內有一些錯誤觀(guān)點(diǎn)時(shí)有出現，有的宣揚西方價(jià)值觀(guān)，有的專(zhuān)拿黨史國史說(shuō)事，有的以反思改革為名否定改革開(kāi)放，否定四項基本原則。近年來(lái)，我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價(jià)值的爭論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說(shuō)明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養還不夠高、警惕性還不夠強的問(wèn)題。

再次，在我國社會(huì )深刻變革和對外開(kāi)放不斷擴大的條件下，各種社會(huì )矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會(huì )的進(jìn)步性，另一方面也帶來(lái)了社會(huì )思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)老師的一封公開(kāi)信》?！哆|寧日報》聽(tīng)了許多高校的課，發(fā)現“呲必中國”的現象一定程度存在,有的還很過(guò)分,必須引起教育界的警覺(jué)和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開(kāi)信引發(fā)了不同的評價(jià)。盡管支持《遼寧日報》的占大多數，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來(lái)自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著(zhù)力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學(xué)習力、思考力、創(chuàng )新力和表達力這五個(gè)方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問(wèn)題恰恰是具有高度政治性的問(wèn)題。凡是涉及政治層面的問(wèn)題都一定意義上與意識形態(tài)問(wèn)題發(fā)生著(zhù)直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題了。在認識新常態(tài)的問(wèn)題上，xxx明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來(lái)判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問(wèn)題，我們也會(huì )發(fā)現供給側結構性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經(jīng)濟學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫?wèn)題，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開(kāi)二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個(gè)問(wèn)題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說(shuō)，“這不只是理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國際國內的很大政治問(wèn)題?！彼?，鄧小平首先強調“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說(shuō)，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過(guò)來(lái)?！薄八墓?jì)是第一位的,他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個(gè)人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國人民思想信仰的問(wèn)題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會(huì )政治局面的穩定奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來(lái)了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問(wèn)題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問(wèn)題，成功扭轉了中國的方向，為改革開(kāi)放的實(shí)施奠定了堅實(shí)的思想基礎。

鄧小平是一個(gè)非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來(lái)闡述自己的意識形態(tài)觀(guān)時(shí)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“說(shuō)我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說(shuō)反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說(shuō)我是保守派。比較實(shí)際地說(shuō)，我是實(shí)事求是派，堅持改革、開(kāi)放政策,堅持黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開(kāi)放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線(xiàn)和原則，一手抓改革開(kāi)放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

xxx有“三個(gè)地帶”的理論，他說(shuō)：“當前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤(pán);灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤(pán)搞得大大的，把敵人的地盤(pán)搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅持原則和底線(xiàn)的前提下推動(dòng)形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個(gè)原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是一把尺子，中國特色社會(huì )主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問(wèn)題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問(wèn)題，有的是政治立場(chǎng)問(wèn)題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會(huì )主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線(xiàn)思維，一個(gè)是戰略定力，一個(gè)是顛覆性錯誤。底線(xiàn)思維，就是一定要守住我們的原則和底線(xiàn)。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線(xiàn)。戰略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì )犯下顛覆性錯誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問(wèn)題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò )帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓，所謂的西點(diǎn)軍校軍規，所謂的德國幼教專(zhuān)家解讀，所謂的美國某某學(xué)會(huì )的推薦……在裹挾著(zhù)商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì )對很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀(guān)上的誤導。對于某些所謂客觀(guān)的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀(guān)現象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒(méi)有這方面的課程，所以他們就沒(méi)有意識形態(tài)色彩。我們說(shuō)西方的高等教育中充滿(mǎn)了意識形態(tài)色彩，這個(gè)話(huà)當然牽強，但是如果說(shuō)它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著(zhù)和西方思想制度是兩大門(mén)類(lèi)，而這兩類(lèi)核心課程就是經(jīng)過(guò)精心設計，通過(guò)各種不同的方式向學(xué)生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀(guān)的教育，是要將共同的價(jià)值觀(guān)念傳輸給來(lái)自不同背景的學(xué)生。你能說(shuō)這里面沒(méi)有思想政治理論的教育嗎?只不過(guò)他們做得更巧妙、更隱蔽。

第一，把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認真學(xué)習馬克思主義理論，特別是中國特色社會(huì )主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，提高戰略思維、創(chuàng )新思維、辯證思維、底線(xiàn)思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒(méi)有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。對于歷史虛無(wú)主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀(guān)點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話(huà)題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問(wèn)題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì )學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì )，都附著(zhù)了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀(guān)察問(wèn)題。我們要運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚。

全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);。

人民群眾能否暢通表達利益要求;社會(huì )各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過(guò)公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實(shí)現對國家事務(wù)的領(lǐng)導;權力運用能否得到有效制約和監督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。xxx提出了“13個(gè)如何”，我認為這“13個(gè)如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問(wèn)題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì )主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準確把握“四個(gè)全面”戰略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì )新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會(huì )主義運動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開(kāi)始懷疑、悲觀(guān)、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說(shuō)了這樣的話(huà)，他說(shuō)：“從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復辟也是難以完全避免的規律性現象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過(guò)去了，我們發(fā)現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒(méi)有消失，中國特色社會(huì )主義并沒(méi)有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng )新力意識形態(tài)工作是一個(gè)特別需要創(chuàng )新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開(kāi)放性，要不斷地打破傳統的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng )新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個(gè)現代化”理念，為經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統的關(guān)于社會(huì )主義的思維定勢，提出了“社會(huì )主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì )主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng )造。中國也有很多其他的理論創(chuàng )新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個(gè)外來(lái)詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個(gè)具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個(gè)詞。對于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò )主權這樣一個(gè)中國創(chuàng )造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò )主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡(luò )霸權的時(shí)候就有了自己的正當性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來(lái)思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過(guò)去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個(gè)體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng )新。

第三，善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性地運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

(五)提高意識形態(tài)表達力第一，善于拿捏詞句。比如，過(guò)去我們講和平發(fā)展，后來(lái)一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，xxx提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。這兩者有機統一在中國特色社會(huì )主義中，這就打破了過(guò)去在意識形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng )造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國并沒(méi)有脫離人類(lèi)文明的大道，但是我們對于人類(lèi)文明的價(jià)值有著(zhù)自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語(yǔ)境下所創(chuàng )造出來(lái)的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，xxx說(shuō)：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng )新話(huà)語(yǔ)。比如毛澤東通過(guò)創(chuàng )造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過(guò)“一國兩制”一詞創(chuàng )造性地解決了一個(gè)國家之內兩種制度共容的理論解釋問(wèn)題，通過(guò)“摸著(zhù)石頭過(guò)河”揭示了改革開(kāi)放方法論的問(wèn)題。xxx通過(guò)“中國夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢(mèng)在意識形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng )造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認同中國也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說(shuō)，中國夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語(yǔ)言的阻隔，為我們黨開(kāi)辟新的話(huà)語(yǔ)空間。而新的話(huà)語(yǔ)空間開(kāi)辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì )共識的形成、最大公約數的形成?！爸袊鴫?mèng)”的提出，出現了一系列與此相伴而生的話(huà)語(yǔ)，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類(lèi)比，為我們黨開(kāi)辟新的話(huà)語(yǔ)空間，在國際國內都贏(yíng)得了思想上的一個(gè)公約數。

第三，避免掉入話(huà)語(yǔ)陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無(wú)意地設置了若干話(huà)語(yǔ)陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話(huà)語(yǔ)陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng )新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來(lái)觀(guān)察和分析中國，我們可能就會(huì )被他們套上話(huà)語(yǔ)的牢籠、話(huà)語(yǔ)的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國內也有一些話(huà)語(yǔ)有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開(kāi)，等等。甚至一些國外領(lǐng)導人發(fā)表的談話(huà)也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話(huà)語(yǔ)陷阱的認識。

第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個(gè)爭取最大公約數的工作。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說(shuō)法，或者說(shuō)怎樣用我的想法、說(shuō)法打動(dòng)、感召、說(shuō)服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過(guò)我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現了偏差。

第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話(huà)天塌不下來(lái)”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。

第四，破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來(lái)對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來(lái)對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問(wèn)題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問(wèn)題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵?！苯?jīng)過(guò)幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問(wèn)題基本解決了，但是挨罵的問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問(wèn)題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問(wèn)題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著(zhù)眼于團結和爭取大多數，有理有力有節地開(kāi)展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說(shuō)，擔任宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(cháng)上有“幾把刷子”。做到坐下來(lái)能寫(xiě)字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事。改革開(kāi)放之初，我們面對的是思想僵化的問(wèn)題，思想僵化就要解放思想，但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問(wèn)題，思想分化就要統一思想。而統一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

xxx曾在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會(huì )主義大道上。

我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，深入學(xué)習貫徹黨的十八屆六中全會(huì )、黨的十九大精神和習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，堅定不移地貫徹縣委、縣政府發(fā)展戰略，緊緊圍繞我局中心工作任務(wù)，找準立足點(diǎn)，深入做好意識形態(tài)工作，現將我局落實(shí)意識形態(tài)工作情況總結如下：

一、加強組織領(lǐng)導，認真落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。一是健全組織。根據人事變動(dòng)，調整了局意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，局長(cháng)擔任領(lǐng)導小組組長(cháng)，分管副局長(cháng)擔任副組長(cháng)，其他班子領(lǐng)導為成員，堅持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負責”的原則，根據班子成員分工，按照“一崗雙責”的要求，將全局意識形態(tài)工作工作進(jìn)行細化分解，做到人人肩上有擔子，工作有壓力，有力地推動(dòng)了意識形態(tài)工作責任制的落實(shí)。二是推動(dòng)理論武裝不斷深入。將意識形態(tài)工作納入了局黨組學(xué)習的重要內容，及時(shí)傳達學(xué)習黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護中央權威，在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年以來(lái)，我局黨組先后多次組織全體干職工召開(kāi)關(guān)于意識形態(tài)及有關(guān)會(huì )議精神學(xué)習傳達貫徹會(huì )議，重點(diǎn)學(xué)習中央、省、市、縣委意識形態(tài)工作文件，從政治和全局的高度，增強全體干部對意識形態(tài)工作重要性的認識。

二、強化理論學(xué)習，打造學(xué)習型黨組織。一是狠抓學(xué)習規范化、制度化建設。制定了局黨組理論學(xué)習計劃，加強了局黨組學(xué)習制度建設，進(jìn)一步規范和完善了每周例會(huì )制度、考學(xué)、評學(xué)、督學(xué)、述學(xué)制度。二是堅持領(lǐng)導干部“微黨課”制度。結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，分支部舉辦各類(lèi)座談會(huì )、宣講會(huì )，開(kāi)展專(zhuān)題討論和“學(xué)講話(huà)用講話(huà)”心得交流活動(dòng)，領(lǐng)導班子成員堅持每月上一堂“微黨課”，用科學(xué)理論武裝人，提高黨員干部的思想素質(zhì)。

三、抓好輿論引導，傳播凝聚正能量。在輿論引導與對外宣傳中，始終堅持團結穩定鼓勁，正面宣傳為主，尊重輿論宣傳規律，講究輿論宣傳藝術(shù)，提高輿論引導效果，為民政的改革發(fā)展穩定大局提供強有力的輿論支持。一是把握導向。搭建了信息互通的平臺，對一些苗頭性問(wèn)題努力做到早預見(jiàn)、早發(fā)現。注重把握不同時(shí)期宣傳重點(diǎn)，提高輿論引導水平。對重大事件及突發(fā)性問(wèn)題及時(shí)尤其注重提前介入，防患未然，特別注意掌握網(wǎng)絡(luò )輿情，牢牢掌握新聞報導主動(dòng)權。二是強化載體。在機關(guān)院內設立了宣傳廊，宣傳“兩學(xué)一做”、基層黨建、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、黨風(fēng)廉政建設等內容，強化宣傳載體建設。三是切實(shí)加強對外宣傳。今年以來(lái)共向各類(lèi)媒體投稿20余篇，對我局各項工作的先進(jìn)經(jīng)驗和典型進(jìn)行推介報導。

四、弘揚社會(huì )文明，踐行核心價(jià)值觀(guān)。一是高度重視精神文明建設工作，調整了以局長(cháng)任組長(cháng)的精神文明建設工作領(lǐng)導小組，定期研究精神文明建設有關(guān)工作，做到“資金有保障、機制更健全、活動(dòng)有載體、建設有陣地”。完善了精神文明建設領(lǐng)導機制、責任機制、督促機制和投入機制。出臺了一系列文件，將任務(wù)分解落實(shí)到各股室，對其責任規定和標準要求等均作了詳細規定，做到“活動(dòng)前有動(dòng)員、有布置，活動(dòng)中有檢查、有反饋，活動(dòng)后有考核、有總結”，形成了一級抓一級、層層抓落實(shí)的良好局面。二是活動(dòng)豐富，文明創(chuàng )建有成效。開(kāi)展了文明單位創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展了移風(fēng)易俗宣傳教育，開(kāi)展了愛(ài)國衛生運動(dòng)，落實(shí)了門(mén)前三包責任制，定期組織衛生檢查評比，綠化、美化、凈化、序化水平明顯提高。

五、存在的問(wèn)題及下一步工作思路。今年以來(lái)，我局通過(guò)以上工作措施，意識形態(tài)工作取得了一定的成績(jì)，但也存在著(zhù)一些薄弱環(huán)節，主要是：新聞上稿數量不多，對內對外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大；宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進(jìn)一步探索；宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰斗力還需要進(jìn)一步提高。下一步，我局將繼續落實(shí)縣委部署，進(jìn)一步落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，找準著(zhù)力點(diǎn)和突破口，把各項工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、不縮手，在推動(dòng)主體責任深化、細化、實(shí)化工作的同時(shí)，加強對意識形態(tài)工作責任制的領(lǐng)導，以宣傳工作促發(fā)展，提高全體干部職工的思想高度，更好地履職盡責。一是嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，牢牢把握意識形態(tài)工作主動(dòng)權，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線(xiàn)，把意識形態(tài)工作作為黨的建設和干部隊伍建設的重要內容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任制，與黨建工作一同部署、一同落實(shí)、一同檢查、一同考核。二是加強理論學(xué)習，提升抓意識形態(tài)工作、黨建工作的能力和水平，謀劃好黨員干部全年的學(xué)習，組織多種形式的廉政黨課、輔導講座、道德講堂、網(wǎng)絡(luò )教育等活動(dòng)。三是加強隊伍管理，增強班子和干部隊伍的工作合力。進(jìn)一步強化工作責任，將意識形態(tài)工作、黨建工作與業(yè)務(wù)工作有機結合起來(lái)，充分發(fā)揮黨組織戰斗力和凝聚力，加強黨員模范先鋒作用。

學(xué)校黨組織要抓好黨建工作，在教育教學(xué)中落實(shí)意識形態(tài)的正面引導作用。

（一）黨建加基層組織建設，強化組織引領(lǐng)作用。

學(xué)校黨支部要切實(shí)履行主體責任，嚴格落實(shí)黨建工作責任制，明確黨支部書(shū)記第一責任人職責，形成由黨支部書(shū)記親自抓，領(lǐng)導班子成員分工負責，年級部、教研組配合抓落實(shí)的局面。學(xué)校要建立層層抓落實(shí)的黨建工作機制。

年初要召開(kāi)黨建工作專(zhuān)題會(huì )議，研究部署全年工作，做到黨建工作與教育教學(xué)工作同部署、同落實(shí)，實(shí)現管業(yè)務(wù)和抓黨建兩不誤、兩促進(jìn)。學(xué)校要進(jìn)行基礎設施規范化建設，添置黨員電教設備，完成黨員活動(dòng)室升級改造。學(xué)校還要配備專(zhuān)、兼職管理人員，確保黨性教育經(jīng)費和活動(dòng)場(chǎng)所等物質(zhì)基礎保障到位。年終要開(kāi)展黨支部書(shū)記抓黨建工作述職評議考核，黨員、群眾對黨組織工作滿(mǎn)意度是衡量黨建工作的一把標尺。

（二）黨建加領(lǐng)導班子建設，增強引領(lǐng)發(fā)展能力。

學(xué)校黨支部一是要充分發(fā)揮支部書(shū)記的“領(lǐng)頭雁”作用。黨支部書(shū)記在決策議事中要帶頭堅持民主集中制原則，帶頭落實(shí)“三會(huì )一課”制度，帶頭上好黨課，做到談心談話(huà)全覆蓋。學(xué)校每月要開(kāi)展一次理論集中學(xué)習，推動(dòng)十九大精神進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。二是加強領(lǐng)導班子自身建設。打鐵還需自身硬，著(zhù)力打造政治上講忠誠、思想上知敬畏、行動(dòng)上守規矩的堅強領(lǐng)導班子。黨支部鼓勵黨員積極參加各級各類(lèi)黨組織培訓，積極“走出去、請進(jìn)來(lái)”，做到“比”“學(xué)”“趕”“幫”，提升黨員的黨性修養和理論水平，增強學(xué)校干部團隊的執行力和管理能力。三要認真履行“一崗雙責”制。學(xué)校領(lǐng)導班子成員要黨建有職責，教學(xué)有分工，負責各自分管工作范圍內的黨風(fēng)廉政建設。推行黨務(wù)、校務(wù)、財務(wù)公開(kāi)制度，營(yíng)造崇廉、尚廉、守廉的良好氛圍。

（三）黨建加黨員隊伍建設，發(fā)揮先鋒模范作用。

意識形態(tài)專(zhuān)題黨課講稿

為了對黨員進(jìn)行黨章教育，中國共產(chǎn)黨的組織有時(shí)會(huì )邀請申請入黨的人來(lái)上課。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的全局，關(guān)系中國特色社會(huì )主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會(huì )和諧穩定、國家長(cháng)治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規律的認識和把握達到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動(dòng)指南。我們集中精力進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。習近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！秉h員干部的意識形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構成中占據重要地位。我們要從關(guān)乎政權安危的高度來(lái)認識黨員干部意識形態(tài)能力問(wèn)題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力，我認為要從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。

意識形態(tài)鑒別力就是認清和辨識是否屬于意識形態(tài)問(wèn)題的認知和判斷能力?，F實(shí)中，意識形態(tài)問(wèn)題往往與其他問(wèn)題互相交織，具有相當的迷惑性。提升黨員干部意識形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無(wú)論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。

其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅持原則和底線(xiàn)的前提下推動(dòng)形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個(gè)原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強的工作。

最后，要始終把握幾條標尺。這幾條標尺就是：馬克思主義指導思想，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，中國特色社會(huì )主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標尺，也不以“右”為標尺，而是要以這幾把尺子為標準，要做到心里有數。

意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法對意識形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于觀(guān)察問(wèn)題。習近平總書(shū)記指出，要“運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚?！北热?，在如何看待民主的問(wèn)題上，針對一些人對中國的民主問(wèn)題的指責，習近平總書(shū)記提出了判斷一個(gè)國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標準”，即：國家領(lǐng)導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會(huì )各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過(guò)公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實(shí)現對國家事務(wù)的領(lǐng)導;權力運用能否得到有效制約和監督。這八項標準就體現了習近平總書(shū)記深刻的思考力。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。意識形態(tài)問(wèn)題紛繁復雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場(chǎng)，必須要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。當前，事關(guān)意識形態(tài)工作總體和全局的問(wèn)題，習總書(shū)記提出了“13個(gè)如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性;如何看待社會(huì )主義本質(zhì)特征;如何看待中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)性;如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導;如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內涵和實(shí)踐;如何看待西方所謂“普世價(jià)值”;如何準確把握“四個(gè)全面”戰略布局;如何深刻領(lǐng)會(huì )新的發(fā)展理念;如何科學(xué)認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài);如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用;如何看待堅持我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性和全面深化改革;如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一;如何看待黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開(kāi)意識形態(tài)迷霧，透過(guò)現象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價(jià)值”，習近平總書(shū)記指出，國內外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內有的同志卻沒(méi)有看清這里面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評價(jià)體系來(lái)衡量我國發(fā)展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想!最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng )新、最應該不斷創(chuàng )新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。馬克思之所以能夠創(chuàng )立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng )造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國，我們黨也創(chuàng )造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會(huì )主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實(shí)踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對其現實(shí)指導作用進(jìn)行創(chuàng )造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng )新。

最后，要善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中，這就是個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色。習近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，在中國特色社會(huì )主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性的運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

總之，習近平總書(shū)記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負了這個(gè)時(shí)代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國；在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的；實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

國家主席強調，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國家的政治安全，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

做好新時(shí)期的宣傳思想工作，必須牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權。

國家主席指出，做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。各級黨委(黨組)書(shū)記作為意識形態(tài)工作第一責任人，必須充分認識抓好意識形態(tài)工作的重要性和必要性，強化落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，守好陣地，管好隊伍。

宣傳部門(mén)作為各級黨委主管意識形態(tài)工作的綜合職能部門(mén)，要在黨委統一領(lǐng)導下，履行好指導、組織、協(xié)調、督查和抓好落實(shí)的職責。

一要把堅守陣地作為各級黨組織意識形態(tài)工作的一項政治責任來(lái)抓。

作為各級黨組織和宣傳部門(mén)的干部，必須樹(shù)立抓意識形態(tài)工作是本職、不抓是失職的理念，堅守意識形態(tài)前沿陣地。各級黨委主要負責人作為第一責任人，必須旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線(xiàn)，帶頭掌控本領(lǐng)域的輿論導向，真正把責任扛在肩上;各級黨委(黨組)分管領(lǐng)導作為意識形態(tài)工作的直接責任人，必須協(xié)助抓好統籌協(xié)調指導工作;各級黨委(黨組)其他班子成員必須根據工作分工，按照“一崗雙責”要求，切實(shí)對分管部門(mén)、單位意識形態(tài)工作負起領(lǐng)導責任;宣傳部門(mén)全體干部，必須主動(dòng)靠前，積極參與到宣傳思想文化工作中去;各級黨組織必須思想統一，上下一致，積極穩妥防范和處理好工作中遇到的各種問(wèn)題，形成強大工作合力。

二要把隊伍建設作為各級黨組織意識形態(tài)工作的一項重要工作來(lái)抓。

意識形態(tài)工作政治性、政策性、理論性強，各級黨組織要牢固占領(lǐng)和守住意識形態(tài)這一重要陣地，必須首先培養和造就一支政治可靠、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過(guò)硬、富有戰斗力和奉獻精神的宣傳干部隊伍。

通過(guò)加強馬克思主義基本理論、中國特色社會(huì )主義理論、國家主席系列重要講話(huà)和黨的路線(xiàn)、方針、政策教育，積極組織分層次、多形式、不定期的專(zhuān)業(yè)培訓，切實(shí)增強宣傳隊伍成員們的敏銳洞察力和操作功底，著(zhù)力提高新形勢下開(kāi)展意識形態(tài)工作的能力和水平，培養一批具有共產(chǎn)主義堅定信仰，思想敏銳、知識淵博、年富力強的宣傳思想工作干部，充實(shí)宣傳隊伍。

同時(shí)，賦予宣傳思想工作部門(mén)相應的職權，提升宣傳地位，真正使宣傳工作成為各級黨組織首要支持的前置工作。

三要把制度建設作為各級黨組織意識形態(tài)工作的一項關(guān)鍵措施來(lái)抓。

宣傳思想工作常抓常新，絕非一時(shí)之功，必須著(zhù)眼長(cháng)遠，不斷健全長(cháng)效機制，使之步入良性發(fā)展軌道。通過(guò)建立健全黨委領(lǐng)導責任制，落實(shí)好本地區、本部門(mén)、本單位的主體責任;通過(guò)建立健全齊抓共管工作機制，按照一崗雙責要求，黨委班子成員擰成一股繩，協(xié)同作戰，全力協(xié)助主要負責同志抓好意識形態(tài)工作;通過(guò)建立社會(huì )群體連通機制，充分發(fā)揮工青婦等人民團體主觀(guān)能動(dòng)性，使民間組織積極參與到宣傳思想工作中來(lái)。各級黨委(黨組)要建立意識形態(tài)工作責任制檢查考核制度，建立健全考核機制，明確檢查考核的內容、方法、程序，切實(shí)將意識形態(tài)工作抓在手中、抓的更細、落的更實(shí)。

意識形態(tài)工作具有群體性、系統性和歷史性，涉及每一個(gè)人，必須樹(shù)立“大宣傳”理念，找準中央決策與各地實(shí)際的切入點(diǎn)，不斷推動(dòng)解放思想，在解放思想中統一思想，動(dòng)員社會(huì )方方面面、各個(gè)階層參與進(jìn)來(lái)，把意識形態(tài)工作滲透到社會(huì )每一個(gè)角落。

一要在具體操作時(shí)真正實(shí)現“宣傳思想工作與每個(gè)崗位息息相關(guān)”這一局面，把宣傳觸角延伸到工作一線(xiàn)。

最優(yōu)秀、最杰出的思想政治工作者，是那些跟老百姓天天打照面、為老百姓提升服務(wù)的信訪(fǎng)部門(mén)、社保部門(mén)和街道辦事處等一線(xiàn)工作人員，他們的一言一行、一舉一動(dòng)都關(guān)系著(zhù)黨的形象和人民的評判，他們是宣傳思想工作的先鋒。宣傳工作絕不是只在辦公室、活動(dòng)場(chǎng)所、大廣場(chǎng)、會(huì )議室里做的，也不僅僅是新聞?dòng)浾叩囊痪€(xiàn)采訪(fǎng)，必須延伸到各類(lèi)新聞和網(wǎng)絡(luò )媒體、各類(lèi)出版物和文藝作品、社團、協(xié)會(huì )、演藝場(chǎng)所以及報告會(huì )、研討會(huì )、講座論壇等領(lǐng)域，延伸到與群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展第一線(xiàn)，使具體工作人員由單位嚴格要求變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)主動(dòng)，正確宣傳黨的方針政策，潛移默化感染老百姓。

意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法對意識形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于觀(guān)察問(wèn)題。習近平總書(shū)記指出，要“運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚?！北热?，在如何看待民主的問(wèn)題上，針對一些人對中國的民主問(wèn)題的指責，習近平總書(shū)記提出了判斷一個(gè)國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標準”，即：國家領(lǐng)導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會(huì )各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過(guò)公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實(shí)現對國家事務(wù)的領(lǐng)導;權力運用能否得到有效制約和監督。這八項標準就體現了習近平總書(shū)記深刻的思考力。

如何準確把握“四個(gè)全面”戰略布局;如何深刻領(lǐng)會(huì )新的發(fā)展理念;如何科學(xué)認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài);如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用;如何看待堅持我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性和全面深化改革;如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一;如何看待黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開(kāi)意識形態(tài)迷霧，透過(guò)現象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價(jià)值”，習近平總書(shū)記指出，國內外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內有的同志卻沒(méi)有看清這里面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評價(jià)體系來(lái)衡量我國發(fā)展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想!最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國；在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括xx理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、xx思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

各位同志，大家好，今天我們來(lái)講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問(wèn)題。

一直以來(lái)，意識形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。特別是黨的十八大以來(lái)，以xxx為核心的黨中央對于這個(gè)問(wèn)題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無(wú)外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權安危意識形態(tài)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問(wèn)題。

xxx在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書(shū)記就講了一個(gè)關(guān)系。一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來(lái)展開(kāi)，為經(jīng)濟建設服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著(zhù)削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權安危有直接的關(guān)系。

xxx為什么要作出這樣一個(gè)判斷?他說(shuō)：“歷史和現實(shí)反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說(shuō)明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進(jìn)一步說(shuō)，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說(shuō)，一個(gè)是從現實(shí)上說(shuō)。

從理論上思考，xxx提出了兩個(gè)基礎的理論。xxx說(shuō)，“黨的群眾基礎和執政基礎包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問(wèn)題”，“鞏固黨的群眾基礎和執政基礎，不能說(shuō)只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認識是不全面的”。xxx點(diǎn)出了一個(gè)非常重大的理論問(wèn)題，糾正了過(guò)去我們認識上的一種偏差。比如，過(guò)去我們認為只要物質(zhì)基礎搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現在看來(lái)，這個(gè)判斷有一點(diǎn)簡(jiǎn)單。當物質(zhì)條件不好的時(shí)候，物質(zhì)條件沒(méi)有改善的時(shí)候，人們只有一個(gè)想法，那就是過(guò)上好日子、吃飽飯，所以那個(gè)時(shí)候思想反倒簡(jiǎn)單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過(guò)上物質(zhì)有保障的生活的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候人們就會(huì )出現多種多樣的甚至無(wú)窮無(wú)盡的想法，這個(gè)時(shí)候思想反倒不容易統一，不容易凝聚起來(lái)了。而恰恰是在這樣一個(gè)歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來(lái)了。所以，總書(shū)記這個(gè)判斷契合了這個(gè)時(shí)代的時(shí)空方位。物質(zhì)上出問(wèn)題，肯定是影響黨的執政安全;精神上出問(wèn)題，最后也要影響到執政安全。

從現實(shí)層面，xxx說(shuō)，“一個(gè)政權的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(cháng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線(xiàn)失守，導致了其他防線(xiàn)全盤(pán)失守，從而導致政權更迭。從實(shí)踐中來(lái)講，思想防線(xiàn)、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線(xiàn)是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線(xiàn)就很難守住。如果我們守住了思想防線(xiàn)這個(gè)前沿陣地，那么其他防線(xiàn)相對來(lái)說(shuō)出問(wèn)題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過(guò)往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導是掌握一切領(lǐng)導的第一位?！庇纱丝梢?jiàn)，掌握思想領(lǐng)導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰長(cháng)久以來(lái)特別是當前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀(guān)和制度模式的挑戰，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長(cháng)期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著(zhù)一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著(zhù)它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會(huì )影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來(lái)具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來(lái)說(shuō)，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話(huà)語(yǔ)體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發(fā)展的正當性的話(huà)語(yǔ)和理念思路。這套話(huà)語(yǔ)和理念思路不同于西方原有的話(huà)語(yǔ)和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內有一些錯誤觀(guān)點(diǎn)時(shí)有出現，有的宣揚西方價(jià)值觀(guān)，有的專(zhuān)拿黨史國史說(shuō)事，有的以反思改革為名否定改革開(kāi)放，否定四項基本原則。近年來(lái)，我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價(jià)值的爭論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說(shuō)明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養還不夠高、警惕性還不夠強的問(wèn)題。

再次，在我國社會(huì )深刻變革和對外開(kāi)放不斷擴大的條件下，各種社會(huì )矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會(huì )的進(jìn)步性，另一方面也帶來(lái)了社會(huì )思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)老師的一封公開(kāi)信》?！哆|寧日報》聽(tīng)了許多高校的課，發(fā)現“呲必中國”的現象一定程度存在,有的還很過(guò)分,必須引起教育界的警覺(jué)和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開(kāi)信引發(fā)了不同的評價(jià)。盡管支持《遼寧日報》的占大多數，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來(lái)自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著(zhù)力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學(xué)習力、思考力、創(chuàng )新力和表達力這五個(gè)方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問(wèn)題恰恰是具有高度政治性的問(wèn)題。凡是涉及政治層面的問(wèn)題都一定意義上與意識形態(tài)問(wèn)題發(fā)生著(zhù)直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題了。在認識新常態(tài)的問(wèn)題上，xxx明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來(lái)判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問(wèn)題，我們也會(huì )發(fā)現供給側結構性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經(jīng)濟學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫?wèn)題，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開(kāi)二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個(gè)問(wèn)題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說(shuō)，“這不只是理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國際國內的很大政治問(wèn)題?！彼?，鄧小平首先強調“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說(shuō)，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過(guò)來(lái)?！薄八墓?jì)是第一位的,他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個(gè)人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國人民思想信仰的問(wèn)題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會(huì )政治局面的穩定奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來(lái)了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問(wèn)題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問(wèn)題，成功扭轉了中國的方向，為改革開(kāi)放的實(shí)施奠定了堅實(shí)的思想基礎。

鄧小平是一個(gè)非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來(lái)闡述自己的意識形態(tài)觀(guān)時(shí)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“說(shuō)我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說(shuō)反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說(shuō)我是保守派。比較實(shí)際地說(shuō)，我是實(shí)事求是派，堅持改革、開(kāi)放政策,堅持黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開(kāi)放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線(xiàn)和原則，一手抓改革開(kāi)放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

xxx有“三個(gè)地帶”的理論，他說(shuō)：“當前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤(pán);灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤(pán)搞得大大的，把敵人的地盤(pán)搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅持原則和底線(xiàn)的前提下推動(dòng)形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個(gè)原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位是一把尺子，中國特色社會(huì )主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問(wèn)題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問(wèn)題，有的是政治立場(chǎng)問(wèn)題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會(huì )主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線(xiàn)思維，一個(gè)是戰略定力，一個(gè)是顛覆性錯誤。底線(xiàn)思維，就是一定要守住我們的原則和底線(xiàn)。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線(xiàn)。戰略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì )犯下顛覆性錯誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問(wèn)題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò )帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓，所謂的西點(diǎn)軍校軍規，所謂的德國幼教專(zhuān)家解讀，所謂的美國某某學(xué)會(huì )的推薦……在裹挾著(zhù)商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì )對很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀(guān)上的誤導。對于某些所謂客觀(guān)的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀(guān)現象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒(méi)有這方面的課程，所以他們就沒(méi)有意識形態(tài)色彩。我們說(shuō)西方的高等教育中充滿(mǎn)了意識形態(tài)色彩，這個(gè)話(huà)當然牽強，但是如果說(shuō)它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著(zhù)和西方思想制度是兩大門(mén)類(lèi)，而這兩類(lèi)核心課程就是經(jīng)過(guò)精心設計，通過(guò)各種不同的方式向學(xué)生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀(guān)的教育，是要將共同的價(jià)值觀(guān)念傳輸給來(lái)自不同背景的學(xué)生。你能說(shuō)這里面沒(méi)有思想政治理論的教育嗎?只不過(guò)他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學(xué)習力。

第一，把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認真學(xué)習馬克思主義理論，特別是中國特色社會(huì )主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，提高戰略思維、創(chuàng )新思維、辯證思維、底線(xiàn)思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒(méi)有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。對于歷史虛無(wú)主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀(guān)點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話(huà)題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問(wèn)題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì )學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì )，都附著(zhù)了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀(guān)察問(wèn)題。我們要運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚。

全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);。

人民群眾能否暢通表達利益要求;社會(huì )各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過(guò)公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實(shí)現對國家事務(wù)的領(lǐng)導;權力運用能否得到有效制約和監督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。xxx提出了“13個(gè)如何”，我認為這“13個(gè)如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問(wèn)題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì )主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準確把握“四個(gè)全面”戰略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì )新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會(huì )主義運動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開(kāi)始懷疑、悲觀(guān)、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說(shuō)了這樣的話(huà)，他說(shuō)：“從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復辟也是難以完全避免的規律性現象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過(guò)去了，我們發(fā)現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒(méi)有消失，中國特色社會(huì )主義并沒(méi)有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng )新力意識形態(tài)工作是一個(gè)特別需要創(chuàng )新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開(kāi)放性，要不斷地打破傳統的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng )新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個(gè)現代化”理念，為經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統的關(guān)于社會(huì )主義的思維定勢，提出了“社會(huì )主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì )主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng )造。中國也有很多其他的理論創(chuàng )新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個(gè)外來(lái)詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個(gè)具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個(gè)詞。對于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò )主權這樣一個(gè)中國創(chuàng )造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò )主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡(luò )霸權的時(shí)候就有了自己的正當性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來(lái)思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過(guò)去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個(gè)體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng )新。

第三，善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性地運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

(五)提高意識形態(tài)表達力第一，善于拿捏詞句。比如，過(guò)去我們講和平發(fā)展，后來(lái)一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，xxx提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。這兩者有機統一在中國特色社會(huì )主義中，這就打破了過(guò)去在意識形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng )造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國并沒(méi)有脫離人類(lèi)文明的大道，但是我們對于人類(lèi)文明的價(jià)值有著(zhù)自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語(yǔ)境下所創(chuàng )造出來(lái)的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，xxx說(shuō)：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng )新話(huà)語(yǔ)。比如毛澤東通過(guò)創(chuàng )造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過(guò)“一國兩制”一詞創(chuàng )造性地解決了一個(gè)國家之內兩種制度共容的理論解釋問(wèn)題，通過(guò)“摸著(zhù)石頭過(guò)河”揭示了改革開(kāi)放方法論的問(wèn)題。xxx通過(guò)“中國夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢(mèng)在意識形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng )造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認同中國也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說(shuō)，中國夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語(yǔ)言的阻隔，為我們黨開(kāi)辟新的話(huà)語(yǔ)空間。而新的話(huà)語(yǔ)空間開(kāi)辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì )共識的形成、最大公約數的形成?！爸袊鴫?mèng)”的提出，出現了一系列與此相伴而生的話(huà)語(yǔ)，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類(lèi)比，為我們黨開(kāi)辟新的話(huà)語(yǔ)空間，在國際國內都贏(yíng)得了思想上的一個(gè)公約數。

第三，避免掉入話(huà)語(yǔ)陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無(wú)意地設置了若干話(huà)語(yǔ)陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話(huà)語(yǔ)陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng )新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來(lái)觀(guān)察和分析中國，我們可能就會(huì )被他們套上話(huà)語(yǔ)的牢籠、話(huà)語(yǔ)的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國內也有一些話(huà)語(yǔ)有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開(kāi)，等等。甚至一些國外領(lǐng)導人發(fā)表的談話(huà)也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話(huà)語(yǔ)陷阱的認識。

第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個(gè)爭取最大公約數的工作。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說(shuō)法，或者說(shuō)怎樣用我的想法、說(shuō)法打動(dòng)、感召、說(shuō)服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過(guò)我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現了偏差。

第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話(huà)天塌不下來(lái)”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。

第四，破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來(lái)對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來(lái)對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問(wèn)題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問(wèn)題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵?！苯?jīng)過(guò)幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問(wèn)題基本解決了，但是挨罵的問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問(wèn)題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問(wèn)題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著(zhù)眼于團結和爭取大多數，有理有力有節地開(kāi)展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說(shuō)，擔任宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(cháng)上有“幾把刷子”。做到坐下來(lái)能寫(xiě)字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事。改革開(kāi)放之初，我們面對的是思想僵化的問(wèn)題，思想僵化就要解放思想，但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問(wèn)題，思想分化就要統一思想。而統一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

xxx曾在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會(huì )主義大道上。

年意識形態(tài)黨課講稿意識形態(tài)黨課講稿范文

同志們：

今天我們舉行這次專(zhuān)題黨課，主題是深入中央和省市委意識形態(tài)工作要求，進(jìn)一步校準思想航標、補足精神之鈣、凝聚發(fā)展力量，全面提升領(lǐng)導水平和執政能力。下面，結合近期的學(xué)習思考，我從四個(gè)方面談一下認識和體會(huì )，與同志們進(jìn)行交流和共勉。

意識形態(tài)工作關(guān)系到我們黨舉什么旗、走什么道路的根本問(wèn)題。能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。政治信仰、政治方向，是一個(gè)政黨生存發(fā)展第一位的問(wèn)題，事關(guān)一個(gè)政黨的前途命運和事業(yè)興衰成敗。習近平總書(shū)記強調，無(wú)論我們走得多遠，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。共產(chǎn)黨人的初心使命，體現于堅定的理想信仰之中；唯有堅定理想信仰，方能永葆忠誠、方能不忘初心。

一要認識到做好意識形態(tài)工作的艱巨性。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭歷來(lái)十分激烈，特別是當前世界格局發(fā)生重大變化的歷史時(shí)期，西方一些敵對勢力無(wú)孔不入，利用各種手段對我國進(jìn)行侵襲和滲透，國內的邪教組織和一些錯誤思想觀(guān)點(diǎn)不時(shí)沉渣泛起，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰和困難前所未有。各級領(lǐng)導干部必須堅定理想信念，在大是大非和政治原則問(wèn)題上保持政治定力，劃清是非界限，澄清模糊認識，勇于亮劍，增強主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權，打好主動(dòng)仗。

二要認識到做好意識形態(tài)工作的長(cháng)期性。意識形態(tài)工作是做人的思想工作，是在人的頭腦里搞建設，要做到持之以恒，久久為功。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅持不懈地用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝頭腦、教育干部，切實(shí)履行好圍繞中心服務(wù)大局的基本職責，聚焦“***”戰略部署和實(shí)現我區跨越發(fā)展的奮斗目標，加大宣傳力度，進(jìn)一步激發(fā)全區廣大干部群眾解放思想、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的熱情，集聚砥礪奮進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的強大正能量，把中央和省、市、區委的要求變成全區干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)，為共同譜寫(xiě)新時(shí)代美好**區篇章而努力奮斗。

我們要高舉習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想偉大旗幟，深入學(xué)習貫徹黨的十九大精神，牢牢把握“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)，認真落實(shí)黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、主動(dòng)權、管理權和話(huà)語(yǔ)權，強化理論植根，把牢輿論導向，崇尚價(jià)值引領(lǐng)，厚植文化土壤，引導廣大干部群眾進(jìn)一步增強“四個(gè)自信”，為實(shí)現我區強勢崛起提供有力思想輿論保證和良好精神文化條件。

一要確保黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位進(jìn)一步鞏固；運用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想引領(lǐng)和整合社會(huì )思潮的能力進(jìn)一步提高；意識形態(tài)工作責任制全面貫徹落實(shí)；宣傳思想文化陣地在黨的領(lǐng)導下可管可控；全區人民團結奮斗的共同思想基礎進(jìn)一步筑牢。

二要著(zhù)力營(yíng)造健康向上的社會(huì )輿論氛圍。牢牢把握正確輿論導向，引導社會(huì )輿論的能力不斷提高，主旋律影響更加突出；新聞宣傳工作方法得到改進(jìn)，“三貼近”的要求進(jìn)一步落實(shí)，新聞宣傳的吸引力、感染力全面增強；新聞內容、傳播手段進(jìn)一步創(chuàng )新，全媒體深度融合發(fā)展；宣傳輿論陣地進(jìn)一步鞏固和拓展，特別是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的管理和運用能力全面提高。

三要不斷滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。進(jìn)一步貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記在文藝座談會(huì )上的重要講話(huà)精神，堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全區文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，文化管理體制進(jìn)一步完善，文化品牌建設進(jìn)一步深化，文化軟實(shí)力不斷提升，優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品不斷涌現，人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求不斷得以滿(mǎn)足。

一要加強理論學(xué)習。堅持用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨、教育人民，推動(dòng)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深入人心。充分發(fā)揮黨委(黨組)理論學(xué)習中心組示范帶動(dòng)作用，堅持讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下工夫。各級領(lǐng)導干部既要抓好自身的學(xué)習，又要組織好本系統、本單位的學(xué)習，同時(shí)還要當好宣傳員和講解員，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。善于用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題，堅定“四個(gè)自信”，增強“四個(gè)意識”，提高用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。探索長(cháng)效機制，引導全區廣大黨員干部增強維護習近平總書(shū)記核心地位、維護黨中央權威和集中統一領(lǐng)導的自覺(jué)性堅定性。

二要深化傳播普及。緊扣干部群眾關(guān)心的社會(huì )熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，緊扣人們普遍關(guān)注的深層次思想認識問(wèn)題，充分發(fā)揮基層“草根”宣講員和理論志愿者的作用，積極統籌平臺資源，組織開(kāi)展多層次、多視角、多頻度的專(zhuān)題講座和基層宣講活動(dòng)，切實(shí)增強宣講的思想性、針對性、生動(dòng)性，讓百姓聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì )、可落實(shí)，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論更好地厚植基層、扎根人民。

三要開(kāi)展理論研究。緊密結合習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想和黨的十九大精神，緊密結合貫徹落實(shí)中央和省、市、區委的重大決策部署，緊密結合我區改革發(fā)展穩定和干部群眾思想方面的實(shí)際問(wèn)題，深入開(kāi)展理論研究闡釋?zhuān)ν瞥鼍哂袆?chuàng )新價(jià)值和實(shí)踐意義的優(yōu)秀理論成果。進(jìn)一步挖掘我區人文歷史，為我區注入新的時(shí)代內涵。

一要把牢方向導向。堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的方針，不斷弘揚主旋律，傳播正能量，鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會(huì )團結奮進(jìn)的強大力量。堅持把正確導向擺在首位，做到敢抓敢管，敢于亮劍，著(zhù)眼于團結和爭取大多數，有理、有利、有節開(kāi)展輿論斗爭。堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，切實(shí)增強新聞宣傳工作的吸引力和感染力。

二要突出主題宣傳。圍繞構建大宣傳工作格局，聚焦“十大攻堅戰”，重點(diǎn)打造“文化**”“智慧**”“誠信”和新媒體等宣傳品牌，著(zhù)力做好經(jīng)濟宣傳、民生宣傳、典型宣傳，充分反映我區經(jīng)濟社會(huì )的好形勢、好前景，及時(shí)報道各領(lǐng)域、各條戰線(xiàn)的生動(dòng)實(shí)踐，深入宣傳改革開(kāi)放的巨大成就以及重要領(lǐng)域改革取得的進(jìn)展和成效，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展營(yíng)造良好輿論環(huán)境。加大對外宣傳力度，通過(guò)舉辦*****、發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)、組織各種文化活動(dòng)，積極推介、宣傳我區，不斷提高我區的美譽(yù)度和影響力。

三要強化輿論引導。順應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢，適應分眾化、差異化傳播趨勢，推進(jìn)理念、內容、手段、渠道等全方位創(chuàng )新，加快構建輿論引導新格局。針對群眾關(guān)切做好解疑釋惑工作，積極引導社會(huì )情緒、社會(huì )心理朝著(zhù)積極健康方面發(fā)展。加強對各種錯誤思潮和傾向的批判，增強人們對全面深化改革的決心和對中國特色社會(huì )主義制度的信心，讓黨的聲音成為時(shí)代最強音。

一要加強信息平臺建設。著(zhù)力推進(jìn)政務(wù)微博、微信和移動(dòng)新聞客戶(hù)端信息服務(wù)平臺建設，進(jìn)一步鞏固夯實(shí)互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳陣地，深化政務(wù)公開(kāi)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò )問(wèn)政行政，加強與人民群眾的聯(lián)系，推進(jìn)社會(huì )管理創(chuàng )新。大力開(kāi)發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò )文化產(chǎn)品，使“兩微一端”成為傳播社會(huì )主義先進(jìn)文化的新途徑、服務(wù)公共文化的新平臺、拓展精神文化生活的新空間。

二要抓好網(wǎng)絡(luò )輿情處置。加強網(wǎng)絡(luò )輿情監控，完善網(wǎng)上輿情的收集、研判、報送和處置機制，對一些重要、敏感時(shí)間節點(diǎn)，提前做好預案，及時(shí)穩妥處置負面輿情。加強全區網(wǎng)絡(luò )評論員隊伍的建設，加大網(wǎng)上正面宣傳，壯大網(wǎng)上輿論，扎實(shí)做好網(wǎng)絡(luò )意見(jiàn)領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò )作家、自由撰稿人等新興社會(huì )群體的統戰工作，加強與他們當中代表人士的聯(lián)系與交往，引導他們認同主旋律、凝聚正能量。

三要積極凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。完善互聯(lián)網(wǎng)信息工作領(lǐng)導小組聯(lián)席會(huì )議制度，建立網(wǎng)絡(luò )綜合治理體系，協(xié)調處理網(wǎng)上監管與網(wǎng)下引導，繼續開(kāi)展打擊網(wǎng)絡(luò )謠言專(zhuān)項行動(dòng)，依法查處涉嫌違法犯罪的網(wǎng)站和個(gè)人。持續開(kāi)展“清朗”“健網(wǎng)”“打擊侵權仿冒”等專(zhuān)項治理行動(dòng)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò )依法規范有序運行，營(yíng)造健康清朗的網(wǎng)絡(luò )空間。

進(jìn)一步加強意識形態(tài)工作部門(mén)領(lǐng)導班子建設，確保宣傳思想文化單位的領(lǐng)導權牢牢掌握在忠誠于馬克思主義、忠誠于社會(huì )主義事業(yè)、忠誠于黨和人民的人手里。各鄉鎮要配備專(zhuān)職宣傳委員，進(jìn)入黨委領(lǐng)導班子，切實(shí)發(fā)揮好基層宣傳工作骨干作用。要加大經(jīng)費投入，深入開(kāi)展意識形態(tài)領(lǐng)域工作人員學(xué)習培訓。支持改革，鼓勵創(chuàng )新，切實(shí)提高媒體工作人員薪酬待遇，不斷提高電視、廣播、報紙、網(wǎng)站宣傳質(zhì)量，進(jìn)一步擴大主流媒體的傳播力、影響力和公信力。

?

?

當前意識形態(tài)分析黨課講稿

今天我在這里跟大家一起學(xué)習總書(shū)記的系列講話(huà)精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進(jìn)一步學(xué)習貫徹總書(shū)記的系列講話(huà)?？倳?shū)記從十八大以來(lái)講了很多話(huà)，其中既講到經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)、黨的建設，又講到軍隊、國防、外交等，涉及面非常廣。意識形態(tài)方面的工作總書(shū)記也很重視，也做了重要講話(huà)，今天主要就這個(gè)問(wèn)題來(lái)和大家談一點(diǎn)體會(huì )。

引言：習近平系列講話(huà)的主要內容和基本特點(diǎn)我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過(guò)這樣四句話(huà)：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統天下。100年后我們再來(lái)看一下世界潮流，你會(huì )發(fā)現，發(fā)生了很大的變化。隨著(zhù)社會(huì )主義的興起，資本主義一統天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會(huì )主義在發(fā)展過(guò)程當中也遇到了一些挫折、甚至是嚴重的挫折，但是隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義的興起，社會(huì )主義又重新受到關(guān)注。我相信，到本世紀中葉，中國現代化基本完成的時(shí)候，社會(huì )主義在這個(gè)世界上會(huì )更加光彩奪目。因此，我們這代人應該是非常幸運的，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時(shí)刻。

學(xué)習總書(shū)記的講話(huà)，領(lǐng)會(huì )中央的精神。我送給大家四句話(huà)：要樹(shù)立世界眼光、戰略思維、歷史視野、未來(lái)意識。

第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角。

-1念。剛才講的都是空間概念，時(shí)間概念就是過(guò)去、現在、未來(lái)。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，現在正在過(guò)去，未來(lái)才是無(wú)限的。未來(lái)怎么把握?比如中國的問(wèn)題，10年之后中國是什么樣子，30年之后中國是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國是什么樣子?要去研究這些問(wèn)題，在這方面美國人比我們做得好，經(jīng)常講未來(lái)趨勢。我們在這方面研究的還不夠。

有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對中國問(wèn)題的理解也好，對世界問(wèn)題的理解也好，恐怕就有一個(gè)新的高度。習近平同志十八大以來(lái)的講話(huà)很多。概括起來(lái)至少有九方面的內容：一是關(guān)于總體戰略的講話(huà)。就是中國發(fā)展戰略是什么，怎么樣從經(jīng)濟、政治、文化、外交、國防等等各個(gè)方面來(lái)思考中國的發(fā)展，其中最重要的就是關(guān)于中國夢(mèng)的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟建設。為了讓改革發(fā)展開(kāi)個(gè)好頭，有很多重大的問(wèn)題需要我們去研究，特別是涉及到一些重大的經(jīng)濟利益需要我們動(dòng)真格的，這個(gè)改革是很困難的，很復雜的。三是改革發(fā)展與政治建設?，F在我們的經(jīng)濟改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設，包括教育、住房、醫療等，這方面問(wèn)題很多。五是生態(tài)建設。六是統一戰線(xiàn)問(wèn)題。七是國防建設問(wèn)題。八是外交工作。九是黨的自身建設。在這些講話(huà)中重點(diǎn)有三方面：第一，強調講紀律、反腐敗，大家知道現在反腐敗力度非常大，對腐敗分子形成了震懾，這十分重要。第二，講要全面改革。第三，培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

-3有缺陷，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè)，不重視民生建設，老百姓有一點(diǎn)意見(jiàn)，但是總體上來(lái)講在社會(huì )主義國家當中還是很厲害的。

-5建設規律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢，一是理論優(yōu)勢，二是實(shí)踐優(yōu)勢。這些年我們在理論建設方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關(guān)心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問(wèn)題，特別是老人，他面臨著(zhù)生死問(wèn)題，我們過(guò)去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺(jué)得講科學(xué)發(fā)展觀(guān)這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學(xué)問(wèn)，如果說(shuō)我們原封不動(dòng)的照搬中央精神，一個(gè)賣(mài)紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀(guān)，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉化，一定要結合她的生活實(shí)際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。

-7將來(lái)我們中國人要在思想上貢獻給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，12個(gè)概念，24個(gè)字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進(jìn)來(lái)，同時(shí)又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國人幾千年來(lái)最基本的價(jià)值。我們講的這個(gè)價(jià)值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺(jué)很好，我們要把它講透。我們現在有很多東西實(shí)際上很好，但是沒(méi)有把它上升到理論。我們的經(jīng)濟搞得很好，但是要把它上升到經(jīng)濟理論，跟人家講出一套東西來(lái)，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠遠不夠。將來(lái)真正抓的就是文化的復興、思想的復興，這些工作都要靠意識形態(tài)工作來(lái)做，不能簡(jiǎn)單靠工人、農民來(lái)做，要靠知識分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。

總體上來(lái)講，我們國家意識形態(tài)的形勢是好的，跟我們的經(jīng)濟、政治、社會(huì )發(fā)展的總趨勢一樣，可以概括這樣兩句話(huà)。既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，這是一個(gè)總的判斷。為什么說(shuō)是黃金發(fā)展期，至少有五方面的理由。

一是改革開(kāi)放以來(lái)理論。

創(chuàng )新。

成果很多。鄧小平理、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，現在又有中華民族復興思想等，不能說(shuō)中國人沒(méi)有理論。西方認為中國人現在是經(jīng)濟動(dòng)物，經(jīng)濟搞的不錯，但是沒(méi)有思想、沒(méi)有文化、沒(méi)有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科。

-9越近了，離馬克思越來(lái)越遠了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話(huà)上可以查一下。2009年是我們國慶60年，標題是：中國時(shí)刻，底下一行小字：盡管道路漫長(cháng)，大悲大喜，但中國共產(chǎn)黨在60年紀念時(shí)刻巍然聳立。對我們中華人民共和國評價(jià)發(fā)生了很大的變化。再看這個(gè)，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見(jiàn)外國朋友，美國總統要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個(gè)被很多人關(guān)注到了。美國的一個(gè)著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家叫伯格斯坦看到這個(gè)，說(shuō)過(guò)去美國打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經(jīng)濟增長(cháng)中國開(kāi)始扮演革命性的角色。這些年我們國家的發(fā)展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個(gè)就是國際上對中國的研究越來(lái)越多，前幾年雷默提出北京共識，后來(lái)又提出中國模式。

西方現在對中國模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。

我重點(diǎn)講講目前我們意識形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾。應當講目前我國意識形態(tài)的矛盾還是很多的。為什么會(huì )出現這些矛盾?社會(huì )關(guān)系復雜化了，社會(huì )矛盾必然要以各種形式轉化成思想矛盾。我們思想文化領(lǐng)域從來(lái)沒(méi)有像現在這樣火過(guò)，但是從來(lái)沒(méi)有像現在這么混亂過(guò)。

-11要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好。

第三，理論和實(shí)踐之間存在的問(wèn)題。為什么現在很多人不相信馬克思主義，不相信社會(huì )主義。說(shuō)實(shí)在的，不是大家不相信這個(gè)理論，老百姓還是認同的。社會(huì )主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個(gè)東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽(yáng)奉陰違，打著(zhù)馬克思主義的招牌，打著(zhù)社會(huì )主義的招牌，打著(zhù)共產(chǎn)黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會(huì )主義的事，不干共產(chǎn)黨的事。所以習近平同志講，要加強群眾路線(xiàn)教育，我們正在開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)，就是要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。干部要轉變作風(fēng)，你的權利誰(shuí)給的?老百姓給的，不要把這個(gè)關(guān)系顛倒了。再一個(gè)就是思想工作存在空轉的問(wèn)題，我們現在思想工作抓的不實(shí)。第三個(gè)方面就是理論宣傳品缺乏針對性、層次性。講課內容要有針對性，你給中學(xué)生講，給大學(xué)生講，給干部講，給農民講，給賣(mài)紅薯的老太太講，內容要有變化，不能照搬。

-13的，西方人不要了我們拿過(guò)來(lái)了，這說(shuō)明中國文化是很包容的，它不是專(zhuān)制的。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì )人群形成了新的二元結構，過(guò)去大家一講中國的二元結構就是城鄉二元結構，但是沒(méi)有注意到另外一個(gè)二元結構，就是體制外和體制內人群的二元結構。改革開(kāi)放以后，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的興起，越來(lái)越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內的，就是吃皇糧的，體制內人群可以進(jìn)行思想教育，但是體制外的人群誰(shuí)來(lái)管?大家不要覺(jué)得我們組織起來(lái)學(xué)習沒(méi)有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué)，是沒(méi)有人組織，他享受不了這個(gè)待遇，對他們來(lái)講，我們坐在這里，喝著(zhù)茶，聽(tīng)著(zhù)報告，開(kāi)闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來(lái)誰(shuí)讓他聽(tīng)?這塊我們做的不如過(guò)去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒(méi)有辦法在學(xué)校學(xué)習，沒(méi)有辦法在干部學(xué)院學(xué)習，但是他有宗教場(chǎng)所，思想困惑了到教堂去，聽(tīng)一聽(tīng)，開(kāi)闊開(kāi)闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開(kāi)脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個(gè)基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現在開(kāi)始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來(lái)能做到這一步，那不得了，社會(huì )肯定不會(huì )有亂了，我們這一塊做的還不夠。

第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非。

-17多，我們的一些老太太都發(fā)現，電視節目就沒(méi)有一個(gè)正形，就是沒(méi)有正氣了。比美、比富，我們電視節目有幾個(gè)是正八經(jīng)的?沒(méi)有。這個(gè)很危險，要引導，既要服務(wù)群眾也要引導群眾，而不能簡(jiǎn)單為了吸引眼球搞這個(gè)宣傳。再一個(gè)就是要正面宣傳為主，我們國家正面的東西很多，國外人來(lái)看的都是正面，而我們自己看的都是負面，這很不正常。為什么會(huì )出現這個(gè)情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系，很多外國人來(lái)看中國以后，感到很驚奇，說(shuō)西方媒體宣傳中國很糟糕，結果我們來(lái)到一看不是這么回事。再一個(gè)要有科學(xué)宣傳的理念，意識形態(tài)工作也是有規律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會(huì )化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實(shí)際結合起來(lái)。如果去了柏林，你會(huì )發(fā)現柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國的大街上、廣場(chǎng)上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時(shí)候還有，現在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時(shí)候搞的是有點(diǎn)過(guò)頭了，但是現在是搞得太不夠了。

-19開(kāi)有什么意義，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開(kāi)，這是一個(gè)條件，不公開(kāi)可以，就不要當候選人，這樣一代一代就公開(kāi)了，慢慢來(lái)。三是中英和諧，把西方跟中國結合一下，搞純粹自由主義經(jīng)濟不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結合起來(lái)，搞政府管理的市場(chǎng)經(jīng)濟，也就是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，這不就很好嗎?四是堅強領(lǐng)導。中國改革有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨一無(wú)二的，沒(méi)有哪個(gè)政黨有這么強大的組織動(dòng)員能力。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設想結合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協(xié)商民主，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國民主價(jià)值里面最好的特點(diǎn)，也是最好的經(jīng)驗，這些東西我們研究的還不夠。同時(shí)允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，民主討論、公開(kāi)討論，不要老是滿(mǎn)堂灌，一定要允許老百姓討論這些問(wèn)題，在討論過(guò)程中辯論真偽。

第七，把宣傳思想工作跟現代話(huà)語(yǔ)體系建設相結合。這個(gè)話(huà)語(yǔ)體系有三個(gè)層面：一是政治話(huà)語(yǔ)；二是學(xué)者話(huà)語(yǔ)；三是大眾話(huà)語(yǔ)。政治話(huà)語(yǔ)就像剛才講的治國理政的這套話(huà)語(yǔ)，還有就是學(xué)者用的話(huà)語(yǔ)，還有一個(gè)就是老百姓大眾話(huà)語(yǔ)。就像剛才講的，不要跟賣(mài)紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀(guān)，她聽(tīng)不懂，也不愿意聽(tīng)，要跟她講她關(guān)心的東西，講生老病死，這里邊就體現了以人為本。

-21濟的發(fā)展社會(huì )組織越來(lái)越大、越來(lái)越多，我們要去利用社會(huì )組織，而不能簡(jiǎn)單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國來(lái)說(shuō)，美國紐約那么大一個(gè)城市，文化部門(mén)只有34個(gè)人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監督。事誰(shuí)來(lái)管呢?協(xié)會(huì )。像電影協(xié)會(huì )管整個(gè)電影組織、電影公司，它有章程，誰(shuí)出了事，誰(shuí)違反了規矩，打出去，不讓你在這個(gè)協(xié)會(huì )里面，就是說(shuō)在影視上就沒(méi)有你的地位了。這樣的話(huà)，非政府組織就變成了政府的一個(gè)好助手，現在我們沒(méi)有發(fā)揮社會(huì )組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對，怕怎么行，要用好它。

年度意識形態(tài)黨課講稿,2

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

一、馬克思主義指導地位的確立是歷史和人民的選擇。

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國;在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

二、堅持馬克思主義的指導地位是戰勝各種挑戰和風(fēng)險的要求。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

三、堅持馬克思主義的指導地位必須推進(jìn)馬克思主義中國化。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

一、歷史發(fā)展的必然，中國人民智慧的結晶。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

二、社會(huì )主義民主的重要體現。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

三、世界政黨制度發(fā)展中的偉大創(chuàng )造。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

?

?

意識形態(tài)黨課講稿范文

我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，深入學(xué)習貫徹黨的十八屆六中全會(huì )、黨的十九大精神和習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，堅定不移地貫徹縣委、縣政府發(fā)展戰略，緊緊圍繞我局中心工作任務(wù)，找準立足點(diǎn)，深入做好意識形態(tài)工作，現將我局落實(shí)意識形態(tài)工作情況總結如下：

一、加強組織領(lǐng)導，認真落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。一是健全組織。根據人事變動(dòng)，調整了局意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，局長(cháng)擔任領(lǐng)導小組組長(cháng),分管副局長(cháng)擔任副組長(cháng)，其他班子領(lǐng)導為成員，堅持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負責”的原則，根據班子成員分工，按照“一崗雙責”的要求，將全局意識形態(tài)工作工作進(jìn)行細化分解，做到人人肩上有擔子，工作有壓力，有力地推動(dòng)了意識形態(tài)工作責任制的落實(shí)。二是推動(dòng)理論武裝不斷深入。將意識形態(tài)工作納入了局黨組學(xué)習的重要內容，及時(shí)傳達學(xué)習黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護中央權威，在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年以來(lái)，我局黨組先后多次組織全體干職工召開(kāi)關(guān)于意識形態(tài)及有關(guān)會(huì )議精神學(xué)習傳達貫徹會(huì )議，重點(diǎn)學(xué)習中央、省、市、縣委意識形態(tài)工作文件，從政治和全局的高度，增強全體干部對意識形態(tài)工作重要性的認識。

二、強化理論學(xué)習，打造學(xué)習型黨組織。一是狠抓學(xué)習規范化、制度化建設。制定了局黨組理論學(xué)習計劃，加強了局黨組學(xué)習制度建設，進(jìn)一步規范和完善了每周例會(huì )制度、考學(xué)、評學(xué)、督學(xué)、述學(xué)制度。二是堅持領(lǐng)導干部“微黨課”制度。結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，分支部舉辦各類(lèi)座談會(huì )、宣講會(huì )，開(kāi)展專(zhuān)題討論和“學(xué)講話(huà)用講話(huà)”心得交流活動(dòng)，領(lǐng)導班子成員堅持每月上一堂“微黨課”，用科學(xué)理論武裝人，提高黨員干部的思想素質(zhì)。

三、抓好輿論引導，傳播凝聚正能量。在輿論引導與對外宣傳中，始終堅持團結穩定鼓勁，正面宣傳為主，尊重輿論宣傳規律，講究輿論宣傳藝術(shù)，提高輿論引導效果，為民政的改革發(fā)展穩定大局提供強有力的輿論支持。一是把握導向。搭建了信息互通的平臺，對一些苗頭性問(wèn)題努力做到早預見(jiàn)、早發(fā)現。注重把握不同時(shí)期宣傳重點(diǎn)，提高輿論引導水平。對重大事件及突發(fā)性問(wèn)題及時(shí)尤其注重提前介入，防患未然，特別注意掌握網(wǎng)絡(luò )輿情，牢牢掌握新聞報導主動(dòng)權。二是強化載體。在機關(guān)院內設立了宣傳廊，宣傳“兩學(xué)一做”、基層黨建、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、黨風(fēng)廉政建設等內容，強化宣傳載體建設。三是切實(shí)加強對外宣傳。今年以來(lái)共向各類(lèi)媒體投稿20余篇，對我局各項工作的先進(jìn)經(jīng)驗和典型進(jìn)行推介報導。

四、弘揚社會(huì )文明，踐行核心價(jià)值觀(guān)。一是高度重視精神文明建設工作，調整了以局長(cháng)任組長(cháng)的精神文明建設工作領(lǐng)導小組，定期研究精神文明建設有關(guān)工作，做到“資金有保障、機制更健全、活動(dòng)有載體、建設有陣地”。完善了精神文明建設領(lǐng)導機制、責任機制、督促機制和投入機制。出臺了一系列文件，將任務(wù)分解落實(shí)到各股室，對其責任規定和標準要求等均作了詳細規定，做到“活動(dòng)前有動(dòng)員、有布置，活動(dòng)中有檢查、有反饋，活動(dòng)后有考核、有總結”，形成了一級抓一級、層層抓落實(shí)的良好局面。二是活動(dòng)豐富，文明創(chuàng )建有成效。開(kāi)展了文明單位創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展了移風(fēng)易俗宣傳教育，開(kāi)展了愛(ài)國衛生運動(dòng)，落實(shí)了門(mén)前三包責任制，定期組織衛生檢查評比，綠化、美化、凈化、序化水平明顯提高。

五、存在的問(wèn)題及下一步工作思路。今年以來(lái)，我局通過(guò)以上工作措施，意識形態(tài)工作取得了一定的成績(jì)，但也存在著(zhù)一些薄弱環(huán)節，主要是：新聞上稿數量不多，對內對外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大;宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進(jìn)一步探索;宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰斗力還需要進(jìn)一步提高。下一步，我局將繼續落實(shí)縣委部署，進(jìn)一步落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，找準著(zhù)力點(diǎn)和突破口，把各項工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、不縮手，在推動(dòng)主體責任深化、細化、實(shí)化工作的同時(shí)，加強對意識形態(tài)工作責任制的領(lǐng)導，以宣傳工作促發(fā)展，提高全體干部職工的思想高度，更好地履職盡責。一是嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，牢牢把握意識形態(tài)工作主動(dòng)權，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線(xiàn)，把意識形態(tài)工作作為黨的建設和干部隊伍建設的重要內容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任制，與黨建工作一同部署、一同落實(shí)、一同檢查、一同考核。二是加強理論學(xué)習，提升抓意識形態(tài)工作、黨建工作的能力和水平，謀劃好黨員干部全年的學(xué)習，組織多種形式的廉政黨課、輔導講座、道德講堂、網(wǎng)絡(luò )教育等活動(dòng)。三是加強隊伍管理，增強班子和干部隊伍的工作合力。進(jìn)一步強化工作責任，將意識形態(tài)工作、黨建工作與業(yè)務(wù)工作有機結合起來(lái)，充分發(fā)揮黨組織戰斗力和凝聚力，加強黨員模范先鋒作用。

年意識形態(tài)黨課講稿

意識形態(tài)是一個(gè)哲學(xué)詞匯，指的是一系列思想。它也可以理解為對事物的理解和認知。這是對事物的感官思考。它是思想、觀(guān)點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀(guān)和其他元素的總和。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的全局，關(guān)系中國特色社會(huì )主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會(huì )和諧穩定、國家長(cháng)治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規律的認識和把握達到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動(dòng)指南。我們集中精力進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。習近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！秉h員干部的意識形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構成中占據重要地位。我們要從關(guān)乎政權安危的高度來(lái)認識黨員干部意識形態(tài)能力問(wèn)題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力，我認為要從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。

意識形態(tài)鑒別力就是認清和辨識是否屬于意識形態(tài)問(wèn)題的認知和判斷能力?，F實(shí)中，意識形態(tài)問(wèn)題往往與其他問(wèn)題互相交織，具有相當的迷惑性。提升黨員干部意識形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無(wú)論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。

其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅持原則和底線(xiàn)的前提下推動(dòng)形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個(gè)原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強的工作。

最后，要始終把握幾條標尺。這幾條標尺就是：馬克思主義指導思想，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，中國特色社會(huì )主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標尺，也不以“右”為標尺，而是要以這幾把尺子為標準，要做到心里有數。

意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法對意識形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于觀(guān)察問(wèn)題。習近平總書(shū)記指出，要“運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著(zhù)、至信而深厚?！北热?，在如何看待民主的問(wèn)題上，針對一些人對中國的民主問(wèn)題的指責，習近平總書(shū)記提出了判斷一個(gè)國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標準”，即：國家領(lǐng)導層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì )事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達利益要求；社會(huì )各方面能否有效參與國家政治生活；國家決策能否實(shí)現科學(xué)化、民主化；各方面人才能否通過(guò)公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導和管理體系；執政黨能否依照憲法法律規定實(shí)現對國家事務(wù)的領(lǐng)導；權力運用能否得到有效制約和監督。這八項標準就體現了習近平總書(shū)記深刻的思考力。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。意識形態(tài)問(wèn)題紛繁復雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場(chǎng)，必須要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。當前，事關(guān)意識形態(tài)工作總體和全局的問(wèn)題，習總書(shū)記提出了“13個(gè)如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會(huì )主義本質(zhì)特征；如何看待中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)性；如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導；如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內涵和實(shí)踐；如何看待西方所謂“普世價(jià)值”；如何準確把握“四個(gè)全面”戰略布局；如何深刻領(lǐng)會(huì )新的發(fā)展理念；如何科學(xué)認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)；如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；如何看待堅持我國社會(huì )主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一；如何看待黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開(kāi)意識形態(tài)迷霧，透過(guò)現象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價(jià)值”，習近平總書(shū)記指出，國內外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內有的同志卻沒(méi)有看清這里面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評價(jià)體系來(lái)衡量我國發(fā)展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng )新、最應該不斷創(chuàng )新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng )新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng )新。馬克思之所以能夠創(chuàng )立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎上創(chuàng )造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國，我們黨也創(chuàng )造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會(huì )主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟”等，這些理論都為中國實(shí)踐提供了強大的意識形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內容創(chuàng )新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對其現實(shí)指導作用進(jìn)行創(chuàng )造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì )發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng )新。

最后，要善于進(jìn)行應用創(chuàng )新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng )新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng )造性地把馬克思主義運用到中國的具體實(shí)際中，這就是個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。鄧小平提出了中國特色社會(huì )主義，在社會(huì )主義前加上中國特色。習近平總書(shū)記提出了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，在中國特色社會(huì )主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國的語(yǔ)境中創(chuàng )造性的運用社會(huì )主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應用創(chuàng )新。

總之，習近平總書(shū)記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負了這個(gè)時(shí)代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭取人心。提升黨員干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

為加強我鄉意識形態(tài)工作全面推進(jìn)，按照縣宣傳部文件精神，我鄉庚及成立以鄉黨委書(shū)記為組長(cháng)，人大主席、鄉黨委副書(shū)記、鄉長(cháng)為副組長(cháng)，鄉黨委副書(shū)記、鄉紀委書(shū)記、鄉政府副鄉長(cháng)、各村委會(huì )黨支部書(shū)記為成員的鄉2018年意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，制定了《縣鄉2021年意識形態(tài)實(shí)施方案》、《縣鄉意識形態(tài)工作職責制實(shí)施方案》、《縣鄉網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)實(shí)施方案》等工作機制，切實(shí)將意識形態(tài)工作職責壓實(shí)，構成齊抓共管的工作態(tài)勢，將意識形態(tài)工作抓實(shí)、抓牢、抓出成效。

（一）根據縣委宣傳意識形態(tài)工作部署要求，按照意識形態(tài)工作清單，按照項目化推進(jìn)方式，定期進(jìn)行匯報、總結、分析、討論，做到分任務(wù)、點(diǎn)題目、壓擔子，切實(shí)將我鄉意識形態(tài)工作做好、做到位。

（二）緊緊圍繞“兩學(xué)一做”、“講黨課”、“三會(huì )一課”常態(tài)化工作為載體，切實(shí)加強隊伍建設，構成良好的作風(fēng)，加強學(xué)習習近平總書(shū)記來(lái)川視察重要講話(huà)精神、十九大精神、十九屆二中、三中全會(huì )精神、省委十一次黨代會(huì )精神、州委十一屆三、四次會(huì )議精神。教育黨員干部做到“四講四有”即講政治、有信念，講規矩、有紀律、講道德、有品行、講奉獻、有作為，堅定黨員干部夢(mèng)想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”。

毫不動(dòng)搖抓好黨的建設工作。一是切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設，加強黨風(fēng)廉政教育宣傳力度，將黨風(fēng)廉政納入中心組學(xué)習、“三會(huì )一課”重要資料，充分發(fā)揮鄉紀委作用，認真抓好黨風(fēng)廉政建設社情民意調查反饋問(wèn)題整改，切實(shí)提高黨風(fēng)廉政建設群眾滿(mǎn)意度。

20xx年以來(lái)，我鄉共組織開(kāi)展意識形態(tài)專(zhuān)題會(huì )議共24場(chǎng)次，共計1786人次。組織專(zhuān)題學(xué)習會(huì )31場(chǎng)次，共計1325人次。組織開(kāi)展黨員活動(dòng)18次，共計879人次，發(fā)放宣傳資料共計3487張。

20xx年，我局意識形態(tài)工作進(jìn)展順利，但也存在部分干部職工意識形態(tài)有待進(jìn)一步提高、意識形態(tài)工作壓力傳導不到位、意識形態(tài)工作方法有待創(chuàng )新等問(wèn)題。下一步，我鄉加大力度推進(jìn)意識形態(tài)工作，塑造正確的價(jià)值觀(guān)和輿論導向。

同志們:。

今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過(guò)學(xué)習和交流，進(jìn)一步深化認識，統一思想?？紤]到結合目前黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，同時(shí)使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩@個(gè)問(wèn)題的認識和體會(huì )。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問(wèn)題仍然嚴重影響著(zhù)黨的健康肌體，嚴重影響著(zhù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著(zhù)社會(huì )主義現代化建設進(jìn)程，嚴重影響著(zhù)黨的先進(jìn)性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來(lái)，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著(zhù)前所未有的嚴峻考驗。

禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責)，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門(mén)，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統的話(huà)說(shuō)，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現在的話(huà)說(shuō)，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

安書(shū)》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩(shī)人元好問(wèn)也發(fā)出了“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃蓝肺崃?民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來(lái)懲治官吏的腐敗行為，也有無(wú)數清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長(cháng)的歷史畫(huà)卷。

府的政治綱領(lǐng)。1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時(shí)期,毛澤東同志在七屆二中全會(huì )上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著(zhù)的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！蓖瑫r(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。新中國成立以后,百廢待興,革命和建設的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會(huì )。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進(jìn)行了一次大規模的整風(fēng)運動(dòng)。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關(guān)內開(kāi)展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動(dòng),黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時(shí)任天津地委書(shū)記的劉青山和天津專(zhuān)區專(zhuān)員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會(huì )的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì )明確提出了進(jìn)行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產(chǎn)生了深遠意義。

復強調“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”;胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著(zhù)力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學(xué)習和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(cháng)鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，在服務(wù)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權力、金錢(qián)的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

一要加強政治理論和道德準則學(xué)習，增強自身的免疫功能。古人說(shuō)過(guò)：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養德”。清代學(xué)者余懷認為：“讀書(shū)能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂(yōu)郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁?lèi)灥娜藢?huì )欣然起舞，有病的人將會(huì )霍然而愈”?？梢?jiàn)讀書(shū)學(xué)習對提升一個(gè)人的道德修養和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強政治理論學(xué)習，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實(shí)生活中不被金錢(qián)、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長(cháng)，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛(ài)民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說(shuō)的“不勤政也是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線(xiàn)?？v觀(guān)走上犯罪道路的官員，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡(jiǎn)樸，以?xún)€養德、以?xún)€養廉。唐代開(kāi)國名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)”，大詩(shī)人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來(lái)是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會(huì )的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問(wèn)題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

年意識形態(tài)黨課講稿意識形態(tài)黨課講稿

新時(shí)代是意識形態(tài)建設任務(wù)更加繁重的時(shí)期，也是大有作為的時(shí)期。要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，以不斷增強“兩個(gè)鞏固”為目標，以服務(wù)黨和國家工作大局為方針，以增強主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力為著(zhù)力點(diǎn)，為決勝全面建成小康社會(huì )、實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新勝利提供強大的思想引領(lǐng)、輿論引導、理論支撐和精神力量。

一是加強理論武裝，用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想凝心聚魂。

當前，理論武裝工作的中心任務(wù)就是用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨和全體人民，切實(shí)增強干部群眾的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”。

深刻領(lǐng)會(huì )這一科學(xué)理論貫穿的馬克思主義世界觀(guān)和方法論，深刻掌握其精神實(shí)質(zhì)、核心要義、科學(xué)體系、豐富內涵、實(shí)踐要求，樹(shù)立長(cháng)期堅持和不斷發(fā)展這一科學(xué)理論的自覺(jué)性和堅定性。

二是弘揚主旋律和壯大正能量，持續提升主流意識形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權和引領(lǐng)力。

要圍繞干部群眾普遍關(guān)心的理論和現實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展具有說(shuō)服力的理論闡釋、具有號召力的教育引導、具有感染力的典型宣傳，更加高昂地弘揚主旋律、更加強勁地壯大正能量。

要著(zhù)力推進(jìn)國際傳播能力建設，創(chuàng )新對外宣傳方式，構建對外話(huà)語(yǔ)體系，傳播中國優(yōu)秀文化，講好中國故事，特別是講好中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會(huì )主義的故事。

要以豐富發(fā)展壯大主流意識形態(tài)為目標，更加積極主動(dòng)地推進(jìn)話(huà)語(yǔ)權建設，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論體系和話(huà)語(yǔ)體系，鞏固和提升主流意識形態(tài)引領(lǐng)力。

三是加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。

要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權，使意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權牢牢掌握在堅定的馬克思主義者手中，決不能讓意識形態(tài)領(lǐng)導權旁落。

意識形態(tài)工作是各級黨組織的重要工作，必須全面落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，堅持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責、守土負責、守土盡責，確保意識形態(tài)安全和政治安全。通過(guò)扎實(shí)有效的工作，使黨關(guān)于意識形態(tài)工作的方針政策落到實(shí)處。

?

意識形態(tài)工作黨課講稿

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎貫徹落實(shí)黨的理論和路線(xiàn)方針政策，關(guān)乎順利推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，關(guān)乎黨和國家前途命運，關(guān)乎國家的長(cháng)治久安，。以習近平同志為核心的黨中央，站在黨和國家全局高度，對意識形態(tài)工作高度重視，作出了一系列重要戰略部署，為做好新形勢下意識形態(tài)工作指明了方向、確立了原則、提供了遵循。落實(shí)到基層要堅決執行貫徹黨中央的決策和部署，在工作中思考和學(xué)習，結合地方實(shí)際做好意識形態(tài)工作，要弘揚主旋律、傳播正能量。

現代社會(huì )信息多元化，人民群眾的接受信息的渠道和信息量很多，一些西方國家將他們掌握的和利用強大的高科技的輿論宣傳工具，進(jìn)行文化和價(jià)值觀(guān)的思想滲透，積極在我們國家年輕人中發(fā)現“異見(jiàn)分子”，特別是青年人和年輕知識分子，向他們傳播“民主”思想，培植“民主”力量，誘使其放棄馬列主義、社會(huì )主義。手機、互聯(lián)網(wǎng)、報刊、廣播、電視是敵對勢力實(shí)施滲透策反的主要渠道和工具。美國反華派就公開(kāi)叫嚷“要讓整個(gè)中國大陸聽(tīng)到美國的聲音”。據統計，在我國周邊國家有“美國之音”、“自由亞洲之聲”等近10家廣播電臺，每天不間斷地用漢、藏、蒙、維吾爾等十幾種語(yǔ)言向我國民眾播放，每周播放時(shí)間累計高達20-30小時(shí)，策反宣傳力度很大。社會(huì )上出現了一批“精日分子”，他們極端崇拜日本軍國主義并仇恨本民族，在精神上將自己視同軍國主義日本人的非日籍人群。迷戀二戰日軍制服、在日軍侵略遺址拍照留念、詆毀抗日英雄等做出將自己對別國的興趣建立在對自身國家和民族的褻瀆和侮辱上的行為，有時(shí)還會(huì )帶有明顯的狂熱的二戰日本軍國主義的特征。2018年8月7日晚4名“精日”身穿二戰日軍制服，乘夜在著(zhù)名抗日遺址、愛(ài)國教育基地四行倉庫拍照留念，惡毒褻瀆烈士英靈，2018年2月20日兩名男子穿著(zhù)日本軍服，在南京紫金山抗日守軍碉堡前擺造型拍照。近年來(lái)諸多此類(lèi)事件發(fā)生，人們紛紛譴責的同時(shí)也應該提高警惕，嚴厲打擊，同時(shí)反思如何筑牢思想防線(xiàn)，夯實(shí)信息爆炸時(shí)代社會(huì )意識形態(tài)大堤。

習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中指出，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是馬克思主義中國化最新成果;發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，就是以馬克思主義為指導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，強調了黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導作用，鞏固了全黨全社會(huì )思想上的團結統一。共產(chǎn)黨如果不重視意識形態(tài)，就會(huì )逐步變質(zhì)變色，要始終牢記共產(chǎn)黨員的信仰和初衷，建立一支思想高度統一的實(shí)戰隊伍，強大的政治自信映射到工作中，以共產(chǎn)黨員在社會(huì )工作中的標桿作用潛移默化的影響社會(huì )價(jià)值導向。

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法的高度概括和集中體現。黨的十九大報告提出要積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢掌握意識形態(tài)工作主導權和話(huà)語(yǔ)權。習近平總書(shū)記指出：“必須堅持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導權和話(huà)語(yǔ)權?！碑斍?，在全面建成小康社會(huì )的決勝階段，在思想多樣、價(jià)值多元的環(huán)境下，只有大力提倡社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì )形成巨大的價(jià)值共識和思想認同，才能保證中國特色社會(huì )主義發(fā)展的正確前進(jìn)方向。近年來(lái)我們廣泛深入的開(kāi)展樹(shù)立榜樣人物的工作，在共產(chǎn)黨員和人民群眾中廣泛的樹(shù)立一大批模范人物，開(kāi)展表彰大會(huì )，組織榜樣先進(jìn)事跡報道大會(huì )，將先進(jìn)典型的事跡提煉出來(lái)，宣傳出去，不斷升華，取得廣大黨員和人民群眾的認同，最終匯聚成社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內在品質(zhì)。

自古以來(lái)，人民群眾的生活理念都是安居樂(lè )業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的需要才能堅定精神信仰。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，用新發(fā)展理念統領(lǐng)發(fā)展全局，黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央作出經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，形成以新發(fā)展理念為指導、以供給側結構性改革為主線(xiàn)的政策框架，貫徹穩中求進(jìn)工作總基調，引領(lǐng)我國經(jīng)濟持續健康發(fā)展。推進(jìn)中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設，必須統籌經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，以促進(jìn)人的發(fā)展為中心，通過(guò)全體人民廣泛參與的經(jīng)濟發(fā)展來(lái)使人們的物質(zhì)文化水平得到極大提高和全面改善;要把消除貧困、擴大就業(yè)、消除歧視作為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的核心，實(shí)現社會(huì )公平和全社會(huì )的可持續發(fā)展，把滿(mǎn)足全體人民日益增長(cháng)的美好生活需要和有利于社會(huì )全體人民的全面自由發(fā)展，作為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。實(shí)施精準扶貧、精準脫貧，全黨全國各族人民萬(wàn)眾一心擼起袖子加油干，堅決打贏(yíng)脫貧攻堅戰，生活富裕，精神富足，形成良好的社會(huì )心理氛圍，抵御外來(lái)不良思想的侵蝕能力就強大。

我們要進(jìn)一步提高政治站位，從中國特色社會(huì )主義事業(yè)長(cháng)遠發(fā)展的戰略高度認識意識形態(tài)工作，落實(shí)工作責任，為改革發(fā)展提供有力陣地，促進(jìn)改革發(fā)展、維護社會(huì )穩定，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、主動(dòng)權，唱響主旋律、堅守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，為改革發(fā)展提供強大的思想保證、精神動(dòng)力和輿論環(huán)境。以良好的經(jīng)濟發(fā)展，為意識形態(tài)工作提供物質(zhì)保障，促社會(huì )和諧發(fā)展，國家穩定。

意識形態(tài)黨課

深入學(xué)習習近平新時(shí)代社會(huì )主義思想、市委意識形態(tài)類(lèi)文件精神、廉政政策法規等內容。以領(lǐng)導干部講黨課、專(zhuān)題教育座談會(huì )等方式，提升和推動(dòng)干部職工正確理解和黨的理論、政策路線(xiàn)方針。從根源上解決思想認識不到位的現象，領(lǐng)導干部在意識形態(tài)斗爭中要敢于發(fā)聲、敢于亮劍，堅決反對陽(yáng)奉陰違的兩面派行為。下面是小編為大家整理的意識形態(tài)黨課3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國;在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會(huì )主義事業(yè)全局中具有重要地位。習近平總書(shū)記指出，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)。這是在深刻總結我們黨領(lǐng)導意識形態(tài)工作長(cháng)期積累的寶貴經(jīng)驗，特別是黨的十八大以來(lái)創(chuàng )造的新鮮經(jīng)驗基礎上提出的一項重大任務(wù)。深入貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，要切實(shí)加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導，大力發(fā)展壯大社會(huì )主義意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，就意識形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性問(wèn)題作出一系列重要論述和重大部署，進(jìn)一步明確了意識形態(tài)工作的地位作用、目標任務(wù)、基本要求和主體責任，為建設社會(huì )主義意識形態(tài)提供了科學(xué)指引。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。習近平總書(shū)記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！痹诩芯M(jìn)行經(jīng)濟建設的同時(shí)，必須一刻也不放松和削弱意識形態(tài)工作。要看到，鞏固黨的群眾基礎和執政基礎，不能說(shuō)只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問(wèn)題。一個(gè)政權的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(cháng)期過(guò)程，思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯誤。

鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是意識形態(tài)工作的根本任務(wù)。必須建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念上緊緊團結在一起。要深刻認識馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，在堅持馬克思主義指導地位這一根本問(wèn)題上，必須堅定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。意識形態(tài)工作本質(zhì)上做的是政治工作。民心是最大的政治，要把凝聚民心作為意識形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持以人民為中心的工作導向，為黨的中心工作服務(wù)，為維護最廣大人民根本利益服務(wù)。要加強和改進(jìn)正面宣傳，增強吸引力和感染力，營(yíng)造強大的正面思想輿論。

中國共產(chǎn)黨中央政治局常委、中央紀委書(shū)記王岐山9月24日至26日在福建調研時(shí)指出，要把握運用監督執紀“四種形態(tài)”，以嚴明的紀律推進(jìn)全面從嚴治黨。這一重要論述，體現依規治黨、挺紀在前的管黨治黨要求和“懲前毖后、治病救人”的一貫方針，對加強和改進(jìn)黨的建設具有重要意義。近年來(lái)，黃陵縣紀委圍繞“四種形態(tài)”，突出抓早抓小，勇于揭短亮丑，敢于動(dòng)真碰硬，提高監督執紀問(wèn)責實(shí)效，在踐行“四種形態(tài)”上取得了一定成效。同時(shí)，在工作中也遇到一些難點(diǎn)阻力，亟待我們研究和解決。

1、認真學(xué)思踐悟，深刻領(lǐng)會(huì )內涵?？h紀委向全縣172名縣級領(lǐng)導、縣直部門(mén)黨委(黨總*)書(shū)記、鄉鎮黨政主要負責人及專(zhuān)兼職紀檢監察干部下發(fā)《學(xué)思踐悟》讀本，并采取集中學(xué)與自我學(xué)、專(zhuān)題輔導與相互交流相結合等方式，進(jìn)行深入細致學(xué)習，使大家對當前黨風(fēng)廉政建設和反腐*斗爭的新思路、新舉措，以及“四種形態(tài)”有更深的理解和掌握?？h紀委通過(guò)召開(kāi)常委會(huì )、專(zhuān)題學(xué)習會(huì )等形式，組織紀檢監察干部認真學(xué)習王岐山書(shū)記關(guān)于“四種形態(tài)”重要論述精神，使全體干部悉心領(lǐng)會(huì )、領(lǐng)悟中省市紀委的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新要求，切實(shí)把思想和行動(dòng)統一到中省市紀委和縣委的決策部署上來(lái);將“四種形態(tài)”的精神實(shí)質(zhì)、深刻內涵傳遞給每位干部，準確把握“大多數”與“極極少數”、“治標”與“治本”、“嚴管”與“厚愛(ài)”等關(guān)系，并研究提出了貫徹落實(shí)“四種形態(tài)”、推進(jìn)監督執紀問(wèn)責的具體要求。取得了“傳上情、解疑惑，聚共識、促工作”的效果。

2、堅持抓小抓早，深化作風(fēng)建設。嚴格用紀律約束黨員干部，堵住源頭初始，建立“咬耳朵”“扯袖子”的常態(tài)化機制，把“四種形態(tài)”真正體現和運用到工作的各個(gè)方面。在轉變干部作風(fēng)和糾正“四風(fēng)”方面，推進(jìn)作風(fēng)建設常態(tài)長(cháng)效，健全完善“四風(fēng)”問(wèn)題監督檢查、督查督辦、通報曝光、問(wèn)責追究機制。落實(shí)中央八項規定，出臺《關(guān)于縣級領(lǐng)導干部改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的實(shí)施意見(jiàn)》，制定《八項規定監督檢查辦法》。嚴懲頂風(fēng)違紀行為，緊盯春節、“五一”等重要節點(diǎn)，開(kāi)展監督執紀。自2012年以來(lái)，共開(kāi)展重點(diǎn)督查和明查暗訪(fǎng)34次，查處案件15起，黨政紀處分13人，警示訓誡41人，對干部作風(fēng)建設方面存在的突出問(wèn)題，堅決點(diǎn)名道姓通報曝光。開(kāi)展正風(fēng)肅紀專(zhuān)項治理，相繼開(kāi)展公共服務(wù)行業(yè)和窗口單位作風(fēng)問(wèn)題專(zhuān)項治理、公務(wù)機關(guān)治理“庸懶散”紀律作風(fēng)整頓、行政執法部門(mén)行業(yè)作風(fēng)整頓活動(dòng)，推行群眾和服務(wù)對象監督評價(jià)權力部門(mén)和窗口單位機制，組織實(shí)施創(chuàng )建人民群眾滿(mǎn)意基層站所和服務(wù)窗口*動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展民主評議政風(fēng)行風(fēng)工作，有效杜絕了“慵懶散”、“吃拿卡要”、“中梗阻”等現象，各級各部門(mén)服務(wù)質(zhì)量普遍提高，工作作風(fēng)明顯轉變，社會(huì )滿(mǎn)意度不斷提升。在信訪(fǎng)舉報工作方面，找準服務(wù)紀律審查工作的落腳點(diǎn)，把好問(wèn)題線(xiàn)索精準化篩選關(guān)口，突出抓早抓小，及時(shí)發(fā)現、核查違反紀律和規矩的問(wèn)題，對反映領(lǐng)導干部廉潔自律和一般輕微違紀問(wèn)題，及時(shí)約談函詢(xún)，及早教育提醒，防止小問(wèn)題演變?yōu)榇箦e誤。

3、落實(shí)“兩個(gè)責任”，強化責任擔當。全縣各級黨組織堅持把落實(shí)主體責任作為重大政治任務(wù)，切實(shí)當好本地區本系統本單位黨風(fēng)廉政建設的、執行者、推動(dòng)者;各級紀檢組織全面落實(shí)監督責任，積極協(xié)助同級黨組織加強黨風(fēng)廉政建設和組織協(xié)調反腐*工作。一是夯實(shí)各級責任?？h委制定印發(fā)《關(guān)于落實(shí)黨風(fēng)廉政建設黨委主體責任的實(shí)施意見(jiàn)》、《關(guān)于落實(shí)黨風(fēng)廉政建設紀委監督責任的實(shí)施意見(jiàn)》，分年度制定切合工作實(shí)際、操作性強的《黨風(fēng)廉政建設和反腐*工作意見(jiàn)》等規范性文件。在每年初召開(kāi)的紀檢監察工作會(huì )議上，逐層簽訂目標責任書(shū)，堅持以上率下、逐級傳導壓力。二是規范督查考核。加強對“第一責任人”履職情況的監督檢查，2012年以來(lái)，安排檢查考核60余次。出臺《黨風(fēng)廉政建設責任制考核辦法》，對黨風(fēng)廉政建設工作實(shí)施單獨考核。在2015年年初召開(kāi)的鄉鎮黨委書(shū)記述職報告會(huì )上，縣委書(shū)記、紀委書(shū)記就黨風(fēng)廉政建設主體責任履行情況進(jìn)行大會(huì )點(diǎn)評。三是嚴格責任追究。按照有關(guān)規定加大責任追究力度，依規實(shí)行“一票否決”。對落實(shí)“主體責任”態(tài)度不堅決、措施不得力的單位和領(lǐng)導嚴肅問(wèn)責，對21名領(lǐng)導干部分別實(shí)施了警示訓誡，縣委書(shū)記、紀委書(shū)記先后約談64名存在問(wèn)題的個(gè)人和負有主體責任、監督責任的相關(guān)領(lǐng)導，“一票否決”單位4個(gè)，有力推動(dòng)了反腐倡廉建設各項工作任務(wù)落到實(shí)處。

4、突出審查重點(diǎn)，嚴懲違紀少數。始終把紀律審查作為主業(yè)，建立健全大案要案發(fā)現、查處機制，始終保持高壓態(tài)勢，堅持紀在法前、紀嚴于法，著(zhù)眼“大多數”，寬嚴相濟“正歪樹(shù)”，盯緊“少數”，動(dòng)輒則咎“治病樹(shù)”，嚴防“極極少數”，重典治亂“拔爛樹(shù)”。一是完善工作機制。健全完善“來(lái)信、來(lái)訪(fǎng)、來(lái)電、媒體”四位一體的舉報平臺和網(wǎng)絡(luò )輿情的收集、研判、報送和快速處置工作機制。推行信訪(fǎng)舉報民情直通車(chē)制度，出臺《紀委副書(shū)記分片和常委、副局長(cháng)包抓鄉鎮、部門(mén)聯(lián)系點(diǎn)制度》，試行縣紀委副科級以上干部每周輪流在縣信訪(fǎng)大廳“民情直通車(chē)”窗口接訪(fǎng)，鄉鎮紀委書(shū)記在本鄉鎮定點(diǎn)接訪(fǎng)制度，不斷拓寬案源渠道。二是注重辦案質(zhì)量。推行案件協(xié)作區制度，執行“一案雙報告”、案件線(xiàn)索月報告和月報結制度。充分發(fā)揮縣委反腐*領(lǐng)導小組的職能作用，出臺《縣委反腐*協(xié)調領(lǐng)導小組案件協(xié)調工作暫行規定》，定期召開(kāi)會(huì )議研究工作，縣檢察院、公安局共向縣紀委移交違法違紀人員37人，縣紀委向公安局移交案件線(xiàn)索1件。三是突出辦案重點(diǎn)。重點(diǎn)查處十八大后不收斂、不收手，問(wèn)題線(xiàn)索反映集中、群眾反映強烈，現在重要崗位且可能還要提拔使用的領(lǐng)導干部。今年重點(diǎn)開(kāi)展“群眾身邊不正之風(fēng)和腐*問(wèn)題”專(zhuān)項整治活動(dòng)，共收到各類(lèi)問(wèn)題線(xiàn)索30件(涉及農村基層干部23件)，目前查結27件，正在初核2件，1件由檢察院介入調查。2012年以來(lái)，全縣紀檢監察機關(guān)共受理信訪(fǎng)舉報267件，初核169件，立案204件，結案204件，黨政紀處分209人，挽回經(jīng)濟損失12.25萬(wàn)元。

盡管我縣在踐行監督執紀“四種形態(tài)”過(guò)程中取得了一定成績(jì)，但仍遇到了一些難點(diǎn)阻力。主要表現在以下三個(gè)方面：

一是思想認識不到位?！八姆N形態(tài)”是對紀檢監察機關(guān)履職提出的新理念、新要求。長(cháng)期以來(lái)，由于紀檢監察干部習慣了原有的工作模式，對“四種形態(tài)”在思想上還需要一個(gè)逐漸適應的過(guò)程;加之對監督執紀“四種形態(tài)”的學(xué)習宣傳不夠，致使廣大紀檢監察干部在思想認識上還不能完全跟上。

二是監督執紀方式方法滯后。在實(shí)踐中，由于沒(méi)有建立與監督執紀“四種形態(tài)”相適應的配套制度，致使沒(méi)有將“四種形態(tài)”貫穿到紀檢監察信訪(fǎng)舉報受理、問(wèn)題線(xiàn)索管理、紀律審查和案件審理等環(huán)節，在紀律審查各個(gè)環(huán)節還沒(méi)有完全體現抓早抓小、關(guān)口前移、動(dòng)輒則咎，“四種形態(tài)”從理念變?yōu)楝F實(shí)，還需不斷完善紀律審查制度機制、創(chuàng )新監督執紀方式方法。

三是“兩個(gè)責任”落實(shí)不夠有力。從認識層面來(lái)看，“兩個(gè)責任”作為一個(gè)全新的理念，各級黨組織和紀檢組織對準確把握和全面落實(shí)“兩個(gè)責任”，還有一個(gè)逐漸適應的過(guò)程。從機制層面來(lái)看，未出臺落實(shí)“兩個(gè)”責任的考核評價(jià)和追責辦法，責任分解、考核評價(jià)、責任追究等缺乏體細化的操作規范，一定程度上造成了基層執行難的問(wèn)題。從效果層面來(lái)看，縣委和縣紀委在落實(shí)“兩個(gè)責任”上，能夠做到認識準確、執行到位，但個(gè)別鄉鎮和部門(mén)在落實(shí)“兩個(gè)責任”上還存在不平衡的地方。在主體責任落實(shí)上，有的黨組織執行標準不高，執行力層層遞減;在監督責任落實(shí)上，有的鄉鎮紀委書(shū)記對不分管其他業(yè)務(wù)工作的要求還沒(méi)有完全理解，落實(shí)的力度還不夠。

針對踐行“四種形態(tài)”遇到的難點(diǎn)和阻力，全縣各級紀檢監察組織要努力在“四個(gè)新”上下功夫，不斷增強監督執紀實(shí)效，以嚴明的紀律推進(jìn)全面從嚴治黨。

一是思想認識要有新提升?！八姆N形態(tài)”是對紀委履職理念的重大創(chuàng )新，是深化“三轉”的方向引領(lǐng)。要在監督執紀實(shí)踐中，把握運用好“四種形態(tài)”，首先在思想認識上要有新提升。要把紀委的職責回歸到黨章的要求，聚焦監督執紀問(wèn)責，體現紀律檢查的特質(zhì)。衡量紀委履職理念和成效的標準，關(guān)鍵看是否有利于喚醒全體黨員的黨章黨規黨紀意識，是否真正做到管黨從嚴、治黨有效。我們既要保持懲治腐*的高壓態(tài)勢，強化不敢腐的氛圍，又要持續探索遏制腐*的治本之策，加強紀律建設，強化廉政教育，形成不能腐、不想腐的有效機制。當前，要以新《準則》和《條例》的頒布為契機，形成學(xué)習宣傳黨規黨紀的濃厚氛圍，教育黨員干部既要堅持理想信念和宗旨這條“高線(xiàn)”，對黨忠誠、敢于擔當，又要守住黨的紀律這條“底線(xiàn)”，干凈做事。

二是執紀方式要有新轉變。紀律審查是紀委的主要職責，“四種形態(tài)”為紀律審查提供了基本規范。要按照“四種形態(tài)”的要求，明確執紀重點(diǎn)，規范執紀流程，轉變執紀方式，提升執紀效果。在信訪(fǎng)舉報受理、問(wèn)題線(xiàn)索管理、紀律審查和案件審理等環(huán)節，都要以“四種形態(tài)”為標準，進(jìn)行分類(lèi)處理。要全面深化廉政談話(huà)提醒制度，對苗頭性問(wèn)題及時(shí)教育提醒，抓早抓小，關(guān)口前移。紀律審查既要重點(diǎn)查處不收斂、不收手的嚴重違紀違法行為，也要重視審查輕微違紀行為，逐步加大輕處分和組織處理的比重。要加強紀律審查信息化建設，及時(shí)分析“四種形態(tài)”結構特點(diǎn)，研判反腐*形勢，提出對策舉措。還要看到，“四種形態(tài)”并不是要在數量層面放緩反腐*的節奏，它凸顯的是對違紀行為“零容忍”的理念。只要違紀，動(dòng)輒則咎，“四種形態(tài)”才能從理念變?yōu)楝F實(shí)。

三是監督舉措要有新拓展。有效的監督，是落實(shí)“四種形態(tài)”理念的重要保障。只有監督到位、“觸角”靈敏，才能做到有問(wèn)題早發(fā)現、早處置，有效阻斷違紀進(jìn)程，使嚴重違紀涉嫌違法立案審查成為極極少數。要全面開(kāi)展專(zhuān)項巡查工作，對群眾舉報、媒體曝光、輿情反映及明查暗訪(fǎng)中發(fā)現違規違紀線(xiàn)索，發(fā)現一起、查處一起。深入推進(jìn)紀檢監察機關(guān)“三轉”，進(jìn)一步改革縣紀委、監察局內設機構，確保真正把精力集中到主責主業(yè)上來(lái)。深入推進(jìn)派出機構改革，不斷完善工作制度，創(chuàng )新監督方式，把派出機構的和優(yōu)勢充分發(fā)揮出來(lái)。要加強對黨政正職的監督，完善土地出讓、工程建設、資金分配、干部選拔任用等重點(diǎn)領(lǐng)域的廉政風(fēng)險防控，用紀律鎖緊制度的籠子，讓心存僥幸者不敢妄為。

四是“兩個(gè)責任”要有新突破。監督執紀“四種形態(tài)”，既是對紀委監督責任的要求，也是對黨委主體責任的要求。要把履行監督責任和主體責任的要求，貫穿于黨的政治、組織、廉潔、群眾、工作、生活紀律的方方面面。要健全責任追究制度體系，制定《黨風(fēng)廉政建設主體責任和監督責任追究辦法》，明確責任追究的程序、情形和方式、力度，形成“責任分解、檢查監督、倒查追究”的完整鏈條。對職責范圍內發(fā)生區域性、系統性嚴重違紀違法案件的，要嚴肅問(wèn)責;對組織渙散、紀律松弛、“四風(fēng)”問(wèn)題突出的，對苗頭性、傾向性問(wèn)題失察失管的，也要進(jìn)行責任追究。問(wèn)責追究要綜合運用批評教育、誡勉談話(huà)、組織處理、紀律處分等措施，觸犯刑律的，移送司法機關(guān)處理，讓“四種形態(tài)”貫穿于監督執紀問(wèn)責全過(guò)程。

意識形態(tài)黨課講稿

同志們：

意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習近平總書(shū)記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！奔又咔檫^(guò)后國內潛在的矛盾和不穩定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會(huì )和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰決勝之年。要實(shí)現這些目標任務(wù)，必須守正創(chuàng )新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰(shuí)來(lái)抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來(lái)談?wù)勔庾R形態(tài)工作。

意識形態(tài)是社會(huì )意識諸多形式中構成思想上層建筑的部分，表現在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。一定的社會(huì )意識形態(tài)是一定的社會(huì )存在的反映，并隨著(zhù)社會(huì )存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會(huì )意識形態(tài)具有相對獨立性，它對社會(huì )的發(fā)展起巨大的能動(dòng)作用，有自身的發(fā)展規律，同時(shí)也具有歷史繼承性。但是它的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的，有時(shí)經(jīng)濟上相對落后的國家在思想領(lǐng)域會(huì )超過(guò)當時(shí)經(jīng)濟上先進(jìn)的國家。當前意識形態(tài)工作，必須堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指引，始終堅持不忘初心、牢記使命，切實(shí)增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

（一）要壓實(shí)村級黨組織的政治責任。嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰(shuí)主管誰(shuí)負責的原則，各村黨組織書(shū)記是意識形態(tài)第一責任人，分管領(lǐng)導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì )議，及時(shí)排查和分析風(fēng)險點(diǎn)，預判輿情動(dòng)態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農村青壯年勞動(dòng)力外出，老人和小孩較多的實(shí)際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線(xiàn)十分關(guān)鍵。

（二）要壓實(shí)黨員領(lǐng)導干部的政治責任。意識形態(tài)工作的極端重要性決定所有黨員領(lǐng)導干部都有義務(wù)承擔意識形態(tài)工作，這是政治要求，也是黨性考驗。在長(cháng)期的經(jīng)濟建設與和平環(huán)境下，我們的一些黨員、包括一些領(lǐng)導干部，放松了對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導，對于意識形態(tài)領(lǐng)域中的風(fēng)險、苗頭性問(wèn)題缺乏判斷。黨員領(lǐng)導干部首先要講政治，堅定不移站穩政治立場(chǎng)，增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保中央、省委、咸陽(yáng)市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，達到黨性和人民性的有機統一。

（三）要壓實(shí)陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被錯誤的思想輿論占領(lǐng)。真實(shí)和理性的東西少了，謊言和謬誤就會(huì )叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)加強對教育系統、宗教領(lǐng)域、文化市場(chǎng)、講座講壇、“兩微一端”等重點(diǎn)部位和薄弱環(huán)節的監督管理。嚴格落實(shí)網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續開(kāi)展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動(dòng)、輿論環(huán)境專(zhuān)項整治等行為。強化風(fēng)險意識、堅持底線(xiàn)思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點(diǎn)信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風(fēng)險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據防范化解重大風(fēng)險主動(dòng)和有利地位。

（一）要強化理論武裝。建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，最根本的是堅持用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要組成部分，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理，是進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是我們必須長(cháng)期堅持的指導思想。我們要加強思想淬煉，學(xué)懂弄通做實(shí)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，努力掌握這一思想中蘊含的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。堅持讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論學(xué)習走深走實(shí)。開(kāi)展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專(zhuān)家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡(luò )宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng )新理論可觸可感的溫度鮮度，推動(dòng)干部群眾在學(xué)深學(xué)透上有新體悟、在求實(shí)求新上有新成效。聚焦理論熱點(diǎn)，深化研究闡釋?zhuān)淹笍氐睦碚撝v透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論時(shí)代化大眾化。用好“學(xué)習強國”學(xué)習平臺，真正用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。當前尤其是要認真組織學(xué)習《習近平談治國理政》第三卷，做到全面系統學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，進(jìn)一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

（二）要加強隊伍建設。牢固占領(lǐng)和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養和裝備一支很強的專(zhuān)業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關(guān)鍵。要加強專(zhuān)業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關(guān)心他們的成長(cháng)，充分調動(dòng)他們工作的積極性和創(chuàng )造性，不斷提高思想政治素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在宣傳思想文化領(lǐng)域上，培養和造就一批政治上具有社會(huì )主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務(wù)工作的管理干部，培養和造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。

（三）要弘揚文明新風(fēng)。把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入法律法規和社會(huì )日常生活，注重潛移默化和實(shí)踐養成，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)成為人們日用而不覺(jué)的行為規范。以創(chuàng )建全國文明城市為引領(lǐng)，推動(dòng)精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實(shí)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，組織各村完善《村規民約》，積極開(kāi)展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶(hù)”等評選活動(dòng)，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營(yíng)造等工作。發(fā)揮志愿服務(wù)精神，建立完善鎮、村二級新時(shí)代文明實(shí)踐站、所。結合婦女節、清明節、端午節、七一等重要節日，組織各村以“我們的節日”為主題開(kāi)展內涵豐富、形式多樣的活動(dòng)；宣傳中國好人等先進(jìn)典型，大力營(yíng)造埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)的良好風(fēng)尚。深化“美麗鄉村、文明家園”建設，倡導移風(fēng)易俗，弘揚時(shí)代新風(fēng)。

同志們，新時(shí)代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周?chē)?，守正?chuàng )新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實(shí)干，不斷譜寫(xiě)宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書(shū)記殷殷囑托全面落實(shí)在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量！

謝謝大家！

為深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，根據學(xué)校主題教育辦公室工作安排，11月20日下午，我校黨委副書(shū)記湯宇華結合分管工作，以“沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)——意識形態(tài)工作怎么看怎么辦”為題，在新時(shí)代講習所為廣大師生黨員上了一堂生動(dòng)的主題教育黨課。各學(xué)院及綜合部門(mén)黨支部書(shū)記、宣傳委員、網(wǎng)絡(luò )管理員，黨委(院長(cháng))辦公室、黨委組織部、黨委宣傳部、紀委監察室、教務(wù)處、人事處、黨委學(xué)生工作部、科研處、國際交流與合作處、保衛處、工會(huì )、團委、圖書(shū)館(信息化管理中心)、學(xué)報編輯部科級干部，各社團指導老師及負責人到場(chǎng)聆聽(tīng)。

做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。湯宇華結合主題教育，圍繞什么是意識形態(tài)、意識形態(tài)的特征、意識形態(tài)工作態(tài)勢、意識形態(tài)工作體系等幾個(gè)方面用樸實(shí)的語(yǔ)言、國內外大量的鮮活事例，分析了我國意識形態(tài)工作面臨的嚴峻形勢，深入剖析了意識形態(tài)工作的極端重要性以及提升意識形態(tài)工作能力的方法措施。

湯宇華要大家清醒認識網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)的重要性，對互聯(lián)網(wǎng)建設，尤其是內容方面，他用習近平總書(shū)記關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)重要論述來(lái)進(jìn)行深入講解，使大家對網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)工作有了新的認識。

最后湯宇華就如何加強意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)、宗教等工作，提出了自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，同時(shí)對大家在抓好意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)、宗教工作中提出了新的要求。

黨課講稿：如何抓好新形勢下的意識形態(tài)工作。

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個(gè)重要的話(huà)題。我們知道這個(gè)意識形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現實(shí)，新的形勢下，隨著(zhù)我們這個(gè)社會(huì )的發(fā)展，我們這個(gè)意識形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是意識形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問(wèn)題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問(wèn)題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著(zhù)名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現象可能我們天天聽(tīng)到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識形態(tài)指什么，指系統地、自覺(jué)地反映社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎政治建筑上的一個(gè)反應。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識形態(tài)它的表現形式是多樣化的。它主要有哪些表現呢，就一個(gè)社會(huì )的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟基礎，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎，政治制度更為遠一點(diǎn)。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現。

第三個(gè)意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講?就意識形態(tài)它反映了一定政當政派黨派以及一定階級的，它的一個(gè)思想觀(guān)念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應經(jīng)濟基礎,政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級性。

我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統治階級的思想在每一時(shí)代都是占統治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級是社會(huì )上占統治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì )上占統治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì )的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個(gè)利益的反應，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì )，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統治階級，同樣，資本主義社會(huì )的思想觀(guān)念，意識形態(tài)，在整個(gè)社會(huì )的這種思想體系當中，你是占主導地位的，而且你是反應了經(jīng)濟占主導地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說(shuō)意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話(huà)，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過(guò)自己意識形態(tài)的構建、構建比如說(shuō)內容上構建，是吧，一種理論創(chuàng )新，理論整合，這是構建。傳播在現實(shí)當中傳播，鄉民眾，向社會(huì )的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當中的表現，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識形態(tài)工作，也就是通過(guò)一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現實(shí)化，將現實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統治階級利益和意志的思想、觀(guān)念、文化、道德在整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導地位。所以我們共產(chǎn)黨強調意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀(guān)點(diǎn)，價(jià)值觀(guān)，要在現實(shí)當中體現出來(lái)，通過(guò)我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個(gè)社會(huì )思想觀(guān)念，社會(huì )思潮當中，要占一個(gè)主導地位，要引領(lǐng)其他社會(huì )思潮，這是意識形態(tài)所要達到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識形態(tài)是一定的思想觀(guān)念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門(mén)。首先是什么，首先是思想觀(guān)念的一種傳播，人們接受一定的思想觀(guān)念，思想觀(guān)念去調動(dòng)人們的行為，指導人們的行為。所以，思想觀(guān)念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節，你沒(méi)有了思想觀(guān)念的傳播，沒(méi)有意識形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀(guān)念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過(guò)思想觀(guān)念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎。你這個(gè)思想觀(guān)念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個(gè)現象，對一個(gè)事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統一心，一致性就無(wú)法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒(méi)法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀(guān)念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎，所以，你沒(méi)有了這種意思觀(guān)念，認同的一致性的話(huà)，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒(méi)有思想觀(guān)念的一種穩定性的思想觀(guān)念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過(guò)一定的理想信念，一種價(jià)值觀(guān)的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續性，這是意識形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過(guò)意識形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導功能.

意識形態(tài)具有強大的一種引導功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導大家走向何處，所以，這個(gè)就反應了這種意識形態(tài)的一種引導功能，引導這大家往哪個(gè)方向去走。

中國特色社會(huì )主義作為現代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向實(shí)現民族復興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢(mèng)，中國夢(mèng)作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導功能。

第三是政治認同功能，

現代社會(huì )政黨執政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個(gè)政黨執政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個(gè)政黨就沒(méi)有這個(gè)執政的合法性，所以民眾認同是政黨執政的合法性的基礎，所以一旦喪失了民眾認同，你的執政的合法性就沒(méi)有了。而民眾認同作為一種政治認同的話(huà)，它是內容是很多方面，但是他最重要的，主要的內容是什么，意識形態(tài)的認同，就意識形態(tài)能不能認同你，能不能認同你的價(jià)值觀(guān)，認同你的理想信念的問(wèn)題，認同你的這種政黨的政策問(wèn)題，這是一種意識形態(tài)的認同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認同執政黨及其它的政策，價(jià)值觀(guān)，所以意識形態(tài)具有一個(gè)政治認同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導致一個(gè)什么結果呢，導致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執政的根基就會(huì )動(dòng)搖，所以意識形態(tài)他這種政治認同功能，它對一個(gè)政黨的執政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過(guò)意識形態(tài)去處理統治階級內部的不同的利益訴求，因為統治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過(guò)程當中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內，第二層就是處理統治階級與被統治階級之間的利益關(guān)系。統治階級跟被統治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì )達成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì )不至于分裂，在這個(gè)情況下，統治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統治階級與被統治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內部利益之間的整合，第二個(gè)是統治階級跟被統治階級之間的一種整合。

所以通過(guò)利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導社會(huì )利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個(gè)方向去強化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對社會(huì )利益關(guān)系的理解(利益的層次性)。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個(gè)利益，對那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結構性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會(huì )利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說(shuō)，比如說(shuō)，一定的社會(huì )時(shí)期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來(lái)追求這個(gè)經(jīng)濟利益的話(huà)，會(huì )導致這種大規模的沖突，在這個(gè)情況下，執政黨統治階級，它通過(guò)利益的這種，這種引導，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說(shuō)引導民眾，認為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護的功能。

在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過(guò)意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說(shuō)，中國跟西方在話(huà)語(yǔ)權過(guò)程當中的，我們的意識形態(tài)工作，表現為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說(shuō)，我們現在經(jīng)常講西方普遍話(huà)語(yǔ)，他普遍話(huà)語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話(huà)語(yǔ)意識形態(tài)之間競爭的過(guò)程當中，甚至斗爭的過(guò)程當中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來(lái)維護我們的自己話(huà)語(yǔ)，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個(gè)功能來(lái)入手，這個(gè)意識形態(tài)對整個(gè)社會(huì )的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。

(一)黨的工作任務(wù)轉變帶來(lái)意識形態(tài)內容變化。

接下來(lái)我們講的一個(gè)重要的話(huà)題，就是說(shuō)，當前這個(gè)意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問(wèn)題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉變帶來(lái)的意識形態(tài)內容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執政黨的工作的任務(wù)來(lái)構建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開(kāi)放前后為界，我們發(fā)現黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級斗爭為綱，轉到以經(jīng)濟建設為中心，從階級斗爭轉到經(jīng)濟建設(現代化建設)。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過(guò)這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì )報告當中的一些詞的出現的頻率，分析我們發(fā)現這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設，經(jīng)濟建設，這種現代化的話(huà)語(yǔ)，它是基本上從八大到十八大他呈現什么，呈現一種上升的一種增長(cháng)的一種態(tài)勢，所以出現的頻率越來(lái)越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì )學(xué)的統計，我們就發(fā)現，這我們黨這個(gè)階級斗爭，越來(lái)越轉化為或者讓位于經(jīng)濟建設，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì )的這種報告當中的這種，這種詞匯的出現頻率的統計，我們就發(fā)現這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉移，階級斗爭到經(jīng)濟建設，一種轉移。

所以工作任務(wù)轉移了，我們的意識形態(tài)內容也需要不斷地調整，過(guò)去我們的意識形態(tài)更多的強調階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現代化建設的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內容的這個(gè)調整，需要將這些要素整合起來(lái)。

當然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說(shuō)，傳統的任何一個(gè)政黨它需要一種連續性，這種連續性，在很大程度上就表現為，意識形態(tài)的連續性，所以過(guò)去我們的這種革命的話(huà)語(yǔ)，強調階級斗爭的話(huà)語(yǔ)跟現代建設話(huà)語(yǔ)，強調現代化建設的話(huà)語(yǔ)，這兩個(gè)話(huà)語(yǔ)體系要結合起來(lái)，所以這個(gè)是我們在意識形態(tài)內容，創(chuàng )建的過(guò)程當中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話(huà)語(yǔ)”與“建設話(huà)語(yǔ)”整合起來(lái)。

(二)發(fā)展中的問(wèn)題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果。

第二個(gè)是發(fā)展中的問(wèn)題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會(huì )，經(jīng)濟社會(huì )環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據對現實(shí)現象的認知，來(lái)對你的意識形態(tài)、思想觀(guān)念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過(guò)程當中一些問(wèn)題，一些理論上面的一些現象，他也會(huì )影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說(shuō)黨內不正之風(fēng)與腐敗現象，這種現象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認同;這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調為人民服務(wù)的這種理念，但是現實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現象，所以?xún)烧咧g的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強調公平正義，社會(huì )主義強調共同富裕。但是現實(shí)存在的問(wèn)題就是貧富差距問(wèn)題、社會(huì )不公的現象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說(shuō)主流意識形態(tài)，主要是通過(guò)一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現實(shí)又存在很多負面的現象，在這個(gè)過(guò)程當中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內容的一種認同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內容產(chǎn)生一種不信任的感覺(jué)，不相信你說(shuō)的，為什么不相信你說(shuō)的，因為社會(huì )存在著(zhù)很大的負面的現象，所以這種不相信，也導致了我們意識形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說(shuō)現實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題以及我們理論宣傳存在的一些問(wèn)題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

(三)經(jīng)濟全球化帶來(lái)的挑戰。

第三個(gè)就是經(jīng)濟全球化帶來(lái)的挑戰。我們現在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對我們傳統的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說(shuō)的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內的勝利，就無(wú)法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來(lái)他講，文化沖突現在比過(guò)去更明顯地體現在一種意識形態(tài)和機構的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現代化的一個(gè)產(chǎn)物?！?/p>

全球化導致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認為，這是歐洲主義現代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過(guò)程當中，西方的意識形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當中，在這個(gè)過(guò)程當中，西方的文化霸權對民族認同、國家認同問(wèn)題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國有一個(gè)很著(zhù)名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫(xiě)的一本書(shū)叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統當中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權，對我們民族認同，國家認同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權的一種影響，給我們傳統的這種民族認同，國際認同，帶來(lái)了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說(shuō)我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來(lái)的挑戰。

(四)利益多樣化帶來(lái)的挑戰。

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來(lái)的挑戰。江澤民在一次會(huì )議當中它是這么說(shuō)的，他說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂(lè )主義、利己主義，人民內部矛盾的內容和表現形式也出現了許多新的情況?！边@段話(huà)就反應了市場(chǎng)經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂(lè )主義、利己主義等一些思想觀(guān)念，利益的多樣化，帶來(lái)的就是，對傳統的意識形態(tài)工作帶來(lái)了很大的沖擊。

我們知道，在計劃經(jīng)濟時(shí)代，人們之間的利益，是比較統一的，意識形態(tài)工作主要是通過(guò)國家，強調這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟以后，這個(gè)人們對個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過(guò)程當中，國家作為一個(gè)主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì )遇到利益分化的一種沖擊。

過(guò)去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統一，但是當集體利益，個(gè)人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統上面，我們過(guò)去的意識形態(tài)工作，是強調的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀(guān)的一種引領(lǐng)，而現代社會(huì )每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟利益的多樣化以及出現的一種拜金主義、享樂(lè )主義以及極端的個(gè)人主義，它對我們傳統的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過(guò)去講，學(xué)習雷鋒精神，學(xué)習雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒(méi)有號召力的，從雷鋒精神在現實(shí)的一個(gè)社會(huì )的一種遇到的困境，就反應了這種意識形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著(zhù)更為嚴重的挑戰，利益，人們的利益是凸顯出來(lái)的，這種利益主題的差距性是凸顯出來(lái)的，以及加大主流意識形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來(lái)的挑戰。

(五)文化多樣化帶來(lái)的挑戰。

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來(lái)的挑戰。改革開(kāi)放以來(lái)隨著(zhù)文化的一種交流，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過(guò)程當中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀(guān)點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開(kāi)放以后，人們說(shuō)我們是三千年年未有之大變局，大變局體現在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來(lái)了，各種文化背后，都影響著(zhù)一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì )思潮呢，哪些文化呢，比如說(shuō)，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì )主義，新社會(huì )主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無(wú)主義，這些社會(huì )思潮都對于我們社會(huì )主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰。

習總書(shū)記在8·91講話(huà)當中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時(shí)候，他認為蘇共垮臺有一個(gè)重要的原因，就是當時(shí)，蘇聯(lián)出現了一股歷史虛無(wú)主義的歷史思潮，出現了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì )主義的這種歷史虛無(wú)主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現在的意識形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì )思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無(wú)主義的這些錯誤的社會(huì )思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問(wèn)題，新的難點(diǎn)。

(六)社會(huì )信息化帶來(lái)的挑戰。

第六個(gè)方面就是說(shuō)，社會(huì )信息化帶來(lái)的一個(gè)挑戰問(wèn)題。福山是一個(gè)美國著(zhù)名的學(xué)者，他是日裔的，他說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)，他說(shuō)“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開(kāi)始的到現在的這段時(shí)期，稱(chēng)為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉變，整個(gè)社會(huì )走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導權問(wèn)題，傳統的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現實(shí)社會(huì )當中，主要是通過(guò)這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現在一個(gè)新的課題就是說(shuō)，怎樣做好虛擬社會(huì )意識形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導權，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現了我們當前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問(wèn)題，而這對這些新的情況，新的問(wèn)題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

(一)不斷推進(jìn)意識形態(tài)內容的創(chuàng )新與轉型。

所以接下來(lái)我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識形態(tài)內容的一個(gè)創(chuàng )新和轉型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著(zhù)我們黨的主流意識形態(tài)內容，需要不斷地創(chuàng )新和轉型，我們黨為什么一直強調馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng )新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì )發(fā)展的現實(shí)，它就沒(méi)有說(shuō)服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說(shuō)明現實(shí)的問(wèn)題;如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說(shuō)教方面，脫離了現實(shí)發(fā)展的這種現象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒(méi)有任何的說(shuō)服力，所以你的意識形態(tài)的內容，要體現時(shí)代發(fā)展要求。

比如說(shuō)，過(guò)去傳統社會(huì )當中，在計劃經(jīng)濟時(shí)代，我們強調這種國家利益，這的確是對的，現實(shí)當中，我們也要強調國家利益，但是，我們在過(guò)去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會(huì )主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護集體利益、國家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、隨著(zhù)公民權利、公民意識的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識形態(tài)，一方面要強調這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導，但是另一方面我們要有一個(gè)體現思維，這個(gè)體現思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，這個(gè)意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個(gè)人利益的保障上面，我們過(guò)去講毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì )上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據現實(shí)，特別現實(shí)利益的結構的調整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說(shuō)，如何將改革開(kāi)放現今的出現的理念，融入到我們意識形態(tài)內容創(chuàng )新當中，比如說(shuō)實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì )主義意識形態(tài)里面當中。過(guò)去我們講，階級斗爭這種話(huà)語(yǔ)體系，現在我們更應該強調這種建設話(huà)語(yǔ)體系的建設，在價(jià)值觀(guān)層面上強調一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過(guò)去我們是過(guò)多的去強調階級，階級利益，強調這種階級的整體利益，現在要落實(shí)到對個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據現實(shí)的發(fā)展，特別是利益結構的調整，市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng )新跟轉型。

另一方面從實(shí)踐的角度來(lái)看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨一直推動(dòng)意識形態(tài)的創(chuàng )新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標準論”、通過(guò)實(shí)踐標準去創(chuàng )新我們的意識形態(tài)，針對的什么問(wèn)題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng )新的意義就是說(shuō)，我們黨的理論要根據我們的國情去推進(jìn)意識形態(tài)的建設，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴(lài)，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來(lái)社會(huì )的一些設想，馬克思、恩格斯對未來(lái)社會(huì )有很多設想，比如說(shuō)，公有制，比如說(shuō)揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過(guò)程當中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng )新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說(shuō)，我們現代黨的理論創(chuàng )新，我們的意識形態(tài)工作，我們內容，意識形態(tài)內容的創(chuàng )新，要立足于什么，要立足與中國這個(gè)初級階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì )論”的提出，過(guò)去我們的意識形態(tài)話(huà)語(yǔ)，過(guò)多的強化階級斗爭，科學(xué)社會(huì )就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì )，人跟人之間的這種和諧，強調追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內容的一種創(chuàng )新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強調的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過(guò)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的建構去，推進(jìn)我們意識形態(tài)的創(chuàng )新。

(二)進(jìn)一步增強意識形態(tài)的包容性。

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導的地位，當然，強調一元主導并不意味這我們要建構一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應該具有一種廣泛的包容性，開(kāi)放性，在包容性和開(kāi)放性過(guò)程當中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì )思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強調這個(gè)議員主導，強調對其他的，這種社會(huì )思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說(shuō)我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價(jià)值的引導力，另一方面我們要對其他的社會(huì )思潮進(jìn)行一種引導，甚至把一些其他社會(huì )思潮，好的東西吸收過(guò)來(lái)，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì )思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀(guān)點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀(guān)點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì )思潮多樣化，并不是問(wèn)題關(guān)鍵，問(wèn)題的關(guān)鍵就是說(shuō)在不同的聲音當中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說(shuō)我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進(jìn)行引導，對其他聲音合理的東西要有包容，開(kāi)放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì )更強。

(三)增強意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性。

第三個(gè)方面就是說(shuō)，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現實(shí)發(fā)展過(guò)程當中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實(shí)效性，比如說(shuō)第一點(diǎn)、要區分工作對象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結合起來(lái)。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區分開(kāi)來(lái)，你不能用一種單一的，用這種單一的話(huà)語(yǔ)，單一的價(jià)值觀(guān)要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價(jià)值觀(guān)的這種認同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^(guān)的講，中的一些，我們很多過(guò)程當中的一些，現實(shí)過(guò)程當中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開(kāi)展我們的意識形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識形態(tài)宣傳當中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀(guān)的要素，它對人們的影響是長(cháng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書(shū)，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習，我們發(fā)現宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話(huà)，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節的，是兩張皮，宣傳工作沒(méi)有針對性，沒(méi)有結合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問(wèn)題，在現實(shí)過(guò)程中，這種兩張皮的現象特別嚴重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時(shí)效性的問(wèn)題。

(四)利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平。

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導干部在條件可許的情況下，都可以寫(xiě)博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖;通過(guò)這些新的宣傳手段，來(lái)宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)?，F在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過(guò)這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀(guān)念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導權，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結一下就是說(shuō)，第一個(gè)就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現為，它的幾大的一些功能，比如說(shuō)它的引導功能，比如說(shuō)它的這種政治認同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說(shuō)，現代社會(huì )，特別是當前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問(wèn)題，比如說(shuō)工作任務(wù)的轉移問(wèn)題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來(lái)，信息的到來(lái)，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來(lái)了新的問(wèn)題，第三個(gè)就是說(shuō)我們要針對這些新的情況，新的問(wèn)題，要不斷的提升我們這個(gè)意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家!

遼源市統計局始終把忠誠、干凈、擔當作為對紀檢監察干部的基本要求，在增強三種意識，提升三種能力上下功夫、花力氣，不斷強化自身建設，提高履職能力，為建設一只“忠誠、干凈、擔當”的紀檢監察隊伍提供強有力的保證。

一是增強政治責任意識。幾年來(lái)，我們通過(guò)理論學(xué)習與工作交流、業(yè)務(wù)知識學(xué)習與技能操作培訓有機結合，在學(xué)深悟透最新政策和熟練掌握紀檢業(yè)務(wù)知識的同時(shí)，不僅堅定了紀檢監察人員的理想信念和政治方向，還提高了思想政治素質(zhì)。并從我局實(shí)際出發(fā)，要求紀檢監察人員全面準確地貫徹執行黨紀法規，增強當好黨的忠誠衛士的責任感，著(zhù)力解決局內廣大黨員干部的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，進(jìn)而確保統計工作的順利開(kāi)展。

二是增強改革創(chuàng )新意識。要求我局的紀檢工作人員適應新形勢，處理好依紀依法辦事與創(chuàng )新開(kāi)展工作的關(guān)系，自覺(jué)轉變各種不合時(shí)宜的觀(guān)念和工作方式，著(zhù)力推進(jìn)“三轉”，聚焦主責主業(yè)，正確運用政策，多出創(chuàng )新之招，為打造風(fēng)清氣正的工作環(huán)境奠定堅實(shí)的基礎。

三是增強實(shí)踐表率意識。我們要求紀檢監察人員要提高執行力、狠抓落實(shí)，經(jīng)常性的深入到各科室、縣區局的工作人員中卻，不斷強化求真務(wù)實(shí)、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，樹(shù)立良好的紀檢監察隊伍形象，形成敢碰硬、謀實(shí)事、求實(shí)效的工作導向。

一是提升廉潔自律的能力。紀檢監察人員手握執紀監督的“雙刃劍”，既有反腐的光榮使命，也面臨著(zhù)被腐蝕的嚴峻考驗。要求局機關(guān)紀檢監察人員進(jìn)一步明確職責、清楚底線(xiàn)、找準定位，敢于瞪眼黑臉，勇于執紀問(wèn)責，真正做到正人先正己，打鐵自身硬。

二是提升執紀問(wèn)責的能力。以每日在全系統黨建群宣傳兩項法規的方式，讓每名黨員干部一打開(kāi)電腦，就能看到《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》全文的顯示，要求全局黨員干部自覺(jué)在廉潔自律上追求高標準，紀檢監察干部要在嚴守黨紀上遠離違紀“紅線(xiàn)”，帶頭崇廉拒腐。同時(shí)以與時(shí)俱進(jìn)的眼光去觀(guān)察、分析工作中出現的新情況、新問(wèn)題，切實(shí)做到違紀必究，有責必問(wèn)?？偨Y經(jīng)驗，形成新思路新舉措，特別是加強對涉及人、財、物等重點(diǎn)崗位、重要環(huán)節的監督。

三是提升溝通協(xié)調的能力。一方面紀檢監察人員加強與領(lǐng)導溝通，爭取領(lǐng)導支持，在抓黨風(fēng)廉政建設敗工作中，擺正紀檢監察科室與各縣區局、各科室的關(guān)系，對工作中遇到的重大問(wèn)題，積極向黨組匯報并提建議。另一方面經(jīng)常深入基層、深入黨員干部群眾中去調查研究工作，多觸角探查存在的問(wèn)題，為組織協(xié)調提供第一手資料。還要加強與其他單位的之間業(yè)務(wù)溝通和經(jīng)驗交流，在良好的溝通交流中不斷提升自身的紀檢監察工作水平。

意識形態(tài)黨課

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

根據縣委要求，我局開(kāi)展“書(shū)記講黨課”活動(dòng)，讓全局干部職工在黨的思想建設方面有所提高，這次黨課是由我為全體干部職工講授，這次授課我是經(jīng)過(guò)精心準備的，在準備和授課的過(guò)程中也使我自己得到了提高，所以說(shuō)“書(shū)記講黨課”活動(dòng)開(kāi)展是非常有意義的。我這次的授課內容是：新形勢下的意識形態(tài)工作，通過(guò)授課過(guò)程的思考，我對意識形態(tài)工作有了更深的了解。

支部書(shū)記意識形態(tài)黨課講稿

項穩定措施，挫敗了敵人企圖針對北京奧運會(huì )的各種破壞活動(dòng)，維護了自治區社會(huì )政治大局的穩定。但是，我們也要清醒地看到，維護新疆穩定的任務(wù)仍然十分艱巨，對敵斗爭的形勢依然十分嚴峻。境內外“三股勢力”加緊勾聯(lián)、相互策應，極力發(fā)展組織、制造和購買(mǎi)槍支彈藥，伺機進(jìn)行恐怖破壞活動(dòng)。今年以來(lái)，他們先后策劃了“3〃7”炸機未遂案、和田“3〃23”煽動(dòng)打砸搶未遂案以及“7〃8”烏魯木齊市晨光花園暴力抗拒公安機關(guān)執法等案件。

在美國及西方反華勢力的支持、縱容下，以熱比亞、“世維會(huì )”和“東伊運”為首的“東突”分裂勢力不斷調整策略，在繼續加緊實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)的同時(shí)，進(jìn)一步強化了在意識形態(tài)領(lǐng)域的分裂與滲透活動(dòng)。通過(guò)各種方式和途徑向境內進(jìn)行反動(dòng)思想滲透，大肆攻擊黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度，攻擊黨的民族宗教政策，攻擊黨和政府為民造福的各項舉措，歪曲、篡改新疆歷史，大造分裂輿論?！叭蓜萘Α崩^續打著(zhù)民族、宗教的旗號，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，鼓吹“新疆獨立”，造謠惑眾、混淆視聽(tīng)，極力與我爭奪人心、爭奪群眾。發(fā)生在喀什的“8〃4”、“8.12”案件、庫車(chē)的“8〃10”案件，正是境內外“三股勢力”長(cháng)期進(jìn)行分裂宣傳、欺騙毒害極少數無(wú)知群眾的直接結果。高等學(xué)校是反分裂、反滲透斗爭的重要陣地。高等學(xué)校的反分裂斗爭，直接關(guān)系到培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。長(cháng)期以來(lái)，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力，為了實(shí)現其把新疆從祖國分裂出去的罪惡目的，不斷加緊向學(xué)校滲透、向教育滲透，與我們爭奪下一代，爭奪意識形態(tài)領(lǐng)域陣地。意識形態(tài)領(lǐng)域分裂與反分裂的斗爭呈現出更加尖銳、激烈的態(tài)勢，給反分裂工作提出了新的挑戰。

2021年以來(lái)，按照上級黨委的安排，學(xué)院接連開(kāi)展了集中整治、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、揭批依扎布特組織等活動(dòng)，深入開(kāi)展了意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育，不斷加大對各族師生員工正面宣傳教育的力度，針?shù)h相對地揭批境內外“三股勢力”散布的各種反動(dòng)謬論，大大提高了各族師生員工維護祖國統一、反對民族分裂的思想政治覺(jué)悟，師生員工反分裂反滲透的積極性、主動(dòng)性進(jìn)一步提高，學(xué)院保持了政治大局的穩定。正是因為有了團結穩定的政治局面，學(xué)院才能在近年來(lái)取得了跨越式的發(fā)展，才能在教育部本科教學(xué)工作水平評估中取得優(yōu)秀的成績(jì)。但是，我們也要清醒地看到，我院地處反分裂反滲透斗爭的最前沿，境內外“三股勢力”始終沒(méi)有放棄對我院進(jìn)行滲透、干擾和破壞的政治圖謀。

與不斷發(fā)展變化的反分裂斗爭的新形勢和新任務(wù)相比，我們還有很多工作亟待加強：在我院個(gè)別教職工和學(xué)生當中，還存在著(zhù)立場(chǎng)不是十分堅定，旗幟不是十分鮮明的問(wèn)題；有的甚至通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等形式與境外分裂組織聯(lián)系，鼓吹、宣揚分裂和宗教極端思想；個(gè)別學(xué)生信教、做“乃麻孜”的現象依然存在；個(gè)別領(lǐng)導干部和部分教職工在維護穩定的長(cháng)效機制落實(shí)過(guò)程中存在著(zhù)時(shí)緊時(shí)松現象。對此，廣大教職工尤其是各級領(lǐng)導干部一定要保持清醒的認識。在新疆、在喀什、在我院，分裂與反分裂斗爭是長(cháng)期的、復雜的、尖銳的，是不以人們的意志為轉移的。各級領(lǐng)導干部和廣大教職工要時(shí)刻保持清醒頭腦，統一思想、提高認識，進(jìn)一步認清這場(chǎng)斗爭的性質(zhì)，加強意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭再教育，嚴密防范和堅決打擊“三股勢力”對我院的滲透、干擾和破壞。

這次反分裂斗爭再教育活動(dòng)，是自治區黨委認真貫徹中央關(guān)于維護新疆穩定的一系列重要指示精神，積極應對國內外形勢的新變化所采取的一項重大舉措；是標本兼治，從思想上筑起反分裂斗爭鋼鐵長(cháng)城，把反分裂斗爭引向深入的迫切需要，是一項十分重要的政治任務(wù)。各族師生員工特別是領(lǐng)導干部對此必須有清醒的認識，充分認識開(kāi)展反分裂斗爭再教育活動(dòng)的重大意義，在院黨委的統一領(lǐng)導下，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好這次再教育活動(dòng)。

這次集中教育活動(dòng)，從10月24日起，到本學(xué)期末結束，具體分為三個(gè)步驟：學(xué)習教育、揭批查擺、整改總結。在認真學(xué)習中央和自治區領(lǐng)導有關(guān)講話(huà)和相關(guān)文件，提高思想認識的基礎上，以正面教育為主，以揭批“三股勢力”的反動(dòng)本質(zhì)和罪惡行徑為重點(diǎn)，以整改作為教育活動(dòng)的關(guān)鍵，確保教育活動(dòng)取得實(shí)效。

學(xué)習教育是前提。各黨總支、直屬黨支部，各單位、各部門(mén)要集中一定的時(shí)間，采取多種形式，認真組織本單位、本部門(mén)師生員工深入扎實(shí)地學(xué)習領(lǐng)會(huì )這次教育活動(dòng)所規定的重要文件，進(jìn)一步武裝頭腦，切實(shí)把思想認識統一到中央和自治區黨委關(guān)于維護新疆穩定的各項重大決策部署上來(lái)。今天的動(dòng)員會(huì )結束后，各系、部，各部門(mén)要按照學(xué)院再教育活動(dòng)實(shí)施意見(jiàn)的要求，制定教育活動(dòng)的詳細計劃，切實(shí)保證各項措施落實(shí)到位。教職員工的集中學(xué)習，以各黨總支（直屬黨支部）為單位進(jìn)行組織，一定要確保人員落實(shí)、時(shí)間落實(shí)，學(xué)習制度落實(shí)，教職工的學(xué)習時(shí)間不少于32小時(shí)。

各系、部領(lǐng)導都要深入學(xué)生班級進(jìn)行動(dòng)員，要充分發(fā)揮輔導員、班主任的作用，組織好學(xué)生的集中學(xué)習，要利用思想政治理論課、周三政治學(xué)習、黨團日活動(dòng)和周日班會(huì )時(shí)間開(kāi)展，輔導員、班主任要跟班組織、引導學(xué)生集中學(xué)習。要采用報告會(huì )、討論會(huì )、演講會(huì )、揭批會(huì )、聲討會(huì )等多種形式開(kāi)展學(xué)習教育，學(xué)生的學(xué)習時(shí)間不能少于24個(gè)小時(shí)。在學(xué)習過(guò)程中要有學(xué)習制度、學(xué)習資料、學(xué)習討論記錄、學(xué)習筆記及學(xué)習簡(jiǎn)報。要嚴格考勤，做到學(xué)習教育一個(gè)不漏，各系、部，各單位的黨政第一把手要切實(shí)負起責任，履行好第一責任人的重任。

要通過(guò)學(xué)習教育，使全體師生員工進(jìn)一步認清形勢，統一思想，深刻認識新疆半個(gè)多世紀以來(lái)所發(fā)生的翻天覆地的變化，深刻認識我院近年來(lái)教育教學(xué)工作所取得的顯著(zhù)成績(jì)，倍加珍惜和維護今天來(lái)之不易的大好局面，進(jìn)一步堅定對改革開(kāi)放的信念，不斷增強凝聚力和向心力。

深入揭批是此次再教育活動(dòng)的重點(diǎn)。全體師生員工要在宣傳學(xué)習動(dòng)員的基礎上，深入揭批境內外“三股勢力”和熱比婭之流的分裂罪行，使之成為“過(guò)街老鼠、人人喊打”。要充分揭露熱比婭及境外“東突”分裂勢力甘當西方反華走狗、出賣(mài)國家和民族利益、極力在新疆煽動(dòng)民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)、破壞各族人民幸福安寧生活的反動(dòng)本質(zhì)，使廣大師生員工徹底認清熱比婭之流“假人權、假民主、真暴力、真恐怖”的丑惡面目；充分揭露“東伊運”等暴力恐怖組織與境內“三股勢力”狼狽為奸，進(jìn)行宗教極端思想滲透，以“為圣戰而獻身可以進(jìn)天堂”的謊言，蠱惑誘騙無(wú)知群眾參與反動(dòng)“圣戰”，瘋狂進(jìn)行暴力恐怖犯罪、濫殺無(wú)辜、肆意踐踏生命和人權，危害新疆穩定、國家安全和各族人民根本利益的滔天罪行，使廣大師生員工進(jìn)一步擦亮眼。

意識形態(tài)工作黨課講稿集合

???堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規律，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的本質(zhì)和規律，特別是揭示了資本主義與社會(huì )主義的發(fā)展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì )主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會(huì )重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，成功開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，取得了社會(huì )主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有新中國；在任何時(shí)候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會(huì )因為沒(méi)有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會(huì )歸于失敗。

從國內形勢來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰、新要求。隨著(zhù)我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會(huì )結構的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會(huì )的思想進(jìn)步帶來(lái)了很大的活力，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明，形勢越是復雜，社會(huì )越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng )新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著(zhù)的馬克思主義。只有用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。

中國近現代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說(shuō)明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的；實(shí)行獨裁專(zhuān)制統治，違背歷史發(fā)展規律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會(huì )主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實(shí)現社會(huì )主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會(huì )制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著(zhù)相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結合，拓展了社會(huì )主義民主的深度和廣度。經(jīng)過(guò)充分的政治協(xié)商，既尊重了多數人的意愿，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現人民民主，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進(jìn)行革命、建設和改革實(shí)踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒(méi)有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒(méi)有效仿包括當時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì )主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無(wú)黨派人士一起，創(chuàng )立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng )。

我國正處于實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì )矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實(shí)現發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過(guò)了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結著(zhù)中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個(gè)問(wèn)題上，我們決不能動(dòng)搖、不能懈怠，更不能折騰。

意識形態(tài)黨課

同志們：

意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習總書(shū)記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！奔又咔檫^(guò)后國內潛在的矛盾和不穩定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會(huì )和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰決勝之年。要實(shí)現這些目標任務(wù)，必須守正創(chuàng )新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰(shuí)來(lái)抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來(lái)談?wù)勔庾R形態(tài)工作。

主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

（一）要壓實(shí)村級黨組織的政治責任。嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰(shuí)主管誰(shuí)負責的原則，各村黨組織書(shū)記是意識形態(tài)第一責任人，分管領(lǐng)導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì )議，及時(shí)排查和分析風(fēng)險點(diǎn)，預判輿情動(dòng)態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農村青壯年勞動(dòng)力外出，老人和小孩較多的實(shí)際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線(xiàn)十分關(guān)鍵。

（二）要壓實(shí)黨員領(lǐng)導干部的政治責任。意識形態(tài)工作的極端重要性決定所有黨員領(lǐng)導干部都有義務(wù)承擔意識形態(tài)工作，這是政治要求，也是黨性考驗。在長(cháng)期的經(jīng)濟建設與和平環(huán)境下，我們的一些黨員、包括一些領(lǐng)導干部，放松了對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導，對于意識形態(tài)領(lǐng)域中的風(fēng)險、苗頭性問(wèn)題缺乏判斷。黨員領(lǐng)導干部首先要講政治，堅定不移站穩政治立場(chǎng)，增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保中央、省委、咸陽(yáng)市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，達到黨性和人民性的有機統一。

（三）要壓實(shí)陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被錯誤的思想輿論占領(lǐng)。真實(shí)和理性的東西少了，謊言和謬誤就會(huì )叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)加強對教育系統、宗教領(lǐng)域、文化市場(chǎng)、講座講壇、“兩微一端”等重點(diǎn)部位和薄弱環(huán)節的監督管理。嚴格落實(shí)網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續開(kāi)展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動(dòng)、輿論環(huán)境專(zhuān)項整治等行為。強化風(fēng)險意識、堅持底線(xiàn)思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點(diǎn)信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風(fēng)險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據防范化解重大風(fēng)險主動(dòng)和有利地位。

馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。堅持讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論學(xué)習走深走實(shí)。開(kāi)展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專(zhuān)家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡(luò )宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng )新理論可觸可感的溫度鮮度，推動(dòng)干部群眾在學(xué)深學(xué)透上有新體悟、在求實(shí)求新上有新成效。聚焦理論熱點(diǎn)，深化研究闡釋?zhuān)淹笍氐睦碚撝v透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論時(shí)代化大眾化。用好“學(xué)習強國”學(xué)習平臺，真正用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。當前尤其是要認真組織學(xué)習《習總書(shū)記談治國理政》第三卷，做到全面系統學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，進(jìn)一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

（二）要加強隊伍建設。牢固占領(lǐng)和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養和裝備一支很強的專(zhuān)業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關(guān)鍵。要加強專(zhuān)業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關(guān)心他們的成長(cháng)，充分調動(dòng)他們工作的積極性和創(chuàng )造性，不斷提高思想政治素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在宣傳思想文化領(lǐng)域上，培養和造就一批政治上具有社會(huì )主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務(wù)工作的管理干部，培養和造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。

為人們日用而不覺(jué)的行為規范。以創(chuàng )建全國文明城市為引領(lǐng)，推動(dòng)精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實(shí)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，組織各村完善《村規民約》，積極開(kāi)展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶(hù)”等評選活動(dòng)，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營(yíng)造等工作。發(fā)揮志愿服務(wù)精神，建立完善鎮、村二級新時(shí)代文明實(shí)踐站、所。結合婦女節、清明節、端午節、七一等重要節日，組織各村以“我們的節日”為主題開(kāi)展內涵豐富、形式多樣的活動(dòng)；宣傳中國好人等先進(jìn)典型，大力營(yíng)造埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)的良好風(fēng)尚。深化“美麗鄉村、文明家園”建設，倡導移風(fēng)易俗，弘揚時(shí)代新風(fēng)。

同志們，新時(shí)代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?。讓我們更加緊密地團結在以習總書(shū)記同志為核心的黨中央周?chē)?，守正?chuàng )新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實(shí)干，不斷譜寫(xiě)宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書(shū)記殷殷囑托全面落實(shí)在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量！

習近平總書(shū)記在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現實(shí)反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿菹氯绾翁嵘h員的意識形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習。

意識形態(tài)的含義：指系統地、自覺(jué)地反映社會(huì )經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì )意識諸形式中構成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現形式是多樣化的，主要表現在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識形態(tài)表現為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會(huì )主義的意識形態(tài)表現為以馬克思主義為指導，以實(shí)現無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現社會(huì )主義和工程主義為奮斗目標，反映無(wú)產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統化的思想觀(guān)念體系，本質(zhì)體現是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

中國的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅持黨的領(lǐng)導，鞏固黨的執政地位，是推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的根本保證。當前，影響我們黨執政地位鞏固的因素非常多，集中表現在長(cháng)期執政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險。無(wú)論是應對外部的挑戰，還是解決內部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線(xiàn)一旦被突破，其他防線(xiàn)就很難守住。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現實(shí)反復證明，一個(gè)政黨奪取政權往往是從確立指導思想、確立意識形態(tài)話(huà)語(yǔ)權開(kāi)始的;一個(gè)政權的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導權喪失為標志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國的政權，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執政地位，必須大力加強黨的思想理論建設，這是應對一切挑戰風(fēng)險的基礎和前提。由此可見(jiàn)，意識形態(tài)工作決定著(zhù)黨的前途命運，鞏固黨的執政地位必須高度重視意識形態(tài)工作。

1、國外意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的不斷沖擊。

長(cháng)久以來(lái)特別是當前，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀(guān)和制度模式的挑戰，加緊了對中國進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰爭史、中國威脅論、抹黑“中國夢(mèng)”、鼓吹臺獨、港獨等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態(tài)的傳播在中國產(chǎn)生了一些錯誤的思潮和論調，造成了不可小覷的社會(huì )影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內形成“意識形態(tài)霸權”。目前，國內民眾受西方價(jià)值觀(guān)影響產(chǎn)生的最明顯的負面社會(huì )現象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識形態(tài)在我國滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,根本不當一回事;有的還專(zhuān)門(mén)挑那些黨已經(jīng)明確規定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國外,錢(qián)存到國外,給自己“留后路”,隨時(shí)準備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè )至上,心里沒(méi)有任何敬畏,行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,我們黨面臨的“四大考驗”即執政考驗、改革開(kāi)放考驗、市場(chǎng)經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長(cháng)期的、復雜的、嚴峻的,“四大危險”即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,更加尖銳地擺在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò )輿論傳播帶來(lái)挑戰。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮東安村村民李某某在微信上寫(xiě)了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫(xiě)下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數條，對東安村前村主任及東安村村委會(huì )造成了極大的負面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導被查處，棚戶(hù)區征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內大肆傳開(kāi)，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復雜而嚴峻的形勢，也充分說(shuō)明了相當一部分黨員群眾意識形態(tài)素養還不夠高、警惕性還不夠強的問(wèn)題。

黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權”，不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規律的認識和把握達到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動(dòng)指南。意識形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀(guān)念，更是一種能力，即意識形態(tài)能力，包括意識形態(tài)鑒別力、意識形態(tài)處理力、意識形態(tài)領(lǐng)導力等。黨員要不斷提升意識形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導者、理論創(chuàng )新的開(kāi)拓者、社會(huì )風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執政的堅定支持者”。

(一)、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅定，源于理論上的清醒。習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識形態(tài)藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。不僅要敏銳識別和準確判定各種唯心主義觀(guān)點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識”堅決維護黨中央權威，也要堅定“四個(gè)自信”鑄就民族復興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續推進(jìn)和建設具有強大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權牢牢掌握在手中，爭做新時(shí)代中國特色社會(huì )主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅持正確導向，增強陣地意識，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。當前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì )團結奮進(jìn)的強大力量?！币虼?，黨員在新時(shí)代的意識形態(tài)工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當“紳士”，當“戰士”。既要在輿論導向、價(jià)值導向上始終堅定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習、向先模榜樣學(xué)習，走好新時(shí)代的長(cháng)征路。既要管好各類(lèi)與意識形態(tài)有關(guān)的報告會(huì )、研討會(huì )、講座論壇等,也要守好門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、微信公眾號、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負起監督網(wǎng)絡(luò )、凈化網(wǎng)絡(luò )的責任，主動(dòng)甄別虛假、錯誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運用新媒體新技術(shù)的應用，也要不斷創(chuàng )新意識形態(tài)傳播手段和方式，樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺、v虹橋在線(xiàn)公眾號、各大村級微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統宣傳方式，村組各類(lèi)會(huì )議、入戶(hù)走訪(fǎng)、村級廣播、宣傳標語(yǔ)等;現代與傳統相結合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶(hù)。在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指引下，不斷加強各類(lèi)意識形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權。

(三)強化責任擔當，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛者。

意識形態(tài)工作是一項復雜的系統工程，需要運用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)斝伦鳛榈膶?shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔當者擔當、為先鋒者護航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識形態(tài)工作提供了強大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識形態(tài)工作發(fā)展的中堅力量。做好新時(shí)代的意識形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀(guān)上要求黨員牢固樹(shù)立新時(shí)代意識形態(tài)工作的戰略思維、辯證思維、底線(xiàn)思維，切實(shí)做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì )亮劍的現實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅定。結合工作實(shí)際，將主流意識形態(tài)內化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強黨性修養、提高道德水準、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對于各自的工作職責要勤于思考、善于創(chuàng )新、敢于爭優(yōu);我們不僅需要“執行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅定社會(huì )主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節，帶頭弘揚社會(huì )主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔責任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。不忘初心，牢記使命，爭做“四有”合格黨員，為實(shí)現更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

一、什么是黨員意識?黨員意識屬于人文意識的一種，是黨員在社會(huì )生活多種角色中最重要的政治角色意識，是黨員對黨組織的一種認同感、從屬感、責任感，是黨員關(guān)于黨的思想觀(guān)念、工作觀(guān)念、組織觀(guān)念、紀律觀(guān)念的綜合反映，是共產(chǎn)黨員獨特的社會(huì )身份、社會(huì )地位和社會(huì )作用在觀(guān)念上的反映。黨員意識是在對黨的綱領(lǐng)與任務(wù)的認同、對自己所承擔的責任與紀律的認同基礎上形成的，是每個(gè)黨員的必備素質(zhì)，黨員意識的強弱，是判斷、衡量黨員對黨組織和黨的事業(yè)忠誠度的重要標桿，也是判斷、衡量黨員素質(zhì)高低和先進(jìn)性程度的重要要素。黨員意識主要從兩方面表現出來(lái)，一是在思想上，是對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和歷史使命的認同;二是在行動(dòng)上，是自覺(jué)履行黨員義務(wù)、正確行使黨員權利，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用。

二、如何增強黨員意識?

第一，增強黨員意識，要加強學(xué)習和教育，“凈化”思想。只有加強學(xué)習，才能使黨員對黨和黨所領(lǐng)導的事業(yè)的認識不斷深化和提高;才能使每個(gè)黨員都能透過(guò)紛繁復雜的社會(huì )現象和黨的現實(shí)狀況把握事情的本質(zhì)主流和內在規律，從而堅定對黨的信念，增強對黨的信心。應該說(shuō)，我們大多數同志的黨員意識是強的，他們實(shí)踐宗旨，立足本職，埋頭苦干。在深化改革、加快發(fā)展、維護穩定等各項工作中發(fā)揮著(zhù)模范帶頭作用。但同時(shí)我們也必須看到，有些黨員仍存在黨員意識淡薄的現象：對學(xué)習馬克思主義理論和黨的路線(xiàn)方針政策的政治熱情退化，對黨作出的重大決策報有事不關(guān)己、高高掛起的心態(tài)，對黨中央強調的黨員必須講學(xué)習、講政治不以為然，甚至存在厭煩的情緒等等。因此，只有加強學(xué)習和教育，才能使每位黨員自覺(jué)增強黨員意識，才能避免這一現象的出現。

增強黨員意識，必須加強管理和監督。依靠黨員通過(guò)學(xué)習增強黨員意識，雖然十分必要，但仍然是不夠的。黨員意識的增強還需要通過(guò)黨組織的管理、監督來(lái)完成。作為黨的組織，如果對黨員的管理跟不上，個(gè)別黨員就很容易出現責任感弱化、奉獻精神弱化、不思進(jìn)取的現象。在現實(shí)生活中，在一些黨員的意識深處，把全心全意為人民服務(wù)和無(wú)私奉獻的要求只是看作一種“不合時(shí)宜的宣傳濫調”，在平時(shí)工作中，個(gè)別黨員時(shí)常會(huì )私欲膨脹，損公肥私。他們會(huì )以種種理由為自己或者他人的個(gè)人主義行為辯解以致美化。有的黨員在工作中沾輕怕重，只想別人多為自己服務(wù)，不想多為他人奉獻;遇到一點(diǎn)困難就回避退縮，或者怨天尤人;還有的個(gè)別黨員缺乏改造自身世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)意識，遇到影響黨的形象、違背黨的原則的言行，不愿挺身而出，采取能回避就回避的態(tài)度。一旦黨員的黨員意識出現淡化或者喪失，黨員形象就大打折扣，其所在的黨組織的凝聚力和戰斗力就會(huì )受到影響，就很難抵御敵對勢力的進(jìn)攻。.因此說(shuō)，增強黨員意識，必須強化黨員的管理和監督。

增強黨員意識，必須要加強修養和實(shí)踐黨員意識不是先天就有的，也不是一勞永逸的，而是一個(gè)不斷認識、不斷實(shí)踐、不斷提高的過(guò)程。增強黨員意識，要在改造社會(huì )的客觀(guān)實(shí)踐和完善自我的修養錘煉中真正去實(shí)現自覺(jué)增強黨員意識，并且還要通過(guò)工作實(shí)踐和生活實(shí)踐來(lái)檢驗和確認。黨員意識是一種主觀(guān)內在的東西，但它又要通過(guò)具體的言語(yǔ)和行為外化出來(lái)，或者說(shuō)在實(shí)踐行為中得到具體的物化。黨員的修養是執政黨獲得政治威信的重要影響力，人民群眾主要通過(guò)自己接觸到的黨員形象來(lái)評判執政黨的形象。黨員形象的好壞，直接影響人民群眾對其政治上的認同、信仰和取舍。因此，它也就有了客觀(guān)的衡量尺度。人們可以通過(guò)具體的自我實(shí)踐過(guò)程來(lái)評價(jià)和判斷黨員自我修養的程度。所以說(shuō)，每位黨員，真正達到增強黨員意識，就要努力做到：工作任務(wù)干在前面，險事難事沖在前面，團結合作做在前面，名利地位讓在前面。只有加強了自身修養，才能在關(guān)鍵的時(shí)刻體現出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。

第一，增強黨員意識，要堅定理想信念，“凈化”思想。

理想是行動(dòng)的先導，堅定的共產(chǎn)主義理想形成后，會(huì )積淀為黨員的思想內核，成為黨員發(fā)揮先鋒模范作用的源泉。面對當今復雜多變的國際國內環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、企業(yè)生存發(fā)展環(huán)境，黨員不凈化思想，就會(huì )失去免疫力和戰斗力?！晕覀兠恳晃稽h員都要與時(shí)俱進(jìn)地加強政治理論學(xué)習，提高政治敏銳性和政治鑒別力，才能更好地辨別真善美與假丑惡，抵制各種錯誤思想和腐朽文化的侵蝕;對違反黨的政策的錯誤觀(guān)點(diǎn)，要堅決抵制，決不能聽(tīng)之任之;對那些腐朽沒(méi)落的文化和生活方式，決不能任其泛濫。

第二，增強黨員意識，要強化角色意識，“亮化”形象。

陳云同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員始終不要忘記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員。這句話(huà)很樸實(shí)，卻包含很深刻的道理，在現實(shí)生活中，大家多多少少會(huì )看到，我們確實(shí)有一些黨員角色意識淡化、模糊或錯位，為民理念扭曲、功利思想抬頭，有實(shí)惠時(shí)伸手、有任務(wù)時(shí)甩手、有困難時(shí)縮手，種種現象，影響了我們黨在職工群眾中的形象?！?，黨員要強化角色意識，要從自身做起，從點(diǎn)滴做起，敢于擔當，以先進(jìn)人物為鏡、以人民群眾為鏡、以黨紀國法為鏡，對照“鏡子”檢查自己，始終保持先進(jìn)分子的本色。

第三，增強黨員意識，要投身工作實(shí)踐，“強化”作用。

黨的先進(jìn)性既體現在黨的綱領(lǐng)上，更體現在不同崗位上黨員的工作實(shí)踐中。我們都說(shuō)實(shí)踐是最好的老師，是黨員豐富知識、積累經(jīng)驗、檢驗能力、提高素質(zhì)的重要手段，更是實(shí)現理論與實(shí)際相結合的有效途徑。所以，每位黨員都要成為實(shí)踐的先鋒，把所學(xué)的、所知的、所會(huì )的放到實(shí)踐中去檢驗。要勇于實(shí)踐，用敢闖、敢干、敢創(chuàng )新的精神，開(kāi)創(chuàng )工作新局面;要善于實(shí)踐，廣泛掌握和運用各種方法、手段，使工作效果達到更好。在實(shí)踐的基礎上，黨員還要強化帶頭作用，在工作、學(xué)習、生活等各方面都身先士卒，率先垂范，以自己的實(shí)際行動(dòng)，為職工群眾樹(shù)立榜樣;要強化骨干作用，勇于擔負工作重任，成為工作中受職工群眾擁戴的核心和中堅;要強化橋梁作用，成為黨組織聯(lián)系職工群眾的紐帶，為職工群眾排憂(yōu)解難，做他們的貼心人。只有這樣，才能體現共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才能“亮化”共產(chǎn)黨員和黨組織的形象。

第四，增強黨員意識，要做到無(wú)私奉獻，“優(yōu)化”服務(wù)。

第五，增強黨員意識，

第六，增強黨員意識，要提高政治站位，“踐行”“四個(gè)意識”。

1、以高度的政治品格踐行“四個(gè)意識”。

“四個(gè)意識”就是政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。政治站位是“四個(gè)意識”的集中體現，是衡量黨員干部合格與否的重要標準?！八膫€(gè)意識”的提出對全面從嚴治黨具有重大意義，檢驗的是新時(shí)期全體黨員干部的黨性和政治品格。只有切實(shí)提高政治站位，才能以高度的政治覺(jué)悟踐行“四個(gè)意識”。一要把握政治性?！八膫€(gè)意識”中每一個(gè)意識都有鮮明的政治性，而政治意識是根本，是管總的。在政治意識的總攬下，大局意識是基礎，核心意識是關(guān)鍵，看齊意識是保證。踐行“四個(gè)意識”，就是旗幟鮮明講政治。二要增強自覺(jué)性。習總書(shū)記指出：“黨的領(lǐng)導干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。覺(jué)悟了，覺(jué)悟高了，就能找到行為的準星”。我們要認真學(xué)習習總書(shū)記系列重要講話(huà)這一當代中國最鮮活的馬克思主義，通過(guò)學(xué)習改造思想、提高認識、增強黨性，用思想覺(jué)悟帶動(dòng)行動(dòng)自覺(jué)。三要保持經(jīng)常性。毛澤東同志曾指出：“要知道，一個(gè)隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以要常常喊看齊”。在黨員干部隊伍中，踐行“四個(gè)意識”存在不整齊的現象是實(shí)際狀況，同時(shí)，一個(gè)人一時(shí)一陣做到了講“四個(gè)意識”，不代表今后能夠長(cháng)期做到。因此，講“四個(gè)意識”，要堅持重在日常、成為習慣。

2、以合格的政治能力踐行“四個(gè)意識”。

能否有力踐行“四個(gè)意識”，是對每一個(gè)黨員干部政治能力的考驗。一是要在政治方向中堅定。我們共產(chǎn)黨人姓“馬”姓“共”，在任何時(shí)候、任何情況下都應堅定站穩政治立場(chǎng)、把準政治方向，這是踐行“四個(gè)意識”的基本前提。二是要在政治生活中錘煉。習總書(shū)記要求我們加強政治能力訓練，在政治歷練中提高政治能力。我們既要在嚴肅黨內政治生活中堅持和增強“四個(gè)意識”，又要用“四個(gè)意識”來(lái)規范和嚴肅黨內政治生活。三是要在政治斗爭中果敢。有政治就有斗爭。習總書(shū)記列舉的無(wú)視黨的政治紀律和政治規矩的“七個(gè)有之”，(一些人無(wú)視黨的政治紀律和政治規矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買(mǎi)人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之。)表明黨內政治斗爭面臨的嚴峻形勢和任務(wù)。對在政治意識上態(tài)度含糊，在大局意識上強調特殊性，在核心意識上口是心非，在看齊意識上耍個(gè)人權威的行為，必須旗幟鮮明地反對。

總之，黨員意識不僅僅是一種思想境界，更是黨員通過(guò)提高思想素質(zhì)、完成本職工作、服務(wù)人民群眾來(lái)達到構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的一種精神狀態(tài)與實(shí)際行為，沒(méi)有這種將自己的理想信仰化為實(shí)際行為的自覺(jué)性，就不可能真正履行黨員的義務(wù)和責任，也就失去了一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用。

我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，深入學(xué)習貫徹黨的十八屆六中全會(huì )、黨的十九大精神和習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，堅定不移地貫徹縣委、縣政府發(fā)展戰略，緊緊圍繞我局中心工作任務(wù)，找準立足點(diǎn)，深入做好意識形態(tài)工作，現將我局落實(shí)意識形態(tài)工作情況總結如下：

一、加強組織領(lǐng)導，認真落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。一是健全組織。根據人事變動(dòng)，調整了局意識形態(tài)工作領(lǐng)導小組，局長(cháng)擔任領(lǐng)導小組組長(cháng),分管副局長(cháng)擔任副組長(cháng)，其他班子領(lǐng)導為成員，堅持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負責”的原則，根據班子成員分工，按照“一崗雙責”的要求，將全局意識形態(tài)工作工作進(jìn)行細化分解，做到人人肩上有擔子，工作有壓力，有力地推動(dòng)了意識形態(tài)工作責任制的落實(shí)。二是推動(dòng)理論武裝不斷深入。將意識形態(tài)工作納入了局黨組學(xué)習的重要內容，及時(shí)傳達學(xué)習黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，大力培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護中央權威，在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年以來(lái)，我局黨組先后多次組織全體干職工召開(kāi)關(guān)于意識形態(tài)及有關(guān)會(huì )議精神學(xué)習傳達貫徹會(huì )議，重點(diǎn)學(xué)習中央、省、市、縣委意識形態(tài)工作文件，從政治和全局的高度，增強全體干部對意識形態(tài)工作重要性的認識。

二、強化理論學(xué)習，打造學(xué)習型黨組織。一是狠抓學(xué)習規范化、制度化建設。制定了局黨組理論學(xué)習計劃，加強了局黨組學(xué)習制度建設，進(jìn)一步規范和完善了每周例會(huì )制度、考學(xué)、評學(xué)、督學(xué)、述學(xué)制度。二是堅持領(lǐng)導干部“微黨課”制度。結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，分支部舉辦各類(lèi)座談會(huì )、宣講會(huì )，開(kāi)展專(zhuān)題討論和“學(xué)講話(huà)用講話(huà)”心得交流活動(dòng)，領(lǐng)導班子成員堅持每月上一堂“微黨課”，用科學(xué)理論武裝人，提高黨員干部的思想素質(zhì)。

三、抓好輿論引導，傳播凝聚正能量。在輿論引導與對外宣傳中，始終堅持團結穩定鼓勁，正面宣傳為主，尊重輿論宣傳規律，講究輿論宣傳藝術(shù)，提高輿論引導效果，為民政的改革發(fā)展穩定大局提供強有力的輿論支持。一是把握導向。搭建了信息互通的平臺，對一些苗頭性問(wèn)題努力做到早預見(jiàn)、早發(fā)現。注重把握不同時(shí)期宣傳重點(diǎn)，提高輿論引導水平。對重大事件及突發(fā)性問(wèn)題及時(shí)尤其注重提前介入，防患未然，特別注意掌握網(wǎng)絡(luò )輿情，牢牢掌握新聞報導主動(dòng)權。二是強化載體。在機關(guān)院內設立了宣傳廊，宣傳“兩學(xué)一做”、基層黨建、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、黨風(fēng)廉政建設等內容，強化宣傳載體建設。三是切實(shí)加強對外宣傳。今年以來(lái)共向各類(lèi)媒體投稿20余篇，對我局各項工作的先進(jìn)經(jīng)驗和典型進(jìn)行推介報導。

四、弘揚社會(huì )文明，踐行核心價(jià)值觀(guān)。一是高度重視精神文明建設工作，調整了以局長(cháng)任組長(cháng)的精神文明建設工作領(lǐng)導小組，定期研究精神文明建設有關(guān)工作，做到“資金有保障、機制更健全、活動(dòng)有載體、建設有陣地”。完善了精神文明建設領(lǐng)導機制、責任機制、督促機制和投入機制。出臺了一系列文件，將任務(wù)分解落實(shí)到各股室，對其責任規定和標準要求等均作了詳細規定，做到“活動(dòng)前有動(dòng)員、有布置，活動(dòng)中有檢查、有反饋，活動(dòng)后有考核、有總結”，形成了一級抓一級、層層抓落實(shí)的良好局面。二是活動(dòng)豐富，文明創(chuàng )建有成效。開(kāi)展了文明單位創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展了移風(fēng)易俗宣傳教育，開(kāi)展了愛(ài)國衛生運動(dòng)，落實(shí)了門(mén)前三包責任制，定期組織衛生檢查評比，綠化、美化、凈化、序化水平明顯提高。

五、存在的問(wèn)題及下一步工作思路。今年以來(lái)，我局通過(guò)以上工作措施，意識形態(tài)工作取得了一定的成績(jì)，但也存在著(zhù)一些薄弱環(huán)節，主要是：新聞上稿數量不多，對內對外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大;宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進(jìn)一步探索;宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰斗力還需要進(jìn)一步提高。下一步，我局將繼續落實(shí)縣委部署，進(jìn)一步落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，找準著(zhù)力點(diǎn)和突破口，把各項工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、不縮手，在推動(dòng)主體責任深化、細化、實(shí)化工作的同時(shí)，加強對意識形態(tài)工作責任制的領(lǐng)導，以宣傳工作促發(fā)展，提高全體干部職工的思想高度，更好地履職盡責。一是嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，牢牢把握意識形態(tài)工作主動(dòng)權，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線(xiàn)，把意識形態(tài)工作作為黨的建設和干部隊伍建設的重要內容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任制，與黨建工作一同部署、一同落實(shí)、一同檢查、一同考核。二是加強理論學(xué)習，提升抓意識形態(tài)工作、黨建工作的能力和水平，謀劃好黨員干部全年的學(xué)習，組織多種形式的廉政黨課、輔導講座、道德講堂、網(wǎng)絡(luò )教育等活動(dòng)。三是加強隊伍管理，增強班子和干部隊伍的工作合力。進(jìn)一步強化工作責任，將意識形態(tài)工作、黨建工作與業(yè)務(wù)工作有機結合起來(lái)，充分發(fā)揮黨組織戰斗力和凝聚力，加強黨員模范先鋒作用。

意識形態(tài)黨課講稿

同志們：

意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作。習近平總書(shū)記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！奔又咔檫^(guò)后國內潛在的矛盾和不穩定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會(huì )和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅決戰決勝之年。要實(shí)現這些目標任務(wù)，必須守正創(chuàng )新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰(shuí)來(lái)抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來(lái)談?wù)勔庾R形態(tài)工作。

意識形態(tài)是社會(huì )意識諸多形式中構成思想上層建筑的部分，表現在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。一定的社會(huì )意識形態(tài)是一定的社會(huì )存在的反映，并隨著(zhù)社會(huì )存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會(huì )意識形態(tài)具有相對獨立性，它對社會(huì )的發(fā)展起巨大的能動(dòng)作用，有自身的發(fā)展規律，同時(shí)也具有歷史繼承性。但是它的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的，有時(shí)經(jīng)濟上相對落后的國家在思想領(lǐng)域會(huì )超過(guò)當時(shí)經(jīng)濟上先進(jìn)的國家。當前意識形態(tài)工作，必須堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指引，始終堅持不忘初心、牢記使命，切實(shí)增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

（一）要壓實(shí)村級黨組織的政治責任。嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。按照屬地管理、分級負責和誰(shuí)主管誰(shuí)負責的原則，各村黨組織書(shū)記是意識形態(tài)第一責任人，分管領(lǐng)導是直接責任人，其他班子成員要認真履行“一崗雙責”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強意識形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì )議，及時(shí)排查和分析風(fēng)險點(diǎn)，預判輿情動(dòng)態(tài)，研究提出應對處置措施。特別是針對農村青壯年勞動(dòng)力外出，老人和小孩較多的實(shí)際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅守意識形態(tài)防線(xiàn)十分關(guān)鍵。

（二）要壓實(shí)黨員領(lǐng)導干部的政治責任。意識形態(tài)工作的極端重要性決定所有黨員領(lǐng)導干部都有義務(wù)承擔意識形態(tài)工作，這是政治要求，也是黨性考驗。在長(cháng)期的經(jīng)濟建設與和平環(huán)境下，我們的一些黨員、包括一些領(lǐng)導干部，放松了對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導，對于意識形態(tài)領(lǐng)域中的風(fēng)險、苗頭性問(wèn)題缺乏判斷。黨員領(lǐng)導干部首先要講政治，堅定不移站穩政治立場(chǎng)，增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保中央、省委、咸陽(yáng)市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，達到黨性和人民性的有機統一。

（三）要壓實(shí)陣地管理的政治責任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被錯誤的思想輿論占領(lǐng)。真實(shí)和理性的東西少了，謊言和謬誤就會(huì )叢生。因此，堅守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和必然要求。要堅持主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)加強對教育系統、宗教領(lǐng)域、文化市場(chǎng)、講座講壇、“兩微一端”等重點(diǎn)部位和薄弱環(huán)節的監督管理。嚴格落實(shí)網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)工作責任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續開(kāi)展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動(dòng)、輿論環(huán)境專(zhuān)項整治等行為。強化風(fēng)險意識、堅持底線(xiàn)思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點(diǎn)信息發(fā)布、突發(fā)輿情應對、輿論風(fēng)險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監測處置工作機制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據防范化解重大風(fēng)險主動(dòng)和有利地位。

（一）要強化理論武裝。建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，最根本的是堅持用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要組成部分，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理，是進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是我們必須長(cháng)期堅持的指導思想。我們要加強思想淬煉，學(xué)懂弄通做實(shí)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，努力掌握這一思想中蘊含的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。堅持讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論學(xué)習走深走實(shí)。開(kāi)展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專(zhuān)家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡(luò )宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng )新理論可觸可感的溫度鮮度，推動(dòng)干部群眾在學(xué)深學(xué)透上有新體悟、在求實(shí)求新上有新成效。聚焦理論熱點(diǎn)，深化研究闡釋?zhuān)淹笍氐睦碚撝v透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動(dòng)黨的創(chuàng )新理論時(shí)代化大眾化。用好“學(xué)習強國”學(xué)習平臺，真正用黨的創(chuàng )新理論武裝頭腦、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。當前尤其是要認真組織學(xué)習《習近平談治國理政》第三卷，做到全面系統學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，進(jìn)一步增強干部群眾政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。

（二）要加強隊伍建設。牢固占領(lǐng)和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強大的思想理論武裝，還必須培養和裝備一支很強的專(zhuān)業(yè)人才隊伍，這是陣地建設的關(guān)鍵。要加強專(zhuān)業(yè)人才隊伍培訓工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關(guān)心他們的成長(cháng)，充分調動(dòng)他們工作的積極性和創(chuàng )造性，不斷提高思想政治素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在宣傳思想文化領(lǐng)域上，培養和造就一批政治上具有社會(huì )主義堅定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強、熟悉業(yè)務(wù)工作的管理干部，培養和造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀律嚴、能擔重任的意識形態(tài)工作干部隊伍。

（三）要弘揚文明新風(fēng)。把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入法律法規和社會(huì )日常生活，注重潛移默化和實(shí)踐養成，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)成為人們日用而不覺(jué)的行為規范。以創(chuàng )建全國文明城市為引領(lǐng)，推動(dòng)精神文明建設向縱深發(fā)展，扎實(shí)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，組織各村完善《村規民約》，積極開(kāi)展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶(hù)”等評選活動(dòng)，做好群眾教育引導、常態(tài)氛圍營(yíng)造等工作。發(fā)揮志愿服務(wù)精神，建立完善鎮、村二級新時(shí)代文明實(shí)踐站、所。結合婦女節、清明節、端午節、七一等重要節日，組織各村以“我們的節日”為主題開(kāi)展內涵豐富、形式多樣的活動(dòng)；宣傳中國好人等先進(jìn)典型，大力營(yíng)造埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)的良好風(fēng)尚。深化“美麗鄉村、文明家園”建設，倡導移風(fēng)易俗，弘揚時(shí)代新風(fēng)。

同志們，新時(shí)代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周?chē)?，守正?chuàng )新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實(shí)干，不斷譜寫(xiě)宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書(shū)記殷殷囑托全面落實(shí)在彬州大地上提供堅強思想保證和強大精神力量！

謝謝大家！

意識形態(tài)黨課講稿

新時(shí)代是意識形態(tài)建設任務(wù)更加繁重的時(shí)期，也是大有作為的時(shí)期。要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，以不斷增強“兩個(gè)鞏固”為目標，以服務(wù)黨和國家工作大局為方針，以增強主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力為著(zhù)力點(diǎn)，為決勝全面建成小康社會(huì )、實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新勝利提供強大的思想引領(lǐng)、輿論引導、理論支撐和精神力量。

一是加強理論武裝，用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想凝心聚魂。

當前，理論武裝工作的中心任務(wù)就是用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨和全體人民，切實(shí)增強干部群眾的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”。

深刻領(lǐng)會(huì )這一科學(xué)理論貫穿的馬克思主義世界觀(guān)和方法論，深刻掌握其精神實(shí)質(zhì)、核心要義、科學(xué)體系、豐富內涵、實(shí)踐要求，樹(shù)立長(cháng)期堅持和不斷發(fā)展這一科學(xué)理論的自覺(jué)性和堅定性。

二是弘揚主旋律和壯大正能量，持續提升主流意識形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權和引領(lǐng)力。

要圍繞干部群眾普遍關(guān)心的理論和現實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展具有說(shuō)服力的理論闡釋、具有號召力的教育引導、具有感染力的典型宣傳，更加高昂地弘揚主旋律、更加強勁地壯大正能量。

要著(zhù)力推進(jìn)國際傳播能力建設，創(chuàng )新對外宣傳方式，構建對外話(huà)語(yǔ)體系，傳播中國優(yōu)秀文化，講好中國故事，特別是講好中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會(huì )主義的故事。

要以豐富發(fā)展壯大主流意識形態(tài)為目標，更加積極主動(dòng)地推進(jìn)話(huà)語(yǔ)權建設，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論體系和話(huà)語(yǔ)體系，鞏固和提升主流意識形態(tài)引領(lǐng)力。

三是加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。

要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權，使意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權牢牢掌握在堅定的馬克思主義者手中，決不能讓意識形態(tài)領(lǐng)導權旁落。

意識形態(tài)工作是各級黨組織的重要工作，必須全面落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，堅持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責、守土負責、守土盡責，確保意識形態(tài)安全和政治安全。通過(guò)扎實(shí)有效的工作，使黨關(guān)于意識形態(tài)工作的方針政策落到實(shí)處。