ID：8923947
時(shí)間：2024-01-11 09:15:25
上傳者：曼珠讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對其內容和所獲得的思考與感悟進(jìn)行總結和概括的一種書(shū)面表達方式。接下來(lái)，小編為大家展示了一些讀后感范文的總結和評價(jià)，希望對大家的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
相信大家對西游記不陌生，我們大家一起看看下面的西游記六到十五回摘抄，大家一起閱讀吧！
第六回觀(guān)音赴會(huì )問(wèn)原因小圣施威降大圣。
且不言天神圍繞，大圣安歇。
話(huà)表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀(guān)世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會(huì )，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見(jiàn)那里荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那里亂紛紛講論。菩薩與眾仙相見(jiàn)畢，眾仙備言前事。菩薩道：“既無(wú)盛會(huì )，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見(jiàn)玉帝?！北娤赦浑S往。至通明殿前，早有四大天師、赤腳大仙等眾，俱在此迎著(zhù)菩薩，即道玉帝煩惱，調遣天兵，擒怪未回等因。菩薩道：“我要見(jiàn)見(jiàn)玉帝，煩為轉奏?！碧鞄熐窈霛慈腱`霄寶殿，啟知宣入。時(shí)有太上老君在上，王母娘娘在后。
菩薩引眾同入里面，與玉帝禮畢，又與老君、王母相見(jiàn)，各坐下，便問(wèn)：“蟠桃盛會(huì )如何？”玉帝道：“每年請會(huì )，喜喜歡歡，今年被妖猴作亂，甚是虛邀也?！逼兴_道：“妖猴是何出處？”玉帝道：“妖猴乃東勝神洲傲來(lái)國花果山石卵化生的。當時(shí)生出，即目運金光，射沖斗府。始不介意，繼而成精，降龍伏虎，自削死籍。當有龍王、閻王啟奏。朕欲擒拿，是長(cháng)庚星啟奏道：‘三界之間，凡有九竅者，可以成仙?！藜词┙逃t，宣他上界，封為御馬監弼馬溫官。那廝嫌惡官小，反了天宮。即差李天王與哪吒太子收降，又降詔撫安，宣至上界，就封他做個(gè)‘齊天大圣’，只是有官無(wú)祿。他因沒(méi)事干管理，東游西蕩。朕又恐別生事端，著(zhù)他代管蟠桃園。他又不遵法律，將老樹(shù)大桃，盡行偷吃。及至設會(huì )，他乃無(wú)祿人員，不曾請他，他就設計賺哄赤腳大仙，卻自變他相貌入會(huì )，將仙肴仙酒盡偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去與本山眾猴享樂(lè )。朕心為此煩惱，故調十萬(wàn)天兵，天羅地網(wǎng)收伏。這一日不見(jiàn)回報，不知勝負如何?！?/p>
菩薩聞言，即命惠岸行者道：“你可快下天宮，到花果山打探軍情如何。如遇相敵，可就相助一功，務(wù)必的實(shí)回話(huà)?！被莅缎姓哒氯?，執一條鐵棍，駕云離闕，徑至山前。見(jiàn)那天羅地網(wǎng)，密密層層，各營(yíng)門(mén)提鈴喝號，將那山圍繞的水泄不通?；莅读⒆?，叫：“把營(yíng)門(mén)的天丁，煩你傳報：我乃李天王二太子木叉，南海觀(guān)音大徒弟惠岸，特來(lái)打探軍情?！蹦菭I(yíng)里五岳神兵，即傳入轅門(mén)之內。早有虛日鼠、昴日雞、星日馬、房日兔將言傳到中軍帳下。李天王發(fā)下令旗，教開(kāi)天羅地網(wǎng)，放他進(jìn)來(lái)。此時(shí)東方才亮，惠岸隨旗進(jìn)入，見(jiàn)四大天王與李天王下拜。拜訖，李天王道：“孩兒，你自那廂來(lái)者？”惠岸道：“愚男隨菩薩赴蟠桃會(huì )，菩薩見(jiàn)勝會(huì )荒涼，瑤池寂寞，引眾仙并愚男去見(jiàn)玉帝。玉帝備言父王等下界收伏妖猴，一日不見(jiàn)回報，勝負未知，菩薩因命愚男到此打聽(tīng)虛實(shí)?！崩钐焱醯溃骸白蛉盏酱税矤I(yíng)下寨，著(zhù)九曜星挑戰，被這廝大弄神通，九曜星俱敗走而回。后我等親自提兵，那廝也排開(kāi)陣勢。我等十萬(wàn)天兵，與他混戰至晚，他使個(gè)分身法戰退。及收兵查勘時(shí)，止捉得些狼蟲(chóng)虎豹之類(lèi)，不曾捉得他半個(gè)妖猴。今日還未出戰?！闭f(shuō)不了，只見(jiàn)轅門(mén)外有人來(lái)報道：“那大圣引一群猴精，在外面叫戰?！彼拇筇焱跖c李天王并太子正議出兵。木叉道：“父王，愚男蒙菩薩吩咐，下來(lái)打探消息，就說(shuō)若遇戰時(shí)，可助一功。今不才愿往，看他怎么個(gè)大圣！”天王道：“孩兒，你隨菩薩修行這幾年，想必也有些神通，切須在意?！?/p>
棍雖對棍鐵各異，兵縱交兵人不同。一個(gè)是太乙散仙呼大圣，一個(gè)是觀(guān)音徒弟正元龍。渾鐵棍乃千錘打，六丁六甲運神功。如意棒是天河定，鎮海神珍法力洪。兩個(gè)相逢真對手，往來(lái)解數實(shí)無(wú)窮。這個(gè)的陰手棍，萬(wàn)千兇，繞腰貫索疾如風(fēng)；那個(gè)的夾槍棒，不放空，左遮右擋怎相容？那陣上旌旗閃閃，這陣上鼉鼓冬冬。萬(wàn)員天將團團繞，一洞妖猴簇簇叢。怪霧愁云漫地府，狼煙煞氣射天宮。昨朝混戰還猶可，今日爭持更又兇?？傲w猴王真本事，木叉復敗又逃生。
這大圣與惠岸戰經(jīng)五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敵，虛幌一幌，敗陣而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞門(mén)之外。只見(jiàn)天王營(yíng)門(mén)外，大小天兵，接住了太子，讓開(kāi)大路，徑入轅門(mén)，對四天王、李托塔、哪吒，氣哈哈的喘息未定：“好大圣，好大圣！著(zhù)實(shí)神通廣大！孩兒戰不過(guò)，又敗陣而來(lái)也！“李天王見(jiàn)了心驚，即命寫(xiě)表求助，便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。
二人當時(shí)不敢停留，闖出天羅地網(wǎng)，駕起瑞靄祥云。須臾，徑至通明殿下，見(jiàn)了四大天師，引至靈霄寶殿，呈上表章?；莅队忠?jiàn)菩薩施禮。菩薩道：“你打探的如何？”惠岸道：“始領(lǐng)命到花果山，叫開(kāi)天羅地網(wǎng)門(mén)，見(jiàn)了父親，道師父差命之意。父王道：‘昨日與那猴王戰了一場(chǎng)，止捉得他虎豹狼蟲(chóng)之類(lèi)，更未捉他一個(gè)猴精?！v間。他又索戰，是弟子使鐵棍與他戰經(jīng)五六十合，不能取勝，敗走回營(yíng)。父親因此差大力鬼王同弟子上界求助?！逼兴_低頭思忖。
卻說(shuō)玉帝拆開(kāi)表章，見(jiàn)有求助之言，笑道：“叵耐這個(gè)猴精，能有多大手段，就敢敵過(guò)十萬(wàn)天兵！李天王又來(lái)求助，卻將那路神兵助之？”言未畢，觀(guān)音合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴?！庇竦鄣溃骸八e者何神？”菩薩道：“乃陛下令甥顯圣二郎真君，見(jiàn)居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽(tīng)調不聽(tīng)宣，陛下可降一道調兵旨意，著(zhù)他助力，便可擒也?！庇竦勐勓?，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王赍調。那鬼王領(lǐng)了旨，即駕起云，徑至灌江口，不消半個(gè)時(shí)辰，直至真君之廟。早有把門(mén)的鬼判，傳報至里道：“外有天使，捧旨而至?！倍杉磁c眾弟兄，出門(mén)迎接旨意，焚香開(kāi)讀。旨意上云：
花果山妖猴齊天大圣作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會(huì )，見(jiàn)著(zhù)十萬(wàn)天兵，一十八架天羅地網(wǎng)，圍山收伏，未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重賞?！?/p>
真君大喜道：“天使請回，吾當就去拔刀相助也?！惫硗趸刈嗖活}。
這真君即喚梅山六兄弟，乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，聚集殿前道：“適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來(lái)?！北娦值芫阈萌辉竿?。即點(diǎn)本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風(fēng)，霎時(shí)過(guò)了東洋大海，徑至花果山。見(jiàn)那天羅地網(wǎng)，密密層層，不能前進(jìn)，因叫道：“把天羅地網(wǎng)的神將聽(tīng)著(zhù)：吾乃二郎顯圣真君，蒙玉帝調來(lái)擒拿妖猴者，快開(kāi)營(yíng)門(mén)放行?！币粫r(shí)，各神一層層傳入，四大天王與李天王俱出轅門(mén)迎接。相見(jiàn)畢，問(wèn)及勝敗之事，天王將上項事備陳一遍，真君笑道：“小圣來(lái)此，必須與他斗個(gè)變化。列公將天羅地網(wǎng)，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏(yíng)了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動(dòng)手。只請托塔天王與我使個(gè)照妖鏡，住立空中?？炙粫r(shí)敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他?！碧焱醺骶铀木S，眾天兵各挨排列陣去訖。
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。
縷金靴襯盤(pán)龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈圣，顯化無(wú)邊號二郎。
昭惠二郎神，齊天孫大圣，這個(gè)心高欺敵美猴王，那個(gè)面生壓伏真梁棟。兩個(gè)乍相逢，各人皆賭興。從來(lái)未識淺和深，今日方知輕與重。鐵棒賽飛龍，神鋒如舞鳳。左擋右攻，前迎后映。這陣上梅山六弟助威風(fēng)，那陣上馬流四將傳軍令。搖旗擂鼓各齊心，吶喊篩鑼都助興。兩個(gè)鋼刀有見(jiàn)機，一來(lái)一往無(wú)絲縫。金箍棒是海中珍，變化飛騰能取勝。若還身慢命該休，但要差池為蹭蹬。
真君與大圣斗經(jīng)三百余合，不知勝負。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬(wàn)丈，兩只手，舉著(zhù)三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發(fā)，惡狠狠，望大圣著(zhù)頭就砍，這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神?；５媚邱R、流元帥，戰兢兢搖不得旌旗；崩、芭二將，虛怯怯使不得刀劍。這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著(zhù)鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺?？蓱z沖散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千！那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍?zhuān)慌艿呐?，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞。好似夜貓驚宿鳥(niǎo)，飛灑滿(mǎn)天星。眾兄弟得勝不題。
卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規模，正斗時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見(jiàn)他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰，只情跑起。將近洞口，正撞著(zhù)康、張、姚、李四太尉、郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴，那里走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：“走了這猴精也，走了這猴精也！”正嚷處，真君到了問(wèn)：“兄弟們，趕到那廂不見(jiàn)了？”眾神道：“才在這里圍住，就不見(jiàn)了?！倍蓤A睜鳳目觀(guān)看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打。大圣見(jiàn)了，搜的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見(jiàn)了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來(lái)旺。大圣又將身按下，入澗中，變作一個(gè)魚(yú)兒，淬入水內。二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類(lèi)。等我再變變拿他?！惫蛔冏冏鱾€(gè)魚(yú)鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時(shí)，那大圣變魚(yú)兒，順水正游，忽見(jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！”急轉頭，打個(gè)花就走。二郎看見(jiàn)道：“打花的魚(yú)兒，似鯉魚(yú)，尾巴不紅；似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn)；似黑魚(yú)，頭上無(wú)星；似魴魚(yú)，鰓上無(wú)針。他怎么見(jiàn)了我就回去了，必然是那猴變的?！壁s上來(lái)，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因旺他不著(zhù)，他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，認得是大圣，急轉身，又變了一只朱繡頂的灰鶴，伸著(zhù)一個(gè)長(cháng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來(lái)吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見(jiàn)他變得低賤——花鴇乃鳥(niǎo)中至賤至淫之物，不拘鸞、鳳、鷹、鴉都與交群，故此不去攏傍，即現原身，走將去，取過(guò)彈弓拽滿(mǎn)，一彈子把他打個(gè)蝤踵。那大圣趁著(zhù)機會(huì )，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒，大張著(zhù)口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟，急睜鳳眼，仔細看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！”大圣聽(tīng)得，心驚道：“好狠，好狠！門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？’撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。
真君前前后后亂趕，只見(jiàn)四太尉、二將軍、一齊擁至道：“兄長(cháng)，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴兒才自變座土地廟哄我，我正要搗他窗欞，踢他門(mén)扇，他就縱一縱，又渺無(wú)蹤跡?？晒?，可怪！”眾皆愕然，四望更無(wú)形影。真君道：“兄弟們在此看守巡邏，等我上去尋他?！奔笨v身駕云起在半空，見(jiàn)那李天王高擎照妖鏡，與哪吒住立云端，真君道：“天王，曾見(jiàn)那猴王么？”天王道：“不曾上來(lái)。我這里照著(zhù)他哩?！闭婢涯琴€變化、弄神通、拿群猴一事說(shuō)畢，卻道：“他變廟宇，正打處，就走了?！崩钐焱趼勓?，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了個(gè)隱身法，走去營(yíng)圍，往你那灌江口去也?！倍陕?tīng)說(shuō)，即取神鋒，回灌江口來(lái)趕。
卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺的模樣，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火，見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢(qián)丙告病的良愿。正看處，有人報：“又一個(gè)爺爺來(lái)了?！北姽砼屑奔庇^(guān)看，無(wú)不驚心。真君卻道：“有個(gè)什么齊天大圣，才來(lái)這里否？”眾鬼判道：“不曾見(jiàn)什么大圣，只有一個(gè)爺爺在里面查點(diǎn)哩?！闭婢策M(jìn)門(mén)，大圣見(jiàn)了，現出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了?！边@真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個(gè)身法，讓過(guò)神鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來(lái)粗細，趕到前，對面相還。兩個(gè)嚷嚷鬧鬧，打出廟門(mén)，半霧半云，且行且戰，復打到花果山，慌得那四大天王等眾提防愈緊。這康、張太尉等迎著(zhù)真君，合心努力，把那美猴王圍繞不題。
話(huà)表大力鬼王既調了真君與六兄弟提兵擒魔去后，卻上界回奏。玉帝與觀(guān)音菩薩、王母并眾仙卿，正在靈霄殿講話(huà)，道：“既是二郎已去赴戰，這一日還不見(jiàn)回報?！庇^(guān)音合掌道：“貧僧請陛下同道祖出南天門(mén)外，親去看看虛實(shí)如何？”玉帝道：“言之有理?！奔磾[駕，同道祖、觀(guān)音、王母與眾仙卿至南天門(mén)。，早有些天丁、力士接著(zhù)。開(kāi)門(mén)遙觀(guān)，只見(jiàn)眾天丁布羅網(wǎng)，圍住四面；李天王與哪吒，擎照妖鏡，立在空中；真君把大圣圍繞中間，紛紛賭斗哩。菩薩開(kāi)口對老君說(shuō)：“貧僧所舉二郎神如何？果有神通，已把那大圣圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也?！崩暇溃骸捌兴_將甚兵器？怎么助他？”菩薩道：“我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個(gè)一跌，教二郎小圣好去拿他?！崩暇溃骸澳氵@瓶是個(gè)磁器，準打著(zhù)他便好，如打不著(zhù)他的頭，或撞著(zhù)他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動(dòng)手，等我老君助他一功?！逼兴_道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有?！鞭燮鹨滦?，左膊上取下一個(gè)圈子，說(shuō)道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過(guò)函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下?！痹?huà)畢，自天門(mén)上往下一摜，滴流流，徑落花果山營(yíng)盤(pán)里，可可的著(zhù)猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七圣，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來(lái)就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個(gè)亡人！你不去妨家長(cháng)，卻來(lái)咬老孫！”急翻身爬不起來(lái)，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。
那老君收了金鋼琢，請玉帝同觀(guān)音、王母、眾仙等，俱回靈霄殿。這下面四大天王與李天王諸神，俱收兵拔寨，近前向小圣賀喜，都道：“此小圣之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？”康、張、姚、李道：“兄長(cháng)不必多敘，且押這廝去上界見(jiàn)玉帝，請旨發(fā)落去也?！闭婢溃骸百t弟，汝等未受天箓，不得面見(jiàn)玉帝。教天甲神兵押著(zhù)，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜凈之后，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來(lái)同樂(lè )?！彼奶?、二將軍依言領(lǐng)諾。這真君與眾即駕云頭，唱凱歌，得勝朝天。不多時(shí)，到通明殿外。天師啟奏道：“四大天王等眾已捉了妖猴齊天大圣了，來(lái)此聽(tīng)宣?！庇竦蹅髦?，即命大力鬼王與天丁等眾，押至斬妖臺，將這廝碎剁其尸。咦！正是：欺誑今遭刑憲苦，英雄氣概等時(shí)休。畢竟不知那猴王性命何如，且聽(tīng)下回分解。
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿。
富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。
話(huà)表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著(zhù)。又著(zhù)雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬(wàn)歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣?！庇竦勐勓?，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。
那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無(wú)火，只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼芻紅了，弄做個(gè)老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
真個(gè)光陰迅速，不覺(jué)七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開(kāi)爐取丹。那大圣雙手侮著(zhù)眼，正自揉搓流涕，只聽(tīng)得爐頭聲響，猛睜睛看見(jiàn)光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走?；诺媚羌芑鹂礌t與丁甲一班人來(lái)扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一扌卒，扌卒了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風(fēng)幌一幌，碗來(lái)粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精！有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(cháng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之?；蜷L(cháng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
赤膽忠良名譽(yù)大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無(wú)私怎忍耐？這個(gè)是太乙雷聲應化尊，那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng)，各展雄才真可愛(ài)。一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界?？酄幉蛔岋@神通，鞭棒往來(lái)無(wú)勝敗。
圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著(zhù)。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時(shí)成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無(wú)窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。
當時(shí)眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著(zhù)游奕靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。
那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮臺下啟知，如來(lái)召請。二圣禮佛三匝，侍立臺下。如來(lái)問(wèn)：“玉帝何事煩二圣下臨？”二圣即啟道：“向時(shí)花果山產(chǎn)一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為弼馬溫，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做齊天大圣，先有官無(wú)祿。著(zhù)他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷肴、偷酒，攪亂大會(huì )；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復遣十萬(wàn)天兵，亦不能收伏。后觀(guān)世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君奏準領(lǐng)去，以火鍛煉。四十九日開(kāi)鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此玉帝特請如來(lái)救駕?！比鐏?lái)聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)?！?/p>
如來(lái)即喚。
天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。
煉就長(cháng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。
佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！”大圣道：“他雖年劫修長(cháng)，也不應久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓?zhuān)ㄒ獢嚾?，永不清平！”佛祖道：“你除了長(cháng)生變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬(wàn)劫不老長(cháng)生。會(huì )駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏(yíng)，再不用動(dòng)刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭吵?！?/p>
那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿(mǎn)一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得，做得！”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀(guān)看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車(chē)子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著(zhù)一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且??！等我留下些記號，方好與如來(lái)說(shuō)話(huà)?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云：“齊天大圣到此一游?！睂?xiě)畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌內道：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?！比鐏?lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著(zhù)一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么！”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著(zhù)“齊天大圣到此一游”。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信，不信！等我再去來(lái)！”
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門(mén)外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉一個(gè)個(gè)合掌稱(chēng)揚道：善哉，善哉！
當年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿(mǎn)盈今有報，不知何日得翻身。
如來(lái)佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂(lè )世界。時(shí)有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來(lái)少待，我主大駕來(lái)也?！狈鹱媛勓?，回首瞻仰。須臾，果見(jiàn)八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂(lè )，詠哦無(wú)量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來(lái)少停一日，請諸仙做一會(huì )筵奉謝?！比鐏?lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”玉帝傳旨，即著(zhù)雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì )，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開(kāi)玉京金闕、太玄寶宮、洞陽(yáng)玉館，請如來(lái)高座七寶靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。
不一時(shí)，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著(zhù)明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來(lái)無(wú)量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來(lái)陳謝。請如來(lái)將此會(huì )立一名，如何？”如來(lái)領(lǐng)眾神之托曰：“今欲立名，可作個(gè)安天大會(huì )?！备飨衫袭惪谕?，俱道：“好個(gè)‘安天大會(huì )’！好個(gè)‘安天大會(huì )’！”言訖，各坐座位，走枿傳觴，簪花鼓瑟，果好會(huì )也。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
宴設蟠桃猴攪亂，安天大會(huì )勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。
仙樂(lè )玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。
半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬(wàn)載長(cháng)?？靶ξ淞暝瓷戏N，爭如天府更奇強。
紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。
縹緲天香滿(mǎn)座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無(wú)價(jià)。
對對與天齊壽，雙雙萬(wàn)劫增加。桑田滄海任更差，他自無(wú)驚無(wú)訝。
王母正著(zhù)仙姬仙子歌舞，觥籌交錯，不多時(shí)，忽又聞得——。
一陣異香來(lái)鼻噢，驚動(dòng)滿(mǎn)堂星與宿。天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。
霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡。葫蘆藏蓄萬(wàn)年丹，寶箓名書(shū)千紀壽。
洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。遨游四海樂(lè )清閑，散淡十洲容輻輳。
曾赴蟠桃醉幾遭，醒時(shí)明月還依舊。長(cháng)頭大耳短身軀，南極之方稱(chēng)老壽。
壽星又到。見(jiàn)玉帝禮畢，又見(jiàn)如來(lái)，申謝曰：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮鍛煉，以為必致平安，不期他又反出。幸如來(lái)善伏此怪，設宴奉謝，故此聞風(fēng)而來(lái)。更無(wú)他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上?！痹?shī)曰：
碧藕金丹奉釋迦，如來(lái)萬(wàn)壽若恒沙。清平永樂(lè )三乘錦，康泰長(cháng)生九品花。
無(wú)相門(mén)中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱(chēng)祖，丈六金身福壽賒。
如來(lái)欣然領(lǐng)謝。壽星得座，依然走棨傳觴。只見(jiàn)赤腳大仙又至。向玉帝前禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無(wú)物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻?！痹?shī)曰：
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長(cháng)。七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬，福比洪波話(huà)豈狂。福壽如期真個(gè)是，清閑極樂(lè )那西方。
如來(lái)又稱(chēng)謝了，叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。眾各酩酊，只見(jiàn)個(gè)巡視靈官來(lái)報道：“那大圣伸出頭來(lái)了?！狈鹱娴溃骸安环?，不妨”。袖中只取出一張帖子，上有六個(gè)金字：“奄嘛呢叭嵒牜遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領(lǐng)帖子，拿出天門(mén)，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫?？蛇\用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。阿儺回報道：“已將帖子貼了?！?/p>
妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降?？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。
天災苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(cháng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。
又詩(shī)曰：
伏逞豪強大勢興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
惡貫滿(mǎn)盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。
畢竟不知向后何年何月，方滿(mǎn)災殃，且聽(tīng)下回分解。
第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè )觀(guān)音奉旨上長(cháng)安。
試問(wèn)禪關(guān)，參求無(wú)數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。悟時(shí)超十地三乘，凝滯了四生六道。誰(shuí)聽(tīng)得絕想崖前，無(wú)陰樹(shù)下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，鷲嶺云深，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開(kāi)，古殿簾垂香裊。那時(shí)節，識破源流，便見(jiàn)龍王三寶。
這一篇詞名《蘇武慢》。
甚深般若，遍觀(guān)三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無(wú)所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是。
瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱(chēng)第一，無(wú)相法王門(mén)。常見(jiàn)玄猿獻果，麋鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。安享凈土祗園，受用龍宮法界。日日花開(kāi)，時(shí)時(shí)果熟。習靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來(lái)往，寒暑無(wú)侵不記年。
詩(shī)曰：
去來(lái)自在任優(yōu)游，也無(wú)恐怖也無(wú)愁。極樂(lè )場(chǎng)中俱坦蕩，大千之處沒(méi)春秋。
佛祖居于靈山大雷音寶剎之間。一日，喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾曰：“自伏乖猿安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣。今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會(huì )，如何？”概眾一個(gè)個(gè)合掌，禮佛三匝領(lǐng)會(huì )。如來(lái)卻將寶盆中花果品物，著(zhù)阿儺捧定，著(zhù)迦葉布散。大眾感激，各獻詩(shī)伸謝。
福詩(shī)曰：
福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。福德無(wú)疆同地久，福緣有慶與天連。
福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿(mǎn)乾坤多福蔭，福增無(wú)量永周全。
祿詩(shī)曰：
祿重如山彩鳳鳴，祿隨時(shí)泰祝長(cháng)庚。祿添萬(wàn)斛身康健，祿享千鐘世太平。
祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿恩遠繼多瞻仰，祿爵無(wú)邊萬(wàn)國榮。
壽詩(shī)曰：
壽星獻彩對如來(lái)，壽域光華自此開(kāi)。壽果滿(mǎn)盤(pán)生瑞靄，壽花新采插蓮臺。
壽詩(shī)清雅多奇妙，壽曲調音按美才。壽命延長(cháng)同日月，壽如山海更悠哉。
眾菩薩獻畢。因請如來(lái)明示根本，指解源流。那如來(lái)微開(kāi)善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見(jiàn)那天龍圍繞，花雨繽紛。正是：禪心朗照千江月，真性清涵萬(wàn)里天。
理圓四德，智滿(mǎn)金身。纓絡(luò )垂珠翠，香環(huán)結寶明。烏云巧迭盤(pán)龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅，凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫。故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬(wàn)稱(chēng)萬(wàn)應，千圣千靈。蘭心欣紫竹，蕙性愛(ài)香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀(guān)音。
如來(lái)見(jiàn)了，心中大喜道：“別個(gè)是也去不得，須是觀(guān)音尊者，神通廣大，方可去得?！逼兴_道：“弟子此去東土，有甚言語(yǔ)吩咐？”如來(lái)道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧：目過(guò)山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵?、迦葉，取出錦蝠袈裟一領(lǐng)，九環(huán)錫杖一根，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅心來(lái)此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害?！边@菩薩皈依拜領(lǐng)。如來(lái)又取出三個(gè)箍?jì)?，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jì)?。雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jì)号c他戴在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門(mén)皆裂，管教他入我門(mén)來(lái)?！?/p>
那菩薩聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個(gè)降魔的大力士。菩薩遂將錦蝠袈裟，作一個(gè)包裹，令他背了。菩薩將金箍藏了，執了錫杖，徑下靈山。這一去，有分教：佛子還來(lái)歸本愿，金蟬長(cháng)老裹啃檀。
那菩薩到山腳下，有玉真觀(guān)金頂大仙在觀(guān)門(mén)首接住，請菩薩獻茶。菩薩不敢久停，曰：“今領(lǐng)如來(lái)法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！贝笙傻溃骸叭〗?jīng)人幾時(shí)方到？”菩薩道：“未定，約摸二三年間，或可至此?！彼燹o了大仙，半云半霧，約記程途。有詩(shī)為證。詩(shī)曰：
萬(wàn)里相尋自不言，卻云誰(shuí)得意難全？求人忽若渾如此，是我平生豈偶然？
傳道有方成妄語(yǔ)，說(shuō)明無(wú)信也虛傳。愿傾肝膽尋相識，料想前頭必有緣。
東連沙磧，西抵諸番，南達烏戈，北通韃靼。徑過(guò)有八百里遙，上下有千萬(wàn)里遠。水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬(wàn)丈洪。仙槎難到此，蓮葉莫能浮。衰草斜陽(yáng)流曲浦，黃云影日暗長(cháng)堤。那里得客商來(lái)往？何曾有漁叟依棲？平沙無(wú)雁落，遠岸有猿啼。只是紅蓼花蘩知景色，白灊香細任依依。
青不青，黑不黑，晦氣色臉；長(cháng)不長(cháng)，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅發(fā)亂蓬松。一聲叱咤如雷吼，兩腳奔波似滾風(fēng)。
木叉渾鐵棒，護法顯神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。雙條銀蟒河邊舞，一對神僧岸上沖。那一個(gè)威鎮流沙施本事，這一個(gè)力保觀(guān)音建大功。那一個(gè)翻波躍浪，這一個(gè)吐霧噴風(fēng)。翻波躍浪乾坤暗，吐霧噴風(fēng)日月昏。那個(gè)降妖杖，好便似出山的白虎；這個(gè)渾鐵棒，卻就如臥道的黃龍。那個(gè)使將來(lái)，尋蛇撥草；這個(gè)丟開(kāi)去，撲鷂分松。只殺得昏漠漠，星辰燦爛；霧騰騰，天地朦朧。那個(gè)久住弱水惟他狠，這個(gè)初出靈山第一功。
他兩個(gè)來(lái)來(lái)往往，戰上數十合，不分勝負。那怪物架住了鐵棒道：“你是那里和尚，敢來(lái)與我抵敵？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我師父往東土尋取經(jīng)人去。你是何怪，敢大膽阻路？”那怪方才醒悟道：“我記得你跟南海觀(guān)音在紫竹林中修行，你為何來(lái)此？”木叉道：“那岸上不是我師父？”
怪物聞言，連聲喏喏，收了寶杖，讓木叉揪了去，見(jiàn)觀(guān)音納頭下拜，告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì )上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來(lái)，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來(lái)穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒(méi)奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個(gè)行人食用。不期今日無(wú)知，沖撞了大慈菩薩?！逼兴_道：“你在天有罪，既貶下來(lái)，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領(lǐng)了佛旨，上東土尋取經(jīng)人。你何不入我門(mén)來(lái)，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟，上西天拜佛求經(jīng)？我教飛劍不來(lái)穿你。那時(shí)節功成免罪，復你本職，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果?！庇窒蚯暗溃骸捌兴_，我在此間吃人無(wú)數，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水，鵝毛也不能浮。惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來(lái)頑耍。這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩曰：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經(jīng)人，自有用處?！惫治锏溃骸凹热蝗绱?，愿領(lǐng)教誨?！逼兴_方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙，起個(gè)法名，叫做個(gè)沙悟凈。當時(shí)入了沙門(mén)，送菩薩過(guò)了河，他洗心滌慮，再不傷生，專(zhuān)等取經(jīng)人。
卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長(cháng)嘴張開(kāi)似火盆。
金盔緊系腮邊帶，勒甲絲絳蟒退鱗。手執釘鈀龍探爪，腰挎彎弓月半輪。
糾糾威風(fēng)欺太歲，昂昂志氣壓天神。
妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響喨；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個(gè)是天王太子，那個(gè)是元帥精靈。一個(gè)在普陀為護法，一個(gè)在山洞作妖精。這場(chǎng)相遇爭高下，不知那個(gè)虧輸那個(gè)贏(yíng)。
他兩個(gè)正殺到好處，觀(guān)世音在半空中，拋下蓮花，隔開(kāi)鈀杖。怪物見(jiàn)了心驚，便問(wèn)：“你是那里和尚，敢弄什么眼前花兒哄我？”木叉道：“我把你個(gè)肉眼凡胎的潑物！我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來(lái)的蓮花，你也不認得哩！”那怪道：“南海菩薩，可是掃三災救八難的觀(guān)世音么？”木叉道：“不是他是誰(shuí)？”怪物撇了釘鈀，納頭下禮道：“老兄，菩薩在那里？累煩你引見(jiàn)一引見(jiàn)?！蹦静嫜雒嬷傅溃骸澳遣皇?？”怪物朝上磕頭，厲聲高叫道：“菩薩，恕罪，恕罪！”觀(guān)音按下云頭，前來(lái)問(wèn)道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來(lái)奪舍投胎，不期錯了道路，投在個(gè)母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，可死群彘，在此處占了山場(chǎng)，吃人度日。不期撞著(zhù)菩薩，萬(wàn)望拔救拔救?！逼兴_道：“此山叫做什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云棧洞。洞里原有個(gè)卵二姐，他見(jiàn)我有些武藝，招我做了家長(cháng)，又喚做倒獫門(mén)。
不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。在此日久年深，沒(méi)有個(gè)贍身的勾當，只是依本等吃人度日。萬(wàn)望菩薩恕罪?！逼兴_道：“古人云，若要有前程，莫做沒(méi)前程。你既上界違法，今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑風(fēng)！常言道，依著(zhù)官法打殺，依著(zhù)佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個(gè)行人，肥膩膩的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪萬(wàn)罪！”菩薩道：“人有善愿，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五谷，盡能濟饑，為何吃人度日？”怪物聞言，似夢(mèng)方覺(jué)，向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何獲罪于天，無(wú)所禱也！”菩薩道：“我領(lǐng)了佛旨，上東土尋取經(jīng)人。你可跟他做個(gè)徒弟，往西天走一遭來(lái)，將功折罪，管教你脫離災瘴?！蹦枪譂M(mǎn)口道：“愿隨，愿隨！”菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起了法名，就叫做豬悟能。遂此領(lǐng)命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專(zhuān)候那取經(jīng)人。
菩薩卻與木叉，辭了悟能，半興云霧前來(lái)。正走處，只見(jiàn)空中有一條玉龍叫喚，菩薩近前問(wèn)曰：“你是何龍，在此受罪？”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救?！庇^(guān)音聞言，即與木叉撞上南天門(mén)里，早有邱、張二天師接著(zhù)，問(wèn)道：“何往？”菩薩道：“貧僧要見(jiàn)玉帝一面?！倍鞄熂疵ι献?，玉帝遂下殿迎接。菩薩上前禮畢道：“貧僧領(lǐng)佛旨上東土尋取經(jīng)人，路遇孽龍懸吊，特來(lái)啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經(jīng)人做個(gè)腳力?！庇竦勐勓?，即傳旨赦宥，差天將解放，送與菩薩，菩薩謝恩而出。這小龍叩頭謝活命之恩，聽(tīng)從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經(jīng)人來(lái)，變做白馬，上西方立功。小龍領(lǐng)命潛身不題。
菩薩帶引木叉行者過(guò)了此山，又奔東土。行不多時(shí)，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道，瑞氣千條，木叉道：“師父，那放光之處，乃是五行山了，見(jiàn)有如來(lái)的壓帖在那里?！逼兴_道：“此卻是那攪亂蟠桃會(huì )大鬧天宮的齊天大圣，今乃壓在此也?！蹦静娴溃骸罢?，正是?！睅熗骄闵仙絹?lái)，觀(guān)看帖子，乃是“絡(luò )嘛呢叭迷底”六字真言。菩薩看罷，嘆惜不已，作詩(shī)一首，詩(shī)曰：
堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會(huì )，大膽私行兜率宮。
十萬(wàn)軍中無(wú)敵手，九重天上有威風(fēng)。自遭我佛如來(lái)困，何日舒伸再顯功！
人心生一念，天地盡皆知。善惡若無(wú)報，乾坤必有私。
那菩薩聞得此言，滿(mǎn)心歡喜，對大圣道：“圣經(jīng)云：‘出其言善，則千里之外應之；出其言不善，則千里之外違之?！慵扔写诵?，待我到了東土大唐國尋一個(gè)取經(jīng)的人來(lái)，教他救你。你可跟他做個(gè)徒弟，秉教伽持，入我佛門(mén)，再修正果，如何？”大圣聲聲道：“愿去，愿去！”菩薩道：“既有善果，我與你起個(gè)法名?！贝笫サ溃骸拔乙延忻?，叫做孫悟空?！逼兴_又喜道：“我前面也有二人歸降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也?！蹦谴笫ヒ?jiàn)性明心歸佛教，這菩薩留情在意訪(fǎng)神僧。
他與木叉離了此處，一直東來(lái)，不一日就到了長(cháng)安大唐國。斂霧收云，師徒們變作兩個(gè)疥癩游僧，入長(cháng)安城里，早不覺(jué)天晚。行至大市街旁，見(jiàn)一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿(mǎn)長(cháng)安各廟神祗，都知是菩薩，參見(jiàn)告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪?！逼兴_道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特來(lái)此處尋訪(fǎng)取經(jīng)人。借你廟宇，權住幾日，待訪(fǎng)著(zhù)真僧即回?！北娚窀鳉w本處，把個(gè)土地趕在城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。畢竟不知尋出那個(gè)取經(jīng)人來(lái)，且聽(tīng)下回分解。
第九回袁守誠妙算無(wú)私曲老龍王拙計犯天條。
詩(shī)曰：都城大國實(shí)堪觀(guān)，八水周流繞四山。多少帝王興此處，古來(lái)天下說(shuō)長(cháng)安。
此單表陜西大國長(cháng)安城，乃歷代帝王建都之地。自周、秦、漢以來(lái)，三州花似錦，八水繞城流。三十六條花柳巷，七十二座管弦樓。華夷圖上看，天下最為頭，真是奇勝之方。今卻是大唐太宗文皇帝登基，改元龍集貞觀(guān)。此時(shí)已登極十三年，歲在己巳。且不說(shuō)他駕前有安邦定國的英豪，與那創(chuàng )業(yè)爭疆的杰士。
卻說(shuō)長(cháng)安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識字的山人。
一日，在長(cháng)安城里，賣(mài)了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。張稍道：“李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起來(lái)，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過(guò)?！崩疃ǖ溃骸皬埿终f(shuō)得有理。但只是你那水秀，不如我的山青?！睆埳缘溃耗闵角嗖蝗缥业乃?。有一《蝶戀花》詞為證，詞曰：
煙波萬(wàn)里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。
數點(diǎn)沙鷗堪樂(lè )道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺(jué)安眠風(fēng)浪俏，無(wú)榮無(wú)辱無(wú)煩惱?！?/p>
李定道：你的水秀，不如我的山青。也有個(gè)《蝶戀花》詞為證，詞曰：
云林一段松花滿(mǎn)，默聽(tīng)鶯啼，巧舌如調管。紅瘦綠肥春正暖，倏然夏至光陰轉。又值秋來(lái)容易換，黃花香，堪供玩。迅速?lài)蓝缰改?，逍遙四季無(wú)人管。
漁翁道：你山青不如我水秀，受用些好物，有一《鷓鴣天》為證：
仙鄉云水足生涯，擺櫓橫舟便是家?；钇术r鱗烹綠鱉，旋蒸紫蟹煮紅蝦。青蘆筍，水荇芽，菱角雞頭更可夸。嬌藕老蓮芹葉嫩，慈菇茭白鳥(niǎo)英花。
樵夫道：你水秀不如我山青，受用些好物，亦有一《鷓鴣天》為證：
崔巍峻嶺接天涯，草舍茅庵是我家。腌臘雞鵝強蟹鱉，獐把兔鹿勝魚(yú)蝦。香椿葉，黃楝芽，竹筍山茶更可夸。紫李紅桃梅杏熟，甜梨酸棗木樨花。
漁翁道：你山青真個(gè)不如我的水秀，又有《天仙子》一首：
一葉小舟隨所寓，萬(wàn)迭煙波無(wú)恐懼。垂鉤撒網(wǎng)捉鮮鱗，沒(méi)醬膩，偏有味，老妻稚子團圓會(huì )。魚(yú)多又貨長(cháng)安市，換得香醪吃個(gè)醉。蓑衣當被臥秋江，鼾鼾睡，無(wú)憂(yōu)慮，不戀人間榮與貴。
樵子道：你水秀還不如我的山青，也有《天仙子》一首：
茆舍數椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛(ài)。穿林越嶺覓干柴，沒(méi)人怪，從我賣(mài)，或少或多憑世界。將錢(qián)沽酒隨心快，瓦缽磁甌殊自在。竅菘醉了臥松陰，無(wú)掛礙，無(wú)利害，不管人間興與敗。
漁翁道：李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》為證：
紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風(fēng)。碧天清遠楚江空，牽攪一潭星動(dòng)。入網(wǎng)大魚(yú)作隊，吞鉤小鱖成叢。得來(lái)烹煮味偏濃，笑傲江湖打哄。
樵夫道：張兄，你水上還不如我山中的生意快活，亦有《西江月》為證：
敗葉枯藤滿(mǎn)路，破梢老竹盈山。女蘿干葛亂牽攀，折取收繩殺擔。蟲(chóng)蛀空心榆柳，風(fēng)吹斷頭松楠。采來(lái)堆積備冬寒，換酒換錢(qián)從俺。
漁翁道：你山中雖可比過(guò)，還不如我水秀的幽雅，有一《臨江仙》為證：
樵夫道：你水秀的幽雅，還不如我山青更幽雅，亦有《臨江仙》可證：
蒼徑秋高拽斧去，晚涼抬擔回來(lái)。野花插鬢更奇哉，撥云尋路出，待月叫門(mén)開(kāi)。稚子山妻欣笑接，草床木枕尚捱。蒸梨炊黍旋鋪排，甕中新釀熟，真個(gè)壯幽懷！”
漁翁道：這都是我兩個(gè)生意，贍身的勾當，你卻沒(méi)有我閑時(shí)節的好處，有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
閑看天邊白鶴飛，停舟溪畔掩蒼扉。倚篷教子搓釣線(xiàn)，罷棹同妻曬網(wǎng)圍。
性定果然知浪靜，身安自是覺(jué)風(fēng)微。綠蓑青笠隨時(shí)著(zhù)，勝掛朝中紫綬衣。
樵夫道：“你那閑時(shí)又不如我的閑時(shí)好也，亦有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
閑觀(guān)縹緲白云飛，獨坐茅庵掩竹扉。無(wú)事訓兒開(kāi)卷讀，有時(shí)對客把棋圍。
喜來(lái)策杖歌芳徑，興到攜琴上翠微。草履麻絳粗布被，心寬強似著(zhù)羅衣。
張稍道：“李定，我兩個(gè)真是微吟可相狎，不須檀板共金樽。但散道詞章，不為稀罕，且各聯(lián)幾句，看我們漁樵攀話(huà)何如？”李定道：張兄言之最妙，請兄先吟。
舟停綠水煙波內，家住深山曠野中。偏愛(ài)溪橋春水漲，最憐巖岫曉云蒙。
龍門(mén)鮮鯉時(shí)烹煮，蟲(chóng)蛀干柴日燎烘。釣網(wǎng)多般堪贍老，擔繩二事可容終。
小舟仰臥觀(guān)飛雁，草徑斜尚聽(tīng)唳鴻?？谏鄨?chǎng)中無(wú)我分，是非海內少吾蹤。
溪邊掛曬繒如錦，石上重磨斧似鋒。秋月暉暉常獨釣，春山寂寂沒(méi)人逢。
魚(yú)多換酒同妻飲，柴剩沽壺共子叢。自唱自斟隨放蕩，長(cháng)歌長(cháng)嘆任顛風(fēng)。
呼兄喚弟邀船伙，挈友攜朋聚野翁。行令猜拳頻遞盞，拆牌道字漫傳鐘。
烹蝦煮蟹朝朝樂(lè )，炒鴨毳雞日日豐。愚婦煎茶情散誕，山妻造飯意從容。
曉來(lái)舉杖淘輕浪，日出擔柴過(guò)大沖。雨后披蓑擒活鯉，風(fēng)前弄斧伐枯松。
潛蹤避世妝癡蠢，隱姓埋名作啞聾。
張稍道：李兄，我才僭先起句，今到我兄，也先起一聯(lián)，小弟亦當續之。
風(fēng)月佯狂山野漢，江湖寄傲老余丁。清閑有分隨瀟灑，口舌無(wú)聞喜太平。
月夜身眠茅屋穩，天昏體蓋箬蓑輕。忘情結識松梅友，樂(lè )意相交鷗鷺盟。
名利心頭無(wú)算計，干戈耳畔不聞聲。隨時(shí)一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。
兩束柴薪為活計，一竿釣線(xiàn)是營(yíng)生。閑呼稚子磨鋼斧，靜喚憨兒補舊繒。
春到愛(ài)觀(guān)楊柳綠，時(shí)融喜看荻蘆青。夏天避暑修新竹，六月乘涼摘嫩菱。
霜降雞肥常日宰，重陽(yáng)蟹壯及時(shí)烹。冬來(lái)日上還沉睡，數九天高自不蒸。
八節山中隨放性，四時(shí)湖里任陶情。采薪自有仙家興，垂釣全無(wú)世俗形。
門(mén)外野花香艷艷，船頭綠水浪平平。身安不說(shuō)三公位，性定強如十里城。
十里城高防閫令，三公位顯聽(tīng)宣聲。樂(lè )山樂(lè )水真是罕，謝天謝地謝神明。
他二人既各道詞章，又相聯(lián)詩(shī)句，行到那分路去處，躬身作別。張稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔細看虎。假若有些兇險，正是明日街頭少故人！”李定聞言，大怒道：“你這廝憊懶！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”張稍道：“我永世也不得翻江?！崩疃ǖ溃骸疤煊胁粶y風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福。你怎么就保得無(wú)事？”張稍道：“李兄，你雖這等說(shuō)，你還沒(méi)捉摸。不若我的生意有捉摸，定不遭此等事?！崩疃ǖ溃骸澳隳撬嫔蠣I(yíng)生，極兇極險，隱隱暗暗，有什么捉摸？”張稍道：“你是不曉得。這長(cháng)安城里，西門(mén)街上，有一個(gè)賣(mài)卦的先生。我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著(zhù)。今日我又去買(mǎi)卦，他教我在涇河灣頭東邊下網(wǎng)，西岸拋釣，定獲滿(mǎn)載魚(yú)蝦而歸。明日上城來(lái)，賣(mài)錢(qián)沽酒，再與老兄相敘?！倍藦拇藬e。
這正是路上說(shuō)話(huà)，草里有人。原來(lái)這涇河水府有一個(gè)巡水的夜叉，聽(tīng)見(jiàn)了百下百著(zhù)之言，急轉水晶宮，慌忙報與龍王道：“禍事了，禍事了！”龍王問(wèn)：“有甚禍事？”夜叉道：“臣巡水去到河邊，只聽(tīng)得兩個(gè)漁樵攀話(huà)。相別時(shí)，言語(yǔ)甚是利害。那漁翁說(shuō)：長(cháng)安城里西門(mén)街上，有個(gè)賣(mài)卦先生，算得最準。他每日送他鯉魚(yú)一尾，他就袖傳一課，教他百下百著(zhù)。若依此等算準，卻不將水族盡情打了？何以壯觀(guān)水府，何以躍浪翻波輔助大王威力？”龍王甚怒，急提了劍就要上長(cháng)安城，誅滅這賣(mài)卦的。旁邊閃過(guò)龍子、龍孫、蝦臣、蟹士、鰣軍師、鱖少卿、鯉太宰，一齊啟奏道：“大王且息怒。常言道，過(guò)耳之言，不可聽(tīng)信。大王此去，必有云從，必有雨助，恐驚了長(cháng)安黎庶，上天見(jiàn)責。大王隱顯莫測，變化無(wú)方，但只變一秀士，到長(cháng)安城內，訪(fǎng)問(wèn)一番。果有此輩，容加誅滅不遲；若無(wú)此輩，可不是妄害他人也？”
龍王依奏，遂棄寶劍，也不興云雨，出岸上，搖身一變，變作一個(gè)白衣秀士，真個(gè)——。
豐姿英偉，聳壑昂霄。步履端祥，循規蹈矩。語(yǔ)言遵孔孟，禮貌體周文。身穿玉色羅蝠服，頭戴逍遙一字巾。
《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一，已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉的一本書(shū)，并且被翻譯成多國語(yǔ)言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財產(chǎn)。在西游記中所描繪的一個(gè)個(gè)畫(huà)面都給我留下了深刻的印象。
比如說(shuō)，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護下的唐僧還是取得了真經(jīng)。從這個(gè)故事中，我覺(jué)得孫悟空是一個(gè)對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無(wú)情的人。
每一次讀，我都從《西游記》中的一個(gè)個(gè)精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因為唐僧不相信孫悟空打的是白骨精，也體現出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現象所迷惑。唐僧拿到假經(jīng)書(shū)的故事，是因為唐僧太信任佛教自己，沒(méi)有防備之心，從而上了那兩個(gè)弟子的當。這讓我學(xué)會(huì )了我們不能輕意相信，我們不認識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過(guò)難關(guān)，還救了東海公主，讓我明白了我們每個(gè)人都要同心協(xié)力，才能度過(guò)難關(guān)。
自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟，就能克服一切困難。
假期我看了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀(guān)音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護著(zhù)去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個(gè)隊伍團結地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì )了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開(kāi)心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽(tīng)話(huà)，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標，團結一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車(chē)遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓人時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種.種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎?或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由，反抗社會(huì )，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
沒(méi)錯，她就是一道風(fēng)景線(xiàn)，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，講述賈府的興衰歷史，也以側面寫(xiě)應了封建家庭的荒淫、腐敗，表現了封建制度的腐朽和社會(huì )的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著(zhù)哀怨傷感的請調，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí)，她總會(huì )諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數多了，才真正體會(huì )到她，所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，感觸很多。
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)，作者一生貧寒潦倒，四十三歲考中貢生，做過(guò)縣丞。但與長(cháng)官不合罷歸家鄉。社會(huì )黑暗沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將憤怒的情懷盡情地傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中地傾注到了《西游記》之中!這本書(shū)主要寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從仙石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子成了親人。他大鬧天宮，被佛祖壓在五行山下。五百年后孫悟空被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上悟空降妖除魔。立下了大功勞?！段饔斡洝烦晒Φ厮茉旌透桧灹藢O悟空這個(gè)敢打敢罵、在斗爭中從沒(méi)有恐懼之感和退縮之態(tài)、富有反抗精神的神話(huà)英雄形象。老孫無(wú)“法”無(wú)“天”，從不把神圣不可侵犯的天宮和天宮里那些位尊勢大的統治之神、包括玉皇大帝放在眼里，他打上凌霄寶殿，闖入兜率天宮，直逼冥司地府，把天上地下攪個(gè)不亦樂(lè )乎，他曾被天兵天將重重包圍，但他從容對陣，英勇機智，堅持到最后的勝利。取經(jīng)途中，他面對各種妖魔，無(wú)所畏懼，敢打敢拼;再大的困難也嚇不倒他，難不住他!我要學(xué)習他迎著(zhù)困難而上、敢打敢拼的精神!
《西游記》是中國神話(huà)小說(shuō)中最受歡迎的一部。它為人們打開(kāi)了一個(gè)璀璨壯麗的想象和神話(huà)世界，幻想縱橫，故事曲折，結構宏大，場(chǎng)景壯闊，在中國小說(shuō)史上別開(kāi)先河。它的出現，把中國浪漫主義文學(xué)創(chuàng )作推向一個(gè)新的高峰。我喜歡這本書(shū)!
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務(wù)，威重令行，賞罰分明，進(jìn)展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長(cháng)嘆，擔心黛玉過(guò)于傷心。秦可卿出殯之日，場(chǎng)面浩大，許多名流前來(lái)吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問(wèn)起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見(jiàn)。
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務(wù)，威重令行，賞罰分明。比如原文中，賈珍、尤氏忙令人勸止，鳳姐才止住了哭。來(lái)旺媳婦倒茶漱口畢，方起身，別了族中諸人，自入抱廈來(lái)，按名查點(diǎn)。各項人數，俱已到齊，只有迎送親友上的一人未到，即令傳來(lái)。那人惶恐，鳳姐冷笑道：“原來(lái)是你誤了！你比他們有體面，所以不聽(tīng)我的話(huà)！”那人回道：“奴才天天都來(lái)的早，只有今兒來(lái)遲了一步，求奶奶饒過(guò)初次?！闭f(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)榮國府中的王興媳婦來(lái)了，往里探頭兒。鳳姐且不發(fā)放這人，卻問(wèn)：“王興媳婦來(lái)作什么？”王興家的近前說(shuō)：“領(lǐng)牌取線(xiàn)，打車(chē)轎網(wǎng)絡(luò )?！闭f(shuō)著(zhù)將帖兒遞上，鳳姐令彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車(chē)四輛，共用大小絡(luò )子若干根，每根用珠兒線(xiàn)若干斤?！兵P姐聽(tīng)了數目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌發(fā)下。王興家的去了。
鳳姐方欲說(shuō)話(huà)，只見(jiàn)榮國府的四個(gè)執事人進(jìn)來(lái)，都是支取東西領(lǐng)牌的，鳳姐命他們要了帖念過(guò)，聽(tīng)了一共四件，因指兩件道：“這個(gè)開(kāi)銷(xiāo)錯了，再算清了來(lái)領(lǐng)?！?/p>
說(shuō)著(zhù)將帖子摔下來(lái)。那二人掃興而去。鳳姐因見(jiàn)張材家的在旁，便問(wèn)：“你有什么事？”張材家的忙取帖子回道：“就是方才車(chē)轎圍子做成，領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?！?/p>
鳳姐聽(tīng)了，收了帖子，命彩明登記；待王興交過(guò)，得了買(mǎi)辦的回押相符，然后與張材家的去領(lǐng)。一面又命念那一件，是為寶玉外書(shū)房完竣，支領(lǐng)買(mǎi)紙料糊裱，鳳姐聽(tīng)了，即命收帖兒登記，待張材家的繳清再發(fā)。
鳳姐便說(shuō)道：“明兒他也來(lái)遲了，后兒我也來(lái)遲了，將來(lái)都沒(méi)有人了。本來(lái)要饒你，只是我頭一次寬了，下次就難管別人了，不如開(kāi)發(fā)了好?！钡菚r(shí)放下臉來(lái)，叫：“帶出去打他二十板子！”眾人見(jiàn)鳳姐動(dòng)怒，不敢怠慢，拉出去照數打了，進(jìn)來(lái)回覆。鳳姐又擲下寧府對牌：“說(shuō)與賴(lài)升，革他一個(gè)月的錢(qián)糧?！狈愿溃骸吧⒘肆T?！北娙朔礁髯赞k事去了。那被打的也含羞飲泣而去。彼時(shí)榮寧兩處領(lǐng)牌交牌人往來(lái)不絕，鳳姐又一一開(kāi)發(fā)了。于是寧府中人才知鳳姐利害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話(huà)下。
這一段中，細膩的表現了王熙鳳管理的能力，但是注意到“這個(gè)人是比別人有面子的”，而曹雪芹并沒(méi)有指出她是誰(shuí)。在王熙鳳管理內務(wù)的過(guò)程中，她得罪了很多人，所以導致她在后八十回中被修（這與高鶚所寫(xiě)的是不同的，他是違背了作者的原意的）。
那時(shí)官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚德，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，——繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來(lái)，——這六家與榮寧二家，當日所稱(chēng)“八公”的便是。這段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也?？鸸碜?，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。曉鳴（曉明），雞也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守鎮也，犬字寓焉。所謂十二支寓焉。
原來(lái)，每一位來(lái)賓暗含了兩種生肖，所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可見(jiàn)作者的獨具匠心，更可見(jiàn)秦可卿葬禮的豪華程度和來(lái)賓之眾多。雖然《紅樓夢(mèng)》中大大小小出現過(guò)不少葬禮場(chǎng)面，但秦可卿的葬禮無(wú)疑是書(shū)中所描寫(xiě)的最豪華的一個(gè)。日后，即使賈母的葬禮也難于其比肩，可見(jiàn)賈珍對于這位“兒媳婦”的'“珍視”程度（其實(shí)在第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府中表現的更為清晰）。
這一回在原書(shū)中的地位不小，它是王熙鳳出場(chǎng)后的第一次比較全面的嶄露頭角，從此回起她登上了紅樓舞臺。
由于自己才識不高，回答難免有不足之處，多謝指教。
感受：
《水滸傳》第14回主要講述了雷橫、朱仝他們在廟搜到可疑人物赤發(fā)鬼劉唐。晁蓋知道了，就假裝說(shuō)他是自己親戚，也就是“認義”。實(shí)際上劉唐是專(zhuān)門(mén)找晁蓋商談關(guān)于劫生辰綱的事了。后來(lái)就是七星聚義?！端疂G傳》是一部以描寫(xiě)古代農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì )根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì )理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動(dòng)，喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿(mǎn)脫天羅。
2.形容一路上的夕陽(yáng)景致。
師徒兩個(gè)走著(zhù)路，說(shuō)著(zhù)話(huà)，不覺(jué)得太陽(yáng)西墜。但見(jiàn)：
焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥(niǎo)雀噪聲頻，覓宿投林成陣。
野獸雙雙對對，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬(wàn)點(diǎn)明星光暈。
3.悟空夸自己的'本事。
悟空道：“不瞞師父說(shuō)，莫道是只虎，就是一條龍，見(jiàn)了我也不敢無(wú)禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見(jiàn)貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無(wú)端，隱顯莫測。
第十四回內容：心猿歸正，六賊無(wú)蹤。
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀(guān)音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
這一回可以說(shuō)是王熙鳳最為出彩的篇章，她過(guò)人的才干在這一回中都展現在大家面前。寧國府由于管家的人自身不凈，所以導致了管束下面不力，表現在以下五方面：頭一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專(zhuān)責，臨期推委;第三件，需用過(guò)費，濫支冒領(lǐng);第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。針對寧國府的這五件通病，王熙鳳采取了如下措施：
第一、召集下人開(kāi)會(huì )，鳳姐說(shuō)到：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性?xún)?，由?zhù)你們去，再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣‘的話(huà)，如今可要依著(zhù)我行，錯我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現清白處治?！痹谕跷貘P短短幾句話(huà)中，有幾層意思，首先表明自己是受人之托管事，反對我自然是反對你們的正主子，堵住眾人的嘴。其次，公布了自己的紀律，“可要依著(zhù)我行”。再次表示處罰原則，“管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現清白處治?！?/p>
第二、便吩咐彩明念花名冊，按名一個(gè)一個(gè)的喚進(jìn)來(lái)看視。這樣便對府上下人有個(gè)基本了解，好量才而用。
第三、分工負責，責任到人。這樣不管倒茶的、管茶飯的、上香添油、管器皿都有專(zhuān)人負責，而且房屋各處都有人照管，并規定，那行亂了，就和那行說(shuō)話(huà)。這樣便將一件很棘手的事處理的井井有條。
第四、王熙鳳的一句“事完了，你們家大爺自然賞你們?！弊屵@些下人們頓時(shí)增加了工作的積極性。
第五、王熙鳳說(shuō)到做到，紀律嚴明。在王熙鳳的一次按名查點(diǎn)時(shí)，有一個(gè)人偏偏遲到了，王熙鳳并沒(méi)有因為此人原比他人有體面便法外施恩，而是當即重打二十板子，并扣除兩個(gè)月的糧米。并說(shuō)到“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有挨打的，只管誤!”
這一系列措施的結果是：眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執事保全。
在這一章中，還穿插著(zhù)林如海去世的消息，這讓我們不禁為林黛玉難過(guò)，當王熙鳳向寶玉笑道：“你林妹妹可在咱們家住長(cháng)了?！罢缳Z寶玉所說(shuō)：“了不得，想來(lái)這幾日他不知哭的怎樣呢!”這句話(huà)讓我們感到很溫暖，大家都知道此時(shí)賈寶玉與林黛玉相愛(ài)，而此時(shí)賈寶玉并不因為林黛玉能長(cháng)期和自己相伴而喜，反而為林黛玉痛苦而憂(yōu)，他不想讓他流淚，這才是情種，時(shí)刻體諒戀人的痛苦，苦她心中所苦，樂(lè )她心中所樂(lè )。如果換了其他人，甚至包括秦鐘，早已是欣喜若狂，因為能與心愛(ài)之人長(cháng)久相處了。而這一章中還穿插著(zhù)王熙鳳對賈璉的思念之情，雖然自己累了一天，仍然連夜打點(diǎn)大毛衣服，和平兒親自檢點(diǎn)包裹，再細細追想所需何物，一并包藏交付昭兒。又細細吩咐昭兒“在外好生小心伏侍，不要惹你二爺生氣;時(shí)時(shí)勸他少吃酒，別勾引他認得渾賬老婆，““回來(lái)打折你的腿“。這些話(huà)中無(wú)不包含一個(gè)妻子對丈夫的牽掛和深深地愛(ài)。生活能一直這樣下去該有多好。
而秦可卿的葬禮的規格之高讓我們難以想象，除了那些一般的達官貴人出席外，居然驚動(dòng)了東平郡王、南安郡王、西寧郡王、北靜郡王四位王公，這還不算，北靜王居然“公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來(lái)，至棚前落轎?！焙竺鎸巼议L(cháng)賈敬的葬禮中都沒(méi)有這樣描寫(xiě)。這更讓我們很納悶：這秦可卿究竟誰(shuí)?我們只能從曹雪芹留下的八十回中猜測秦可卿的身份，也讓我們內心充滿(mǎn)了想象。不管秦可卿是誰(shuí)，我們知道這是位出色的女性，她美麗、聰明、能干，然而她過(guò)早的去世了，這是紅樓夢(mèng)十二正釵中逝去的第一位紅顏，以后這樣的悲劇還有很多。
話(huà)說(shuō)他姊妹復進(jìn)園來(lái),吃過(guò)飯,大家散出,都無(wú)別話(huà).
兩分紙錢(qián)來(lái),著(zhù)兩個(gè)人來(lái),一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見(jiàn)大姐兒安穩睡了.
鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)?？喜?也不知是個(gè)什么原。
些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”
了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來(lái).”
是上城一次.”只見(jiàn)平兒走來(lái)說(shuō):“姥姥過(guò)這邊瞧瞧.”
劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見(jiàn)堆著(zhù)半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著(zhù),說(shuō)道:“這是。
如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話(huà)?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買(mǎi)這樣的呢.
這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車(chē)裝上,不用你費一點(diǎn)心的.”......
讀后感。
42回充分的說(shuō)明了當時(shí)封建社會(huì )的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區別！
在當時(shí)的社會(huì )把神鬼論放在第一位并且覺(jué)得知道這些東西的人是有學(xué)問(wèn)的。
表現~從各種方面說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的愚蠢和當時(shí)人們的思想！在我們現在。
看來(lái)不可能的事情在紅樓夢(mèng)里寫(xiě)的`栩栩如生！
劉姥姥的話(huà)對鳳姐兒來(lái)說(shuō)就像是神丹妙藥一樣??！說(shuō)明鳳姐兒根本就沒(méi)有。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥說(shuō)的這一些神鬼論的東西所以聽(tīng)起來(lái)出奇的新奇，這更能體現。
當時(shí)貧富的層次感！不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別，就從平兒的話(huà)。
語(yǔ)中我們就能感覺(jué)到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。
葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái),我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了,別的一概。
不要,別罔費了心”這說(shuō)明什么？說(shuō)明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻。
是豐盛的食物，而他們早就厭煩了的肉，魚(yú)，等等這些老百姓們卻是賒求。
不來(lái)的~。
從另一種方面可以看出當時(shí)封建社會(huì )的可怕~在同一個(gè)社會(huì )中生活著(zhù)兩種不同。
層次的人，生活著(zhù)兩種不同思想的人，生活著(zhù)兩種不同環(huán)境中所渲染出來(lái)的兩。
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在暑假里，我把《西游記》這本書(shū)讀完了。西游記是四大名著(zhù)之一，也是一本很出色的神話(huà)小說(shuō)。
作者以八十一難來(lái)體現唐僧師徒西天取經(jīng)的艱難與困苦。唐僧師徒路上經(jīng)歷了許多坎坷。
《西游記》可以說(shuō)是中國家喻戶(hù)曉的神話(huà)小說(shuō)。里面的人物各有各的奇特之處。前幾個(gè)故事中，主要寫(xiě)西天取經(jīng)的保護人—孫悟空?？梢泽w現出孫悟空的本領(lǐng)神通廣大。
在往下看，就出現了兩個(gè)保護唐僧取經(jīng)的徒弟，還有許多妖怪和坎坷在等著(zhù)他們“共度難關(guān)”。一路上，他們師徒也鬧了不少辯扭。但過(guò)了幾天，又會(huì )和好如處。結果都是徒弟保護師傅，被師傅錯怪。
《西游記》里的人物大多數都由動(dòng)物變出來(lái)的。比如孫悟空，他的原神就是一只猴子。還有牛魔王他的原神就是一頭牛。而且他也是個(gè)不小的角色。
在八十一難中，有幾個(gè)故事我覺(jué)得很好看：真假孫悟空和“人人”都之道的—孫悟空大鬧天宮。
《西游記》這本書(shū)真的很好看，連電視上都有西游記的出現。
這本精彩有趣的《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著(zhù)名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們取經(jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著(zhù)，我都會(huì )愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì )在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因為書(shū)中出現了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò )，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們人小，對祖國做不了什么偉大的貢獻，但是，我們會(huì )發(fā)奮圖強、努力向上，等長(cháng)大了，做國家的棟梁、民族的希望。
作為中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，讓人們從小學(xué)習到大，不同年齡段的人也對其中的情節、人物、寓意有著(zhù)不同的理解和體會(huì )。在第十四回中，唐僧一行遇到了悟空的老師如來(lái)佛祖和彌勒佛，經(jīng)歷了蜘蛛精的圍攻，最后成功獲得了寶貴的真經(jīng)。在閱讀這一回的過(guò)程中，我對其中的一些細節和情節有了一些新的理解和體會(huì )。
第一段：如來(lái)佛祖的啟示。
在這一回中，如來(lái)佛祖與唐僧一行三人相遇。在如來(lái)的幫助下，唐僧和悟空得以獲得了不同的道路。如來(lái)用他的智慧和超凡能力解釋了為何唐僧和悟空的道路不同，他告訴唐僧，有時(shí)候我們不要只看到眼前的路，還要注重內心的反思和成長(cháng)，才能揮別生活中的困難，去接受更廣闊的天地。
第二段：蜘蛛精的背叛。
在唐僧和悟空即將獲得真經(jīng)之際，蜘蛛精卻突然出現，試圖阻止他們的前進(jìn)。蜘蛛精布下種種陷阱，險些讓三人功敗垂成。但蜘蛛精最終的背叛讓我感傷，因為她最初為了與白骨精相團聚，不惜陷害唐僧師徒。這讓我想到了往日友誼的珍貴，和人心的脆弱，在陷入利益考慮時(shí)我們的想法容易被扭曲，從而做出錯誤的決定和選擇。
第三段：悟空的成長(cháng)。
在這一回中，悟空也收獲了自己的進(jìn)步。聽(tīng)到如來(lái)佛祖對唐僧的勸告，悟空似乎受到了啟示，他知道自己還有很多不足，需要努力去修煉。這讓我想到了我們自己的成長(cháng)，有時(shí)候我們需要從內心尋找答案，才能真正理解自己的價(jià)值和意義。
第四段：寶貴的經(jīng)書(shū)。
在獲得真經(jīng)之時(shí)，唐僧一行的內心是充滿(mǎn)感慨和勝利的，他們終于獲得了寶貴的經(jīng)書(shū)。這讓我想到了人生的意義，我們需要通過(guò)自己的不斷努力獲得真正的收獲和成功。這成功或許不單單表現在物質(zhì)的財富，更表現在內心的成長(cháng)和進(jìn)步。
第五段：反思和收獲。
回想這一回的經(jīng)歷，我體會(huì )到了種種人性的復雜和命運的轉變。我們需要有勇氣去面對內心的恐懼和挑戰，才能找到自己的成長(cháng)方向。同時(shí)，我們也需要實(shí)事求是地審視自己，接受自己的不足，并努力去糾正。只有這樣，我們才能成為一個(gè)更好的自己。
如果讓你寫(xiě)一篇三國演義讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？三國演義描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。你是否在找正準備撰寫(xiě)“三國演義第十四回讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰”。這篇文章選自羅貫中的著(zhù)名小說(shuō)《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)得淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書(shū)。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸得如此慘烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬(wàn)大軍還敵不過(guò)孫權的三萬(wàn)人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計，再是信了蔣干的詐降書(shū)。
謙虛的對待身邊的每一個(gè)人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰，不惜用自己的生命成就蜀國的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認為。
晏嬰。
不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見(jiàn)了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì )露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數不勝數，可到了現在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時(shí)候，當別人當面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì )大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無(wú)好處，只會(huì )使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿(mǎn)招損，謙受益?！?，我們在生活中更要本著(zhù)虛心的態(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，對人毫無(wú)尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會(huì )紛紛遠離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當前所擁有的一切。
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭，空城計，火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講了東漢末年，朝廷無(wú)能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負，形成了三國鼎立的局面，他們打的贏(yíng)了就打，打不贏(yíng)的就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最后魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才知道為什么劉備沒(méi)有贏(yíng)，原來(lái)是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報仇，戰敗不到半年的時(shí)間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來(lái)劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時(shí)候又是多么懷念。
想想現在的我們，沒(méi)有戰爭，只有和平。在幸福中成長(cháng)，我們應該感到驕傲，當我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時(shí)，我感到很心痛，戰爭連老百姓都不放過(guò)。
就是因為讀了這本書(shū)，讓我知道了歷史，就是因為讀了這本書(shū)，讓我懂得了戰爭的可怕，同時(shí)也讓我學(xué)到了各種計謀，特別是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來(lái)說(shuō)，讀了這本書(shū)讓我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習。
在剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我們學(xué)校推薦了幾十本好書(shū)，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書(shū)中，最喜歡的當然是——《三國演義》了。
《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書(shū)他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現實(shí)中曹操是一個(gè)愛(ài)國愛(ài)民的人，把北方給統治的非常好，但也從來(lái)沒(méi)有稱(chēng)王，除了后來(lái)他的兒子曹丕稱(chēng)王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因為他想：劉氏才是王室，你只適合當臣子，既使你再有才華和統治能力。
這篇小說(shuō)其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國之間的戰爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰爭逐漸要結束了。于是，西晉開(kāi)國皇帝司馬炎便建國了。
其實(shí)在整個(gè)故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長(cháng)八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個(gè)稱(chēng)號，他的忠心耿耿和滿(mǎn)腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過(guò)長(cháng)坂坡之戰、博望坡之戰、漢水之戰等等。他還曾被封為鎮軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個(gè)疑問(wèn)。為什么趙云不被重用呢?這個(gè)問(wèn)題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢?
在我讀過(guò)的眾多名著(zhù)中，《三國演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊書(shū)。從黃巾起義到一統三國，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。
翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，眼前便浮現出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權胸懷大志、最后三國鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。
烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣(mài)草鞋起家的劉備，用眼淚與誠意換取天下、獨霸蜀國;被后世稱(chēng)為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國;志存高遠的孫權，以?xún)葦颗c智慧掠奪城池、創(chuàng )立吳國，三國鼎立局勢成也。
三國人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能，但金無(wú)足赤、人無(wú)完人，書(shū)中提到的空城計、借東風(fēng)只是后人神話(huà)而已。
當然，《三國演義》中那些識時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏(yíng)家!司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂的人物，只可惜他的時(shí)運不佳罷了。
《三國演義》以獨特的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。
在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態(tài)的折光，又沉淀著(zhù)廣大、深沉的民間思想，把《三國演義》讀完后，不僅為我國文化歷史的淵源及豐富，生動(dòng)的美麗色彩感嘆。你是否在找正準備撰寫(xiě)“第十四回三國演義的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀完《三國演義》，書(shū)中神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書(shū)中各個(gè)人物的出謀劃策、運籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場(chǎng)打來(lái)打去的殘酷的戰爭。
劉備、曹操、孫權為了成為天下的霸主，為了自己的權勢秣兵厲馬，你打我，我打你，一場(chǎng)戰爭打了幾十年。赤壁之戰，曹操八十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi);樊城之戰，曹操的七軍被水淹沒(méi)，連帶被水淹的百姓不計其數;火燒連營(yíng)，劉備的七十五萬(wàn)軍士兵所剩無(wú)幾……《三國演義》幾十年的戰爭，無(wú)數的士兵和百姓在戰爭中死去，無(wú)數的家庭在戰爭中破碎。那些爭奪霸權的人們，不知道他們有沒(méi)有想過(guò)那些戰死的士兵?有沒(méi)有想過(guò)那些戰亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫(xiě)的一樣“金戈鐵馬，替誰(shuí)爭天下，一將成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)?！种羞€有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰爭都是沒(méi)必要的，都是一些人為了自己的權勢、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰爭中，受苦受難的都是那些無(wú)辜的士兵和百姓。隨著(zhù)科技的發(fā)展，戰爭不僅讓無(wú)數的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴(lài)以生存的地球。我們每一個(gè)人都應該有一顆和平的心，努力去把我們的國家建設得更加強大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰爭的發(fā)生!
這是一部令我蕩氣回腸的書(shū)籍，這本《三國演義》是我的最?lèi)?ài)。在書(shū)里描繪得令人心潮起伏的戰爭，無(wú)數的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)?？墒羌毤毜钠肺蝗龂?，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對于國家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿(mǎn)了智慧，剛毅中帶著(zhù)一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結拜后，便死心塌地的為他征戰，數十年來(lái)立下了赫赫戰功。
對于他的朋友他能夠坦誠相待，推心置腹，從不耍奸計。對于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰，義薄云天，忠心護國而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習的榜樣。他讓我學(xué)會(huì )了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對于朋友，要真誠相待，以心相交。對于國家我要努力學(xué)習，報效祖國，忠于祖國，要為國家的建設貢獻自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛(ài)國的人。
看了很久《三國演義》，在這碗充滿(mǎn)五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著(zhù)稱(chēng)的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著(zhù)中興漢室的志向。并且為此韜光養晦，學(xué)習了數十年。有了機會(huì )他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰屢敗?？墒菂s又屢敗屢戰，足見(jiàn)他的毅力和為了國家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
《三國演義》不僅精彩在戰場(chǎng)的廝殺，也表現在各自軍營(yíng)里智者的斗爭。有臥龍稱(chēng)號的諸葛亮一直是我認為最聰明的人。在面對敵人的強勢，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì )在面對強敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對于我們的學(xué)習是應該舉一反三，觸類(lèi)旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
這是一部很好的小說(shuō)，它臭化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜、總的來(lái)講，這部書(shū)是我最?lèi)?ài)看的書(shū)之一，常言道：“少不看水滸;老不看三國?！蔽译m年老，但還是繼續看。
最使我感得好的，是這部書(shū)的大小戰事四百多次，每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受。
打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計?！薄暮x。
在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
今年寒假，我在爸爸的指導下，認認真真地讀了《三國演義》的前二十五章。
我很欣賞關(guān)羽，我覺(jué)得是英雄。過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄都表現了他的英雄氣概。他還是個(gè)有情義的人，華容道放掉曹操，足見(jiàn)他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說(shuō)關(guān)羽的不足，就是他有些自負，因為自負他才大意失荊州。
這就是我眼中的關(guān)羽。我要學(xué)習關(guān)羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過(guò)自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
《西游記》是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，被譽(yù)為中國四大名著(zhù)之一。而第十四回則是書(shū)中故事情節中的一個(gè)重要篇章。我在閱讀這一回的過(guò)程中，不僅深刻理解了其中隱含的道理，也領(lǐng)悟到了人性的復雜與弱點(diǎn)。因此，我決定在此撰寫(xiě)一篇關(guān)于“第十四回西游記的心得體會(huì )”的文章，以便分享我的感悟，同時(shí)也希望能啟發(fā)讀者對于這一章節的更深入的思考和理解。
第二段：西行途中困境的體現。
第十四回所描寫(xiě)的情節，圍繞著(zhù)唐僧一行人在西行途中所遭遇的一連串困境展開(kāi)。由于取經(jīng)人的身份，他們不得不時(shí)刻遵守佛家戒律，修行修性、不殺生不殘害，讓他們在面對困難時(shí)顯得更加困難。其中，最令我印象深刻的是他們在“盤(pán)絲洞”的遭遇。那里的七個(gè)蜘蛛精，一個(gè)比一個(gè)厲害，堪比人間上品武器，讓唐僧等人陷入極度被動(dòng)，且危機四伏的境地。這一情景，讓我不得不感嘆取經(jīng)人的道路并非一帆風(fēng)順，真正需要頑強的毅力和不屈不撓的精神。
第三段：人性弱點(diǎn)的揭示。
此外，第十四回中也揭示了人性弱點(diǎn)。比如說(shuō)，當菩薩觀(guān)音有意為他們解圍時(shí)，唐僧出于自身虛榮心的考慮，不顧小白龍和八戒的反對，強烈要求豬八戒去試圖挑戰盤(pán)絲洞那七個(gè)妖女，結果竹籃打水——一場(chǎng)空。從這個(gè)意義上說(shuō)，“虛榮”這一人性弱點(diǎn)在第十四回中得到了淋漓盡致的描繪，不僅讓人深刻反省了自身的軟肋，更呼喚著(zhù)人們要勇敢面對自身的弱點(diǎn)和缺陷，做到自我完善。
第四段：對“信仰”的深度思考。
此外，我在閱讀這一回時(shí)，對“信仰”這一問(wèn)題也有了更深層次的思考。在取經(jīng)人的行程中，他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，不僅有大膽前行的勇氣，也有堅定的信仰支撐。一個(gè)傳統的說(shuō)法是，“一路走來(lái)，無(wú)意欺凌，不怕管人要求，痛下毒手；一路走來(lái)，無(wú)欺訛言，不怕迷霧重重，堅定信仰?！边@就告誡我們，千萬(wàn)不要失去信仰，因為它便是我們前行的路標，更是我們在逆境中堅強的支柱。從這一層面上推而廣之，這一回發(fā)人深思，引人反思。
第五段：結語(yǔ)。
總之，第十四回西游記是一篇關(guān)于人性、信仰與生命的重要章節。其中所呈現的景象、人物和文化傳承等都值得我們深入思考、探究。當然，這種探究范圍不限于此，以后的知識體系會(huì )帶給我們更多的視覺(jué)和精神力量，也期待自己有個(gè)更好的境界去理解它。
西游記是中國古代文學(xué)中的巨作，它概括了許多古代傳說(shuō)和傳統文化，描繪了一個(gè)想象中的仙界，也詮釋了許多高深的人生哲理。西游記第十四回,闡述了唐僧與孫悟空發(fā)生的一面雞毛信事件，通過(guò)這個(gè)事件的描寫(xiě)，包含了人與人的信任的力量和智者的謀劃，讓我們受益匪淺。在閱讀西游記第十四回后，我有以下幾點(diǎn)感悟：
第一段：信任是人與人相處的基礎。
在該回合中，孫悟空拿起牛魔王給出的雞毛信后行為空房，迅速地就消滅了幾個(gè)魔頭，并搜出了牛魔王收回的欣賞狀。但是當他看到唐僧開(kāi)口質(zhì)疑牛王的信用時(shí)，他感到非常震驚，因為牛魔王給唐僧發(fā)來(lái)了一面雞毛信，要他們在后山設下伏兵待之而陷入被動(dòng)之中。孫悟空一度被懷疑他的誠信和忠誠性，更導致了兩人之間的失信和矛盾。這樣的情形告訴我們，信賴(lài)和信任是人之間最基本的關(guān)系，如果這個(gè)關(guān)系被破壞了，甚至可以帶來(lái)無(wú)法彌補的后果。我們應該遵循公正的原則，珍惜人與人之間的信任，不斷升華人心中的道德評價(jià)。
第二段：聰明智慧有助于破解難題。
唐僧與孫悟空之間的矛盾從此發(fā)展至高峰，牛魔王欲趁機而斗，更在黃風(fēng)嶺設下埋伏，形成了危機。唐僧身處險境，但他仍然能夠在如此危險的情況下保持冷靜和寬容。這是因為他深知人事之事皆有定數，信仰佛陀的力量，有一雙洞察人心的眼睛，能夠看透困境和危機中的信仰和平等，了解人和人之間和平相處的價(jià)值。他緊急向觀(guān)音菩薩懺悔，傳達了被困的請求，并接受到了一條斬妖劍。他在危急時(shí)刻沒(méi)有失去理智和判斷力，因為唐僧具有智慧和用兵之道，讓他面對危險時(shí)不失遠見(jiàn)和決斷力，實(shí)現了對復雜問(wèn)題的主動(dòng)應對，成為一段應該被銘刻在我們每個(gè)人心中的智慧佳話(huà)。
第三段：人之間要有誠實(shí)的交流。
在唐僧和牛魔王讓孫悟空獨處后，孫悟空突然現出了他的真身，扔開(kāi)衣服跑到火云洞，以找到剩下的部分。牛魔王見(jiàn)此情景，將孫悟空，變成了一個(gè)小蠅，化蠅就飛回了花果山。孫悟空智商高，對這個(gè)難以化解的情況，想出了一個(gè)辦法：將狀信悄悄地在芝麻蒜汁中絞爛，讓頂天立地的大鵬鳥(niǎo)吃下。大鵬鳥(niǎo)發(fā)現本來(lái)的第二只扇子并不是一只真蠅，因此要孫悟空交出信件，并且將他變成了小灰兔。這說(shuō)明在人際交往中，要做到無(wú)私和誠信，要敢于言行一致，不撒謊，才能保持人與人之間誠實(shí)的來(lái)往關(guān)系。
第四段：正確對待挫折。
孫悟空接到牛王的雞毛信之后，曾怒吼著(zhù)沖進(jìn)空房，搜出了欣賞狀，并嚴詞斥責唐僧。但當唐僧質(zhì)疑他的忠誠后，孫悟空開(kāi)始動(dòng)搖自己的內心，為了證明自己的清白，他甚至想出了讓牛王把他化成一只蠅的荒唐主意，結果最終被大鵬鳥(niǎo)變成了小灰兔。然而，他并沒(méi)有放棄，而是一步一步地朝著(zhù)目的地前進(jìn)，被放走后，他找到了花果山的大猴子，迅速地加入了戰友的行列，在行程中不斷地證明自己的價(jià)值和忠誠。這告訴我們，挫折和不如意時(shí)，我們應該保持冷靜，不要輕舉妄動(dòng)，要用心尋求正確認識，然后向前邁進(jìn)，不管前方的道路如何，我們應該勇往直前。
第五段：總結。
閱讀西游記第十四回，讓我深刻體會(huì )到信任、智慧、誠信和勇氣等品質(zhì)的重要性。我們需要珍惜與人之間的信任，牢記在相處之中，誠信是建立信任關(guān)系的基礎。而在危機和難題中，我們需要用智慧、用兵之道、洞察心靈的眼睛和勇氣，來(lái)解決問(wèn)題，求得正確的決策。在發(fā)生挫折時(shí)，我們應該保持冷靜，尋求正解，最終從失敗中成功地爬起來(lái)。我學(xué)到了很多東西，我相信你也能從這章的矛盾之中找到啟示。
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門(mén)戶(hù)了。一個(gè)阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個(gè)狐假虎威的走狗人物。
能有個(gè)機會(huì )上貴族學(xué)校，而且還是免費的，這是來(lái)之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個(gè)明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說(shuō)：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事?！耙话鸦鹱约簾饋?lái)，徑直到寧府來(lái)了。
當然，興師問(wèn)罪，還是不敢的，見(jiàn)了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問(wèn)秦可卿在哪里。尤氏說(shuō)的話(huà)，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當然，有時(shí)不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因為自己出身卑賤，娘家不牢靠，無(wú)力也不敢規勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是個(gè)心緒重又特別敏感的一個(gè)人，自己不正經(jīng)，沒(méi)法也沒(méi)臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽(tīng)，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對待她很好，也就轉怒為喜了。這件**也就銷(xiāo)聲匿跡了。
對待秦可卿的病，因為利害關(guān)系，尤氏很著(zhù)急。畢竟秦可卿是不會(huì )動(dòng)搖尤氏的寧府的地位的。當然，如果換了別人，外部來(lái)的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點(diǎn)也不著(zhù)急。
賈珍吩咐的仆人叫來(lái)升(諧音“來(lái)生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負責老太爺生日兩天的宴會(huì )布置。這馮紫英請的先生，恐怕醫術(shù)再高明，也無(wú)力挽回了。
這醫師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫術(shù)確實(shí)高明，先把脈再訴說(shuō)。下面把完脈后，那一番訴說(shuō)，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個(gè)全才，也應該頗為懂得醫術(shù)。照這位先生的說(shuō)法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫院，及時(shí)救治，切莫耽擱。而且這位先生，說(shuō)秦可卿是個(gè)心性高強聰明不過(guò)的人，有點(diǎn)類(lèi)似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無(wú)法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫(xiě)了一個(gè)療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說(shuō)，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候。當然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。
賈珍吩咐，用前日才買(mǎi)的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調息的。這個(gè)賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切，補品能決定一切。殊不知，這命運是跟個(gè)人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛(ài)情奠定環(huán)境基礎，也多少預示將來(lái)的他們的命運……。
農村基層干部東溪村支部書(shū)記晁蓋庇護黑社會(huì )分子劉唐，欺騙并賄賂刑警隊長(cháng)雷橫，雷橫貪圖賄賂，未調查真相的情況下，釋放黑社會(huì )分子劉唐。
劉唐此來(lái)，原是為了與晁蓋一起搶劫大名府市委書(shū)記梁中書(shū)為他岳丈大宋中央總書(shū)記蔡京祝壽的價(jià)值10萬(wàn)貫的金銀珠寶。
村支部書(shū)記晁蓋伙同本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì )分子劉唐開(kāi)始謀劃這次搶劫。
讀完這一回書(shū)，我們深刻體會(huì )到當時(shí)社會(huì )的黑暗。農村基層干部竟然為了攔路搶劫，與黑社會(huì )分子同流合污，公然賄賂公安干警。而警察叔叔受賄的時(shí)候竟然泰然自若，輕易將犯罪嫌疑人釋放，顯然兩人行賄受賄不是初犯。
晁蓋作為一個(gè)基層干部，不能帶領(lǐng)群眾脫貧致富、自覺(jué)奉公守法，反而伙同不守本份的本村民辦小學(xué)教師吳用、黑社會(huì )分子劉唐共同謀劃搶劫大名府梁書(shū)記獻給蔡總書(shū)記的賀禮，這也是我們和諧社會(huì )所堅決不能容忍的。
當時(shí)的社會(huì )真是太黑暗了。我們的和諧社會(huì )、法制社會(huì )是多么美好啊!
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