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時(shí)間：2024-01-11 18:02:23
上傳者：MJ筆神讀后感是對作品中引人入勝的情節和生動(dòng)的形象深入思考和觸動(dòng)的結果。下面是一些值得一讀的讀后感范文，讀完后或許你能更好地理解讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)。
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著(zhù)一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書(shū)著(zhù)，用她的悲憤和想象，敘述著(zhù)一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著(zhù)一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這個(gè)寒假從書(shū)柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著(zhù)劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著(zhù)我們的腦袋告訴我們人的生活要靠雙手換來(lái)才有意義?？墒?，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽(tīng)天由命，隨波逐流，卻很少有人認為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著(zhù)你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預知的，你的選擇決定著(zhù)你的未來(lái)。但是，選擇沒(méi)有對錯，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅持，跨過(guò)“金錢(qián)”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著(zhù)!
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長(cháng)空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡(jiǎn)·愛(ài)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》敘寫(xiě)了一個(gè)女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動(dòng)人故事。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)憑借著(zhù)挫折的磨煉成為了一個(gè)剛強的人。當她在舅母家受盡虐待被欺負后，她毅然選擇了學(xué)校；當她剛進(jìn)校門(mén)就被校長(cháng)體罰時(shí)，她堅強地挺了過(guò)去，從最后一名升至第一名……簡(jiǎn)·愛(ài)是不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞。
其實(shí)，要改變人生就要克服挫折，我們每個(gè)人都應具有一種不服輸的精神，讓挫折倒在自己的腳下，做一個(gè)勇敢的駕駛生命之舟的船長(cháng)，與驚濤駭浪展開(kāi)搏斗。事實(shí)上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應該畏懼挫折，而要用它來(lái)磨煉自己，磨煉出真才實(shí)學(xué)，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導師，自始至終會(huì )教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會(huì )豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應該知道，絢麗的彩虹總在風(fēng)雨之后。
看今朝，每當中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場(chǎng)上的時(shí)候，所有的中華兒女無(wú)不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲?，運動(dòng)健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過(guò)多少艱險，多少挫折換來(lái)的？可以說(shuō)，沒(méi)有挫折這個(gè)臺階，激動(dòng)人心的時(shí)刻永遠不會(huì )到來(lái)！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學(xué)習中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來(lái)前進(jìn)，就是勝利！學(xué)習上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學(xué)習怎會(huì )進(jìn)步？成績(jì)怎會(huì )提高？一個(gè)人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿(mǎn)帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風(fēng)破浪！
來(lái)，你一定要相信自己，相信自己并不是社會(huì )底層的人。去打工吧，就算苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，也總比躲在一個(gè)角落里面，獨自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著(zhù)別人施舍給你的錢(qián)好吧。
這，就是我從《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)中悟出的道理。
喚起人類(lèi)內心的堅強——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
這一回可以說(shuō)是王熙鳳最為出彩的篇章，她過(guò)人的才干在這一回中都展現在大家面前。寧國府由于管家的人自身不凈，所以導致了管束下面不力，表現在以下五方面：頭一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專(zhuān)責，臨期推委;第三件，需用過(guò)費，濫支冒領(lǐng);第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。針對寧國府的這五件通病，王熙鳳采取了如下措施：
第一、召集下人開(kāi)會(huì )，鳳姐說(shuō)到：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性?xún)?，由?zhù)你們去，再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣‘的話(huà)，如今可要依著(zhù)我行，錯我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現清白處治?！痹谕跷貘P短短幾句話(huà)中，有幾層意思，首先表明自己是受人之托管事，反對我自然是反對你們的正主子，堵住眾人的嘴。其次，公布了自己的紀律，“可要依著(zhù)我行”。再次表示處罰原則，“管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現清白處治?！?/p>
第二、便吩咐彩明念花名冊，按名一個(gè)一個(gè)的喚進(jìn)來(lái)看視。這樣便對府上下人有個(gè)基本了解，好量才而用。
第三、分工負責，責任到人。這樣不管倒茶的、管茶飯的、上香添油、管器皿都有專(zhuān)人負責，而且房屋各處都有人照管，并規定，那行亂了，就和那行說(shuō)話(huà)。這樣便將一件很棘手的事處理的井井有條。
第四、王熙鳳的一句“事完了，你們家大爺自然賞你們?！弊屵@些下人們頓時(shí)增加了工作的積極性。
第五、王熙鳳說(shuō)到做到，紀律嚴明。在王熙鳳的一次按名查點(diǎn)時(shí)，有一個(gè)人偏偏遲到了，王熙鳳并沒(méi)有因為此人原比他人有體面便法外施恩，而是當即重打二十板子，并扣除兩個(gè)月的糧米。并說(shuō)到“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有挨打的，只管誤!”
這一系列措施的結果是：眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執事保全。
在這一章中，還穿插著(zhù)林如海去世的消息，這讓我們不禁為林黛玉難過(guò)，當王熙鳳向寶玉笑道：“你林妹妹可在咱們家住長(cháng)了?！罢缳Z寶玉所說(shuō)：“了不得，想來(lái)這幾日他不知哭的怎樣呢!”這句話(huà)讓我們感到很溫暖，大家都知道此時(shí)賈寶玉與林黛玉相愛(ài)，而此時(shí)賈寶玉并不因為林黛玉能長(cháng)期和自己相伴而喜，反而為林黛玉痛苦而憂(yōu)，他不想讓他流淚，這才是情種，時(shí)刻體諒戀人的痛苦，苦她心中所苦，樂(lè )她心中所樂(lè )。如果換了其他人，甚至包括秦鐘，早已是欣喜若狂，因為能與心愛(ài)之人長(cháng)久相處了。而這一章中還穿插著(zhù)王熙鳳對賈璉的思念之情，雖然自己累了一天，仍然連夜打點(diǎn)大毛衣服，和平兒親自檢點(diǎn)包裹，再細細追想所需何物，一并包藏交付昭兒。又細細吩咐昭兒“在外好生小心伏侍，不要惹你二爺生氣;時(shí)時(shí)勸他少吃酒，別勾引他認得渾賬老婆，““回來(lái)打折你的腿“。這些話(huà)中無(wú)不包含一個(gè)妻子對丈夫的牽掛和深深地愛(ài)。生活能一直這樣下去該有多好。
而秦可卿的葬禮的規格之高讓我們難以想象，除了那些一般的達官貴人出席外，居然驚動(dòng)了東平郡王、南安郡王、西寧郡王、北靜郡王四位王公，這還不算，北靜王居然“公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來(lái)，至棚前落轎?！焙竺鎸巼议L(cháng)賈敬的葬禮中都沒(méi)有這樣描寫(xiě)。這更讓我們很納悶：這秦可卿究竟誰(shuí)?我們只能從曹雪芹留下的八十回中猜測秦可卿的身份，也讓我們內心充滿(mǎn)了想象。不管秦可卿是誰(shuí)，我們知道這是位出色的女性，她美麗、聰明、能干，然而她過(guò)早的去世了，這是紅樓夢(mèng)十二正釵中逝去的第一位紅顏，以后這樣的悲劇還有很多。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓人時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種.種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎?或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由，反抗社會(huì )，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
沒(méi)錯，她就是一道風(fēng)景線(xiàn)，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，講述賈府的興衰歷史，也以側面寫(xiě)應了封建家庭的荒淫、腐敗，表現了封建制度的腐朽和社會(huì )的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著(zhù)哀怨傷感的請調，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí)，她總會(huì )諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數多了，才真正體會(huì )到她，所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門(mén)戶(hù)了。一個(gè)阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個(gè)狐假虎威的走狗人物。
能有個(gè)機會(huì )上貴族學(xué)校，而且還是免費的，這是來(lái)之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個(gè)明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說(shuō)：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事?！耙话鸦鹱约簾饋?lái)，徑直到寧府來(lái)了。
當然，興師問(wèn)罪，還是不敢的，見(jiàn)了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問(wèn)秦可卿在哪里。尤氏說(shuō)的話(huà)，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當然，有時(shí)不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因為自己出身卑賤，娘家不牢靠，無(wú)力也不敢規勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是個(gè)心緒重又特別敏感的一個(gè)人，自己不正經(jīng)，沒(méi)法也沒(méi)臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽(tīng)，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對待她很好，也就轉怒為喜了。這件**也就銷(xiāo)聲匿跡了。
對待秦可卿的病，因為利害關(guān)系，尤氏很著(zhù)急。畢竟秦可卿是不會(huì )動(dòng)搖尤氏的寧府的地位的。當然，如果換了別人，外部來(lái)的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點(diǎn)也不著(zhù)急。
賈珍吩咐的仆人叫來(lái)升(諧音“來(lái)生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負責老太爺生日兩天的宴會(huì )布置。這馮紫英請的先生，恐怕醫術(shù)再高明，也無(wú)力挽回了。
這醫師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫術(shù)確實(shí)高明，先把脈再訴說(shuō)。下面把完脈后，那一番訴說(shuō)，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個(gè)全才，也應該頗為懂得醫術(shù)。照這位先生的說(shuō)法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫院，及時(shí)救治，切莫耽擱。而且這位先生，說(shuō)秦可卿是個(gè)心性高強聰明不過(guò)的人，有點(diǎn)類(lèi)似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無(wú)法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫(xiě)了一個(gè)療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說(shuō)，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候。當然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。
賈珍吩咐，用前日才買(mǎi)的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調息的。這個(gè)賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切，補品能決定一切。殊不知，這命運是跟個(gè)人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛(ài)情奠定環(huán)境基礎，也多少預示將來(lái)的他們的命運……。
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動(dòng)，喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿(mǎn)脫天羅。
2.形容一路上的夕陽(yáng)景致。
師徒兩個(gè)走著(zhù)路，說(shuō)著(zhù)話(huà)，不覺(jué)得太陽(yáng)西墜。但見(jiàn)：
焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥(niǎo)雀噪聲頻，覓宿投林成陣。
野獸雙雙對對，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬(wàn)點(diǎn)明星光暈。
3.悟空夸自己的'本事。
悟空道：“不瞞師父說(shuō)，莫道是只虎，就是一條龍，見(jiàn)了我也不敢無(wú)禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見(jiàn)貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無(wú)端，隱顯莫測。
第十四回內容：心猿歸正，六賊無(wú)蹤。
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀(guān)音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
“你認為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心嗎？”這義正辭嚴的辯駁，是簡(jiǎn)?愛(ài)對自己尊嚴的維護，是她人格的宣言。
簡(jiǎn)?愛(ài)便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來(lái)到舅舅家過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長(cháng)大?？杉词惯@樣，她倔強、不甘，不甘受辱，不甘與命運相妥協(xié)，敢愛(ài)敢恨，始終捍衛人格的尊嚴，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開(kāi)著(zhù)。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無(wú)法承載內心的情感，無(wú)風(fēng)亦戰栗，很像古時(shí)女子，羞澀見(jiàn)人，蓮步輕移。周?chē)诵υ?huà)我看花看得癡傻了，“不過(guò)是路邊的野花野草，不值得欣賞?！闭梢晃划數厝寺愤^(guò)，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時(shí)時(shí)記掛著(zhù)。
后來(lái)才知道，它原不過(guò)是田間雜草，賤生賤長(cháng)，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著(zhù)花的夢(mèng)，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當作雜草，而是被當作花，請進(jìn)了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱(chēng)它——蝴蝶滿(mǎn)園春，春天竟離不開(kāi)它了。
簡(jiǎn)愛(ài)不也是如此，縱使出身卑微，無(wú)財無(wú)貌，但依然在逆境中成長(cháng)，堅毅倔強，在不斷斗爭中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對的?？v使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過(guò)自己的努力，讓命運改道，活成另一番景象。
今天我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，對簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人的印象也改變了許多，以前認為簡(jiǎn)是一個(gè)又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡(jiǎn)就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說(shuō)no的時(shí)候那堅韌的臉龐，這種勇氣是當時(shí)的孩子們少有的，因為在當時(shí)老師總是被認為是正確的。
成往事，珍惜現在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏(yíng)得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責任感讓我為之肅然起敬。
結局的圓滿(mǎn)讓我為簡(jiǎn)感到欣慰，簡(jiǎn)的堅韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動(dòng)力，我將把對簡(jiǎn)的感動(dòng)化為我自己的精神力量。
話(huà)說(shuō)他姊妹復進(jìn)園來(lái),吃過(guò)飯,大家散出,都無(wú)別話(huà).
兩分紙錢(qián)來(lái),著(zhù)兩個(gè)人來(lái),一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見(jiàn)大姐兒安穩睡了.
鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)?？喜?也不知是個(gè)什么原。
些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”
了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來(lái).”
是上城一次.”只見(jiàn)平兒走來(lái)說(shuō):“姥姥過(guò)這邊瞧瞧.”
劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見(jiàn)堆著(zhù)半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著(zhù),說(shuō)道:“這是。
如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話(huà)?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買(mǎi)這樣的呢.
這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車(chē)裝上,不用你費一點(diǎn)心的.”......
讀后感。
42回充分的說(shuō)明了當時(shí)封建社會(huì )的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區別！
在當時(shí)的社會(huì )把神鬼論放在第一位并且覺(jué)得知道這些東西的人是有學(xué)問(wèn)的。
表現~從各種方面說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的愚蠢和當時(shí)人們的思想！在我們現在。
看來(lái)不可能的事情在紅樓夢(mèng)里寫(xiě)的`栩栩如生！
劉姥姥的話(huà)對鳳姐兒來(lái)說(shuō)就像是神丹妙藥一樣??！說(shuō)明鳳姐兒根本就沒(méi)有。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥說(shuō)的這一些神鬼論的東西所以聽(tīng)起來(lái)出奇的新奇，這更能體現。
當時(shí)貧富的層次感！不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別，就從平兒的話(huà)。
語(yǔ)中我們就能感覺(jué)到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。
葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái),我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了,別的一概。
不要,別罔費了心”這說(shuō)明什么？說(shuō)明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻。
是豐盛的食物，而他們早就厭煩了的肉，魚(yú)，等等這些老百姓們卻是賒求。
不來(lái)的~。
從另一種方面可以看出當時(shí)封建社會(huì )的可怕~在同一個(gè)社會(huì )中生活著(zhù)兩種不同。
層次的人，生活著(zhù)兩種不同思想的人，生活著(zhù)兩種不同環(huán)境中所渲染出來(lái)的兩。
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鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務(wù)，威重令行，賞罰分明，進(jìn)展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長(cháng)嘆，擔心黛玉過(guò)于傷心。秦可卿出殯之日，場(chǎng)面浩大，許多名流前來(lái)吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問(wèn)起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見(jiàn)。
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務(wù)，威重令行，賞罰分明。比如原文中，賈珍、尤氏忙令人勸止，鳳姐才止住了哭。來(lái)旺媳婦倒茶漱口畢，方起身，別了族中諸人，自入抱廈來(lái)，按名查點(diǎn)。各項人數，俱已到齊，只有迎送親友上的一人未到，即令傳來(lái)。那人惶恐，鳳姐冷笑道：“原來(lái)是你誤了！你比他們有體面，所以不聽(tīng)我的話(huà)！”那人回道：“奴才天天都來(lái)的早，只有今兒來(lái)遲了一步，求奶奶饒過(guò)初次?！闭f(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)榮國府中的王興媳婦來(lái)了，往里探頭兒。鳳姐且不發(fā)放這人，卻問(wèn)：“王興媳婦來(lái)作什么？”王興家的近前說(shuō)：“領(lǐng)牌取線(xiàn)，打車(chē)轎網(wǎng)絡(luò )?！闭f(shuō)著(zhù)將帖兒遞上，鳳姐令彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車(chē)四輛，共用大小絡(luò )子若干根，每根用珠兒線(xiàn)若干斤?！兵P姐聽(tīng)了數目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌發(fā)下。王興家的去了。
鳳姐方欲說(shuō)話(huà)，只見(jiàn)榮國府的四個(gè)執事人進(jìn)來(lái)，都是支取東西領(lǐng)牌的，鳳姐命他們要了帖念過(guò)，聽(tīng)了一共四件，因指兩件道：“這個(gè)開(kāi)銷(xiāo)錯了，再算清了來(lái)領(lǐng)?！?/p>
說(shuō)著(zhù)將帖子摔下來(lái)。那二人掃興而去。鳳姐因見(jiàn)張材家的在旁，便問(wèn)：“你有什么事？”張材家的忙取帖子回道：“就是方才車(chē)轎圍子做成，領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?！?/p>
鳳姐聽(tīng)了，收了帖子，命彩明登記；待王興交過(guò)，得了買(mǎi)辦的回押相符，然后與張材家的去領(lǐng)。一面又命念那一件，是為寶玉外書(shū)房完竣，支領(lǐng)買(mǎi)紙料糊裱，鳳姐聽(tīng)了，即命收帖兒登記，待張材家的繳清再發(fā)。
鳳姐便說(shuō)道：“明兒他也來(lái)遲了，后兒我也來(lái)遲了，將來(lái)都沒(méi)有人了。本來(lái)要饒你，只是我頭一次寬了，下次就難管別人了，不如開(kāi)發(fā)了好?！钡菚r(shí)放下臉來(lái)，叫：“帶出去打他二十板子！”眾人見(jiàn)鳳姐動(dòng)怒，不敢怠慢，拉出去照數打了，進(jìn)來(lái)回覆。鳳姐又擲下寧府對牌：“說(shuō)與賴(lài)升，革他一個(gè)月的錢(qián)糧?！狈愿溃骸吧⒘肆T?！北娙朔礁髯赞k事去了。那被打的也含羞飲泣而去。彼時(shí)榮寧兩處領(lǐng)牌交牌人往來(lái)不絕，鳳姐又一一開(kāi)發(fā)了。于是寧府中人才知鳳姐利害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話(huà)下。
這一段中，細膩的表現了王熙鳳管理的能力，但是注意到“這個(gè)人是比別人有面子的”，而曹雪芹并沒(méi)有指出她是誰(shuí)。在王熙鳳管理內務(wù)的過(guò)程中，她得罪了很多人，所以導致她在后八十回中被修（這與高鶚所寫(xiě)的是不同的，他是違背了作者的原意的）。
那時(shí)官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚德，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，——繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來(lái)，——這六家與榮寧二家，當日所稱(chēng)“八公”的便是。這段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也?？鸸碜?，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。曉鳴（曉明），雞也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守鎮也，犬字寓焉。所謂十二支寓焉。
原來(lái)，每一位來(lái)賓暗含了兩種生肖，所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可見(jiàn)作者的獨具匠心，更可見(jiàn)秦可卿葬禮的豪華程度和來(lái)賓之眾多。雖然《紅樓夢(mèng)》中大大小小出現過(guò)不少葬禮場(chǎng)面，但秦可卿的葬禮無(wú)疑是書(shū)中所描寫(xiě)的最豪華的一個(gè)。日后，即使賈母的葬禮也難于其比肩，可見(jiàn)賈珍對于這位“兒媳婦”的'“珍視”程度（其實(shí)在第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府中表現的更為清晰）。
這一回在原書(shū)中的地位不小，它是王熙鳳出場(chǎng)后的第一次比較全面的嶄露頭角，從此回起她登上了紅樓舞臺。
由于自己才識不高，回答難免有不足之處，多謝指教。
感受：
《水滸傳》第14回主要講述了雷橫、朱仝他們在廟搜到可疑人物赤發(fā)鬼劉唐。晁蓋知道了，就假裝說(shuō)他是自己親戚，也就是“認義”。實(shí)際上劉唐是專(zhuān)門(mén)找晁蓋商談關(guān)于劫生辰綱的事了。后來(lái)就是七星聚義?！端疂G傳》是一部以描寫(xiě)古代農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì )根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì )理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(cháng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性？？和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著(zhù)不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套？？一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰栗的小說(shuō)結構？？更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì )在那里結束。因為之后的一切，在我看來(lái)，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門(mén)介紹一本不容錯過(guò)的好書(shū)，它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》
這本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結果發(fā)現對方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨自出逃，而后對其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對文學(xué)也有了新的理解。意識到文學(xué)是一種理想和抱負，也是聰明和智慧，更是一種信念。對我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚光大的傳統，精神財富。
這本書(shū)能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們在寫(xiě)作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了，“在成長(cháng)道路上充滿(mǎn)了陽(yáng)光與滋潤我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
一個(gè)不安于現狀，敢于抗爭，追求幸福，追求平等的女性形象，以小見(jiàn)大，情節跌宕。薩克雷稱(chēng)贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(cháng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著(zhù)善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì )影響他人的感受，這樣對身體有害對學(xué)習也沒(méi)有好處，倒不如調整好心態(tài)面對一切挑戰。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現?！碑斘覀兡軌蛐达L(fēng)云時(shí)，就會(huì )發(fā)現人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，敘述了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛(ài)的女孩不畏諸多艱難險阻，從“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。本文的成功在于作者夏洛蒂.勃朗特成功地塑造了一位個(gè)性自由、主張平等的女性形象。
簡(jiǎn)愛(ài)的童年是泡在苦水里的。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……以及被送到環(huán)境惡劣的蘇渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯物先生當著(zhù)全體師生的面當眾侮辱她，甚至讓她示眾。但是簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，她把這些挫折化成學(xué)習，同時(shí)也取得了全校師生的理解與支持。
同樣，在紳士與貴族小姐面前，她始終保持著(zhù)尊嚴，從不去奉承任何人，面對別人的冷嘲熱諷以及及挖苦，她從不為自己感到自卑，她認為人與人之間都是平等的，每一個(gè)人都應該受到別人的尊重。就像她說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你錯了，我的心靈與你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實(shí)！”
也正是因為她的正直與純潔，深深打動(dòng)了羅切斯先生，使他感到十分慚愧，對簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛(ài)終于找到了自己的幸福。
從這部小說(shuō)中，我懂得了：挫折其實(shí)就是對你的考驗，若屈服于他，就意味著(zhù)你將與久違的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地戰勝它或許就會(huì )一步登天。沒(méi)錯，挫折就是這樣絕妙無(wú)比。挫折會(huì )成為弱者面前的一塊拌腳石，會(huì )成為強者面前一塊墊腳石，我們若想成就一番大事業(yè)，就一定會(huì )遭遇不盡其數的挫折，所以當我們回首往事時(shí)，就會(huì )發(fā)現我們每一步都踩在挫折上。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！
面對挫折，我們應當有一份“千磨萬(wàn)擊還堅勁”的雄心，像簡(jiǎn)愛(ài)那樣向命運挑戰，只要還有一絲希望都要抗爭到底，不要輕言放棄。
挫折才是成功的基礎，沒(méi)有昔日的挫折，恐怕就沒(méi)有今日的簡(jiǎn)愛(ài)。孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？梢?jiàn)，無(wú)情的摧殘成就了鋼鐵般的意志，鋼鐵般的意志鋪平了通往成功的道路。
我們也應將挫折化為學(xué)習，讓挫折成為成功的基礎，！當挫折過(guò)去便能?chē)L到勝利的果實(shí)！
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開(kāi)心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛(ài)。
——題記
她，很堅強。即使她自小無(wú)父無(wú)母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒(méi)有沉淪在所帶來(lái)的種種不幸，而是從不放棄，哭過(guò)之后，便擦干眼淚，笑著(zhù)面對一切苦難。
這是一種愛(ài)，一種不屈的愛(ài)。
她，很執著(zhù)。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著(zhù)肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒(méi)有放棄，而是將羞辱與悲憤轉化為一股無(wú)形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛(ài)，一種不懈的愛(ài)。
她，很自愛(ài)。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒(méi)有感到自卑。她始終認為所有人在精神方面都是平等的，從來(lái)沒(méi)有高低之分。
這是一種愛(ài)，一種自信的愛(ài)
她，很自重。即使她深深地愛(ài)上了羅切斯特，即使她與自己所愛(ài)之人即將會(huì )永遠在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執拗的轉過(guò)身去，忍著(zhù)心中無(wú)比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛(ài)，一種自尊的愛(ài)。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復往日輝煌，她也沒(méi)有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對她深切的愛(ài)，于是她帶著(zhù)自己全身心的愛(ài)再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著(zhù)愛(ài)的真諦。
這也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)單的愛(ài)，在我看來(lái)她擁有一個(gè)再美好不過(guò)的名字。當然，她也擁有著(zhù)一顆最純凈的心，因為，在她的心底深處有著(zhù)一份正直，善良，無(wú)私，自尊所凝結起來(lái)的最無(wú)瑕的愛(ài)，而這份愛(ài)，有著(zhù)世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。
人生之路漫漫無(wú)邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著(zhù)面對，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向寬闊平坦的大路，卻被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(cháng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著(zhù)我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿(mǎn)懷希望，始終堅持不懈，自尊自愛(ài)，我們一定會(huì )在人生之路上大放光彩.
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著(zhù)歲月的消逝，慢慢的長(cháng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅強了，可是唯一不變的是她對愛(ài)的執著(zhù)以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛(ài)。
而在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛(ài)，猶如鉆石般璀璨和無(wú)瑕。
這本書(shū)的作者是英國聞名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此書(shū)也算是她的代表作。書(shū)中首要敘述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于抵擋的終身。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡(jiǎn)愛(ài)預備進(jìn)入渥德校園讀書(shū)時(shí)，李德太太竟說(shuō)謊告知布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的小孩，然后流言傳布開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因而受人架空，只要田普爾信任她是被委屈的，并幫他洗刷了委屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德校園當了六年的學(xué)生，二年的教師，然后脫離了這所校園，找了一份家庭教師的工作。
在那里，她受盡了溫溫暖抱負的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(cháng)，羅徹先生的妻子居然呈現了，而她還背負著(zhù)凄慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)挑選了脫離。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并遭到了他們的照料。而簡(jiǎn)愛(ài)畢竟惦記著(zhù)羅徹先生，并決議從頭去找他。她回到了她擔任家教的當地，意外地得知羅徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因而眼睛瞎了?？墒呛?jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有厭棄他，她留在他身邊照料了他一身生。
讀了這本書(shū)，我才了解到這是一個(gè)“沒(méi)有腦筋的國際”，而最使我獲益的是簡(jiǎn)愛(ài)自幼受人輕視，遭到不公正的待遇，卻仍然沒(méi)有倒下，反而在日子的紊亂中越加剛強，越加剛韌。
“在不確定中日子的人，能比較經(jīng)得起檢測，會(huì )訓練出一顆獨當一面的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感觸與情感的感知，就能學(xué)會(huì )把很少的氧分轉化為巨大的能量，盡力成長(cháng)?！焙?jiǎn)愛(ài)雖深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特先生，卻不能違反天主嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著(zhù)就活得實(shí)實(shí)在在，不能由于一件利己的事而不公正的對待別人，這樣的行為是可恥的，無(wú)知的、愚蠢、自私的。在這本書(shū)中，我悟出了一個(gè)道理：只要善待別人，才干得到可貴的報答。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨立女人的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是赤貧，仍是賦有；不管是美貌，仍是容顏平凡，都有夸姣的心靈和充分的胸懷，都能以獨立的品格和剛強的特性日子。
簡(jiǎn)愛(ài)出生時(shí)雙親去世，好心的舅父收養了她。但舅父死后，舅母就沒(méi)好好的對待過(guò)她。小說(shuō)第一章就講述到一次她被舅母的兒子給欺負了，這位表哥和他的母親一樣壞心腸，性格倔強的簡(jiǎn)愛(ài)試圖為自己找回公道，卻被蠻不講理的舅母訓斥了一頓并將她關(guān)在紅房子里，她因驚嚇而昏倒。
舅母越來(lái)越看不慣她，便讓年僅15歲的她獨自去洛伍德孤兒院念書(shū)。簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院里結識了成熟善良的海倫，在海倫的陪伴指引下她克服了種種心理障礙，為她今后的剛強性格打下了結實(shí)的基礎，但不幸的是，海倫不久后因患病而故。
幾年后，簡(jiǎn)愛(ài)擔任了桑菲爾德府的家庭教師，并被性格怪異傲慢的主人羅切斯特先生視為知己，雖然他比簡(jiǎn)愛(ài)大十幾歲，論年齡足以當她的父親，可他卻與簡(jiǎn)愛(ài)產(chǎn)生了愛(ài)情。當他們的新婚之夜，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現了一直藏在桑菲爾德府樓頂的瘋女人竟然是羅切斯特先生的妻子！她傷心欲絕，離家出走，并意外的與自己的親人相逢。一年后她聽(tīng)說(shuō)羅切斯特府放火燒了整座府，并已跳樓自殺，羅切斯特先生為了就她也造成終生殘疾的事情后，她在羅切斯特先生最需要幫助的時(shí)候回到了他的身邊，終于有情人終成眷屬。他們結為夫婦，并過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)小學(xué)讀后感400字2
向往自由嗎？你渴望平等嗎？如果你同樣渴望，向往，那么便像簡(jiǎn)。愛(ài)一樣去爭取吧！
當我合上《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)時(shí)，我感慨她的勇敢，大膽，善良……卻也為自己有一個(gè)小康家庭而舒了口氣。如果，簡(jiǎn)。愛(ài)同我一樣有一群活潑向上的兄弟姐妹；有一個(gè)溫柔和藹的舅媽?zhuān)换蛘哂幸蝗赫塘x相助的小伙伴們……那么她可能是教堂里低低哀頌的修女；可能是大門(mén)不出二門(mén)不邁的千金小姐；亦或可能是酒會(huì )上姿態(tài)大方得體的名媛淑女……那么多種可能的簡(jiǎn)。愛(ài)，卻絕不是夏洛蒂。勃朗特筆下的那個(gè)渴望自由，追求平等，勇于反抗的簡(jiǎn)。愛(ài)！
簡(jiǎn)。愛(ài)渴望自由的原因源于舅媽以及堂兄約翰對她無(wú)休止的捉弄，咒罵和毆打。所以，當她逃出里德家時(shí)，來(lái)到勞渥德學(xué)校時(shí)她是快樂(lè )的。同樣，在受到布洛克爾赫斯特先生的指認后，她絕望了。但她依舊堅強，而譚波爾小姐的出現，也為簡(jiǎn)。愛(ài)的人生帶來(lái)溫暖的曙光，使得今后的簡(jiǎn)愛(ài)變成了一個(gè)善良的，溫柔的，善于傾聽(tīng)的人。
一切機緣巧合下，簡(jiǎn)。愛(ài)認識了羅切斯特先生，也收獲了一份美好的愛(ài)情。同樣，我也被她的善良打動(dòng)。我一定不會(huì )忘記這個(gè)叫簡(jiǎn)。愛(ài)的女子。
也許《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)并沒(méi)有《水滸傳》的好漢豪情，也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的兒女柔情，但它，是一本好書(shū)。
看了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財，在《水滸傳》電視劇中，認識了一百單八將，他們個(gè)個(gè)神勇威武，卻又不失計謀。你是否在找正準備撰寫(xiě)“水滸傳第十四回的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》。
這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護這一份”神圣”。
說(shuō)到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國演義》并稱(chēng)為“四大名著(zhù)”，由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，主要內容圍繞著(zhù)梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱(chēng)為《忠義水滸傳》，人們一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時(shí)代農民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門(mén)神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著(zhù)江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jì)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會(huì )里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習其中的處事方法。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，以及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)，揭露了造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個(gè)個(gè)武功高強，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽(yáng)岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說(shuō)我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒(méi)起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過(guò)墳墓來(lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?/p>
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒(méi)有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)值得贊美，但有人卻覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛(ài)不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛(ài)情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開(kāi)他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛(ài)，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結過(guò)婚簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法心安理得的.接受他的愛(ài)，甚至有想過(guò)去死。德里達在與?？碌恼搼鹬?，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì )力量的客體化對象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權主義的時(shí)代里，掌握話(huà)語(yǔ)權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話(huà)語(yǔ)權的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話(huà)的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權社會(huì )下，被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒(méi)有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話(huà)的權力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。