ID：9265152
時(shí)間：2024-01-15 04:10:09
上傳者：紫薇兒讀后感是對所讀書(shū)籍內容與自身經(jīng)驗和現實(shí)生活的聯(lián)系和對比，通過(guò)此過(guò)程我們可以更好地理解書(shū)中的信息和價(jià)值。小編為大家精選了一些讀后感樣例，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和靈感。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨作，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大家族有盛轉衰，其中的個(gè)個(gè)故事耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后感受與大家分享。
愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬!
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因為不懂得她的人是不會(huì )了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
4.
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記范文精選。
10.
《紅樓夢(mèng)》的心得感悟優(yōu)秀范文。
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
當你去詢(xún)問(wèn)每一個(gè)看過(guò)紅樓夢(mèng)的人他們還記得什么人物時(shí)，脫口而出的不是薛寶釵、賈母等人，清一色的都是賈寶玉和林黛玉，可見(jiàn)在許多讀者心中，他們倆本就是天造地設的一對，不論他們是否讀懂了整本紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)的結局無(wú)法預見(jiàn)，那最后決定了所有角色命運的四十回章節早已經(jīng)遺失在了漫漫的歷史長(cháng)河之中，但我們不難從前八十回中發(fā)現這兩個(gè)人物最后的悲慘遭遇。
早在第一回中，曹雪芹就為結尾做了鋪設。一位僧人對甄士隱說(shuō)道：西方靈河岸上的三生石畔，有一顆絳珠仙草，因為神瑛侍者每天都用甘露灌溉她，修煉女體成人，因為未曾報答神瑛侍者的灌溉之恩，又聽(tīng)說(shuō)神瑛侍者下界為人，便請求警幻仙姑讓她也下界，用一生的眼淚來(lái)報答他的恩澤。于是警幻仙姑就將她放入了薄命司中金陵十二釵的簿冊中。這可謂是賈寶玉和林黛玉的前世緣分了。在這里，絳珠仙草說(shuō)過(guò)，她會(huì )用一生的眼淚來(lái)償還神瑛侍者的恩澤，但是沒(méi)有說(shuō)到過(guò)以身相許或者任何有關(guān)愛(ài)情的地方，并且這里絳珠仙草用的是一生的眼淚，從眼淚這個(gè)詞我們可以看出他們兩個(gè)之間注定只能是悲傷的?；蛟S有些人認為這里的眼淚可以理解為絳珠仙草對于神瑛侍者的感激的眼淚。但我認為不然，在古代的時(shí)候，若是一個(gè)女子為了一個(gè)男性而終日以淚洗面，那只能是因為悲傷，悲傷他們?yōu)楹斡芯墔s不得相聚，悲傷為什么他們倆只能永遠分屬于兩個(gè)世界。所以從這里看來(lái)，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情只是止于用眼淚償還恩德罷了，結局注定是悲劇的。但是同時(shí)我也有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)，從第一回我就看出來(lái)神瑛侍者，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是個(gè)濫情的人，他不懂愛(ài)情，不懂婚姻，但卻能夠博得很多女子的芳心，在他看來(lái)，愛(ài)情其實(shí)就是個(gè)讓他享受的東西，他要的不是責任，而是一種熱情。就算絳珠仙草最先說(shuō)的就是用愛(ài)情來(lái)償還對她的恩澤，他們倆的愛(ài)情也未必能夠善終，更別說(shuō)之后的婚姻和各種各樣賈府的事物了。試想一下如果賈寶玉最終和林黛玉成婚，寶玉成為賈府名正言順的繼承人，但是寶玉是一個(gè)十分厭惡世俗禮教和權力的人，所以他不會(huì )放心思在管理賈府上。林黛玉，身體虛弱，終日以淚洗面，她唯一會(huì )做的就是不斷地抱怨，別人還要讓她三分。那么這樣的話(huà)，王熙鳳、薛寶釵等人便會(huì )一舉大肆爭搶賈府的統治權。到時(shí)候賈府肯定會(huì )陷入一片混亂。王熙鳳為了鞏固自己的地位不被破壞，她一定會(huì )盡可能地討好賈寶玉，而薛寶釵作為一個(gè)智慧而且有野心的女人，她一定會(huì )想方設法弄死林黛玉，讓賈寶玉娶她為妻，這樣的話(huà)她就可以統治整個(gè)賈府。就從為了保全賈府的平靜來(lái)講，賈寶玉和林黛玉最終無(wú)法結為夫妻。
另外，林黛玉、薛寶釵和賈寶玉的判詞在第五回就出現了，其中最后的兩句話(huà)：“玉帶林中掛，金簪雪里埋?！本涂梢园l(fā)現最后林黛玉和薛寶釵都是悲傷地結尾。按照我之前的分析，林黛玉和賈寶玉是完全不可能在一起的，如果算上外界的干涉，就算輪到史湘云也不會(huì )輪到林黛玉。而金簪雪里埋這一句就隱射了最終薛寶釵會(huì )被賈寶玉所冷落。但是這是為什么了呢?如果賈寶玉不愿和薛寶釵結婚，那他完全可以選擇不答應這門(mén)婚事，以賈母對于賈寶玉的關(guān)愛(ài)和對于薛家的不喜歡，賈寶玉可以隨隨便便的更換一個(gè)自己喜歡的女孩來(lái)結婚。那么，如果最后賈寶玉真的像高鶚所續的那樣，賈寶玉和薛寶釵最終成婚的話(huà)，在我看來(lái)只有一個(gè)可能，那就是在賈寶玉成婚之前，賈母就去世了，因為王夫人和薛姨媽的關(guān)系特別的好，就算王夫人在政治的立場(chǎng)上不支持薛寶釵，但是礙于他們兩家不錯的關(guān)系，我認為王夫人也不會(huì )說(shuō)些什么。所以寶玉和寶釵成婚的一切阻礙都被消除了。但是我們不能夠就這樣認為寶玉和寶釵就一定能夠成婚了，倘若寶玉不愿意的話(huà)，這一切還是白搭，那么這里還要分兩種情況來(lái)討論一下。第一種可能就是寶玉自己同意了與寶釵結婚的事情，這種可能性微乎其微，因為在之前的寶玉就說(shuō)過(guò)寶釵總要他去不斷地去學(xué)習，這一點(diǎn)讓他很反感。薛寶釵是一個(gè)特別勢力的人，她為了和寶玉結婚的目的無(wú)外乎第一寶玉是整個(gè)賈府的唯一繼承人，第二就是元妃是他的姐姐，他可以算是國舅。這兩點(diǎn)可以讓薛寶釵有足夠的理由與他成婚。然而就算他有這么好的優(yōu)勢，如果他不讀書(shū)的話(huà)，這一切都不能夠實(shí)現。就拿賈府的繼承者這一件事說(shuō)吧，如果賈寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不去關(guān)心如何去治理賈府的話(huà)，王熙鳳便會(huì )乘機插上，一舉奪得大權，薛寶釵的目的就無(wú)法達到了。所以薛寶釵會(huì )不斷地催促寶玉去讀書(shū)。第二種可能雖然有一些不靠譜但是我認為還是有可能的，就是賈寶玉一直認為自己即將娶的時(shí)林黛玉，而等到事后才發(fā)現自己娶的是薛寶釵，而林黛玉也正是在他們拜堂的這個(gè)晚上死去的。娶了薛寶釵的賈寶玉非常的郁悶而且傷心欲絕，他一直認為他和林黛玉會(huì )擁有那唯美的愛(ài)情，事實(shí)上也的確是如此。傳說(shuō)賈寶玉出生之時(shí)最終含著(zhù)一塊寶玉，遂被取名為寶玉，然而這塊寶玉是因為神通被蒙蔽而流落凡間的，所以它已經(jīng)失去了玉的本質(zhì)，只能算是一塊石頭了，所以金玉良緣并不適合他，他注定是與林黛玉成就木石奇緣。當賈寶玉發(fā)現他娶了薛寶釵以后，有不同的幾個(gè)可能，第一就是他順從于這些安排，不過(guò)明顯不可能，賈寶玉是個(gè)特點(diǎn)十分鮮明的人物，面對自己不愿意做的事情，他是一定不會(huì )妥協(xié)的，雖然表面上看上去他是個(gè)比較軟弱的人，但是我認為在某些原則上，他是不會(huì )妥協(xié)的。另一種可能就是之后他的生活變得十分的單調無(wú)味，終日郁郁寡歡，就是那種失去了心中最重要的人感覺(jué)。最后按捺不住的時(shí)候，他的選擇無(wú)非就是遠離塵世喧囂的出家或者那可以解脫一切死亡。我不知道最后的結局是寶玉是出家來(lái)還是自殺了，但是從判詞上看，他和薛寶釵，最終不會(huì )是善終。
現在我們回過(guò)頭來(lái)再來(lái)談?wù)劻主煊窈脱氣O的關(guān)系，這兩個(gè)人之間的關(guān)系可謂是十分的微妙的，平日里的關(guān)系忽冷忽熱，有時(shí)候會(huì )親如姐妹，而有時(shí)又會(huì )和對方冷嘲熱諷。這一切的原因其實(shí)都在林黛玉身上。林黛玉自幼喪失父母，而且體弱多病，所以她對于這整個(gè)世界都是十分的仇視的，她認為都怪這個(gè)世界，讓她失去了父母，遠離故鄉，終日已淚洗面。當她來(lái)到賈府的時(shí)候，遇到薛寶釵時(shí)，她一定會(huì )感到十分的不自在和羞愧，因為薛家是個(gè)大家族，林家是一個(gè)衰敗了的家族，然而看到薛寶釵一身冠冕堂皇的裝束，同齡的林黛玉心中難免會(huì )有嫉妒的心情，她來(lái)到賈府就像是被人收養一樣，雖然她也被人稱(chēng)為小姐，但是真正尊重她并且對她好的人只有她身旁的那些丫鬟還有寶玉。正如在前面的章節中，有一個(gè)送宮花的事情，林黛玉是最后被拜訪(fǎng)的，拿到的自然就是別人挑剩下來(lái)的花，這就讓她心中的那種自卑感更加的強烈。所以她與寶釵在日常生活中常常冷言冷語(yǔ)，冷嘲熱諷。知道后來(lái)，寶釵找林黛玉談了一次心，并且那時(shí)寶釵對林黛玉也真的是挺好的，所以她們兩個(gè)人之間的隔閡就消失了。不得不說(shuō)林黛玉是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的女孩形象，薛寶釵這樣來(lái)獲得她的信任一定是目的的，目的就是在之后她嫁給寶玉的時(shí)候少點(diǎn)障礙，如果她們兩個(gè)人關(guān)系一直那樣僵持下去的話(huà)，就算林黛玉不能獲得寶玉的心，她也一定會(huì )想方設法不讓寶釵得到，一種十分典型的自己吃不到葡萄也不讓自己不喜歡的人吃到的心態(tài)。雖然她很容易看別人不爽，但是心機卻很淺，很容易就被被人用計謀給騙取了信任，薛寶釵在這里就是這樣的。最終，林黛玉沒(méi)有和寶玉在一起這件事已經(jīng)成為不爭的事實(shí)了，不過(guò)我猜測也許最后林黛玉大將寶玉讓給了薛寶釵，可是因為自己的身體不好，心中又多少會(huì )有些不情愿，林黛玉這樣的性格，導致她會(huì )鉆牛角尖，最后多方面的原因合在一起就形成了她死亡的原因，至于時(shí)間，我認為可以是寶玉結婚的前夕。這個(gè)猜測純屬我個(gè)人的猜測，沒(méi)有參考任何資料?，F在我們再來(lái)簡(jiǎn)單地分析一下薛寶釵，薛寶釵獲得了林黛玉的信任之后自然心中滿(mǎn)是歡喜，不過(guò)我們往前看，薛家入京的目的是為了讓寶釵去參加選秀，不過(guò)在宮中的元妃曾經(jīng)暗示過(guò)寶釵她沒(méi)有選上，又用兩串紅麝串來(lái)暗示她和寶玉。所以寶釵最終如果和寶玉在一起的話(huà)，有一部分的原因可以算在元妃身上，而為什么元妃要支持寶釵，我也不是很明白，但是至少現在元妃是為寶釵撐腰的，這讓薛寶釵底氣很足，因為在賈府的上上下下，權力最大的其實(shí)是元妃，她可是宮里的娘娘。于是嫁不了皇帝的寶釵只能退而求次，嫁給國舅。這樣的話(huà)，就很容易理解為什么元妃的死是整個(gè)故事悲劇的導火索，所有事情其實(shí)最終都指向元妃。
問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相依。也許因為兩世都無(wú)緣分，林黛玉和賈寶玉能算得上是徹頭徹尾的悲劇，又也許是價(jià)值觀(guān)和思想上的不同，薛寶釵和賈寶玉無(wú)法終成眷屬。一切，都還要回歸標題的一句話(huà)“一縷芳魂回九天，莫怨東風(fēng)當自嗟!”
小時(shí)候我看不懂《紅樓夢(mèng)》，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的意思，至今已經(jīng)看完了，在曹雪芹的筆下出現了一個(gè)富豪家族，和各種各樣的事、人物。
人們最記得的人，就屬林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛(ài)哭，心事很重，有憂(yōu)郁癥，很愛(ài)吃醋。但人們錯了，殊不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼?？蔁o(wú)奈，在榮國府中她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著(zhù)，壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇?！比粽f(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)心事虛化，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì )因寶玉而死。要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì )出家了塵緣?其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認她的愛(ài)。但既是如此。寶玉為何會(huì )在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀(guān)園就像社會(huì )一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情；暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”總結來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
病弱嬌美這點(diǎn)，我們應是在上文已深有體會(huì )，而聰明穎悟，則在《紅樓夢(mèng)》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請各位創(chuàng )作，而后交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認為黛玉略勝一籌。
在當時(shí)的封建社會(huì )里，能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了風(fēng)刀霜劍嚴相逼之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結局。
小說(shuō)講述了林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(cháng)輩們不許他跟林黛玉結婚，林黛玉雖然長(cháng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒(méi)和她結婚，結果黛玉憂(yōu)郁而死。這篇故事也將了當時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)展開(kāi)，向我們展示了封建社會(huì )四大家族的由勝而衰的沒(méi)落過(guò)程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活，回報生活。
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著(zhù)淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對比，寶釵遇事穩重，識大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì )有許多人，他們有抱負，積極進(jìn)取，在權力名譽(yù)和地位的方向上堅毅地前行著(zhù)，也有一些人，他們看到再多的財富，再高的權利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂(lè )。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當下。對待生活，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我的價(jià)值觀(guān)是：無(wú)論我們的腳步到達了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準的方向是快樂(lè )。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
兒時(shí)，喜好是那么簡(jiǎn)單，只喜歡酸酸甜甜的口味。偶爾偷品一口爺爺茶，那時(shí)的茶香與僅迥異，是說(shuō)不出的醉人，但卻討厭醉人前的苦味。有時(shí)還會(huì )泡上杯菊花茶，體會(huì )沁人的芳香。那時(shí)開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，認為只有林黛玉的孤傲，才配的上茶的韻味。
你是曹公筆下最高傲的女子，你是金陵十二釵之首，你是賈府中的林姑娘，你心較比干多一竅，病如西子勝三分。母親的死讓你隨賈雨村來(lái)到白玉為堂金作馬的賈府。傷心過(guò)度的你不免也重重的病了一場(chǎng)。你寄人籬下，每日以淚洗面，心中有萬(wàn)分凄苦卻不知如何傾訴。然而你又是一個(gè)多心人，看著(zhù)賈府中每個(gè)人的臉色小心行事，生怕別人嫌你多事，將你攆出府門(mén)。
讀完紅樓夢(mèng)，不如寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感吧！《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨情仇，從側面所反映出的當時(shí)社會(huì )形象，引人深思。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)名著(zhù)讀后感心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到那里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。之后方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉所以更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未所以真正歡樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自我只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的感情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的杯具。
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自我的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她能夠傾訴的知己，僅有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人感情的杯具與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在應對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣讓我草草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具，《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的感情杯具，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她杯具的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?/p>
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應當說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的感情杯具為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印象。
林黛玉，她給我最深的印象便是她的才華。她如那一池帶著(zhù)靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝?！澳臼懊恕卑橹?zhù)如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)歡樂(lè )。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自我研究更需要為整個(gè)家族著(zhù)想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻杯具性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)感情的婚姻對自我來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
校園里，我們呼吸著(zhù)新鮮的空氣，沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè )。瞧!很多同學(xué)捧著(zhù)自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著(zhù)：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線(xiàn)，寫(xiě)出了當時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時(shí)社會(huì )封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話(huà)就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著(zhù)有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節約節儉。這應該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當時(shí)封建社會(huì )惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節約，不可奢侈浪費，生活中也應該做到這一點(diǎn)。特別是現在這個(gè)社會(huì )，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng),必須自覺(jué)培養高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統美德，廉潔自律,接受監督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
陽(yáng)春三月，姹紫嫣紅，正是在這個(gè)季節里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，當我拿著(zhù)這本書(shū)時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分，開(kāi)心不已，因為在這之前，在電視上、報紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。
當我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f(shuō)，小說(shuō)的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀(guān)音菩薩、佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當、敢愛(ài)敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過(guò)目不忘。
尤其是當我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續趕路，悟空在半空中看見(jiàn)有桃，便去采摘，沒(méi)想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來(lái)，火眼金睛便認出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰(shuí)知，她又變成了一個(gè)老公公，說(shuō)是妻女不見(jiàn)，特來(lái)尋找，不料，還是沒(méi)逃過(guò)孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說(shuō)這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊伍。
讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現的英勇頑強、敢作敢當，堅持自己正確的看法和見(jiàn)解;我倒覺(jué)得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話(huà)，以后，他會(huì )后悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對的，他卻硬說(shuō)成錯的。通過(guò)這些，我也明白了：以后我無(wú)論遇到了什么，都要堅持自己正確的見(jiàn)解，也不能輕易聽(tīng)信別人，更不能小心眼，因為這樣害人害己。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我的家庭飄滿(mǎn)清新的書(shū)香!
我懷著(zhù)十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著(zhù)。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著(zhù)銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ?zhù)步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì )動(dòng)搖。江姐被粗長(cháng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著(zhù)發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著(zhù)遍體鱗傷，強忍著(zhù)舊膿新創(chuàng )襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強地與_抗戰到底!
對這些可敬可佩的戰士，國民黨_只能給他們肉體上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法想象自已在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;生活中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對學(xué)習、工作完全充滿(mǎn)熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們去開(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭鳴，天將破曉。東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰爭勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機勃勃的景象是無(wú)數位戰士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅強的人!
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當時(shí)看書(shū)更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù)，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
小時(shí)候，媽媽曾給我買(mǎi)過(guò)一本插圖版《紅樓夢(mèng)》。記得那本書(shū)的封面是大紅色，“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字也寫(xiě)得極其可愛(ài)。那本書(shū)并不厚，大概只把原著(zhù)中幾個(gè)特別有趣、精彩之處詳寫(xiě)了，其它部分，能省則省吧。小孩子也并不能領(lǐng)會(huì )其中的意味兒，只把它當作故事來(lái)看，我也不例外。當我的枕邊書(shū)從《睡前小故事》換成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心中是有些失落的，因為當時(shí)我并不能看懂，只能記住其中主要人物和情節吧。
到了初中，再次擁有一本《紅樓夢(mèng)》這本可比小時(shí)候的厚實(shí)多了。從目錄我就能體會(huì )到這本小說(shuō)的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過(guò)程，揭示了當時(shí)社會(huì )的種種現象。這本書(shū)中有許多文言文的句子，當時(shí)對我來(lái)說(shuō)還有些困難，但精彩的情節總吸引著(zhù)我，也能看懂些事情的前因后果來(lái)。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到傷感。那時(shí)每晚睡覺(jué)前，總會(huì )看上那么幾章，被其中曲折的情節所折服。
再后來(lái)，高中了?！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次捧起這本書(shū)，又是另一種感覺(jué)。突然發(fā)覺(jué)對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次，我不再只看到寶玉黛玉的愛(ài)情故事的凄涼，看到了更多的層面的東西，同時(shí)也能發(fā)現其中還包含古詩(shī)詞、醫學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說(shuō)上，它展現了廣闊的社會(huì )背景，描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。
一曲紅樓蘊含了人間悲歡情愁，使多少人留下了惋惜之淚。小時(shí)候，認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是讓人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯了，那華麗的外表下，隱藏了骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時(shí)封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物最終的悲劇，則是反應了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )的黑暗。
這樣一本著(zhù)作，成為我從小到大的枕邊書(shū)，相伴我一起成長(cháng)。我相信以后再次重溫時(shí)，定有另一番體會(huì )。
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒(méi)錯,這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀(guān)全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長(cháng)在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù).從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)."可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《保衛延安》是一部的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩(shī)”，作者杜鵬程從基層寫(xiě)起，描寫(xiě)了一九四七年春，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放軍，在國民黨軍以十倍于我軍的絕對優(yōu)勢兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮等有名戰役中殲滅數倍于我軍的敵人，取得了當時(shí)西北戰場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無(wú)數解放軍戰士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰員鎮定自若、運籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書(shū)以解放軍某縱隊第一連的經(jīng)歷為主線(xiàn)，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無(wú)畏的戰士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因為他年輕，又有對敵人無(wú)限的仇恨，他起初無(wú)法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(cháng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國等戰士。書(shū)中，作者還第一次描寫(xiě)了彭德懷將軍的形象，也是從書(shū)中，我認識了彭德懷將軍。雖然著(zhù)墨不多，但我們仍能清楚地看到一個(gè)長(cháng)于作戰善于指揮，而又淳樸真誠，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(cháng)這樣轉述過(guò)他的話(huà)：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱(chēng)贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來(lái)很威嚴、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！遍L(cháng)期革命斗爭的錘煉使得他富有中國勞動(dòng)人民傳統的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠、正直，嚴肅卻又慈愛(ài)，具有大無(wú)畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來(lái)矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結合起來(lái)，堅定不移地為中國走向解放、統一之路而奮斗。
隨著(zhù)“北方，萬(wàn)里長(cháng)城的上空，突然沖起了強大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著(zhù)雷霆，以猛不可擋的氣勢，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周?chē)纳綅?，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰過(guò)的黃河流域，向遠方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對場(chǎng)面的描寫(xiě)很細致，不僅從各個(gè)方面體現出了人民英雄的英勇，戰士們面對死亡時(shí)的大無(wú)畏，還描寫(xiě)了人民群眾對我軍我黨的擁護和愛(ài)戴，以及中國共產(chǎn)黨在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛主席對于戰局的正確分析和估計以及對于戰爭的英明指示和領(lǐng)導，毛主席的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰，陜北解放區的忠誠團結之下取得的;也是在無(wú)數個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生命和鮮血捍衛黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭之下取得的。
讀了這本書(shū)，我不僅對解放軍戰士和指戰員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無(wú)限智慧。無(wú)論是工農紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過(guò)以少勝多，以弱勝強的經(jīng)典戰役和戰略轉移的巧妙做法，《保衛延安》就體現了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒(méi)有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒(méi)，也就沒(méi)有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀的今天，社會(huì )進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來(lái)之不易，不能忘記頑強抗爭、不畏艱險、越挫越勇、無(wú)畏犧牲的中華精神，多讀書(shū)、讀好書(shū)，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹(shù)立了更加遠大的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。我們一定要珍惜這得來(lái)不易的和平生活，努力學(xué)習、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導下為建設更加美好的祖國而自強不息!
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作假，只會(huì )一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
我國的四大名著(zhù)有《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》，這四部名著(zhù)都是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，其中，《紅樓夢(mèng)》被很多人認為是四大名著(zhù)之首。
因為《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代，是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，折射了很多當時(shí)的政治大事，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中對研究當時(shí)的政治有很好的幫助，書(shū)中還描寫(xiě)了很多當時(shí)社會(huì )的生活方式和社會(huì )形態(tài)，并且，整本書(shū)的`故事結構，系統龐大而清晰，書(shū)中的每一個(gè)人物，性格鮮明而真實(shí)，因此，《紅樓夢(mèng)》有極高的歷史研究?jì)r(jià)值、經(jīng)濟研究?jì)r(jià)值和有極高的文學(xué)價(jià)值。