ID：7031092
時(shí)間：2023-12-05 06:48:12
上傳者：筆硯范文是一種文化遺產(chǎn)，通過(guò)研究范文可以了解和傳承各個(gè)時(shí)期的文化思想。下面是一些精心挑選的范文范本，希望能夠給大家帶來(lái)一些寫(xiě)作上的啟示。
清華大學(xué)胡庚申教授在《翻譯選擇適應論》一書(shū)中正式提出生態(tài)翻譯學(xué)概念。生態(tài)翻譯學(xué)是在翻譯生態(tài)環(huán)境的基礎上結合達爾文的“進(jìn)化論”中的“適者生存”思想與東方哲學(xué)思想、生態(tài)智慧而來(lái)為翻譯實(shí)踐提供新的理論基礎。該理論提出后引起學(xué)界的熱議與研究同時(shí)也有質(zhì)疑之聲。
在中國知網(wǎng)中高級搜索核心期刊，檢索條件為輸入主題“生態(tài)”“翻譯”，時(shí)間從至共檢索出127篇期刊論文。近幾年是生態(tài)翻譯學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究與研討等學(xué)術(shù)研究成果最集中的時(shí)期。研究學(xué)科主要集中在外國語(yǔ)言文字、中國語(yǔ)言文字等學(xué)科。研究層次分布在基礎研究（社會(huì )科學(xué)）等領(lǐng)域。其中部分獲得國家社會(huì )科學(xué)基金、國家自然科學(xué)基金等基金的支持。
長(cháng)期以來(lái)，國內翻譯界理論發(fā)展滯后，在逐漸借鑒西方翻譯思想的過(guò)程中，出現了亦步亦趨或西方思想的“追隨者”現象，增強國家文化的軟實(shí)力勢在必行。生態(tài)翻譯學(xué)作為本土翻譯理論，國內學(xué)界逐漸掀起理論研究熱潮。
胡庚申教授作為生態(tài)翻譯學(xué)的創(chuàng )始人，孜孜不倦地對理論進(jìn)行探索。胡認為生態(tài)翻譯學(xué)作為新興翻譯理論。與其他翻譯理論相比，生態(tài)翻譯學(xué)在立論視角、哲學(xué)理?yè)?、關(guān)注焦點(diǎn)等方面有自身的優(yōu)勢與創(chuàng )新。胡（2014）對宏觀(guān)層面上的“譯者中心”和微觀(guān)層面上的“譯者責任”進(jìn)行理論分析。國外學(xué)者恩創(chuàng )·哈格斯（2013）介紹了生態(tài)翻譯學(xué)的國際化研究進(jìn)展與未來(lái)的發(fā)展趨勢。文章認為生態(tài)翻譯學(xué)的引入打破了傳統的西方翻譯理論一統翻譯界的局面，促進(jìn)東西方翻譯理論的交流平臺的構建。
三、生態(tài)翻譯學(xué)的具體應用。
生態(tài)翻譯學(xué)作為跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的翻譯理論，學(xué)者運用“三維轉換”“適應選擇”理論分析譯文的質(zhì)量。如翟曉麗（2014）、聶韶峰（2014）從三維轉化角度對電影中的譯文進(jìn)行評析。石春讓&李?。ǎ┮浴犊鞓?lè )王子》的多個(gè)漢譯本為范本，從時(shí)空兩個(gè)維度進(jìn)行比較研究。
學(xué)者們更加重視理論與實(shí)際的結合。例如，舒小楊（2014）將生態(tài)翻譯學(xué)置于翻譯教學(xué)環(huán)境的背景之中，以幫助翻譯學(xué)習者增強翻譯能力。唐祥金（2013）將生態(tài)翻譯學(xué)的“三維”理論與公示語(yǔ)的翻譯相結合，吳育紅&劉雅峰（2014）注重生態(tài)翻譯學(xué)與外宣翻譯相結合。田娜（2015）以生態(tài)翻譯學(xué)為理論支撐，注重研究中國川酒文化的生態(tài)翻譯。
四、生態(tài)翻譯學(xué)的質(zhì)疑與釋疑。
任何一種理論或批評模式都有其合理性和局限性，尤其在關(guān)注面上，都有其重點(diǎn)和盲點(diǎn)，生態(tài)翻譯學(xué)作為新生理論也不例外。
陳水平（2014）認為胡提出的“翻譯生態(tài)環(huán)境是譯者和譯本生存狀態(tài)的總體環(huán)境”的論述，將翻譯放在翻譯環(huán)境的最底端，忽略了翻譯的“跨地域”特點(diǎn)；“譯者中心”，違背了生態(tài)倫理；選擇適應論置于中堅，忽視了更為廣闊的翻譯環(huán)境。胡庚申教授駁斥陳的論點(diǎn)。胡（2014）認為陳“關(guān)聯(lián)序列”存在誤讀并對相關(guān)的最新進(jìn)展不了解；譯者以生態(tài)翻譯學(xué)為研究基礎是以文本為支柱，并沒(méi)有脫離文本而存在；陳沒(méi)有區分翻譯適應選擇論和生態(tài)翻譯學(xué)的不同，陳的研究還停留在對初期生態(tài)翻譯學(xué)的研究批評中。
五、結論。
現今翻譯市場(chǎng)蓬勃發(fā)展而譯者魚(yú)龍混雜，譯文良莠不齊，低層次譯者產(chǎn)能過(guò)剩、高層次譯者數量不足，對譯文的衡量標準尺度不一。以生態(tài)翻譯學(xué)為理論基礎的譯文它既提升了譯文的可讀性，同時(shí)又滿(mǎn)足了大眾對高水平、深層次文化的需求。
機械加工工藝指的是根據參考的工藝流程來(lái)準確操作，然后用特定的方法將生產(chǎn)初產(chǎn)品的幾何形狀、尺寸大小以及相對位置進(jìn)行不同程度的改變，進(jìn)而得到機械半成品。我們經(jīng)常說(shuō)的工藝流程也就是指的是工藝過(guò)程，該過(guò)程與產(chǎn)品的數量、員工的素質(zhì)以及設備的條件等有很大的關(guān)聯(lián)。在整個(gè)的機械加工過(guò)程中包含很多內容，即毛坯制造、原材料的保存以及熱處理零件等等。實(shí)施工藝過(guò)程需要按照規定的工序來(lái)操作。生產(chǎn)類(lèi)型主要有三種類(lèi)型，即大量生產(chǎn)、單件生產(chǎn)和批量生產(chǎn)。機械加工工藝的生產(chǎn)水平對于機械零件的加工的任何一個(gè)過(guò)程都很非常大的影響。如果機械加工的工藝水平?jīng)]有達到對應標準，生產(chǎn)出來(lái)的機械零件的精度就會(huì )很低。因此，在進(jìn)行機械加工時(shí)經(jīng)常有多種因素對機械零件質(zhì)量產(chǎn)生影響，比如幾何體的精確度、受外力的變形情況以及熱變形等等。
2機械加工工藝對加工精度影響的因素。
機械加工工藝整體來(lái)講是一個(gè)非常復雜的過(guò)程，涉及到的工藝條件有很多，進(jìn)而造成影響加工精度的因素很多。如機械機床本身在幾何精度上存在誤差，加工的方法存在的偏差，工藝過(guò)程使用的磨制道具存在磨損誤差等。下面分析機械加工工藝對加工精度影響主要因素。
幾何精度造成誤差幾何精度誤差對加工精度有非常大的影響，在幾何精度中機床本身的誤差是最重要的誤差因素，因此幾何精度對于整個(gè)的加工過(guò)程有較大的影響。這其中最重要的原因是加工使用的刀具主要是由機床進(jìn)行控制的，而且能夠制造出各式各樣的工程零件。若是機床自身在制造工藝上存在問(wèn)題，很容易引起主軸發(fā)生偏差，進(jìn)而引起零件的尺寸或者是性質(zhì)出現很大的問(wèn)題，造成零件的精度降低。若是由于制造工藝差的原因，很容易引起導軌誤差的現象。機床的許多移動(dòng)部件其位置主要是由導軌控制的，若是導軌出了問(wèn)題，加工工藝就會(huì )出現嚴重的問(wèn)題。
受外力發(fā)生變形外力對于機械加工的影響主要包括兩個(gè)方面的內容。即工藝系統受到的外力影響以及其他多余應力的影響。其中工藝系統受到的外力影響是主要因素，工藝系統主要包括工件、機床以及夾具等，在切削加工工藝時(shí)，會(huì )受到切削、夾緊力和重力三方面的影響，能夠使其產(chǎn)生一定程度上的變形，進(jìn)而會(huì )使在靜態(tài)位置上的刀具或者是工件的幾何形態(tài)發(fā)生變化，同時(shí)刀具的形態(tài)也會(huì )產(chǎn)生一定的改變，這樣一來(lái)就會(huì )產(chǎn)生一定的誤差范圍。若是真的遇到上述的情況，采取的可行的辦法是盡量減輕整個(gè)系統的受力程度，進(jìn)而來(lái)有效地減小誤差。進(jìn)行實(shí)際操作時(shí)主要有兩種對應方法，其一是工藝系統強度的加強，進(jìn)而能夠有效的抵抗外來(lái)壓力的損壞；其二是盡量減小系統的負荷，以避免變形現象的發(fā)生。根據木桶效應，需要考慮的是系統最脆弱部件的承受力度，進(jìn)而能夠有效的防止變形的發(fā)生以及誤差的產(chǎn)生。另外一方面就是多余應力的影響方面，多余的應力也能夠使工藝系統產(chǎn)生很大的變形，而這一變形主要是由于加工切削和熱處理等，在不受外力的情況下也能使系統發(fā)生變形。這就需要對加工工藝進(jìn)行深層次的受力分析，要盡可能的使受力變形的程度降到最低限度，進(jìn)而保證工藝的加工精度。尤其是在實(shí)際操作中，操作人員負責的是提高系統的剛度，進(jìn)而減少載荷，才能有效的提高加工精度以及生產(chǎn)效率。
加工過(guò)程中熱變形第一，加工過(guò)程產(chǎn)生的熱量。在機械零件的加工過(guò)程中，會(huì )產(chǎn)生很大的熱量，然而產(chǎn)生的各種形式的熱量都會(huì )對零件的加工過(guò)程產(chǎn)生或多或少的影響，進(jìn)而影響工藝的加工精度。由于不同的熱量會(huì )引起熱變形并使刀具和機件之間的關(guān)系發(fā)生變化，甚至受到嚴重的破壞，進(jìn)而導致零件的加工精度下降，使加工系統產(chǎn)生嚴重的誤差。第二，刀具產(chǎn)生熱變形。不僅在整個(gè)的加工過(guò)程中會(huì )產(chǎn)生很多的熱量，還會(huì )對精度有很大的影響，因此，刀具的熱變形也會(huì )影響零件的加精度。特別是在初級階段進(jìn)行切削的時(shí)候，這一變形會(huì )很快發(fā)生，但后來(lái)會(huì )越來(lái)越慢，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后就會(huì )趨于平緩。第三，機床發(fā)生熱變形。機床的熱變形對于精度也會(huì )產(chǎn)生很?chē)乐氐挠绊?。特別是在機床的工作過(guò)程中，由于受到內外熱源的影響，系統的各部分溫度會(huì )逐漸地升高。但是，各部件受到的熱源不同，并且分布不均勻，而且機床的結構較復雜。所以，機床不同部件的溫升不同，有時(shí)同一部件的不同位置處的溫升也有不同，進(jìn)而就會(huì )形成不均勻的溫度場(chǎng)，造成機床各部件之間的相對位置發(fā)生很大的變化，進(jìn)而破壞了機床的幾何精度，產(chǎn)生了嚴重的加工誤差。另外，不同類(lèi)別的機床的熱源也有很大的不同。另外，車(chē)床類(lèi)機床的主要熱源有主軸箱，包括軸承、齒輪和離合器等，由于摩擦作用會(huì )使主軸箱以及床身的溫度有所上升，進(jìn)而造成了機床的主軸抬高或者發(fā)生傾斜。大型機床溫度的變化也會(huì )產(chǎn)生很大的影響，溫差的影響也是很顯著(zhù)的。因此減少誤差是關(guān)鍵，主要的方法有以下幾種。其一，將熱源與部件之間隔開(kāi)。如可以將熱源與主機分別放置，另外，也可以通過(guò)一定的作用來(lái)減少摩擦的發(fā)熱。其二，要加快機床系統的熱平衡速度，進(jìn)而能夠更好的掌握系統加工精度。其三，可以采用科學(xué)、合理的機床部件結構進(jìn)行裝配基準。其四，可以強制使其變冷的效果。
3結束語(yǔ)。
近年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的飛速增長(cháng)，同時(shí)科學(xué)技術(shù)的水平也在不斷的提高，在這一大的時(shí)代背景下，機械加工工藝系統水平也有了很大程度的提升。然而，從目前的機械加工工藝水平來(lái)看還有很大的進(jìn)步空間。所以，有關(guān)的部門(mén)以及工作人員需要不斷的進(jìn)行探索和研究，進(jìn)而使機械加工工藝水平有更大層次的提高。只有這樣，在機械零件的加工精度上才能有很大的提高。所以總體來(lái)說(shuō)，提升機械加工工藝水平是需要長(cháng)期不斷探索的，應不斷提高加工工藝，盡量避免各種干擾工件質(zhì)量的因素。
如前文所述，工藝美術(shù)的發(fā)展最終都要圍繞著(zhù)傳承與創(chuàng )新、現代性、創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)等一系列熱點(diǎn)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)，從而形成從“工藝文化”研究到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究。當下工藝美術(shù)的發(fā)展與手工業(yè)時(shí)代自發(fā)式的傳承與創(chuàng )新不同，起決定作用的是信息時(shí)代文化消費的力量，即受市場(chǎng)的制約，要求創(chuàng )新以適應生活的需求，又要有新的創(chuàng )造。因此工藝美術(shù)在社會(huì )轉型中面臨著(zhù)創(chuàng )新與傳承的問(wèn)題，也是工藝美術(shù)自身的發(fā)展性要求，亦是對時(shí)展的回應、一種適應。因此，工藝美術(shù)的發(fā)展，要在繼續傳承傳統的技藝、手法的基礎之上融入現代新的技術(shù)成果及經(jīng)驗，探索新的媒材，拓展傳統手工藝的空間。同時(shí)遵循手工藝規律是創(chuàng )新的前提，尊重材料本身的特點(diǎn)，講究材料質(zhì)地的呈現是工藝美術(shù)創(chuàng )作一貫堅持的品質(zhì)追求，使審美品格整體地處于一種高雅的狀態(tài)?？傊?，工藝美術(shù)作為一個(gè)實(shí)用性的系統，在其發(fā)展進(jìn)程中要將傳統與當代進(jìn)行連接，將工藝、語(yǔ)言、思想內涵等全面的融入現代生活之中，創(chuàng )立品牌性的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，與國家戰略聯(lián)通在國際上打造民族性的工藝美術(shù)形象，從而走上健康發(fā)展的軌道。如呂品田先生所說(shuō)：“讓傳統手工藝活在當下，就需要讓它在實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程中參與創(chuàng )造當代社會(huì )財富的生產(chǎn)實(shí)踐，才能真正保護和延續這些傳統技藝。我們的最終目的是保護其生產(chǎn)性和實(shí)踐性，而非將之表演化，才能不違背其內在規律和自身發(fā)展方式，才能不扭曲其自然演變的趨勢，從而讓它們活在我們的生活之中?！?/p>
[1]呂品田.《手工勞動(dòng)與藝術(shù)化生活》.中國旅游報，2016（11）.
[2]陳之佛.《現代表現派之美術(shù)工藝》.東方雜志，1929（26）.
[3]李硯祖.《工藝美術(shù)概論》.北京：中國輕工業(yè)出版社，1999.
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摘要我國法學(xué)專(zhuān)業(yè)最早開(kāi)始于“五院”、“四系”時(shí)代，自此，法學(xué)教育走上借鑒和探索的道路，理論上通過(guò)主動(dòng)學(xué)習和嘗試借鑒的模式，取得了長(cháng)足的進(jìn)步;而實(shí)踐中也在摸索著(zhù)各種培養方式，但依然難以避免的出現了法學(xué)人才走入社會(huì )后的水土不服問(wèn)題。
究其原因，不僅存在法學(xué)教育理念和指引方向的問(wèn)題，而且存在教學(xué)方法上與社會(huì )的脫節，要想從根本上解決這一問(wèn)題，適當的改革我國現存教學(xué)體系的必然之路。
關(guān)鍵詞法學(xué)教育法律職業(yè)實(shí)踐教學(xué)決定因素。
(一)法學(xué)教育與法律職業(yè)教育的脫節。
首先，我們需要慎重的考慮一個(gè)問(wèn)題，那就是法學(xué)教育的目的是什么?是培養更多的法學(xué)家，還是合法合格的公民?或者能夠擁有法律技能而服務(wù)人群的職業(yè)者?眾所周知，市場(chǎng)的選擇人才的最終煉金爐，不論是哪種類(lèi)型的法律人才，最終都將走向市場(chǎng)，由市場(chǎng)來(lái)做最后的選擇。
一般來(lái)講，法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生走上社會(huì )面臨的兩大挑戰：第一種，是司法資格考試已經(jīng)成為走入特殊法律職業(yè)門(mén)檻的準入證明，比如進(jìn)入法官、檢察官、律師等職業(yè)群體;第二種，可選擇的職業(yè)較多(除公檢法司等公務(wù)員類(lèi)別，還包括企業(yè)、銀行、風(fēng)險評估機構等)，但對職業(yè)技能和經(jīng)驗的要求頗高。
針對第一點(diǎn)，可以說(shuō)，國家于將法官任職資格考試、檢察官任職資格考試和律師資格考試這三大法律職業(yè)資格考試融合為統一司法資格考試，已經(jīng)不可避免的成為了刪選人才的一種標準，它不僅提高了進(jìn)入特定職業(yè)的門(mén)檻，實(shí)現了真正職業(yè)化的要求，而且印證了國家對法律職業(yè)的重視和迫切心情，以及對法治建設的一種高標準嚴要求。
但是，反觀(guān)大學(xué)“圈地式”的法學(xué)教育模式，仍然重視傳統理論法學(xué)的講解和深化，將法學(xué)知識的傳授圈禁在校園內，而缺乏對現實(shí)生活的深刻反思和應用;其次，大學(xué)在重視培養學(xué)生理論思維和邏輯思維的同時(shí)，多傳授由學(xué)者所編寫(xiě)的各種法學(xué)教材，而很少介紹法條的理解和應用。
當然，課堂中雖融入一些案例教學(xué)和畢業(yè)實(shí)習項目，但是這樣的過(guò)程同樣缺乏適當的引導和拔高，也并未將專(zhuān)業(yè)知識與實(shí)際案例銜接起來(lái)，容易造成學(xué)生面對具體工作時(shí)手足無(wú)措，正如王晨光教授所言：盡管在中國法學(xué)教育的科學(xué)化和學(xué)院化已成為主流，但脫離法律職業(yè)的法學(xué)教育，其主要目的將不復存在。
反觀(guān)世界兩大法系法律人才培養模式的共性，如高起點(diǎn)、高層次、職業(yè)教育一體化的發(fā)展趨向，無(wú)疑不是對我國法律從業(yè)人員從專(zhuān)業(yè)知識、職業(yè)素養和職業(yè)技能三個(gè)方面提出了全面的、更高的新要求，而這些都是目前的大學(xué)教育所不具備的環(huán)節。
(二)學(xué)究式治學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節。
目前的大學(xué)教師在職稱(chēng)評選的壓力之下，多趨向于追求學(xué)術(shù)上的造詣，所以法學(xué)論文與專(zhuān)著(zhù)在理論上越來(lái)越深化和玄化，這樣的結果導致法學(xué)教育走上自我辦學(xué)、自我完善和自成一體的發(fā)展道路，使中國法學(xué)教育的學(xué)科化、知識化和學(xué)院化現象成為主流，但卻使法學(xué)無(wú)法發(fā)揮對現實(shí)生活的指導和矯正作用;其次，大學(xué)講堂的授課內容則多傾向于對國家學(xué)者著(zhù)名觀(guān)點(diǎn)介紹，卻難以說(shuō)明這樣的觀(guān)點(diǎn)與實(shí)際案例的關(guān)系。
再次，雖然已經(jīng)有15所院校建立了法律診所式課堂，并成為正式的資助性項目長(cháng)期設立下來(lái)，但這相比全國近200所的法學(xué)院校而言仍然屬于“稀有物種”，并且由于診所教師多為學(xué)究式專(zhuān)家，而難以真正實(shí)現診所教學(xué)的案例真實(shí)化和經(jīng)驗化。
反觀(guān)美國的法學(xué)教育，則更傾向于對現實(shí)案例的關(guān)照和對學(xué)生的引導。
首先，上課之前，學(xué)生需要查閱大量的文獻或案例資料，上課的環(huán)節則主要由學(xué)生來(lái)討論，各自發(fā)表意見(jiàn)，之后才由教師做總結，而這種總結不是給出一個(gè)絕對的結論，而是對學(xué)生的各種結論作出分析，這就是引導式教學(xué)法。
這種教育方式改變了教學(xué)的次序，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題，最后，教授會(huì )告訴學(xué)生應該用什么樣最好的方法去解決問(wèn)題。
這種做法適宜判例法國家，未必適合我國法學(xué)教育，但是我們可以從這樣的方法中看到，這種教學(xué)更傾向于學(xué)生自我解決問(wèn)題能力的培養，學(xué)生不僅可以質(zhì)疑學(xué)術(shù)的權威，而且可以尋求案例最真實(shí)的解決方案，從而檢驗學(xué)習的過(guò)程與結果。
從以上兩點(diǎn)可以看出，目前我國的法學(xué)教育，大體是從單純的法律制度的培養，過(guò)渡到法律理念的培養，但是缺乏對法律方法的訓練和培養，這正是亟待彌補的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節。
什么是法律的性格?法律的性格就是服從法律，不能任意變通它，變通它需要通過(guò)一定的程序。
在這種性格的指引下，教師們教授學(xué)生法律制度和法律規則，而且多以記憶的方式為之，輔之以個(gè)別案例的理解，而這樣的案例也多以對理論的思索演變而來(lái)，當然就權變不足了。
而當下，法律的學(xué)習不僅應當記憶法律制度和規則，還應當學(xué)會(huì )對這些知識的理解和應用能力，不僅應當知道法律制度的理念，而且應當融會(huì )貫通法律的基本精神。
我國目前已經(jīng)進(jìn)入管理國家的時(shí)代，法學(xué)教育承擔起適應司法體制改革、適應工業(yè)、農業(yè)、財稅、金融、貿易、科技、教育、文化、衛生等行業(yè)需要、適應社會(huì )服務(wù)需要三大時(shí)代任務(wù)，這就需要大批經(jīng)受過(guò)職業(yè)化教育和培訓的高素質(zhì)人才。
可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)代需要的是法治精英，是不僅能夠制定規則，而且可以建構秩序和按規則辦事的滿(mǎn)足法律人才的基本素質(zhì)和職業(yè)能力的精英。
大量?jì)?yōu)秀法律人才逐步進(jìn)入管理國家和社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，勢將成為時(shí)代發(fā)展的客觀(guān)要求。
第一，做人。
即培養正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，樹(shù)立社會(huì )主導的價(jià)值觀(guān)和價(jià)值取向;其次是現代理性精神的教育，即懷疑精神、批判精神和探索精神的塑造;再次是獨立法律人格的培養，而不僅僅是培養工具型的人才。
第二，思維方法。
即就是思想的解放、求索的自由和創(chuàng )新思維能力的培養，使學(xué)生掌握一種多維度的科學(xué)的思維方法、分析方法、學(xué)習方法和學(xué)術(shù)研究方法。
第三，做事。
也就是使學(xué)生掌握從事法律職業(yè)所必須的基本知識、職業(yè)素養和職業(yè)技能。
不僅熟知法律的規則，而且精深特殊領(lǐng)域的技藝;不僅包括基本的職業(yè)道德，還包括對社會(huì )各種丑惡現象的慎重反思和批判精深;不僅包括法律文書(shū)的起草能力，還包括溝通協(xié)商的技能、談判妥協(xié)的技能、起草合同的能力、證據審核和有效運用的能力等。
綜上所言，法學(xué)教育就是實(shí)現做人、做事與方法的統一，這三個(gè)方面的培養僅依傳統教學(xué)是無(wú)法完成的，因此，必須充分挖掘創(chuàng )新思維，改變傳統教學(xué)的被動(dòng)模式，擴大實(shí)踐教學(xué)的方式和途徑，實(shí)現理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統一，引導學(xué)生理性思維的主動(dòng)性和積極性，才能實(shí)現法學(xué)教育的三大目標。
三、結語(yǔ)。
法學(xué)教育的首要任務(wù)是要針對中國的社會(huì )發(fā)展需求，把法律教育同中國社會(huì )發(fā)展的需要結合起來(lái)，引導學(xué)生更多了解和真切感受我們面對的這個(gè)具體社會(huì )，培養更多的合格的法律人，擴大對法律人職業(yè)技能的培養，學(xué)習法律語(yǔ)言的表述及法律文書(shū)的寫(xiě)作等技能，從而達到對法律人堅定信念的培養和塑造，培養那些具有責任感和使命感，能夠為國家和民族的事業(yè)勇于獻身的優(yōu)秀法律人才。
(作者單位：陜西國際商貿學(xué)院)。
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隨著(zhù)國民整體素質(zhì)的提高,民眾的藝術(shù)欣賞水平和精神需求也得到了很大的提升,這就要求民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)創(chuàng )造出更多的、高質(zhì)量的、個(gè)性化的產(chǎn)品。但實(shí)際上,一方面由于制作人員創(chuàng )新意識落后,產(chǎn)品制作停留在單一化的傳統模式上;另一方面由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊使得許多產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)放棄了耐心的創(chuàng )造和細心的打磨,而是生產(chǎn)成本低、藝術(shù)質(zhì)量差的粗制產(chǎn)品。
(二)市場(chǎng)拓展不力,產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到限制。
有市場(chǎng),才有發(fā)展。盡管目前該產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)拓展方面取得了一些進(jìn)展,但是仍然不能滿(mǎn)足該產(chǎn)業(yè)的持續發(fā)展。在市場(chǎng)拓展中存在兩方面的問(wèn)題;一是產(chǎn)品定位不準,導致工藝美術(shù)品等同于旅游商品,不僅在價(jià)格上受到壓制,而且嚴重降低了產(chǎn)品的藝術(shù)品位;二是該產(chǎn)業(yè)缺乏優(yōu)秀而且專(zhuān)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人才,生產(chǎn)企業(yè)常常為了節約成本,不去主動(dòng)推銷(xiāo),而是采取“坐等顧客”的傳統模式進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。市場(chǎng)拓展的不利嚴重制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三)技藝傳承乏人,人才建設有待提高。
民間工藝美術(shù)作品多由勞動(dòng)者進(jìn)行純手工創(chuàng )造,而且一些技法的傳承更需要以人為載體,這就需要有足夠的從藝人員加入其中。但目前的實(shí)際情況卻是,一批掌握傳統制作藝術(shù)的骨千年事已高,甚至有的已經(jīng)離開(kāi)了人世。就比如四川綿陽(yáng)年畫(huà),現在僅存兩名藝人。另外由于傳統工藝制作勞動(dòng)效率低、工作環(huán)境差、工資待遇不合理,這些因素都使技藝傳承缺乏人才。
(四)政府保護失位,侵權現象普遍存在。
民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)既是文化事業(yè)也有經(jīng)濟效益,因此應當得到各級政府的有力支持和保護。但現實(shí)是,政府在專(zhuān)項資金的投入力度不夠,資金支持跟不上傳統文化保護的步伐;另外,缺乏相關(guān)的規章條例,不能有效的從制度層面上保護該產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,也正因為如此,導致產(chǎn)業(yè)侵權現象頻發(fā),不僅影響了該產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益,而且不利于傳統文化的保護。
但從寧夏當今的法學(xué)教育整體來(lái)，仍存在一些問(wèn)題。
這些問(wèn)題使寧夏法學(xué)教育對寧夏及周邊地區發(fā)展的貢獻度和參與度尚未達到應有的程度。
著(zhù)名法學(xué)家張晉藩教授在“法制建設與法學(xué)教育”座談會(huì )上講道：“法治和法學(xué)教育的關(guān)系是不能分割的、相互促進(jìn)的。從歷史到現實(shí)綜合來(lái)看，法治興，則法學(xué)興，則國興;法治廢，則法學(xué)教育廢，則國廢，這是一個(gè)帶有規律性的現象?！庇纱丝梢?jiàn)，成功的法學(xué)教育能促進(jìn)社會(huì )主義法治建設，使法制趨于完善和發(fā)達。
進(jìn)入21世紀，寧夏法學(xué)教育如何適應時(shí)代潮流，如何培養適合寧夏及周邊地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需求的合格的法律人才，以推動(dòng)寧夏法學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，這是當今寧夏法學(xué)界、教育界應認真思考并亟待解決的重大課題。
截至，寧夏回族自治區進(jìn)行法學(xué)教育的大中專(zhuān)院校共有五所，分別是寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院、北方民族大學(xué)、寧夏廣播電視大學(xué)、寧夏大學(xué)、銀川能源學(xué)院(按照開(kāi)設法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的時(shí)間順序排列)。
從最早設置法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院算起，寧夏法學(xué)教育已超過(guò)30年的歷史了。
毋庸置疑，寧夏法學(xué)教育在其發(fā)展過(guò)程中已為寧夏及周邊地區輸送了數以萬(wàn)計合格的法律人才。
法科畢業(yè)生走向社會(huì )后，得到用人單位的廣泛好評，有的成為國內知名學(xué)者，有一大批成為各級公務(wù)員，絕大多數成為所在單位的骨干，近年來(lái)一些自主擇業(yè)、自主創(chuàng )業(yè)的法科畢業(yè)生也開(kāi)始嶄露頭角，為寧夏及周邊地區的經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展作出了貢獻。
然而，從寧夏當今的法學(xué)教育整體來(lái)看，仍存在一些問(wèn)題。
這使寧夏法學(xué)教育對寧夏及周邊地區發(fā)展的貢獻度和參與度尚未達到應有的程度。
1.寧夏法學(xué)教育定位不清，導致法科生就業(yè)前景不明朗。
近年來(lái)，關(guān)于法學(xué)教育的性質(zhì)問(wèn)題，法學(xué)界展開(kāi)了熱烈的討論。
歸納起來(lái)，主要是圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)的：一是法學(xué)教育究竟是精英教育，還是大眾教育，或是二者兼而有之?二是法學(xué)教育究竟是通識教育，還是學(xué)科教育，或是職業(yè)教育，或是兼而有之?三是法學(xué)教育究竟培養的是通才，還是專(zhuān)才?寧夏法學(xué)界也參與其中，但熱烈的討論未能清晰地定位法學(xué)教育，由于定位不清，造成包括寧夏在內的法科畢業(yè)生就業(yè)前景不明朗。
由麥可思研究院(mycosinstitute)獨家撰寫(xiě)的《20中國大學(xué)生就業(yè)報告》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)就業(yè)藍皮書(shū))于年6月11日起正式對外發(fā)布。
報告顯示，法學(xué)等高考“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)就業(yè)連年爆冷，其中法學(xué)專(zhuān)業(yè)更被列為“就業(yè)紅牌警告專(zhuān)業(yè)”，從就業(yè)藍皮書(shū)提供的屆至屆主要專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)本科畢業(yè)半年后的就業(yè)率來(lái)看，法學(xué)專(zhuān)業(yè)分別為82.3%、86.7%、86.8%，連續3年墊底，而且法科畢業(yè)生原來(lái)?yè)碛械墓怩r耀眼的就業(yè)單位及部門(mén)已寥寥無(wú)幾。
2.寧夏法學(xué)教育結構不合理，法科畢業(yè)生水平參差不齊。
就業(yè)藍皮書(shū)主編王伯慶認為：“在國外，學(xué)生通常是在結束了本科階段的學(xué)習之后，才開(kāi)始進(jìn)入法學(xué)院。
而我們現在的狀況是什么?法科畢業(yè)生一本高校在培養，二本高校在培養，三本高校也在培養，甚至高職院校也在培養。
這里面有很大一部分人并不能從事法律工作，一個(gè)很有力的證明就是對于很多不合格的法科畢業(yè)生來(lái)講，通過(guò)司法考試比高考還難”。
據不完全統計，目前寧夏司法警官學(xué)院開(kāi)設法律事務(wù)、律師事務(wù)等8個(gè)法學(xué)類(lèi)中專(zhuān)、高職專(zhuān)業(yè)，在校生3800人。
北方民族大學(xué)開(kāi)設法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，刑事法、民商法、國際經(jīng)濟法、金融法4個(gè)方向，在校生830人。
寧夏廣播電視大學(xué)開(kāi)設法學(xué)本專(zhuān)科成人(開(kāi)放教育)專(zhuān)業(yè)，學(xué)員人數數以千計。
寧夏大學(xué)開(kāi)設法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，在校生1200人，法學(xué)理論碩士點(diǎn)在校研究生79人。
銀川能源學(xué)院開(kāi)設書(shū)記官、法律事務(wù)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，在校生70人。
寧夏法學(xué)教育從中專(zhuān)到研究生有四個(gè)層次，有統招、自考、成人三個(gè)渠道，涉及全日制、函授、業(yè)余三種形式，呈現層次多、渠道廣、形式雜、法科畢業(yè)生水平參差不齊等特點(diǎn)。
3.寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節，凸顯就業(yè)競爭力不足。
法學(xué)作為應用學(xué)科，研究對象很寬泛，與政治、經(jīng)濟、文化、道德、科技等領(lǐng)域都有緊密的聯(lián)系。
從理論上講，法科畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)非常廣闊。
但由于寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴重脫節，使得法科畢業(yè)生剛邁出學(xué)校就不知道自己該怎樣面對社會(huì )與法律職業(yè)。
如此，凸顯就業(yè)競爭力不足。
而寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)嚴重脫節的實(shí)質(zhì)，恰恰就在于理論與實(shí)踐的嚴重脫節。
原最高人民法院院長(cháng)肖揚曾講過(guò)：法學(xué)教育必須與社會(huì )實(shí)踐相結合，法學(xué)教育的前途在于服務(wù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，法學(xué)教育的生命在于為法治建設提供優(yōu)質(zhì)的智力支持。
一個(gè)合格的法律職業(yè)者，必須通曉司法理念，熟知國家法律，必須自覺(jué)遵循法律的基本價(jià)值——正義和良知;必須善于將固定的法律條文與千變萬(wàn)化的法律事實(shí)結合。
寧夏法學(xué)教育應注重理論與實(shí)踐的有機結合，“兩手都要抓，兩手都要硬”，在注重法學(xué)理論知識的傳授過(guò)程中，也應注重學(xué)生的實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力的培養。
模擬法庭、法律診所、案例研討、法律職業(yè)實(shí)務(wù)等實(shí)踐性課程應在人才培養計劃中給予相當的課時(shí)保障和嚴格的、硬性的考核要求，用以培養法科生法律職業(yè)實(shí)踐(實(shí)務(wù))能力，使其進(jìn)入社會(huì )后能盡快適應社會(huì )與法律職業(yè)。
1.法學(xué)教育理念不清是寧夏法學(xué)教育定位不清的主因。
鄧小平同志曾提出：“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”的教育理念。
“教育要面向現代化”，就是說(shuō)教育要面向我國的社會(huì )主義現代化建設，使整個(gè)教育事業(yè)同國民經(jīng)濟建設的要求相適應。
“教育要面向世界”就是要向其他國家學(xué)習，吸收其他國家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗，從而趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。
“教育要面向未來(lái)”，就是要求以長(cháng)遠的、歷史的戰略眼光辦好當前的教育。
近十幾年來(lái)，法學(xué)教育由精英教育時(shí)代過(guò)渡到大眾化教育時(shí)代，為我國經(jīng)濟建設、社會(huì )發(fā)展作出了突出貢獻，毋庸置疑。
但是，大眾化的教育模式能否適應“面向世界，面向未來(lái)”的需求呢?大眾化教育時(shí)代不應排斥精英教育的存在，而且還應廣泛地呼喚精英教育理念和模式的并存。
寧夏法學(xué)教育應在堅持大眾化教育的前提下，在高等法學(xué)教育中，尤其是本科和研究生教育中，秉承鄧小平同志的“三個(gè)面向”教育理念，著(zhù)眼于培養高質(zhì)量、高素質(zhì)的高端法律人才，為寧夏法學(xué)大眾化教育與精英化教育的結合找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
自20世紀90年代以來(lái)，隨著(zhù)我國高校不斷擴招的熱潮，加上社會(huì )對法律人才的大量需求，以及學(xué)生和家長(cháng)對律師、法官、檢察官這一類(lèi)“21世紀黃金職業(yè)”的向往，法學(xué)專(zhuān)業(yè)就成為全國最熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一。
一些院校把法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)視為有利可圖的“唐僧肉”，不管自己是否具備創(chuàng )辦法學(xué)專(zhuān)業(yè)所必需的基本條件，再加之興辦法學(xué)專(zhuān)業(yè)的成本較之理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)要低得多，不需要價(jià)格不菲的實(shí)驗設備和耗材，所以一哄而上。
目前寧夏一些負責在職人員學(xué)歷提升的自考、成人、函授、開(kāi)放式法學(xué)教育辦學(xué)單位魚(yú)龍混雜，雖有教育主管部門(mén)規定的、明確的理論知識和實(shí)踐環(huán)節的培養考核要求，但實(shí)際上辦學(xué)單位根本無(wú)法實(shí)現學(xué)員學(xué)習過(guò)程的監督和實(shí)踐環(huán)節教學(xué)要求的落實(shí)。
這種忽視法律人才培養規律的“法學(xué)教育”，無(wú)法培養合格的法律人才，高端法律人才的培養更是無(wú)從談起，所以寧夏法科畢業(yè)生水平參差不齊。
3.未養成法律職業(yè)共同體的教育觀(guān)念是寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)相脫節的主因。
法律職業(yè)共同體是以法官、檢察官、律師、法學(xué)家為核心的法律職業(yè)人員所組成的特殊的社會(huì )群體。
在當代中國，依法治國，建設法治國家，是中國社會(huì )和法律發(fā)展的必然，形成法律職業(yè)共同體正成為我國法治社會(huì )生活的內在要求，有著(zhù)深刻而重要的現實(shí)意義。
6月，全國人大常委會(huì )通過(guò)了《法官法》、《檢察官法》修正案，規定今后法官、檢察官必須通過(guò)統一的司法考試獲取從業(yè)資格。
也就是說(shuō)，單獨的律考制度被取消，取而代之的是統一的司法考試制度。
這一制度的確立標志著(zhù)我國法律職業(yè)共同體開(kāi)始構建。
在我國實(shí)施統一司法考試制度的大背景下，寧夏法學(xué)教育未能充分認識與司法考試、法律職業(yè)共同體的互動(dòng)關(guān)系，未能將法學(xué)本科教育、研究生教育與司法考試進(jìn)行有效對接。
在課程設置、教學(xué)內容、教學(xué)方式的改革，法律實(shí)務(wù)技能訓練等諸多方面，沒(méi)有形成法律職業(yè)共同體的教育觀(guān)念，造成寧夏法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節。
四結束語(yǔ)。
法學(xué)教育既是我國高等教育的重要組成部分，又是中國特色社會(huì )主義司法制度的重要組成部分。
法學(xué)教育承擔著(zhù)培養法律人才、傳播法律知識、弘揚法律精神、涵養法律道德的重要任務(wù)，是提高公民法律素質(zhì)的重要渠道，是培養法律人才的主要陣地，是構建和諧社會(huì )、推進(jìn)民主法治進(jìn)程的一項基礎性工作。
分析寧夏法學(xué)教育的現狀和存在的問(wèn)題，其意義不僅是為寧夏及周邊培養合格的法律人才，更是在全社會(huì )培養法治意識和法律文化。
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電力企業(yè)主要經(jīng)營(yíng)電力生產(chǎn)和供應的活動(dòng)，通過(guò)發(fā)電、輸電等系統結構組成一定的電力供應系統，進(jìn)行相關(guān)的電能的生產(chǎn)和銷(xiāo)售工作。
電力企業(yè)的發(fā)展是做于我國先行性行業(yè)的有利基礎代表，其對人民高質(zhì)量的服務(wù)水準，決定了其在我國經(jīng)濟發(fā)展戰略中的重要地位，其對宏觀(guān)經(jīng)濟下發(fā)展的中國國情來(lái)說(shuō)，反應比較敏感，因此，不斷適應時(shí)代變化的要求，積極的制定有效的、合理的財政政策，對于改善電力投資力度，促進(jìn)電力事業(yè)發(fā)展影響深刻，這種現實(shí)的反映狀況決定了我國在電力事業(yè)，尤其是經(jīng)濟領(lǐng)域的強力關(guān)注，并適時(shí)的做好相應的處理應對手段和措施。
電力市場(chǎng)的有效發(fā)展決定了經(jīng)濟供求關(guān)系中對相關(guān)電力行業(yè)發(fā)展的調節功能，鼓勵國家打破壟斷，充分發(fā)揮電力企業(yè)的獨立的市場(chǎng)主體地位，建立規范、統一、有效的管理結構體系，促進(jìn)電力行業(yè)的有效發(fā)展。
但是，針對于現實(shí)中，輸電阻塞和裝機容量的因素的綜合考慮和觀(guān)察，使得電力市場(chǎng)的開(kāi)拓仍舊面臨一些難題，即目前實(shí)現電力經(jīng)濟高速發(fā)展的限制性因素。
電力工業(yè)的市場(chǎng)化是我國響應建設具有中國特色社會(huì )主義方針的重要組成部分，是電力工業(yè)發(fā)展的必然走向，我國應該充分利用政府的宏觀(guān)處理能力，具體結合國家政策進(jìn)行電力企業(yè)的深化改革工作，有效推進(jìn)民用電力等相關(guān)市場(chǎng)信息的發(fā)布，加強實(shí)現最優(yōu)資源的有效配置，結合政府決策的高效率改善，電動(dòng)電力行業(yè)的有效的正面的競爭。
同時(shí)，加強政府的監督能力，避免過(guò)度的行政干預，充分開(kāi)拓電力獨立發(fā)展的市場(chǎng)地位。
結合現實(shí)因素考慮，當前電力工業(yè)在市場(chǎng)化的有效發(fā)展上還伴隨一些問(wèn)題的滋生，并且需要很長(cháng)的時(shí)間進(jìn)行大規模地處理和改善。
(1)由于一些能源的稀缺性，使得在電力的擴展應用上存在一定的局限性，政府主管部門(mén)在承受物價(jià)上漲難以抑制的壓力之下，毅然決然的對上網(wǎng)電價(jià)進(jìn)行控制，使得電力行業(yè)的發(fā)展在政策下面臨一定的阻礙，不利于電力行業(yè)自身生產(chǎn)積極性的擴張，更不利于有效開(kāi)辟利潤的增值空間，更會(huì )帶來(lái)一定的虧損。
因此，面對國家經(jīng)濟政策的改革需要及時(shí)處理，轉變政府的某方面的職能，并還給電力市場(chǎng)一個(gè)適當的自主運營(yíng)的環(huán)境。
(2)沒(méi)有確立統一的用電定價(jià)標準。
在供電的過(guò)程中，不僅包括具體每個(gè)用戶(hù)的實(shí)際用電量，同時(shí)還包括在電流傳輸過(guò)程中的部分損耗，這些部分的電能需要用戶(hù)加以支付。
電力市場(chǎng)，需要全面保證各項電力支出的費用的統計，才能掌管具體的電力銷(xiāo)售的動(dòng)態(tài)效果和經(jīng)濟效益，這些方面的考慮是保證電力市場(chǎng)充分開(kāi)拓，促進(jìn)電力經(jīng)濟有效發(fā)展的重要因素，不能視而不見(jiàn)。
因此，電力市場(chǎng)應加大對無(wú)功率費用的重視，建立有效的輔助系統財政機制，而擺在眼前的定價(jià)手段和措施都不盡完善，需要結合實(shí)際狀況制定相對合乎情理、公平的無(wú)功率用電的收費政策，公平的非配無(wú)功率供電的額外成本費用，實(shí)現社會(huì )經(jīng)濟效益的最大化，以全面解決電力市場(chǎng)長(cháng)期存在的關(guān)于電力和電壓穩定的問(wèn)題，保證供電業(yè)務(wù)的全面暢通，用戶(hù)綜合的使用電量的權利的貫徹實(shí)施。
輸電的固定成本的有效落實(shí)，可以使用電結構更加完整，滿(mǎn)足不同角度的用戶(hù)需求和市場(chǎng)盈利需求，進(jìn)而促進(jìn)電力市場(chǎng)長(cháng)足有效的發(fā)展。
但追究其現實(shí)狀況中涉及到的不同的物理層面和經(jīng)濟發(fā)展需求，使得電能輸送的結構構成趨向復雜化，使得具體的人為處理工作不能有效實(shí)施，無(wú)法充分建立網(wǎng)絡(luò )功率電傳輸的新型物理和經(jīng)濟機制，對于具體的成本分攤、理清現價(jià)規格等影響深刻。
(3)區域電網(wǎng)優(yōu)勢尚未得到全面發(fā)揮。
我國經(jīng)濟發(fā)展之所以極不均勻，是因為能源的分布狀況的不平衡，由于區域內部的電網(wǎng)優(yōu)化很難實(shí)現經(jīng)濟一體化的具體要求。
所以，要重視建立區域電力市場(chǎng)的全面革新，實(shí)現電力資源的更廣區域的優(yōu)化配置和擴散，有利于克服電力市場(chǎng)之間相互隔離的單一局面，克服電力市場(chǎng)發(fā)展的局限性，無(wú)法形成專(zhuān)業(yè)的，有效的區域間的競爭機制，使得電力資源的充分發(fā)揮得不到具體落實(shí)和改善，電力資源的使用和供應狀態(tài)不好，操作效率不是很好。
雖然后期在區域競爭機制上有所改善，但單個(gè)區域間的電力建設步伐相對緩慢，缺乏先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)理念作指導，沒(méi)有一定的借鑒對象，使得停滯不前的現象在近階段的電力市場(chǎng)建立上表現的淋漓盡致。
主要表現為，大型發(fā)電集團利用其自身發(fā)展較好的基礎優(yōu)勢，充分發(fā)揮去市場(chǎng)競爭力，使得一些地方的較小模式的發(fā)電企業(yè)毫無(wú)立足之地，在公平競爭理念下，也會(huì )顯得力不從心，而內部早已存在的市場(chǎng)壟斷正全面的攻擊小規模的電力企業(yè)的核心發(fā)展地位，使得國家無(wú)法深入貫徹周邊地區良性競爭的政策。
而建設跨區電網(wǎng)可以有助于避免用電的高度集中，實(shí)現供電的綜合化管理，鞏固建造統一智能電網(wǎng)的核心目的和要求。
建立有效的區域電力市場(chǎng)可以充分調動(dòng)用電的綜合化管理，分會(huì )市場(chǎng)在電力資源優(yōu)化配置中的主導作用，進(jìn)行包含一定機制的供電市場(chǎng)的建立。
而涉及到區域電力市場(chǎng)的建立，需要結合考慮許多細節方面的因素，單純地依靠電力企業(yè)自身是無(wú)法完成的，應該充分發(fā)揮政府的決策作用，選擇政府對投資的強力控制和價(jià)格的宏觀(guān)擬定等權利進(jìn)行一定的商榷，試圖尋找新的市場(chǎng)開(kāi)辟的途徑，限制不正當的競爭和投資行為，保證各個(gè)區域的有效的、公平的競爭機制的建立，實(shí)現供電綜合化的水準，帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟的長(cháng)足有效的發(fā)展，進(jìn)而再一次鞏固電力經(jīng)濟的市場(chǎng)核心地位。
針對目前我國電力發(fā)展的現狀，和面對的一系列的難題和挫折，我們應該充分重視電力行業(yè)的監管工作。
要知道，這類(lèi)工作自身具備一定的復雜性和難度，而電力行業(yè)中的具體監管工作更是難以處理，因此要注重各機構、各部門(mén)之間的職能劃分，做到整體的系統設計和相應的資源整合，充分發(fā)揮政府的總體管理能力。
具體表現為：
電力行業(yè)需要按市場(chǎng)的需求和電力商品的特殊性和相關(guān)的企業(yè)管理需要進(jìn)行組織機構的改革，首先，設置配網(wǎng)建設與改造的機構，加緊實(shí)現網(wǎng)絡(luò )自動(dòng)化的工程實(shí)施機構要求，設定特殊的用戶(hù)投訴管理站;另一方面，為滿(mǎn)足用戶(hù)實(shí)現方便的費用結算途徑，要建設地方的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，具體實(shí)現配電網(wǎng)供電的可靠性，建立全過(guò)程、全時(shí)段的快速服務(wù)機構，使得用戶(hù)能夠連續不間斷的全面利用電量。
而電力商品是一種不能儲存的無(wú)形的經(jīng)濟交易物品，需要通過(guò)一定的媒介完成傳輸和使用的過(guò)程和功能，因此，應注重建設實(shí)現網(wǎng)絡(luò )自動(dòng)化的組織機構;關(guān)于售后服務(wù)要處理及時(shí)和妥當，使用戶(hù)沒(méi)有用電不便的困擾，售前服務(wù)也要做好，爭取設立多個(gè)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，為用戶(hù)的報裝要求提供更加方便的途徑。
而業(yè)務(wù)流程的創(chuàng )新需要充分發(fā)揮項目經(jīng)理的職責，以市場(chǎng)為有效立足點(diǎn)，建立專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策劃理念設計方案、需求預測與管理手段，用電新技術(shù)的推廣，通過(guò)有目的的組織企業(yè)的整體營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，最大限度的發(fā)揮電力企業(yè)內部效益，具體實(shí)現利潤的最大化，為企業(yè)再營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )造良好的工作環(huán)境;對于具體業(yè)務(wù)的改革，還需要對電力員工進(jìn)行系統的新型工業(yè)程序的傳授，使其在繁瑣的工作量中認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
在此期間，員工不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)理念，還有學(xué)會(huì )新型設備的操作與應用，盡可能的擴充自己的發(fā)展潛力，以提高組織的整體服務(wù)能力，促進(jìn)電力經(jīng)濟事業(yè)的有效發(fā)展，建立專(zhuān)業(yè)、獨立的電力市場(chǎng)競爭體制。
3總結。
電力市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，需要建立專(zhuān)業(yè)的電力市場(chǎng)競爭體制，結合政府的宏觀(guān)控制要求和內部作業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)處理能力，深刻分析電力企業(yè)發(fā)展需要關(guān)注的要素，對細節問(wèn)題逐個(gè)處理，爭取全面改良電力市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中的弊端，促進(jìn)電力市場(chǎng)化建設的有效改革。
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摘要我國法學(xué)教育的發(fā)展，在辦學(xué)規模、培養模式、教學(xué)方法和課程設置等方面取得了顯著(zhù)成績(jì)。
但同時(shí)我們也看到，近年來(lái)法學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)很多問(wèn)題。
本文結合寧夏法學(xué)教育現狀，指出了其存在的一些問(wèn)題，并在此基礎上對寧夏法學(xué)教育未來(lái)的.發(fā)展路徑提出個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
法學(xué)教育受到全社會(huì )的廣泛關(guān)注，它不僅關(guān)系到我國教育事業(yè)的整體發(fā)展，也是關(guān)系到依法治國、構建社會(huì )主義法治國家的重要內容。
隨著(zhù)寧夏經(jīng)濟的迅速發(fā)展，寧夏法學(xué)畢業(yè)生今后的就業(yè)形式也將呈現多樣化，這就要求寧夏法學(xué)院校能夠立足現在，面向未來(lái)，進(jìn)行改革和調整，明確法學(xué)教育發(fā)展定位、轉變并確定培養目標和培養模式。
創(chuàng )辦具有地區特色和優(yōu)勢的法學(xué)教育，并逐步形成適應寧夏社會(huì )、經(jīng)濟發(fā)展的法學(xué)教育體系。
近年來(lái)，我國的法學(xué)教育有著(zhù)一定的成就，但我國高等法學(xué)教育還不能完全適應社會(huì )主義法治國家建設的需要。
據近幾年的統計資料顯示，法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在專(zhuān)業(yè)就業(yè)率排行榜上排名靠后。
一方面，法律社會(huì )人才市場(chǎng)呈現人才過(guò)剩的局面。
而另一方面，我國法律界缺乏高層次，高品質(zhì)的高端法律人才。
這種復雜的人才市場(chǎng)，要求法學(xué)教育探討如何利用優(yōu)秀的人才培養機制，適應社會(huì )的需要，思考法學(xué)教育應該采取哪些模式發(fā)展、法學(xué)教育該如何走出困境等一系列問(wèn)題有待解決。
摘要：闡述了廬城鎮園林綠化建設現狀及表現特點(diǎn)，從資金投入、綠化思路、建管力度、園林景觀(guān)、綠化空間、綠化指標以及樹(shù)種選擇等方面論述了廬城鎮園林綠化存在的問(wèn)題與可持續發(fā)展對策，以期為廬城鎮園林綠化水平的提高提供參考。
關(guān)鍵詞：園林綠化；現狀；可持續發(fā)展；廬城鎮。
1廬城鎮園林綠化建設概況及表現特點(diǎn)。
1.1園林綠化現狀。
自以來(lái)，廬江縣逐漸加大對廬城鎮園林綠化事業(yè)的投入力度，截止目前，已累計投入資金800多萬(wàn)元，城區綠化面積達356hm2，樹(shù)木品種由原來(lái)的13個(gè)增加到105個(gè)，行道樹(shù)木總量達1.6萬(wàn)余株，地被植物面積從零增加到12.15hm2，廬城的綠化覆蓋率增長(cháng)到29.9%，公共綠地面積增加到88.37hm2，人均公共綠地面積由0.5m2增加到7.36m2，初步形成了“綠樹(shù)環(huán)繞、綠草成茵、城在綠中”的綠化格局。
1.2園林綠化特點(diǎn)。
（1）規劃標準高。廬江縣以創(chuàng )建國家級園林城市為目標，規定綠地占建設用地面積要達到9%以上，人均公共綠地面積達到10m2以上。
（2）地方特色鮮明。園林綠化充分體現了廬城鎮河網(wǎng)縱橫、面湖（黃陂湖）背山（冶父山）的特點(diǎn)，即以自然環(huán)境為背景，以山體河道、城市通道為基本骨架，以重點(diǎn)地段為節點(diǎn)。
（3）園林景觀(guān)全面。園林景觀(guān)建設有人文特色的自然景觀(guān)風(fēng)貌區，如冶父山國家森林公園、湯池國家級風(fēng)景旅游區、周瑜墓園等；有城市生活特點(diǎn)風(fēng)景風(fēng)貌區，如環(huán)碧公園、繡溪公園等；有沿城市干道兩側綠化的景觀(guān)軸；有沿縣河、東大河、黃陂湖沿岸、移湖水庫四周的濱河景觀(guān)帶；有各種街心小游園、小廣場(chǎng)、園林小品，以及城市入口景觀(guān)等不同等級的綠色生態(tài)景觀(guān)節點(diǎn)。
2廬城鎮園林綠化可持續發(fā)展對策。
2.1加大投入力度，轉變綠化思路。
自以來(lái)，通過(guò)義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，廬江縣共完成種植喬木樹(shù)種5695株、花灌木64286株、地被植物1010m2、建小游園1590m2，投入綠化資金53.3萬(wàn)元。但綠化樹(shù)種較少，樹(shù)木規格偏小，綠化項目少，綠化部位小，而綠化的多樣性對維護生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人居環(huán)境具有重要意義。要加強植物配置設計審批，合理界定植物數量，豐富植物物種，堅持適地適樹(shù)，多品種搭配。城市綠化要轉變曾經(jīng)一度“以草坪為主、喬灌花為輔”的`模式，走“喬木為主、灌木花草為輔”的路子。既可充分發(fā)揮綠化的生態(tài)效益，改善城市小氣候，為人們提供大量可進(jìn)入的休閑空間，又可節省大批的管護費用。
2.2強化建管力度，豐富園林景觀(guān)。
廬江縣雖然投資1300萬(wàn)元對廬城的繡溪公園和環(huán)碧公園進(jìn)行了新建和改造，但由于管養力度不到位，導致人為破壞嚴重，需要及時(shí)補充綠化和加強基礎設施建設。此外，要加強城區周邊綠化、城市入口景觀(guān)美化等；改造軍二西路和文昌路的綠化帶，因為原來(lái)的綠化樹(shù)種多數已瀕臨死亡，而且病蟲(chóng)害嚴重，這不僅影響了城市美觀(guān)，而且還為病蟲(chóng)害擴散蔓延提供了種源。
2.3開(kāi)拓綠化空間，提高綠化水平。
為了增加城市的綠量，必須挖掘綠化空間。而城市空間卻被機關(guān)、企事業(yè)單位占取相當大的面積。下一步要搞好單位專(zhuān)用綠地和住宅小區綠化建設，有條件時(shí)，還要向立體綠化方向發(fā)展。以創(chuàng )建“園林式單位”、“園林小區”活動(dòng)為抓手，提高廬城綠化率和綠化水平。
2.4突出綠化指標，實(shí)現自然協(xié)調。
園林綠化至少要突出綠量、自然化、多樣性、喬灌為主等特點(diǎn)。綠地率、綠化覆蓋率是衡量城市綠化數量的主要指標。因此，大綠量則是形成城市綠化特色的第1要素。要編制和完善新區綠化專(zhuān)項規劃，對建設項目綠化指標明確規定，對城市公園、街區公園、街頭游園定位定量。城市綠化的自然化不僅可以節省大量的管養經(jīng)費，也符合當前城市綠化的發(fā)展趨勢。
2.5合理選擇行道樹(shù)，形成較穩定的城市森林群落。
行道樹(shù)主要栽培在人行道綠帶、分車(chē)線(xiàn)綠島、市民廣場(chǎng)游徑、河濱林蔭道及城鄉公路兩側等，因其栽植立地條件差，受煙塵及有害氣體污染重，受行人碰撞損壞大，受建筑物庇蔭、水泥路面輻射強，應選擇“耐瘠抗逆、防污耐損、蟲(chóng)少病輕、強健長(cháng)壽、易于整形、疏于管理”的樹(shù)種。從景觀(guān)效果角度講，應該擇“春華秋色、冬姿夏蔭、干挺枝秀、花艷果美、冠整形優(yōu)、景觀(guān)持久”的樹(shù)種。還要考慮栽植地點(diǎn)和環(huán)境，城區道路應多以樹(shù)冠廣袤、綠蔭如蓋、形態(tài)優(yōu)美的落葉闊葉喬木為主；郊區及一般等級公路，則選擇速生長(cháng)、抗污染、耐瘠薄、易管理等樹(shù)種；通道及墓道等紀念場(chǎng)所行道樹(shù)種的選擇多以常綠針葉類(lèi)為主。
3建議。
（1）創(chuàng )建園林綠化城市，必須以良好生態(tài)環(huán)境為基礎，遵循自然規律和適地適樹(shù)的基本原則，正確選擇和應用樹(shù)種資源、培育健康的園林樹(shù)木。
（2）行道樹(shù)的選擇應根據道路的建設標準和周邊環(huán)境的具體情況，以方便路人行走和車(chē)輛行駛為第一準則，結合景觀(guān)效果要求，確定適宜的樹(shù)種、品種。
（3）在植物配置上，既要有鄉土樹(shù)種，也要有引進(jìn)樹(shù)種和歸化樹(shù)種。積極開(kāi)展地帶性植物資源調查，以抗風(fēng)、濃蔭、耐旱為城市骨干樹(shù)種的選擇標準，堅持以鄉土植物為主、以喬木為主，選擇出一批優(yōu)良鄉土樹(shù)種和已歸化的外來(lái)樹(shù)種，適地適樹(shù)，擴大種群規模，應用于主要道路、公園等綠地。
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在高校中非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設美術(shù)欣賞課，一直被美術(shù)教師們認為是較難掌握的一門(mén)課程，因為當前中國的很多中學(xué)美術(shù)課除了初中開(kāi)設了一點(diǎn)素描、色彩的臨摹課程以外，類(lèi)似書(shū)法、中外美術(shù)史論、美術(shù)欣賞等課程大部分學(xué)生都沒(méi)有接觸。很多學(xué)生對美術(shù)常識和美術(shù)史論知之甚少或者一無(wú)所知。所以進(jìn)入高校后開(kāi)設美術(shù)欣賞課是非常有意義的。
美術(shù)欣賞是一個(gè)觀(guān)察、體驗、品味藝術(shù)作品的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，人們進(jìn)行感受、體驗、分析、判斷，從而獲得審美享受以及一定的美學(xué)知識。通過(guò)不斷的欣賞學(xué)習可以提高人們的審美趣味，陶冶人們的高尚情操，直接或間接地接受教育，從而發(fā)揮其社會(huì )功能。普通高校加強和實(shí)施美術(shù)欣賞教育，是抓好學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節。一般來(lái)講，素質(zhì)不單單是專(zhuān)業(yè)知識的技能，還包括很多直面人生的能力和各方面的修養，如道德素質(zhì)、生存能力、應變能力、潛在能力、動(dòng)手能力、審美能力、藝術(shù)修養等等。特別是在心理素質(zhì)方面的能力的培養，在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思想、想象等心理活動(dòng)中所體現出來(lái)的各種能力的傾向，如逆反、好奇、注意力、興趣、情感、動(dòng)機、意志等這些將構成心理素質(zhì)的總體，而這些又直接影響著(zhù)創(chuàng )造力的發(fā)揮。
人的視覺(jué)認識是從自然主義開(kāi)始的，盡管一個(gè)立體的自然場(chǎng)景不像是一幅圖畫(huà)，而一幅平面的圖畫(huà)都被看作是一個(gè)真實(shí)的世界，公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺上把生活的故事表現得栩栩如生。教師經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“我看懂了這幅畫(huà)”，或是“我看不懂這幅畫(huà)”，他們也許是僅限于理解了畫(huà)的表面畫(huà)了些什么內容，而不會(huì )欣賞畫(huà)面內在的表現手法和含義。在這種認識方法中，絲毫沒(méi)有審美氣息。藝術(shù)是以感知為基礎的，人們認識美、發(fā)現美、鑒別美、創(chuàng )造美都離不開(kāi)感覺(jué)，這種感覺(jué)決不是依靠某些邏輯推理或者數字計算，比如對畫(huà)面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此，比例本來(lái)是數字形態(tài)的東西，我們可以依據數理邏輯變換出多種方案，但是，只有使數字形態(tài)視覺(jué)化以后，才能靠感覺(jué)來(lái)比較、推敲、判斷出美與不美。而對藝術(shù)的感受力的加強，就會(huì )迅速找到它的美的所在，再從色彩上來(lái)分析，色彩的構成要素十分復雜，色彩的生理效應更為微妙，色彩美感的個(gè)性特征更強，盡管有著(zhù)十分詳盡的色彩理論，有著(zhù)各種色表，色立體和各種配色寶典的工具手冊，也只能對色彩的學(xué)習與使用起一定的指導作用，最后如不能落實(shí)到視覺(jué)感覺(jué)上來(lái)，總是不行的。正如音樂(lè )家對樂(lè )感的感受、舞蹈家對肢體語(yǔ)言的感受、書(shū)法家對筆墨揮毫的感受一樣，他們無(wú)一不是憑借著(zhù)一種強烈的藝術(shù)感覺(jué)來(lái)實(shí)現著(zhù)藝術(shù)的升華。
具體到普通高校的美術(shù)欣賞課，教師要通過(guò)審美教育來(lái)豐富與開(kāi)闊學(xué)生的審美天地，讓學(xué)生感受到全面與完善的藝術(shù)教育，對于非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不要求他們了解太多的繪畫(huà)技能，通過(guò)美術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會(huì )一些美術(shù)常識及學(xué)會(huì )如何欣賞。如通過(guò)中國美術(shù)史論的欣賞，懂得各門(mén)類(lèi)畫(huà)種的美感特征與技法特點(diǎn)，懂得其透視上的高遠、平遠、深遠和散點(diǎn)的運用，用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng )境達意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現象的種類(lèi)繁多，比如從種類(lèi)上分：油畫(huà)、中國畫(huà)、水彩水粉畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現代美術(shù)等；從時(shí)間上分，外國美術(shù)有：原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復興時(shí)期的美術(shù)……18、19世紀歐洲美術(shù)直至現代抽象藝術(shù)等，中國美術(shù)有：新舊石器時(shí)代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫(huà)以及唐以后的繪畫(huà)；從作品的內容上分：人物、風(fēng)景、靜物、風(fēng)俗畫(huà)、宗教畫(huà)、裝飾畫(huà)等；從藝術(shù)流派上分：西方古典主義、浪漫主義、現實(shí)主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現實(shí)主義等；中國畫(huà)中顧愷之的《傳神阿睹》，吳道子的《吳帶當風(fēng)》，范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內容，可自成體系，但也有局限，教師要將這些內容有機地聯(lián)系起來(lái)，尋找切入口，達到最佳效果。
英國的藝術(shù)家和批評家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開(kāi)的洋蔥，表皮是“再現層”，表皮之下一層為“詮釋層”，再往里一層稱(chēng)為“審美層”，也就是講，看一幅畫(huà)，首先我們看到的是畫(huà)面表現的內容：人物、場(chǎng)景或是一些抽象的符號。其次，再看一看畫(huà)家是用何種方法來(lái)表現，如構圖、線(xiàn)條、色彩、筆觸以及總體的表現符號等等。最后，綜合以上兩點(diǎn)，想一想作品給你一種何樣的意境，強烈程度如何，是否領(lǐng)悟到了一種以語(yǔ)言、文字所不能表達的體驗，如果有了，那應該是基本上看懂了。
現在我們拿達·芬奇的《蒙娜麗莎》來(lái)作為欣賞對象，第一眼的印象是一個(gè)安詳、溫和、完美的女性形象，然后知道藝術(shù)家在應用了科學(xué)的方法在繪畫(huà)觀(guān)念、技能上采用的獨特方法。然后，將其和以“神”為主導的中世紀作品相比較，《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會(huì )心的微笑，是對人生的充分肯定，是對人性的贊揚，從而表達了作者的人文主義思想。類(lèi)似的表現技法，在今天屢見(jiàn)不鮮，但在那個(gè)年代，那個(gè)歷史環(huán)境下有如此成果，確實(shí)是相當有藝術(shù)價(jià)值的。
我們再以畢加索的現代作品《格爾尼卡》來(lái)欣賞，畫(huà)面中的各種奇怪造型令初見(jiàn)者費解，然而那種具有張力的感覺(jué)是每個(gè)人都感受得到的。接下來(lái)，如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征，馬是民眾的象征，孩子的哭號掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則，那我們就會(huì )知道畢加索在畫(huà)中表現了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛，畫(huà)家用犀利的筆觸表達了他對法西斯的仇恨與宣泄，而立體主義就是他觀(guān)察、表達事物的一種表現方法。
在美術(shù)欣賞課中教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得，美是具有多樣性的，但又有一定的內在聯(lián)系。藝術(shù)的價(jià)值并非在于精確地摹寫(xiě)事物的表象，而在于表現出事物的本質(zhì)以及傳達作者對事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)從低級到高級、從外部世界向內心精神狀態(tài)發(fā)展的過(guò)程。從每個(gè)時(shí)代所留下的作品中可以看出，他們對前人的成就都有所發(fā)展，有所創(chuàng )新并和時(shí)代緊密結合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無(wú)太大的意義，只有通過(guò)大量的、不同風(fēng)格的作品欣賞，并且使這些作品在腦子里串起來(lái)，形成一定的概念和框架，逐步建立起學(xué)生自己的審美價(jià)值系統，這才算真正地學(xué)會(huì )了欣賞。
美術(shù)是一門(mén)與千家萬(wàn)戶(hù)息息相關(guān)的藝術(shù)，非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來(lái)，“飛入尋常百姓家”，讓大學(xué)的美育教學(xué)工作立足于審美能力的培養，激發(fā)學(xué)生廣泛地參與審美活動(dòng)，從被動(dòng)地接受美育變?yōu)橹鲃?dòng)地需要美育。逐步形成健康的審美觀(guān)念，使學(xué)生在審美活動(dòng)中實(shí)現自身精神意識的升華，對造就一代人的高尚情操和社會(huì )風(fēng)氣也是大有益處的。
摘要：隨著(zhù)教育不斷改革與發(fā)展，對職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求，從客觀(guān)上講，對提升學(xué)生的基本語(yǔ)言素質(zhì)有一定的影響。從主觀(guān)上來(lái)講，對我國實(shí)現中國夢(mèng)有一定的影響。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，應采取科學(xué)高效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的質(zhì)量.
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；對策。
在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識的能力有限，這便給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對學(xué)習的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達到新改革教學(xué)的目的，需要對教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的'更大進(jìn)步。
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國家科委在《迎接21世紀國家科技發(fā)展戰略》的報告中指出：生物技術(shù)將成為21世紀的主要技術(shù)，21世紀是生物科技的世紀。因此，步入21世紀的我們，更應擔負起這一技術(shù)奠基的重任，搞好生物學(xué)科的基礎教育，使具有“生命科學(xué)”之稱(chēng)的生物得到重視。
尤其在貧窮落后的山區，在西部大開(kāi)發(fā)中，要有效地利用山區的自然資源和有利條件，振興山區經(jīng)濟，就需要發(fā)展種植、養殖等多種生物產(chǎn)業(yè)，在此過(guò)程中，生物科學(xué)的利用不能不起決定性的作用。同時(shí)，要認識我國的基本國策，搞好環(huán)境保護，維護生態(tài)環(huán)境也是生物學(xué)為之提供理論和事實(shí)依據。為此在教學(xué)中，搞好生物學(xué)科的基礎教學(xué)，讓學(xué)生掌握一些生物學(xué)基本知識和基本技能，是極為重要的。
我們所居住的山區是西部的貧困區之一。經(jīng)濟、文化的發(fā)展相對滯后，生態(tài)環(huán)境較為惡化，而生物教學(xué)則可使學(xué)生更深入地認識貧困的原因及脫貧致富的辦法。所以，它將為本地區的脫貧致富、生態(tài)建設及可持續發(fā)展戰略的實(shí)施作出應有的貢獻。
二、農村生物教學(xué)改進(jìn)措施初探。
摘要：人文精神是人類(lèi)一種普遍的自我關(guān)懷，在高中政治教學(xué)中，如何在課堂中積極地滲透人文精神呢?本文圍繞這一主題，著(zhù)重從人文精神的含義和高中生人文精神培養的方法及途徑這兩個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討，尤其對高中生人文精神培養的方法及途徑，給予了詳細的闡述，以期能為高中教師在政治教學(xué)中滲透人文精神提供理論上的參考。
關(guān)鍵詞：高中政治;人文精神;滲透。
《論教育》中寫(xiě)道：“從學(xué)校走出來(lái)的不應該只是一個(gè)專(zhuān)家，而應該首先是一個(gè)和諧的人?！焙椭C不僅僅是社會(huì )的需要，更是人內心的需要。作為教師，我們不僅是要教給學(xué)生知識，更重要的是對學(xué)生的人格塑造。在高中政治教育過(guò)程中，教師應該積極地滲透人文精神，積極培養學(xué)生的人文情懷。
一、人文精神內涵。
人文精神，有的學(xué)者稱(chēng)其為人文主義。盡管這一名稱(chēng)在西方出現的時(shí)間較早，但是中國早在兩千多年前的儒家學(xué)說(shuō)中已經(jīng)滲透了這一思想。簡(jiǎn)單而言，人文精神就是對人的一種關(guān)懷，人文精神的核心是人性的自覺(jué)與實(shí)踐。在人文主義的內涵中，主要涉及的是人的價(jià)值、人格尊嚴、社會(huì )責任心以及道德修養。而正因為人文思想契合當下對學(xué)生的健全人格的培養的需求，所以在政治課堂上滲透人文精神尤為重要，對學(xué)生的人格塑造有積極的意義。
二、進(jìn)行人文精神培養的重要途徑。
(一)積極提高教師的人文素養。
人文教育不是短時(shí)間內就可以達到的，需要長(cháng)期的教育實(shí)踐。對于人文教育，執教者必須樹(shù)立起正確的人文觀(guān)念，從自身做起，積極提高人文素養。在教學(xué)過(guò)程中，一定要積極地從以人為本這一基點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位、學(xué)生的個(gè)體差異以及學(xué)生的人格。當然，教師在教學(xué)中，必須積極地加強自身文化素養的提高，并以身作則，畢竟言教不如身教，教師利用特有的思想和人格魅力對學(xué)生給予積極的影響，能夠促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。為了有效地提高自身的人文素養，教師必須做到以下幾點(diǎn)：第一，多讀書(shū)。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！敝袊幕┐缶?，就算皓首蒼顏，也未必能夠讀盡中國的禮儀文化。教師在閱讀中，不斷地提高自身的人文修養，平和自己的心態(tài)。第二，虛心求教。古人言：“三人行必有我師焉?！边@句話(huà)的意思就是要積極向他人請教，人只有不斷地向人請教，才能夠有學(xué)所得。
(二)積極探尋教材中的人文精神。
教學(xué)的藍本就是高中政治教材，它是高中政治教師教學(xué)的重要依托。在教材里有許多人文精神的內容，為了加深學(xué)生對這些內容的學(xué)習，教師應該充分地結合學(xué)生的實(shí)際生活情況進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在生活中加深對文本的運用，在文本中促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的理解。從大的視角出發(fā)，在高中政治教學(xué)中，文本中的有關(guān)于政府職能和公民權利以及國家制度的內容，都不同程度地包含著(zhù)許多人文精神;而從一個(gè)比較小的視角來(lái)看，助人為樂(lè )以及合作意識，都能夠充分地體現出一種人文情懷。當前，誠實(shí)守信的道德觀(guān)念問(wèn)題層出不窮，教師可以在課堂中滲透誠信方面的內容，用生活中的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明沒(méi)有誠實(shí)守信的后果，用實(shí)例培養學(xué)生的誠信觀(guān)念，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。同時(shí)，還可以積極地加強對學(xué)生法制觀(guān)念的培養。在我們的社會(huì )里，法律制度是由人制定的，也須要人來(lái)維持和遵守，否則法律制度也就失去了它的意義。在文化生活教學(xué)板塊里，每一課都可以滲透人文精神的內容。在教材的第一單元中，可以組織學(xué)生積極地體會(huì )文化的巨大力量;在第二單元里，就要組織學(xué)生理解文化的多樣性，這可以加強學(xué)生對文化交流的認識，目的在于培養他們尊重不同文化的人文精神;而在學(xué)習了單元三以后，就要加強培養學(xué)生的民族文化自豪感。
(三)用實(shí)踐進(jìn)行針對性的人文教育。
意識形態(tài)的教育，不是一件簡(jiǎn)單的事情。實(shí)際上高中階段所進(jìn)行的政治教學(xué)，就是對意識形態(tài)的教育。在高中政治教學(xué)過(guò)程中，只有積極地將意識形態(tài)融入社會(huì )實(shí)踐中，才能夠有效地提高學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)。為了對學(xué)生進(jìn)行有效的人文教育，教師應組織學(xué)生將課堂中所學(xué)到的人文精神運用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中檢驗人文精神的實(shí)效性，在實(shí)踐中培養高中學(xué)生的道德意志和道德情感，促使學(xué)生將人文精神內化為人格中的重要組成成分。在高中政治思想教育中，理論聯(lián)系實(shí)際是一條重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，不能夠過(guò)于強調理論，理論必須和實(shí)踐相結合才能得出真理。在中國有一個(gè)非常典型的例子，就是紙上談兵的趙括，趙括在學(xué)習兵法的時(shí)候，對于兵法，是融會(huì )貫通，沒(méi)有能難倒他的作戰問(wèn)題，但是趙括理論知識豐富，卻沒(méi)有實(shí)戰實(shí)踐，故而在真正和秦兵交戰的時(shí)候，沒(méi)能做到運籌帷幄。
三、結語(yǔ)。
人文精神是人內心的需要，更是社會(huì )的需要。在高中政治教學(xué)中，教師應該積極滲透人文精神的教育。而要做到這一點(diǎn)，教師首先要積極提高自身的人文素養，其次要積極探尋教材中的人文精神，最后要用實(shí)踐進(jìn)行針對性的人文教育。相信只要做到這三點(diǎn)，一定能促進(jìn)學(xué)生人文素養的提高。
作者:白金發(fā)單位:甘肅省慶陽(yáng)第六中學(xué)。
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教學(xué)反思是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑之一。幼兒園教學(xué)反思，是幼兒園教師在先進(jìn)的教育理念的指導下，運用行動(dòng)研究，不斷地對自己教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程出現的問(wèn)題進(jìn)行反思、質(zhì)疑、探索，并解決問(wèn)題，提升自己的教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，以指導未來(lái)的教育實(shí)踐，使自己逐漸成長(cháng)為專(zhuān)家型幼兒教師的過(guò)程。教學(xué)反思的特點(diǎn)是以解決幼兒園教學(xué)問(wèn)題為基點(diǎn)、以改進(jìn)教學(xué)為目標、以提高教師的專(zhuān)業(yè)水平為方向。
從某種意義上說(shuō)，幼兒園教學(xué)反思實(shí)施的過(guò)程不僅是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的過(guò)程，而且對提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量、解決幼兒教育實(shí)際問(wèn)題、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展有著(zhù)重要的意義?；诖?，本研究以xx市a幼兒園為研究對象，了解該園教學(xué)反思開(kāi)展的基本情況，分析該園教學(xué)反思的內容、方法、水平等現狀，探討xx市a園教學(xué)反思開(kāi)展存在的問(wèn)題，并嘗試提出提高幼兒園教學(xué)反思的策略，以期為幼兒園教學(xué)反思的實(shí)施提供建設性的建議。
二、研究方法與研究資料。
本研究主要采用文獻資料法、訪(fǎng)談法以及文本分析法等研究方法。研究所收集的資料包括xx市a園教師三年所寫(xiě)的教學(xué)反思726篇(12個(gè)主題活動(dòng)的反思及區域活動(dòng)反思l08篇、領(lǐng)域教案的反思540篇、創(chuàng )造性游戲的反思48篇、幼兒園優(yōu)秀園本案例的反思30篇)、教育日志70篇。
三、問(wèn)題的分析。
通過(guò)訪(fǎng)談和研究資料，我們發(fā)現xx市a園教學(xué)反思開(kāi)展過(guò)程中，存在以下問(wèn)題。
(一)教師認識到教學(xué)反思的意義，但對內涵把握不全面。
在訪(fǎng)談的過(guò)程中，教師均認為對幼兒園各類(lèi)活動(dòng)的反思能促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)。訪(fǎng)談中提及“您認為幼兒園教師進(jìn)行反思性教學(xué)有無(wú)必要”，l00％的教師認為“很有必要”；提到“教學(xué)反思對您的教育教學(xué)有無(wú)幫助”，80％認為是有幫助的?？梢?jiàn)在反思的作用上，教師認為對自身的工作是有幫助的，他們認為反思能獲得有益的信息、發(fā)現教育教學(xué)中的問(wèn)題，是加以改進(jìn)教學(xué)的重要途徑。
大部分教師將教學(xué)反思理解為是對自己的教育行為、語(yǔ)言等的分析、思考和總結，考慮自己什么地方做得好、什么地方做得不足，哪里需要進(jìn)一步改進(jìn)，同時(shí)找出有針對性的方法，運用到教育教學(xué)中，提高自身認識水平，促進(jìn)工作開(kāi)展。也有教師認為，教學(xué)反思是對幼兒知識掌握情況的了解，是對自己教育行為和技能的認識與思考。這種理解忽略了教學(xué)反思中包含的“解決問(wèn)題”“改進(jìn)”“提升”等幾項比較重要的含義。
通過(guò)對xx市a幼兒園教師的教學(xué)反思文本的分析，發(fā)現該園教師的教學(xué)反思主要為教學(xué)后記、教育日志、教學(xué)案例。在一些教學(xué)后記的教學(xué)反思中存在的問(wèn)題：教師在寫(xiě)反思的時(shí)候，很少借助專(zhuān)業(yè)理論知識，僅憑自己的經(jīng)驗進(jìn)行反思，無(wú)法突破原有的思維模式，無(wú)法尋求解決問(wèn)題的理論支持，無(wú)法將實(shí)踐上升到理論的高度；有的文本寫(xiě)出了教學(xué)過(guò)程中出現的問(wèn)題或教學(xué)后的困惑，卻沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法或者沒(méi)有進(jìn)一步反思困惑。而教學(xué)案例形式的反思，偏重于成功經(jīng)驗的描述，缺少以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場(chǎng)所開(kāi)展的行動(dòng)研究。
(三)教學(xué)反思類(lèi)型主要圍繞學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行，對課程理解不夠全面。
幼兒園一日活動(dòng)可以劃分為學(xué)習、游戲、生活、運動(dòng)等幾個(gè)部分。在對xx市a園教師的教學(xué)反思文本進(jìn)行分析后，發(fā)現該園教師的教學(xué)反思主要圍繞學(xué)習活動(dòng)和游戲活動(dòng)。關(guān)于領(lǐng)域活動(dòng)、主題活動(dòng)、區域活動(dòng)的反思占了文本總量的70％，游戲活動(dòng)反思占30％，其他方面的反思則沒(méi)有。在分析70份教育日志后，發(fā)現該園教師對生活活動(dòng)的反思占了教育日志的27％。
通過(guò)分析所收集的資料，我們可以看出a園教師的教學(xué)反思類(lèi)型較單一，主要圍繞學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行。我們認為在幼兒園中，一日生活的任何一個(gè)環(huán)節都有發(fā)展的價(jià)值和意義，也都是幼兒園課程討論的范圍。
(四)教學(xué)反思呈現多種水平，反思質(zhì)量有待提高。
應該說(shuō)a園對于教師教學(xué)經(jīng)驗的積累還是相當重視的，翻閱該園教學(xué)案例發(fā)現，每個(gè)活動(dòng)均有反思，但只寫(xiě)兩三行的居多，一般是對教學(xué)效果的評價(jià)和活動(dòng)事實(shí)的描述，多從教師對問(wèn)題的發(fā)現、提出的策略?xún)蓚€(gè)方面來(lái)反思教學(xué)。對該園30篇優(yōu)秀園本教學(xué)反思進(jìn)行分析，呈現四種水平：一是對教學(xué)中存在問(wèn)題不明確，沒(méi)有提出相應的改進(jìn)策略。這一水平的反思占44％，主要采用的是“記流水賬”的形式對活動(dòng)情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。二是能發(fā)現教學(xué)中的問(wèn)題，但沒(méi)有提出改進(jìn)策略。這一水平的反思占20％，主要是找不出問(wèn)題的原因或是對問(wèn)題的原因分析錯誤，如對幼兒園在活動(dòng)中爭搶表演玩具的現象，教師提出今后多引導幼兒園學(xué)習禮讓?zhuān)粨屚婢?，卻沒(méi)有發(fā)現是因為玩具的數量本身沒(méi)有滿(mǎn)足幼兒的需要。三是能發(fā)現教學(xué)中的問(wèn)題，但所提出的改進(jìn)策略針對性不強。這一水平的反思占26％。四是對于能發(fā)現教學(xué)中的問(wèn)題，尋找理論支持，提出有具體、有針對性解決策略。這一水平的教學(xué)反思非常的缺乏，僅占l0％。
從以上分析來(lái)看，該園的教學(xué)反思質(zhì)量有待提高，一些教學(xué)反思是為完成任務(wù)而寫(xiě)，缺少對教學(xué)過(guò)程中出現問(wèn)題的分析或分析有誤，只有極少數的反思是有批判性的分析。
四、討論與建議。
通過(guò)訪(fǎng)談和分析文本，筆者認為a園大多數教師缺乏自我反思的內在動(dòng)力、本身所需的專(zhuān)業(yè)理論知識不夠寬厚以及促進(jìn)教師反思的外部支持不夠。為此，筆者提出幾點(diǎn)建議。
(一)教師--不斷促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
1．激發(fā)自身的反思動(dòng)力。教師自身要對反思性教學(xué)涵義有充分的理解，認識到反思是自省的過(guò)程，是探究解決問(wèn)題、提升實(shí)踐合理性的過(guò)程。端正教師對教學(xué)反思目的、意義、方法、步驟的認識，是教師產(chǎn)生主動(dòng)反思意識、具備反思能力的前提和基礎。在日常教學(xué)中，教師要自覺(jué)地養成反思的習慣，隨機記錄、反思，以提高自己的業(yè)務(wù)能力。
2．提高教師自身的問(wèn)題意識。教師的問(wèn)題意識是指教師能意識到存在的問(wèn)題，有解決問(wèn)題的欲望和具有解決問(wèn)題的信心。首先，問(wèn)題意識與問(wèn)題發(fā)現緊密地聯(lián)系在一起。教師要掌握發(fā)現問(wèn)題的方法，如教師自己可以思考：“對一個(gè)教育活動(dòng)可以從哪個(gè)角度進(jìn)行分析?”“本次活動(dòng)，有什么反思思路?”有的教師抓不住教學(xué)過(guò)程中的根本問(wèn)題，則可以思考：“影響活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素是什么?”同時(shí)，教師可以采用層層遞進(jìn)、步步思考的方式引發(fā)自己思考問(wèn)題，如“感覺(jué)活動(dòng)效果不好，不好原因是什么?”“目標定位過(guò)高，高在哪里?依據是什么?”等。層層剖析，由表及里，逐漸發(fā)現問(wèn)題。其次，問(wèn)題意識與幼兒教師的教育實(shí)踐緊密聯(lián)系。教師要有敏銳的觀(guān)察力，敏感地覺(jué)察到一日生活事件中隱含的問(wèn)題，特別是善于從習以為常的現象中發(fā)現問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題是教師反思的內容，發(fā)現教學(xué)實(shí)踐中的`問(wèn)題是反思的起點(diǎn)。
3．提高教師自身專(zhuān)業(yè)知識貯備。教育理論素養高的教師，往往能夠自覺(jué)地運用已掌握的教育理論，站在較高的角度看待教學(xué)中存在的問(wèn)題，對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，從而不斷提升自身的教學(xué)水平。在幼兒園教育實(shí)踐中，只有將實(shí)踐中反映出來(lái)的問(wèn)題上升到理論層面加以剖析，才能減少對理論理解的淺陋和偏離，才能發(fā)現本質(zhì)、探索根源。
《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》從幼兒教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力三個(gè)維度來(lái)定位，指出了幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識包括幼兒發(fā)展知識、幼兒保育和教育知識以及通識性知識。一個(gè)教師能從自己的工作中發(fā)現自己的問(wèn)題和困惑，看到自己的不足，是引發(fā)學(xué)習和更新知識的主要動(dòng)力。教師提高自身的專(zhuān)業(yè)知識，對提高自身的教學(xué)反思的意識和能力有著(zhù)重要的意義。
(二)幼兒園--創(chuàng )造有利于反思性教學(xué)的外部條件。
1．發(fā)揮專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，提供支持性的反思環(huán)境。教師需要有專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，才能使教學(xué)反思具有深刻性和持續性，而幼兒園的業(yè)務(wù)領(lǐng)導及專(zhuān)家在其中起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。幼兒園應建立由專(zhuān)家、骨干教師、學(xué)科帶頭人組成的園內外導師團，廣泛挖掘社會(huì )名師資源，請他們定期來(lái)園指導，分析反思，高位引領(lǐng)，有效促進(jìn)教師教學(xué)能力和反思水平的提高；在實(shí)際教學(xué)中完善分層培訓、合作教學(xué)、聽(tīng)評課、科研制度等，為幼兒園教師的反思性教學(xué)營(yíng)造氛圍，提供時(shí)間和空間。
2．發(fā)揮團隊精神，構建合作反思的環(huán)境。鼓勵教師之間進(jìn)行多元合作反思，為教師搭建反思交流平臺。同伴互助合作，是校本研究的標志和靈魂。教師之間的合作反思或是以班級為單位的兩位教師之間的反思，或是以年段教師之間就同一問(wèn)題展開(kāi)的思考，或是以全園教師共同的反思。個(gè)人的反思難免存在“盲點(diǎn)”，可能經(jīng)過(guò)多次的思考也難以發(fā)現問(wèn)題，而合作反思是一種多觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流的反思，能使教師在思考問(wèn)題上更加全面、深刻。發(fā)揮集體反思的作用，采用團隊研究，在濃厚的研討氛圍中，相互質(zhì)疑，碰撞思維，形成案例分析、專(zhuān)家答疑、專(zhuān)題性研討等多種合作反思的形式。
3．通過(guò)分級培訓工作，提高教師反思能力。不同教師的心理動(dòng)機、學(xué)習需求、反思意識和反思技能是不同的。根據教師的不同特點(diǎn)，可以從培養目標、培養內容、教學(xué)反思的重點(diǎn)來(lái)確定培養的方向，提高教師的反思能力。新手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)應是對自己的一日活動(dòng)中的教育行為是否適宜、是否有效做出判斷。熟手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是能對活動(dòng)中的幼兒、教師、教學(xué)策略等出現的問(wèn)題進(jìn)行較為客觀(guān)的原因分析，提出改進(jìn)措施。能手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是要在通過(guò)判斷活動(dòng)的核心價(jià)值，分析幼兒的表現，針對問(wèn)題，制訂有效的指導策略。
4．建立幼兒園科學(xué)的管理制度。幼兒園的管理制度，在一定上影響了教師的教學(xué)反思數量和質(zhì)量。
內心的思考較完整地呈現出來(lái)，這就要求教師要明確撰寫(xiě)反思筆記的目的，細化反思筆記的撰寫(xiě)。
第二，形成有效反思的步驟。教師進(jìn)行有效的教學(xué)反思，需要按照一定的程序步驟，才能提高反思的效果，否則就可能變成一種混亂的無(wú)效反思。筆者建議可以嘗試以下步驟：首先，發(fā)現問(wèn)題。教師應反思自己的教學(xué)過(guò)程并梳理其中存在的問(wèn)題，而后選擇突出、有特點(diǎn)的問(wèn)題予以關(guān)注，并在可能的范圍內收集與此相關(guān)的資料。其次，提出假設。教師在收集資料的過(guò)程中，應學(xué)習有關(guān)的專(zhuān)業(yè)理論，通過(guò)自我反思、集體研討、專(zhuān)家引領(lǐng)的方式，提出解決問(wèn)題的假設，并進(jìn)行效果的預測。再次，驗證假設。教師對假設進(jìn)行深入思考后，可以實(shí)施行動(dòng)計劃，驗證假設，并在驗證的過(guò)程中發(fā)現新的問(wèn)題，開(kāi)始新一輪的反思循環(huán)，從而形成有效的反思鏈。
第三，明確反思主線(xiàn)。教師教學(xué)反思的內容較為廣泛，教學(xué)反思固然要注重全面性，但要做到重點(diǎn)突出，有主有次，這樣的反思才是有效的反思。反思主線(xiàn)，可以給予教師在教育實(shí)踐中提供方向性的指導，進(jìn)而養成一種嚴謹、縝密、有序、科學(xué)的反思習慣，而非刻板、面面俱到的反思。
5．將反思納入評價(jià)機制。教師只有將自評和專(zhuān)業(yè)發(fā)展植根于真實(shí)的教學(xué)情境中，才能獲得持續的發(fā)展動(dòng)力和豐富的發(fā)展資源。幼兒園在評價(jià)過(guò)程中應充分尊重教師的個(gè)體差異和發(fā)展要求，鼓勵教師發(fā)揮自己的特長(cháng)，避免用同一尺度來(lái)評價(jià)教師，要讓每一教師獲得成功的體驗和自信心，創(chuàng )造一切條件促進(jìn)教師反思能力的提高。幼兒園可以收集教師平時(shí)的反思、教學(xué)案例等，進(jìn)行記錄、分析，了解教師在教學(xué)反思過(guò)程中的動(dòng)態(tài)發(fā)展水平，指導教師制訂發(fā)展計劃，并通過(guò)不同形式鼓勵教師提高教學(xué)反思的水平。
參考文獻：
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中學(xué)生在學(xué)習物理過(guò)程中，有時(shí)雖然在物理科目上花了不少時(shí)間，但進(jìn)步不明顯，甚至沒(méi)有進(jìn)步。從物理教師的角度來(lái)講，雖然付出的很多，但學(xué)生成績(jì)還是很難有較大突破。期望據此總結出有助于學(xué)生學(xué)、老師教的關(guān)于物理模型的教學(xué)方法。
一、調查對象與研究方法。
1.調查對象。咸陽(yáng)市實(shí)驗中學(xué)高一年級160名學(xué)生，高二年級160名理科生。其中回收有效調查問(wèn)卷高一年級148份，高二年級158份。2.研究方法。采用不記名問(wèn)卷調查法，并對有效問(wèn)卷的調查結果進(jìn)行了完全統計。
二、調查結果。
調查結果顯示，對物理學(xué)習感興趣的為75.5%。認為物理難學(xué)的學(xué)生合計83.6％，比“對物理學(xué)習感興趣”的比例還要高出8.1%。也就是說(shuō)盡管對物理學(xué)習感興趣的學(xué)生，仍然會(huì )覺(jué)得物理難學(xué)。在聽(tīng)課過(guò)程中，能想到老師所講題目屬于哪個(gè)物理模型的學(xué)生比例為33.3%；在所記筆記中有意識記錄題目所屬模型及普遍方法的學(xué)習比例為36.9%；某一章節的學(xué)習之后一定會(huì )去做一個(gè)本章的主要物理模型小節的學(xué)生比例更是少到13.7%。從會(huì )做一道題，到會(huì )做一類(lèi)題，認為物理模型的學(xué)習起到很大作用和有些作用的學(xué)生比例合計為93.5%；認為“物理模型”教學(xué)方法理念較好的學(xué)生比例合計為85.9%。但在“理念較好”的學(xué)生中半數以上的學(xué)生認為“實(shí)施較難”。在14―19題中列出了24個(gè)物理模型中，學(xué)生選出了認為自己對其相關(guān)特點(diǎn)及規律知道的很清楚的模型。其中被半數以上的學(xué)生選擇的物理模型，高一、高二分別統計如下：高一：質(zhì)點(diǎn)（71.2%）、自由落體運動(dòng)（65.6%）、平拋運動(dòng)（65.5%）。高二：質(zhì)點(diǎn)（69.0%）、自由落體運動(dòng)（74.7%）、平拋運動(dòng)（74.1%）、點(diǎn)電荷（58.2%）、遠距離輸電（52.5%）。最后，給出了一個(gè)具體題目，讓學(xué)生選出解決這個(gè)題目所涉及的物理模型。統計結果顯示，選擇正確的學(xué)生比例僅為33.0%。
1.學(xué)生對物理科目的態(tài)度。多數學(xué)生雖然喜歡物理科目，但是卻覺(jué)得物理難學(xué)。當學(xué)生在物理科目花費了較多時(shí)間，但發(fā)現收效甚微甚至是沒(méi)有效果的時(shí)候，學(xué)生對物理的興趣得不到鼓勵和強化，則漸漸會(huì )產(chǎn)生消極情緒，進(jìn)而會(huì )影響學(xué)生學(xué)習物理科目的積極性。
2.學(xué)生對物理模型的理解。物理模型的建立是為了忽略次要因素、突出問(wèn)題本質(zhì)，從而使實(shí)際問(wèn)題便于解決，這才是物理模型意義的真諦。而學(xué)生認為物理模型只在解題方面有一定的作用，對物理模型意義的理解存在不小的偏差。
3.學(xué)生在物理模型方面的學(xué)習習慣學(xué)生運用物理模型意識淡薄。在學(xué)生聽(tīng)課、課后復習及總結、審題幾個(gè)方面中都可以看出學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)了解與學(xué)習物理模型的意識，更沒(méi)有運用物理模型解決問(wèn)題的習慣。取而代之的是受力分析、解題過(guò)程、公式等常規思路。
4.學(xué)生對物理模型教學(xué)方法的態(tài)度。絕大部分學(xué)生都認為物理模型這種方法無(wú)論對物理的學(xué)習還是解題都起到了積極作用，但卻對物理模型的教學(xué)方法不抱太大的希望。
5.在高中階段涉及的物理模型中學(xué)生。的掌握情況。在所列24個(gè)物理模型中，兩個(gè)年級的學(xué)生普遍認為掌握較好的合計僅有5個(gè)物理模型。而學(xué)生自己認為掌握較好的這5個(gè)模型都是在解決問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì )用到的。例如，在高中階段研究物體的`運動(dòng)時(shí)，大多數情況下都是將物體的大小形狀忽略看作質(zhì)點(diǎn)。在多次反復運用模型的過(guò)程中，學(xué)生對相關(guān)模型的本質(zhì)及特點(diǎn)的理解就會(huì )更清晰、透徹。
6.現階段學(xué)生建立物理模型解決實(shí)際問(wèn)題能力學(xué)生通過(guò)建立物理模型來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力薄弱，對物理模型方面的知識沒(méi)有一定的積累。遇到具體問(wèn)題不善常于發(fā)散思維，難以聯(lián)想到類(lèi)似的模型并將知識加以遷移應用。
四、關(guān)于物理模型教學(xué)的建議。
如何提高學(xué)生建立物理模型、及利用物理模型解決問(wèn)題的能力?，F針對日常教學(xué)，提出以下幾點(diǎn)建議：
1.調動(dòng)學(xué)生積極性，提升物理學(xué)習的興趣。興趣是做好一件事的根本動(dòng)力，做自己感興趣的事，一般會(huì )達到事半功倍的效果。所以我們可以通過(guò)提升學(xué)生學(xué)習物理的興趣，來(lái)達到提升學(xué)習效果的目的。我們在日常教學(xué)中可以通過(guò)運用物理模型的教學(xué)方法，達到簡(jiǎn)化問(wèn)題、增強物理課堂趣味性的作用，進(jìn)而達到提升學(xué)生學(xué)習興趣的目的。
2.教師需增強物理模型教學(xué)意識。實(shí)際教學(xué)中，教師受到的束縛太多，例如要保證學(xué)生的升學(xué)率、教學(xué)任務(wù)重而課時(shí)量有限等壓力，使得教師不敢大膽去嘗試新教學(xué)方法，以至于使得物理模型教學(xué)沒(méi)有落到實(shí)處。教學(xué)過(guò)程中最多只是對個(gè)別重要的物理模型加以講解說(shuō)明，沒(méi)有系統的對物理模型進(jìn)行介紹指導，從而制約了物理模型教學(xué)方法的推廣。
3.將物理模型教學(xué)貫穿于日常教學(xué)中，增強學(xué)生運用物理。模型的意識，提高學(xué)生建模能力把物理模型融入常規物理教學(xué)中，在適當的時(shí)候提出物理模型的知識，并對其進(jìn)行歸納總結，使學(xué)生對物理知識和物理模型的掌握在日常教學(xué)中得以鞏固。分析、講解習題或解決實(shí)際物理問(wèn)題時(shí)，既運用傳統的教學(xué)方法加以分析，同時(shí)也要注意對物理模型知識的運用。再配合適當的練習，從而使學(xué)生在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)建立物理模型解決的能力得到強化。每章節學(xué)習完成后，教師更應督促學(xué)生對本章節涉及的物理模型加以歸類(lèi)總結，使知識得到升華。
本課題小組將對高中階段所涉及的物理模型，尤其是調查中顯示出學(xué)生掌握情況較差的物理模型，進(jìn)行具體教法與學(xué)法的探討并總結成文。期望能達到減輕教師教學(xué)負擔、提高學(xué)生學(xué)習物理的效果的目的。
作者:劉穎單位:陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗中學(xué)。
參考文獻：
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[2]徐勇.高中物理學(xué)習障礙調查分析報告.百度wen庫.
xxxx年xx月xx日。
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為什么要拜年?
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(cháng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(cháng)，以吉祥語(yǔ)向對方祝頌新年，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形的'桃木板。上面寫(xiě)上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅鬼避邪。
為什么要守歲?
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對此非常生氣，就規定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶(hù)戶(hù)的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。
高中政治學(xué)科是一門(mén)較為抽象，且理論性較強的學(xué)科。新形勢下，由于學(xué)生政治知識積累有限及抽象性思維能力較弱，致使當前高中政治學(xué)科教學(xué)普遍存在較大問(wèn)題。為此，本文基于合作學(xué)習視角，對高中政治合作學(xué)習課堂展開(kāi)相關(guān)探討。
一、當前高中政治教學(xué)改革存在的主要問(wèn)題。
由于受傳統教學(xué)觀(guān)念根深蒂固的影響，當前在高中政治課堂教學(xué)中，大部分教師雖然能夠意識到并且主動(dòng)參與到學(xué)科教學(xué)改革中去，但實(shí)效性較差，存在相當部分“掛羊頭，賣(mài)狗肉”的行為，教學(xué)改革流于形式，未能落實(shí)到實(shí)處。就以合作學(xué)習這一模式來(lái)說(shuō)，在高中政治教學(xué)課堂引入該模式的現象不可謂不多也，然而真正能有效發(fā)揮該模式的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現教學(xué)有效性的提升這一目標的，卻寥寥無(wú)幾。大多教師都表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)并正嘗試應用該模式來(lái)教學(xué)，卻僅有少部分教師能夠真正知曉合作學(xué)習模式的內涵、重要性以及必要性，做到運用該模式以提升高中政治課堂教學(xué)的有效性。而正由于對合作學(xué)習模式認識不足、實(shí)踐偏差等，致使當前高中政治合作學(xué)習課堂產(chǎn)生一些新的教學(xué)弊病。
二、高中政治應用合作學(xué)習模式的必要性。
從必要性角度上講，高中政治課堂教學(xué)采取合作學(xué)習模式具有一定的必要性。一方面，合作學(xué)習模式與新課程改革的要求相適應。眾所周知，在傳統高中政治教學(xué)課堂上，由于受教師教學(xué)觀(guān)念未能及時(shí)更新等因素的限制，教學(xué)的重點(diǎn)主要集中在某一認知領(lǐng)域，教學(xué)活動(dòng)也主要圍繞教師為主體進(jìn)行。在此過(guò)程中，幾乎完全忽視了學(xué)生的能動(dòng)性，學(xué)生相當于承載教師所灌輸的知識的“器皿”，教學(xué)成效極低，且容易導致學(xué)生產(chǎn)生厭倦甚至“逆反”等心理。而合作學(xué)習模式強調的正是“學(xué)生能動(dòng)性”的發(fā)揮，該模式提倡學(xué)生是課堂的主體，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應當以學(xué)生為主，在讓學(xué)生接受知識的同時(shí)，也要讓學(xué)生成為主動(dòng)生成知識的人;另一方面，合作學(xué)習模式與高中政治課程培養目標相適應。培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是高中政治課程教學(xué)的主要目標。傳統以知識灌輸為主的教學(xué)模式，不利于學(xué)生將政治知識轉化為自身價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養，背離了政治課程設置的初衷。落實(shí)合作學(xué)習模式，則正好相反，其對學(xué)生培養正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及情感態(tài)度等，都發(fā)揮著(zhù)不可或缺的重要作用。
三、基于合作學(xué)習視角下的高中政治教學(xué)策略分析。
通過(guò)上述分析可以看出，在高中政治課堂教學(xué)中采取合作學(xué)習模式，既十分重要，又極其必要。那么，在合作學(xué)習視角下，高中政治教學(xué)該如何操作，才能充分發(fā)揮出合作學(xué)習模式的優(yōu)勢，以盡可能地提升高中政治課堂教學(xué)的有效性呢?作者認為具體實(shí)施策略有如下三點(diǎn)：
(一)明確合作學(xué)習的目標。
在高中政治課堂教學(xué)引入合作學(xué)習模式，與其說(shuō)是豐富課堂教學(xué)手段，倒不如說(shuō)是引入了一條有助于實(shí)現和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑。為此，在運用合作學(xué)習模式開(kāi)展教學(xué)時(shí)，必須要先明確合作學(xué)習的具體目標，以培養和提升學(xué)生綜合能力為合作學(xué)習活動(dòng)開(kāi)展的根本目標，并在實(shí)際教學(xué)中，以這一目標作為實(shí)際教學(xué)的“行動(dòng)綱領(lǐng)”，來(lái)指導進(jìn)行學(xué)生分組、任務(wù)分工以及其他相關(guān)活動(dòng)等。
(二)合理分配合作學(xué)習的任務(wù)。
在高中政治課堂中引入合作學(xué)習模式，較為普遍的做法如下：教師在課堂上組織學(xué)生成立合作小組，開(kāi)展系列合作探究活動(dòng)，并在學(xué)生展開(kāi)合作學(xué)習的過(guò)程中，注意觀(guān)察，注重挖掘新的教學(xué)資源，以促進(jìn)課堂教學(xué)有效性得以提升。在此過(guò)程中，任務(wù)的布置是合作學(xué)習的重中之重，教師通過(guò)設置科學(xué)、合理且操作性強的任務(wù)，引導學(xué)生對此任務(wù)展開(kāi)相關(guān)討論和探索。通常情況下，所設置的任務(wù)適合與否，將直接影響到整個(gè)合作學(xué)習活動(dòng)的質(zhì)量。故而教師在高中政治課程教學(xué)中引入合作學(xué)習模式，勢必要設置科學(xué)、合理的任務(wù)，從貼合學(xué)生的實(shí)際情況和符合課堂教學(xué)主題兩方面出發(fā)，合理地進(jìn)行任務(wù)的布置和分配，并最大限度地提升合作學(xué)習課堂的參與度，提高教學(xué)的有效性。
(三)適時(shí)的引導與評價(jià)。
當然，開(kāi)展合作學(xué)習并不意味著(zhù)教師就可以聽(tīng)之任之，放任不管。在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中，教師要注意觀(guān)察，適時(shí)指導，做好過(guò)程的監督和引導工作，以保證學(xué)生能夠圍繞目標任務(wù)進(jìn)行討論分析。另一方面，還要保證對學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程和成果的評價(jià)，確保教師評價(jià)客觀(guān)公允、教師可以根據小組中每個(gè)學(xué)生的發(fā)展情況以及團體整體成績(jì)作為評價(jià)主要內容，并在評價(jià)中做到“重過(guò)程而輕結果”，而非“重結果而輕過(guò)程”，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習意識，強化學(xué)習行為?？傊?，合作學(xué)習模式的開(kāi)展是促進(jìn)政治教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑。在實(shí)際應用過(guò)程中，應正視合作學(xué)習的重要性，做到目標明確，劃分合理，引導適時(shí)，評價(jià)正確，這樣才能夠真正促進(jìn)學(xué)生認知能力得到提高，身心健康得以全面發(fā)展。
作者:簡(jiǎn)政文單位:蘇州第一中學(xué)校。
參考文獻:。
[2]林金香.自主探究合作學(xué)習在高中政治課堂教學(xué)的有效應用[j].教育教學(xué)論壇,。