ID：7891215
時(shí)間：2023-12-26 07:30:09
上傳者：碧墨讀后感可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng )造力，賦予我們不同的思維角度和見(jiàn)解。接下來(lái)，小編為大家展示了一些讀后感范文的總結和評價(jià)，希望對大家的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是我國著(zhù)名的古代長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國慶，我終于如愿所償，買(mǎi)到了這本：大部頭小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。
賈寶玉認為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話(huà)卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì )。他憎恨當時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚作了一個(gè)鋪墊。
林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì )了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話(huà)，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò )人心。
“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生?！边@句話(huà)講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調包計”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
看完了這本書(shū)，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶玉以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當年封建社會(huì )的種種不平等而感到憤怒。
讀完《紅樓夢(mèng)》，一種說(shuō)不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書(shū)中人物的命運悲哀嘆惋，又像是為故事的終結空虛不舍。合上書(shū)頁(yè)，書(shū)中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫(huà)面，最終停在了那書(shū)中最美的風(fēng)景?；秀遍g，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂，那滿(mǎn)樹(shù)的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿(mǎn)一地。我看見(jiàn)黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進(jìn)花冢。她孤獨地立在風(fēng)中，對著(zhù)落花，訴著(zhù)自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無(wú)助?！盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫(xiě)照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹慎，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛(ài)，可心中的憂(yōu)愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！睉獙β浠?，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢力，做封建社會(huì )的叛逆者。她讀《西廂記》，風(fēng)中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著(zhù)自己獨特的個(gè)性。她也有著(zhù)令人驚艷的才華。作菊花詩(shī)，吟葬花詞，寫(xiě)五美吟，這些無(wú)一不表現出黛玉的才情。然在當時(shí)的社會(huì )中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類(lèi)，無(wú)人能懂，也無(wú)人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷?？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會(huì )所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀(guān)園里的熱鬧非凡，歡聲笑語(yǔ)，都如一場(chǎng)夢(mèng)般消散，只剩下無(wú)盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結束了，卻留給了我深深的感慨與思索?！罢f(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時(shí)，卻終究“好似食盡鳥(niǎo)投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿(mǎn)則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時(shí)每刻都存在于生活中。每個(gè)人都不會(huì )一帆風(fēng)順地前進(jìn)，都會(huì )遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會(huì )像黛玉一般柔弱，被現實(shí)的黑暗壓迫，無(wú)力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒(méi)有人會(huì )永遠被困于黑暗中?？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長(cháng)，也終有黎明降臨。勇敢樂(lè )觀(guān)的人才是最終的勝者。
風(fēng)中的黛玉早已離開(kāi)，滿(mǎn)地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當下，迎接我們的是充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
奔著(zhù)寶黛的愛(ài)情悲劇初讀紅樓，想著(zhù)見(jiàn)識見(jiàn)識不同續寫(xiě)風(fēng)格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個(gè)公正的人，客觀(guān)品評那些風(fēng)流人物，卻身不由己地跳過(guò)了數也數過(guò)來(lái)的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負擔，天天勸寶玉讀書(shū)，苦口婆心;想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來(lái)的身份不愿與寶玉太親密，她穩得不得了，而誰(shuí)又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當她寄一切希望的寶玉一去不復返后她哭得如此死去活來(lái)的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府;想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家;念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著(zhù)，穩了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個(gè)丫頭中選一個(gè)，那必定要選平兒?！都t樓夢(mèng)》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認的好人。正如寶玉所評價(jià)的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時(shí)不時(shí)幫幫賈璉，卻誰(shuí)也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己?？孔约旱膹V結善緣，高調做好人。無(wú)論是“俏平兒軟語(yǔ)救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風(fēng)度，于人于己都有了好處。都說(shuō)“沒(méi)有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個(gè)東西客觀(guān)存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€(gè)“君子之交”呢?雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢(mèng)”，又以“情”為主線(xiàn)，那些丫頭們自然都逃不出一個(gè)“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩(shī)癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰(shuí)的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無(wú)縹緲，還是醒醒吧，夢(mèng)破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
中國的四大名著(zhù)中，有一部叫作《紅樓夢(mèng)》，在寒假的一個(gè)星期里，我閱讀了這部名著(zhù)。
這部名著(zhù)的作者是曹雪芹，據我了解，曹雪芹是中國文學(xué)史上最偉大、最深奧、最復雜的文學(xué)系作家。
我從這部名著(zhù)中的人物性格和待人舉止中，感覺(jué)出人物角色也有好與壞。比如，故事中有這么一對主仆，讓我特別有印象。
平兒，她是王熙鳳的陪嫁丫頭，賈璉的通房大丫頭。雖然她的身份只是個(gè)丫頭，但她卻是一個(gè)極聰明、極清俊、極忠誠的女孩兒。她是鳳姐的心腹，要幫著(zhù)鳳姐料理事務(wù)，她為人很好，心地善良，常背著(zhù)鳳姐做些好事，對鳳姐忠心耿耿，只要一聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)她主子鳳姐的一句難聽(tīng)話(huà)，她便要為此分辯個(gè)幾句，為鳳姐說(shuō)好話(huà);鳳姐有時(shí)候打罵她，她也不憎恨，她會(huì )自己安慰自己，而不去責怪?zhù)P姐，這些讓我十分喜歡她。
而鳳姐，她是平兒的主子，是金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女，但我不太喜歡她。她有著(zhù)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉眉，身材苗條，體格風(fēng)騷。她的待人品行與平兒截然相反，雖然她做事精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在太太們面前十分禮貌，背地里卻偷雞摸狗;在姐妹們當中，她是最要強的一個(gè)，只要一張口，就連20個(gè)人的嘴也抵不過(guò)，口才與威勢是她諂上欺下的武器;她也很殘忍、陰毒，尤二姐和她腹中的胎兒也是被她用最狠毒的方法害死的;她極度貪婪，抄家時(shí)，從她屋子里就抄出許多錢(qián)財，她的所作所為，加速了賈家的敗落，最后落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》這部中國經(jīng)典的著(zhù)作，我也曾有所涉獵。幾年后的現在，成長(cháng)了一些的我以一種不同的角度再去欣賞這部名著(zhù)，以求有所新的不同體會(huì )。
從課本中黛玉進(jìn)賈府的一小個(gè)片段中就不難看出《紅樓夢(mèng)》這部名著(zhù)內容之豐富，作者心思之縝密?？v觀(guān)全文，亦是如此。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，在賈府中，寶玉能碰上的幾乎全是女性，而賈寶玉還認為“山川日月之精秀，只終于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。由此可見(jiàn)，寶玉的柔也十分正常，自從他們搬進(jìn)大觀(guān)園后天天吟詩(shī)作樂(lè )，在其中，薛寶釵和林黛玉算得上是最突出的兩人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”來(lái)形容?？蓪氂衿褪窍矚g她，她身體虛弱，老祖宗看不上她，便騙寶玉與寶釵成親，林黛玉知道了以后竟被氣死，而當寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非黛玉是寶釵，而黛玉又已經(jīng)死去，悲痛欲絕，出家當了和尚。
另外，王熙鳳這個(gè)人物不得不提，她類(lèi)似于賈府的'“總管”她憑著(zhù)自己的權利用毒計害死賈瑞，又用陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，兩面三刀，到最后害了全家。還有賈母，她是賈家的“最高統治者”。她十分溺愛(ài)孫子寶玉，從前80回曹雪芹的文字中可以得知，賈母是支持寶玉和黛玉的愛(ài)情的，但是在高鶚的續篇中，她又不支持了，這又是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)悲劇，最后四大家族的沒(méi)落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，這出悲劇就算落幕了。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝結成這本書(shū)，文中的一切一切似乎都有關(guān)聯(lián)，即便是開(kāi)頭再小不過(guò)的東西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅對聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》“原應嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云”橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》還是一個(gè)謎，有誰(shuí)能夠解開(kāi)它呢?也許曹雪芹也不能回答吧……。
我總認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著(zhù)破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
戚序(蒙府)：幻境無(wú)端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話(huà)已經(jīng)挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來(lái)就問(wèn)有沒(méi)有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來(lái)她老人家的可愛(ài)?！吧显轮星镞€跟老太太、太太們頑了半夜”，側寫(xiě)出了老太太愛(ài)熱鬧，應了賈珍的話(huà)。
王熙鳳問(wèn)病秦可卿見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心。
說(shuō)可卿的病癥，不一口氣說(shuō)完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節奏上略緩一緩?！拔艺f(shuō)他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著(zhù)上來(lái)?！边@話(huà)是說(shuō)的可卿，何嘗不是鳳姐的寫(xiě)照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會(huì )林黛玉時(shí)逢場(chǎng)作戲的拭淚。都是在說(shuō)話(huà)間，事情一件接著(zhù)一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問(wèn)可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽(tīng)后面的話(huà)，就知道情況不妙了。
鳳姐的話(huà)說(shuō)的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑒，大老爺得道成仙。怎么提高情商呢?有時(shí)候自覺(jué)語(yǔ)失，可怎么說(shuō)才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來(lái)，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過(guò)飯就剩下看戲娛樂(lè )了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說(shuō)說(shuō)話(huà)。鳳姐趁這個(gè)空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側批：正寫(xiě)幻情，偏作錐心刺骨語(yǔ)。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動(dòng)作言語(yǔ)，無(wú)不透露著(zhù)親昵?！熬途o走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫(huà)面一下子就出來(lái)了，親如姐妹?？汕涞脑?huà)讓人心疼，不忍卒讀。想著(zhù)都是別人的好，自己無(wú)福，誰(shuí)不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時(shí)治療，就病入膏肓了?積年累月的操勞，事情壓在心底，現在身體的抗爭慢慢顯現出來(lái)?？汕湔f(shuō)“把我那要強的心一分也沒(méi)了”，讀來(lái)痛心惋惜。寶玉“如萬(wàn)箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺(jué)就流下來(lái)了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見(jiàn)了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話(huà)，能和幾個(gè)人說(shuō)?除了可卿，平兒應該也算一個(gè)，之外大概就沒(méi)有了。其實(shí)，有一二可以敞開(kāi)心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開(kāi)。走開(kāi)后表面上風(fēng)風(fēng)光光，心里還是很難受的。
黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹(shù)頭紅葉翩翻，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀(guān)西北，結三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個(gè)“猛然”凸顯出賈瑞動(dòng)作的迅速。賈瑞從假山后一出來(lái)就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人為制造個(gè)“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語(yǔ)中透露著(zhù)曖昧，加上眼睛“不住的覷著(zhù)鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫(xiě)在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態(tài)度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會(huì )有那么悲慘的下場(chǎng)?？渗P姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過(guò)癮，沒(méi)樂(lè )趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來(lái)不及?！吧砩弦涯玖税脒叀?，已經(jīng)興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營(yíng)，讓賈瑞陷進(jìn)去。賈瑞是感情上的老實(shí)人，根本對付不了城府極深的鳳姐?！皫讜r(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節。此文偏若無(wú)事，一則可以見(jiàn)熙鳳非凡，一則可以見(jiàn)熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長(cháng)大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說(shuō)尤氏賈珍心里不靜，其實(shí)是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過(guò)后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說(shuō)鳳姐“正經(jīng)人”，她挺糊涂的，應該不知道鳳姐背地的干的不正經(jīng)的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經(jīng)很疲憊了。這個(gè)時(shí)候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節一點(diǎn)一點(diǎn)跳著(zhù)過(guò)來(lái)的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒(méi)死心，還挺癡情?？汕湟恢睕](méi)好，干干的耗著(zhù)，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實(shí)情告訴賈母，尤氏和鳳姐無(wú)可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過(guò)嚴格，矯枉過(guò)正。欲望太盛，遇到一丁點(diǎn)機會(huì )，就要飛蛾撲火般抓住。
《紅樓夢(mèng)》就是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)的小說(shuō)，其中當然不乏愛(ài)情的故事，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著(zhù)那些表面看來(lái)都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，反映生活的本質(zhì)。你是否在找正準備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)讀后感感悟100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一。在星期三的午時(shí)，我懷著(zhù)好奇的心境讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線(xiàn)索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節的全線(xiàn)。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數的徹底背叛和感情的杯具為結局而告終。
讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面。從這條主線(xiàn)看來(lái)，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅僅構成主線(xiàn)的社會(huì )背景，并與主線(xiàn)殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π?，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。
《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)。
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因為不懂得她的人是不會(huì )了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因為她想的事要比別人多，哪怕只是一句話(huà)，一個(gè)詞，也要細細地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“那是你多心，才染出一身病來(lái)?！?/p>
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時(shí)，一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛(ài)情拆散?現在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì )生活。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)?？赐辍都t樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的真空機組一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時(shí)期，秦始皇統一鍋爐管高壓管六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人日語(yǔ)翻譯生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì )北京西班牙語(yǔ)翻譯公司感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )？若紈绔子弟只北京西班牙語(yǔ)翻譯知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語(yǔ)翻譯何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！鄙跚?，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！?/p>
若不提，欽敬，從古至今，那些著(zhù)名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識，以油缸沖壓及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì )的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標準嗎？其實(shí)，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們上海普陀保潔公司樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀(guān)?！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裆虾钇直嵐疚覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……我甚是欣賞他們對于神說(shuō)以及命運的無(wú)所畏懼，即使是現今社會(huì )，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運的安排，能挑戰命運。想想社會(huì )之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從鋁件加工電動(dòng)機苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應該是，想得不夠長(cháng)遠。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設備多層膠合板又怎樣？也許會(huì )更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習，換來(lái)好的滾輪噴氣式干手機工作；你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢(qián)的防滑墊供應商無(wú)紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價(jià)應換來(lái)的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著(zhù)是為蝶閥電動(dòng)觀(guān)光車(chē)他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你烘箱可燃性氣體檢測儀不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她冷卻塔制粒機那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生電動(dòng)葫蘆發(fā)電機組向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最破碎機加工中心數控車(chē)床終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動(dòng)彎管機為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的?，F在才發(fā)現，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì )“心如止水”的感覺(jué)。
紅樓夢(mèng)的第一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著(zhù)，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如;黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著(zhù)讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機，情緒，讓人印象深刻。
這種時(shí)刻也只有賈寶玉依然天真認為自己掀開(kāi)紅蓋頭的那一刻，看見(jiàn)的是黛玉那嬌羞惹人憐愛(ài)的面龐?而黛玉呢?或許早已知曉自己的命運了吧，她試圖做過(guò)掙扎嗎?她在何時(shí)放棄掙扎?真就像那“世人皆知寶釵寶玉，”可無(wú)人再記起那黛玉一樣。
我閱讀完《紅樓夢(mèng)》后，我發(fā)現我還是想的天真，認為只要二人相愛(ài)，便沒(méi)有阻礙的美滿(mǎn)，幸而我生活在一個(gè)人人平等，女性自由的時(shí)代，我可以自由做事，不必在意什么身份卑賤。
寶玉是沒(méi)錯的，黛玉是沒(méi)錯的，寶釵她也是沒(méi)錯的，錯的是那個(gè)時(shí)代，錯的是那個(gè)社會(huì )。愛(ài)一個(gè)人并無(wú)錯，放心大膽地愛(ài)一個(gè)人更沒(méi)有錯，錯的是那已經(jīng)深深扎根在人們大腦里的封建條規，他已經(jīng)成了人們的思想。沒(méi)有人覺(jué)得它錯，他們覺(jué)得世間萬(wàn)物本就如此。
我常在感嘆，這書(shū)中的人物何其悲傷?黛玉葬了花，寶玉出了家，那寶釵呢?她肚中的孩子有什么錯誤?“金陵十二釵”個(gè)個(gè)都是風(fēng)流才女，她們卻被生活打壓的不成樣子。
或許書(shū)中每個(gè)人開(kāi)始都是純樸的樣子，但他們不似現在。我不能批判每一段歷史，不能批判每個(gè)人物，有時(shí)我們都不能活成自己期盼的樣子，又怎能批判別人?每個(gè)人身上都有生活的擔子，每一段歷史都有存在的意義。
我慶幸現在人們呼吁人人平等。
我慶幸現在的社會(huì )開(kāi)明。
我慶幸我擁有的，未擁有的，我慶幸每個(gè)人都有追求愛(ài)的權利。
我又讀了一本著(zhù)名的書(shū)，它就是——《紅樓夢(mèng)》?？纯此鼤?huì )帶給我們哪些故事呢?
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì )生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著(zhù)。它展現了廣闊的社會(huì )背景，描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著(zhù)對中國古典小說(shuō)的創(chuàng )作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典名著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復雜的社會(huì )問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì )矛盾推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的哲理。
《紅樓夢(mèng)》這部巨著(zhù)，曹雪芹用細膩的筆調刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線(xiàn)索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會(huì )的一面鏡子，大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著(zhù)不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀(guān)應該是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來(lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著(zhù)自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì )有許許多多的意外現。
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影，在這個(gè)微型社會(huì )中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。
她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
長(cháng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(cháng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！边@就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對天命的.反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統治者對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時(shí)代進(jìn)步。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，讀蘇軾這句詞時(shí)，我只覺(jué)得有淡淡的遺憾，卻不知道它到底是什么意思。直到我讀完了一本書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，才深深感受到這句詞的含義。
讀《紅樓夢(mèng)》是我向往了好久的事。以前，奶奶的手機里總是唱著(zhù)“天上掉下個(gè)林妹妹”，我總是好奇“林妹妹是什么妹妹呢?”，于是奶奶和我說(shuō)，林妹妹是名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》里的人物。她才思敏捷，還很善良。我一直很好奇奶奶口中的“大觀(guān)園”
是什么樣子?林妹妹到底多有才情?于是這個(gè)假期，我讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。
進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，故意在宴席上出丑，幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，牛吃頭老母豬，不抬頭!”讀到這兒，我和眾人一樣，捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中，最讓我悲傷的是，當林黛玉聽(tīng)說(shuō)賈寶玉與薛寶釵成親時(shí)，她的病情突然惡化，在奄奄一息的時(shí)候，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹燒光，真叫人難過(guò)。我知道，她燒的不僅僅是詩(shī)稿，還是她所有寄托和靈魂啊!
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，說(shuō)的就是《紅樓夢(mèng)》的故事吧?！都t樓夢(mèng)》里，黛玉因心病而亡，賈母歸天，賈府被抄家，寶玉出家。原本其樂(lè )融融的大家庭轟然而散，就像獨自飛行的鳥(niǎo)兒，再也沒(méi)了重聚的歸期。
故事的結局雖然令我們惋惜，但我更喜歡生活中許多難以圓滿(mǎn)的事情可以像“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”后面的那句話(huà)一樣——“此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟?！?/p>
暑假期間閑來(lái)無(wú)事，見(jiàn)書(shū)柜中有《紅樓》一本，便拿來(lái)重溫一番，細細評讀之后竟有與之前不一樣的感受。
《紅樓夢(mèng)》被認為是中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)巔峰之作，與《三國演義》《水滸傳》《西游記》并稱(chēng)為我國古典文學(xué)四大名著(zhù)。
本書(shū)原名《石頭記》，曾有《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》等別名，直至夢(mèng)覺(jué)主人序本才被正式題為《紅樓夢(mèng)》。之后，《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名便被沿襲下來(lái)，而其它名稱(chēng)，便很少被人使用。
《紅樓夢(mèng)》是一部有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，也是中國古代文學(xué)的典范之作。小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期的貴族生活，是中國古老封建社會(huì )無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
在如此深厚的歷史背景之下，作者以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，敘寫(xiě)了四大家族由鼎盛轉至衰敗的過(guò)程，于日常生活瑣事之中，還原了當時(shí)的社會(huì )生活，以曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感基調、強烈高遠的思想底蘊，鑄就了這部傳世名作。書(shū)中囊括了多姿多彩的風(fēng)土人情，以及我國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等方面，在各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，因此人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》蘊含著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
從其大家族的悲劇，我萌生了一種要做個(gè)正直、正義的人的想法。我不怕在大家族中的失利，就怕在自己失敗中一蹶不振，直到將自己毀于一旦。人生很短，因此，我們要活得精彩，活出個(gè)性，我們要努力提升，堅持，以失敗作斗爭，義正能量為前提，帶領(lǐng)我們步入正確的道路上，而不是像名著(zhù)里的大家族一樣在黑暗的社會(huì )里，謀求自己的私利。我們要正視自己，正視國家，提升自己的道理品質(zhì)與思想意識。就算不在成為棟梁之才，也別做社會(huì )的害群之馬，傷及他人，傷及無(wú)辜，端正好自己的心態(tài)，做個(gè)正直正義的人。
然而寶黛之間的愛(ài)情的牽連與愛(ài)情悲劇。這讓我尤為感嘆可惜，他們之間，由于封建的恐懼，沒(méi)有勇氣，沒(méi)有自由，由于祖女的計策，導致與待遇在其過(guò)程中的死亡;其多么的可惜!讓我的心里也尤為傷感，讓我有了更加自由，勇氣的一種感覺(jué)，來(lái)束縛下我們沒(méi)有什么自由可談，就仿佛天上的鳥(niǎo)，它斷了翅膀，如何享受天上無(wú)拘無(wú)束自由自在的日子，沒(méi)有翅膀如何讓它展現自己的沒(méi)。以此我更加向往自由，無(wú)拘無(wú)束般的生活，我也需要勇氣，讓我在任何事情下無(wú)所畏懼，勇于挑戰自己，讓自己實(shí)現成為更好的自己。
總之，在《紅樓夢(mèng)》的熏陶之下，使我的成長(cháng)更加有益，豐富自我，讓自己達到更高的地步，所以，我們要多讀經(jīng)典名著(zhù)，讓自己的生活更加有意義。
《紅樓夢(mèng)》這本****把人物的形象表現的淋漓盡致,柔弱的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳、紅顏薄命的晴雯、心地善良的平兒，下面是小編為大家分享的《紅樓夢(mèng)》讀后感個(gè)人感悟，希望能幫助到大家!
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)的內容十分吸引人。
《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)了金陵四大家族之一的賈家的興衰史，描寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。出生于蘇州的林黛玉，從小失去了母親，父親的工作繁忙，于是被她的外婆賈母接到了賈家生活。在這里，她認識了表哥賈寶玉，并開(kāi)始喜歡上他，賈寶玉同樣也很喜歡林黛玉?？墒?，由于有“金玉良緣”之說(shuō)，賈母并沒(méi)有把黛玉許配給寶玉，而是把同樣也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很憂(yōu)郁，不久就病死了。雖然寶釵也很漂亮、討人喜歡，但這仍然不能讓寶玉擺脫對黛玉的思念之情。后來(lái)，賈家開(kāi)始衰敗了，最疼愛(ài)寶玉的賈母也去世了，寶玉最后出家當了和尚。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，他寫(xiě)的這部不朽的巨著(zhù)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。我也和眾多讀者一樣，愛(ài)看這本優(yōu)秀的名著(zhù)!
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解期中味?兩個(gè)世紀以前，曹雪芹經(jīng)歷了由“錦衣紈绔，飫甘厭肥”到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的生活，在貧病交加的境況下，離開(kāi)了那個(gè)“百足之蟲(chóng)，死而不僵”的社會(huì )，寂寞地死去。死時(shí)，琴劍在壁，“新婦飄零”，留給后人的還有一筆豐富的精神財產(chǎn)，這就是他用血和淚凝成的偉大大作品夢(mèng)——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的主要內容雖然是寫(xiě)林黛玉、賈寶玉、薜寶釵的戀愛(ài)、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式，賈寶玉和林黛玉并不是才子佳人，而是為世不俗的封建判逆者。本站而薜寶釵雖然是符合“德言工貌”標準的窈窕淑女，但是作者筆下的她也沒(méi)有逃過(guò)悲劇角色;不但沒(méi)有被安排和賈寶玉“一見(jiàn)鐘情”，也沒(méi)有和賈寶玉“私定終生”的情節，而且還沒(méi)有給予她和賈寶玉“夫貴妻榮”的愛(ài)情故事，也是起源于他們倆同樣的背叛封建主義的思想和他們一致蔑視功名利祿，反對封建正統思想，而且他們的愛(ài)是封建叛逆的愛(ài)，所以最后一定被封建家長(cháng)所扼殺。
《紅樓夢(mèng)》正是寫(xiě)了這種人生有用的物品毀滅的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是“中國古典四大名著(zhù)”之首!又名《石頭記》。全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng )造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
黃昏，寶玉被別人叫去一整天，黛玉心中擔心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，手機版邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。
原來(lái)這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的****家——曹雪芹。
曹沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達，以堅韌不拔的毅力，用了十年時(shí)間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng )作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據說(shuō)后半本書(shū)是曹雪芹逝世后，他的徒弟續寫(xiě)的。
《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過(guò)程。
書(shū)里的人物個(gè)性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營(yíng)、工作總結范文為人大方的薛寶釵，還有見(jiàn)風(fēng)使陀。
這些人物關(guān)系復雜，這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書(shū)的情節變得有喜有憂(yōu)，精彩萬(wàn)分。
所以我覺(jué)得這是一部偉大的奇書(shū)。
這部巨著(zhù)寫(xiě)出了封建社會(huì )的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現了當時(shí)社會(huì )生活的真正縮影。
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一，讀完這本書(shū)，我深有感觸。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，作者心細，開(kāi)篇用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)描寫(xiě)賈寶玉的玉。賈寶玉是賈母的孫子，林黛玉是賈母的外孫女，寶玉聰明活潑，善解人意，黛玉多愁善感。
文中的王熙鳳，她能言善道，察言觀(guān)色，掌管家中大權，為人聰明，雷厲風(fēng)行，說(shuō)一不二，是《紅樓夢(mèng)》中不可缺少的一個(gè)重要人物。
作者寫(xiě)的每一件事，都有前因后果，不會(huì )讓讀者覺(jué)得唐突，而且把人物的形態(tài)、動(dòng)作、神情刻畫(huà)得栩栩如生，淋漓盡致，不用同一種筆法寫(xiě)，不停地變換筆法，讓讀者讀得入迷。該用修辭手法時(shí)，作者都細致地描寫(xiě)了，有些地方還從側面進(jìn)行烘托，有時(shí)還給讀者設下懸念。這是一種不錯的寫(xiě)作方法!值得我們學(xué)習，如果能用到自己的作文里，一定比現在寫(xiě)得好。
《紅樓夢(mèng)》給了我許多的智慧，我很喜歡這本書(shū)!
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懷著(zhù)一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀(guān)園里交織聯(lián)絡(luò )成晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì )封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì )現實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì )所毀滅了。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是我國著(zhù)名的古代長(cháng)篇歷史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年寒假，我認真第品讀了這本原著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線(xiàn)索，描寫(xiě)了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實(shí)地展現了封建社會(huì )末期的社會(huì )生活，深刻的反映了那個(gè)社會(huì )必然崩潰，沒(méi)落的歷史趨勢。
在《紅樓夢(mèng)》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè )觀(guān)向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。
我為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀(guān)主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花瓣飄落也有它獨特的美，且會(huì )成為一種肥料，讓植物茁壯成長(cháng)。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導致心胸狹窄，說(shuō)話(huà)刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。
那個(gè)年代講究門(mén)當戶(hù)對，雖然寶玉真正心愛(ài)的人是黛玉，寶玉對黛玉的好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財產(chǎn)和勢力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應該認識到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì )說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》內容豐富，情節曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的“鳳辣子”等等，很多個(gè)性獨特的人物等著(zhù)我們去品讀、發(fā)掘。相信你讀了以后一定也會(huì )從中品味出不一樣的精彩!
近來(lái)我讀了中國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正如我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對的社會(huì )環(huán)境挑戰追求和捍衛自己的愛(ài)情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)，傷感著(zhù)，終落得凄涼結局。
紅樓夢(mèng)，它讓我們看到了古人對情感的激烈執著(zhù)、凄怨哀美，在強有力的精神推動(dòng)下展現了他們對愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著(zhù)自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。轉身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時(shí)空中表演著(zhù)自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。轉眼現在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現代社會(huì )。我們以為我們很快樂(lè )，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予;也許我們滿(mǎn)足了現在都市的喧囂;也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
我無(wú)法說(shuō)清維納斯的美，從發(fā)跡，耳梢，鼻梁，嘴唇，再到幽雅而沉靜的姿態(tài)，似乎她的存在就是為了訴說(shuō)一種不可銘狀的美?；蛟S這就是藝術(shù)的成功吧，雖不知如何描述，卻又在不知不覺(jué)中被其吸引。
我曾一度以為維納斯的美是雕刻出來(lái)的，是那被賦予的典雅的臉龐和身姿，如今，卻又在恍惚中似有些醒了，我開(kāi)始注意到她那殘缺的雙臂，雖然是殘斷的，卻又好似早早停留在某個(gè)地方，那個(gè)地方就是我心里。我開(kāi)始想象維納斯有怎樣美好的雙臂，有時(shí)是修長(cháng)纖細的，有時(shí)又是豐滿(mǎn)圓潤的，似乎無(wú)論哪種想象都使得她更加完美。
我想，或許所有看過(guò)這尊雕像的人都會(huì )在自己的心里，為她打造一雙屬于自己又屬于維納斯的雙臂吧，無(wú)疑，維納斯因為想象而在我們心中變得完美異常。也許是出于這種想法吧，后世的雕刻家開(kāi)始競相為維納斯制作雙臂，可無(wú)論怎樣，總是會(huì )產(chǎn)生一種畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。
這倒不奇怪，維納斯的完美正是表現在這雙殘臂上，為后人留下了無(wú)窮的想象空間，每個(gè)人心里都有一個(gè)屬于自己的維納斯。這世界上，沒(méi)有哪兩個(gè)人的審美觀(guān)點(diǎn)是相同的，所以，維納斯留下了一雙可供人們以自己的方式來(lái)詮釋的兩臂，于是，她成了人們心目中完美的化身。
《紅樓夢(mèng)》在我眼中是完美的，除了因為那已被贊頌千萬(wàn)次的美麗的愛(ài)情，大家族的沒(méi)落，自然、豐富、深厚、逼真的敘述和描寫(xiě)……我覺(jué)得更重要的原因在于，它是一部沒(méi)有結局的書(shū)，當然高鄂的續書(shū)另當別論。我所鐘愛(ài)的是曹雪芹筆下的世界，那個(gè)美麗又悲哀的世界。
《紅樓夢(mèng)》的完美與維納斯一樣，是因留下了一方想象的空間。我們盡可以憑借自己的想象為書(shū)添一個(gè)自己希望的結尾，我們會(huì )為自己鐘愛(ài)的人物再塑一段美麗的命運，雖然并不真實(shí)，至少我們心里是快活的。況且，這又是一本處處伏筆的書(shū)，在前八十回中尋找蛛絲馬跡，然后去猜測作者的意圖，真乃其樂(lè )無(wú)窮?；蛟S無(wú)法驗證自己猜想的對錯，沒(méi)有那份成就的快感，但快樂(lè )早在閱讀中盡現。
一本沒(méi)有結尾的好書(shū)，確實(shí)會(huì )讓人久久沉醉，回味。
3.像……。
在這個(gè)世界上是沒(méi)有絕對的完美的，或許根本就不存在完美。但是維納斯和《紅樓夢(mèng)》的殘缺卻恰恰超越了世間完美的境界，成了心間的完美?；蛟S，完美只在我們心里，讓我們永遠珍存。