ID：8503187
時(shí)間：2024-01-06 02:59:04
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孔乙己，與眾不同。他是，“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人?！遍L(cháng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗?！闭f(shuō)話(huà)，“總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的?！眽钠?，“便是好喝懶做?！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹?，似乎用他的另類(lèi)，保持著(zhù)一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥?！翱滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑?！薄氨娙硕己逍ζ饋?lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣?！薄氨娙艘捕己逍ζ饋?lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣?！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了?！薄八韧昃?，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了?！笨滓壹?，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執著(zhù)，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常?！澳樕嫌痔硇聜獭?，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà)，作弄的孔乙己?！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè )的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠?？滓壹?，何其悲哀?？墒?，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）。
魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。
現在的“文化人”比孔乙己斯文多了！
女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠視什么視的無(wú)關(guān)，留著(zhù)長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，嗯，一定要長(cháng)長(cháng)的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的，雖然聲音已是出賣(mài)了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。
男者，頭發(fā)必須另類(lèi)，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長(cháng)到扎成一束馬尾，與人講話(huà)時(shí)，之乎者也可以沒(méi)有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標致極了！
留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細節，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。
此類(lèi)的“文化人”往往頭銜都很?chē)樔耍寒敳涣耸裁磪f(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)、副會(huì )長(cháng)，也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(cháng)或副秘書(shū)長(cháng)之類(lèi)，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。
此時(shí)定會(huì )引起哄堂大笑：店內外充滿(mǎn)了快樂(lè )的氣氛！——短衣幫們當然知道，孔乙己的這根蔥會(huì )如何的蘸醬，蘸了誰(shuí)家的醬。
雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買(mǎi)保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認為真的是上大人孔乙己了。
魯迅先生當時(shí)明明把孔乙己寫(xiě)死了，他老人家怎么會(huì )知道“死灰復燃”？
此時(shí)，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢(qián)”，穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說(shuō)著(zhù)什么“者乎”之類(lèi)，一邊狼狽而逃。
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當作一篇摹狀貌的說(shuō)明文來(lái)學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統領(lǐng)全文的善字來(lái)作文章，以列數字的方法說(shuō)明了口技人演出道具的簡(jiǎn)單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^(guò)程中賓客的反映，是從側面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準確而又不乏生動(dòng)形象的語(yǔ)言對口技表演者的描摹，從正面描寫(xiě)和說(shuō)明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長(cháng)短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當真的畫(huà)面描摹得活靈活現，栩栩如生，使讀者與文中聽(tīng)眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰戰、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說(shuō)明的同時(shí)，也注重了說(shuō)明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開(kāi)端到發(fā)展、高潮、結局說(shuō)明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側面烘托，且首尾照應，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫(xiě)的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文。
戴教師的話(huà)：孔乙己到底是什樣的人，眾說(shuō)紛紜，看看孩子們的評價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當年的我們開(kāi)闊。
其實(shí)看完后，我最想問(wèn)也是最糾結的問(wèn)題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎樣樣的？在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒(méi)有出現過(guò)?？雌饋?lái)，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺(jué)得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫(xiě)字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，實(shí)則在掩護他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(cháng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴與固執，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了，語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者，他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人，從一開(kāi)始替人抄書(shū)，連人，書(shū)籍，紙和筆硯一同消失開(kāi)始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫(xiě)字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說(shuō)了一句“不要取笑”?？吹竭@時(shí)，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書(shū)有錯，自詡清高的為自我辯解“讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。
當時(shí)的社會(huì )的人心，可笑而可悲。
有沒(méi)有發(fā)現，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現，總伴著(zhù)笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著(zhù)，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴的可憐蟲(chóng)罷了，這跟當時(shí)的社會(huì )有不可分割的關(guān)系，當時(shí)的人們冷酷無(wú)情，互相嘲笑，永遠都是個(gè)看客?？滓壹簽槭裁礇](méi)有尊嚴？因為他科舉沒(méi)有中，同樣的都是讀書(shū)人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎？”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又臟又怕的長(cháng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無(wú)是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的迂腐，封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側面反映社會(huì )的陰暗，對社會(huì )的批判。
看到這樣一句話(huà)，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落?！边@應當就是作者想表達的吧！
魯迅先生對什么是悲劇有一句非常經(jīng)典的闡述：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！睔绲氖怯袃r(jià)值的，所以可悲可恨。
初讀《孔乙己》，很容易發(fā)現這篇文章在描寫(xiě)人物時(shí)，使用了正面與側面描寫(xiě)相結合的手法。人物形象在我們腦中是滑稽、可笑、甚至是自作自受。我們很難感受到其身上的悲劇性，只是知道他被封建科舉制度毒害，心中覺(jué)得這個(gè)人是該同情的。
當我們再細細品味，看到魯迅先生對孔乙己命運的描述“大約的確是死了”，那種悲涼的感覺(jué)縈繞于心。
一、 正面描寫(xiě)——“大約是死了”。一個(gè)有價(jià)值的人。
孔乙己“他身材很高大”，由此外貌描寫(xiě)可見(jiàn)，他具備了很好的勞動(dòng)能力?！案`書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”由此語(yǔ)言描寫(xiě)可以看出，雖然他有小偷小摸行為，但至少是為了讀書(shū)?！翱滓壹旱攘嗽S久，很懇切的.說(shuō)道，‘不能寫(xiě)罷？……我教給你……’”由此神態(tài)描寫(xiě)，我們可以看出孔乙己內心的孤獨，只有與小孩子為伴。在他與孩子們的對話(huà)中，我們可以感受到這個(gè)人內心的善良，分給孩子們茴香豆吃，至少孔乙己在現代社會(huì )中可以說(shuō)是很“實(shí)在”的人。
那么這樣的一個(gè)人，說(shuō)他是“有價(jià)值”的，一點(diǎn)也不為過(guò)的?！按蠹s死了”，可能是我們想不出這樣的一個(gè)正常的人，的確會(huì )死的理由。然而大家都知道，孔乙己的結局很悲慘的，為什么會(huì )有這樣悲劇的結局呢？魯迅先生是怎樣“毀滅”有價(jià)值的東西。
二、 側面描寫(xiě)——“的確是死了”，有價(jià)值的東西被毀滅了。
姓名的來(lái)歷：別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”中，替他取了一個(gè)綽號。這樣一個(gè)人連一個(gè)正規的名字都沒(méi)有，為什么？因為他的科舉考試沒(méi)有成功！
地位的表現：孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。站著(zhù)喝酒是因為經(jīng)濟拮據。穿長(cháng)衫是因為什么呢？舍不得自己讀書(shū)人的身份！忘不了考科舉的愿望！
社會(huì )的氛圍：“孔乙己，你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？”“眾人也都哄笑”?！氨阌衷趧e人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了”人們?yōu)槭裁磿?huì )這樣對待他呢？因為他科舉考試沒(méi)有成功，因為那時(shí)的人們都是以讀書(shū)人是否考中科舉來(lái)衡量讀書(shū)人的價(jià)值！
從文章中知道，孔乙己“在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠：雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一個(gè)月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字?！边@樣的人，人們議論的內容只有他是如何好吃懶做或者因為偷丁舉人的東西被打折了腿。那個(gè)社會(huì )沒(méi)有人關(guān)心孔乙己的死活，更沒(méi)有人同情孔乙己的遭遇。
魯迅先生將一個(gè)有價(jià)值的人活活在我們眼前撕碎，看的我們唏噓不已……
魯迅先生用封建的科舉制度“毀滅”了一個(gè)孔乙己，而在那個(gè)社會(huì )里又有多少個(gè)孔乙己被毀滅了呢？一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……亦或是數也數不清楚的。那這個(gè)孔乙己會(huì )“大約”死了嗎？不會(huì )！他“的確”會(huì )死，這一類(lèi)的孔乙己也“的確”會(huì )死！除非他考中科舉，學(xué)而優(yōu)則仕吧！
孔乙己的悲劇從正面描寫(xiě)看似乎是性格悲劇，但從側面刻畫(huà)可以看出《孔乙己》是命運悲劇，是那個(gè)時(shí)代造成的，是那個(gè)科舉的制度毀滅了一批讀書(shū)人。
再次看看：悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
可悲！可憐！可嘆！可惜！
【幽僻】。
幽深僻靜。
【受用】。
享受。
【彌望】。
滿(mǎn)眼。彌，滿(mǎn)。
【裊娜】。
柔美的樣子。
【顫動(dòng)】。
短促而頻繁地振動(dòng)。
【霎時(shí)】。
極短時(shí)間。
【凝碧】。
青翠欲滴的樣子。
【脈脈】。
默默地用眼神或行動(dòng)表達情意。文中形容水沒(méi)有聲音、好像深含感情的樣子。
【田田】。
形容荷葉相連的樣子。古樂(lè )府《江南曲》中有“蓮葉何田田”之句。
【蓊蓊郁郁】。
樹(shù)木茂盛的樣子。
【宛然】。
仿佛。
【風(fēng)致】。
美的姿態(tài)。
【參差】。
長(cháng)短、高低、大小不齊，不一致。
【斑駁】。
原指一種顏色中雜有別的顏色，文中是深淺不一的意思。也寫(xiě)作“斑駁”。
【倩影】。
美麗的影子。倩，美麗。
【均勻】。
分布或分配在各部分的數量相同;時(shí)間的間隔相等。
【旋律】。
也稱(chēng)曲調，指若干高低、強弱、長(cháng)短不同的樂(lè )音的`有節奏的、和諧的運動(dòng)。
【和諧】。
配合得適當和勻稱(chēng)。
【一例】。
一律，一概。
【豐姿】。
風(fēng)度、儀態(tài)，一般指美好的姿態(tài)。也寫(xiě)作“風(fēng)姿”。
【艷歌】。
專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)男女愛(ài)情的歌曲。
【風(fēng)流】。
1、有功績(jì)而又有文采的，英俊杰出的;。
2、指有才學(xué)而不拘禮法;。
3、指跟男女間情愛(ài)有關(guān)的。文中指年輕男女不拘禮法地表露自己的愛(ài)情。
【斂裾】。
提一提衣裳。裾，衣襟。
【消受】。
享受。多用于否定。
【酣眠】。
熟睡。
【一例】。
一概，一律。
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(cháng)，但是深刻揭露了當時(shí)科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強烈的反封建意義。
魯迅先生一生寫(xiě)了許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《社戲》《故鄉》《孔乙己》等。又一次魯迅先生的好友孫伏園問(wèn)魯迅：“在先生的小說(shuō)中，你自己最喜歡的是哪一篇？”魯迅先生說(shuō)“是《孔乙己》?！?/p>
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后的第二篇白話(huà)小說(shuō)，是討伐封建制度和封建文化的戰斗檄文?？滓壹菏欠饨ㄎ幕逃难吃崞?。
《孔乙己》一文以“我”的口吻來(lái)寫(xiě)，體現了真實(shí)性?！拔摇笔切≌f(shuō)的線(xiàn)索人物，是孔乙己悲慘命運的見(jiàn)證人。文章就是以“我”的見(jiàn)聞為線(xiàn)索。同時(shí)《孔乙己》又以人們對待孔乙己的態(tài)度來(lái)貫穿全篇，可以說(shuō)“笑”在全篇：1孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，2孔乙己在笑聲中度日。3孔乙己在笑聲中死去。
小說(shuō)題目是《孔乙己》，是不是一開(kāi)頭就出現了孔乙己呢？不是。是第四段才出現孔乙己的。那么前三段寫(xiě)了什么呢？是寫(xiě)孔乙己生活的社會(huì )環(huán)境。這里將兩種人做對比，一貧一冨，一站一坐，一里一外，一長(cháng)衫一短衣幫。而孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人，暗示了孔乙己的悲慘結局。
孔乙己在第四段出場(chǎng)了，特殊的身份不免引人發(fā)笑。這第一次的出場(chǎng)作者給了我們一個(gè)總的印象，做了一全方位的素描。穿著(zhù)、身材、臉色、胡子，長(cháng)衫。這一切無(wú)不說(shuō)明“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的封建教育理論深深毒害了孔乙己的靈魂。除此以外還有語(yǔ)言：一“偷”一“竊”顯示了孔乙己性格多么迂腐。還有動(dòng)作：一個(gè)“排”字刻畫(huà)了孔乙己的窮酸相，偏擺闊氣，還有神態(tài)：“漲紅了臉”“青筋”“爭辯”顯示了孔乙己死要面子。
第五段是插敘，概括了孔乙己的身世，揭示了孔乙己窮困潦倒沒(méi)落的過(guò)程及性格的形成根源。第六、七、八段同樣刻畫(huà)了孔乙己的語(yǔ)言，動(dòng)作，神態(tài)等，如：孔乙己著(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎下腰去說(shuō)道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碜佑?豆，自己搖頭說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不得也?！边@一言行神態(tài)刻畫(huà)得十分生動(dòng)形象，尤其是孔乙己用“罩”而不用“捂”或者“蓋”，說(shuō)明他跟孩子們鬧著(zhù)玩，說(shuō)明孔乙己性格善良。
第九段說(shuō)明孔乙己是一個(gè)可有可無(wú)的多余的人。第十段寫(xiě)孔乙己被丁舉人打折了腿，這是孔乙己悲慘結局的預兆，把孔乙己推上生活舞臺，最后一次亮相。與第一次的出場(chǎng)形成鮮明的對比，由“身材高大”到“盤(pán)著(zhù)兩腿”，由語(yǔ)言的“偷”“竊”到小聲的“打”“跌”，由動(dòng)作的“排”到“摸”，由“爭辯”到“懇求”的神態(tài)可以看出孔乙己的麻木，到了這個(gè)時(shí)候孔乙己也沒(méi)明白照成自己悲劇的根源是什么。到了這種地步，掌柜的和酒客還在笑孔乙己?？滓壹壕瓦@樣在人們的笑聲中死去了。他的死沒(méi)有驚動(dòng)這個(gè)社會(huì )。他成了封建教育制度的一個(gè)犧牲品。
《口技》是一篇清朝初年的散文，寫(xiě)的是一場(chǎng)精彩逼真的口技表演，表現了三個(gè)場(chǎng)面：一家四口人由夢(mèng)而醒，由醒而夢(mèng)，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。
本文選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，這本書(shū)是清朝的張潮編選的一部書(shū)。作者林嗣環(huán)。
這本書(shū)被選入初一下冊人教版語(yǔ)文課本。在選入的同時(shí)，編輯部門(mén)進(jìn)行了刪改。
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細膩，頗具特色。
首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著(zhù)就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì )賓客大宴”。作者在此著(zhù)墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著(zhù)眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現在我們面前。
其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又攝取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。
如在“會(huì )賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著(zhù)就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴謹有序外，還寫(xiě)得錯綜復雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴謹有序，如：
表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結束，再現表演者和道具。
表演的.過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結束。
場(chǎng)景的交代：1、設置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現。
對口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠及近，由外及內，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應接不暇，嘆為觀(guān)止！
寫(xiě)聽(tīng)眾的反應：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀(guān)眾的反應之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴謹有序。同時(shí)在這中間，作者又根據表現口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴謹有序的場(chǎng)面又描繪得錯綜復雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉，將視線(xiàn)投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
第三段寫(xiě)一家人復睡入夢(mèng)，恢復安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧靜狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變萬(wàn)化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯綜復雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭生活，從而展現了復雜多變的故事情節，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結尾，則與開(kāi)頭相呼應，起落分明。表演結束，場(chǎng)景再現，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現，強調其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入其1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇。首篇《祝?！穼?xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說(shuō)集貫穿著(zhù)對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書(shū)局初版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼?xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟的壓迫之下并不幸福；
《落花生》是一篇敘事散文,著(zhù)重講了一家人過(guò)花生收獲節的經(jīng)過(guò),通過(guò)對花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒(méi)有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內容，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略；把在過(guò)收獲節時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌热?，?xiě)得比較詳細，并在看似隨意的家常談話(huà)中，揭示出應該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實(shí)、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現代小說(shuō)家、散文家。筆名落華生，原籍臺灣臺南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì )發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國、英國，赴印度研究佛學(xué)?；貒笤谘嗑┐髮W(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰爭前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng )作的小說(shuō)中表現出愛(ài)國主義和民主主義傾向，著(zhù)有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問(wèn)》《太陽(yáng)底下降》等文學(xué)作品；編著(zhù)有《印度文學(xué)》及《中國道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒(méi)有忘記父親對他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵自己，做一個(gè)像落花生一樣的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛(ài)國詩(shī)人，也是位頗受百姓愛(ài)戴的好官。中日甲午戰爭爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺灣人民苦撐危局，死守孤城臺南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅決抵抗日本鬼子的`入侵。臺灣被日本侵占后，他不愿當亡國奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開(kāi)辟出來(lái)種花生，這就是課文中所寫(xiě)的事。許地山小時(shí)，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實(shí)地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫(xiě)了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵自己。
許地山寫(xiě)此文的時(shí)代背景是在中日甲午戰爭爆發(fā)后，清政府的，使臺灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛(ài)國之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過(guò)著(zhù)清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實(shí)實(shí)而不求虛榮。當時(shí)的社會(huì )達觀(guān)顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲(chóng)，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現象當然既有積極的意義。星轉斗移，在改革開(kāi)放的今天，人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價(jià)值取向不一致的現象。
1、學(xué)習小說(shuō)運用“與手相關(guān)”的細節描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法。
2、通過(guò)“與手相關(guān)”的細節描寫(xiě)來(lái)分析人物的性格與形象。
1、集體憶讀有關(guān)手的文學(xué)作品，并出示細節的定義作用及相關(guān)注意事項。
2、請同學(xué)們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關(guān)的細節。
3、 分組談?wù)勛约旱拈喿x感受，分析其作用。把寫(xiě)到手的相關(guān)內容加以解讀，可以適當加入想象用具體的文筆描寫(xiě)出來(lái)，配圖畫(huà) 。老師板書(shū)，剖析人物。
4、造成孔乙己如此性格命運，難道真是這只“手”之罪嗎?還有哪些無(wú)形的手將孔乙己推向死亡之路呢?挖掘主題。出示“有形的手”“無(wú)形的手”的探究。
同學(xué)們，今天我們就上一堂關(guān)于“手”的課，老師有一雙手，請前排同學(xué)觀(guān)察，說(shuō)說(shuō)這雙手的特點(diǎn)。這是一雙瘦小的手，一雙沾滿(mǎn)粉筆灰的手，一雙因長(cháng)期寫(xiě)字變形的手，一雙因粉筆灰而粗糙的手，一雙溫暖而有愛(ài)的手·····那么，我們來(lái)看一些文學(xué)作品中的手，你讀出了手背后怎樣的深意?《一面》中一雙為革命辛勤工作身體瘦削的手，《甜甜的泥土》中離婚媽媽對孩子的思念、母愛(ài)的體現。
師：這節課的學(xué)習任務(wù)是：手中窺人。 我們讀一遍：“從手看孔乙己”。
請同學(xué)們再讀《孔乙己》，找找文中有哪些“與手有關(guān)的細節描寫(xiě)”。
1、找出有關(guān)手的句子。
(1)、請大家用跳讀的方法圈點(diǎn)批注。請同學(xué)說(shuō)出寫(xiě)手的句子，并分析手的功用。
(2)、請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這些手的功用是什么?仿造例句說(shuō)。
例子：便排出九文大錢(qián)——有了幾個(gè)錢(qián)，做姿態(tài)，擺架子，寫(xiě)出了他的虛榮和窮酸氣，是一雙在短衣邦面前擺闊的手。
(3)小組討論交流。
(4)小組展示，比一比，看一看，哪個(gè)組總結得正確而全面。
生：(小組展示)
a、你一定又偷了人家的東西了!——生活所迫，一雙用來(lái)偷書(shū)的手。
b、便替人鈔鈔書(shū)———不愛(ài)勞動(dòng)，不懂得營(yíng)生，一雙用來(lái)替人抄書(shū)的手。
c、你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?——讀書(shū)人的象征，一雙連半個(gè)秀才都撈不到的手。
d.孔乙己剛用指甲蘸了酒——熱心教小孩識字，善良，一雙用來(lái)蘸酒寫(xiě)字的手。
e.伸開(kāi)五指將碟子罩住——善良、幽默，一雙用來(lái)罩茴香豆碗碟的手。
f.先是寫(xiě)服辯，后來(lái)是打——偷東西被打，一雙用來(lái)寫(xiě)服辯的手。
g.他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)——生活貧困潦倒，一雙用來(lái)摸出錢(qián)的手。
h.原來(lái)他便用這手走來(lái)的——受傷慘重成了殘廢人，處于死亡邊緣，一雙用來(lái)走路的手。
2、寫(xiě)“手”：大家能否將這些手再做細致的描繪出來(lái)，可以適當加入合理想象，一兩句話(huà)即可。
師：從這些文字中我們可以看到有關(guān)手的細節描寫(xiě)可以幫助我們認識人物，了解他的性格特征，了解他的人生經(jīng)歷甚至還可以揭示深刻的主題，這里的手是一雙意蘊頗豐的手，手活畫(huà)了人物的性格：或愛(ài)慕虛榮、或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙視勞動(dòng)……這是一雙受到嚴重摧殘的手。手的功能變形是他的靈魂的扭曲，身心的變形讓他的手完全喪失了正常的功能。讓我們分明看到一個(gè)科舉制度的犧牲品在他悲苦的人生道路上留下的一串足跡。
生答：周?chē)娜?，小伙計，掌柜的，酒客們?/p>
封建科舉制度，封建等級制度，封建教育制度，封建社會(huì )的種種黑暗。在那樣的社會(huì )中，人們漸漸喪失了良知和仁愛(ài)，變得冷漠無(wú)情，弱者并不值得同情，倒是取笑的對象。不光展示了悲哀的孔乙己更讓我們看到社會(huì )的眾生相，哄笑之聲迭起，更顯出憂(yōu)憤如此之烈，悲啊，悲涼悲哀悲痛!孔乙己，再見(jiàn)了，一個(gè)可有可無(wú)，可笑可憐的多余人!
魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個(gè)曲尺形的大柜臺，柜里面預備著(zhù)熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗漲到十文，——靠柜外站著(zhù)，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(cháng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(cháng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話(huà)，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著(zhù)黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有沒(méi)有水，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重的監督之下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的站在柜臺里，專(zhuān)管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)有些單調，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得;只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身村很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話(huà)里，替他取下一個(gè)綽號，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親上眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)的，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì )營(yíng)生;于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔鈔書(shū)，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書(shū)的人也沒(méi)有了?？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當真認識字么?”孔乙己看著(zhù)問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著(zhù)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話(huà);這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著(zhù)笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌?，便只好向孩子說(shuō)話(huà)。有一回對我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么?”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”我想，討飯一樣的人，也配考我么?便回過(guò)臉去，不再理會(huì )?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷?……我教給你，記著(zhù)!這些字應該記著(zhù)。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)帳要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁€很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上帳;又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(cháng)指甲敲著(zhù)柜臺，點(diǎn)頭說(shuō)，“對呀對呀!……回字有四樣寫(xiě)法，你知道么?”我愈不耐煩了，努著(zhù)嘴走遠?？滓壹簞傆弥刚毫司?，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰舍的孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望著(zhù)碟子?？滓壹褐?zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說(shuō)，“不多不多!多乎哉?不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結帳，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”我才覺(jué)得他的確長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì )來(lái)?……他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦!”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢?”“后來(lái)打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的帳。
中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著(zhù)火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著(zhù)。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門(mén)檻坐著(zhù)。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住;見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢(qián)，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著(zhù)對他說(shuō)，“孔乙己，你又偷東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會(huì )打斷腿?”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣供袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì )，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(cháng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
1．理解當時(shí)的社會(huì )環(huán)境。
2．分析人物性格。
3．學(xué)會(huì )小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法。
4．把握文章的中心思想和作者的。情感。
難點(diǎn)。
1．通過(guò)了解人物所處的環(huán)境，理解當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
2．通過(guò)對比分析人物性格，學(xué)會(huì )各種描寫(xiě)人物的方法。
3．抓住中心思想和作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)突破。
1．認真分析非主要人物對主要人物的態(tài)度和影響。
2．把人物和當時(shí)的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著(zhù)課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說(shuō)的話(huà)，課堂上說(shuō)話(huà)一定要輕輕柔柔的說(shuō)，不要太用力，這樣課才有美感。這句話(huà)早就記在心里，可是當局者迷，自己在這一方面并沒(méi)有太在意。這次以一個(gè)旁觀(guān)者的心態(tài)去看這節課，才知道自己的聲音原來(lái)是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計孩子們可能會(huì )結合課文內容來(lái)說(shuō)，準備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結給出“不圖虛名、默默奉獻”這些詞的。沒(méi)想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說(shuō)了出來(lái)，我當時(shí)把這兩個(gè)詞板書(shū)后，這一環(huán)節的教學(xué)就結束了。課上完后，我很后悔，當時(shí)應該讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么說(shuō)他們不圖虛名、默默奉獻的，因為課后我發(fā)現大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫(xiě)到了書(shū)上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因為缺乏教育機智，這個(gè)環(huán)節沒(méi)處理好。
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì )，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(cháng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì )冒著(zhù)生命危險來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時(shí)”，我便深深地體會(huì )到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì )和同胞認可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著(zhù)自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無(wú)所有的悲劇。
我們生活的現代社會(huì )，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現代社會(huì )中，卻有許多靠著(zhù)父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數都會(huì )選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會(huì )落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現實(shí)生活中，同樣會(huì )有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實(shí)習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì )的殘酷，最后我們最終不得不向現實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì )拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會(huì )對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當自己放棄一個(gè)機會(huì )時(shí)，有多少人為了這個(gè)機會(huì )而付出慘痛的代價(jià)，當我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的"懶”，而像孔乙己放棄自己的夢(mèng)想，放棄謀生的機會(huì )，那我們永遠都不會(huì )看到希望的到來(lái)，也將會(huì )逐漸地毀掉自己。
這篇，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。