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道德演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家下午好！

重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)聯(lián)的行為規范。我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強。說(shuō)道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認為是人類(lèi)最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會(huì )有一些負面的信息，如充滿(mǎn)耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

為什么道德會(huì )失去呢我個(gè)人認為隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀(guān)念不斷地受到社會(huì )變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì )迅速過(guò)渡到“陌生人”社會(huì )，人和人之間的傳統關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟利益的驅使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)刻和精力，無(wú)暇反思道德;錯誤價(jià)值觀(guān)的影響，對自身利益的過(guò)分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當的輿論則過(guò)分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著(zhù)，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。

但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著(zhù)，就應追求知識和美德”。那么我們此刻就應如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動(dòng)弘揚社會(huì )公德的善良之舉。在社會(huì )轉型時(shí)期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì )上出現了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。

道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代好處和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛(ài)心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚社會(huì )道德，需要在平凡的小事中去實(shí)現。公共汽車(chē)上給老人讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指個(gè)方向，有人拉車(chē)幫著(zhù)推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯?！靶切侵?，能夠燎原?！毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛(ài)，顆顆愛(ài)心能夠聚集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義仍是當今社會(huì )道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見(jiàn)義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設的重要一環(huán)。目前，諸如設立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支持等措施，都會(huì )促進(jìn)全社會(huì )的道德自覺(jué)和道德自信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。

還在等什么?每個(gè)人從此刻做起，從小事做起吧!

道德與法治演講稿

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我在國旗下演講的題目是《遵紀守法，做一名合格的`中學(xué)生》。

正如我們所知，法律是規范人們日常行為的準繩，依法治國也是我們國家堅持的治國政策之一。我們生活在社會(huì )主義法治國家當中，法律是與我們的生活密切相關(guān)的。我們國家的根本大法是憲法，在此基礎上派生出了治安管理處罰法等，其中未成年人保護法是國家專(zhuān)門(mén)為我們青少年所設立的。那么，在我們的成長(cháng)道路上如何與法同行？有人說(shuō)你多慮了，我們還是未成年人，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。

歷史不會(huì )說(shuō)謊。法律，無(wú)疑是一個(gè)國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無(wú)庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應得到實(shí)現，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現?！狈?，就是實(shí)現正義，體現公平，正確的規定和精神。

讓我們從小做起，從身邊做起，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，有法律武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的法律觀(guān)念，讓我們大家共同攜手，在成長(cháng)的道路上與法同行吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

道德演講稿

19xx年，雅長(cháng)林場(chǎng)通過(guò)森林分類(lèi)區劃界定，從108萬(wàn)畝林地中劃出58萬(wàn)畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護，林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉型為公益型林場(chǎng)；從20xx年起，珠江防護林體系工程開(kāi)始在我場(chǎng)正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區級自然保護區”正式掛牌運營(yíng)……這些，無(wú)不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹(shù)立一種全新的生態(tài)倫理觀(guān)念。謹以此文與大家共勉。

——題記

朋友們，我是否可以冒昧地問(wèn)您一句：您有道德嗎？當然，我相信大家會(huì )不假思索的脫口而出：廢話(huà)，怎會(huì )沒(méi)有！是呀，誰(shuí)沒(méi)有“道德”呢！不過(guò)，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說(shuō)的道德，往往僅涉及一定社會(huì )空間內人與人關(guān)系的規范和評價(jià)），而是一種全新的倫理觀(guān)念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規范人類(lèi)對地球上的動(dòng)物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過(guò)程的態(tài)度與行為的思想道德觀(guān)念。

可是，我們人類(lèi)為什么要樹(shù)立生態(tài)倫理道德呢？

自從人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來(lái)，人類(lèi)開(kāi)始了利用和改造自然的活動(dòng)。19～20世紀，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應用，人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富高速增長(cháng)，社會(huì )文明達到了前所未有的水平?？墒?，人類(lèi)的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴(lài)關(guān)系，認為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀(guān)念的支配下，人類(lèi)盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過(guò)度放牧，濫殺動(dòng)物，以致人類(lèi)共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類(lèi)生存的四大系統——耕地、牧場(chǎng)、森林和海洋生物都過(guò)度開(kāi)發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類(lèi)越來(lái)越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來(lái)，我國西北地區多次出現沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長(cháng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見(jiàn)洪災，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過(guò)處一片荒涼……可見(jiàn)，自覺(jué)的運用生態(tài)倫理道德來(lái)規范我們人類(lèi)的態(tài)度與行為，其意義是深遠的！

可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數專(zhuān)家學(xué)者的“口頭禪”，沒(méi)有得到人類(lèi)廣泛的認同與確立。長(cháng)期以來(lái)，生態(tài)倫理只是在各種法規政策和行為規范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規政策、行為規范仍然顯得那么軟弱無(wú)力，不少與生態(tài)倫理相悖、專(zhuān)挖法律法規空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來(lái)，日本捕殺鯨魚(yú)的活動(dòng)日益猖獗，面對輿論的譴責，他們詭稱(chēng)之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”！這是為什么？是因為世界沒(méi)有立法禁止嗎？當然不是，肇事者不是受利益驅動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！

在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著(zhù)樹(shù)干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹(shù)身，刻痕深達心材，樹(shù)體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開(kāi)荒者用工具墾挖著(zhù)公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒(méi)有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來(lái)了，公路上溢滿(mǎn)了泥石流，過(guò)往行人長(cháng)吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開(kāi)荒人收繳“過(guò)價(jià)”（地租）；山上伐木工人端執的油鋸狂吼著(zhù)，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長(cháng)不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來(lái)資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。

人是從大自然中分化出來(lái)的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說(shuō)過(guò)：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類(lèi)為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類(lèi)生存的因素，創(chuàng )造適宜人類(lèi)生存的條件。但是這種創(chuàng )造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結果，最終只能導致生態(tài)危機。人類(lèi)利用和改造自然，應該正確地理解為人與自然間的協(xié)調，即既索取自然（砍伐森林），又回報自然（植樹(shù)造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛(ài)自然，視自然為友，尊重自然萬(wàn)物各自生存和發(fā)展的權利，利用自然資源與回報自然相結合，保持人與自然的協(xié)調發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當今人類(lèi)必須從全球的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，嚴格遵循自然發(fā)展規律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記?。?/p>

人是大自然利益共同體中的`一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統而存在。

如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規范人類(lèi)自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動(dòng)物骸骨，我們人類(lèi)將徹底的成為地球上“孤獨的一族”，這實(shí)在是人類(lèi)生存史上的一場(chǎng)悲??！

道德演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是三年（2）班的xx，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單，因為道德有時(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛(ài)的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事?，F在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì )感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng)；蒼鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì )感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì )感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書(shū)寫(xiě)青春的篇章；我們要學(xué)會(huì )感恩社會(huì )，因為社會(huì )讓我們發(fā)揮所長(cháng)、神采飛揚！

道德，有時(shí)是一種習慣。

著(zhù)名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì )成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì )道德，對生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì )還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。

道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

道德演講稿

親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

所謂道德，是指一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間的關(guān)系的行為規范，道德總是揚善抑惡的.

在選拔人才時(shí)，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。

做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實(shí)施綱要》，提出了“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結束的第28屆奧運會(huì )上，中國運動(dòng)健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運動(dòng)員涅莫夫在運動(dòng)場(chǎng)上所表現出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動(dòng)員和我們這樣觀(guān)眾這樣一個(gè)道理：只要表現出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì )失去項目上的金牌，但一定會(huì )得到觀(guān)眾心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會(huì )也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì )的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會(huì )道德體系，使社會(huì )道德成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè )的內在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

一小之前發(fā)的演講題目待定，現補上：肩挑未來(lái)，播撒種子，謝謝！

道德演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：

大家好！我叫楊郅涵，來(lái)自三年級四班。

道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

在生活中，愛(ài)就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向；愛(ài)就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛(ài)就像火紅的太陽(yáng)，給予你奮進(jìn)的力量。愛(ài)，時(shí)刻縈繞在我們身邊，愛(ài)，無(wú)處不在！

地震無(wú)情人有情，無(wú)數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫(xiě)出一曲又一曲“愛(ài)”的凱歌，他們用“愛(ài)”詮釋著(zhù)人間最神圣的使命，用“愛(ài)”傳遞著(zhù)人間最真摯的感情！

在地震發(fā)生的那一刻，當教導主任譚千秋張開(kāi)雙臂趴在課桌上，手死死地抓著(zhù)課桌護著(zhù)身下的4名學(xué)生時(shí)，他心中只有一個(gè)字——“愛(ài)”，只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害！”最后，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無(wú)情，大愛(ài)無(wú)疆！譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，用他這雙曾傳播了無(wú)數知識的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達著(zhù)老師對學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)！譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無(wú)比驕傲和自豪！

同學(xué)們，當你坐在公交車(chē)上，看到年邁的老人拉著(zhù)欄桿站著(zhù)，你會(huì )讓座嗎？當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎？當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎？也許你不會(huì )，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是你扔的，自行車(chē)是你弄倒的，怕別人說(shuō)你是故意做給大家看的。

我們是祖國未來(lái)的花朵，是早晨初升的太陽(yáng)，在成長(cháng)的道路上，首先應該學(xué)會(huì )的是做人，做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事做好的人，做一個(gè)能將“愛(ài)”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時(shí)刻規范自己的行為，說(shuō)文明話(huà)、行文明事、做文明人。

辛勤勞動(dòng)，我們要從勤做家務(wù)，積極打掃校園衛生做起；團結互助，我們要從學(xué)會(huì )合作，關(guān)心同學(xué)，樂(lè )于助人做起；我們只有用自己真摯的愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個(gè)世界更溫暖，才能讓這個(gè)世界更精彩！

同學(xué)們，當“三創(chuàng )一辦”的號角吹響時(shí)，讓我們全校上下攜起手來(lái)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開(kāi)在校園的每個(gè)角落！

我的演講完了，謝謝大家！

道德演講稿

親愛(ài)的同學(xué)們：

家風(fēng)家訓就在父母的言行里，它充滿(mǎn)正能量。記得小時(shí)候，我背著(zhù)書(shū)包去讀書(shū)，爸媽交代的就是：要聽(tīng)老師的話(huà)，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(cháng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠實(shí)是爸媽教育的主要內容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因為一說(shuō)，爸媽都會(huì )馬上責備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長(cháng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

家風(fēng)教育是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段。 “培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效手段?！?“家風(fēng)”不僅是一種規范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀(guān)大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì ),但通過(guò)挖掘學(xué)生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀(guān)融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習和傳承社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵精髓?！?/p>

學(xué)校有責任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻?！凹绎L(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(cháng)中的重要作用。

通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢(mèng)”，切實(shí)加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長(cháng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。

道德與法治演講稿

同學(xué)們，老師們：

道德與法治是和諧社會(huì )的兩大車(chē)輪構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區別于其他國家法治思想的一個(gè)鮮明之處。

那么，如何善用這兩大車(chē)輪而令我們的社會(huì )前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問(wèn)題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會(huì )意識形態(tài)的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務(wù)，強調兩者的衡態(tài)；道德強調對他人、對社會(huì )集體履行義務(wù)，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果；而道德規范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會(huì )輿論、人們的內心觀(guān)念、宣傳教育以及公共譴責等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀(guān)念來(lái)實(shí)施自我行為。

現在，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺(jué)得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著(zhù)這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。

有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著(zhù)美好的愿望，勤勤懇懇的工作著(zhù)。但是，現實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢(qián)，他忍耐著(zhù)。但是，想不到的是，當他滿(mǎn)懷希望的去領(lǐng)取那應得的工資時(shí)，得到的卻只是50元！多么諷刺??！當初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念？這意味著(zhù)他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴(lài)著(zhù)不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過(guò)法律手段維護自己的權益，但是結果卻是令人無(wú)比失望。不得已，他再次向老板討要工錢(qián)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農民工的代名詞。

在法律上，他無(wú)疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎？在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅！如果，勞動(dòng)部門(mén)和法院及時(shí)出面給予協(xié)調解決，維護了農民工王斌余的合法權益；如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來(lái)的血汗錢(qián)及時(shí)兌付了；如果，老板當時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話(huà)，承諾何時(shí)兌付工錢(qián)，也許就不會(huì )有被殺的悲劇?？磥?lái)，人格的道德問(wèn)題，也能釀出更大的災禍，不守道德，遲早會(huì )付出一定代價(jià)的。

道德修養若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì )必將停滯不前，同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈。近年來(lái)，我國政府把依法治國與以德治國緊密結合起來(lái)，通過(guò)貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》，加快法制建設和道德建設步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車(chē)輪的平衡運轉，社會(huì )更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進(jìn)行下去，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞。

謝謝大家！

道德演講稿

各位領(lǐng)導，各位同事，大家好。

今天，我演講的題目是“加強職業(yè)道德建設。

道德這一概念，是人類(lèi)在長(cháng)期的社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調節個(gè)人與自我、他人、社會(huì )和自然界之間關(guān)系的行為規范的總和，道德不同與法律，沒(méi)有任何強制性，而是是靠社會(huì )輿論、傳統習慣、教育和內心信念來(lái)維持的。

當今在我國，愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義，是基本的社會(huì )公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)。我國的道德建設是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)。

我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展與專(zhuān)業(yè)化程度的增強，市場(chǎng)競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì )對從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著(zhù)人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德。

加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質(zhì)的內在要求。建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，()需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴(lài)于以前所受教育，另一方面有賴(lài)于職業(yè)生涯中的學(xué)習和實(shí)踐。

加強職業(yè)道德建設，是糾正社會(huì )不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì )風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非?，F實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的確立，起著(zhù)重大作用。

加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng )業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠(chǎng)、開(kāi)拓創(chuàng )新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問(wèn)題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，與維護職工切身利益結合起來(lái)，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強職業(yè)道德教育。

加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點(diǎn)、新方法，增強針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì )主義精神文明建設的目標任務(wù)落到實(shí)處。

道德演講稿

大家早上好！又是“傍水楓林鶯語(yǔ)語(yǔ)，滿(mǎn)園煙草蝶飛飛”的初夏，在澄清蔚藍的天空里，在清新舒暢的滿(mǎn)目綠野中，在獵獵作響的紅旗下，我們迎來(lái)了國旗下的演講，今天，我演講的題目是：學(xué)生道德與習慣。

記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有高尚道德的知識者。

眼望著(zhù)同一片天空，心擊著(zhù)暮色的鼓，石子濺起多大的浪花，轉瞬總會(huì )歸于平靜，而當月光從湖面上溢出，留影浸濕衣襟，那平靜清澈的眼眸，那寧靜淡薄的剪影，才會(huì )在娓娓道來(lái)的美麗從容中，告訴我們什么是真正的道德。楚國大夫屈原因憂(yōu)患國難而投汨羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(cháng)輩的動(dòng)人故事；三國時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現了中國人的道德所在。 這是千百年前我們偉大的思想先驅所提倡的道德，而在社會(huì )急速發(fā)展的今天，在中華民族以新的姿態(tài)昂首立于世界民族之林的時(shí)候，作為未來(lái)建設者的我們，怎么能不提高自己的道德修養呢？出入教室時(shí)，輕輕帶上門(mén)；遇見(jiàn)師長(cháng)時(shí)，恭敬的問(wèn)聲好；看到垃圾在地，不忘記撿起來(lái)。這些都是有道德有修養的表現，而在我們一中這片沃土上，應是經(jīng)常見(jiàn)到有道德的舉手之勞。面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?相信自臨沂一中走出的莘莘學(xué)子，都會(huì )擁有最美麗的道德品質(zhì)。

一個(gè)優(yōu)秀的人必定是有道德的人，而優(yōu)秀卻是一種習慣。

現代心理學(xué)家研究證明，一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習慣是非智力因素的最主要的方面。培養良好的習慣對學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎。正如培根所說(shuō)：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！比欢?，有不少人不注意從小養成良好的習慣，認為長(cháng)大了懂事了就會(huì )自然形成。果真如此嗎？有人問(wèn)過(guò)一位諾貝爾科學(xué)獎得主:“您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是在幼兒園?！笨梢?jiàn)，從小養成良好的習慣多么重要。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，更要進(jìn)行能力培養，養成良好習慣。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。

“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球。 讓我們習慣性地去學(xué)習，去讀書(shū)、去思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞周?chē)拿谰?。當你養成了優(yōu)秀的習慣，在人們的眼中，你就會(huì )顯得很優(yōu)秀。

最后用著(zhù)名心理學(xué)家威廉·詹姆士的一句話(huà)作為結束語(yǔ)：播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。祝愿我們每個(gè)人都能養成好習慣，成就好人生。

道德演講稿

大家好!我是二x班的xx，今天我講故事的題目是《學(xué)雷鋒做有道德的人》。

雖然我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)雷鋒叔叔，雷鋒叔叔也早已離開(kāi)了我們，但我們都知道雷鋒叔叔，雷鋒叔叔的名字家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知。

記得我開(kāi)始讀幼兒班的的時(shí)候，爸爸媽媽就教我唱“學(xué)習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”這首歌，盡管那時(shí)我根本不懂得這首歌的意義，甚至根本不知道雷鋒是什么，所以就天真的問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)卒h是什么啊?爸爸媽媽說(shuō)：“雷鋒是個(gè)愛(ài)做好事喜歡幫助別人的好叔叔，你也要向雷鋒叔叔學(xué)習，做一個(gè)好孩子?！卑职謰寢屵€給我講雷鋒叔叔做好事的故事，那時(shí)候起，我就知道了有個(gè)雷鋒叔叔。

當我上了小學(xué)后，每當校園里響起“學(xué)習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”這首嘹亮的歌聲時(shí)，我就會(huì )想起雷鋒叔叔做好事故事，并在心里默默的下定決心：我要向雷鋒叔叔學(xué)習，做個(gè)有道德的人。

有一次，爸爸媽媽媽帶著(zhù)我去旅游，在公交車(chē)上，有一個(gè)抱著(zhù)小孩的阿姨上了車(chē)后沒(méi)有坐位，就站在我坐位邊上，我就想起了爸爸媽媽跟我說(shuō)過(guò)的雷鋒叔叔讓坐的故事，于是我就主動(dòng)站起來(lái)給這位抱小孩的阿姨讓了坐，阿姨連聲說(shuō)謝謝你小朋友。我感到很自豪，說(shuō)不用謝不用謝，這是我應該做的。

清明節放假時(shí)，爸爸媽媽又帶我還有爺爺奶奶等人去江西景德鎮、南昌旅游，我們在景德鎮古窯民俗博覽區游覽時(shí)，看到一個(gè)叔叔隨手把煙頭扔在了地上，我看到后就上去把煙頭撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里。我覺(jué)得自己又做了一件好事，心里很開(kāi)心，爺爺奶奶也直夸我是個(gè)文明的好孩子。

還有一次，我跟爸爸到銀行取錢(qián)里，在地上撿到一張身份證，我想失主一定很焦急，于是我與爸爸就在銀行那邊等，等了很久但沒(méi)有等到失主，我和爸爸只好把身份證交給了銀行工作人員，請他們轉交丟失主。我想拾金不昧正是雷鋒叔叔的好品德。

雖然一個(gè)人的力量是有限的，但眾人的力量是無(wú)限的。如果我們每個(gè)人平時(shí)都能從小事做起，那怕每天只做一件好事，成千上萬(wàn)的人就能做成千上萬(wàn)件的好事，那我們的社會(huì )就是一個(gè)美好的社會(huì )，我們的地球就是一個(gè)美麗的星球。

雷鋒叔叔死了，但雷鋒叔叔活著(zhù)，他永遠活在我們的心中。我們要永遠牢記雷鋒叔叔的話(huà)：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我們要以雷鋒叔叔為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，做一顆永不生銹的螺絲釘。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習，做一個(gè)有道德的人吧!

道德演講稿

大家下午好！

大家早上好。我的名字叫xxx。我是六年級三班的語(yǔ)文老師。我演講的題目是—我們的目標。今天能站在這個(gè)講臺上，以演講的形式和大家一起學(xué)習和交流“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問(wèn)題，我感到非常激動(dòng)和榮幸。

人們常說(shuō)教師是“陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”，這是教師的好名聲。之所以如此，是因為自古以來(lái)，教師就肩負著(zhù)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。他們在傳授知識的同時(shí)，也在傳授正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)生不僅向老師學(xué)習知識，還以老師為榜樣進(jìn)行模仿。俗話(huà)說(shuō)“師從高標準是老師，德高望重是榜樣”。因此，要想成為學(xué)生的好老師、好榜樣，不僅要有較高的理論知識，還要有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)生活中規范和處理與他人、社會(huì )、集體和職業(yè)工作的關(guān)系時(shí)應遵守的基本行為準則或行為規范，以及在此基礎上表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。包括愛(ài)國、守法、敬業(yè)、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、終身學(xué)習六大核心內容。其中，“愛(ài)國守法”是教師職業(yè)的基本要求；“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表”是教師職業(yè)的內在要求；“關(guān)心學(xué)生”是師德的靈魂；“教書(shū)育人”是教師的天職；“終身學(xué)習”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

今天，我想談?wù)劇盀槿藥煴怼?、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“終身學(xué)習”等教師職業(yè)道德的六大核心內容。

為了讓我們的學(xué)生更好地發(fā)揮自己的作用，為社會(huì )做貢獻，體現自己的人生價(jià)值，作為教師，我們應該充分發(fā)揮自己的榜樣作用，身體力行，用自己的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力教育和影響學(xué)生。只有這樣，我們教師的作用才得以發(fā)揮，這才體現了我們教師的價(jià)值。這才是真正的“為人師表”。

我對“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的理解：愛(ài)他們的老師，相信他們的方式。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心所有學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，平等公正地對待他們。善待學(xué)生，做他們的良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。

“終身學(xué)習”是時(shí)代發(fā)展的要求，是由教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念，拓寬知識視野，更新知識結構。專(zhuān)心業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平。

只有通過(guò)“終身學(xué)習”的方式，再做好“為人師表”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等其他五個(gè)方面的核心內容，教師才能達到“做一個(gè)一生無(wú)悔的老師”的目標——也才能達到我們的目的。

我的演講結束了，謝謝大家！

道德演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。

道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì )錯。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)刃?，你對社?huì )，對每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。

當你在公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎？當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì )繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著(zhù)祖國的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！

道德是人類(lèi)社會(huì )中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個(gè)標準。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

謝謝大家！

道德演講稿

教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認識教師在教育過(guò)程以及社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的地位作用；認識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著(zhù)什么樣的作用？我個(gè)人認為教師在教育過(guò)程中起著(zhù)主導作用。這是教育工作者應樹(shù)立的基本觀(guān)點(diǎn)。因為教師的特定活動(dòng)對象是學(xué)生，他根據一定的社會(huì )委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據此而產(chǎn)生的。社會(huì )對受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現，教師是一定社會(huì )教育方針、政策去培養人，使學(xué)生的身心朝著(zhù)社會(huì )的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著(zhù)主導作用；其次，教師術(shù)有專(zhuān)攻，受過(guò)專(zhuān)門(mén)的'教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉化為學(xué)生的知識、能力和觀(guān)點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀(guān)點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績(jì)越優(yōu)，缺乏指導，成績(jì)最差，各組的成績(jì)均因指導的增加而上升?！?/p>

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就成人?！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀(guān)、人生觀(guān)，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長(cháng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(cháng)發(fā)展的保健師，是社會(huì )精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會(huì )物質(zhì)文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì )產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習，要聽(tīng)教師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習、生活起著(zhù)主導作用，這有客觀(guān)上也要求教師在教育過(guò)程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導作用并不意味著(zhù)否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀(guān)能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導作用的觀(guān)點(diǎn)的重要標志。

可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導作用。這就是我們應樹(shù)立正確的教師觀(guān)，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。

然而，教師主導作用的實(shí)現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀(guān)的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會(huì )發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類(lèi)要把歷代長(cháng)期積累的社會(huì )精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì )思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類(lèi)文化遺傳的傳遞就在中斷，人類(lèi)社會(huì )也就無(wú)法延續和發(fā)展。

教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識和社會(huì )道德準則，行為規范的傳播者，他在人類(lèi)社會(huì )有繼承和發(fā)展中啟著(zhù)承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節”。人類(lèi)由于有了這個(gè)環(huán)節，才有光輝的未來(lái)。

道德演講稿

尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

中國是一個(gè)有著(zhù)千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。每當看到五星紅旗在蔚藍的天空中飄揚時(shí)，我就會(huì )想起小學(xué)生日常行為規范里的四句話(huà)：“升國旗，要敬禮；唱國歌，要肅立”。是的，每當國旗升起的時(shí)候，我們要肅立行禮，以表示對主權國家應有的尊重。新中國成立60周年了，我們一定要讓文明之花繼續怒放。今天我們在這里向國旗敬禮，向國旗宣誓，從小做一個(gè)有道德的人。

一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補。道德是石塊，能敲出希望之火；道德是明燈，能引導人們走向光明之路。讓我們從現在做起，從自己做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起：有序地排隊上公交車(chē)；在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩；俯身揀起地上一張廢紙；攙扶一位盲人過(guò)馬路；公交車(chē)上的一次讓座；為媽媽洗上一次衣服；在校園里甜甜的問(wèn)候“老師好”；過(guò)馬路時(shí)紅燈前耐心的等候……這些都是我們身邊完全可以做到的小事。只要你留心觀(guān)察生活，你就可以輕而易舉的成為一位有道德的人。

讓我們睜大眼睛去發(fā)現自己身邊的文明好事，懷有一顆感恩之心，感謝生養我們的父母，感謝教導我們的老師，感謝他人對我們的幫助，熱愛(ài)自己的祖國，遵紀守法、誠實(shí)守信，為建設祖國而貢獻聰明才智！

道德演講稿

各位老師、同學(xué)們，大家好！

很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。

思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對站著(zhù)的老人視而不見(jiàn)；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及這些都是生活中十分細微的問(wèn)題，可大多數的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場(chǎng)，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災之后有大愛(ài)，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。

我們的道德底線(xiàn)不應該隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧！

我的演講完畢，

道德演講稿

縱觀(guān)人類(lèi)歷史，榜樣的力量總引領(lǐng)著(zhù)時(shí)代的前行。當時(shí)光沉淀為歷史，總會(huì )涌現出閃耀著(zhù)奮進(jìn)之光的人，那就是榜樣，是各行各業(yè)的先進(jìn)典型。時(shí)逢“改革創(chuàng )新 奮發(fā)有為”大討論之際，園所組織這次“樹(shù)典型、立標桿”職業(yè)道德演講賽，在時(shí)代主題的引領(lǐng)下，回顧幼兒職業(yè)的光輝和美好，總有數都數不清的畫(huà)面涌上心頭。

樹(shù)立一個(gè)典型，就是樹(shù)立起一面旗幟;樹(shù)立一個(gè)標桿，就是在干部職工中確立一種導向，一個(gè)楷模。古人云：三人行，必有我師焉!而我今天要說(shuō)，兩人行，即有我師焉!作為一名一線(xiàn)幼兒教師，我深刻的感受到人與人，乃至人與物的互動(dòng)溝通，都會(huì )教給我們很多道理。當我們同家長(cháng)交流，同幼兒互動(dòng)，乃至同工作中種種物體產(chǎn)生聯(lián)系的時(shí)候，對方總能教給我們一些東西，所以我說(shuō)兩人行，即有我師!甚至可以說(shuō)，物與人皆是我師!

然而就是這么平凡而瑣碎的工作，卻讓我們堅持下來(lái)并深深的愛(ài)上了這片熱土。為什么?是什么?讓我們如此堅定?是典型的引領(lǐng)!是標桿的導向!是榜樣的力量!在我的心中，當我在這份幼教的熱土上耕耘時(shí)，每個(gè)人、每個(gè)物都是我們的標桿和典型，是他們與我們互動(dòng)的過(guò)程中，才賦予了我們教師太陽(yáng)底下最光輝的神圣。

班級正在搞讀書(shū)計劃，每天家長(cháng)們都積極認真的共讀，從8:09到晚上23:48，一直有家長(cháng)在讀書(shū)群里陸續匯報著(zhù)自己的讀書(shū)進(jìn)度和心得體會(huì )，我都能清晰的想象得到，大家在做晚飯、洗完鍋、安頓完孩子睡覺(jué)之后才能拿得起書(shū)去讀的樣子。大家抽取自己可以利用的一切時(shí)間來(lái)閱讀，這種勤奮上進(jìn)的不輟之心，就是我心中的典型和標桿!

日常工作中難免有煩躁的時(shí)候，當你前面發(fā)火，后面不出5分鐘就有小朋友屁顛屁顛跑到你面前老師老師叫個(gè)不停的時(shí)候;當你身體不舒服行走吃力，小朋友扶你上樓梯的時(shí)候;當你口干舌燥，只是微動(dòng)作吞咽了一下，小朋友就給你端來(lái)一杯溫水的時(shí)候;當你上課遇到難關(guān)一籌莫展，小朋友一個(gè)創(chuàng )意回答便點(diǎn)醒你的時(shí)候;當一個(gè)四歲的小男孩，把自己揣了一天舍不的吃的糖果，毫不猶豫分享給你的時(shí)候;當一個(gè)5歲的小女孩在她學(xué)會(huì )的為數不多的會(huì )寫(xiě)的漢字里面，早早便藏了一個(gè)“老師”的時(shí)候……那么多的那時(shí)候，讓我感受到，孩子就是我們心中的典型和標桿!

“樹(shù)典型、立標桿”，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!我們的人生何其有幸，有幸陪伴這世界上最靈動(dòng)的生命走一程;我們的人生何其有幸，有幸見(jiàn)證這世界上最蓬勃向上的生長(cháng);我們的人生何其有幸，有幸在這片最純凈的熱土上播撒希望，收獲幸福。我們的人生何其有幸，何其有幸!

對于幼教人來(lái)說(shuō)，什么是最具有力量的東西，我想是柔軟吧!最無(wú)形的東西往往最有力!就像太極掌式的以柔克剛!就像上乘武功招式里的無(wú)形勝有形!家長(cháng)給我們的理解、信任、支持是柔軟;小朋友給我們的陪伴、溫暖、回應是柔軟;在這片幼兒的熱土上，所有所有觸動(dòng)過(guò)我們的一切皆是柔軟!愿在座的姐妹們擁有這份柔軟，一路堅定，一路前行!

我的演講完畢，謝謝大家!

道德演講稿

科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者，也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì )成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現出貪婪的欲望，和對權力極端的追求?？茖W(xué)不等于圣潔?？茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經(jīng)?？吹疆敶鞣娇茖W(xué)家為企業(yè)做的廣告，結果卻常常讓我們失望。在公元前5xx年，古希臘畢達哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)現無(wú)理數，卻被老師處死。

歷史的教訓在于給人類(lèi)以教益?？茖W(xué)完全走出政治強權的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類(lèi)的一項艱巨的任務(wù)?？刂普摰膭?chuàng )立者諾伯特·維納的話(huà)提供了這一事件的反思：“科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來(lái)?；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛?，基于這種假信仰而建立起來(lái)的社會(huì )必然會(huì )由于癱瘓而導致滅亡，因為在這樣的社會(huì )里，科學(xué)沒(méi)有健康生長(cháng)的基礎?！?/p>

事實(shí)上，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問(wèn)題是標準與創(chuàng )新的矛盾。一方面，科學(xué)知識的出現必然形成相關(guān)的評判正誤的標準，另一方面，科學(xué)知識出現的過(guò)程就是對原有標準突破的過(guò)程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。阂环N是推行錯誤的標準所導致的后果；另一種是肆意創(chuàng )新所帶來(lái)的人道主義災難。聶文濤面向基層醫院適宜技術(shù)培訓講演中說(shuō)：人類(lèi)推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（john rollo標準），到重新執行“高碳水化合物”標準（如北京協(xié)和醫院標準），這期間無(wú)數患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫學(xué)界要如何面對這樣的情況？該講演引發(fā)的強烈震動(dòng)，正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問(wèn)題。

斯蒂芬·茨威格在《異端的權利》原文中的兩段話(huà)：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場(chǎng)戰爭中，存在著(zhù)一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問(wèn)題?！薄懊恳粋€(gè)國家，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)有思想的人，都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為，如果缺乏權力，自由就會(huì )退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟以自由，權力就會(huì )成為暴政?！边@兩段話(huà)隱藏著(zhù)這樣的意思：

（2）所有持異端見(jiàn)解的人都需要證明自己的正確，而無(wú)需在此之前抱怨社會(huì )的不理解。

（3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于改變人類(lèi)原有的認識。因此，選擇錯誤是一種權利，否則就沒(méi)有科學(xué)探索的合理性。

道德演講稿

尊敬的領(lǐng)導：

您好！

我是來(lái)自一名中學(xué)307班的xx，現在班里擔任班長(cháng)。對于“道德小標兵”的評選，我感到十分榮幸。這是對我現在的人生的一個(gè)肯定，也是對我面，我認為一個(gè)人的學(xué)習態(tài)度是十分重要的。本人始終堅持“今日事，今日畢?！钡膶W(xué)習態(tài)度，學(xué)習成績(jì)名列前茅。課外學(xué)習了鋼琴，通過(guò)自己的努力已順利通過(guò)了上海音樂(lè )學(xué)院社會(huì )藝術(shù)水平八級，并向九級奮斗著(zhù)。在一次英語(yǔ)語(yǔ)言能力競賽中獲得了初一組等獎。

我主張綜合性學(xué)習，并將所學(xué)知識運用到生活中去。

在學(xué)校，我是老師心中的好學(xué)生；同學(xué)心目中的好班長(cháng)。還記得有一次我發(fā)現我們班上一位肥胖的女孩，雖然表面上對于別人說(shuō)她肥胖什么關(guān)系，但是她卻很沉默。于是，我試著(zhù)走進(jìn)她的心里。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，我了解到關(guān)于她小學(xué)時(shí)發(fā)生的一些事，知道了是那些事給她造成了陰影。我積極的開(kāi)導她，并告訴她那些事不是她的錯，終于，她敢于接受了那件事。此后，我們成了一對好姐妹，相處的很洽。 生活方面，本人一直保持樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度，在公共生活中樂(lè )于助人。追求嚴謹踏實(shí)的生活方式，提倡節儉。記得有一次，我在路上遇到了一個(gè)小朋友，他哭得很厲害?！靶∨笥?，你怎么了？”我笑著(zhù)問(wèn)他，“姐姐，我……我找不到媽媽了?！彼煅实幕卮鹞??！靶∨笥?，不要害怕，姐姐陪你一起等媽媽?！睍r(shí)間過(guò)的真快，一個(gè)小時(shí)后還沒(méi)見(jiàn)這個(gè)小男孩的親人，這男孩也不知道家里的電話(huà)。該繼續等，還是……。正當我猶豫不決之際，小男孩的媽媽來(lái)了。我終于松了一口氣，小男孩回家了。我真的很高興，原來(lái)做好事可以讓心情這么好！

xx年一場(chǎng)大地震席卷中國；xx年云南特大干旱，青海玉樹(shù)特大地震又一次席卷了中國。作為一個(gè)新中國的新青年，我對受災的同胞們深感同情。在學(xué)校的捐款捐物中，積極參與。在網(wǎng)絡(luò )發(fā)起的愛(ài)心接力中，我成為了一名接力選手。我還將為我們的同胞們做更多的事。

工作方面，本人在班級中一直擔任班長(cháng)工作。在工作中，要求自己做到三點(diǎn)： 1、認真負責不因而誤全班的大事。2、不斷完善自己，努力在各方面提高自己。3、處理事情始終堅持以集體為原則。積極配合老師的工作。同時(shí)積極參加課外活動(dòng)，努力在社會(huì )中實(shí)踐自己。

在校內或在校外，本人一直注重良好的文明禮貌。遇見(jiàn)老師同學(xué)熱情的打招呼，遇見(jiàn)長(cháng)輩親切的問(wèn)好。在家幫助父母打掃家務(wù)，在外遇到老奶奶、老爺爺，主動(dòng)幫忙。

作為一個(gè)共青團員，一個(gè)大家心目中的道德標兵，需要努力的方面還有很多。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?！钡赖虏皇翘搨蔚?是人們心中的一間房，里住著(zhù)正直，它會(huì )使我們的生活變得美好。道德是人與人之間真誠交往的潤滑劑，只有一個(gè)人擁有道德才能與他人和平共處，它能增進(jìn)人際和諧。道德是一種強大的力量，當你深陷泥潭時(shí)，道德將你救贖。

“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”每個(gè)人都有不完美的地方。在以后的學(xué)習工作的過(guò)程中，我一定努力克服自身的缺點(diǎn)，不驕不躁，繼續做好模范帶頭作用，力爭在各個(gè)方面取得好成績(jì)！

道德演講稿

尊敬的老師，評委老師，親近的同學(xué)們大家好！

我是五零三班的羅慧欣；

今天我要講的題目是：做一個(gè)有道德的人。

在講之前在此我要問(wèn)同學(xué)們三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：，什么叫做“道德”噢，我聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)對了。讓我來(lái)比列一下吧！比如說(shuō)：“在教室里看見(jiàn)了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類(lèi)。假如她看見(jiàn)了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類(lèi)。第一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決了請聽(tīng)下一題：則樣才是一個(gè)有道德的人呢？這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單吧！那我就自問(wèn)自答了，舉例說(shuō)：“你今天要到桐鄉自己乘公交車(chē)去，但是公交車(chē)上只有一個(gè)位子了，再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當你不知所措時(shí)我應該以少先隊員的身份把這個(gè)位子讓給老奶奶，同時(shí)我更應該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題：

我們小學(xué)生咋樣才能做好一個(gè)有道德的人？我微微的聽(tīng)到有許多同學(xué)說(shuō)中了，某位同學(xué)說(shuō)：“在家里看見(jiàn)父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)?？匆?jiàn)班級里有同學(xué)肚子疼，應該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師或者~~~這兩個(gè)例子都是我們小學(xué)生的根本。

道德是一種美德，道德是無(wú)處不在，道德就像一艘小船它隨時(shí)可能會(huì )被風(fēng)刮倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。

道德演講稿

我演講的內容是弘揚職業(yè)道德。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫生要有醫德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規范。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。作為教學(xué)者應該把責任心、信任帶給所有的教師和學(xué)生是工作準則。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我從事教學(xué)這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學(xué)人員素質(zhì)的前提條件。因此，我要以健康、積極向上的態(tài)度來(lái)學(xué)習職業(yè)道德規范，要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立教學(xué)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。

當起來(lái)，不推卸，不虛假，做最好的工作者。我們要對教育事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)，并具有強烈的責任感和使命感，以天下為己任，樂(lè )于奉獻，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠離世俗之浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作。愛(ài)崗敬業(yè)具體表現就是要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真對待學(xué)校各項業(yè)務(wù)完成，解決學(xué)生和教師相應的問(wèn)題。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻精神，選擇這個(gè)學(xué)生工作處的職業(yè)，也是需要奉獻精神，這不僅僅是職業(yè)問(wèn)題，更是一種使命感和責任感，只有安排好教學(xué)工作任務(wù)的同時(shí)，親身去感受教師和學(xué)生的心聲，從他們的角度出發(fā)，更好的去完善教學(xué)質(zhì)量。為人師表者，必須具有奉獻精神，不計個(gè)人得失，要有博大的愛(ài)心、耐心和責任心，不能以任何理由推托對學(xué)生的教育責任，弘揚職業(yè)道德，遵守職業(yè)規范，創(chuàng )造更好的職業(yè)品質(zhì)。

作處負責任、有激情、有愛(ài)心的工作者。弘揚職業(yè)道德，從我做起，每個(gè)教學(xué)者都應該更好的遵守職業(yè)道德規范，讓我們的教學(xué)質(zhì)量有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

道德演講稿

在這個(gè)社會(huì )上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規范，叫做道德。對于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現，如果我們每個(gè)人都做到的話(huà)，那么，中國就會(huì )變得更美好。

道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心。道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人認為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

有一天，一個(gè)富人去拜訪(fǎng)一位哲學(xué)家，請教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現在你又看到了什么?”富人回答：“我自己?！闭軐W(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因為這一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了?！钡赖缕鋵?shí)都存在于我們每個(gè)人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應問(wèn)問(wèn)自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標準。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會(huì )帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗?？梢哉f(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。

讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的捍衛者、實(shí)踐者和傳承者。