ID：8807931
時(shí)間：2024-01-09 20:01:34
上傳者：XY字客經(jīng)典作品是人類(lèi)智慧的結晶，它們的精彩不會(huì )因時(shí)光的推移而減弱。經(jīng)典作品的麗辭美詞和深度思考，讓人們在現實(shí)中找到了共鳴。
經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統藝術(shù)形式，通過(guò)朗讀經(jīng)典作品，以及用心體會(huì )其中深層含義，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個(gè)人修養。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了它的獨特魅力和意義。下面，我將從對經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結我的心得體會(huì )。
首先，經(jīng)典誦讀是對古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過(guò)朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊含的深厚內涵和美妙情感。在這個(gè)過(guò)程中，我特別注重語(yǔ)調抑揚頓挫、音韻的協(xié)調和節奏的掌握，以致更好地表達經(jīng)典詩(shī)文的內核。同時(shí)，我還學(xué)會(huì )了注重情感的表達，通過(guò)真情實(shí)感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種對文化傳統的傳承和繼承。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀，都是對文化傳統的一次重溫和延續。在這個(gè)過(guò)程中，我深感到我們應該為傳承文化貢獻自己的力量，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，通過(guò)誦讀經(jīng)典，用心體會(huì )內涵，我們能夠超脫現實(shí)的喧囂，獲得一種寧靜與豁達。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現自己對待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化，以前常常急躁沖動(dòng)的我，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受，更是提升個(gè)人修養的有效途徑。
第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊藏著(zhù)豐富的思想，包含著(zhù)人生的智慧。通過(guò)誦讀和體會(huì )經(jīng)典作品，我開(kāi)始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現，當我面對挫折時(shí)，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應對困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會(huì )了我如何積極面對生活中的挑戰并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀(guān)和情感內核，通過(guò)朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴，認同他人的情感和思想。我發(fā)現，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，不僅能夠結識到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。
總之，經(jīng)典誦讀對于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨特的修煉方式和精神享受。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內涵，我們能夠傳承文化，提高修養，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流。在未來(lái)的日子里，我將繼續堅持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì )經(jīng)典之美，讓古代的智慧照亮現代的心靈。
近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì )義上強調，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書(shū)香校園，近日，陳莊學(xué)區開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導對此給予高度重視，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內懸掛橫幅、外面張貼標語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開(kāi)展競賽活動(dòng)階段，比賽項目有征文、書(shū)法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書(shū)記錄卡、講故事等，在此項活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí)，每周至少上一節閱讀課，每季度讀完一本書(shū)。
三是總結表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構建書(shū)香校園、精神家園、和諧樂(lè )園。
經(jīng)典誦讀，是指通過(guò)朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落，來(lái)感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨特而飽含文化內涵的藝術(shù)形式，通過(guò)經(jīng)典誦讀，我們可以開(kāi)闊視野、培養情感，也能感受詩(shī)詞之美，今天，我想分享一下我對經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì )。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養我們的語(yǔ)言表達能力。通過(guò)不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達方式，學(xué)習正確的語(yǔ)法和詞匯運用，提升我們的語(yǔ)言組織和表達能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí)，我注意到他運用了簡(jiǎn)潔而富有表現力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內心的孤寂與思念。通過(guò)模仿這樣的語(yǔ)言表達方式，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作和演講能力，使自己的表達更加生動(dòng)、準確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內心的方式。在現代社會(huì )，我們常常被快節奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來(lái)了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內心平靜的方法。當我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中，傾聽(tīng)其優(yōu)美的音韻和表達，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內心的寧靜和舒適。就像是在圖書(shū)館中靜靜閱讀一本好書(shū)，我們與經(jīng)典詩(shī)文的對話(huà)讓我們重新找到了內心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩(shī)文蘊含著(zhù)作者的智慧和對人生的思考，通過(guò)誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí)，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅持不懈才會(huì )取得勝利。通過(guò)這種思考，我意識到自己在追求成功的過(guò)程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實(shí)能量，才能實(shí)現自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美。通過(guò)反復誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養我們的美學(xué)素養。例如，在誦讀蘇軾的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我被他用灑脫、豪放的筆調描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì )到詩(shī)詞之美的獨特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì )到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對文化的傳承，更是對人類(lèi)智慧的傳承。通過(guò)誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚文化。正如曹操所說(shuō)：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來(lái)的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養我們語(yǔ)言表達能力、回歸內心、思考人生、培養審美能力以及傳承文化的方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們能夠豐富自己的內涵，提高自身修養，同時(shí)也能夠從中體驗到詩(shī)詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現代社會(huì )中繼續發(fā)展并發(fā)揚光大。
經(jīng)典詩(shī)文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀(guān)念，人格精神和審美意識。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫(huà)、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設計成畫(huà)片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng )設經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫(huà)納入了經(jīng)典誦讀的內容，自編了《國學(xué)教育讀本》。樹(shù)立了“多通道地引導孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實(shí)踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內容、精心設計組織教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展的經(jīng)典課研討中，我們踏實(shí)地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對孩子認知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達能力方面，有目的，有計劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養學(xué)生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個(gè)性的形成。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習活動(dòng)兩方面，根據學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標依據，同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內容、教材的開(kāi)發(fā)研究，根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語(yǔ)言形式上的開(kāi)發(fā)，經(jīng)典學(xué)習活動(dòng)將根據學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)，結合校園主題活動(dòng)課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習的`我國古今的經(jīng)典故事、名畫(huà)、音樂(lè )、名劇，并進(jìn)行適當的改編，設計成有趣的形式多樣的活動(dòng)，形成經(jīng)典特色學(xué)習活動(dòng)體系。誦讀時(shí)候根據古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解直面經(jīng)典；激發(fā)興趣以讀為主；方法靈活快樂(lè )為旨；學(xué)而時(shí)習，溫故知新。
最后，經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生須先聽(tīng)、后念，背誦時(shí)需約束自己認真傾聽(tīng)，在天長(cháng)日久的誦讀活動(dòng)中有效地培養了學(xué)生專(zhuān)心傾聽(tīng)的習慣。三是提高學(xué)生的注意力。長(cháng)期誦讀養成的靜定習慣能有效延長(cháng)孩子注意的時(shí)間，并易做到專(zhuān)心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力。學(xué)生通過(guò)對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語(yǔ)言文字的功底，長(cháng)期的誦讀是對學(xué)生口語(yǔ)訓練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對書(shū)面語(yǔ)言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽(tīng)、念、指有機結合，在朗讀中不知不覺(jué)認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個(gè)性形成。孩子會(huì )背古文經(jīng)典，也就多了許多表現的機會(huì )，班級里大家輪流當小老師領(lǐng)讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來(lái)了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養和高尚人格的基礎。我們希望孩子學(xué)知識、長(cháng)本領(lǐng)，對待長(cháng)輩孝順，會(huì )關(guān)愛(ài)家人。
八是培養學(xué)生的愛(ài)國情操。愛(ài)國對學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長(cháng)過(guò)程中的人格發(fā)展、性情修養起著(zhù)潛移默化的引導作用。他們現在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會(huì )真正明白其含義，但相信當他們隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，步入社會(huì )，走上工作崗位后，定會(huì )明白這些道理，也一定會(huì )像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統，將經(jīng)典融入現代文明。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì )變成營(yíng)養成為生命的一部分，長(cháng)大之后學(xué)習、工作、待人接物中自然運用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因為有了先入為主的觀(guān)念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè )之者”孔老先生的這句話(huà)，讓我更偏重理解的是學(xué)習者對學(xué)習內容的.態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì )“海內存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?jiàn)，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但她并沒(méi)有向命運低頭，挑戰了生命的極限，學(xué)會(huì )了英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言，最終以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長(cháng)征，在當今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中，紅軍戰士忍受著(zhù)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨，挑戰了忠孝的極限;爬雪山，過(guò)草地，饑寒交加，為了災難深重的民族的解放，紅軍戰士們挑戰了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長(cháng)征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
吉尼斯紀錄，就可以說(shuō)是對極限的考驗。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，紀錄被不斷打破更新，可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗中，桶中看似已裝滿(mǎn)了石塊，但卻又可以倒“滿(mǎn)”沙子，甚至倒“滿(mǎn)”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，“很多事情看起來(lái)達到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。
也許現在我們還沒(méi)有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒(méi)有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng )造一切的可能!
過(guò)一些歷史書(shū)籍，便了解了一些歷史人物。向來(lái)，我對這些歷史人物都充滿(mǎn)了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒(méi)了，如果他們沒(méi)有一些與眾不同的地方，何以會(huì )成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書(shū)讀多了，于是就發(fā)現，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱(chēng)贊老莊的逍遙，可有人稱(chēng)贊孔孟的激情;有人稱(chēng)贊屈原的執著(zhù)，可也有人稱(chēng)贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來(lái)說(shuō)吧，是個(gè)地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問(wèn)淵博，思想深遠，有著(zhù)很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒?，他對來(lái)使說(shuō)，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚(yú)兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會(huì )去做相國。
而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復禮”的主張不會(huì )被人采納，卻還要帶著(zhù)一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說(shuō)各國諸侯，讓他們停止爭戰，要為民施仁術(shù)。一個(gè)崇尚自然，一個(gè)熱衷政治，可他們都是人們20__多年來(lái)不可忘懷的名人，你說(shuō)，這是為什么?其實(shí)，不用多想就有了答案：人各有志。當一個(gè)人有了自己的志向追求的時(shí)候，他就會(huì )投入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他青年時(shí)就趕赴長(cháng)安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒(méi)有能真正獲得過(guò)一次報效朝廷的好機會(huì )。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰亂的百姓，于是，寫(xiě)下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無(wú)干處，卻還幻想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無(wú)論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂(yōu)國憂(yōu)民?？纯催@些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現實(shí)生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類(lèi)了，無(wú)論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開(kāi)講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認為自己行動(dòng)不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會(huì )留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當被人們稱(chēng)道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點(diǎn)什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。
《經(jīng)典誦讀》是一本讓人沉浸其中，引領(lǐng)人進(jìn)入文學(xué)舞臺的讀書(shū)之書(shū)。作為一本“非遺”書(shū)籍，它傳承了中國經(jīng)典文字及其背后蘊含的文化精華，展現了中國傳統文化的博大精深。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，讓我感觸頗多，我從書(shū)中汲取了讀書(shū)的智慧，增長(cháng)了見(jiàn)識，更重要的是培養了自己的品德和心境。下面就來(lái)談?wù)勎覍Α督?jīng)典誦讀》的心得體會(huì )。
第二段：傳承經(jīng)典文化。
《經(jīng)典誦讀》是一本具有鮮明特色的閱讀型書(shū)籍。它涵蓋了中國古代經(jīng)典文化中的詩(shī)詞賦曲、古代論語(yǔ)典籍、戲曲本事等多種形式，給人以廣泛而深刻的閱讀感受。在具體的閱讀過(guò)程中，我也意識到了這些文化形式的內涵與外延的深度。這些傳統文化在曲藝表演中，被傳承著(zhù)和發(fā)揚著(zhù)，而這也為我們走進(jìn)古老的文化中開(kāi)拓了一條新的途徑。
第三段：培養品德心境。
在閱讀這些傳統文化中，我感觸最為深刻的是它們所傳遞的品德觀(guān)念。古人在吟詠自然之美的同時(shí)，也融入了一些生活哲學(xué)，他們的詩(shī)詞、典籍之中蘊含著(zhù)對人性的探索與認知。閱讀時(shí)，我感到文化和人生哲學(xué)的融匯，令我不禁深思。同時(shí)，這些傳統文化也讓我逐漸成長(cháng)，進(jìn)一步提高了我的修養和品德心境。
第四段：增長(cháng)見(jiàn)識，提升智慧。
《經(jīng)典誦讀》中的作者，都是具有卓越文化素養的人才。他們的作品在廣泛表述文化、閱歷、知識和閱讀之類(lèi)同時(shí)，也散發(fā)出一種文化智慧。在具體的閱讀過(guò)程中，我不僅增長(cháng)了見(jiàn)識，而且也深感自己的思維智慧已經(jīng)得到了一定程度的提升。這種智慧正是我需要發(fā)揚和持之以恒的。
第五段：深度思考。
《經(jīng)典誦讀》不僅是一本讀書(shū)之書(shū)，同時(shí)也是一份富有智慧的讀書(shū)規劃。在閱讀中，我不僅僅是讀者，我也在書(shū)中找到了一些思考與探索的問(wèn)題。這些問(wèn)題有助于我更好地理解古人文化內涵，在思考中不斷增進(jìn)自己對于虛實(shí)之間的觀(guān)念認知。深度思考有助于我們在很多時(shí)候，選擇更好的做法，更好地促進(jìn)我們成長(cháng)和思維的發(fā)展。
總之，《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)在我讀來(lái)是充滿(mǎn)智慧和思想的，不僅能夠幫助我提升自己的品德與心境，更能增加我的見(jiàn)識和智慧。通過(guò)這本書(shū)，我們進(jìn)一步領(lǐng)略了中國傳統文化精髓，更加增強了文化自信和文化價(jià)值的意識。它是一本不可復制、不可替代的經(jīng)典。
近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的.哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。
二年級暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏(yíng)得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì )孝敬自己的父母，愛(ài)護自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我，正是因為學(xué)習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì )送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì )先向爸爸、媽媽鞠躬請安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團結的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話(huà)要謹慎，為人要誠信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì )傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話(huà)，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì )即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂(yōu)。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì )用《弟子規》上話(huà)來(lái)告訴我，這樣會(huì )導致父母擔心的?？吹阶謱?xiě)的不好，也總會(huì )說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫(xiě)不好。
里鉆出來(lái)，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個(gè)習慣，就是愛(ài)好躺著(zhù)看書(shū)。一天，波波坐在樹(shù)樁邊津津樂(lè )道的看書(shū)，可過(guò)了一會(huì )兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說(shuō)：“波波，你不要躺著(zhù)看書(shū)，應當坐起來(lái)，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來(lái)，看起它的書(shū)來(lái)。
過(guò)了一會(huì )兒，天慢慢暗下來(lái)了，小兔波波不回家，還坐在那里看書(shū)。這時(shí)波波的好友人yy來(lái)了說(shuō)：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書(shū)，快點(diǎn)回家吧！
匆匆的時(shí)光一長(cháng)，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！
坐著(zhù)螃蟹船動(dòng)身，到了一個(gè)小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚(yú)，一條是小丑魚(yú)，一條是石斑魚(yú)，導游說(shuō)小丑魚(yú)要放生，石斑魚(yú)最好吃了。
釣完魚(yú)，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚(yú)真多??！我心里想：魚(yú)看起來(lái)那么多，釣起來(lái)怎么那么難，這里的魚(yú)真狡詐！魚(yú)的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？?，很快，導游說(shuō)吃飯時(shí)間到了，還說(shuō)已經(jīng)有15分鐘了，可我認為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來(lái)日會(huì )玩的更開(kāi)心，因為明天要去玩深潛了。
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說(shuō)過(guò)：有所激有所逼而成者居其半。無(wú)數勝利的事實(shí)表明曾國藩觀(guān)點(diǎn)的準確。
在上學(xué)期開(kāi)學(xué)儀式上，我也試著(zhù)提出曾國藩的觀(guān)點(diǎn)并依照他的觀(guān)點(diǎn)出臺了一些教改教研的舉動(dòng)。一學(xué)期下來(lái)，確切收到了一些功效，一是學(xué)?！叭L(fēng)”建設有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉變；二是高考二本錄取人數和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見(jiàn)的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，教導主管部分及社會(huì )各界給予了必定的確定。作為校長(cháng)，面對從前半年來(lái)取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著(zhù)非常的蘇醒——千萬(wàn)不能自豪，千萬(wàn)不能沾沾自喜。同時(shí)，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績(jì)的獲得。
在中央黨校的一段講話(huà)中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現代社會(huì )，我們大多數人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話(huà)，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì )有精華也有糟粕，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信等等，我們如果將國學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據調查發(fā)現，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著(zhù)普遍的社會(huì )性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(cháng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長(cháng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們在幼兒園適當導入國學(xué)與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話(huà)說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開(kāi)設國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統文化呢?
對于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(cháng)難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點(diǎn)，合理運用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統文化的魅力。
1.1講述故事法。
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫(huà)法。
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà)，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法。
將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著(zhù)創(chuàng )編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長(cháng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè )地念唱鞏固;在“翻膠線(xiàn)”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法。
在指導幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習興趣，調動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習，提高對古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法。
大多數國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng )設適當的情境，通過(guò)情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^(guān)形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法。
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經(jīng)典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(cháng)始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話(huà)筒”;以“經(jīng)典長(cháng)廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長(cháng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(cháng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(cháng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長(cháng)參與的評價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長(cháng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè )學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會(huì )累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì )伴隨兒童一生，傳統文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
里鉆出來(lái)，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個(gè)習慣，就是愛(ài)好躺著(zhù)看書(shū)。一天，波波坐在樹(shù)樁邊津津樂(lè )道的看書(shū)，可過(guò)了一會(huì )兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說(shuō)：“波波，你不要躺著(zhù)看書(shū)，應當坐起來(lái)，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來(lái)，看起它的書(shū)來(lái)。
過(guò)了一會(huì )兒，天慢慢暗下來(lái)了，小兔波波不回家，還坐在那里看書(shū)。這時(shí)波波的好友人yy來(lái)了說(shuō)：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書(shū)，快點(diǎn)回家吧！
匆匆的時(shí)光一長(cháng)，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！
坐著(zhù)螃蟹船動(dòng)身，到了一個(gè)小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚(yú)，一條是小丑魚(yú)，一條是石斑魚(yú)，導游說(shuō)小丑魚(yú)要放生，石斑魚(yú)最好吃了。
釣完魚(yú)，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚(yú)真多??！我心里想：魚(yú)看起來(lái)那么多，釣起來(lái)怎么那么難，這里的魚(yú)真狡詐！魚(yú)的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？?，很快，導游說(shuō)吃飯時(shí)間到了，還說(shuō)已經(jīng)有15分鐘了，可我認為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來(lái)日會(huì )玩的更開(kāi)心，因為明天要去玩深潛了。
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說(shuō)過(guò)：有所激有所逼而成者居其半。無(wú)數勝利的事實(shí)表明曾國藩觀(guān)點(diǎn)的準確。
在上學(xué)期開(kāi)學(xué)儀式上，我也試著(zhù)提出曾國藩的觀(guān)點(diǎn)并依照他的.觀(guān)點(diǎn)出臺了一些教改教研的舉動(dòng)。一學(xué)期下來(lái)，確切收到了一些功效，一是學(xué)?！叭L(fēng)”建設有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉變；二是高考二本錄取人數和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見(jiàn)的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，教導主管部分及社會(huì )各界給予了必定的確定。作為校長(cháng)，面對從前半年來(lái)取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著(zhù)非常的蘇醒——千萬(wàn)不能自豪，千萬(wàn)不能沾沾自喜。同時(shí)，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績(jì)的獲得。
文檔為doc格式。
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現將誦讀心得體會(huì )如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當顯著(zhù)的。
2、每節課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把后面未教的部分讀了后，都積極來(lái)爭取當老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書(shū)的快樂(lè )，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書(shū)并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著(zhù)他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語(yǔ)》讀完了，現在正在讀《弟子規》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(cháng)會(huì )上向家長(cháng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(cháng)督促自己的孩子多讀書(shū)。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書(shū)育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習，發(fā)現與別人的差距真是太大了，為什么會(huì )這樣？就是讀書(shū)少了，我們需要不斷地學(xué)習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書(shū)氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學(xué)校領(lǐng)導的號召去讀，更應該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉變了，我開(kāi)始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習生活中的《論語(yǔ)》名句，多得數不勝數。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛(ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內心的安靜而充實(shí)，如果長(cháng)此以往，將有效地去除現代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現在的孩子們迫切需要學(xué)習和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個(gè)特別的調皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習，不守紀律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì )自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì )好好做作業(yè)，寫(xiě)作文那些全是敷衍，字數從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴謹多了，字也寫(xiě)好了，以前特別愛(ài)打架惹事生非，現在竟然開(kāi)始主動(dòng)承擔管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最?lèi)?ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現在都彬彬有禮，學(xué)會(huì )寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現在還常常幫助別人了在這學(xué)期的.老師搬辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無(wú)怨言地無(wú)私奉獻，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂(lè )的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動(dòng)會(huì )中，我們班的孩子又一次體現了自身的價(jià)值，體現了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)幭鹊木?，?chuàng )造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績(jì)。我始終覺(jué)得，作為一個(gè)老師，既要教書(shū)，又要育人。而且，教會(huì )學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分數是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì )懂得努力去學(xué)習。
雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續，容易遺忘，讀的內容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應該思考和實(shí)踐的方向。
中華經(jīng)典詩(shī)文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。本學(xué)期以來(lái)，我校在教師中開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，現將本學(xué)期工作總結如下：
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍，不斷提高教師的人文素養，陶冶高雅的情操，培養審美情趣，全面提高教師的整體素質(zhì)。
將全體教師按照學(xué)段分成三個(gè)組，由負責人每月一次帶領(lǐng)教師集中學(xué)習，在集中學(xué)習時(shí)以集體誦讀為主要學(xué)習方式，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng )設濃厚的氛圍，加深了教師的學(xué)習體驗。根據《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》（小學(xué)篇）的內容，教師在課下自主開(kāi)展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并對誦讀的內容及感受進(jìn)行梳理總結。
1、通過(guò)實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統經(jīng)典誦讀的路子，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
2、在誦讀實(shí)踐中，教師們感受中華經(jīng)典的魅力，提高了記憶力，積累了語(yǔ)言，同時(shí)也豐富了教師的人文內涵。
3、把中華傳統文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結合，老師們樹(shù)立了更好的學(xué)習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。
經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來(lái)了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會(huì )在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅定，更扎實(shí)。
弟弟暑假來(lái)玩的時(shí)候，曾跟我討論過(guò)語(yǔ)文學(xué)習的問(wèn)題。他的語(yǔ)文成績(jì)不好，但是又苦于不知道該怎么提高。
他小學(xué)到初中，可都是北京某高級私立學(xué)校（一年學(xué)費好幾十萬(wàn)貴得讓人咂舌）的好學(xué)生，這里不說(shuō)學(xué)校名字了，但是他們的語(yǔ)文教學(xué)我真要吐槽一下。
低年級集中大量識字，以為這樣就能讓孩子快速進(jìn)入獨立閱讀，可以引導孩子的閱讀興趣。但是不在閱讀中識字的弊病很快就暴露無(wú)遺，孩子作業(yè)中作文中錯別字特別多，閱讀興趣也不高。
弟弟現在語(yǔ)文成績(jì)不佳跟這些情況也有直接的關(guān)系。
我當然要給他一個(gè)完美的答案：讀《論語(yǔ)》吧。
他問(wèn)我，為什么要讀《論語(yǔ)》？他拿著(zhù)厚厚的書(shū)，有點(diǎn)兒迷茫。
我理解他的`迷茫。
高考在即，居然讓他讀考試不考的東西。
可是，提升語(yǔ)文不是考什么補什么。語(yǔ)文要提升的是整體的語(yǔ)言感受能力，閱讀理解能力，閱讀的深度與廣度……太多了。很難短時(shí)間內突破。
他讀了幾段就扔下不想再讀了。
焦灼與無(wú)奈。
前段時(shí)間，他幾次從老家回北京來(lái)考英語(yǔ)。
我們又說(shuō)到讀論語(yǔ)的問(wèn)題。
飯桌上，他興趣盎然地問(wèn)我：“姐，你讀了不少論語(yǔ)了，說(shuō)說(shuō)你的感受，或者你的變化?！?/p>
我頓時(shí)來(lái)了興致。
前面文章里提到的道德標準提升，慎獨等等，這里暫時(shí)不表。
另一件事情被我拿出來(lái)證明讀論語(yǔ)促進(jìn)我對人生的思考。
一句話(huà)，論語(yǔ)，或者是廣而言之，經(jīng)典，真的可以在關(guān)鍵時(shí)刻幫你的人生保駕護航。
讀大學(xué)時(shí)，我并沒(méi)有像傳說(shuō)中的大學(xué)綜合征，迷茫起來(lái)，散漫起來(lái)，懶惰下去。因為我有目標——讀研。
我用很多精力學(xué)習英語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)課。每天擠圖書(shū)館占座位看書(shū)，找自習教室上自習，上課時(shí)總是坐在第一排聆聽(tīng)老師教誨……甚至連談戀愛(ài)的主要內容也就是跟九爸（腦補一下當年還是小鮮肉的九爸）牽著(zhù)手一起上自習而已。
但讀研時(shí)卻真迷茫了。不知道自己該往哪里努力，不清楚今后該做什么。不想考博，也不知道該讀什么書(shū)。專(zhuān)業(yè)書(shū)越讀越覺(jué)得沒(méi)用，讀不進(jìn)去?？粗?zhù)身邊的同學(xué)們天天聊天打工掙錢(qián)看球追劇談戀愛(ài)……直覺(jué)不對，但苦于不知如何突破慣性。
最終只能埋頭打工，創(chuàng )下一個(gè)假期編寫(xiě)兩本書(shū)的壯觀(guān)記錄?？墒悄玫礁遒M時(shí)的快樂(lè )特別短暫，把稿費揮霍一空后的空虛與焦慮更加深入骨髓，難道生命就只能用來(lái)浪費，難道人在這個(gè)世界走一遭就是為了錢(qián)，為了這樣空蕩蕩的感覺(jué)？我甚至能理解為什么一些大學(xué)生選擇自殺。夢(mèng)想破滅后的絕望，冰冷而空虛。
那時(shí)候如果我能遇到經(jīng)典該多好！
踏實(shí)篤定地讀那傳承千年的高度文化一百遍，相信我一定會(huì )如今天一樣煥然一新。相信后來(lái)的人生軌跡必定截然不同。
現在的我，走過(guò)無(wú)數曲折彎路，浪費無(wú)數寶貴光陰，當然不再迷茫該做什么。人生短暫，該如何在緊張的生活必需時(shí)間之外，抽時(shí)間提升自己，讓心念早日達成，已經(jīng)成了人生主旋律。
我的目標：提升自己，幫助更多孩子脫離“苦學(xué)”的苦海，盡我所能宣揚傳統文化，為中華文化崛起盡一份綿薄之力。
我還給弟弟舉了一個(gè)具體的例子。
那次巴學(xué)園課外班，來(lái)了很多試聽(tīng)的孩子，本來(lái)可以每人發(fā)一張復印的課本紙，最終敲定要報名上課再發(fā)課本。
但是我還是篤定地印了相應人數的課本，人手一冊，不收費。
為什么？
并非我盲目自信，相信試聽(tīng)的孩子一定報名上課。而是抱著(zhù)這樣的想法：就算這些孩子不報名不上課，但只要我們有緣在一起上一次課，讓他們接觸到傳統文化，感受傳統教材并不是人們想象的那么高深枯燥，這就是我的責任。他們帶走了課本，就像帶走了一個(gè)小火星?；蛟S有的孩子放在一邊不會(huì )再讀，火星滅了；但只要有一個(gè)孩子拿著(zhù)課本和爸爸媽媽一起堅持讀下來(lái)，再由他傳播到其他孩子，不就是一種惠及他人嗎？子曰，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。正是這個(gè)道理吧。
如果能起到這個(gè)效果，印教材的那點(diǎn)費用算什么呢！
弟弟聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭。
我說(shuō)快點(diǎn)兒回家讀論語(yǔ)吧。
他說(shuō)高考完了再讀吧。我們約好了高考結束好好讀論語(yǔ)。
但是，就像是誰(shuí)開(kāi)了個(gè)大玩笑。
他沒(méi)走幾天，我就得到消息，20xx年的北京高考要考整本論語(yǔ)。
這讓我想起另一個(gè)親人，暑假時(shí)也來(lái)我家跟我談?wù)撨^(guò)讀經(jīng)典的表姐的孩子，我的小外甥，也是20xx年參加高考。
當時(shí)我說(shuō)讀經(jīng)典，讀論語(yǔ)，姐姐半開(kāi)玩笑地對兒子說(shuō)，聽(tīng)到了沒(méi)有，你小姨讓你回家讀經(jīng)典。
后來(lái)再問(wèn)時(shí)，小外甥并沒(méi)有讀。哪有時(shí)間??！
是啊，哪有時(shí)間??！門(mén)門(mén)功課都要時(shí)間，都要精力，甚至都要用金錢(qián)，來(lái)培育它們。
門(mén)門(mén)功課。
想一想真的好頭大。
所以，趁著(zhù)時(shí)間充裕，精力旺盛，小學(xué)生們一定不可以錯過(guò)誦讀經(jīng)典的大好時(shí)光！不要等到真的沒(méi)有時(shí)間時(shí)才后悔“那時(shí)候我要是……就好了?！?/p>
當然，讀經(jīng)典也不需要那么功利，為了高考而讀，為了分數而讀。如果抱著(zhù)那樣的心態(tài)去讀，也容易跑偏。
讀經(jīng)典是為了給自己的人生學(xué)習“人生交規”，為未來(lái)的生命保駕護航，為提升自我。
我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀(guān)摩課，聽(tīng)了呂老師教學(xué)的《觀(guān)滄?！?，我感受頗深。
在這次活動(dòng)中，聽(tīng)了呂敏老師執教的一節古詩(shī)誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復朗誦，體會(huì )古詩(shī)文的韻味和美好的意境。通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習，我總結出學(xué)習古詩(shī)文的最基本的方法：首先，要結合圖體會(huì )“意境”。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義。
聽(tīng)了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì )變成營(yíng)養成為生命的一部分，長(cháng)大之后學(xué)習、工作、待人接物中自然運用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因為有了先入為主的觀(guān)念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養了”。因此，學(xué)習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說(shuō)故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī)，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會(huì )產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類(lèi)知識，可以使他們終身受益無(wú)窮。
其實(shí)，古詩(shī)文中所表現的既是詩(shī)人對宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現了詩(shī)人的品格、修養和抱負。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái)，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著(zhù)重大意義。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊含著(zhù)中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著(zhù)巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見(jiàn)，小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂(lè )的童年、詩(shī)意般的人生。
s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結果留給我們的是什么呢？當成績(jì)公布后，我的心就像一副時(shí)起時(shí)伏的曲線(xiàn)圖，有許多細節忙于操作，卻也有個(gè)別細節留下遺憾。不過(guò)總算達到自己預計的結果，因為努力了，所以應該為自己加油！總歸一句話(huà)：應該學(xué)會(huì )享受過(guò)程的快樂(lè )，因為快樂(lè )不在于結果，而在于合作的默契！
c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來(lái)個(gè)第一！上臺的時(shí)候，我們個(gè)個(gè)精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒(méi)做好。直到下臺，我心中的一塊大石頭才放了下來(lái)，加強鍛煉。通過(guò)這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.
l：生活絢麗,正是因為拼搏而使生活翻開(kāi)了新的一頁(yè)！為夢(mèng)拼搏，為目標前進(jìn)！這次誦讀不管成績(jì)如何，總之，我們付出努力了。所謂：臺上十分鐘，臺下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓練中你獲得的感受，過(guò)程雖艱苦，但我們努力奮斗過(guò)，在我們成長(cháng)道路上撒滿(mǎn)點(diǎn)滴。
l：一年一度的經(jīng)典誦讀來(lái)了，我懷著(zhù)緊張的心情走上了臺。在臺上我全力誦讀，把最真誠的微笑獻給觀(guān)眾。而我此時(shí)的心情激動(dòng)和緊張，因為我們一直為著(zhù)共同的目標努力著(zhù)！
l：比賽時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻來(lái)到了比賽場(chǎng)地，扣人心懸的時(shí)刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺，我走到臺階上的那一刻時(shí)仿佛在走遙遠的路一般。比賽開(kāi)始了，這時(shí)我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因為那實(shí)在是太緊張了，所以當我第一個(gè)走上站臺時(shí)，嚴重地偏臺了！
賽后立即公布了成績(jì)，雖然成績(jì)不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會(huì )有收獲，團結就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠是第一的。
y：比賽完后感到如釋重負，心情非常的放松。因為在沒(méi)比賽之前，我總感覺(jué)有個(gè)重擔壓著(zhù)我。在比賽時(shí)，我的嘴都不敢合，因為我從我到尾都保持微笑，我知道，返回出來(lái)比賽是代表著(zhù)學(xué)校，因此我更珍惜這次的比賽。
賽后立即就公布了成績(jì)，雖然成績(jì)不是大家所想的，但我每次比賽都堅信這一句話(huà)；比賽時(shí)不管結果如何，至少努力過(guò)，至少堅持過(guò)，每次比賽都把它當成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。
每次比賽都為自己記錄著(zhù)人生新的一頁(yè)！
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，更應該以此作為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。作為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì )篇很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓班，接到培訓通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題，所以對于這次培訓我滿(mǎn)懷期待。
當我報到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現場(chǎng)指導”、“現代誦讀示范課《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專(zhuān)題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓。兩天的培訓，幾位專(zhuān)家專(zhuān)業(yè)性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì )到使命感和責任感。雖然學(xué)習的時(shí)間是短暫的，但內容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長(cháng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族?！敝袊?，一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的泱泱大國，詩(shī)經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著(zhù)美麗迷人的光芒。這些源遠流長(cháng)的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結晶，可以養其心性，學(xué)會(huì )修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長(cháng)大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔當更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來(lái)什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì )產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng)，還能會(huì )熟練吟唱，這些孩子無(wú)疑是幸福的。
二、語(yǔ)文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器。
來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結合實(shí)例為我們做了示范，他一開(kāi)口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的'演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內部，在對比、解讀中學(xué)習怎樣鑒賞詩(shī)歌作品，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》這首詩(shī)，甚至還細心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解，比如：詩(shī)歌第一節中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數百年來(lái)紡著(zhù)疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車(chē)”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長(cháng)音等，以及整個(gè)小節應該帶著(zhù)怎樣的情感去朗讀。這樣反復地訓練之后，達到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節，因為是這首詩(shī)歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導我們加上肢體語(yǔ)言和表現形式，她將我們分為三組，運用反復遞進(jìn)的表現形式，運用形象的肢體語(yǔ)言使我們對這首詩(shī)歌的最后一小節得到了感情的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過(guò)程，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情。
學(xué)會(huì )誦讀，鑒賞詩(shī)文，書(shū)法學(xué)習這些都是傳統文化積淀深厚，技巧性相當強的課程，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴(lài)一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上?！肮び破涫?，必先利其器”，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著(zhù)作，學(xué)習一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì )一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓。
經(jīng)典詩(shī)文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓結束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規》?！兜茏右帯肥羌瘋鹘y文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基。誦讀《弟子規》也是教育學(xué)生思想，規范學(xué)生行為的一種好方法。俗話(huà)說(shuō)，"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書(shū)。我記得何敏老師說(shuō)過(guò)，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內容不多，剛開(kāi)始時(shí)，以培養學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過(guò)反復念，形成記憶。在誦讀過(guò)程中，孩子們表現出很大的熱情。她認為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，學(xué)生在實(shí)踐中能內化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì )感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì )感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營(yíng)造很好的班級氛圍。確實(shí)如何敏老師的預料，她的班級達到了預期的效果，在家里會(huì )主動(dòng)去讀書(shū)，家長(cháng)的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽(tīng)到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng)，聽(tīng)著(zhù)別人朗誦出來(lái)的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來(lái)，戴上耳機，聆聽(tīng)自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ)，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過(guò)程中，學(xué)會(huì )怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì )誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過(guò)了這幾天的專(zhuān)題培訓，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現在的孩子是多么的重要，傳統經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習題吧；如果著(zhù)眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專(zhuān)家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì )起著(zhù)巨大作用。感謝領(lǐng)導能讓我參加這次培訓，更加希望領(lǐng)導能讓我多參加這類(lèi)似的觀(guān)摩。
這次有幸參加國學(xué)經(jīng)典誦讀培訓學(xué)習，聽(tīng)了華農的教授上了一節精彩國學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書(shū)，能改造一個(gè)人的一生。一本寫(xiě)有古人智慧的書(shū)，xx有古人精神的書(shū)，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習的古人的精神的書(shū)！
在這本書(shū)中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習的方法；有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書(shū)蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫(huà)，這本書(shū)中有很多精神是值得我們學(xué)習的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對我們拓寬知識，提高寫(xiě)作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
總之，我要與孩子們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì )和感悟！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。
最近，校園里正在開(kāi)展一項活動(dòng)，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規、百家姓、千字文，復雜的還有四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等等。
其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買(mǎi)了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書(shū)和碟子。媽媽說(shuō)，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著(zhù)背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會(huì )背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(cháng)一段時(shí)間呢！現在回想起來(lái)真有趣！
現在，我們學(xué)校也在開(kāi)展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部分同學(xué)都很認真，只有極少數人心不在焉。我們一定要認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動(dòng)，而且對于弘揚我們祖國的傳統文化有著(zhù)深遠的意義。我們國家對外開(kāi)放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統?，F在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會(huì )忘記。這樣，在我們慢慢長(cháng)大的過(guò)程中，在接受外界文化的同時(shí)，不會(huì )忘了我們的“根”。
讓我們大家都來(lái)誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！