ID：8888393
時(shí)間：2024-01-10 20:17:12
上傳者：書(shū)香墨優(yōu)秀作文是對文學(xué)作品和藝術(shù)形式的欣賞和思考，它能夠提升學(xué)生的審美能力和文化素養。隨后是一些優(yōu)秀作文的摘抄，希望能夠給大家帶來(lái)一些寫(xiě)作的靈感。
人生，在挫折中美麗，在美麗中遭受挫折。
“火無(wú)百日旺，花無(wú)百花紅”。人生難免有挫折，在挫折面前，我們需要從容、冷靜，還需要勇敢，讓挫折因我們而美麗，讓挫折因我們而喝彩。
“有一興必有一敗”。人生的道路不會(huì )是一帆風(fēng)順的，難免會(huì )遇到這樣或那樣的挫折。在挫折面前，我們要培養承受挫折的健康心理和堅強意志。
從古至今，一直有一句話(huà)長(cháng)久不衰“吃一墊長(cháng)一智”。挫折在人類(lèi)一生的生活中都會(huì )遇到的?！叭绻钪挥星缈整惾斩鴽](méi)有陰雨籠罩，只要幸福而沒(méi)有悲哀，只有歡樂(lè )而沒(méi)有痛苦，那么這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活?！鄙钣肋h不可能會(huì )近乎完美的，在我們的生活中，總要遇到崎嶇的山路，遇到道路分叉，遇到一座高山擋路的時(shí)候。還有時(shí)候會(huì )被腳下的一塊石頭拌了一下。那你是選擇怎么樣的方式呢?是無(wú)論怎么摔倒，無(wú)論怎么辛苦，無(wú)論山怎么高大也要繼續堅持下去，還是看到這些困難就搖搖頭，膽怯了，認為自己不行或者對自己的成績(jì)已經(jīng)滿(mǎn)意了。不，不能這樣，我們一定要選擇繼續走下去“苦難只能?chē)樀古撤驊袧h，而勝利永遠屬于敢于攀登高峰的人?！敝灰^續走下去，我們才能夠體會(huì )到成功的喜悅，只要繼續走下去才有利于我們磨練意志，增長(cháng)才干和智慧，只要繼續走下去我們才能夠培養自己承受的健康心理和意志。
“正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會(huì )誤入歧途?！蔽覀円仙朴诎亚斑M(jìn)道路上的一切阻礙與絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實(shí)現生命的價(jià)值，享受真正的人生。在挫折來(lái)臨的時(shí)候我們要從容、冷靜面對，不要緊張，不要沖動(dòng)。你越緊張越?jīng)_動(dòng)反而會(huì )得到效果相悖的結果。一個(gè)有勇氣的人，他是不會(huì )被面前的苦難與困難嚇到的。
我認為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機會(huì )，何必去逃避呢，何不讓挫折來(lái)鍛煉自己，使自己更加的成功，更加的堅強?！笆∫彩俏宜枰?，它和成功一樣對我有價(jià)值?！爆F實(shí)生活中，好多人有時(shí)都不能體會(huì )出挫折的價(jià)值。風(fēng)雨過(guò)后我們一定會(huì )再見(jiàn)到陽(yáng)光的，為了那一抹陽(yáng)光的美麗，雖然我們需要付出的太多。但你有沒(méi)有想過(guò)，也正是因為這一抹陽(yáng)光的美麗我們在遇見(jiàn)風(fēng)雨的時(shí)候付出的遠比學(xué)到的更多。
那么從現在開(kāi)始，我們勇敢地迎接來(lái)臨的挫折吧，讓它們來(lái)美麗我們的人生。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，體現出一種胸懷與擔當;梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》的演講中提醒學(xué)生們，苦與樂(lè )全在主觀(guān)的心，從刻苦中得到快樂(lè )，快樂(lè )的分量加增?？鄳n(yōu)與喜樂(lè )伴隨我們一生，相互聯(lián)結，相互矛盾，又相互轉化。
請以“苦憂(yōu)與喜樂(lè )”為話(huà)題寫(xiě)作，可講述經(jīng)歷，可闡述觀(guān)點(diǎn)，也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。
要求：(1)題目自擬。(2)除詩(shī)歌外，文體自選，不少于500字。(3)不要出現含有考生真實(shí)信息的人名、校名、地名等。
例文：
以苦樂(lè )之心，創(chuàng )人生華章。
早在二十世紀二十年代，李大釗就表明，苦與樂(lè )可以相互轉變?？嗑撑c樂(lè )境都是人生必不可少的一部分，苦中造樂(lè )，能善其身;樂(lè )中得苦，能修其性。在今天，苦與樂(lè )更是我們養性的必要選擇，只有真正體會(huì )苦與樂(lè )，才見(jiàn)內之真心。
苦中取樂(lè )，是內心無(wú)念的具體體現，也是生命中最有意義之樂(lè )。
在苦境中懂得釋放自己，不壓抑、畏縮，便能看見(jiàn)前方的道路，未來(lái)的方向。一代名家司馬遷在獄中受盡磨難，甚至每天都在遭受著(zhù)巨大的折磨，但他沒(méi)有放棄信念，終就在苦極中傳出流芳千古的《史記》;科學(xué)家愛(ài)因斯坦在經(jīng)歷無(wú)數次失敗后，終于見(jiàn)到了黎明的曙光，他們都沒(méi)有在苦境之中迷失自己人生的方向。吃苦也是一種修煉，他們就是在一次次的磨煉中守住了自己的天日，讓自己實(shí)現了人生的最大價(jià)值。
苦中取樂(lè )，是一種心性的堅守，那么樂(lè )中得苦，便是人生的修行之基。
在安逸的環(huán)境中守得住自己的力量，在困境中展現堅毅。相反，若在樂(lè )境中游手好閑，無(wú)所事事，樂(lè )境的帆船很快就會(huì )被打翻，隨之而來(lái)的便是急促的海水將人性吞噬，在困境中無(wú)法自拔;只在心中的樂(lè )境，才在云中見(jiàn)到生機。周幽王在大好之勢中選擇了安逸，貧圖享樂(lè )，奢淫放縱，終將被安逸的迷藥毒獲了自己的內心。
反觀(guān)當今著(zhù)名院士鐘南山，沒(méi)有在年近退休之時(shí)選擇放松舒適的生活，而是始終堅守在國家衛生事業(yè)第一線(xiàn)上，沒(méi)有人能在安逸的環(huán)境里尋見(jiàn)真理，只有持之以恒，不故步自封，才得以體會(huì )到樂(lè )境中那逆行的苦，才得以長(cháng)久地體會(huì )到人生的價(jià)值。境由心造，事在人為，無(wú)論環(huán)境多么放松，也不能竭澤而漁，不思進(jìn)取，而應在順境中造逆行之舟，沖陣其上，達人生華章之岸。
苦境自有苦事，但苦事從來(lái)沒(méi)有永久地在苦境之中，沒(méi)有苦境，仿佛沒(méi)了動(dòng)力，沒(méi)有深思;樂(lè )境之中從來(lái)也沒(méi)有永盡之樂(lè )，善待樂(lè )境，得其日月之精華，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中見(jiàn)日月。
苦境甘來(lái)，微芒已出;苦境良知，身體力行。樂(lè )境之松，堅韌進(jìn)取;樂(lè )境之苦，自在心中。讓我們以最忠實(shí)的信念，守樂(lè )境之苦，創(chuàng )苦境之樂(lè )，以苦樂(lè )的品性，創(chuàng )人生之華章。
所有人的人生都注定駛向同一個(gè)叫作墳墓的終點(diǎn)，只是通向終點(diǎn)的路徑各不相同。有的人路途短暫，卻一路鮮花盛開(kāi)：甘羅十二歲官拜上卿，霍去病不到二十歲便立下大破匈奴的功業(yè)。他們的人生雖短，卻精彩絕倫。而有的人雖路途漫長(cháng)，卻一路平淡無(wú)奇，甚至污濁泥濘。因此，人生是否精彩，并不在于何處是終點(diǎn)，而在于旅途的過(guò)程是否豐富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快進(jìn)鍵，即跳過(guò)一段段人生，匆忙地奔向注定的終點(diǎn)。
掌握所有的物理公式便是偉大嗎?愛(ài)因斯坦一定會(huì )給出否定的回答。他傾注一生心血，暢游在物理學(xué)的海洋中，他的偉大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇別人譏笑時(shí)的淡然，是他在面臨挑戰時(shí)的執著(zhù)，是他在成名后謝絕出任以色列總統的自知和清醒。在探索真理的過(guò)程中，他不僅得到新知，更得到了偉大的心靈。
沒(méi)有一條捷徑通向成功，我們也不需要這樣的捷徑。
季羨林潛心研究外人看來(lái)艱澀的古梵文，在其中收獲樂(lè )趣與智慧。假如可以快進(jìn)，直接得到古梵文的譯文，恐怕一切都會(huì )變得索然無(wú)味。海明威忍受著(zhù)非同一般的傷痛折磨，假如可以快進(jìn)，跳過(guò)對病痛的抗爭，恐怕世界上永遠不會(huì )出現《老人與?！愤@部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻譯《約翰·克里斯多夫》的序文時(shí)道：“真正的光明絕不是永無(wú)黑暗的時(shí)刻?！闭且驗楹诎蹬c光明的相生相隨，我們才更懂得珍惜陽(yáng)光的溫暖;正是因為四季變換交替，我們才更能體會(huì )夏日的熱烈、冬雪的靜美。
我們不需要這樣的芯片，因為學(xué)習新知的過(guò)程帶給我們比知識本身更多的收獲，因為無(wú)論艱難或快樂(lè )，都是人生不可或缺的部分。否則，終有一天白發(fā)蒼蒼，我們卻再也找不到一個(gè)“快退鍵”，只能?chē)@息悔悟，于是懂得了：人生的快進(jìn)鍵，不過(guò)是潘多拉的魔盒而已。
書(shū)是知識的結晶，書(shū)是思想的寶庫。莎士比亞說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這就說(shuō)明了書(shū)的重要性，他就像陽(yáng)關(guān)會(huì )給我們的生活帶來(lái)溫暖與光明。我們的智慧里如果沒(méi)有書(shū)籍上的知識，那么我們就像一只失去了最重要的翅膀的鳥(niǎo)兒!
一本好書(shū)是經(jīng)受了時(shí)間考驗的經(jīng)典，不論放在那個(gè)年代，放在哪一個(gè)國度，都是熠熠生輝的金子，經(jīng)久不衰。我是一個(gè)名書(shū)迷。我從小到大讀過(guò)許多好書(shū)，都使我受益匪淺：《魯賓遜漂流記》中勇敢不畏艱難的魯濱遜增添了我的戰勝困難的勇氣和信心;《海底兩萬(wàn)里》給我插上了科學(xué)幻想的翅膀;《西游記》讓我領(lǐng)略了中國神話(huà)。
傳說(shuō)。
的魅力!
最近我讀了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》我剛翻開(kāi)書(shū)就被主人公“保爾”的悲慘命運所傷痛。當我讀到保爾在這站食堂當伙計不小心做錯事就被客人和老板揪著(zhù)耳朵，對他訓斥。他當時(shí)的情景仿佛就出現在我面前，我真想走進(jìn)書(shū)中。把自己的零花錢(qián)都給保爾，讓他不要再去做工挨打了;當我讀到保爾長(cháng)大后當了紅軍，在戰場(chǎng)上沖鋒陷陣時(shí)和他在對同志們講述革命歷史時(shí)。
我仿佛就像是他的一位戰友陪他一起向敵人進(jìn)攻，津津有味的聽(tīng)他的講述;當我讀到保爾一次次再戰場(chǎng)上受傷但是又投入到建設祖國的偉大事業(yè)中，我不禁被革命戰士的愛(ài)國之情和他那對革命事業(yè)的投入所感動(dòng)!最后保爾因為太投入工作而身體越來(lái)越差，全身癱瘓，雙目失明。被肆虐的病魔束縛在病床上，但他又靠著(zhù)頑強的意志又拿起新的武器——文學(xué)創(chuàng )作，開(kāi)始新的生活。讓我明白了要有堅定，頑強和剛毅的精神!
讀了這本書(shū)我明白了我們只有通過(guò)自己的努力奮斗才能取得成功。我們應該像這本《鋼鐵是怎樣煉成的》一樣，有著(zhù)鋼鐵般堅強的意志。雖然生活上有很多不如意，但我們仍然要將強面對，奮勇前進(jìn)才能到達成功的彼岸!
書(shū)就像海洋是茫茫的，是無(wú)邊無(wú)際的。我們現在在課內所學(xué)的知識只是書(shū)海里的一滴水。我們要多加廣泛的閱讀!書(shū)籍就像是一位朋友，在生活中伴隨著(zhù)自己成長(cháng);書(shū)籍就像是一位偉大的長(cháng)輩，把他的智慧結晶無(wú)私的傳承給我們;書(shū)籍就像是一位老師，教導了我們豐富的人生。
經(jīng)驗。
和大道理!莎比亞說(shuō)的：書(shū)是全世界的營(yíng)養品。我們應該多讀好書(shū)，才能把精神的營(yíng)養充足!
書(shū)，是人類(lèi)共同的精神財富，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。讓我們以書(shū)為友，快樂(lè )的成長(cháng)吧!
今天，來(lái)探討的是古今中外都特別受歡迎的一個(gè)話(huà)題，就是歡喜。這是與生俱來(lái)的一項，為數不多的人的本能，大家自出生來(lái)，就有喜歡的能力，和權力。
我想談及的是，人的歡喜，分三六九等嘛。分對錯嘛。當然，我說(shuō)這個(gè)的時(shí)候當然是有原因的，因為，幾年來(lái)，不斷有關(guān)于歡喜不同而產(chǎn)生的沖突，包括但不僅限于爭吵，甚至有幾次引起了全社會(huì )的討論，在人類(lèi)文明的歷史長(cháng)河中，掀起了一陣有一陣軒然大波。
不多啰嗦，先擺明我的觀(guān)點(diǎn)，歡喜。對于每個(gè)人都是平等的，自然不存在什么高低，對錯之分。你可以喜歡這個(gè)，同時(shí)，也并不影響我喜歡這那個(gè)。沖突更是談不上的，也沒(méi)道理。但是，現實(shí)為什么頻頻因此出現規模大大小小的沖突呢。原因，我自己還是總結了幾點(diǎn)，一是我認為，可能由于個(gè)人的極度喜歡，到達了一個(gè)極端，導致個(gè)人崇拜的現象，褒義詞就那么多，出于維護自己所歡喜的物件，不惜一切代價(jià)的去否認，或者污蔑，詆毀對方甚至是其他無(wú)辜的。就是說(shuō)，這是被自己所歡喜的事物沖昏了頭腦，失去了理智所做出的事請。若你與其進(jìn)行爭吵，必定會(huì )使他惱羞成怒，本來(lái)知道自己理虧的，因為你的反擊，可能會(huì )變得理直氣壯，從而導致了一場(chǎng)沖突的發(fā)生。
原本，這大可不必，畢竟，歡喜是個(gè)好事情，能給自己帶來(lái)好心情，充滿(mǎn)活力，因為意見(jiàn)分歧鬧得誰(shuí)都不愉快，那就沒(méi)什么意思了。大家還是遵循著(zhù)以和為貴的精神，去歡喜著(zhù)自己的喜歡。
所以，歡喜，還是要掌握個(gè)度的，喜歡，誰(shuí)都可以，但一定要在理智之內，不影響到別人，在自己的圈子里就可以。
“談，大門(mén)敞開(kāi);打，奉陪到底”。20_年5月13日晚的央視新聞聯(lián)播，引起了全國上下轟動(dòng)。它強有力地說(shuō)明了“積貧積弱的中國早已成為過(guò)去式，新中國已經(jīng)走在強國復興的大道上”。
面對強大的祖國，我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說(shuō)：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵?！痹谂d奮之余，作為青年一代的我們，更應該增強責任感和使命感，因為中華復興，理應馳而不息。
縱觀(guān)歷史的每一次進(jìn)步，無(wú)不與勞動(dòng)息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動(dòng)改變了民生，推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步。
但隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，不少人卻對我國的未來(lái)表示出擔憂(yōu)。這是杞人憂(yōu)天嗎?當然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧，城區學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因為城市寸土寸金，沒(méi)給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農村地區的學(xué)子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門(mén)也養“富二代”現象并不少見(jiàn)。
也許部分家長(cháng)會(huì )說(shuō)：“孩子學(xué)習那么忙，勞動(dòng)就交給我們吧”;也許不少學(xué)子也會(huì )說(shuō);“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說(shuō)過(guò)，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的途徑，沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應用，書(shū)本知識也只能是紙上談兵。同時(shí)人工智能只是科技的載體，人是其中的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步。
因此，在今天的演講活動(dòng)中，我想向同學(xué)們以下倡議：
一是要樹(shù)立“我以勞動(dòng)為美”的觀(guān)念?！笆哭r工商”，農工在四種職業(yè)中有著(zhù)自己的重要位置?？墒乾F在不少人卻總認為“農不如工，工不如商”，認為不能為官就要行商，當農民與工人總是不體面的。于是就出現了這么一種怪現象，一方面大量大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠(chǎng)卻鬧起了人才荒?！耙晃莶簧?，何以?huà)咛煜隆?，殊不知，古長(cháng)城、兵馬俑、故宮角樓……無(wú)一不是農工的杰作，無(wú)一不是工匠精神的體現。
二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門(mén)修書(shū)。近年來(lái)，國家教育部門(mén)出臺了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件，學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動(dòng)。這樣的機關(guān)大家一定要珍惜，并讓自己投身其中?！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩(shī)和遠方。
“不爭寸陰于今日，必留遺憾于明朝?！贝髧魡竟そ尘?，中華復興理當馳而不息。為著(zhù)后來(lái)的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著(zhù)意地描寫(xiě)現在的圖畫(huà)吧。
人的一生會(huì )走過(guò)許許多多的路，有錯誤的路也有正確的路，當你選擇一條路，走到途中走不通了，不要固執，這時(shí)你還可以折回，重新選擇另一條路走過(guò)。
在我們人生這條路上，你必定會(huì )遇到荊棘。也許漫漫我們人生路上，有數不清的荊棘，卻只有寥寥無(wú)幾的鮮花，但是我們會(huì )向荊棘低頭?會(huì )因為小小的荊棘而放棄了美麗的鮮花嗎?答案是，不會(huì )，我們不會(huì )向荊棘低頭，也不會(huì )因為前方的荊棘而放棄我們的成功路，我們會(huì )鼓起勇氣，在我們人生之路上一路披荊斬棘，只為了能夠昂首挺胸的走到終點(diǎn)。
在我們人生這條路上，你必定會(huì )需要奮斗?；ㄒ蚴㈤_(kāi)而美麗，我們人生因奮斗而精彩。眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛(ài)打。
乒乓球。
她夢(mèng)想著(zhù)有朝一日能夠在世界賽場(chǎng)上大顯身手。卻因為身材矮小手腿粗短而被拒于國家隊的大門(mén)之外。但她并沒(méi)有氣餒而是把失敗轉化為動(dòng)力苦練球技持之以恒的努力終于催開(kāi)了夢(mèng)想的花蕾——她如愿以?xún)斦旧狭耸澜绻谲姷念I(lǐng)獎臺。在她的運動(dòng)生涯中她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就不僅為她自己帶來(lái)了巨大的榮耀也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運動(dòng)員的傳統觀(guān)念。我們人生漫漫而短暫沒(méi)有奮斗的一生又怎能稱(chēng)得上是完美的一生呢!
在我們人生這條路上，你必定會(huì )需要回首。有人說(shuō)過(guò)：“偶爾要回頭看看，否則永遠都在追尋，而不知道自己失去了什么?！碑斈阕卟粍?dòng)的時(shí)候，當你累了的時(shí)候，回頭看看，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)已經(jīng)走了那么遠，走過(guò)了那么多曲折，迎接過(guò)狂傲的暴風(fēng)雨，也感受過(guò)世間的人情冷暖。之后再看看別人，有的人的一路上充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，有的人的一路上荊棘叢生，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都沒(méi)有放棄。然后向前看，會(huì )發(fā)現，終點(diǎn)其實(shí)不遠了。
就讓我們背起行囊，承載著(zhù)希望，昂首前進(jìn)，只要不放棄，我們人生之路將更加輝煌。
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閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有一種熱帶觀(guān)賞魚(yú)，在小魚(yú)缸時(shí)不管養多長(cháng)時(shí)間，也只能長(cháng)到3寸來(lái)長(cháng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(cháng)到一尺長(cháng)。狼是一種有極強好奇心的動(dòng)物，它們對周?chē)沫h(huán)境總是充滿(mǎn)興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現食物，頑強地生存下來(lái)。
心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jì)明顯提高。
以上現象啟發(fā)人們認識到人才成長(cháng)是有一定規律的。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
環(huán)境與成長(cháng)。
當今社會(huì )，在評價(jià)人的成長(cháng)因素時(shí)，大多評價(jià)者會(huì )不約而同的提到人內在因素對成長(cháng)的影響，有一種“內心強大，啥也不怕”的感覺(jué)。但是，外界環(huán)境真的那么無(wú)關(guān)緊要嗎?否!外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚(yú)在魚(yú)缸里長(cháng)不大，那是因為狹小的空間限制了他的活動(dòng)范圍;而放到大水池中，小魚(yú)就成長(cháng)為大魚(yú)，那是寬松的環(huán)境，為小魚(yú)的成長(cháng)提供了長(cháng)大的空間。所以，環(huán)境因素對人的成長(cháng)，往往起到至關(guān)重要的作用。
進(jìn)化論認為：物競天擇，適者生存。在自然界這個(gè)大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應，只有適應，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿(mǎn)好奇心，不斷體驗，去發(fā)現食物，頑強地活下來(lái)。而如果在人們喂養照顧中，狼會(huì )成為逆來(lái)順受的寵物，慢慢退化了它的適應性機能。所以，生物都會(huì )向著(zhù)生存方向成長(cháng)?？v使現在有很多人批判現實(shí)制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應嗎?《進(jìn)化論》告訴我們，無(wú)論動(dòng)物植物，還是人類(lèi)，不適應環(huán)境，就要滅種滅族。所以，環(huán)境對生物的影響不可小視。
適應環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類(lèi)適應環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是最高的境界。天下才有一石，獨占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書(shū)生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的魯迅，他們以現實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，力主去改變某些不適應的社會(huì )現實(shí)。林和靖需要一種“云破月來(lái)花弄影”的優(yōu)美境界;李白高歌“夕陽(yáng)殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗;秦少游苦吟著(zhù)“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢(mèng)想著(zhù)建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著(zhù)，摸索著(zhù)。
由此看來(lái)，環(huán)境對人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢(mèng)想，在改變自己中改變環(huán)境。一個(gè)很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無(wú)法讓人看出他有什么過(guò)人之處。但當一位教授講了一堂課，并告訴他們一個(gè)名叫哥德巴赫的人提出的偉大猜想時(shí)，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數學(xué)皇冠上的“明珠”。在別人都當玩笑取樂(lè )時(shí)，他卻深深著(zhù)迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學(xué)數學(xué)。在其他同學(xué)還碌碌無(wú)為時(shí)，他成為了離這顆“明珠”最近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國數學(xué)家克萊因稱(chēng)贊他“你移動(dòng)了群山?！彼褪顷惥皾?，一個(gè)傳奇的人，一個(gè)給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒(méi)有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛(ài)之情，改變了自己的同時(shí)，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬(wàn)里高空，自由自在翱翔;是駿馬，就要奔馳在遼闊的草原山崗，馳騁疆場(chǎng);是奇才，就要及早地歷練自己。自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里。利用環(huán)境，造就自己;改變環(huán)境，造就社會(huì )。為實(shí)現中華民族偉大復興的夢(mèng)想，我們應該茁壯地成長(cháng)!
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我心中的芬芳，是李清照“人比黃花瘦“的憔悴;我心中的芬芳，是李煜“剪不斷、理還亂“的愁緒;我心中的芬芳，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適;我心中的芬芳是蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的愿望。點(diǎn)點(diǎn)芬芳，匯成了中華民族源遠流長(cháng)的文化。在五千年的歷史文明中抹上濃艷的一筆。我便無(wú)可救藥的愛(ài)上了它——文學(xué)。
小時(shí)候，徜徉在童話(huà)的故事里，隨著(zhù)公主王子的悲歡離合而感傷落淚。長(cháng)大后，捧著(zhù)三毛的《撒哈拉沙漠》顧自惆悵。從唐宋時(shí)期的李白、蘇軾到當代的余秋雨、三毛。無(wú)一不感動(dòng)我，心中的那朵芬芳漸漸渲染開(kāi)來(lái)。
頂著(zhù)初三升學(xué)的壓力，在父母的目光和老師熱切的期望之下，我心中的那朵芬芳似乎不招人喜歡了。因為那些是與課本無(wú)關(guān)的東西，與眼下的中考格格不入。閑書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不能再看了。黑板前方中考“倒計時(shí)”告訴我時(shí)間不多了，再不抓緊就來(lái)不及了。父母似乎比我還著(zhù)急，非讓我考一個(gè)重點(diǎn)高中不可。老師更是一遍遍的重復一個(gè)好的學(xué)校，一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境多么的重要。在他們眼里分數就是天，其它一切都沒(méi)用。于是我迷惘了，但作為一個(gè)好孩子、好學(xué)生的身份，我只能對它說(shuō)拜拜了。
我不得不將心愛(ài)的文學(xué)書(shū)籍捆成一捆兒，壓在箱子底部，即使偶爾瞧見(jiàn)了，也只能?chē)@息一聲，從它身邊走過(guò)，我心中的朵朵芬芳似乎日漸干癟枯萎了。
經(jīng)過(guò)嚴冬的考驗，種子才會(huì )愈加茁壯。到了春天，我心中的花兒一定會(huì )含苞欲放、愈發(fā)燦爛?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花?！敝锌歼^(guò)后，我一定會(huì )給它施肥澆水，使它長(cháng)得更加迷人。到那時(shí)，我再與蘇軾把酒言歡，與李清照訴說(shuō)心事，與陶淵明共同耕作，與三毛暢游沙漠，與余秋雨品茗對弈...
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話(huà)題作文。
告別是一種心情，告別也是一種決定。南飛的大雁是對北方寒冷的告別，秋天的落葉是對炎熱夏季的告別，雨季是對干旱的告別，彩虹是對風(fēng)雨的告別……每一次的告別，都有一個(gè)。
故事。
或激情燃燒或凄美動(dòng)人或驚心動(dòng)魄。告別不是遺忘而是轉身;告別不是放棄而是開(kāi)始!
----《朗讀者》七期卷首語(yǔ)。
請以“告別”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。
要求：除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限;不少于600字，書(shū)寫(xiě)規范工整;凡涉及真實(shí)的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大寫(xiě)字母代替。
【審題立意】“告別”，也就是說(shuō)，要寫(xiě)一篇關(guān)于告別的。
文章。
關(guān)鍵是寫(xiě)告別的心理、告別時(shí)的場(chǎng)景。
【構思選材】可以寫(xiě)成。
記敘文。
也可以寫(xiě)抒情類(lèi)的。
散文。
“告別”的情緒多為傷感的，但是根據材料“告別是一種心情，告別也是一種決定”“告別不是遺忘，而是轉身;告別不是放棄，而是開(kāi)始”，抓住其中的關(guān)鍵詞“心情”“轉身”“開(kāi)始”等等，可知告別不是一味地感傷，要用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待告別，所以在構思時(shí)要注意情感的變化。
【
寫(xiě)作指導。
】告別的可以是一種美好的事物，也可以是一種不好的事物：陋習、壞習慣等;可以是你的告別，也可以是別人的告別;可以是人與人的告別，也可以是人與物的告別，以上思路都可以寫(xiě)。寫(xiě)告別時(shí)，一定要寫(xiě)到告別時(shí)的所思所想，所以，一定要寫(xiě)到心理描寫(xiě)。
【范文】。
告別那些美好的事。
我們每天都在告別，告別春天的爛漫，夏天的激情，秋日的淡雅，冬天的嚴寒……歲月就是一首告別進(jìn)行曲。
——題記。
縱觀(guān)歷史，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的告別是悲壯的;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的告別是凄婉的;“海內存知己，天涯若比鄰”的告別是豪邁的;“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”的告別是難舍的。
我搖搖頭，不相信告別就是一種痛?？?楚霸王虞姬，留下。
了《霸王別姬》的千古絕唱，我們看到了血氣方剛的霸主的柔情與蜜意;徐志摩離開(kāi)英國，寫(xiě)下了膾炙人口的《再別康橋》;鄧亞萍告別乒壇，讀了研究生，走上了新的人生道路。告別是因為什么?告別帶來(lái)了什么?帶來(lái)了新的開(kāi)始，帶來(lái)了新的道路。
我要告別那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)代，去迎接生活的挑戰;我要告別那懶惰的習性，去成為生活的主人;我要告別那懦羞的心理，去創(chuàng )造新的生活;我要告別自卑、膽小，要告別驕傲、浮躁，我要告別的有太多太多。
在茫茫的人生大道上，我隨著(zhù)時(shí)間潮流掀開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的日歷，告別也隨之增多。也許，我們在告別的同時(shí)，也應想想接下來(lái)的事情。
“高考記憶”幾乎成了國民記憶。穿越40年的時(shí)光隧道，將目光投向那個(gè)冰雪消融、生機無(wú)限的年月，或許能捕捉到不一樣的價(jià)值和心跳。
在那不堪回首的十年浩劫里，“白卷英雄”張鐵生當年憑借“一份發(fā)人深省的答卷”和手上的老繭上了北大。這成了一個(gè)國家一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的深深傷痕。
40年高考之路不尋常，無(wú)論多么艱辛，但毋庸置疑，高考是我們國家向前發(fā)展的一項不可或缺的戰略舉措。建設人力資源強國、實(shí)現偉大的中國夢(mèng)，需要方方面面的人才。我們這樣一個(gè)泱泱大國，拿什么標準去選拔國家所需要的人才?那就是高考!高考有利于整個(gè)民族素質(zhì)的提升，它承載著(zhù)民族復興的重任。
當代中國，高考的本質(zhì)遠遠超出了考試甚至是教育本身。它已經(jīng)演變成了一種文化，一種經(jīng)濟，一種政治，一種各方面關(guān)注的社會(huì )活動(dòng)。作為一種公正公平的選拔標準，高考是維護社會(huì )安定，保證社會(huì )公平，主持社會(huì )公正的一種重要手段。它的確在過(guò)去的歲月里為我國各高校選拔了一批又一批優(yōu)秀人才，這些優(yōu)秀人才為社會(huì )主義的建設做出了不朽的貢獻。不管現在社會(huì )怎么詬病高考，迄今為止，我們還沒(méi)有找到任何一種考試制度能夠取代高考。
“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無(wú)種，男兒當自強”。在一千多年的科舉制度時(shí)代，這無(wú)疑是對讀書(shū)人絕對的誘惑與鞭策。一考定終生，我為考試狂。時(shí)至今日，這種極端思想仍流毒無(wú)窮。如愿的，好似得了人生“免死牌”，在原本圣潔的大學(xué)殿堂里，儼然一個(gè)混世魔王，游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)，最后成為社會(huì )垃圾人;失意的，消極頹廢，“黃金榜上，偶失龍頭望”，游戲人生，甚至上演跳樓自殺的人間悲劇。
不可否認，高考讓多少有志青年、寒門(mén)子弟，完成了鯉魚(yú)跳龍門(mén)的華麗轉身，通過(guò)這一跳板，在人生路上春風(fēng)得意，闊步向前。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在青春的路上，我也曾為三天六份考卷近乎瘋狂拼命。青春的花開(kāi)花謝，讓我疲憊卻不后悔。歲月砥礪，我懂得一個(gè)道理：追求幸福生活的路萬(wàn)千條，高考只是人生列車(chē)的一個(gè)小站，未來(lái)的路還很長(cháng)。
考試終了的鈴聲即將響起，又該落幕了。故事不多，宛若平常一段歌，過(guò)去未來(lái)共斟酌。時(shí)代列車(chē)還在前行，我們只是高考的一介匆匆過(guò)客。風(fēng)正好揚帆，感謝高考，讓祖國更加繁榮富強，讓社會(huì )更加正義公平，讓人生旅途有夢(mèng)可循。
請以“那盞燈”為題目寫(xiě)一篇作文。
要求：除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限;不少于600字，書(shū)寫(xiě)規范工整;凡涉及真實(shí)的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大寫(xiě)字母代替。
【審題立意】我們的成長(cháng)過(guò)程中，相信也曾感受過(guò)那種令人溫暖的光芒：一個(gè)信任的眼神，一句貼心的安慰，一聲真誠的問(wèn)候，一次不求回報的幫助，或者一句善意的提醒，一次坦率的批評……，這些都可以作為燈的比喻義，“那盞燈”可以是眼神、安慰、問(wèn)候、幫助、提醒、批評等。
【構思選材】題目中已暗示我們應該寫(xiě)過(guò)去的事情，而不是現在的事情，寫(xiě)作時(shí)要注意寫(xiě)成回憶性的文字?！澳潜K燈”引申為眼神、安慰、問(wèn)候、幫助、提醒、批評等詞義時(shí)，一定要運用細節描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)它，起到深化主題的作用。
【寫(xiě)作指導】題目中的燈可以是原義，也可以寫(xiě)比喻義和引申義，多數同學(xué)可能受提示文字影響，寫(xiě)它的比喻義和引申義，我們可以反其意而用之，寫(xiě)燈的原義。
【范文】。
那盞燈。
一個(gè)小賣(mài)部。
一位下崗工人。
一盞明燈。
月光下，那個(gè)小屋顯得獨為靜謐，只聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉隨風(fēng)而舞的“沙沙”聲，時(shí)不時(shí)地能看見(jiàn)野貓那一對發(fā)亮的眼睛，那盞明燈，一直亮著(zhù)，雖然暗淡，但在黑夜中卻是那么的刺眼。
我經(jīng)常路過(guò)那家小賣(mài)部，時(shí)不時(shí)地向經(jīng)營(yíng)那家小賣(mài)部的阿姨問(wèn)好，她會(huì )給我一塊口香糖或是一塊小點(diǎn)心。有一次我去她那買(mǎi)東西卻因走得急而忘記帶錢(qián)，她笑了笑說(shuō)：“東西你先拿著(zhù)，不用著(zhù)急給我錢(qián)?！彼?jīng)常會(huì )把剩菜剩飯放到路邊，給那些可憐的流浪貓、流浪狗吃，讓它們仿佛找到了歸宿。
每天早上六點(diǎn)左右，天還沒(méi)亮。她便已經(jīng)到了小賣(mài)部，輕手輕腳地打開(kāi)門(mén)，然后將物品擺放好，清點(diǎn)完畢，她便坐到小賣(mài)部門(mén)口，托著(zhù)腮，瞇著(zhù)眼，仰望著(zhù)蔚藍的天空或是看著(zhù)車(chē)水馬龍的街道。我曾注意過(guò)她那雙因風(fēng)吹日曬而變得粗糙黝黑的手，我曾注意過(guò)她那張因歲月的蹉跎而烙下皺紋的臉。我想，她年輕的時(shí)候或許是個(gè)美人吧，可時(shí)光的流逝將她變了一個(gè)樣。她頭上的銀絲日益增多，背仿佛也沒(méi)有以前那么直了。但一直沒(méi)有改變的，是她那溫暖的、天使般的愛(ài)。
每逢過(guò)年過(guò)節的時(shí)候，每當萬(wàn)家燈火通明的時(shí)候，那個(gè)本來(lái)就安靜的地方顯得更安靜了，有些人勸她：“把這個(gè)店轉讓了吧，去找一個(gè)更好的工作?！笨伤龍远ǖ負u搖頭，說(shuō)要一直干下去。她就是這么一個(gè)有執著(zhù)追求的人，從沒(méi)放棄過(guò)。無(wú)論刮風(fēng)、下雨，無(wú)論太陽(yáng)是多么強烈，寒風(fēng)是多么刺骨，她一直堅持著(zhù)她的工作。
我小時(shí)曾幼稚地問(wèn)她：“阿姨，您要干到什么時(shí)候啊?”她笑著(zhù)摸摸我的頭說(shuō)：“干到我走不動(dòng)為止?！?/p>
她就是這樣，日復一日，年復一年，守在小賣(mài)部旁，熱心地為別人做著(zhù)好事。那個(gè)熟悉的身影曾無(wú)數次地出現在我面前，她就是我心里的那盞明燈，永不熄滅，照耀在我心里，溫暖著(zhù)我的心房。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有錢(qián)就是任性。
有貌就是任性。
有才就是任性。
……。
有權不可任性。
這些流行語(yǔ)所反映的人生態(tài)度，價(jià)值追求、社會(huì )心理，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：(1)題目自擬，立意自定，文體自選;(2)不得抄襲，不得套作;(3)用規范漢字書(shū)寫(xiě)。
【文題解析】。
對人在擁有了錢(qián)、貌、才、權等東西后應持怎樣的心態(tài)，取什么樣的人生態(tài)度，對現今社會(huì )上的種種“任性”行為等，有自己的思考和判斷，有自己的理解和見(jiàn)解，在“內容”“表達”“特征”三方面有較好體現者，才是寫(xiě)作的切入點(diǎn)!
【
優(yōu)秀作文。
】
任性不需要前提。
秋天的風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢，紅色的楓葉肆無(wú)忌憚地在空中翱翔，我看著(zhù)那片楓葉，再想想自己，“唉，我還不如楓葉那么自由呢!我也想任性一回?！蔽覑澩姨?，發(fā)出一聲渴望自由的嘆息。
藍藍的天空中飄著(zhù)幾朵悠閑的白云，而可憐的我，不能在外面像快樂(lè )的鳥(niǎo)兒一樣飛翔，只能呆在家里趕著(zhù)課外補習班的作業(yè)。我一邊寫(xiě)一邊自言自語(yǔ)：“該死的作業(yè)，又難做又多，又不能讓我出去放松一下。該死的，可惡的作業(yè)?！蔽彝送巴?，發(fā)現妹妹像一只快樂(lè )的兔子在外面蹦蹦跳跳，在媽媽的叮嚀下任性地跑來(lái)跑去，而我只能沉悶的被關(guān)在家里，眼饞地望著(zhù)她。這時(shí)，我偶然地一瞟，發(fā)現了墻上貼著(zhù)我剛入六年級時(shí)的照片，照片中的我，那么地快樂(lè )，那么地自由，即使有媽媽在旁邊，我依然那么地任性，而現在的我，臉上沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的笑容，板著(zhù)一張“苦瓜臉”，好像誰(shuí)欠了我債似的。
我明白，雖然有時(shí)候想任性一回，但我會(huì )為父母的良苦用心著(zhù)想。
是的，我長(cháng)大了，任性不再是我的主宰，我不能再像以前那樣任性，因為有父母對我的期盼。
有時(shí)，我也想任性一回，放下所有的壓力，感受孩子般的純真，感受快樂(lè )的時(shí)光。
已經(jīng)兩天了，我在煙雨的江南盤(pán)桓，觸摸江南的靈氣。但是今天，我不得不與你告別，我摯愛(ài)的江南。
從小就讀過(guò)“煙籠寒水月籠沙”“月落烏啼霜滿(mǎn)天”的優(yōu)美詩(shī)句，心中便藏下對江南“小橋流水人家”的無(wú)限向往。去年暑假，忍不住誘惑，便報了旅行團，來(lái)到了我魂牽夢(mèng)縈的江南。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。喜歡江南的質(zhì)樸寧靜，蒙蒙水汽間，綠水人家繞。白墻黑瓦的老屋一座連著(zhù)一座，古樸得宛如唐詩(shī)宋詞的意境。細雨蒙蒙中，偶爾有一兩個(gè)打傘的人從石橋上走過(guò)，那半圓的橋洞恰與水中的倒影合成一個(gè)完美的整圓，構成一幅唯美的水墨江南畫(huà)。
江南的水清柔，如同綢緞般，清柔得能一眼望到底，沒(méi)有任何遮攔和懸念。這水該不會(huì )是江南女子的衣裳吧?你看，屋舍前，石橋下，田野里，到處都是水的影子。有了水，江南才充滿(mǎn)光鮮、靈氣;有了水，江南才會(huì )成為可人的小家碧玉。悠閑地飄蕩在這靜靜流淌的碧綠的水上，時(shí)間的腳步也放慢了，雜蕪的心事逐漸淡遠，思想和靈魂仿佛被洗滌一新：人生何嘗不是一灣清水，浮躁和喧嘩，功名與利祿，皆會(huì )飄然而去，平平淡淡才是最真。
喜歡江南的院落，江南的院落與北方不同，青磚、碧瓦、白墻、木雕、石刻，高低錯落的馬頭墻、青青光滑的石板路，爬滿(mǎn)青藤的院墻，狹窄悠長(cháng)的`小巷，再配上九曲十八彎的水溪，吱呀轉動(dòng)的古老水車(chē)、五顏六色飄搖的扎幌，構成了一幅美妙的素描。院落都不大，與北方院落相比，甚至顯得有些狹窄，但都一律地干凈整潔，滲透著(zhù)古樸和典雅。細心的主人，將院落的每一處都精心設計過(guò)，正如葉圣陶老先生所說(shuō)，無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。不僅如此，聽(tīng)導游說(shuō)，每一個(gè)院落還都曾有過(guò)一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事呢。
車(chē)子漸行漸遠，我回頭望著(zhù)那旖旎的畫(huà)面，慢慢化為一個(gè)小小的黑點(diǎn)，我知道，我不得不與我的江南作別了。三天的時(shí)光雖然短暫，但江南的質(zhì)樸寧靜，江南的霧靄朦朧，江南的明麗清純，早已定格在心底，會(huì )成為我一生的記憶。
什么時(shí)候，我能再來(lái)江南?
?
審題就是對題目要求進(jìn)行全面、具體的分析，準確領(lǐng)會(huì )其含意，把握寫(xiě)作方向和要求，切忌片面理解，顧此失彼，舍本逐末。一篇。
文章。
在審題上站穩了，這篇文章的大方向就把握住了，寫(xiě)起來(lái)一般不會(huì )出太大問(wèn)題。
一、審題的關(guān)鍵是準確。
1.審清“標志”，確定文章體裁。
審題首先是確定文章體裁。一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的“標志”，抓住了體現體裁“標志”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應寫(xiě)成什么體裁的文章。
2.審清要求，確定文章范圍。
審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內選材，才能使文章內容切題，重點(diǎn)突出。
3.審清“題眼”，確定寫(xiě)作重心。
審題還要根據題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住“題眼”，比如關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句、暗示語(yǔ)等。把握住了“題眼”，也就把握住了文章的重點(diǎn)。
4.審清因素，確定文章內容。
有些作文命題所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。對于這類(lèi)題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)聯(lián)的新的因素，就能準確地確定文章的寫(xiě)作內容，題旨就能清楚地顯現出來(lái)，審題的困難就會(huì )迎刃而解了。
用“戴著(zhù)鐐銬跳舞”來(lái)形容考場(chǎng)作文可謂形象而熨帖。這個(gè)比喻已經(jīng)形象地告訴大家，考場(chǎng)作文是一種選拔人才的考試，它有自己的規則，不可能讓你信馬由韁、天馬行空，因此，拿到題目后，務(wù)必三思而后行，切忌草草了事。另一方面，只要我們認真地去審題，使作文題意明確和觀(guān)點(diǎn)鮮明，完全是能夠做到的。
審題年年有，年年有跑題。之所以出現這種現象，有時(shí)是因為考生的態(tài)度不夠端正，缺少了一點(diǎn)耐心和細心。因此，審題時(shí)一定要端正態(tài)度，做到耐心、細心，力求快速、全面、準確。
高三的你不要幻想一飛沖天，這是不屬于高三學(xué)生的奢侈幻境。超越的意義在于你的今天比昨天多懂一些，多穩定一些，也多收獲一些。我們多去實(shí)踐那些"一些"，而不是等待一股腦地迅速拔節。當小步的超越成為習慣，你會(huì )發(fā)現，你離第一天開(kāi)始學(xué)會(huì )超越，已經(jīng)"一飛沖天"了很長(cháng)一段距離。
高三時(shí)的我成績(jì)很好，被老師們當做"重點(diǎn)培養"的對象。而我呢，學(xué)習也比較輕松，很少熬夜。在別人眼中，我總是輕松地學(xué)習，輕松地生活，也輕松地取得好成績(jì)。他們都說(shuō)我的好成績(jì)來(lái)源于腦筋聰明。每次聽(tīng)到這些，我總是笑笑。
高三第一次大考結束，我以?xún)?yōu)異的成績(jì)得到了很多人的矚目。高三年級開(kāi)。
總結。
大會(huì )，給學(xué)生鼓勁加油。班主任叫我給大家談?wù)劇?/p>
學(xué)習。
經(jīng)驗。
我樂(lè )意地答應了因為我想要借這個(gè)機會(huì )談?wù)劥蠹艺J為我的好成績(jì)來(lái)自于腦筋聰明的說(shuō)法。
我是從劉墉的一本書(shū)談起的--《超越自己，肯定自己，創(chuàng )造自己》。這本書(shū)中并沒(méi)說(shuō)大道理也沒(méi)用華麗的詞藻，但樸實(shí)的。
句子。
卻深深印在了心里。在書(shū)的前半部分，有劉墉寫(xiě)給兒子的46封書(shū)信。每一封都是一個(gè)啟迪，一份智慧!劉墉說(shuō)："超越的意義在于你在超越別人之前，先得超越自己;在超越自己時(shí)，無(wú)謂的追求數量是虛假的超越，有意義的超越才能每天累加，變成大的飛躍。"。
我繼續說(shuō)："很多同學(xué)認為我的好成績(jì)是因為我資質(zhì)好，聰明。其實(shí)我們都一樣，我只是清楚地認定每天我要超越什么--今天弄懂昨天做錯的那道數學(xué)題，今天爭取完形填空比昨天少錯一個(gè)超越不是單純在數量上鋪天蓋地地做題，而是實(shí)實(shí)在在一步步地拾級而上。同一個(gè)類(lèi)型的題目，會(huì )了，做一百道一樣的也不會(huì )錯;不會(huì )的，一題也不會(huì )對。那么何不抓緊我們寶貴的時(shí)間，用在超越那些小小的但珍貴重要的部分呢。
"仔細想想自己的學(xué)習，每天的努力和付出達到了想要的效果嗎?有一位同學(xué)曾這樣跟我抱怨，每天課間休息的時(shí)間自己認真地背。
英語(yǔ)單詞。
而且從不偷懶。如今天背50個(gè)明天就在前一天的基礎上背100個(gè)以此類(lèi)推。但考試時(shí)遇到自己讀過(guò)的單詞還是不知道什么意思。我就問(wèn)他每天你背單詞真正記住了意思嗎?或是具體語(yǔ)境下怎樣運用?他搖搖頭說(shuō)只是覺(jué)得每天讀很多單詞非常有成就感。
"我們總是把進(jìn)步、超越諸如此類(lèi)的詞匯和很大的數量掛上鉤，總想一口吃個(gè)大胖子，就像剛剛提到的那位同學(xué)。其實(shí)'跨越'這個(gè)詞本身很樸素，它只要求我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就行。何不像劉墉所說(shuō)，有意義的超越才是真正的超越。我們總忽略那些微小的進(jìn)步，覺(jué)得它們沒(méi)有身著(zhù)華服，不耀眼，沒(méi)有那些大的進(jìn)步來(lái)得突然，來(lái)得驚艷?？墒?，我們等了很久都沒(méi)有等到大進(jìn)步驚艷地駕到時(shí)，這就說(shuō)明了自己存在的問(wèn)題。其實(shí)我們不是不懂得努力，不懂得超越，而是付出的形式有誤，回報才會(huì )遲遲不來(lái)。"。
成長(cháng)感悟：用放大鏡般的心境看待每天跨越的一個(gè)小步，這種超越一定會(huì )變得很偉岸，很扎實(shí)。
閱讀下面一則材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字作文(60分)。
一天，著(zhù)名小提琴演奏家弗里茨·克萊斯勒在一家樂(lè )器店偶然看到一把絕色的小提琴。他一見(jiàn)傾心，無(wú)奈錢(qián)不夠。等他從家拿了錢(qián)再趕回樂(lè )器店的時(shí)候，那把小提琴已被一位。
收藏。
家買(mǎi)走了?？巳R斯勒心有不甘，輾轉找到了買(mǎi)家的住所，想要說(shuō)服他把小提琴轉賣(mài)給自己?？赡俏皇詹丶艺f(shuō)：“這是我最喜歡的藏品，不想拱手讓人?！笨巳R斯勒于是向主人提出了一個(gè)請求：“在把它的生命交付給寂寞之前，能否讓我用它最后拉一支曲子?”
他的要求得到了主人的許可。當哀怨的琴聲如訴如泣地從琴弦上傾瀉而出的時(shí)候，收藏家被這動(dòng)人的琴聲震住了，他激動(dòng)地說(shuō)：“這把琴應該屬于你，我沒(méi)有權利把它據為己有。只有你才能賦予它生命，才能讓世人聽(tīng)見(jiàn)它靈魂的歌唱?！?/p>
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
人好物好才是真好。
著(zhù)名小提琴家弗里茨·克萊斯勒在一家樂(lè )器店偶然看到一把絕色的小提琴。他一見(jiàn)傾心，無(wú)奈錢(qián)不夠，等他回來(lái)時(shí)，小提琴已經(jīng)被別人買(mǎi)走了，他輾轉找到了買(mǎi)家的住所，希望用那把小提琴再拉一曲。他的要求得到了主人的許可。最后，收藏家被美妙的琴聲震撼了，他把小提琴專(zhuān)給了弗里茨·克萊斯勒。
韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”只有擁有真正高尚素質(zhì)的人才，才能發(fā)現令他贊嘆的東西。然而有一些保貴的東西落在一些無(wú)能之輩的手里，仍能無(wú)法綻放出它的光華。
所以說(shuō)：人好物不好和物好人不好，都不是真好，只有人好物好才是真正的好。
人好物不好不是真好。
有一些擁有真才實(shí)學(xué)的人，但是沒(méi)有很好的東西能夠令他施展，所以無(wú)法展現出他的才能。歷史上許多仁人志士，都因此而死，終使他們的計策再好，帝王缺根本不采納，這些好計策只好束之高閣，稱(chēng)為歷史的遺憾。屈原就是這樣的一個(gè)人，他懷有滿(mǎn)腔的報國的熱情，卻遭到別人的陷害，最后寫(xiě)下《離騷》并且含恨而終。岳飛也是一樣，馬上就要收復失地，卻接到撤退的十二塊金牌，給金人以喘息的機會(huì )。所以終使你有真才實(shí)學(xué)，也只有在一定的條件下才能施展，否則就是一無(wú)是處，所以人好物好才是真好。
物好人不好不是真好。
人好物好才是真好。
既有好人，又有好物，才是真正完美的所在。也只有這樣才能讓物盡其力，人盡其才。唐朝的宰相魏征處于唐太宗善聽(tīng)諫言的情況下，在唐太宗那樣一種立志雄心勃勃，想建立一番歷史的豐功偉業(yè)，讓大唐千秋萬(wàn)代永固和繁榮的條件下。才有了敢于建言獻策的魏征，以及名垂青史的貞觀(guān)之治。兩好加在一起，才是真正的好。英雄遇到伯樂(lè )，就像那把名琴，只有放在小提琴家的手里，才能拉出美妙動(dòng)人樂(lè )曲。而躺在收藏家的屋里，能有是徒有其名，連悲鳴的聲音都聽(tīng)不到，豈不哀哉!
寶馬要遇伯樂(lè )，伯樂(lè )要善發(fā)現寶馬;人要求真務(wù)實(shí)，時(shí)代造就人才，時(shí)勢造英雄，英雄也要遇上好的時(shí)代和好的伯樂(lè )。