通過(guò)總結經(jīng)驗和感悟，我們可以不斷地完善自己的思維方式和行為模式，從而取得更好的發(fā)展。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些成功人士的心得體會(huì )，或許能給我們一些啟發(fā)和借鑒。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中我最喜歡的人物就是———孫悟空。

說(shuō)起孫悟空，人們大多都會(huì )想到他保唐僧西天取經(jīng)斬妖伏魔的故事，但我卻喜歡孫悟空取經(jīng)前的那一段“光芒事跡〞。

孫悟空乃天地精華所生，是一只石猴，他十分膽大，憑借這點(diǎn)，他成功地穿越瀑布找到了水簾洞，成為了猴王，但他并未滿(mǎn)足，他不想做個(gè)平凡的猴子，他想長(cháng)生不老，于是他背井離鄉，四處尋訪(fǎng)高人，他走了八年，終于拜得一位高人為師，他又憑借著(zhù)自己的聰明伶俐，跟師父學(xué)會(huì )了不少法術(shù)?；氐郊亦l，孫悟空大顯身手，成為威名遠揚的美猴王，連玉帝也知道了他的大名，玉帝怕他惹事，召他上天去做弼馬瘟，他本以為當上了大大官，后來(lái)才知道是個(gè)小小官，他一怒之下又回花果山做起了齊天大圣，從齊天大圣的名字上我們可以看出孫悟空志存高遠，玉帝怕他鬧事只好讓他當了齊天大圣，并重新安排工作，分管蟠桃園，要知道猴子都愛(ài)吃桃，玉帝用猴不當，仙桃損失無(wú)數，都被孫悟空吃了，他還偷喝了蟠桃會(huì )上的仙酒，偷吃了太上老君的仙丹，玉帝大怒，派人捉拿孫悟空，大鬧天空的序幕就這樣拉開(kāi)了。

孫悟空是個(gè)膽大妄為的`猴子，他憑借一身本領(lǐng)，天不怕，地不怕，敢和天庭對抗，真是藝高人膽大呀！他還是個(gè)埋頭苦干的猴子，他從普通猴子——美猴王———齊天大圣，簡(jiǎn)直就快到玉帝了，真是功夫不負有心人哪！當然，他也有犯錯誤的時(shí)候，就是他太驕傲了，他藐視所有的神仙，還低估如來(lái)的實(shí)力，忘記了“天外有天，人外有人〞的名言，被壓在了五行山下，證明了那句話(huà)是千真萬(wàn)確的：淹死的都是會(huì )游泳的人。

不管怎么樣，孫悟空在我心中永遠都是聰明、勇敢的美猴王，我喜歡他！

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分!

漫漫長(cháng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強，而且機智聰明，隨機應變。當師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當之無(wú)愧的大英雄。

盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。

在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的.印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。

書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著(zhù)實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是一個(gè)對師傅的話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中的一個(gè)，也成了金身羅漢。

讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì )到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認真的做就一定能夠事半功倍。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

話(huà)說(shuō)唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經(jīng)之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。

白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來(lái)欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當，幸虧有孫悟空的金晴火眼識破妖怪及陰謀。唐僧卻執迷不悟反而把孫悟空趕走，險些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開(kāi)心又生氣。

但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒!因為你不僅武功高強，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅持自己信念的英雄!

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

《西游記》是明代著(zhù)名作家吳承恩寫(xiě)的，講述了孫悟空出世，大鬧天宮，最后被如來(lái)佛降伏，壓在五指山下，后來(lái)唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護唐僧取經(jīng)，一路上降魔伏妖，走過(guò)十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺(jué)得故事內容情節曲折，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，并把孫悟空、唐僧、豬八戒等的形象描寫(xiě)得十分活潑，生動(dòng)可愛(ài)，使人過(guò)目不忘。

看完這篇小說(shuō)，我想到了我們在學(xué)習中也不是一帆風(fēng)順的，但凡遇到困難都要克服它，我們還要學(xué)習唐僧師徒執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神，想想我們自己，做事半途而廢，虎頭蛇尾，怎么會(huì )成功呢？就像我小時(shí)候學(xué)象棋，一開(kāi)始，只要看到對我不利的局面，就一掀棋盤(pán)，大聲叫到：“我不玩了！”棋藝一直沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，小朋友也不肯和我玩了，后來(lái)，我不再那么急躁，學(xué)會(huì )了心平氣和地思考，即便輸了，也要想方法扭轉局面，所以漸漸地，我的棋藝大有長(cháng)進(jìn)。

奔流的`河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋就無(wú)法激起浪花；羽毛飽滿(mǎn)的小鷹如果沒(méi)有暴風(fēng)的搏擊，就無(wú)法實(shí)現展翅高飛的自由。人的一生，注定有很多挫折和困難，我們要頑強地克服它人才能獲得成功。

“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量。

那么，如何合作呢？又怎樣合作呢？

讓我們先來(lái)看看《西游記》中唐僧師徒是怎樣合作的吧！

盤(pán)絲洞的七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將山莊滿(mǎn)足。悟空變蒼蠅將七女妖在溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成魚(yú)亂竄，然后現出本相，舉耙便筑。眾女妖盤(pán)絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥(niǎo)，滅了守洞毒蟲(chóng)，就出唐僧。

唐僧靠他的徒弟之間的合作，成功脫險?？磥?lái)，合作就是每個(gè)人各盡其能，發(fā)揮所長(cháng)，更快的到達共同目標。是??！合作為成功奠定了根底。

不由地，我想到了螞蟻的故事：一大群螞蟻被林火包圍這，火圈在迅速縮小，黑壓壓的一群螞蟻瞬間將被大伙所吞。在這千鈞一發(fā)之際，蟻群迅速地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的蟻群。蟻群順著(zhù)地勢向小河的方向滾去，熊熊烈火燒焦了蟻球外圍的螞蟻不斷發(fā)出爆炸聲。但蟻球沒(méi)有被燒散，它迅速地滾過(guò)火區，進(jìn)入小河。大批螞蟻得救了?？磥?lái)，合作能凝聚力量，能培養奉獻精神。

“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅硬”。只有學(xué)會(huì )合作，才能更快地登上成功的頂峰，更快地到達理想境界。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的'文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

陽(yáng)光透過(guò)紗窗，手捧一本名著(zhù)，細細品讀，在這烈日炎炎的暑天又別有了另一番滋味。

作為中國四大名著(zhù)之一，《西游記》早已家喻戶(hù)曉。眾所周知，它取材于大唐西域記和民間傳說(shuō)，元雜劇是中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)吳承恩，通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象和引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出了一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界。

西游記，看透了，其實(shí)很簡(jiǎn)單，講的不過(guò)是大唐高僧收下三位昔日無(wú)比光輝卻因錯落人間的弟子，師徒一行歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

在這取經(jīng)的五人組合中，被尊為大師的唐玄奘，前世是如來(lái)佛祖坐下的二弟子，受萬(wàn)人景仰。號稱(chēng)齊天大圣的孫悟空偷過(guò)仙桃，仙丹，后來(lái)被鎮壓，但出來(lái)后一路降妖除怪，威風(fēng)八面。二師兄轉世投胎之前是元帥一枚，并調戲仙子嫦娥而被貶下凡，再如何也是高老莊的姑爺，白龍馬東海龍宮三太子的身份，何人敢欺。

只有他，前世身為天庭卷簾大將，被打入凡塵，到了玄奘座下，也只是挑起行李行走的苦力，只有他毫無(wú)出身，又沒(méi)有像樣的本事。

“大師兄，二師兄，師傅又被妖怪抓走了!”“大師兄，二師兄，師傅又被妖怪捉走了!”這話(huà)一聽(tīng)，便知曉是沙僧，也難怪別人說(shuō)沙僧是蠢萌，水里打不過(guò)八戒，天上比不上悟空，路上跑不過(guò)白龍馬。他有用嗎?可能大多數人的回答都是否定的。這是他的現實(shí)，也是生活中大多數人的現實(shí)，我們和他一樣都是平凡中修煉的苦行僧。我們都是平凡的沙僧，沒(méi)有別人含著(zhù)金鑰匙的o出生，沒(méi)有別人生來(lái)就有的高智商，我們都懷著(zhù)一顆熱愛(ài)生活的美好的心，在鋪滿(mǎn)荊棘和坎坷的道路上奔波，走過(guò)一處又一處難關(guān)，經(jīng)歷著(zhù)許多前所未有的考驗。生活中的諸多困難就好比游戲中的boss，它不是人生的終點(diǎn)，反而是一個(gè)新起點(diǎn)，我們要迎難而上，腳踏實(shí)地走好每一步路，才能為今后的旅程鋪開(kāi)更絢麗的風(fēng)景，就像沙僧經(jīng)歷磨難后總會(huì )重新挑起擔，默默地前行。

合上書(shū)，仰起頭，望著(zhù)明媚的陽(yáng)光，想著(zhù)我們皆是青春路上的沙僧，但終會(huì )迎來(lái)屬于我們的陽(yáng)光!

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

手捧著(zhù)一本散發(fā)著(zhù)墨香的書(shū)，細細研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠離世俗紅塵，也算得上品味漫長(cháng)人生。

開(kāi)啟書(shū)的扉頁(yè)，便有縷縷墨香撲鼻。通過(guò)字里行間，便會(huì )發(fā)現她涵蓋千古，從中可見(jiàn)一個(gè)精彩紛呈的世界。

唐詩(shī)，千年國萃。

常言道，詩(shī)言志。在一首簡(jiǎn)短小巧的詩(shī)中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無(wú)論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”還是《馬詩(shī)》中的“何當金絡(luò )腦，快走踏清秋”都表達了詩(shī)人的遠大抱負；無(wú)論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過(guò)零丁洋》的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”都表達了詩(shī)人的光明磊落和不怕?tīng)奚母呱腥烁瘛?/p>

詩(shī)，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著(zhù)耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩(shī)的灑脫，詩(shī)的含蓄，詩(shī)的飄逸，詩(shī)的沉郁，詩(shī)的豪放，詩(shī)的婉約……詩(shī)是文學(xué)的精華，是生活的縮影。

名著(zhù)，有口皆碑說(shuō)到名著(zhù)，我的話(huà)就多了。就先說(shuō)我國國內不論老少婦孺皆知的《西游記》吧！

《西游記》是一部神話(huà)長(cháng)篇小說(shuō)，是我國古典文學(xué)中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因為它創(chuàng )造了一個(gè)神奇瑰麗的幻想世界，情節曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。

小小說(shuō)，濃縮就是精華！

比起小說(shuō)，我更喜歡讀小小說(shuō)。

小小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)介精明，沒(méi)有那些寫(xiě)得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無(wú)病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，但卻又可以將主要內容、中心思想表達得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說(shuō)這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。

只有讀書(shū)，人才會(huì )變得充實(shí)而富裕；只有讀書(shū)，人才會(huì )變得明理而清醒；只有讀書(shū)，人才會(huì )變得有修養，立于不敗之地。

讀書(shū)，真好！

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

中國有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸?，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶定海神針;游樂(lè )地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著(zhù)找食物的名義，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會(huì )那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

吳承恩先生的一句話(huà)，讓我感觸良深，想起了小時(shí)候?！胺鹪陟`山莫遠求，靈山就在汝心頭。人人有座靈山塔，好在靈山塔下修”。

我很小的時(shí)候就“瞄”上了書(shū)架上那本厚厚的《西游記》。理由很簡(jiǎn)單：同桌會(huì )道上幾句：“勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴……”他得意的向我炫耀這是源于一本叫《西游記》的書(shū)。

帶著(zhù)種種疑問(wèn)，小小的我翻開(kāi)了這本“大部頭”。天哪，據不完全統計，有百分之五十的字不認識，有百分之七十五的文句我讀不順口，有百分之九十的話(huà)讓我如墜霧里……倒是各種打斗場(chǎng)面感興趣了一段時(shí)間。于是我得到一個(gè)答案：《西游記》寫(xiě)的就是電視劇里的事情，平平淡淡的，還看不懂，沒(méi)有電視劇版的好看，不讀也罷。

再讀“西游”是我上初二的暑假，沒(méi)辦法，因為開(kāi)學(xué)要交讀書(shū)筆記，只得硬著(zhù)頭皮再捧起《西游記》，那是正醉心于各色古文于唐詩(shī)宋詞“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟”，“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”——多美的句子！

也許是“愛(ài)屋及烏”吧，我開(kāi)始煞有其事地研讀起《西游記》，還學(xué)著(zhù)金圣嘆做批注，幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn)，倒也懂了不少。雖然對孫悟空每次精彩打斗，豬八戒整日挨訓不甚明白，倒也又得出一個(gè)新的答案：《西游記》確實(shí)讓人“回味無(wú)窮”，只是讀不懂的地方太多。

吟著(zhù)“內育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全”，我又得出一個(gè)答案，《西游記》悟空的誕生，四人行之昭示著(zhù)封建社會(huì )明代皇權統治的黑暗及橫行霸道的權臣必然潰敗，它的成功不僅是文學(xué)價(jià)值。

我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁醋x的是同一本書(shū)，卻每次得到的都是不同的答案呢？”媽媽回答：“因為你在成長(cháng)?！?/p>

是啊，閱讀使我成長(cháng)，使我擁有了看事物的另一只眼。我不再只醉心于文字的優(yōu)美，而是對那個(gè)時(shí)代的悲哀與無(wú)奈有了更深的認識。

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

九九八十一麗娜此刻的他正保著(zhù)師傅與妖魔戰斗，那便是孫悟空。唐三藏的秉性持法，孫悟空的英勇無(wú)畏，沙和尚的老實(shí)，豬八戒的五性顯態(tài)。在《西游記》中，四人堅定的背影迎來(lái)了明日的曙光，同時(shí)深深激勵我。一世浮生一剎那，一份責任一擔當。為何有這樣的感悟，還要從片段“三調芭蕉扇”說(shuō)起，那時(shí)你便會(huì )感到孫悟空的執著(zhù)，所承擔的責任。

師徒四人一起過(guò)火焰山時(shí)，唐僧一籌莫展，沙悟凈擔心前途，豬八戒他又動(dòng)起“散伙”念頭了，只有孫悟空明白，今日自己使命還未完成，豈能半途而廢？開(kāi)始行動(dòng)，打聽(tīng)滅火方法，第一次與羅剎女借扇被扇九霄云外，本來(lái)君子動(dòng)口不動(dòng)手，可羅剎女不講信用，孫悟空只好動(dòng)手，最后卻被騙了。孫悟空當然并沒(méi)放棄，第2次借扇，偷了牛魔王的坐騎------辟水金睛獸，假扮牛魔王，好不容易借來(lái)芭蕉扇卻又被欺騙。沒(méi)有氣餒，不再顧“嫂嫂”“大哥”什么情誼，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇滅焰火，造福千秋。如若不是那份擔當，孫悟空會(huì )志向不改嗎？這就是“一世浮生一剎那，一份責任一擔當”最好證明。

明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》不止這一個(gè)情節扣人心弦，更多的如三打白骨精展現豬悟能的見(jiàn)識短淺，愛(ài)搬弄是非，四圣試禪心；顯沙悟凈的醇厚樸實(shí)卻又缺乏主見(jiàn)；女兒國遇難，呈顯唐三藏的嚴守戒律，卻有好壞不辨。當然，其他配角的妖魔也各有各樣，大慈大悲的，嚴崇佛法的如來(lái)佛祖，恩將仇報的羅剎女等等，讀來(lái)耐人尋味，從天間樂(lè )土，人間亂世，地獄恐怖，似乎都已經(jīng)走一遭了。

《西游記》中筆鋒有浪漫主義氣息，也有嘲弄諷刺之意，從人間的種種行為反襯出人間的丑陋，自私，愚昧之心，再到“天間仙人世間妖”，極具有代表性，才塑造了這部經(jīng)典著(zhù)作。有了孫悟空敢于挑戰權威，正直無(wú)私的人物。再從沙和尚失手打爛酒盞，便被貶下凡。唐僧前世反對如來(lái)佛祖，后世便脫胎換骨，歷經(jīng)九九八十一難，從而反映出貴族天仙的刑法苛刻，生活奢侈。但也要會(huì )有好的一面，進(jìn)一步抒發(fā)了作者在當時(shí)是多么渴望美好生活，從一波三折的情節，不禁讓我嘖嘖贊嘆這部名作??！

我呼吁：當今的青年們，明天前途無(wú)可限量，讓我們?yōu)閲野l(fā)奮圖強吧！

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

西游記是我國四大名著(zhù)之一，里面講了騎著(zhù)白馬的唐僧，會(huì )七十二變的孫悟空，大耳朵的豬八戒，還有勤勞的沙和尚，四人西天取經(jīng)的.故事。

讀了這個(gè)故事我有很多感觸。

書(shū)里的四個(gè)人他們團結，友愛(ài)，合作，一起戰勝妖魔鬼怪，上西天取經(jīng)。我要向他們學(xué)習這種精神。

我們還要堅持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰勝困難。書(shū)里的人因為堅持不懈才能到達目的地，學(xué)習上我們如果碰到題目有困難，要擅于思考，而不是一開(kāi)始就放棄。

還要樂(lè )于助人，幫助同學(xué)撿垃圾，借橡皮啊等等小事……。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

西游記是一部神話(huà)小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、生性豁達的沙僧、濟世為懷的唐僧、行善濟貧的觀(guān)音、法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。

其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當，敢愛(ài)敢恨，又不失機靈可愛(ài)，我可喜歡他了!

其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強盜，想搶錢(qián)，可唐僧沒(méi)有錢(qián)，悟空看見(jiàn)了就去打他們，可被兩個(gè)強盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì )悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現居然出現了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。

這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。

我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿(mǎn)幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。

我一定會(huì )好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

有一句話(huà)說(shuō)的好：一本好書(shū)可以影響人的一生。在我們的生活中，也有許多的書(shū)使我們受益匪淺，就比如四大名著(zhù)中的《西游記》。

在《西游記》這本書(shū)中，主要人物是去西天取經(jīng)的師徒四人，分別是謙恭儒雅的唐僧、會(huì )七十二變的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、忠心耿耿的沙僧，他們在西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終，終于取得真經(jīng)。

在《西游記》中，我最喜歡的就是“大戰紅孩兒”和“三借芭蕉扇”的故事。

詭計多端的紅孩兒想要吃唐僧肉，長(cháng)生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孫悟空和豬八戒來(lái)到門(mén)前，想救出唐僧?？墒羌t兒卻用三昧真火，孫悟空立馬去找龍王幫忙。不料龍王差一點(diǎn)被紅孩兒的三眛真火燒死。八戒去請了觀(guān)音，卻不曾被紅孩兒變得假觀(guān)音給騙了，被逮入了洞中。之后悟空自己又變成牛魔王，但又被紅孩兒識破。最終，悟空請來(lái)觀(guān)音，用玉凈瓶的圣水滅了三昧真火，用金棍收了紅孩兒，讓他做了觀(guān)音的善財童子。

大戰紅孩兒的故事令人非常有趣，同樣，三借芭蕉扇也是如此。師徒四人走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到了火焰山的腳下，前方一處烈火熊熊難以度過(guò)，這時(shí)孫悟空想到了鐵扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇滅。于是，他立馬跑去鐵扇公主那里借芭蕉扇，但是鐵扇公主因為紅孩兒的事對孫悟空懷恨在心。一扇子把孫悟空扇到了靈吉菩薩那里。靈吉菩薩，給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空又去借扇子，鐵扇公又拿扇子扇他。這時(shí)，孫悟空，把定風(fēng)丹吞到了嘴里，他一動(dòng)不動(dòng)。鐵扇公主慌了，就閉門(mén)不出。孫悟空變成小蟲(chóng)，偷偷的溜進(jìn)來(lái)，趁鐵扇公主喝水時(shí)，趁機進(jìn)入她的腹中。對鐵扇公主拳打腳踢，鐵扇公主疼痛難忍，答應借芭蕉扇，但是，鐵扇公主卻給了孫悟空一把假的芭蕉扇。

之后，孫悟空又變成了牛魔王的樣子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上變成了豬八戒的樣子，將扇子又騙了回來(lái)。這時(shí)，孫悟空怒了。跑去和牛魔王大戰。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天將前來(lái)助陣。在孫悟空和牛魔王大戰時(shí)，哪吒趁機把牛魔王打出原形，鐵扇公主為了救牛魔王，答應把芭蕉扇借給悟空。悟空來(lái)到火焰山前，用扇子扇滅大火。于是師徒四人，又繼續向西走去。

盡管孫悟空神通廣大，但人外有人，天外有天，當他憑自己一人之力不行時(shí)，他很善于尋求幫助，借助外力，獲得成功。在現實(shí)生活中，我們不也常常如此嗎？集思廣益，真是眾人拾柴火焰高??！

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹？唐僧師徒四人取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)九九八十一難才能取得真經(jīng)?，F在我們學(xué)習上遇到困難時(shí)，也不要輕易放棄，一定要像他們那樣堅持下去，唯有如此，才能取得成功。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

《西游記》是優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。它的作者是清代小說(shuō)家吳承恩的巨著(zhù)，是四大名著(zhù)之一。

《西游記》主要講了唐僧經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，收了三位徒弟，跟隨他西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果，位列仙班，唐僧封為旃檀功德佛。孫悟空封為斗戰佛。豬悟能封為凈壇使者。沙悟凈封為金身羅漢。白龍馬封為八部天龍。

唐僧為人仁慈，以慈悲為懷。從“白骨精三戲唐長(cháng)老，美猴王被逐回故里”這篇故事可以看。唐僧師徒來(lái)到了山勢險峻，峰巖重疊的白骨洞。白骨精三番五次的來(lái)迷惑唐僧，達到吃唐僧肉的欲望，可都被孫悟空識破，進(jìn)行三打白骨精，最終在第三個(gè)回合打死了白骨精?？商粕恍?，偏說(shuō)悟空無(wú)故傷人性命。從這可以看出唐僧心地善良，膽小如鼠。

孫悟空對師父忠心耿耿，忍辱負重。也從“白骨精三戲唐長(cháng)老，美猴王被逐回故里”這篇故事可以看出。雖然孫悟空被唐僧冤枉，無(wú)故傷人性命，但他也對師父忠心耿耿，他不會(huì )因小事而跟唐僧計較。他一路上降妖除魔，疾惡如仇。他鐵定心思跟隨唐僧西天取經(jīng)，有著(zhù)不屈不撓的斗爭精神。

豬悟能雖然貪吃好色，但他能在唐僧有困難時(shí)拔刀相助，幫助孫悟空降妖除魔。

沙悟凈雖然本領(lǐng)不如孫悟空和豬八戒，但他為人正直，憨厚老實(shí)，任勞任怨，堅定信念，跟隨、保護唐僧西天取經(jīng)。

總之，《西游記》是一部不朽之作，每個(gè)人在解讀時(shí)都有不同的感悟和啟事。例如，唐僧這個(gè)栩栩如生的人物要告訴我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！睂O悟空這個(gè)人物告訴我：做事不放棄，堅持到底，做事有始有終，足智多謀。沙悟凈告訴我們：要誠肯老實(shí)。這部作品可以豐富和充實(shí)我們的人生。

西游記讀書(shū)心得體會(huì )

《西游記》，一部著(zhù)名的經(jīng)典文學(xué)作品，在中國乃至世界家喻戶(hù)曉。我想很多作家已經(jīng)發(fā)表了這篇著(zhù)名的演講，所以我不想對這篇著(zhù)名的內容發(fā)表我的看法，只想對人物談?wù)勎易约旱南敕ā?/p>

其中，我很欣賞孫悟空的勇敢和機智，豬八戒的真情，沙和尚的勤奮和唐僧對別人的好。豬八戒是他們四個(gè)司徒里面最讓讀者討厭的，但我覺(jué)得他不是。他結合了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。雖然沒(méi)有孫悟空那么勇敢機智，但面對困難，他會(huì )不斷用自己的一些思維給大家出主意；他雖然沒(méi)有沙僧的辛苦，但一路上還是會(huì )幫大家搬運東西；他雖然沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷和善良，但也會(huì )動(dòng)真情。

生活中，像豬八戒這樣的人似乎比較常見(jiàn)，但也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)？證據如下：

(2)現代年輕人除了孩子，更喜歡這種人。他們總是輕松地談?wù)搻?ài)情。像豬八戒這樣的人是完美的。豬八戒是一個(gè)對愛(ài)情有責任感，用心去愛(ài)別人的人。他沒(méi)有孫悟空那么善變。他的真情實(shí)感能打動(dòng)別人，所以他能贏(yíng)得別人的信任。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先要學(xué)會(huì )愛(ài)別人。豬八戒學(xué)會(huì )了如何去愛(ài)別人，才能得到別人的愛(ài)。

(三)成年人包括年輕人、老年人和中年人。他們也需要豬八戒這樣的人作為家人或朋友，有責任心的人總能贏(yíng)得別人的好感和好感。但是生活中真的有那么多負責任的人嗎？沒(méi)有人會(huì )清楚地知道答案。我覺(jué)得很少見(jiàn)?，F代人總是希望別人對自己負責，卻從來(lái)不去想自己是否應該是一個(gè)負責任的人。

豬八戒可能是個(gè)幽默、負責、值得信賴(lài)的人。這是我對他的印象。

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著(zhù)的是一個(gè)人成就偉大的`人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調的內在素質(zhì)；它是作者對幾千年來(lái)民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學(xué)思想在缺乏其生長(cháng)的人文環(huán)境的社會(huì )土壤的時(shí)代，為使它的功用植根于社會(huì )而以小說(shuō)形式寫(xiě)就的一部博大精深的人生哲學(xué)著(zhù)作。它那幾百年來(lái)廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認識自己、認識人生與環(huán)境的內在本相和內在力的矛盾對立統一的關(guān)系。提供我們對自己的內在素質(zhì)和才能進(jìn)行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標。是喚起一個(gè)人獨立自主、艱苦創(chuàng )業(yè)、奮發(fā)圖強的強大的精神動(dòng)力和智力鼓舞，使一個(gè)人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進(jìn)自己的人生目標，達成自己偉大的人生和事業(yè)。

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

讀了《西游記》之后我明白了挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對待挫折應該保持一種樂(lè )觀(guān)的精神，這樣才能由失敗走向成功。即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準備經(jīng)受挫折。

讀完之后我印象最深刻的是孫悟空。因為他有堅定的斗爭精神，敢為崇高理想而獻身。戰勝自我：勇于戰勝他人的人不容易，而勇于戰勝自己。西行途中孫悟空被師父趕出，依舊忍辱重負。還有警惕之心。每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都永遠沖鋒在前，與邪惡勢力，搏斗在最前線(xiàn)。不為狹隘的物質(zhì)利益所迷惑，有堅定的'信念。

還有一個(gè)人物是豬八戒，豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛(ài)占小便宜，愛(ài)貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。豬貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。在悟空被師傅趕走之后，豬八戒用激將法把悟空喊了回來(lái)。師兄的話(huà)算得上言聽(tīng)計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。

另外一個(gè)就是沙僧。沙僧在西行之路里任勞任怨。沙僧是一個(gè)正直無(wú)私，任勞任怨，謹守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹守本分的人。

《西游記》讀書(shū)心得體會(huì )

這次暑假，我捧起了四大名著(zhù)之一的《西游記》細細讀了起來(lái)，書(shū)中的那離奇的事，一下子就把我給吸引了。

這本書(shū)中的主人公孫悟空，是那樣的機靈敏捷、頑皮、自由、武藝高強，有著(zhù)很大的反抗精神。發(fā)生在他身上的經(jīng)典故事有：大鬧天宮，三打白骨精，三借芭蕉扇等。其中特別突出孫悟空反抗精神的故事是大鬧天宮。因為大鬧天宮被壓在五行山下，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀(guān)音點(diǎn)化皈依佛道，被唐僧收為徒。取經(jīng)路上，他斬妖除魔，明辨是非，火眼金睛能看穿一切偽裝的妖魔鬼怪，他手上的金箍棒重一萬(wàn)三千五百斤，可降龍伏虎。為唐僧在取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，最后得到了“斗戰勝佛”的榮稱(chēng)。

唐僧是西天取經(jīng)的主要人物，取經(jīng)時(shí)唐太宗賜號“唐三藏”，在取經(jīng)的路上，雖然有時(shí)候會(huì )看錯人，顛倒黑白。但他堅持不懈。最終修成正果。得號“旃檀功德佛”。唐僧真實(shí)身份是唐朝貞觀(guān)年間的玄奘法師。

豬八戒原來(lái)是管天河水兵的天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下天庭，投了個(gè)豬胎。在高老莊被收。他有武力，也敢與妖魔斗爭。但他有一身壞毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難、常常要放棄。所以最終得號凈壇使者，是四人中最低的。

沙僧原是卷簾大將。在流沙河被收。他善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻、武藝高強、忠心不改。得號金身羅漢。我感覺(jué)他就是西游記的關(guān)羽。還有個(gè)白龍馬，我就不講了。

在中國文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就最高的神魔主義小說(shuō)。它給我們了一個(gè)精神：要實(shí)現一個(gè)目標，就要堅持、努力?！段饔斡洝分?，值得我們學(xué)習的品德還有很多，比如有唐僧不怕困難不放棄的精神、以及孫悟空除惡務(wù)盡、正直堅強的特點(diǎn)，還有沙僧任勞任怨、默默奉獻的精神品格。

給我印象最深的是，在“三打白骨精”中孫悟空打死了白骨精后，唐僧在豬八戒的胡言亂語(yǔ)下，要把孫悟空趕出去，無(wú)論悟空不管怎樣求都沒(méi)有用。從中，我們可以看出唐僧好壞不分的特點(diǎn)。要是唐僧不把孫悟空趕走，那也不至于會(huì )有那么多的波折。書(shū)中寫(xiě)唐僧徒經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們的堅持、努力、不畏艱險的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，我已經(jīng)盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了而且堅持到了最后。

正如莎士比亞說(shuō)的那樣，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特。我想，那么多的讀者，肯定也會(huì )有很多個(gè)的孫悟空，很多個(gè)的唐僧。