ID：9147151
時(shí)間：2024-01-13 19:26:25
上傳者：ZS文王讀書(shū)心得是對自己閱讀過(guò)程中的思考和收獲的整理和呈現。接下來(lái)是一些精心整理的讀書(shū)心得范文，多樣的寫(xiě)作風(fēng)格和發(fā)人深省的觀(guān)點(diǎn)，或許能夠給大家在寫(xiě)讀書(shū)心得時(shí)帶來(lái)一些新的靈感和啟示。
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識?！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。作家巴德舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
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作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既可以提升個(gè)人的修養，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不知道從何學(xué)起。
自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水?！边@句話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還應該裝有其他的知識。
這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自己知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識越豐富，講起課來(lái)內容就越生動(dòng)有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在制定學(xué)習計劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對策?？傊?，教師永遠沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教” “書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蓖ㄟ^(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
近日讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我想，自己內心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"！
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)不是流水線(xiàn)上下來(lái)的機械拼湊，不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著(zhù)淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著(zhù)這樣的字眼："愛(ài)心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂(yōu)患"。
《愛(ài)心與教育》應該怎么讀，我以為，應該帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀(guān)自身，反觀(guān)自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿(mǎn)，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝?！菍幀|帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(cháng)期地像李鎮西老師對待萬(wàn)同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(cháng)達五十頁(yè)的轉化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對待他身上的這些讓人難以預料的反復。這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！后進(jìn)生是不幸的因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以健康，快樂(lè )，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂(lè )，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問(wèn)自己：如果萬(wàn)同是我的學(xué)生，我會(huì )怎么做，我相信我也是一個(gè)有愛(ài)心的老師，我也會(huì )如李鎮西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會(huì )容忍他太多的反復嗎？我想不會(huì )，我會(huì )傷心，會(huì )憤恨，會(huì )覺(jué)得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬(wàn)能的"。
如果說(shuō)萬(wàn)同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的教育為什么會(huì )出現這樣的結果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開(kāi)了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來(lái)不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬(wàn)千現實(shí)進(jìn)行議論，解釋?zhuān)瑯?shù)立無(wú)數無(wú)人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來(lái)越少了！因為一個(gè)孩子，當他小學(xué)的時(shí)候，他可能就不會(huì )輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺(jué)到悲哀。
當正直被嘲笑，當美好毀滅，當真誠被欺騙，當高潔死亡，我們的社會(huì )會(huì )變成什么樣子。讀李鎮鎮西老師的文章，讓人震撼也讓人憂(yōu)慮！教育，不僅僅要從善開(kāi)始，更要從真開(kāi)始。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛(ài)好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達過(guò)對學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當年然也沒(méi)錯，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書(shū)中我最以為然的結論！所以李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！"春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。"而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育，這就叫享受教育！而當一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點(diǎn)，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛(ài)心的背后，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過(guò)這本書(shū)的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿(mǎn)愛(ài)心，民主，真誠，人性的教育！
小組合作學(xué)習是指學(xué)生在小組團隊中為完成共同的任務(wù)，而明確責任分工的互助性學(xué)習。在小組中組長(cháng)就是這個(gè)小組的靈魂人物，他要分配任務(wù)、組織討論。因此培養小組合作學(xué)習的第一步就是要培養小組長(cháng)。我先向班主任了解每個(gè)學(xué)生的情況，再加上我在課堂上的觀(guān)察，我選擇反思靈敏、口齒清楚、說(shuō)話(huà)流利的學(xué)生作為第一批小組長(cháng)。在 “認識位置”這一課開(kāi)始了課堂上的第一次小組合作學(xué)習，我“讓組員說(shuō)說(shuō)自己的前面、后面、左面、右面各是誰(shuí)？”。
可小組合作學(xué)習的結果非常不好，有的組員不聽(tīng)組長(cháng)安排，有的組員不和其他組員的交流，有的小組不在合作學(xué)習而在玩耍......面對這個(gè)現象我發(fā)現要盡快樹(shù)立起組長(cháng)的責任感和權威性。因此在小組合作學(xué)習結束后我先表?yè)P了小組合作較好的小組，特別夸了夸了這些小組的組長(cháng)；再對剛才在小組合作學(xué)習中其他組出現的不和諧的情況提出批評，特別批評了哪些小組的組長(cháng)，讓這些組長(cháng)意識到自己的責任，不能任由組員隨意而行。接著(zhù)我又發(fā)給了每個(gè)學(xué)生一張課堂表現評價(jià)表，既在每節課的課后組長(cháng)帶領(lǐng)組員對每個(gè)組員在這課的表現情況進(jìn)行評價(jià)，好就給一個(gè)五角星，不好要提出他的不足點(diǎn)在哪，星只有組長(cháng)能加，每個(gè)星期我根據學(xué)生這張表格的加星情況發(fā)一顆大的五角星。這張表格一發(fā)，課堂小組合作學(xué)習的情況好了許多，首先沒(méi)有組員敢玩耍了，在小組交流中組員也都能參與其中了?？蛇€是有個(gè)別組員不服從組長(cháng)安排，如組長(cháng)讓其第1個(gè)發(fā)言，他卻要第4個(gè)發(fā)言。
通過(guò)我的詢(xún)問(wèn)，我發(fā)現這部分同學(xué)有的是學(xué)習能力較弱的學(xué)生，對于這部分學(xué)生我就特別提示組長(cháng)讓他們最后再說(shuō)。在巡視中我又發(fā)現有的小組每次都是同一個(gè)同學(xué)第一個(gè)交流，這樣使其他組員不滿(mǎn)，或使其他組員對其產(chǎn)生依賴(lài)，不動(dòng)腦參與討論，只聽(tīng)這一個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)。
面對這樣的現象我及時(shí)的表?yè)P了能合理分配的組長(cháng)，讓其他組長(cháng)知道：在小組合作學(xué)習中，要讓每一位有能力的同學(xué)都有第一次發(fā)言的機會(huì )。同時(shí)為了調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使每個(gè)學(xué)生都有更多的鍛煉機會(huì )，在小組中我還實(shí)行小組長(cháng)輪流制。在一年級上半學(xué)期因為學(xué)生年齡小，初次接觸小組合作學(xué)習，組長(cháng)由我每周安排；下半學(xué)期開(kāi)始，學(xué)生在熟悉了一學(xué)期的小組合作學(xué)習之后，我把每個(gè)小組的組員從1號編到4號，從1號開(kāi)始一人當一周的組長(cháng)，依次輪換下去。到了二年級學(xué)生已經(jīng)習慣了這種組長(cháng)輪流制，每個(gè)星期已不需要我提醒，小組內自己輪換。為進(jìn)一步培養組長(cháng)的能力，平時(shí)的一些口頭作業(yè)，我開(kāi)始安排組長(cháng)檢查（如背乘法口訣），結果效果很好，減輕了我不少的負擔。
小組合作是一種開(kāi)放性、自由性較強的學(xué)習方式。在學(xué)習時(shí)一定要有明確的目的，否則就會(huì )流于形式。因此在小組討論前我一定要學(xué)生聽(tīng)清楚小組合作的學(xué)習任務(wù)，在課堂上我會(huì )把小組合作的學(xué)習任務(wù)出示出來(lái)，讓學(xué)生自己邊看要求邊合作學(xué)習。例如在教學(xué)“認識人民幣”這一課時(shí)，我在第一次小組合作學(xué)習中就出示了合作要求“1、看一看、認一認各是什么面值的人民幣。2、分一分，你能把它分成幾類(lèi)，有幾種分法?！边@個(gè)合作學(xué)習要求有兩個(gè)，如果只是口述的化學(xué)生很有可能會(huì )漏一個(gè)，把它出示出來(lái)后，強化了兩個(gè)要求，讓學(xué)生明確了合作學(xué)習的任務(wù)，順利的完成。
在合作的 時(shí)間上老師也要有一定的控制。因此在每次學(xué)習前，我會(huì )根據活動(dòng)的難易程度，分配恰當的學(xué)習時(shí)間，這樣有利于培養學(xué)生的時(shí)間觀(guān)念，防止學(xué)生為一個(gè)問(wèn)題無(wú)限制的爭論。這個(gè)習慣一定要在低年級培養，培養有效率的討論我的方式很簡(jiǎn)單：班級內比賽看看哪一小組討論的快，老師依次報名次。為防止個(gè)別小組只要速度不要質(zhì)量，我每次都會(huì )請名次在前的小組匯報，交流，這樣不僅檢查了小組討論的效果，也刺激了其他小組，讓其注意討論的時(shí)間控制。訓練了一個(gè)學(xué)期后，現在小組合作學(xué)習的時(shí)間控制上已有成效。
往往學(xué)生在進(jìn)行獨立思考后，有了疑問(wèn)才會(huì )產(chǎn)生互相交流、質(zhì)疑、解惑的欲望。因此小組學(xué)習必須建立在獨立學(xué)習的基礎上，否則就會(huì )時(shí)時(shí)合作、時(shí)時(shí)探究，就人使產(chǎn)生厭倦的心理。久而久之，學(xué)生的自學(xué)愿望便會(huì )大大削減，達到適得基反的效果。例如在教學(xué)“加與減”的第一課“兩位數加整十數，兩位數加一位數（不進(jìn)位加）”時(shí)在口算方法的討論上我讓學(xué)生先獨立思考，再通過(guò)剛才的擺小棒和撥計數器的，在教師的引導之下一步步說(shuō)出口算過(guò)程。而到第二課“兩位數減整十數，兩位數減一位數（不退位減）”時(shí)在口算方法的討論上我就讓學(xué)生小組合作學(xué)習，在有了前一課的基礎上，學(xué)生很輕松的討論出了口算方法，并進(jìn)一步培養了他們的數學(xué)能力。又如在練習新授的應用題時(shí)，我讓學(xué)生在獨立完成的基礎上進(jìn)行小組交流，在小組合作中利用小組內的力量檢查學(xué)生掌握知識的情況，并對做錯的同學(xué)及時(shí)糾正。
小學(xué)生往往對新奇、新鮮的事物懷有強烈的好奇心和探究欲，因此在選擇合作學(xué)習時(shí)，不能多而濫。首先要創(chuàng )設良好的教學(xué)情境。鼓勵學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習，還學(xué)生以學(xué)習的主動(dòng)權，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導學(xué)生挖掘自己的創(chuàng )造潛能，開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng )造力，建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系。
這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識和行為規范，提高自我教育水平，同時(shí)也有利于將極大激發(fā)師生全體性的發(fā)展。其次選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識內容，培養學(xué)生的問(wèn)題意識，組織思維加工的活動(dòng)，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問(wèn)題的方法，培養敢于創(chuàng )新的個(gè)性?xún)A向的意志品質(zhì)。例如在看圖提問(wèn)題這一類(lèi)題目的解決上我都是要先小組交流，再全班匯報，這樣既讓每個(gè)學(xué)生都有了交流的機會(huì )，也讓組員在傾聽(tīng)別人的發(fā)言時(shí)提高了自己的思維能力，取長(cháng)補短。
葉圣陶先生指出：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，說(shuō)是要培養良好的習慣?！币氚l(fā)揮小組學(xué)習的優(yōu)勢，就必須培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。例如“認真讀書(shū)、認真傾聽(tīng)、樂(lè )于思考、敢于提問(wèn)等等”，形成了這些良好的學(xué)習習慣，就為順利開(kāi)展小組合作奠定了堅實(shí)的基礎，達到事半功倍的效果。因此在我的教學(xué)中，對于學(xué)生良好習慣的培養上我特別重視，尤其是傾聽(tīng)別人的發(fā)言，這是小組合作學(xué)習的一個(gè)重要能力，只有學(xué)會(huì )聽(tīng)才能參與到討論之中。在小組合作學(xué)習時(shí)我會(huì )走進(jìn)小組中，除了傾聽(tīng)他們的討論之外，還注意觀(guān)察學(xué)生在小組合作中有沒(méi)有良好的傾聽(tīng)習慣。出現不好的現象，及時(shí)阻止。
小組合作學(xué)習是一種有效而又十分可行的學(xué)習方式。只要我們正確運用，合理調控。我相信師生之間，生生之間的誠實(shí)守信，競爭意識，團隊精神，共事能力，交往藝術(shù)等現代人的合作品質(zhì)都能得到長(cháng)足的展示和提升。
教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教育的奧秘不在傳授，而在激勵、喚醒和鼓舞?！睒嫿▽W(xué)習共同體的本質(zhì)是在一個(gè)學(xué)習型組織內部各成員之間的激勵、呼喚與鼓舞，也就是說(shuō)，彼此間找到共同的歸屬，成就共同的愿景?！洞蟀囝~教學(xué)新視野：學(xué)習共同體構建與教學(xué)方式變革》一書(shū)通過(guò)鮮活的實(shí)例展現了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習，揭示了學(xué)習共同體是“以學(xué)習為本、以生命為本”的實(shí)質(zhì)。細細品讀，感受著(zhù)那種輕松教愉快學(xué)的氛圍，分享著(zhù)低投資高回報的喜悅，感悟到教育不僅僅是文化啟蒙，更為重要的是精神啟蒙?！梆B魚(yú)養水，育人育心”。相對于學(xué)生生命體，教師則應該是生命的“牧者”，在一望無(wú)垠的知識大草原上，放飛心靈，尊重孩子獨立自主的生命活動(dòng)，在悠閑自得中實(shí)現提升。
具體說(shuō)來(lái)，“牧者”工作可以體現在以下三方面。
作為教育工作者，我們總希望孩子們能夠以高度的熱情投入學(xué)習，享受著(zhù)學(xué)習所創(chuàng )造的歡樂(lè )。這一切應該建立在教師對學(xué)生的充分了解、理解、體悟、尊重和信任之上。我們的工作對象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有主見(jiàn)、有感情的學(xué)生。在每天與學(xué)生的接觸中，我們除了完成教學(xué)內容外，有多少時(shí)間在關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心他們的所思所想呢？蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：在每個(gè)孩子心中最隱私的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì )發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我們發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。長(cháng)期以來(lái)，我們較多地注重師生的認知交往，而忽視了師生的情感交往?！秾W(xué)記》云：“知其心，然后能救其失也?！苯處熤挥辛私鈱W(xué)生，才能“知其心”，進(jìn)而才能“救其失”。所以每個(gè)教育工作者都應該盡更多地接觸學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈，了解學(xué)生的內心活動(dòng)，那樣才能理解和感覺(jué)學(xué)生的內心世界。我們應該多走到那些學(xué)習困難的學(xué)生面前，像父母一樣鼓勵、幫助他們克服困難，培養他們的學(xué)習愿望。書(shū)中一個(gè)個(gè)成功的案例無(wú)不提醒我們：關(guān)注孩子的情感變化，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性?？鞓?lè )的日子使人聰明。教師一個(gè)信任的眼神，一句激勵的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)真誠的微笑，都能從心靈深處感染學(xué)生，讓學(xué)生變得快樂(lè )自信，激發(fā)其向上的潛質(zhì)，從而愿意與你一起延續愛(ài)的傳遞。
這就是學(xué)習共同體建立的基礎。學(xué)習共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習者與助學(xué)者（包括教師、專(zhuān)家、輔導者和家長(cháng)等）共同構成的共同體，他們具有共同的目標，經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學(xué)習，共享各種學(xué)習資源，進(jìn)行相互對話(huà)、交流和溝通，分享彼此的情感、體驗和觀(guān)念，共同完成一定的學(xué)習任務(wù)，通過(guò)共同活動(dòng)形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，并對這個(gè)團體具有很強的認同感和歸屬感。（詳見(jiàn)《學(xué)習共同體構建和教學(xué)方式變革》第10頁(yè)）。
可見(jiàn)，在這個(gè)學(xué)習場(chǎng)中，學(xué)習者本身對知識誘惑而產(chǎn)生的心智投入是基礎，但是，如果沒(méi)有助學(xué)者的激勵、呼喚和鼓舞，就會(huì )使這個(gè)學(xué)習場(chǎng)喪失某種動(dòng)力。所以，教師作為學(xué)生生命的“牧者”，是建立在關(guān)愛(ài)的基礎之上，為學(xué)習者的學(xué)習注入“動(dòng)力”，而不僅僅是關(guān)注知識本身。
教育是啟蒙，但教育不僅僅是啟蒙。啟蒙只是點(diǎn)燃和照亮，只是教育的一個(gè)重要的但很小的一部分。教育的本質(zhì)是喚醒人的學(xué)習本能，通過(guò)訓練幫助孩子們挖掘自己的潛能。書(shū)中第三篇“大班額教學(xué)方式變革研究”重點(diǎn)闡述了教師在教學(xué)方式變革中的重要作用。用一個(gè)比喻表達就是：教師變革教學(xué)方式是做“牧者”而不是成為“纖夫”。
牧者不去包辦羊群的飲食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓羊自由地吃草，這意味著(zhù)既管理、服務(wù)、保護著(zhù)羊群，又尊重羊群獨立的生命運動(dòng)，讓羊根據自己的喜好、食量、方式去自由采食，于是羊便能自主地、和諧地、健康地成長(cháng)。我想這就是生態(tài)成長(cháng)。試想，如果牧羊者強硬地干涉羊群攝食，把自己的意志強加于羊群，吃何種草、吃的方式、數量都嚴格控制，很可能造成牧羊人的抑郁勞疾，羊兒不再肥美。
其實(shí)，教育又何嘗不是同樣的道理，我們所做的一切是依靠教還是依靠學(xué)，是“控制生命”還是“激揚生命”，教育需要回歸自然。讓孩子自主學(xué)習，不僅節約了教師大量的時(shí)間和精力，為學(xué)生贏(yíng)得了時(shí)間和空間。同時(shí)也使學(xué)生更清楚重難點(diǎn)所在，讓知識的種子生長(cháng)到頭腦之中，而非為傳授灌輸下的暫時(shí)寄存。
這令我想起了日本教育家小林宗作的教學(xué)理念即自由教育。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，利用本能關(guān)注發(fā)展。他認為不要把孩子束縛在老師的計劃之中，要讓他們到大自然中去，孩子的夢(mèng)想要比老師的計劃大得多。作為“牧者”我們只要提出主題和問(wèn)題，區分出哪些依靠本能可以學(xué)會(huì )的，哪些需要老師啟蒙的，讓孩子擁有相當大的自主空間，把學(xué)習變成他們自己的有趣的探究活動(dòng)，基礎教育的任務(wù)便可以輕松完成，學(xué)習成績(jì)必然良性地發(fā)展，從而輕松地釋放本能，激揚生命享受學(xué)習的樂(lè )趣。
進(jìn)步是相對的。時(shí)代飛速發(fā)展，知識理念推陳出新，進(jìn)步必然會(huì )帶來(lái)反進(jìn)步。過(guò)去，教師的專(zhuān)業(yè)能力在于分析挖掘教材。而對于基本依靠學(xué)生自主學(xué)習的現代課堂來(lái)說(shuō)，教材與課堂的靈活性、可動(dòng)性和個(gè)性大大增加。這就要求教師能把握課程的線(xiàn)索和靈魂，對所學(xué)知識融會(huì )貫通，在“以學(xué)定教”的形式下實(shí)現基礎知識的教學(xué)。與時(shí)俱進(jìn)的教師應與書(shū)為伴，不斷提高自身的素養。從師生共度的生命歷程中感悟生命的滿(mǎn)足與快樂(lè )，體驗生命的成長(cháng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的同時(shí)，完成自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，實(shí)現自身的價(jià)值。
本書(shū)第九章重點(diǎn)闡述了對“分層教學(xué)”的研究與探索。該書(shū)認為：在分層教學(xué)中，了解差異是前提，分層是關(guān)鍵，學(xué)生的發(fā)展是目標。而在許多教師進(jìn)行分層教學(xué)實(shí)踐時(shí)，僅僅從學(xué)習的難易程度和學(xué)生的成績(jì)優(yōu)劣，簡(jiǎn)單粗放地進(jìn)行分層教學(xué)。這種做法的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)習的結果而忽略學(xué)生的認知程度。在該書(shū)提供的幾個(gè)研究案例中，我們發(fā)現教師也是一位學(xué)習者，或者說(shuō)成長(cháng)者，需要面對新的教育形勢，踐行新教育理念。例如一位教師歸納出隱性分層教學(xué)力求“低起點(diǎn)，突重點(diǎn)，散難點(diǎn)，重過(guò)程，慢半拍，多鼓勵”，既能讓學(xué)生在各自不同的起跑線(xiàn)上逐步發(fā)展“自我”，完善“自我”，又能激發(fā)學(xué)生起進(jìn)一步學(xué)習的欲望，形成強大的學(xué)習動(dòng)力，樹(shù)立起學(xué)習的信心，將“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。羅森塔爾說(shuō)過(guò)，最受學(xué)生尊敬的教師，正是那些能提出公正要求而又能機智地實(shí)現它的教師。
在教育這片廣袤的天地間，我們應該充分相信和尊重學(xué)生，放飛兒童的心靈，做生命的牧者。學(xué)生能夠自己做的，讓他們自己做，學(xué)生不能做的，創(chuàng )造條件讓他們自己做，讓他們在成功中看到自己，發(fā)現自己的能力，讓學(xué)習時(shí)光在如歌歲月中升華。
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著(zhù)他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！薄盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！彼坪跄艽┰綍r(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿(mǎn)臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長(cháng)，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開(kāi)這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見(jiàn)識蘇軾的一生。林語(yǔ)堂先生對蘇軾的評價(jià)是極高的，“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的?！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩(shī)人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的`蔭庇，在受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命，后來(lái)又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被貶到黃州，在農舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過(guò)成了農夫的閑云野鶴的生活，這種完全松弛，精神的安然自在，他所寫(xiě)的隨筆雜記，成了我們最為喜愛(ài)的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、后篇）《記承天詩(shī)夜游》。
儋州在當時(shí)被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這里，冬天沒(méi)有大米吃，只能吃芋頭喝白水當做飯食?！按碎g食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數，大率皆無(wú)爾。惟有一幸，無(wú)甚瘴也?！闭娴氖遣磺粨?，真達觀(guān)，這樣的狀況下都不會(huì )讓他失去人性的快樂(lè )。
能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來(lái)的能力，來(lái)自心底的達觀(guān)和釋然?？赡苷驗檫@些剛行走于云端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發(fā)人生的思考，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強。
不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，流傳后世，豐裕我們的生活。
走近蘇軾，見(jiàn)識他的真性情。
真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期，杭州城有五十萬(wàn)人，卻沒(méi)有一家公立醫院，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫院。這個(gè)“安樂(lè )坊”是中國最早的公立醫院。他還關(guān)心杭州居民的用水問(wèn)題，疏通杭州城的運河淤泥等，向專(zhuān)家請教，測量運河高度，擬好計劃，以防淤泥沉淀，保持運河地區的清潔。剛一結束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫工程，就立即著(zhù)手整理西湖，用淤泥建長(cháng)堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。
的確，細數蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠，只可惜施展才華的時(shí)日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人?！别嚮某霈F，屢次向朝廷報告，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善，生不逢時(shí)。
在他的詩(shī)中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽(tīng)出蘊含的怒吼和嘆息；在潺潺的水聲之外，能聽(tīng)到農村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽(tīng)見(jiàn)監獄中的呻吟聲。
朋友圈太強大，跟隨蘇軾拜訪(fǎng)了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩(shī)詞界、散文界、書(shū)畫(huà)界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對他的才情欽佩不已。
據說(shuō)皇帝在用膳時(shí)，停著(zhù)點(diǎn)頭微笑稱(chēng)贊，旁人說(shuō)一定是在讀蘇東坡的文章。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，對群臣說(shuō)：“蘇軾真是天才?！?/p>
蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時(shí)間致力于繪畫(huà)，后來(lái)返回京城，他的詩(shī)畫(huà)朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀(guān)、張耒等作詩(shī)、作畫(huà)、笑謔。
走到哪里，都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數日，竟然可以在數百和尚之中引發(fā)轟動(dòng)，大家爭相傳言：“蘇東坡來(lái)了?！?/p>
在書(shū)中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀著(zhù)，仿若置身于宋朝瞬息萬(wàn)變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他；他游歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛(ài)他敬他，弟弟子由一家和他共進(jìn)退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實(shí)的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小說(shuō)，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們在追隨一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀著(zhù)他，崇拜著(zhù)他，仰望著(zhù)他，去嘗試著(zhù)讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達觀(guān)。也許，他在用人生演繹“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
《孩子們，你好》是一本讀后讓人快樂(lè )的書(shū)。文中阿莫老師的孩子們很快樂(lè )，阿莫老師也很快樂(lè )。那我們來(lái)看看阿莫老師的快樂(lè )教學(xué)法，我從開(kāi)學(xué)第一天、課堂上、課余三個(gè)方面來(lái)歸納了一下：
開(kāi)學(xué)第一天，老師親切地叫出每個(gè)孩子的名字，這是要花一番功夫的，因為這是一年級學(xué)生的開(kāi)學(xué)第一天，原本老師根本不認識他們，所以在開(kāi)學(xué)前他對著(zhù)照片上的樣子一一記下了每個(gè)孩子的相貌和名字。我們試想一下，當孩子與你第一次見(jiàn)面時(shí)就聽(tīng)到你準確叫出他的名字，孩子心里該會(huì )多么激動(dòng)與快樂(lè )。而且老師還一一與孩子握手，這時(shí)孩子們感受到了前所未有的被尊重，從而他們也會(huì )來(lái)尊重你。
在第一天的第一堂課上，沒(méi)有行為規范的宣講，老師也沒(méi)有嚴肅地說(shuō)：“你以后就是學(xué)生了，學(xué)生應該怎么怎么樣，不能怎么怎么樣”，如果這么說(shuō)了，那孩子就會(huì )覺(jué)得被束縛了，從而不喜歡學(xué)校，不喜歡成為一名學(xué)生。阿莫老師是讓孩子們直接進(jìn)入有趣的教學(xué)課堂，讓孩子們體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，從而愛(ài)上學(xué)習。
課堂上的阿莫老師應該是個(gè)很能干的老師，他包攬了語(yǔ)文、數學(xué)、藝術(shù)課，書(shū)中也很細致地寫(xiě)出了每門(mén)課的教學(xué)法，通過(guò)典型的課堂現象和課堂事件展現出來(lái)?！叭绻n的教育環(huán)境能使兒童的課堂生活變得愈益生動(dòng)有趣和愈益充滿(mǎn)著(zhù)激情，他們就會(huì )喜歡上課?！蔽覀兌贾缹W(xué)生有興趣才能學(xué)得更好這個(gè)道理，但要做到卻要花一番心思和功夫，阿莫老師就給我們做了一個(gè)很好的典范。
我讀到最窩心的一個(gè)情節是：一個(gè)男孩在周六的早晨醒來(lái)，起床后就要去上學(xué)，他媽媽就說(shuō)：“今天是周末，不用上學(xué)，我們在家休息?！蹦泻⒄f(shuō)：“為什么不能去學(xué)校休息呢？”看，孩子們已經(jīng)愛(ài)上了學(xué)校，愛(ài)上了學(xué)習。
阿莫老師這樣評價(jià)自己的教育：如果想要在人道原則的基礎上完善我的教育方法，我就得牢記，我自己也曾做過(guò)學(xué)生，并且要努力做到：不使從前曾經(jīng)折磨過(guò)我的那種感受同樣去折磨我的學(xué)生。
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。
當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō):“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀了《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
寒假里，我閱讀的第一本書(shū)是《哈佛老媽的教育筆記》。每個(gè)家庭都有各自的環(huán)境和生活，而家庭教育會(huì )在孩子的一生中打下深深的烙印。本書(shū)從哈佛老媽森田友代自身經(jīng)驗出發(fā)，不講空話(huà)，不講廢話(huà)，講述了她如何把三個(gè)孩子全部送進(jìn)哈佛大學(xué)并且全部如此成功。孩子一生最大的幸運是什么?為什么說(shuō)媽媽們花1小時(shí)讀完此書(shū)，孩子享受10年的頂級家教呢?對此，我十分好奇，并開(kāi)始閱讀此書(shū)，它那平實(shí)親切的敘述口吻，把我深深地吸引住了。其實(shí)，教育可以這么簡(jiǎn)單。以下是我的閱讀記錄:。
要想教育孩子，首先要了解孩子，孩子在家里、在外面、在學(xué)校都經(jīng)歷了哪些事?有何感受?而孩子從中獲得了什么呢?對孩子來(lái)說(shuō)，"快樂(lè )"是第一位的，"快樂(lè )"會(huì )化解學(xué)習時(shí)的辛苦和痛苦，成為激發(fā)孩子好學(xué)之心的原動(dòng)力。我們要積極創(chuàng )造一種好環(huán)境，使孩子們感到踏實(shí)，能交到志同道合的朋友。
學(xué)習固然重要，但我們最應關(guān)心的，并不是孩子的學(xué)習。我們應用心觀(guān)察孩子的細微變化，不要忽略學(xué)習以外的其他方面（如家庭環(huán)境、人際關(guān)系等）存在隱患，那么學(xué)習根本無(wú)從談起。此外，孩子極為反感大人的"不公平對待"，孩子們永遠要求公平。厚此薄彼，偏袒成績(jì)優(yōu)秀的孩子，這些行為會(huì )對孩子的.內心造成傷害。要時(shí)刻銘記要公平對待孩子，這樣的話(huà)，孩子的心中會(huì )種下一顆"自信"的苗子，有了自信，孩子就能不斷提升自己。對孩子而言，最能讓他們提升自信心的事，便是自己能完成其他人做不到的事。孩子會(huì )很享受這個(gè)從"不能"到"能"的奮斗過(guò)程，并漸漸養成主動(dòng)學(xué)習的好習慣。而家長(cháng)呢?在激勵孩子自身的斗志，比無(wú)休止地批評督促有用得多。
教育方針要保持一貫性，能給予的東西盡量給孩子，反之，不可以的事也一定要清楚地告訴孩子，也許這樣做，能夠在溺愛(ài)孩子和管教孩子之間找到平衡點(diǎn)。當孩子做錯事時(shí)，不要包庇孩子，嚴厲地訓斥他吧。但要把握以下三個(gè)要點(diǎn):。
1、絕對不要訓斥完就撒手不管了。(訓斥完孩子以后，對孩子要比訓斥之前還要溫柔）。
2、在孩子犯錯的瞬間訓斥他。(因為之前的事發(fā)火訓斥孩子，會(huì )使孩子內心受到傷害，反而使他們不想改正錯誤）。
3、只就錯誤的部分和錯誤的行為訓斥孩子，盡量讓孩子理解。(訓斥孩子要堅決避免說(shuō)孩子"性格不好"、"無(wú)可救藥"之類(lèi)的話(huà)，全盤(pán)否定孩子的訓斥方法最不可取。另外，為了孩子好，在孩子犯錯時(shí)立即打孩子，給孩子留下的也只是被打時(shí)的憤恨心情。要記住，如果只是盲目地訓斥孩子，甚至體罰孩子，孩子將會(huì )漸漸地失去自信）。
當孩子表現很棒時(shí)，我們要高明地夸獎孩子。高明方法的重點(diǎn)是，大大的夸贊孩子的努力，那樣的話(huà)，孩子會(huì )更想努力的。在表?yè)P孩子時(shí)，與其說(shuō)："好漂亮的花籃啊，謝謝你。"不如說(shuō)"好漂亮的花籃，謝謝你。你用了五顏六色的紙，折得真漂亮。"具體地表?yè)P孩子在哪里做得好，可以更好地把自己的心情傳遞給孩子，也可以使孩子更加努力。
讓孩子看到父母工作的樣子，或者給他們講述父母的工作，讓孩子放心，對將來(lái)充滿(mǎn)希望。這是個(gè)不錯的點(diǎn)子，反之，如果孩子覺(jué)得父母靠不住，和父母關(guān)系不好，孩子也會(huì )變得很消極。
其實(shí)，在家庭教育中，父母的身教往往重于言教。孩子是看著(zhù)父母的背影長(cháng)大的。因此，為了能讓孩子健康快樂(lè )地生活，父母應該以身作則，做個(gè)公正的人。對待孩子的朋友也不例外，對孩子的朋友也像對自己的孩子一樣進(jìn)行表?yè)P和批評，杜絕區別對待。
從學(xué)生學(xué)習的五個(gè)環(huán)節（預習、聽(tīng)課、復習作業(yè)、反饋）抓起，把獨立思考放在較為突出的位置。以預習為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預習成為有意義學(xué)習。我們的做法是通過(guò)問(wèn)題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結。
獨立思考不是異想天開(kāi)地胡思亂想，必須遵循正確的規律與方法?？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個(gè)過(guò)程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過(guò)程之中，在這個(gè)過(guò)程中，教師不只告訴學(xué)生結論，而要讓學(xué)生了解得出結論的過(guò)程和方法，知道知識的來(lái)龍去脈及相互聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習知識的過(guò)程，同時(shí)學(xué)會(huì )正確地思考，逐步構建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準備。以“復數有關(guān)概念”的教學(xué)過(guò)程為例，隨著(zhù)學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構建起復數概念的知識結構，并在此解決的過(guò)程中，提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過(guò)細，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開(kāi)拓的余地。否則，看似講透，實(shí)則難以?xún)然癁閷W(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生的獨立思考能力也無(wú)法形成，因此，教學(xué)過(guò)程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問(wèn)題、簡(jiǎn)單的推導和論證、前后知識對比以及區別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。
以“數學(xué)歸納法的應用舉例”的教學(xué)為例，我們的側重點(diǎn)放在了問(wèn)題結論的探求上，而在此過(guò)程中，出現了有限與無(wú)限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數學(xué)歸納法應用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問(wèn)題階段，不宜過(guò)早地作出判斷和批評，要營(yíng)造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng )造設想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
讀了《開(kāi)放的小學(xué)數學(xué)教學(xué)》這本書(shū)，我受益匪淺，鄭xx作為一名哲學(xué)教授，以其獨有的視角直面小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的種種現象，并進(jìn)行了深刻的剖析?！堕_(kāi)放的小學(xué)數學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數學(xué)教師應當保持頭腦的開(kāi)放性，在任何時(shí)候都不應該墨守成規，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學(xué)習各種新的理論思想與教學(xué)方法，積極地去進(jìn)行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點(diǎn)看法：
文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的.觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節。常規的設計是先摸球再根據摸到的兩種球的數量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，教師可設計這樣一個(gè)情境：向學(xué)生出示兩個(gè)口袋并告訴他們里面分別裝有一定數量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數是一樣的。而我們設計教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往忽略了這一點(diǎn)。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設置的標準”不應僅僅有益于調動(dòng)學(xué)生的積極性，還應在課程的進(jìn)一步開(kāi)展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用，溝通“日常數學(xué)”與“學(xué)校數學(xué)”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設計，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀(guān)點(diǎn)，一節課的質(zhì)量很大程度上取決于設計的質(zhì)量，一句話(huà)提高教師學(xué)科素養是提高課堂課堂有效性的重要因素。
一個(gè)優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力，而不應盲目的去追隨潮流，或是滿(mǎn)足于在任何時(shí)候總能充當學(xué)習的樣板?！白畲笞x書(shū)心得是什么?許多事情，過(guò)去有過(guò)。許多問(wèn)題，前人想過(guò)。許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)。許多錯誤，屢屢犯過(guò)…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數學(xué)不止是一種有趣的活動(dòng)，僅僅使數學(xué)變得有趣起來(lái)并不能保證數學(xué)學(xué)習一定能夠獲得成功。因為，數學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數學(xué)課堂才有“數學(xué)味”。這就是我們數學(xué)教師應該努力的方向!
當我看完這本書(shū)，最大的體會(huì )就是自己的淺薄，只有努力學(xué)習，積極探索，深刻反思，及時(shí)改進(jìn)，才會(huì )不斷的提高。
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著(zhù)他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！薄盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！彼坪跄艽┰綍r(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿(mǎn)臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長(cháng)，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開(kāi)這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見(jiàn)識蘇軾的一生。林語(yǔ)堂先生對蘇軾的評價(jià)是極高的，“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的`?！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩(shī)人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
積極參與學(xué)校的讀書(shū)活動(dòng)，將讀書(shū)活動(dòng)融入到自己的教育教學(xué)工作當中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養，滿(mǎn)足學(xué)校建設學(xué)習型組織的需要。
1、讓自己成為更富內涵的老師、通過(guò)學(xué)習教育經(jīng)典理論，豐富自己的人生，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。
2、在讀書(shū)中提高自己的思想境界。通過(guò)品讀美文，多沾書(shū)氣，多聞書(shū)香，成為與書(shū)為友的“書(shū)蟲(chóng)”。在讀書(shū)中成長(cháng)，使自己融到我校學(xué)習型學(xué)校的建設之中。
1、經(jīng)典閱讀《教育的理想與信念》《給教師的100條新推薦》《陶行知教育名篇》。
2、推薦閱讀（一本書(shū)）：《蘇霍姆林斯基給教師的100條推薦》。
3、一般閱讀：《小學(xué)數學(xué)教育》《小學(xué)教學(xué)》。
1、根據學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)規劃和教研組的計劃制定個(gè)人切實(shí)可行的讀書(shū)計劃。
2、充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書(shū)目，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì )。
3、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結合。邊學(xué)習教育理論，邊總結自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行反思。
4、主動(dòng)與同事交流，討論讀書(shū)體會(huì )心得。利用群眾備課、業(yè)務(wù)學(xué)習、教研活動(dòng)的時(shí)間，積極和其他老師交流好書(shū)，感悟讀書(shū)心得。
5、每學(xué)期末認真撰寫(xiě)一份讀書(shū)心得或經(jīng)驗總結。
認真貫徹落實(shí)制定的讀書(shū)計劃，完成相關(guān)書(shū)籍的閱讀，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高理論及實(shí)踐潛力。作好讀書(shū)筆記，認真完成一份讀書(shū)心得。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)逐步提升自己的文化內涵和修養，培養自身良好的閱讀習慣。
要學(xué)生獨立思考，教學(xué)方式首先要提倡開(kāi)放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會(huì )受到極大的限制。其次，努力培養學(xué)生善于獨立地提出問(wèn)題。因為能夠獨立地提出問(wèn)題，不經(jīng)過(guò)獨立思考是做不到的；而問(wèn)題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線(xiàn)的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見(jiàn)幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問(wèn)題，結果學(xué)生表現極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問(wèn)題。此外，還要盡可能擴大學(xué)生的知識面，以開(kāi)闊思路。如高一新教材中設置的閱讀材料、實(shí)習作業(yè)、研究性學(xué)習等內容，實(shí)驗班老師都認真指導、精心組織，并提出一些“開(kāi)放式”的問(wèn)題，讓學(xué)生探索思考。
根據波利亞的“怎樣解題表”，我們常向學(xué)生提出以下問(wèn)題：
（1）本題的條件是什么？結論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
（3）能否找到一個(gè)解決計劃并實(shí)施這一計劃？在教學(xué)中，我們用這些問(wèn)題向學(xué)生發(fā)問(wèn)，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì )了如何尋求解題策略的方法。
通過(guò)解題回顧，可以提高學(xué)生的元認知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨立思考的能力。如解題完畢后向學(xué)生發(fā)問(wèn)：
（1）能檢驗你的結果嗎？能說(shuō)出你解題過(guò)程中走過(guò)的彎路嗎？
（2）能否用其他的方法得出結果？
（3）能否用這一結果或方法遷移到別的問(wèn)題上去？
對錯誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據，而且有著(zhù)更深層的作用：
其三，在糾錯的過(guò)程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構造反例，調整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過(guò)程本身是獨立性很強的思考活動(dòng)。
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
在很小的時(shí)候我就讀過(guò)《蘋(píng)果里的五角星》這篇課文，至今，我還銘記著(zhù)它給人們的啟示：創(chuàng )造xxxx于打破常規的思維方式。
這篇課文講述的是鄰居家的小男孩向“我”展示了一種獨特而新穎的切蘋(píng)果的方法。我們通常的切法是循規蹈矩地從頂部切到底部，而他呢，卻是從中間切下去，這樣可以清晰地看到蘋(píng)果核像一顆五角星!通過(guò)這次切蘋(píng)果，使我深有感觸的是，這鮮為人知的圖案竟有那么大的魅力，一個(gè)普通的蘋(píng)果里居然還隱藏著(zhù)一個(gè)五角星!是的，如果你想知道什么叫創(chuàng )造力，往小處說(shuō)，就是換一種切蘋(píng)果的方法。
人只有突破傳統的思維方式，才能發(fā)揮我們身上未曾發(fā)掘的潛能，如果一個(gè)人心靈受到束縛，他的潛能也會(huì )受到限制!
比如說(shuō)一頭被習慣所約束的大水牛!這頭牛很小的時(shí)候就被拴在一個(gè)小小的木樁上，而當時(shí)的它力氣還小，沒(méi)能力掙脫，但長(cháng)大后的`它，仍然沒(méi)有從小小的木樁上掙脫。為什么呢?因為它還是抱著(zhù)小時(shí)候的那個(gè)不可能掙脫的心。你明白了嗎?約束它的不是小小的木樁，而是多年來(lái)的習慣!再比如說(shuō)，看魔術(shù)表演，一個(gè)人從扎緊的袋子里奇跡般的出來(lái)了，人們總是習慣性的想他怎么能從里面出來(lái)呢?而不會(huì )去想帶下面的秘密!思維定勢讓大家都傻了，才顯出魔術(shù)師的聰明!
要改變僵化的思維定勢，需要我們改變觀(guān)念。不斷的去學(xué)習新的知識，并隨著(zhù)形勢的發(fā)展不斷調整和改變自己的行動(dòng)。而不是習慣性地順著(zhù)定勢思維思考問(wèn)題。愛(ài)觀(guān)察，勤思考，勇于嘗試，勇于創(chuàng )新，就一定能走出思維定勢!