ID：9216015
時(shí)間：2024-01-14 16:24:07
上傳者：念青松讀書(shū)心得的寫(xiě)作可以通過(guò)整理思路和理清思緒，提高自己的表達能力和語(yǔ)言能力?，F在，讓我們一起來(lái)看一些經(jīng)典的讀書(shū)心得范文，共同進(jìn)步和成長(cháng)。
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現實(shí)的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“斷”就是要斷掉對物欲的執念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會(huì )有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點(diǎn)，各種打折、促銷(xiāo)活動(dòng)層出不窮，特別是現在網(wǎng)購發(fā)達的時(shí)代，除了以前的傳統節日，商家別出心裁推出各種雙11活動(dòng)、雙12活動(dòng)，518大促，618大促等等形式繁多的活動(dòng)，各種限時(shí)折扣紅包、限時(shí)拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動(dòng)，好像有種錯過(guò)后悔一億年的感覺(jué)。
要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時(shí)刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進(jìn)入我們的房間。
如果家里到處堆積著(zhù)這些搞活動(dòng)、大促銷(xiāo)買(mǎi)來(lái)的便宜貨，你的房間會(huì )變得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，別人對你的評價(jià)以及你的自我評價(jià)都會(huì )在無(wú)形中被貼上這種“愛(ài)占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價(jià)標簽，天長(cháng)日久，自然會(huì )在潛意識種下自卑的種子。
當然并不是說(shuō)東西越貴越好，也并不是要拋開(kāi)經(jīng)濟條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價(jià)格的商品，而是應該從自己的經(jīng)濟條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟條件許可情況下，適當控制購買(mǎi)商品的數量來(lái)提高購買(mǎi)商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。
現實(shí)的窘迫，讓我從小養成節儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來(lái)不穿的衣服，柜子里好多明知不會(huì )用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時(shí)候會(huì )有一種莫名的“心被揪一下”的感覺(jué)，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來(lái)的某一天，自己再一次為錢(qián)所困、窮困潦倒，到時(shí)候還可以拿出來(lái)派上用場(chǎng)。
事實(shí)上，這樣的情況根本不會(huì )發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟也還是可以正常運轉，那些“以為會(huì )在困難時(shí)候用得到的衣服、物品”始終沒(méi)有派上用場(chǎng)。
要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。
如果把物品看作一個(gè)有生命的個(gè)體，它也同樣只有在使用過(guò)程中才能被人們認識和認可，才能體現作為物品本身的價(jià)值。
人人都在追求自己的社會(huì )價(jià)值，“被需要”是一個(gè)人最基本的生存價(jià)值，物品亦如此?！安挥谩辈攀菍ξ锲纷畲蟮睦速M。
第一次看到《斷舍離》這本書(shū)，是基于一次偶然。說(shuō)是偶然，其實(shí)我覺(jué)碰到它也是一種必然。我總喜歡時(shí)不時(shí)去當當網(wǎng)看看一些暢銷(xiāo)書(shū)排行，然而這本書(shū)就在其中。當我看到“斷舍離”三個(gè)字的時(shí)候，我就被他吸引了，大概看了一下簡(jiǎn)介，果斷買(mǎi)了一本回來(lái)細細閱讀。
什么是斷舍離？
一：斬“斷”物欲。
我們想要的越多，欲望越強，我們的煩惱也就會(huì )越多。當我們的欲望遠遠超越了自己能力的時(shí)候，一大堆麻煩也會(huì )隨之而來(lái)。
以前一碗加蛋的泡面都會(huì )覺(jué)得很香，讓人感覺(jué)幸福，現在大魚(yú)大肉都覺(jué)得食之無(wú)味。
以前能有一層平房住就會(huì )感覺(jué)到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層，卻拿著(zhù)父母的養老錢(qián)，四處舉債去省城買(mǎi)房，如愿住在城市高樓大廈中卻過(guò)的很不快樂(lè )。
以前騎輛自行車(chē)都會(huì )感到開(kāi)心，如今我們過(guò)年走親騎輛電動(dòng)車(chē)都會(huì )感覺(jué)沒(méi)面子，我們買(mǎi)了桑塔納，緊接著(zhù)過(guò)了沒(méi)多久我們覺(jué)得桑塔納沒(méi)有檔次，我們貸款買(mǎi)了奔馳，覺(jué)得它上檔次，有面子。
在不斷追求物欲的過(guò)程中，我們迷失自我。
我們在為工資低，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作，遠離故鄉，將兒女交給年邁的父母照顧，在他們最需要我們的時(shí)候，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說(shuō)“戴上金箍如何愛(ài)你，不帶金箍如何救你”，或者“有家的地方?jīng)]有工作，有工作的地方?jīng)]有家。他鄉容不了靈魂，故鄉安置不了肉身?！边@樣的話(huà)來(lái)安慰自己。
似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來(lái)越討厭現在的自己，卻又無(wú)可奈何。
當我們回到家，看到有愛(ài)自己的父母，看到自己愛(ài)人和孩子，他們期盼著(zhù)你的歸來(lái)，這時(shí)候你才發(fā)現幸福就是這么的簡(jiǎn)單，有愛(ài)你的人，有你自己愛(ài)的人。
人生短暫，請珍惜當下的人事物，擦亮自己的雙眼，別讓過(guò)多物欲蒙蔽了自己發(fā)現愛(ài)，發(fā)現真善美的眼睛。
二：“舍”棄廢物。
生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經(jīng)常一時(shí)心動(dòng)便將它們帶回家?；丶液髤s發(fā)現用處不大，但又舍不得扔掉或送人，隨著(zhù)時(shí)間累積，家里就像一個(gè)“垃圾”場(chǎng)。我們因此煩悶，身體抱恙。
我們遇到了很多人，受過(guò)很多傷，卻久久不能忘懷，我們經(jīng)?；仡欉^(guò)去，讓那些不開(kāi)心人和事時(shí)時(shí)煩惱著(zhù)自己。
我們微信電話(huà)中有成百上千的人，但當我們彷徨無(wú)措的時(shí)候，卻不知道該打給誰(shuí)。我們想要做的事情很多，但我們卻沒(méi)有一樣做好。
我們生命是有限的，時(shí)間和空間也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。
為了珍愛(ài)當下的人，事，物，為了；為了身體輕快，心靈輕盈、愉快；
為了坦然面對人生路上的人、事、物的到來(lái)和離開(kāi)。
請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西；請和那些讓我們難過(guò)傷心的往事說(shuō)聲拜拜。請用心關(guān)愛(ài)那幾個(gè)你在乎的人，并且在乎你的人；請用心去做一兩件自己喜歡熱愛(ài)的東西，并一直堅持下去；請允許自己有夢(mèng)想，接受自己普通，在追夢(mèng)的路上讓自己變得更好。
三：脫“離”執念。
我們執著(zhù)于為什么我對你那么好，你卻離我而去。我們執著(zhù)于我那么努力，卻沒(méi)有獲得應有的回報。
我們執著(zhù)于大城市的房子，執著(zhù)于那位已經(jīng)遠去美麗的姑娘。我們執著(zhù)于自己真心真意換來(lái)的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳棠睢?/p>
歲月靜好，來(lái)的來(lái)，走的走。有些人事物注定會(huì )來(lái)，有些則注定會(huì )走。
有一位僧人兼宗教學(xué)者這樣形容斷舍離：
每個(gè)人都會(huì )在某一天都會(huì )失去自己最寶貴的東西，幾乎沒(méi)有人能在最關(guān)鍵時(shí)刻做到釋?xiě)?。只有在日常生活中不斷練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡?/p>
請用心對待我們經(jīng)歷過(guò)的，和將要經(jīng)歷的；請珍惜我們所擁有的一切；請坦然面對我們所失去的；我們都知道生命終將有盡頭，我們能做的就讓這個(gè)過(guò)程變得快樂(lè )有趣，精彩紛呈。
從前，我并不喜歡昆蟲(chóng)，覺(jué)得它們大部分長(cháng)得丑陋，凸大的眼睛，幾條細短的腿，一對又白又短的翅膀，全身漆黑，難看極了，我感到十分厭惡和惡心。但自從讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我對昆蟲(chóng)的看法有了180度大轉彎。
《昆蟲(chóng)記》是昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的觀(guān)察手記。這部經(jīng)典的昆蟲(chóng)學(xué)著(zhù)作向人們介紹了許多人們比較熟悉的、感興趣的昆蟲(chóng)(來(lái)源：）：有生活在法布爾玻璃池塘里、有著(zhù)如潛水艇一樣的小鞘的戲水居民石蠶；有專(zhuān)挑在煙霧厚重的煙筒中筑巢的泥水匠蜂；有勤奮不息、脾氣暴躁、性情兇悍的黃蜂；還有忙忙碌碌制作糞球、推動(dòng)糞球的蜣螂等……在這部昆蟲(chóng)世界的史詩(shī)中，作者以自己網(wǎng)的人生感悟，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出昆蟲(chóng)的生活習慣、特點(diǎn)等。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得在動(dòng)物的身上也具有人的優(yōu)良品質(zhì)：它們勤勞、聰明、不屈、有母愛(ài)……它們也有感覺(jué)，有喜怒哀樂(lè )，有信念。我們要珍愛(ài)生命，尊重生命，無(wú)論動(dòng)物或人都是生命，都不該被隨意糟蹋，眾生皆平等，沒(méi)有大小之分。雖然動(dòng)物和我們人類(lèi)有些不同，但我們都是地球上的生物，要和平相處?？傊?，我們要熱愛(ài)及尊重生命，這樣，地球才能和諧。
讀了這本書(shū)后，昆蟲(chóng)在我的心中已變得高貴無(wú)比，原本凸大的眼睛變得小小的，原本細短的腿變得可愛(ài)，原本白色的翅膀變得色彩斑斕，你知道這是為什么嗎？也許是因為它們在我心中的份量變重了吧。
尊重動(dòng)物，熱愛(ài)生命吧！動(dòng)物是我們的朋友！
集昆蟲(chóng)學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著(zhù)《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至會(huì )像嬰兒般哭鬧"。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們人類(lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著(zhù)驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng )造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
近日來(lái)，細讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書(shū)中所提思想震撼，其思想之深刻、實(shí)用，對于個(gè)人價(jià)值觀(guān)的塑造及指導，都有著(zhù)不可忽視的作用。以下是思考之后的幾點(diǎn)感悟。
第一，愿念的作用是無(wú)窮的，特別是在實(shí)現自身人生追求的過(guò)程中。
稻盛和夫在這一章中曾說(shuō)：“內心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實(shí)，如果沒(méi)有對于自身追求的渴望，實(shí)現這個(gè)追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開(kāi)始的階段可能會(huì )迷茫。然而總會(huì )找到自己的人生追求，我要過(guò)上怎樣的生活，我要把公司做大做強，我要賺它一個(gè)億，這些都可以，必須敢想同時(shí)也必須持續地想，因為這會(huì )是促使你實(shí)現人生追求路上的精神動(dòng)力，會(huì )給你帶來(lái)信心與勇氣，助你逐步朝著(zhù)追求的方向靠攏邁進(jìn)。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說(shuō)”也是值得在公司內部推廣的，當每個(gè)人都有強烈的精神動(dòng)力去推動(dòng)公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現階段的追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預見(jiàn)的。
第二，積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財富。
擁有一個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)與擁有一個(gè)消極悲觀(guān)的心態(tài)，對于一個(gè)人的命運起著(zhù)截然不同的作用。悲觀(guān)的人會(huì )將自己的一切歸因于命運，但其實(shí)稻盛和夫先生的哲學(xué)教導的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)是對命運起著(zhù)決定性作用的。
無(wú)論是工作，亦或者是生活，保持一個(gè)好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當一個(gè)辦公室大部分都是積極樂(lè )觀(guān)的人，小部分是消極悲觀(guān)的人，這小部分就容易被積極樂(lè )觀(guān)的氛圍所傳染，慢慢也會(huì )轉變得積極樂(lè )觀(guān)，反之，也一樣成立。故此，在此基礎之上，在辦公室培養積極樂(lè )觀(guān)的人，對于工作順利展開(kāi)，對于問(wèn)題的解決是至關(guān)重要的。
第三，活躍的思維和持續的熱情是走進(jìn)成功的秘籍。
稻盛和夫先生在書(shū)中特別強調了“重復”與“持續”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復與昨天一樣的事情，而是要今天勝過(guò)昨天，明天勝過(guò)今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著(zhù)活躍的思維和持續的熱情去推動(dòng)一成不變的改善。有的員工，面對同樣的一份工作，做久了便會(huì )產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機械性的重復工作。稻盛和夫先生在書(shū)中指出，這是極度不可取的行為，對于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長(cháng)久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現在正在推行的提案政策，正是有著(zhù)這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應該繼續鼓勵推進(jìn)的。
我剛讀完稻盛和夫寫(xiě)的《活法》。咱們經(jīng)?？吹氖恰痘罘?》，還有一本是活法2。我這次看的是活法1。從昨天晚上6點(diǎn)鐘在圖書(shū)館找到這本書(shū)，到今天下午四點(diǎn)半我終于看完了這本書(shū)。懷著(zhù)虔誠的心，我記錄了我第一遍閱讀此書(shū)的感受。正如封面所說(shuō)，此書(shū)需誦讀三遍。當下記錄，僅為記錄思維之過(guò)程，以便后來(lái)的審視和分析。于是我帶著(zhù)這樣的心情寫(xiě)下后面的文字。
個(gè)人認為《活法1》分兩部分內容。
大都是作者自己的親身體會(huì )，而且又是說(shuō)不清楚道理的東西。但是主題的思想都是教人用普遍的哲學(xué)來(lái)引導我們做事和做人。比如他提到的真誠，不麻煩人，做事比所有人都努力等等。這里面突出體現讓他命運轉折的原因。稻盛和夫根據自己的經(jīng)歷，認為這一切歸于心想事成?；蛘哒f(shuō)內心的軟弱的思想招來(lái)不幸的種子，正確的思想為人帶來(lái)好運。而那些好的思想就是普遍的哲學(xué)和道德倫理。這點(diǎn)和《秘密》一書(shū)的思想不謀而合。不同的是《秘密》系統介紹了原理，而稻盛和夫自己說(shuō)不清楚罷了。
《活法》后面的內容從宇宙和佛學(xué)的觀(guān)點(diǎn)解釋了很多關(guān)于生命和人生意義方面的事情。其中作者強調命運存在，并影響人類(lèi)。這里的命運不是消極的迷信，而是對宇宙精神和因果規律的敬畏和尊重。然后稻盛和夫接著(zhù)說(shuō)，人的自由意志和努力也可以改變命運，讓一切走向更美好的方向。完整的說(shuō)，命運存在，因果循環(huán)，宇宙精神不可抗拒，我們應有一顆虔誠和踏實(shí)的心，同時(shí)，人心應積極向善，為他人著(zhù)想，為了人類(lèi)和社會(huì )的發(fā)展努力，讓一切走向好的方面。
我讀完，內心很震撼。但是這不代表我就會(huì )了，正如稻盛和夫說(shuō)的知道不代表會(huì )。我們還需要多次的閱讀，來(lái)理解其中的深刻內涵。其中很多都需要身體力行才可以領(lǐng)會(huì )，所以我只能懷著(zhù)虔誠的心去付諸行動(dòng)。
前言說(shuō)，深處混沌時(shí)代，更該省思“活法”。為我們敲響了警鐘，讓在迷霧中左右搖擺的人停止下來(lái)，安定內心，繼續前行。稻盛和夫說(shuō)，我們需要普遍意義上的哲學(xué)，讓我們安身立命。
第一章：你的夢(mèng)想一定能實(shí)現。
當松下幸之助籍籍無(wú)名的時(shí)候，我們對于他的管理觀(guān)念不以為然。當稻盛和夫盛名之下時(shí)，我們對于他的觀(guān)念也不能過(guò)于神化。這需要我們更多的思考和體驗。這一章，稻盛和夫教導我們用心渴望才可以達成目標。這和斯蒂芬柯維說(shuō)的由內向外的道理是一樣的。我們的內心需要調整到和行動(dòng)一致的狀態(tài)上，這樣才能發(fā)揮最大的能量。相對論說(shuō)，世界處于波動(dòng)的世界。思想是一種特殊的頻率，它吸引同頻的東西。當你心情愉悅，好運即將來(lái)臨。當你焦慮不安，不幸的種子也開(kāi)始萌發(fā)。這一切雖然介于科學(xué)和神秘主義，但是它確實(shí)是自然之規律，宇宙之精神。
第二章關(guān)于思考的方式。
稻盛和夫說(shuō)，應依據簡(jiǎn)單有效的原則去做事。他得到人生的公式：思維方式×熱情×能力。思維方式?jīng)Q定方向，熱情決定了能力放大的倍數，能力是基礎。其中我最喜歡的是這一節：拿出百分之百的認真。要努力到連老天爺都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感動(dòng)。俞敏洪說(shuō)，如果人的一輩子沒(méi)有回憶起來(lái)讓人淚流滿(mǎn)面的片段，那就白活了。
第三章：磨煉心智，提升心性。
深沉厚重，第一等資質(zhì);磊落豪雄，第二等資質(zhì);聰明才辯，第三等資質(zhì)。首重人格，次為勇氣，最后為才能。心智和心性永遠都要排到修煉的第一位。
第四章，以利他之心生活和工作。
以帶著(zhù)一個(gè)比呱呱入世時(shí)更美好的心離開(kāi)的心態(tài)，來(lái)以利他之心生活和工作。超越了物質(zhì)生活層面上的人生哲學(xué)，同時(shí)也是人生意義之所在。生而為人，除去物質(zhì)代謝過(guò)程，剩下的只是靈魂。靈魂飄蕩在宇宙中，永不消散。
第五章，與宇宙和諧。
支配人生中的兩大力量：命運和因果循環(huán)。然而命運的力量并不是大到無(wú)法改變，超越之上的力量更是個(gè)人的努力，只要你心存善念，多行善事，一定能超越命運的安排。
在語(yǔ)文老師的推薦下，我去新華書(shū)店買(mǎi)了幾本世界名著(zhù)。一回家我就迫不及待地打開(kāi)了這本由法國著(zhù)名作家法布爾撰寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，通過(guò)作者美好的童年回憶，我很快被帶到寶地荒石園，走進(jìn)了那神秘的昆蟲(chóng)世界。
聽(tīng)!歌唱家蟬小姐在樹(shù)枝上歡快地一展歌喉?？?美麗的小闊條紋蝶成群結隊地在花園里翩翩起舞。遠不止這些呢!昆蟲(chóng)的世界多姿多彩，還有充滿(mǎn)著(zhù)團隊精神的松毛蟲(chóng);和平相處、互幫互助的椎頭螳螂;勇敢勤勞的天牛幼蟲(chóng)……這些昆蟲(chóng)都是我們的大自然“小老師”，它們一個(gè)個(gè)輪流給我們上課，授予我們許許多多的知識和道理。
這本書(shū)的作者通過(guò)在野生環(huán)境中對昆蟲(chóng)的仔細觀(guān)察，通過(guò)自己的想象、思考，寫(xiě)出了一篇篇生動(dòng)鮮活、細致感人的觀(guān)察報告，匯編成書(shū)。書(shū)里處處洋溢著(zhù)對生命的尊重與熱愛(ài)。使我讀得津津有味、興致盎然。
此外，作者也給我解開(kāi)了困惑我以久的問(wèn)題，那就是草原上有許多牛、馬、羊等牲畜，他們每天要在草原上遺留無(wú)數的糞便，為什么草原還依然綠草如茵、風(fēng)光無(wú)限呢?原來(lái)是因為圣甲蟲(chóng)把這些糞便做成糞球運回家了。
來(lái)，讓我們一起在昆蟲(chóng)的世界里探索、發(fā)現吧!
活著(zhù)或去世都是一個(gè)年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為布景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更逼真地領(lǐng)會(huì )到了這書(shū)的意義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的視點(diǎn)道出了一個(gè)一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個(gè)繽紛特別的時(shí)代，閱歷了戰役，殺伐以及一系列動(dòng)亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢(qián)，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風(fēng)又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛(ài)地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平?；蛟S當咱們的生命已將要走到止境的時(shí)分，回望從前的全部，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實(shí)在完全而清醒的對世人敘說(shuō)全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著(zhù)她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被年月帶走了，那時(shí)的咱們或許真的會(huì )挑選一種安靜，它是多年的愛(ài)情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面臨著(zhù)一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來(lái)，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說(shuō)。
這個(gè)國際確實(shí)不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說(shuō)不清究竟該怎么做，我面臨的是無(wú)法自由挑選日子方法的無(wú)法和心里與實(shí)際的激烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)實(shí)際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛(ài)，雖然天分中的頑強與后天構成的叛變或許會(huì )導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)進(jìn)程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個(gè)方法，實(shí)在清醒并發(fā)自心里的去完成它的價(jià)值，到了那一天，遺言我能帶著(zhù)安靜的淺笑向國際道單個(gè)，也對身邊的人說(shuō)聲再會(huì )。
佛教中有“思想影響行為”的說(shuō)法。行為在佛教中亦稱(chēng)為梵，是導致現象產(chǎn)生的原因，其結果表現為現實(shí)。這說(shuō)明思考的內容很重要?！敖^不可描述惡念”
“多少人走著(zhù)卻困在原地，多少人活著(zhù)卻如同死去，多少人愛(ài)著(zhù)卻好似分離，多少人笑著(zhù)卻滿(mǎn)含淚滴……”聽(tīng)著(zhù)《存在》深刻的歌詞，夾雜著(zhù)一種復雜的心情在閱讀《活著(zhù)》。也許是習慣的原因，每次讀書(shū)到了感情需要宣泄的時(shí)候，總會(huì )找到一首合適的歌曲來(lái)表達，抑或這就是藝術(shù)和文藝的超級感染力。
《活著(zhù)》敘述了一個(gè)平常而深刻的故事，講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，講述了一個(gè)人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價(jià)值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著(zhù)的本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)。教會(huì )我們通過(guò)淚水去觀(guān)察微笑，通過(guò)苦難體會(huì )生存的樂(lè )趣。人只要一天不死就得好好活著(zhù)，因為“活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就是勝利?！?/p>
作者余華曾經(jīng)這樣解釋“活著(zhù)”，他說(shuō)“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量。他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！币粋€(gè)老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著(zhù)。在致上海貝塔斯曼書(shū)友會(huì )會(huì )員的信中，余華說(shuō)：“很多人告訴我，他們在讀《活著(zhù)》時(shí)，眼淚常會(huì )不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經(jīng)驗，我想對你說(shuō)，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫(xiě)作。雖然，善良在任何時(shí)代都不是會(huì )‘走紅’的品質(zhì)，但它是我們的血與肉。我書(shū)中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛(ài)情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂(lè )，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無(wú)視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時(shí)也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關(guān)懷與肯定。它舉重若輕地保護著(zhù)我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望?！?/p>
故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說(shuō)里，包含著(zhù)遠遠比小說(shuō)本身更重要的東西，它表現的是生命狀態(tài)和人生形態(tài)，我們隨處可以感到人、時(shí)間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著(zhù)的意義在于：人生之中，我們應該學(xué)習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒(méi)有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過(guò)的人生，或許他的悲歡、期望和無(wú)奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復雜，惟其簡(jiǎn)單，更道出了人生的凄涼況味?？粗?zhù)《活著(zhù)》，有時(shí)就在想，其實(shí)活著(zhù)本來(lái)就沒(méi)什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來(lái)就是生而為人的本份、本職，來(lái)到這個(gè)世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無(wú)論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。
無(wú)論生活多苦多難總得繼續，而活著(zhù)便是每個(gè)生者所必須完成的使命。我們沒(méi)有權利去選擇來(lái)不來(lái)這個(gè)世界，同時(shí)也沒(méi)有權利去選擇離不離開(kāi)。生與死自有天定，既然活下來(lái)，便要更好更努力地好好活著(zhù)。即使沒(méi)了親人，即使后半生只能自己一個(gè)人走完，即使人生充滿(mǎn)了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著(zhù)，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無(wú)法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個(gè)家庭，同時(shí)也不知哪時(shí)哪分哪秒死于哪個(gè)地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著(zhù)迎面而來(lái)的晨光和那緩緩升起的朝陽(yáng)，何嘗不是一種幸福，一種活著(zhù)的快樂(lè )！
正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領(lǐng)略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個(gè)人類(lèi)的生命就猶如一件一直在琢磨著(zhù)的藝術(shù)創(chuàng )作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì )停頓不會(huì )結束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(cháng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì )留下印記?！?/p>
繁華世界，我們好好活著(zhù)，只為活著(zhù)；崢嶸歲月，我們努力活著(zhù)，只為活著(zhù)；漫漫人生，我們拼命活著(zhù)，只為活著(zhù)。感謝生命的每一天，讓我們用心活著(zhù)！
比起商品本身的價(jià)格或是附加價(jià)值，以自我為軸心的利用價(jià)值才是最重要的。
善待自己，比獎勵自己更好。給自己一個(gè)舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。
現在我們需要的，是有意識生活的態(tài)度。
斷舍離的目標是培養覺(jué)悟和勇氣，做腳踏實(shí)地踐行的樂(lè )觀(guān)者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度，并且其實(shí)付諸實(shí)踐，通過(guò)對物品進(jìn)行取舍選擇、去粗取精地訓練讓自己更具意識性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動(dòng)做出選擇和決定。
非得想法設法第一時(shí)間去控制或去除這些負面情緒，只能讓自己更加勉強。
積分就能換來(lái)好東西——我們總是無(wú)意中就抱有這么個(gè)期望，但或許我們可以回到原點(diǎn)，想想攢的那些積分到底能換來(lái)多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說(shuō)的感恩回饋，而僅僅是一種營(yíng)銷(xiāo)策略罷了。
無(wú)論是否擁有某樣東西，心懷希望都是好的。以長(cháng)遠的眼光、廣闊的視野去看時(shí)，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話(huà)說(shuō)：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓牟蛔阒姓业綐?lè )趣的話(huà)，往往能夠為我們帶來(lái)更多意想不到的收獲。無(wú)論別人的評價(jià)是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對自己而言就是有價(jià)值的存在。無(wú)論什么樣的物品，它的價(jià)值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個(gè)比自我評價(jià)更高的境界。
最近讀完斷舍離感想很多，覺(jué)得斷舍離本質(zhì)上是一場(chǎng)修行，是一種動(dòng)禪。通過(guò)收拾房間這微小的事情，去追求本心，追求那個(gè)被生活雜事埋沒(méi)的自己，進(jìn)而做一個(gè)更好的自己。
從我自己說(shuō)起，以前的我可以做出一些讓人感覺(jué)很不可思議的東西，很新的東西，現在的我卻因為各種忙碌，漸漸遺忘自己可以做什么。做的東西總是別人做過(guò)的，腦子的那些創(chuàng )意被生活打敗，被工作占滿(mǎn)，原來(lái)層出不窮的想法漸漸變得麻木。隨著(zhù)生活的繁瑣，我不知道我是誰(shuí)，我該做什么，腦子里很多想法但是總不行動(dòng)，總有一萬(wàn)個(gè)理由給自己偷懶，讓自己如溫水煮青蛙般變得平庸或失敗。人生很難有以前的成就感和期待感，日復一日重復的機械的活著(zhù)，自己越來(lái)越平庸，失去了鮮活。
斷--斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。其實(shí)也就是斷絕那些自己不需要的外物來(lái)干擾自己正確的方向，不給自己的人生增加很多岔路，迷路讓我無(wú)法前進(jìn)。人生應該是一個(gè)方向越走越深，越走越是桃源之地。從家里的雜物開(kāi)始，哪些東西是不需要而因為自己一時(shí)貪便宜或者一時(shí)興起多出來(lái)的雜物，在那里我們可能幾年都不能用到。這些雜物也是有氣場(chǎng)的，跟人一樣，越是積極陽(yáng)光，吸引來(lái)的正面能量越多，這些雜物一直被塵封，被遺棄在角落，他們產(chǎn)生的"陰",也就是負面能力越多，生活在這種環(huán)境的你難道不會(huì )被影響嗎？行動(dòng)起來(lái)，先從那種怎么看都不會(huì )用的開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)減少這些垃圾對自己的影響，讓他們去到有用的地方，綻放自己的光彩。而你的光彩越會(huì )因為慎重對待所有物品，而漸漸產(chǎn)生更亮的光芒。人應該有價(jià)值，物也是，希望大家豆能找到自己的價(jià)值所在，不再麻木地活著(zhù)。
舍--舍棄家里到處泛濫的破爛兒。說(shuō)深一點(diǎn)，也是舍棄對一些事情的執念，對于我生活的經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，大多數時(shí)候可能是因為自己在某方面能力不好，又恰好踏上了這個(gè)旅途，就強迫自己上路，在路上因為沒(méi)有獲得成就感，總是三心二意，找小路，然后不斷的迷路，不斷的重頭走。手上握著(zhù)很多東西，卻沒(méi)有一個(gè)東西讓你真正的感到成功、自信、驕傲。你越來(lái)越不自信，畏首畏尾，做事越來(lái)越隨波逐流。生活之于你來(lái)說(shuō)就像一個(gè)籠子一樣，感覺(jué)自己在四處碰壁，碰到又縮回那個(gè)安全地帶。讓我們通過(guò)思考通過(guò)行動(dòng)，整理出那些雜物雜念，舍棄他們，留下自己最想做最擅長(cháng)的，把自己修煉得更加優(yōu)秀，更加自信。
離--脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。當你真正做到舍了，你會(huì )達到一種“謹守初心”的狀態(tài)。人生的道路無(wú)比清晰而光明。
斷舍離的關(guān)鍵法則有兩點(diǎn)：
以自我為軸心。
時(shí)間軸在當下。
即：我現在到底要不要用它？這個(gè)”現在“可以是一段時(shí)間，也可以是一天，一個(gè)月，由你自己決定。在判斷是否可留的時(shí)候，主角永遠是自己，而時(shí)間是現在，是當下。
最后，希望大家都能找到屬于自己的本心，都能打造出能夠款待自己的空間。
讀了《干法》，整本書(shū)都是圍繞“干”字而展開(kāi)，我理解的“干”就是一種踏實(shí)的行動(dòng)，它是成功的基石，沒(méi)有捷徑可以走，必須老老實(shí)實(shí)的做，一步一個(gè)腳印，容不得半點(diǎn)馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會(huì )在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當初的奮斗目標，最后甚至把初衷?huà)佒X后，導致半途而廢，然后還會(huì )產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！
到點(diǎn)就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進(jìn)的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結成各種方“法”，這個(gè)“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個(gè)“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)跟世界觀(guān)，它是以充滿(mǎn)大愛(ài)、奉獻、無(wú)私為出發(fā)點(diǎn)。
今天的我們就像昨天的，還是一個(gè)普通人的稻盛和夫，我們也會(huì )抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會(huì )感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來(lái)都認為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學(xué)稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。
我們如何把工作做到極度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著(zhù)一顆埋怨的心，腦子想著(zhù)工作都是枯燥的，乏味而無(wú)趣，難怪工作上難有進(jìn)展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開(kāi)始，我現在也改變了心態(tài)，要愛(ài)上自己的工作。
稻盛和夫說(shuō)：“光愛(ài)上工作還是不夠的，必須持續付出不亞于任何人的努力”?，F在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實(shí)際的行動(dòng)，而且這個(gè)努力的行動(dòng)程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。
《干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開(kāi)始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無(wú)數個(gè)今天，哲學(xué)上說(shuō)的：“實(shí)現量變到質(zhì)變的過(guò)程”，那么它最終將會(huì )贏(yíng)來(lái)輝煌的明天。
每到夜深，我偶爾會(huì )深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來(lái)“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“創(chuàng )造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng )新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實(shí)很難有出色的成就。所以工作要帶著(zhù)創(chuàng )新思維，持續不斷地對工作進(jìn)行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。
人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個(gè)人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現在擼起袖管用這個(gè)方程式踐行我們的人生吧！
《在人間》，和《童年》《我的大學(xué)》稱(chēng)為高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲，也是高爾基的代表作。
在這部書(shū)中，高爾基真的是給我留下了很不深刻的印象：
他堅強、努力，會(huì )“自謀出路”。在母親去世、外公破產(chǎn)這一連串打擊向他襲來(lái)時(shí)，他并沒(méi)有放棄，年僅十一歲的他走向了社會(huì )。他當過(guò)鞋店伙計、在繪圖師家當過(guò)學(xué)徒、在輪船上當過(guò)洗碗工、在圣像作坊工作過(guò)、還在工地上三年的監工。這么多見(jiàn)年，他除了承受不屬于他這個(gè)年齡段的勞動(dòng)外，還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地，他開(kāi)始倦這樣的生活，于是，他向往著(zhù)那純潔美好的生活。
他熱愛(ài)讀書(shū)。為了能夠讀書(shū)，他會(huì )冒看打的風(fēng)險在半夜的時(shí)候點(diǎn)看蠟燭去看；他還會(huì )去找別人借書(shū)看然，在他讀書(shū)的時(shí)候，也有很多人會(huì )去幫助他比如：裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對他的的影為響最為深刻、她會(huì )教他閱讀的方法，讓他去看有意義的書(shū)籍。正因此，高爾基對讀書(shū)的熱愛(ài)更加強烈。
高爾基是不幸的，但從他步入社會(huì )這段歷程中，我們可以悟出一個(gè)道理：人生中的磕磕絆絆、各種不幸，可能會(huì )擊垮一個(gè)人，也可能會(huì )激發(fā)他頑強的意志。
2______年____月____日，我有幸來(lái)到國電聯(lián)合動(dòng)力(連云港)技術(shù)有限公司來(lái)實(shí)習。作為一名即將畢業(yè)的學(xué)生，我能夠在這樣的公司里實(shí)習，我感到非常的榮幸。這是第一次正式與社會(huì )接軌踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣的生活：每天在規定的時(shí)間上下班，上班期間要認真準時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。凡事得謹慎小心，否則隨時(shí)都可能因為一個(gè)小小的錯誤而承擔嚴重的后果，再也不是一句對不起和一紙道歉書(shū)所能解決的。
從學(xué)校到社會(huì )的大環(huán)境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉變中，我感覺(jué)到彷徨，迷茫。不過(guò)，經(jīng)過(guò)慢慢的適應，自己也就同辦公室的同事，也可以說(shuō)是各位哥哥、姐姐們都打成一片了。也許因為我年齡小的原因無(wú)論在工作上還是在生活上，大家都很照顧我。在工作上，如果我遇到有不會(huì )的東西，請教他們，他們都很樂(lè )意的解析給我聽(tīng)和教我。實(shí)習時(shí)間雖然不長(cháng)，但是我從中學(xué)到了很多關(guān)于做人，做事的知識。在生活上，他們對我噓寒問(wèn)暖。如果我遇到什么煩心的事，他們也會(huì )耐心的聽(tīng)我嘮叨并給我鼓勵和支持。
苦耐勞的精神還要有耐心和細心。
檔案這塊也我做過(guò)一段時(shí)間，管理檔案是一個(gè)工作量非常大的工作，首先要把他們的資料收齊并集中裝在一起，然后給他們建電子表，再把他們編號放在柜子里。特別重要的是這是我公司每個(gè)員工的檔案，是絕對不可以隨便泄露出去的。
在國電實(shí)習的這段時(shí)間里，讓我體會(huì )到做事的艱難。以前什么事都沒(méi)做過(guò)，在家只知道飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習，我明白了兩個(gè)道理：
1、做任何工作都要積極、主動(dòng)、認真負責;。
2、要不怕辛苦、不怕困難。
最后，非常感謝學(xué)校國電聯(lián)合動(dòng)力給了我這次難得的實(shí)習機會(huì )。這次實(shí)習讓我拓寬了____________，增長(cháng)了見(jiàn)識，體驗到社會(huì )的競爭殘酷，為自己以后的工作積累寶貴的經(jīng)驗。所以，今后我會(huì )更加努力，不斷豐富知識，不斷積累工作經(jīng)驗，不斷提高工作能力，爭取做一個(gè)對社會(huì )有貢獻的人。
有一個(gè)人，他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)社會(huì )主義；有一個(gè)人，他省吃簡(jiǎn)用，卻整日為著(zhù)別人著(zhù)想；有一個(gè)人，他有著(zhù)一顆善良而又堅定的心……這個(gè)人，就是雷鋒。
在月日的雷鋒日，我們身邊會(huì )出現一些活雷鋒。
我的一位朋友，她叫盧雨柔，她就是一位活雷鋒。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，我和幾個(gè)同學(xué)準備騎車(chē)出去玩。當我們到齊了以后，才發(fā)現車(chē)不夠?？墒俏覀凃T車(chē)又不能帶人，那樣不安全。"我的車(chē)給你吧！"盧雨柔說(shuō)。當聽(tīng)完她說(shuō)這句話(huà)時(shí)，我懵了。沒(méi)想到她能把她的車(chē)給別人騎，而自己卻走路。這一天，她不光只做了這一事，連我們吃完零食的垃圾也是她扔的。我問(wèn)她為什么，她卻說(shuō)："你忘了，今天是學(xué)雷鋒日"。
雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："人的生命是有限，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。"是??！身為一名少先隊員，我們就應該學(xué)習雷鋒那樂(lè )于助人的精神。當你在需要幫助的時(shí)候，有一個(gè)人幫助了你，助人為樂(lè )不求回報，那受助者呢？又會(huì )回報什么，一句"謝謝",在他有困難的時(shí)候幫助他，還連一句"謝謝"都沒(méi)有。你受過(guò)別人幫助，就應該學(xué)會(huì )反過(guò)幫助別人，只有這樣，你才可能受到別人的尊敬和敬佩。
當你在別人身邊摔跤了，有人會(huì )熱心地扶你一把；有人會(huì )在你面前嘲笑你；還有人會(huì )對你視而不見(jiàn)。而在我們這個(gè)時(shí)代，有人會(huì )說(shuō)："都什么年代了，還談雷鋒"羊羔尚且知道跪乳，烏鴉尚且知道反哺，而這么有才智的人都不知道"知恩圖報"真是讓人大失所望??！
當我看完《雷鋒》這本書(shū)時(shí)，我才知道：我們要記住雷鋒，要記住那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。我們要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、樂(lè )于幫助的好學(xué)生，要做一個(gè)懂得感恩的人。
都說(shuō)一本好書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識。之前還讀過(guò)高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養的人以外，在周?chē)际悄切┑退?，?ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。見(jiàn)識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜?，都不懂?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，但是阿廖沙總是堅持看書(shū)，而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書(shū)籍構成了阿廖沙的天堂。
這本書(shū)反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會(huì )有更好的成長(cháng)，阿廖沙讀了那么多的書(shū)才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
今天我看了女兒的國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)，感覺(jué)現在教育的綜合化及對學(xué)生從小的培養高尚情操的注重，讓我感覺(jué)這是中國教育各方面的提升。以下就是我的心得：
(一)世界發(fā)展形式讓中國人看清更好傳承國學(xué)的重要性。
當中華文化開(kāi)始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國人對自己的傳統文化便有了新的自尊與自信;當國人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當國人再度用新的眼光打量中華傳統文化的時(shí)候，赫然發(fā)現它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學(xué)經(jīng)典!
學(xué)習國學(xué)可調動(dòng)學(xué)生德育的自覺(jué)性、主動(dòng)性，培養人、造就人、成就人。保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認同。對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。讓國學(xué)經(jīng)典與學(xué)生朝夕相處，通過(guò)耳濡目染，達到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。
(二)讀國學(xué)讓學(xué)生更進(jìn)一步了解中國五千年文化，學(xué)習中讓孩子養成好的習慣。
中國是一個(gè)有著(zhù)光輝歷史的國家，五千年歷史長(cháng)河，出現了許多圣人及對后輩有著(zhù)極有影響的教育故事。讀國學(xué)讓學(xué)生了解中國歷史，學(xué)習古人的高尚情操，讓學(xué)生了解到傳統文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統文化已漸成風(fēng)氣，“以德治國”應從孩子開(kāi)始。國學(xué)啟蒙與讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )。讀國學(xué)讓孩子學(xué)會(huì )遇到困難應該自立自強，人要有尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊愛(ài)老師，有一顆博愛(ài)之心等等。這些會(huì )對孩子將是永遠的一份財富。
《在人間》是俄羅斯作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)地記錄了高爾基慘淡的童年。高爾基的童年很悲慘。她的父母去世了，由祖母撫養。但是一個(gè)家境不好的奶奶怎么養呢？當他走投無(wú)路時(shí)，他不得不強迫高爾基在街上游蕩來(lái)養活自己。他先是在鞋店和偶像當學(xué)徒，然后在船的廚房做雜工，過(guò)著(zhù)非常沉重和壓抑的生活。而讀書(shū)讓他找到了快樂(lè )和安慰。雖然條件艱苦，高爾基卻久久不能忘記看書(shū)。他如饑似渴地閱讀了許多文學(xué)作品，比如在這一段：
周六去閣樓晾衣服。當我想起這本書(shū)時(shí)，我把它拿出來(lái)讀了一遍。我迷上了讀書(shū)，直到身體僵住。我迷上了讀書(shū)，聽(tīng)到大門(mén)口的鈴聲，卻想不出是誰(shuí)在響，為什么?！澳忝@了！外面鈴響了！”保姆生氣地說(shuō)。
我急忙去開(kāi)門(mén)。
“我睡著(zhù)了！”店主盛宴問(wèn)道。他的妻子吃力地走上樓梯，抱怨我感冒了。老婦人不停地罵。有時(shí)主人發(fā)現了，把他所有的書(shū)都撕了燒掉，有時(shí)甚至打他一頓！
雖然高爾基因為讀書(shū)飽受屈辱和欺凌。但他堅持讀書(shū)，從不放棄！努力是有回報的，最后，通過(guò)刻苦自學(xué)，他成為了一名優(yōu)秀的著(zhù)名文學(xué)作家！??！高爾基多偉大！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，像高爾基一樣，要堅持讀書(shū)學(xué)習，成為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習的人！
媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《昆蟲(chóng)記》的書(shū)，看了以后使原本就對昆蟲(chóng)非常感興趣的我，就越發(fā)地喜歡上這些小蟲(chóng)子。
《昆蟲(chóng)記》這本巨著(zhù)的作者是法國作家法布爾，他擁有哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的觀(guān)察能力，文學(xué)家一般的感受和抒寫(xiě)。他耗費一身的光陰來(lái)觀(guān)察、研究昆蟲(chóng)，并將其記錄下來(lái)，這本讓他花費畢生心血的杰作先后被翻譯成50多種文字。
通過(guò)作者的描寫(xiě)，我能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛在捕獲食物……多么神奇的大啊。獸類(lèi)動(dòng)物有弱肉強食、寄生的現象，昆蟲(chóng)里也有類(lèi)似的情況，蟬產(chǎn)卵的時(shí)候，有一種比螞蟻還要小的小蟲(chóng)子，會(huì )將的卵產(chǎn)在蟬卵上面，而這種小蟲(chóng)子發(fā)育要比蟬快好幾個(gè)月，這種小蟲(chóng)子的幼蟲(chóng)便拿蟬卵作為食物，供自己生長(cháng)發(fā)育所需。
無(wú)情的昆蟲(chóng)，母螳螂竟會(huì )六親不認地把它的吞食掉，產(chǎn)卵后便再也不回來(lái)了，不管自己的親生子女能否健康!
在這本書(shū)里，作者將專(zhuān)業(yè)知識與人生感悟融于一體，娓娓道來(lái)，在對昆蟲(chóng)日常習性、特征的描述中體現作者對特有的眼光。字里行間洋溢著(zhù)作者本人對生命的熱愛(ài)。
在這本書(shū)中，作者不是經(jīng)過(guò)解剖等工序來(lái)完成自己的作品，而是親身溶入大自然，不顧野外冒險的，就好比描寫(xiě)黃蜂，作者很細致地描繪了當時(shí)怎么冒著(zhù)去觀(guān)察黃蜂巢，又怎樣弄懂黃蜂的習性，寫(xiě)得非常精彩。
我非常喜愛(ài)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，沒(méi)事時(shí)我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布爾一起探究昆蟲(chóng)的奧秘。
和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟頗多。作為家長(cháng)，在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長(cháng)們深思的問(wèn)題?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》以奇特的魅力向我們展示了“習禮儀”、“重學(xué)習”“勤勞動(dòng)”這幾個(gè)方面的要義精髓。
讀完這本書(shū)不能說(shuō)能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲備，就像我們現在能隨口說(shuō)出《鋤禾》這首詩(shī)。隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，所以學(xué)一定會(huì )有所用，對以后的成長(cháng)會(huì )更有幫助。她自己也會(huì )有所體會(huì )，即使現在是出于一種懵懂的狀態(tài)，即使現在只是脫口而出的一個(gè)個(gè)字眼，相信啟蒙教育的作用對孩子留下深刻的印象。
這本書(shū)將“經(jīng)典要義”、“故事”、“生活、實(shí)踐”、“經(jīng)典誦讀”這個(gè)幾個(gè)環(huán)節安排的僅僅有條，從理論到實(shí)踐的故事，讓孩子與國學(xué)走近，聆聽(tīng)國學(xué)的聲音。具有很強的教化功能，能不斷較深孩子對“經(jīng)典”的印象。
從書(shū)本到實(shí)際生活。從心開(kāi)始，與孩子學(xué)習同時(shí)和孩子交流溝通，會(huì )幫助家長(cháng)更進(jìn)一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂(lè )成長(cháng)，讓家長(cháng)與孩子成為好朋友，好伙伴。經(jīng)典之所以流傳千古，因為它有讓人們捧讀的偉大價(jià)值，讓世世代代的人不斷反思與進(jìn)步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數名教育家為我們指點(diǎn)迷津。好好讀，認真讀這本書(shū)，家長(cháng)以身作則，給孩子一個(gè)榜樣，創(chuàng )造一種環(huán)境和氣氛，讓孩子真正體會(huì )“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。
我覺(jué)得經(jīng)典的要義可以解釋注出來(lái)，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書(shū)，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長(cháng)和孩子細細品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續讀《國學(xué)經(jīng)典》。